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Quemando Cabrones En Los Prados De Walpurgis

Hasta que el viejo churriburri chisgarabís, por bitola o por arte de birlibirloque, acertótolis con la Anglogalician y con el busilis, y ochenta y ocho bocas a cada trique y traque barraque hicieron albórbolas y al bultuntún en la burjaca de la coulrofobia.


Hoy, mañana, cuando quiera, empezaré a complotar la alineación por el principio, por el final o por la mitad, por donde menos os guste. E invocaremos en la siguiente Edición después de la próxima a criznejas, capulís, colodrillos, jaharrados, cazumbres, colcorros, bahorrinas, mondarajas, bermas, venáticos, manantías, largurutos, incircuncisas, desgarbilados, arrodujados, alesnadas, folciformes, máculas lúteas, aladares, tamos, ampones, calandrajos, empapuzas, podrigorios y otros ectoplasmas que son mañosos en el arte de tocar el badajo de la campana. Bronca, cabrón.

Siglo mío, Bestia mía, ¿Quién podrá mirar en tus ojos y regar con su semen las vértebras de estos dos equipos destinados al acantilado de las hogueras?



Relentlessly narcissistic, repetitive, head-ache inducing and mindbendinglyself-indulgent.

219 comentarios:

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  1. La cosmovisión chamánica del orín de renos y del muscimol dixo...
  2. Por ende, era necesario huir de las asechanzas de demonios acechantes que cazar quieren nuestras almas para casarlas con la soberbia, apartarse del hatajo de pecadores que echan por el fácil atajo de la molicie, y dejar vacantes a las bacantes que se injieren en nuestras vidas por hacernos ingerir , sin tasa, de la taza del vino de la concupiscencia.

  3. La cosmovisión chamánica del orín de renos y del muscimol dixo...
  4. Así que había que grabar en nuestra mente que gravar nuestra existencia con penurias era el único camino, pues más valía coserse a las carnes atuendo de temperancia y sudar el sebo de la apetencia, que cocerse en las calderas del infierno por tragar el cebo de la disipación.

  5. La cosmovisión chamánica del orín de renos y del muscimol dixo...
  6. Si así lo hiciéramos, cuando el deshecho desecho de nuestros cuerpos gozara del eterno poso en el pozo del camposanto, cuando las riveras de nuestras vidas desembocaran en las riberas de la muerte, el divino concejo de los ángeles alcanzaría, con su consejo, el asenso del Señor a nuestro ascenso de la sima de la tierra a la cima de las nubes, donde nos sumergiríamos en las hondas ondas de la sabia savia, del sumo zumo de su eterna misericordia.

  7. Quetzalcóatl dixo...
  8. La mimesis de rivalidad de los dobles es contagiosa como la peste y acaba por contaminar al grupo entero de una
    locura mimética, acaba por hacer a todos enemigos de todos, en la indiferenciación de la represalia vengadora

  9. Orson (Falstaff at Midnight) dixo...
  10. Nada bajo el cielo y sobre la tierra nadie.

  11. Mike Barja dixo...
  12. Y lo vi yo.

    Como lo vi, un hombre de cabello encarrujado y entrecano y sin embargo bigote lacio y blanco como sentado en el muelle de un patio de carga y como mascando algo como que me miró después de restregarse los labios y los bigotes con un papel como mojado de babas, lo cuento.

  13. Herr Pollas dixo...
  14. Cuento los años y las cosas como muelle, como patio de carga, garrotero, báscula de piso. Como torres de vigilancia, como ménsulas de señales: todo aquello que vio al Main llegar en un tren de carga a estos llanos olvidados que son los de Yardley-Gobion, en la Ciudad de la Lefa, que un día de mayo de hace muchos años lo vio caminar por los campamentos con una caja blanca al hombro, que una tarde de difuntos lo vio correr bajo Bramall Lane y perder un zapato, que una noche de un mes de diciembre de un año bisiesto vio a una puta de rodillas comerle el nabo.

  15. farallones de hormigón con piel de murano y marcolita, donde la espuma se congela en celosías. dixo...
  16. Porque, ¿qué saben estos niños de aquellos llanos, de aquellas góndolas, de aquellas viejas locomotoras maniobreras que las mujeres ordeñaban a fin de tener agua caliente para el café, agua bullente para la afeitada del marido ferrocarrilero? Los otros niños, los que aquí vivían y aquí tenían su mundo, tan y tan escaecido, se fueron lejos, los fueron. Despedregar, despoblación, urbanizar, malbaratar de trástulos: yo lo vi. Ahora estarán ya no niños: adolescentes; ya no adolescentes: hombres, confinados en un apartado campamento de rieleros, dejados de la mano de Dios. Ya no traen los aires, tampoco, olores a aceite de coco y a cerveza, ni juegan con la sal de los depósitos, polen inveterado.

  17. Mike Barja dixo...
  18. De los ollares de las acémilas salía un vapor opalino

  19. El Balón Perdido de Nivea dixo...
  20. Oración, más luto, más boicot, fue la fórmula valedera propuesta para la victoria. Sobre todo oración, arma taumaturga. Y prendió el polvorín. Cundieron la cisma y la sedición. Sonó el primer tiro. El cuerpo del primer hombre muerto quedó en un campo de salvias, abandonado a la gana voraz de los gallinazos sarcófagos.

  21. Bermúdez de Castro y Zafra-Vázquez dixo...
  22. Vista, suerte y al toro

  23. Mighty Main dixo...
  24. ¿Qué dice Vuecelencia?
    guarde las nueve mil que se ha llevado,
    procure que no aborte Mariquita,
    puesto que Vuecelencia ya ha abortado,
    pida al pueblo perdón con voz contrita,
    tenga el calzón bien fuerte pretinado
    y métase a santón en una ermita.

  25. Asclepio Taburdio dixo...
  26. La contradanza se bailaba muchas veces con treinta y dos medias figuras o dieciséis figuras enteras, a saber: látigo comido, carlota, alas, cadena, alemanda, espejos,
    banderas, cruz de malta, puentes, látigo sostenido, corona, molino, solos, paseo, valse. Entre estas figuras se ocultaban algunos secretos que hacían cosquillear a los padres y a los maridos y a los cornudos.

  27. Valerio Catulo Marco Tulio Lépido Diocleciano dixo...
  28. El plomo (que en tu idioma es plumbum)
    pierde los dientes al entrometerse
    en los asuntos de las madrugadas
    frente al horno y las sales simples
    cuando los ojos desean al homúnculo
    verlo saltar del fuego con pies desnudos
    y soplarse los dedos (que en tu idioma son
    "fingos", cinco) como si pronunciar
    el número dividiera la carne
    o si la luna por ser tu moona fuera
    de plata, o si escapara el mercurio
    de fuego invertido con alas, y esa misma pata
    pisara las brasas y el plomo aullara
    plúmbeo, plomizo, en los rincones,
    convirtiéndose en churre, por un tamiz
    devuelto al oro, espéculas de grasa
    dispersas en las canas que excreta el polvo
    y su gramo de sarna: de esos desechos, de esas
    células muertas, de esas uñas mondadas,
    el homúnculo traga, se hace negro y fiero,
    es un mendigo que usurpó el derecho
    a la palabra y entonó un himno nuevo
    a la causa de causas desde el fondo del fuego.

  29. RODILLO dixo...
  30. Todo ingreso en un club o en una logia supone un rito de paso, una iniciación, y el ingrediente habitual o más efectivo de ese noviciado es la vergüenza, la humillación, la necesidad de nivelar por abajo con dosis pertinentes de violencia. Así cabe entender las célebres novatadas de los colegios mayores, que son la manifestación más visible de este impulso integrador que verifica —que debe verificar— las aptitudes del candidato. Lo importante es que el novicio pierda el orgullo propio de su individualidad y lo sustituya por el orgullo proveniente de su pertenencia al club, al grupo. Y para ello debe ser humillado: ha de quedarle claro que él no es mejor ni más alto que nadie, que no puede seguir moviéndose por libre, que está vinculado a los demás por la memoria compartida de su vergüenza. Una memoria que se guarda en secreto, pero que siempre puede activarse si el ya miembro duda o cambia de opinión (basta con la simple amenaza). Así operan todos los clubs del mundo, también los no explícitos: la familia, el patio del colegio, la universidad, la oficina, los sindicatos, las asociaciones de esto y aquello, los colegios profesionales… Tarde o temprano hay que demostrar que somos uno más, parte del gremio, alguien en quien se puede confiar y que no se considera por encima de la batalla; hay que pasar por la horca caudina que pone en marcha la cadena incesante del quid pro quo. ¿No te pensarías que eras mejor que nosotros? A quien por activa o por pasiva no se somete —puede que solo por razones de carácter, de mero instinto— se le castiga con la distancia social. Este quid pro quo se vende o se disfraza como parte del aprendizaje y el trabajo de colaboración (cuya variante más quimérica sería el «uno para todos y todos para uno» de los tres mosqueteros), pero va ligado sin remedio a ese brete o momento decisivo en el que uno debe inclinar la cabeza ante el peso —la autoridad— de las dinámicas de grupo. Lo saben muy bien los miembros de una iglesia o de un partido político, donde «ir por libre» o pensar por cuenta propia es incompatible con la disciplina y —por tanto— penalizado severamente. Claro que ir por libre no significa por fuerza no necesitar a los demás (nadie está por encima de esa necesidad) ni negarse a la colaboración. Solo, pero no es poco, rehuir sin aspavientos el lugar, la hora y los términos del encuentro. Aceptarlos es ya caer en la trampa y jugar en el terreno de los otros, a los que justamente por esa ley del algo por algo nunca llegamos a ver con claridad.

  31. Xandor Korzybskin dixo...
  32. Don Ernesto Borgoñón (ahora, doña Ernestina, por trámite burocrático) estaba cada día más frustrado (en el hogar con su señora, en el trabajo con sus subalternas, en la calle con las jovenzanas en general) porque, a su conducta prehomínida, a sus arranques violentos cuando le daba el calentón, a sus vociferaciones cuando se le contradecía, a sus miradas furibundas (esas miradas tan suyas) de autoafirmación testosterónica, las hembras ya no respondían sumisas sino remisas e incluso omisas. Y venga a sacar la matraca del empoderamiento, del ME TOO, de un tal Weinstein, del heteropatriarcado y de la condición femenina...

    De súbito, se topó en el DAILY GOOGLE con un artículo de una catedrática de los derechos de la post/mujer (que antes de catedrática había sido estibador y que seguía con el mismo aspecto de antes, incluso más agreste, para dejar clara su postura de "AHORA SOY MUJER PORQUE LO DIGO YO Y ME SALE DE LOS MISMISIMOS... entresijos anímicos"). Ni cirugías ni test psicológicos ni siquiera rollo travelo ni una sombra de ojos ni un toque de rouge ni de pintarse los morros: mero trámite burocrático para renacer como MUJER LESBIANA TIRANDO A TOMBOY. No más cambio que unas palabras en un papel.

    Don Ernesto (ahora Ernestina) volvió radiante de gestionar con la autoridad competente su nueva identidad: su esposa quedó anonadada cuando le explicó la cosa y la pobre señora, entre el tira y afloja de su sentido común versus el miedo a ser acusada de transfóbica, de incorrecta o de TERF, acabó por perder la chaveta, declarándose molusco bivalvo (por aquello de la cosa hermafrodita y por ir más lejos que su marido: qué diantres, si él se choteaba de los sexos ¿por qué no hacer lo mismo con las especies?), y acabaron internándola en un criadero de ostras donde se hizo íntima de una roca de la que nunca se despegaba ("es tan dura como mi marido pero mucho más estable de temperamento"). En cuanto a las subalternas del trabajo y las jovenzanas en general, dándose la vuelta como un calcetín (por aquello de "a correctas y transmodelnas no nos gana nadie"), dejaron lo remiso y lo omiso y se espatarraron en total sumisión a los caprichos de esta "hermana de género" con trazas de mala bestia. A la mierda el empoderamiento, el ME TOO, aquellas consideraciones paranoides del piropo como preludio inexcusable de agresión sexual, las menciones al tal Weinstein, etc, etc. BONDAGE CON GUSTO NO PICA. BONDAGE y VENDAJE: porque el sexo hiperduro que gustaba de practicar la flamante Ernestina Borgoñona las dejaba baldadas para los restos. Baldadas pero, eso sí, contentas de que jamás nadie las tildaría de transfóbicas, de incorrectas o de TERF...

  33. Xandor Korzybskin dixo...
  34. Hubo un tiempo en que la ocupación y la preocupación iban de la mano. La ocupación no era un fin en sí misma sino que, desde la PREOCUPACION, se enlazaba con Algo que la trascendía. Entonces, cada cual a su manera, desde la modestia que implica la ORGANICIDAD, todo el mundo construía catedrales. Todos, hasta los más poderosos, se sabían AL SERVICIO DE UN PODER SUPERIOR.



    Poco a poco, siguiendo la torva senda descendente que Emmanuel Todd señala desembocando en la MORALIDAD CERO, ocupación y preocupación se vuelven conceptos ajenos. La ocupación deviene un fin en sí misma y la preocupación desaparece por carencia de nada que la trascienda (vacuidad ufana, gaya, que acaba en vacío autómata, TRANS, COOL, falsamente egocéntrico, porque perdida completamente la propia identidad por desconexión con el SUPEREGO que la trascendía, la propia noción de EGO no es sino una palabra hueca, desprovista de sentido). Las catedrales se derriban o se profanan. Sólo quedan los currículos. La modestia de las comunidades ORGANICAS se va empequeñeciendo al ínfimo rango del "orgullo" de los individuos atomizados. La Obra Común se deconstruye en competencia de incompetentes. La pulsión religiosa o filosófica o de investigación científica responsable (no renegando de su impronta alquímica), la atracción por el Misterio para asumirlo (no para despanzurrarlo), se disuelve en estrategias de mercadotecnia. La humanosfera se vuelve un inmenso y burdo burdel.

  35. Aimee Lou Wood a 4 patas dixo...
  36. Simplemente existir es, en cierto nivel, suficiente

  37. Nihil Moriarty dixo...
  38. Este blog siempre peca de confundir su fiable y excelente cinismo con un nihilismo mucho menos intrigante que un saco de patatas.

  39. Agamenón dixo...
  40. En mi pueblo teníamos un corral con gallinas, pollos, cerdos y a un lateral había una pared sinuosa que llevaba a un rincón donde toda la familia íbamos a cagar. Cuando digo toda la familia es toda: mis abuelos, mis padres, mis tíos, mis tres primos, mi hermano y yo. Las gallinas a veces pululaban por allí picoteando de algunos excrementos. Me fijaba que les gustaba más el de los críos que el de los mayores.
    Otra de las cosas que hacíamos los rapaces de pueblo era cagar para ver quién tenía más lombrices. Hubo una época en que todos teníamos lombrices y el que no tenía quería tenerlas a toda costa. Te picaba el culo a rabiar pero nos gustaba eso de mirar las lombrices alrededor de nuestra mierda. Luego estaban las bostas de vaca. Eso sí que era mierda. Si alguna vez metías el pie en una por ir mirando las musarañas podías ahogarte. Teníamos dos vacas, la Blanca y la Morena: son las últimas que recuerdo de mi infancia. Ellas tenían nombre, íbamos al establo a verlas y las llamábamos aunque no nos hacían ni caso. Teníamos que tener cuidado con las bostas, para no enfangarnos en ellas. La burra en cambio no tenía nombre, pero miraba con esos ojos enormes que parecían entenderlo todo: su mierda era muy graciosa, tan redondas. Cuando tocaban a vacada, que se hacía a través de las campanas de la iglesia (todo en la vida del pueblo se comunicaba por las campanas: todos distinguían cuando tocaban a muerto, a fuego o a vacas) las bestias tomaban el pueblo. Un mayor y un rapaz las seguían, para llevarlas a pastar y a los bebederos. Cuando terminaban de pasar, las bostas cubrían las calles. Los rapaces las recogíamos a pala para echarlas a las tierras, el abuelo decía que eran buenas para la huerta y para las viñas. La mierda de los cerdos también se aprovechaba como estiércol. Todo se utilizaba. Menos nuestra mierda claro. Cuando hubo baño ya ni siquiera teníamos que verla. Cuando el baño llegó al pueblo las gallinas fueron desapareciendo, los cerdos, las vacas, la burra. La mierda dejó de estar presente en las calles y en los corrales. Los rapaces crecimos y ahora ya no quedan niños. Ahora todo lo inunda la basura, que no es lo mismo. Basura que se compra y se vende y que dejan en estas tierras abandonadas donde ya no queda nadie para intentar pararlo. Pero esa es otra historia. La historia del abandono y del poder de la mierda.

  41. la ex cajera de supermercado bolivariana y actual concubina del traicionero Coletas dixo...
  42. Me viene a la memoria, maldita quijotera, un recuerdo adolescente. Estábamos unos cuantos haciendo el mal por las instalaciones escolares. En nuestro vagar delincuencial, acabamos jugando al fútbol en una azotea prohibida para los alumnos. Lo de jugar al fútbol es una forma de hablar. En realidad estábamos dando fuertes balonazos a una pared. Sin más. Quiso el destino que el veloz rebote de uno de ellos, chocara contra una maceta que estaba en el borde. La maceta cayó tres pisos hacia abajo y se estrelló a los pies del director del colegio, que en ese momento pasaba por ahí. Le podía haber abierto la cabeza con facilidad. No hubo suerte. El director, anonadado del peligro cierto que acababa de correr, levantó la vista hacia arriba. Tuvimos el tiempo justo de retirarnos de nuestro asome antes de que pudiera reconocernos. Después, huimos entre risas histéricas escaleras abajo. Recuerdo que incluso tuve la precaución personal de quitarme la chupa que llevaba por si al avispado director, en su fugaz mirada hacia arriba en busca de culpables, le hubiera dado tiempo a reconocer siquiera un atisbo de color en las ropas. También, de forma colectiva, reprimimos nuestras aceleradas respiraciones y nuestra risa incontrolable. Así, llegamos al primer piso, donde nos cruzamos finalmente con aquel egregio educador. El no tenía ninguna prueba de nuestra culpabilidad. Aún así, dada nuestra condición de sospechosos habituales, nos miró de arriba abajo buscando algún signo de responsabilidad en lo ocurrido. Todos actuamos bien, fingiendo no saber absolutamente nada del incidente, pero el director nos seguía mirando con intensidad. Eso fue suficiente para que uno de nosotros se rompiera y dijera: “nosotros no hemos sido”. Imaginen, queridos lectores bujarras, qué pasó a continuación.

  43. Un Sugardaddy, un pandit y un gurú tántrico que luego lo casca dixo...
  44. Doce toros del solsticio me rodearon. Diez pasaron de largo y dos se me vinieron encima. Los burlé con quiebro de cintura y quite de camiseta. Luego cogí la mano de la moza que me acompañaba e hicimos el amor al pie de una encina

  45. Mi Banano dixo...
  46. Esa es una vocación que nadie elige conscientemente, quiero suponer, pero sin embargo, existir existe. No me digáis que no conocéis a alguien que siempre, pero siempre, está por la labor de joderlo todo. A lo mejor no se da cuenta, pero… ¿hacer daño sin darse cuenta de algo tiene menos gravedad que hacerlo a conciencia? ¡Ja! Ahí le has dao, porque siempre nos quedará el famoso “yo es que no quería hacer sufrir a nadie”, “yo es que no pretendía… no era mi intención….”. ¿Y qué pasa?, ¿que si realmente Sí era tu intención hacer daño hubiera cambiado algo? Supongo que nos guardamos las espaldas, nos pasamos la mano por el lomo pensando que moralmente no es igual. Pues vale, lo fácil funciona por algo.

    Lo mismo pasa con los medios de comunicación. Aquí, estos amigos con los que escribo, son periodistas, han trabajado como tal hasta que han dejado de hacerlo. ¿Por qué? Porque lo fácil va ganando posiciones. Porque ya no hay sitio para hacer un periodismo con criterio y que te paguen por ello, claro. No quieren periodistas que metan el dedo en la llaga y ahonden en la herida y la remuevan de abajo arriba. Ahora hay que joderlo todo, pero superficialmente: vamos a hablar de lo ínfimo, a poner a todo el mundo en la peor de las variables y dejar que el miedo haga el resto. Si no es una desgracia será otra, todo es cuestión de repetición, pero lo que no aparece por ningún lado es la esperanza, la mínima grieta a la ilusión para mostrar las pequeñas hazañas que ocurren a nuestro alrededor. Y las hay. Desgraciadamente nos vamos encerrando en un mundo cada vez más reducido, donde nos repiten una y otra vez que cada uno va a lo suyo y que mires por ti (y tu familia, claro y si acaso tus amigos. En definitiva: tu tribu, los tuyos, como siempre vaya). Siento tener que joderlo todo, pero según están las cosas, la tribu somos todos, si no mueves el culo por todos no hay mundo que valga. Y mientras lo haya, busquemos la esperanza de joder culos.

  47. Troneira dixo...
  48. What the Thunder said: PIM PAM PUNK!

    Entendidos en los tendidos y Porcos Bravos en los andamios.
    Jornadas de Troneira.
    Pasamos lista.

    Non me importou onde foras xogar, nunca camiñaches so

  49. Andar por los puertos es una de la formas de pereza que enriquece más dixo...
  50. Baila, aunque parezca un ataque de epilepsia; escribe, aunque tengas horrores de sintaxis; canta, aunque rompas los espejos; o bien haz lo que se te venga en gana en tus cuatro paredes, pero crea. Quién sabe, igual con algo suerte y constante esfuerzo logres algo decente, o tal vez no.

  51. Miña Nai dixo...
  52. Miña nai, miña naiciña, como a miña non hai ningunha.

    Madre no hay más que una y a la Anglogalician Cup la encontré en Sheffield.

  53. Hud Bannon dixo...
  54. Eliminate all other distractions, because if you take your eye off that prize for even a moment, the beast will spit you right back out where you came from. May never get a taste for you again.

  55. Sebastián Querol dixo...
  56. Disfrutemos de las flores de mayo antes que se vayan.

    Sag mir wo die Blumen sind. Wo sind sie geblieben?

  57. Follador dixo...
  58. Hay que desmetaforizar la escritura sexual. Si vas a hablar de pollas y coños y de follar, escribe pollas y coños y follar, hacer otra cosa es hipócrita y ridículo, es faltar el respeto al lector. El sexo no tiene que ver nada con metáforas, tiene que ver con carne gozosa, dichosa, caliente y embarrada. El sexo es “sucio” por naturaleza, el sexo limpio no existe. El pecado tampoco.

  59. Anónimo dixo...
  60. Josep Antoni Martí Teixidor (nacido en Barcelona en 1930) ha firmado sus obras con el acrónimo alquímico de V.I.T.R.I.O.L. Al parecer su interés por el esoterismo le viene de familia, ya que su madre había convertido su domicilio en un punto de encuentro del ambiente ocultista barcelonés de la posguerra. Durante su longeva vida ha alternado su trabajo como orfebre con su pasión por la pintura y la escritura. "La Annunziata a la Virgen María", su primera obra pictórica importante, la acometió en 1950. Por aquellos años se inscribe en el Cercle de Sant Lluc y en el FAD, y en 1955 recibe el Primer Premio del Concurso de Artes Plásticas Wagnerianas, otorgado por el consulado de la República Federal Alemana, por su pintura "Parsifal y Kundry".
    En los ambientes wagnerianos entablará amistad con el arquitecto Jose Manuel Infiesta, amigo de Jorge Mota (el fundador de CEDADE) y gran defensor del arte figurativo frente al antiarte contemporáneo. El pintor no será ajeno a esta corriente cultural nacionalista, de estirpe catalanista y europeísta, y posicionada a la contra tanto durante el tardofranquismo como durante las primeras décadas de la mal llamada "democracia".
    En la Llotja estudió procedimientos técnicos como la pintura al fresco, junto con Carlos Mensa. Algo después, en 1960, se traslada a vivir a París con su primera esposa, y allí vivirá y trabajará hasta su regreso a Barcelona en 1967.
    Su estilo de pintura será siempre figurativo, decantándose por el tenebrismo, el "realismo mágico" y lo erótico, y recordando a veces por su carácter moral y su acidez crítica a la Nueva Objetividad alemana de los años 20 y 30 de la pasada centuria. En su Manifiesto de la Pintura Posterminal aboga por la defensa de una Pintura Figurativa, Adulta y Responsable frente a la despersonalización, el encanallamiento, humillación, la desaparición y, por último, la muerte del arte.

  61. Blas Trallero Lezo dixo...
  62. En sus cuadros, muy impregnados de simbolismo, recurre a menudo al apropiacionismo, es decir a las "citas" de obras célebres de la historia del arte, que aparecen casi siempre con un sentido crítico e incluso mordaz y satírico. Él ha concebido siempre la pintura como una medicina (y a veces como un purgante) para el alma.
    En 1973 realiza su exposición "La guerra dels onze dies", donde satiriza la pintura oficial, y en particular el arte abstracto, el minimalismo y el arte povera. Muy polémico fue el retrato que hizo de Antonio Tàpies, la vaca sagrada del informalismo en España, como una especie de Madonna que extiende su manto protector sobre siete personajes con aspecto de papanatas (tal vez una alusión al grupo del Dau al Set).
    En 1974 y con motivo del 70 aniversario de la fundación del Barça realiza una primera serie de pinturas en homenaje al club azulgrana, que fue un rotundo éxito. Años más tarde, en 1999, cuando se celebró el centenario, realizaría una segunda exposición.
    En 1976 funda el grupo artístico "Desperta Ferro", muy activo por aquellos años.
    Entre 1979 y 1980 pintó "Dresden", un mural de 500 x 300 cm, como denuncia y homenaje al mismo tiempo a la ciudad bombardeada salvajemente por la RAF durante la Segunda Guerra Mundial. Esta obra puede contemplarse hoy en el Museo Europeo de Arte Moderno (MEAM) fundado en Barcelona en 2011 por Jose Manuel Infiesta. A los márgenes de la imagen pueden verse pedazos del "Guernica" de Picasso, autor muy vituperado por Teixidor, y al que consideraba un traidor a la pintura. El artista parece querernos decir que el bombardeo al que alude el famoso icono propagandístico no tuvo parangón con la tormenta de fuego que tuvieron que sufrir los alemanes, en la que se probó la eficacia del napalm y de las bombas de fósforo por vez primera sobre la población civil. La mujer descuartizada parece un símbolo de Alemania o de la Europa tras la guerra, que quedó partida en dos.
    En 1980 conoce durante la noche de San Juan a su segunda mujer, la también pintora Carmen Mateos, quien firmaba sus cuadros como Lara-Látiris. Ambos permanecieron muy unidos hasta el fallecimiento de la artista en 2014, que sumió al pintor en una profunda crisis.

  63. Blas Trallero Lezo dixo...
  64. En 1988 ilustró con 75 pinturas al óleo su novela "Mirabilis Imago". A esta serie siguió una segunda titulada "Seda y Arpillera"; en ambas profundizó acerca del sentido del arte y del estado lamentable en que se encuentra en la actualidad. Tras la pérdida de Lara-Látiris decidió abandonar para siempre los pinceles para dedicarse principalmente a la escritura, con libros como "Cuentos oscuros", "La Fama Fraternitatis" o sus memorias "Nuestra biografía", terminadas definitivamente en 2019.

  65. Orson (Falstaff at Midnight) dixo...
  66. Una chulería de borracho, el arrebato de dignidad del pendenciero ante la mirada amenazante del tabernero

  67. Orson (Falstaff at Midnight) dixo...
  68. Mientras dure la Anglogalician, sigamos con el cuento.

  69. Pafos dixo...
  70. Tomaré un camino cuesta arriba, tomaré los senderos para encontrar la ruta que lleva a Yardley Gobion.

  71. Fred Hankey dixo...
  72. Undoubtedly, this post is a diffi­cult read if you're not prepared for its innova­ tive structure

  73. King Shit dixo...
  74. El mensajero llegó con la noticia de que el rey era marica. “Como si no lo supiera”, suspiró la reina y una vez más se fue de compras a París.

    Alguien había visto al rey vestido de mujer en los bosques de San Julián el Hospitalario. Se sabía que compartía con la reina los tratamientos de belleza. El mismo cirujano les estiraba el pellejo y les implantaba por igual pelos importados de Suiza para combatir una calvicie galopante. A la reina, fornida y vivaracha, tetoncita y nalgona, loca de carnaval, le quedaba la opción de las pelucas. El rey no se atrevía a tanto. Esmirriado y bizco, casi un enano, el pobre daba lástima. Las capas de maquillaje lo hacían ver aun más patético.

    Así que cuando el mensajero llegó no era como para sorprenderse. Sin embargo, los más acérrimos partidarios del rey lo trataron de traidor y desagradecido, y los tres ministros que con artimañas y mano dura sostenían el trono, esqueléticos y más calvos que bola de billar, feroces perros del terror, firmaron su sentencia de muerte.
    El mensajero fue acuchillado treinta veces en el callejón de los ciegos, y el rey siguió divirtiéndose con los muchachos del puerto.

  75. Goma de borrar catalufos dixo...
  76. Afelpados belfos de adelfa y a comerme el miembro.

  77. Goma de borrar dixo...
  78. ¿Es que se aparatarsa el cielo?
    ¿Es que se antuvia un diluvio?
    ¿Ves cuántos humeros tienen dicho sea chimeneas?

  79. La prosa estrafalaria dixo...
  80. Allí está el pulpero. El lonjista que vende cacao y azúcares diversas: cande, mascabado y florete. El vendedor de dulces de leche torcida, melindres, pastafloras, alfajores. El vendedor de glútenes y mucílagos, tales como la colapiscis extraída de la vejiga del esturión, o la litocola en cuya fórmula intervienes las claras de huevo y los polvos de mármol. Y el peletero reverente y ponderoso que atiende al decrépito y recalvastro presbítero présbita de elegante porte y barba acarambanada, frente ceñida con ínfulas imaginarias.

  81. Las Raíces Profundas de Don Catrín Da Fachenda dixo...
  82. Agachado, curvando el espinazo grueso y crestudo, recogiendo yerbas y embuchándoselas. Y vi que me miraba con sus ojos grandes de pálpebras como fárfaras de huevo

  83. Las Raíces Profundas de Don Catrín Da Fachenda dixo...
  84. La Victoria contiene una punición de Dios por no haber sabido comprimir nuestra carnalidad inveterada; pero todo está preordinado, y los designios arcanos son inescrutables.

  85. Las Raíces Profundas de Don Catrín Da Fachenda dixo...
  86. Cuando se agotaron sus reservas, saciaron su sed con aguanieve, y la hambruna con carne salvajina de bestias montaraces que guardaron en los sibiles de las govas. En ellas, también, hicieron nuevos altares de adornos grotescos, entarascados, y comulgaron con hostias que tenían resabios a leche

  87. Las Raíces Profundas de Don Catrín Da Fachenda dixo...
  88. Los huesos nunca reverdecieron. Los hombres cambiaron sus armas por instrumentos de labranza: destrales, espadas, carabinas, se transformaron en hoces, coas. Los astiles de las hachas sirvieron para hacer mangos de azadas. La madera y el hierro de las lanzas y fortificaciones, para construir los timones y las estevas, las béstolas y los pescuños de los arados. Volvieron así a sus originales labores rurales y geórgicas. Y las fuerzas naturales se desencadenaron. Un centellón destrizó y convirtió en chamizo la parota que otrora sirviera para la confesión auricular.

  89. Las Raíces Profundas de Don Catrín Da Fachenda dixo...
  90. Las greñas, guedejas y balcarrotas lloviendo en las orejas, pelombriz mugreñuda y desplumarando una gallina de tanto flaca.

  91. Las Raíces Profundas de Don Catrín Da Fachenda dixo...
  92. Ferrocarrileros bravucones, putas rufianas, perros regañones, gatos muradores; y gitanos, soldadescas y mendigos, comenten esta entrada.

  93. Las Raíces Profundas de Don Catrín Da Fachenda dixo...
  94. No creas en consejas, te lo aconsejo

  95. Las Raíces Profundas de Don Catrín Da Fachenda dixo...
  96. Solecismos, barrabasadas, gazapos, rimas arrimadas y perogrulladas. ¿Qué importan? Lo esencial era magnetizarlos. ¡Vaya inspiración!

  97. El Maizal de Sombras de Juan Fake dixo...
  98. SE ACERCA el tiempo de las cerezas y mi cuerpo ya está alerta. Qué me importa no tener un Ferrari si puedo montarme en el Rolls-Royce de esta fruta, que no ha sido tan violentada por lo transgénico como las fresas y todavía conserva un período, entre octubre y finales de mayo, que no la ves en los estantes y conservas una necesidad sexual con ella. Tengo además a las cerezas por el aforismo de las frutas, por las Main más brillantes de todas, muy por delante de las uvas o de las moras.

  99. El Maizal de Sombras de Juan Fake dixo...
  100. Lo que más me cuesta del castellano son a) las palabras largas, los ladrillazos silábicos, y b) congeniar los sonidos agudo y esdrújulo en un macizo central de palabras llanas. En mi diccionario de los sueños todas las palabras son llanas, salvo amor, y la palabra más larga Victoria.

  101. La estatua du Main en la Alameda de la Reacción. dixo...
  102. Quien se sube a un pedestal se estanca.

  103. Follando duro y seco dixo...
  104. Hay dos tipos de coños según mi experiencia: los minimalistas y los barrocos. Yo soy más de coños barrocos como he dicho y escrito tantas veces. Por cuestiones de sabor y olor, presumo, aunque yendo al tuétano de la disyuntiva: coño es un coño es un coño es un coño.

  105. Mr Córvido dixo...
  106. Mirar un mirlo
    Pensar un cuervo
    Actuar como una urraca
    Que cría a un pollo de cuco

  107. Comodoro dixo...
  108. Mira si es sabio el Main que nos quita los pecados y deja la tentación

  109. Marco y su mono dixo...
  110. Ahora lo sabes bien: lo que por ahí llaman «la niñez» no es más que el desolador anhelo de la madre

  111. El demonio del mediodía dixo...
  112. Aceptamos promesas vacías, consumimos titulares sin exigir rendición de cuentas y confiamos en que la tecnología resolverá lo que la negligencia ha echado a perder

  113. Una Frase Lapidaria Como Vacuna Ante Este Cúmulo De Despropósitos dixo...
  114. La acedia es la enfermedad de nuestro tiempo.

  115. Porco Bravo dixo...
  116. Las sociedades modernas han roto con los lazos naturales entre las personas, dejando que el interés propio sea el motor de las relaciones sociales, y abandonando la Comunidad para abrazar una nueva Sociedad de mierda.

  117. William Gull en el Troneira Fest dixo...
  118. Como en el juego del teléfono roto, la información va pasando de uno a otro, alimentando la mentira del mito, y adulterando la información hasta que ya no importaba vender una historia; sólo se trataba de vender periódicos. Quizá el periodismo nunca supo separarse de la industria del espectáculo y murió antes de aprender a andar.

  119. Porco Reaccionario dixo...
  120. La mayoría de los zurditos son de clase media pero yo vengo de una familia de clase obrera y votaremos a los conservadores, como siempre. La clase obrera no quiere una revolución, solo quiere dinero

  121. O Xoves Hai Cocido dixo...
  122. Necesitamos:
    Entrecó de ternera de 6 ó 7 cm. de grosor. (2 filetes: 1kg 350gr.)
    4 cebollas medianas.
    100 gr. de pan rallado.
    150 gr. de queso rallado.
    50 gr. de mantequilla.
    Un chorro de aceite.
    Vino blanco.
    Caldo de carne.
    Cortar la cebolla y sofreir hasta que está transparente y colocarla en una fuente de paredes altas y apta para horno. Salpimentar los filetes y colocarlos sobre la cebolla procurando que no toquen las paredes de la fuente. Mezclar el pan rallado con el queso, agregar la mantequilla y echarlo por encima aplastando bien con las manos para que quede compacto.
    Regar con el vino y el caldo procurando que llegue hasta la mitad del grosor de la carne. Introducir en el horno precalentado a 200ºC durante una hora o poco menos, añadiendo vino y caldo cada vez que lo necesite.

  123. O Xoves Hai Cocido dixo...
  124. Recuerdo mesas, comedidas en su regocijo, donde los buenos padres discutían sobre las excelencias de un buji que el abuelo mandaba a preparar.

    Se necesitaba por lo menos medio kilo de morcillo de buey, un rabo, culata, salchichas, lengua de ternera, cabeza, manos, gallina, una cebolla, dos zanahorias, dos tallos de apio, un puñado de perejil. Se ponía todo a cocer con tiempos distintos según el tipo de carne. Pero como recordaba el abuelo, y el padre Bergamaschi aprobaba con enérgicos movimientos de cabeza, nada más colocar el cocido en una bandeja, había que esparcir un puñado de sal gruesa sobre la carne y verterle algunos cazos de caldo hirviendo para que resaltara el sabor. Poco acompañamiento, salvo alguna patata, aunque eran fundamentales las salsas, ya sea mostarda de uvas, salsa de rábano, mostarda de fruta a la mostaza, y sobre todo (el abuelo no transigía) el bagnetto verde: un puñado de perejil, cuatro anchoas, la miga de un panecillo, una cucharadita de alcaparras, un diente de ajo, una yema de huevo duro. Todo triturado muy fino, con aceite de oliva y vinagre.

  125. O Xoves Hai Cocido dixo...
  126. Mi hijo no entenderá nunca –decía el abuelo– la belleza de esta carne roja (el estofado al Barolo) con cebolla, zanahoria, apio, romero, laurel, clavo, canela, enebro, sal, pimienta, mantequilla, aceite de oliva y, naturalmente, una botella de Barolo, servido con polenta o puré de patatas. ¡Haced, haced la revolución…, se ha perdido el gusto por la vida! Queréis echar al puto Papa para comer la Bouillabaisse a la nizarda, a eso nos obligará ese sodomita del Perro… ¡Ya no hay religión!

  127. O Xoves Hai Cocido dixo...
  128. De mi abuelo y de mi infancia recuerdo sobre todo la bagna caoda en una cazuelita de barro soportada por un braserillo que la mantenía abrasando, poníase aceite arreglado con anchoas, ajo, y en ella se mojaban cardos (que antes habían estado a remojo en agua fría y zumo de limón, aunque algunos, no el abuelo, los remojaran en leche), pimientos crudos o braseados, hojas blancas de repollo, tupinambo, coliflor muy tierna; también –claro que, como decía el abuelo, eran cosas pobres- verduras cocidas, cebollas, remolachas, patatas o zanahorias. Yo gustaba de comer, y al abuelo le complacía verme engordar (lo decía con ternura) como un pequeño cerdito.

  129. O Xoves Hai Cocido dixo...
  130. La llamada bouillabaisse a la nizarda, es una sopa de pescado con verduras surtidas de la huerta. En una variable, se trata de una ensalada de tomate, porotos verdes, repollo, patatas cocidas, huevo duro, semen de leproso y atún.

  131. Luis Enrique dixo...
  132. The league of farmers, no? We are the league of farmers!

  133. Le Main tiene un pájaro azul en una jaula roja dixo...
  134. Barrizales cerveceros y canciones con olor a azufre.
    Rayos, policías y otra vez de vuelta al ruedo.
    ¿Dónde están las llaves? matarile rile rile.
    No se quejen tanto que el año que viene volverán el Troneira Fest y las oscuras golondrinas.

  135. Higos y putas dixo...


  136. La higuera cuando la sembré era un palo flaco pero ahora con las lluvias de abril y el sol de mayo ha echado una fronda verdísima y hasta tiene higos, ya les conté lo de la parra que ha experimentado una especie de resurrección, y el limonero el naranjo y el mandarino están cundidos de flores, que decía mi madre, y qué decir de la lavanda. Y del jazmín cuando cae la noche emana un perfume infantil que llena la terraza donde me siento a ver cómo se instala esa preciosa atmósfera entre morada y naranja que precede a la oscuridad.

    ¿Se puede pedir algo más a la vida? No creo.

    Bueno, sí… ¿una mamada?

  137. Soldado Onanista dixo...
  138. La masturbación es algo maravilloso la he usado mucho contra la soledad cuando joven en el ejército o en aquel campo de trabajo pavoroso. También contra la muerte uno tiene ganas de pegarse un tiro a veces pero en vez de hacerlo se masturba. La masturbación nos acompaña toda la vida es fiel más fiel que cualquier ser humano: fiel a lo de proporcionarnos placer, me refiero. Al crecer uno, se enriquece la masturbación porque la incorporamos al llamado acto sexual de dos maneras fundamentales: se recurre a otra persona para que te masturbe, o se le pide a esa otra persona que se masturbe para ti: qué delicia.

    Les suelto esta andanada porque empiezo a notar un creciente desinterés por la masturbación (la mía). Antes me masturbaba por cualquier cosa pero ahora sin duda por la edad espero hasta follar, pacientemente. Me paso bastante tiempo con el pito morcillón, a la espera. Resulta incómodo pero no lo suficiente para recurrir, como hacía antes, a la masturbación. La vejez es espantosa por muchos motivos pero este menguar de mi amada masturbación me entristece especialmente.

  139. El Maizal de Sombras de Juan Fake dixo...
  140. Uróboro para seguir a ambos lados del truco de que leas "un hipnotizador de gallinas entra". Una matruska de cristal y la Nueva Poesía Sicosocial (NPS). Van dos ¿Entiendes? ¿Te hago un Customer Journey? No te preocupes, esto es sólo un río que no existe.

  141. El Maizal de Sombras de Juan Fake dixo...
  142. Escribo desde el acabamiento. Escribo desde las palabras tal como quedan. Como me quedan. Las palabras que entiendo y cómo las entiendo. Se masticó el tuétano y no se ha parado todavía de alimentar el árbol pulmonar eléctrico – cómo se repite todo: los pulmones y los hemisferios del cerebro, hasta la primigenia estructura de hoja vegetal por la que somos siameses en lo que vivimos como uno. Cada vez que escribo, el cerebro se me va – imitatio del sumidero – entonces: el vértigo de escribir. El vértigo del que nunca contó historias – entiéndase historias como historias de otros. Siempre conté – canté – intrahistorias / intrahisterias – en las que siempre estaba desnudo: la desnudez es el estado natural del pensamiento del perdedor. Del que lo es tanto, que ya ni siquiera juega ¡Oh la calentura de la sangre! ¡Oh el verbo en la electricidad de los nervios! ¡Oh el mundo que había: ubi sunt era esto! El cepo, la bola de presidiario al final de la cadena amachambrada en el interior del cerebro – en el tambor que resuena en las sienes desde el pumba pumba del cuore. Alguien en este estado, no sobrevive a la comprensión de Mequetrefe. Repite lentamente: "la comprensión de Mequetrefe". Cuando alguien en este estado entra en una palabra, es porque esa palabra era ya su maceta y su piel. Si no, es imposible. Y a la vez, la palabra queda como un zapato a deshora. Como un eructo a destiempo. como un pedo en la clase de yoga ¿La gente confundo o la gente confunde? No es contratiempo lo que lloran: es destiempo – eso es lo que jode las vidas. El contratiempo es un nuevo cauce en el tiempo. El destiempo es ser las huellas o llegar antes que el suelo donde dejarlas para que alguien las pueda leer ¡Oh que nos lean! ¡Que nos lean e interpreten! – es lo que pedimos. Nuestro siamés pulmonar eléctrico, apretado dentro de una bóveda de hueso, es lo que pide. Procésame y reacciona a mis datos controlados. Procésame y dale sentido a mi voz. Nadie entiende mi escritura – el último reducto de nadie hay para leer – el último reducto de: no has dicho nada – el error de – nada ha (Segis, nadie me responde). De la Barca no existe. Cioran es un fruto de mi imaginación. Mi imaginación es la entelequia de un discurso de una entelequia de un siamés regado de fluidos y electricidad dentro de una semiesfera de hueso ¿Cómo se puede salir así a la calle? ¿A qué calle vas a salir desde donde te encuentras escribiendo A C A B A M I E N T O como el que pegase en el culo a la hermana de su mejor amigo mientras sonríe ufanamente y bizquea por el ojo derecho?

  143. La cosmovisión chamánica del orín de renos y del muscimol dixo...
  144. A la grey le van las sombras.
    La única explicación posible para las 100.000 visitas que ya lleva esta entrada.

  145. Persiguiendo una marea de metáforas masturbatorias dixo...
  146. Lo específico del ser humano es su manera de usar mecanismos simbólicos y sociotecnológicos para la construcción de normas y su revisión. La tarea de explorar lo que «nosotros» somos es, por tanto, un trabajo continuo cuyos ciclos iterativos de concepto y acción producen resultados «no monótonos». En este sentido, comprender y comprometerse con lo humano es sinónimo de revisar y construir continuamente lo humano. Lejos de implicar un impulso voluntarista hacia la «libertad», esta labor implica la navegación por un campo restrictivo de compromisos colaterales y ramificaciones, a través de los cuales el ser humano responde a las exigencias de una agencia (o razón) que no tiene ningún interés en preservar la autoimagen inicial del ser humano, pero cuyas ramificaciones imprevisibles se despliegan a través de lo humano; «un futuro que escribe su propio pasado», en la medida en que uno ve los compromisos del presente desde la perspectiva de sus ramificaciones futuras, produciendo cada vez una nueva comprensión de las acciones pasadas.

  147. cuando ella se quedaba a la mitad de un orgasmo y yo, con el miembro convertido en un músculo fláccido no podía llenarla, entonces hacíamos el amor lastimosamente. dixo...
  148. Muchas veces hicimos el amor contra natura, a favor de natura, ignorando a natura. O de noche con la luz encendida, mientras los zancudos ejecutaban una danza cenital alrededor del foco. O de día con los ojos cerrados. O con el cuerpo limpio y la conciencia sucia. O viceversa. Contentos, felices, dolientes, amargados. Con remordimientos y sin sentido. Con sueño y con frío. Y cuando estábamos conscientes de lo absurdo de la vida, y de que un día nos olvidaríamos el uno del otro, entonces hacíamos el amor inútilmente.
    Para envidia de nuestros amigos y enemigos, hacíamos el amor ilimitadamente, magistralmente, legendariamente. Para honra de nuestros padres, hacíamos el amor moralmente. Para escándalo de la sociedad, hacíamos el amor ilegalmente.
    Para alegría de los psiquiatras, hacíamos el amor sintomáticamente. Y, sobre todo, hacíamos el amor físicamente.
    También lo hicimos de pie y cantando, de rodillas y rezando, acostados y soñando. Y sobre todo, y por simple razón de que yo lo quería así y ella también, hacíamos el amor voluntariamente.

  149. La imaginación, la loca de la casa dixo...
  150. Un día la besé en francés. Ella se limitó a bostezar en sueco. Yo la odié un poco en inglés y le hice un además obsceno en italiano. Ella fue al baño y dio un portazo en ruso. Cuando salió, yo le guiñé un ojo en chino y ella me sacó la lengua en sánscrito. Acabamos haciendo el amor en esperanto

  151. Vate con un váter dixo...
  152. EMPIEZA por no ser. Por ser no. El Caos es negro.
    Como es negra la nada.

    NACE la claridad, su polla triza el cielo,
    se esponjan los colores vanidosos.
    Pero el negro se ahínca primigenio. Toda luz
    en el carbón se abisma, en el basalto.

  153. The Feckless Fucker dixo...
  154. Hay una fuente secreta de frescura incluso en las naturalezas muertas, como la semilla enterrada en la tumba de los faraones, que era capaz de germinar incluso después de tres mil años a oscuras

  155. Cabalgando con el Diablo dixo...
  156. Entre los viejos títeres de un teatro extinguido encontrarán también un Satanás desinflado y un rey con la corona torcida cuyo cetro cuelga atado a su mano inerte

  157. legiones, centurias y decurias dixo...
  158. No tengo generación. Y qué me va a importar, nada. Dentro de 100 años nadie hablará de generaciones. Los que vamos sin generación por la vida caminamos de otro modo.

  159. Blas Trallero Lezo dixo...
  160. SCARLETT:¿Cómo puede hacerme tal cosa Rhett? ¿Por qué ha de abandonarme ahora que todo se ha hundido y yo le necesito? ¿Por qué? ¿Por qué?

    RHETT: ¿Por qué? Tal vez porque siempre he sentido debilidad por las causas perdidas cuando realmente lo están, o tal vez porque siento desprecio de mí mismo, ¿Quién sabe?

  161. Blas Trallero Lezo dixo...
  162. Todos continúan celebrando lo mismo, ochenta veces llevan ya, aunque se siga escenificando una falsa dicotomía, tanto antaño como hogaño. Celebran más que la defunción de los malos malísimos a los que se menta constantemente, como si aún estuvieran vivitos y coleando y acechando desde las profundidades de algún recóndito bunker, el acta de nacimiento de lo que ahora tenemos, del Novus Ordo Seclorum, de esta maravilla de sistema oligárquico sancionado por el Hollycausto y las Naciones Unidas. Un sistema ya octogenario que desde hace un tiempo a esta parte manifiesta síntomas claros de que ya no goza de tan buena salud, los achaques de la edad ya se sabe, y que cualquier día de estos nos puede dar un disgusto.
    Unos con el estilo épico de toda la vida, como si las glorias del estalinismo no hubieran pasado, desfilando por la Plaza Roja con el Regimiento Inmortal, que rinde tributo y loor a los héroes (sin duda los hubo) que con sangre y sudor dieron su vida en la Gran Guerra Patriótica para expulsar al invasor teutónico de la Santa Rusia, como hiciera en otro tiempo el gran Alexander Nevsky. Aunque aquello sirviera para apuntalar todavía más a un régimen que hasta muy poco antes había sido declaradamente anti-ruso e internacionalista, y se dedicaba a subvertir al resto de las naciones europeas mediante el sabotaje y la insurgencia. Tampoco se recuerda que ese mismo régimen hambreaba a su propio pueblo, no dudaba en disfrazar a los soldados soviéticos de alemanes para perpetrar matanzas que se pudieran aprovechar para la propaganda anti-germana, y enviaba a sus tropas a luchar entre dos fuegos, el de la Wehrmacht por delante y el de las ametralladoras de la NKVD por detrás.
    Y, por supuesto, ni media palabra de las masacres cometidas en Katyn, Bleiburg, Nemmersdorf, y en otras muchas localidades de Alemania y de la Europa del Este, a manos de las hordas tártaro-mongoloides sedientas de sangre, y en muchos casos espoleadas por los discursos incendiarios del propagandista alubio Ilya Ehrenburg. Todo esto lo sabían muy bien sus aliados de la canalla occidental, esos mismos que apoyaron al Ejército Rojo con la Ley de Préstamo y Arrendamiento, le regalaron media Europa a Stalin y que también hicieron de las suyas en las naciones derrotadas durante la guerra y la inmediata posguerra (Fuerzas Enemigas Desarmadas).
    La otra parte celebra también esa cosa del Día de Europa, que produce una mezcla a partes iguales de risa, pena y asco, sobre todo pensando en lo que se ha convertido el Viejo Continente, en un espacio cada vez más irrelevante en el mundo, que se conforma con su triste papel de comparsa, bufón y de vasallo.
    Sigue dando todo esto la desagradable impresión de que las víctimas, los europeos, tenemos que seguir soportando una vez más la celebración de su victoria por parte de los victimarios.

  163. Lynch dixo...
  164. Dedico mucho tiempo (casi todo) a las palabras y he notado últimamente que hay algunas que me producen repugnancia (revolución, progresista, colectivo, comunismo, igualitario, entre otras); he meditado al respecto porque amo las palabras y tengo con ellas una buena relación; no digo esto porque yo las ordene particularmente bien cuando escribo lo digo porque, recuerden, soy un hombre cuya mayor aspiración (sólo las aspiraciones imposibles valen la pena), es llegar a ser de palabras y creo que las palabras al tratar conmigo tienen eso en cuenta y que me provoquen asco algunas me parece una anomalía.

  165. ejercicios de papiroflexia dixo...
  166. La Anglogalician es una enfermedad del cerebro

  167. Burnt Norton dixo...
  168. ¿Dónde está la vida que hemos perdido en vivir?
    ¿Dónde está la sabiduría que hemos perdido en conocimiento?
    ¿Dónde el conocimiento que hemos perdido en información?
    Los ciclos celestiales en 17 años
    Nos apartan de Main y nos aproximan al polvo.

  169. Burnt Norton dixo...
  170. La última esperanza o el fin desesperado
    Reside en la elección entre una y otra hoguera
    En que el fuego redima de otro fuego que espera.

  171. Endriago dixo...
  172. Son criaturas curiosas, pero no terroríficas o extravagantes, como la anfisbena o el mirmecoleón. Se deslizan por las aguas de una manera natural, sin aparentes deseos de sobresalir y los peces que las rodean no experimentan ninguna sensación de competencia o de peligro.

  173. Mi número favorito dixo...
  174. El día que se filtren los guasapos du Main ...

  175. Mike Barja dixo...
  176. El urogallo es ave rara de la fauna septentrional, que vive solitario en algunos bosques umbrosos de occidente. No vuela alto ni luce plumaje de vistosos colores ni su canto es pertinaz, agudo, dulce o halagüeño a los oídos como el de tantos pájaros triunfales: más bien es un canto áspero y grave, brotado de su ser únicamente por amoroso celo y que, al delatar su presencia a los cazadores, puede
    hacerle morir.

  177. Mike Barja dixo...
  178. Me he negado a medir el paso del tiempo, la extensión del paréntesis entre nuestra separación y nuestro reencuentro, aquí, cuando yo quisiera volver, cuando yo me decidiera a vivir de nuevo. Me sentía dormir plácidamente, como la bella durmiente del bosque, a través de todos los avatares, sin fatigarme y sin envejecer, invariablemente hermosa y sabiéndote, a ti igualmente inmarcesible, amándome siempre con pasión y aguardándome con mi misma fe en la Causa

  179. Mike Barja dixo...
  180. Los cuervos repetían su vertical vaivén, se elevaban simultáneamente, ascendían silenciosos, blancos, angélicos; luego caían de golpe sobre el agua, todos a una, con unánime y ronco grito rapaz, negros, demoníacos. Hacia el cielo, hacia la tierra, hacia le Main

  181. Albert Elms dixo...
  182. El título es lo único salvable de esta mierda.

  183. Amapola Hanoi dixo...
  184. Sean adelfas, rosas o violetas,
    ebúrneos lirios o amapolas leves,
    las que acompañan tu sueño de esta hora,
    son esas páginas por tu mano escritas,
    las flores que conforman tu corona
    y mi coño

  185. Spirou et la gorgone bleue dixo...
  186. Mientras que en las personas blancas se pueden ver claramente sus rasgos humanos, a los personajes negros, podríamos decir que claramente son simios

  187. Fragata dixo...
  188. Soy capitán,
    de un barco Inglés
    y en cada puerto tengo una mujer.
    La rubia es
    fenomenal
    y la morena tampoco está mal.
    Si alguna vez
    me he de casar,
    me casaré con la que me guste más.

  189. Stertebeker Mantenfel dixo...
  190. lo que importa es la trayectoria de la flecha, no alcanzar el blanco

  191. Las patatas del inútil dixo...
  192. Mi cuñado, Geopolítica y Naturaleza. Escuchar o leer el tono engolado y asertivo (de Geopolítica brotan solos importancia de la y especialista en, respectivamente) con que se habla de política internacional o (aquí y ahora) de su correspondiente doméstica, alta política del propio Estado, es irritante, porque parece hablarse por voz de la propia Naturaleza (las ideas no son geográficas), tanto como el tonillo con que oímos hablar de la Naturaleza como si fuese Geopolítica (sacerdote, importancia y especialización).

    No hay nada más humano que pretender ser más natural que la propia naturaleza, más humano que la humanidad.

    Realismo moral de un naturópata. Es un acompañamiento (a cosas que pasan) de eslóganes como lo que no puede ser, no puede ser o como no podía ser de otra manera, geo y real politik respectivamente.

    Más untuoso que el Papa. Ese gran amor a la Naturaleza que no puede por menos que exteriorizarse nos parece que coincide en más de dos acordes con aquella tan alegre tonadilla que decía al final pidió la extremaunción.

  193. construid ciudades dónde palpar atardeceres dixo...
  194. tanto afán por un instante de babas

  195. Martes y 13 dixo...
  196. Existe un procedimiento aritmético definido, pero la forma más sencilla de hallar la raíz cuadrada de cualquier número N consiste en tomar un número aproximado (a),
    hallar N/a, promediar a′=[a+(N/a)]/2, y utilizar este promedio a′ para la siguiente elección de a. La convergencia es muy rápida: el número de cifras significativas se duplica cada vez.
    ¿De dónde proviene esta fórmula? Pues nada menos que de los babilónicos, que eran eminentemente prácticos y desarrollaron métodos muy eficientes de cálculo para numerosos problemas algebraicos que se encontraban en su día a día.
    El algoritmo babilónico se basa en el hecho de el área de un cuadrado es igual al producto de sus lados: Área= N=a·a=a2
    , luego a=√N. Dado un número N, hallar su
    raíz cuadrada equivale a hallar el lado de un cuadrado cuya área sea igual a N.
    Como no conocemos el valor exacto del lado, le asignamos un valor aproximado a (no hace falta que sea muy preciso). Por otra parte, de la fórmula Área=N=a·a se tiene que el valor de un lado deber ser N/a. Los valores de a y N/a no serán iguales, pero al tomar la media de ambos, “corregimos” el exceso de uno y el defecto de otro (o viceversa) y obtenemos un valor (promedio) más aproximado que cualquiera de
    ellos al valor exacto del lado. Usando este promedio como nuevo valor aproximado, obtenemos una sucesión de valores que converge rápidamente al valor exacto.

  197. os voy a dar diez hostias al cuadrado a cada uno, o sea cien hostias. dixo...
  198. El rojo de los zumaques es como la costra de una herida, pensó, en unos cerros que parecen rodillas.
    —Esos árboles son las rodillas de las polillas que viven con las ardillas —dijo en voz alta.

  199. 101st Airborne Division dixo...
  200. La realidad entera está en llamas, y no puedes mejorarla como frase. En los límites de la pérdida la realidad completa se aglomera en un hacinamiento volátil. Lo tuyo y lo de otro se consumen reclinadas contra la retina, puesto sobre la lisa palma de tu mano. Sólo el amor es la cosa grave, la gravedad la gravitación universal
    del mundo,
    en que con peso igual se queman Isaac Newton y una manzana. Nadie se baña dos veces en el mismo río, y tampoco puedes
    mejorarlo como frase.
    El mundo carece de sombra propia, la realidad es aceite en el que flota tu corazón.
    Hay puertas que se abren en el agua hirviendo: sales de un río
    y entras a un río; tus huesos tiritan de ignorancia bajo todos los umbrales, mientras tu alma incauta
    navega sustentada por desconocimientos y por plumas.
    El silencio reúne elocuencia y peligrosidades del primer grado, con posibilidades de palabras que son florecimientos de la epidermis, llagas y colores varios apilados formando una torre negra. Tus hermanos
    los cadáveres se calcinan en ese silencio, y las estalagmitas
    atraen relámpagos babeantes que nadie osa empuñar para el
    sacrificio de la realidad que se precipita sobre sí misma, con sus crepitaciones y sus llamas.
    Una playa de toallas secas a la orilla de la ducha rememora
    crujiente
    el paso de agua en que la realidad entera se comprime y entrega al enmugrecido inmóvil la ablusión de existir en dos instantes: en alabastro y en ónix, en la onomatopeya y en el miráculo, en la vida metafórica y en la muerte literal, en la cuna y en la cuja, llenas sus orejas del encajado frufrú de esas combinaciones. Las aves vuelan con las plumas encendidas, perforadoras del aire combustible, por cuyo sesgo cruzan sus demorados cuerpos hexagonales.
    En los desiertos del sur la luz horada el polvo y levanta columnas frágiles que el viento se lleva en llamaradas. Y aun lo irreal apoya la cabeza contra la de un fósforo que estalla ante la fisión de la mirada, presa también ella en un fuego inextinguible.
    Perdonado por lo imperdonable, blasonado tu pecho con las
    húmedas flores, clorofilas y cadmios de tu ramo: agua que eres y que empuñas, fluir en que te miras y eres, impecablemente a la deriva,
    conculcado.
    Y sales absorto de la bacanal, con las manos lavadas y un velero rotando contra el viento de tu sueño. Esponjas que son dardos
    buscan tu pecho,
    y encuentran tu pecho, y cruzan tu pecho, y olvidan tu pecho en
    sus huidas.
    Nadie se ríe dos veces en el mismo baño, ni frota un cuerpo con
    otro
    sin multiplicarlo. La conclusión banal y trágica es que la soledad es imposible sin la ayuda de un espejo. Y sales perplejo de la
    ermita, con las sienes heladas:
    y sales del escritorio anonadado, con los fémures calados;
    y sales del río y entras al río y sales del río,
    por un abismo de expiación compuesto de trampolines y de pórticos.
    Hay una hoguera en las doradas vísceras del cuy, la realidad
    entera sufre
    la mancha caliente de esa inacariciable mansedumbre. Tu casa
    arde mientras duermes, el mundo grita mientras reflexionas, los hornos gimen con las
    bocas abiertas
    agobiados por una ceniza que lacera tu frente perpleja, y flota
    hacia el suelo verde donde un millón de briznas se consumen para hacer una pradera.

  201. La cosmovisión chamánica del orín de renos y del muscimol dixo...
  202. Tendríamos un emperador y un casco en vez de cabeza.
    Si hubiéramos ganado la guerra, todos seríamos soldados.

  203. La cosmovisión chamánica del orín de renos y del muscimol dixo...
  204. Hay muchas formas de matar. Se puede clavar un cuchillo en el estómago de alguien, quitarle el pan, no curarle de una enfermedad, colocarle en una precaria habitación, hacerle trabajar hasta desfallecer, precipitarle al suicidio, llevarle a la guerra, y así sucesivamente. Sólo algunas de estas cosas están prohibidas por el Main

  205. Mr Pollas dixo...
  206. you’re freezing cold and you smell like a rotten abattoir, mate. Must be hell being dead.

  207. Hemos suspendido tu cuenta Tienes 180 días para apelar la decisión o inhabilitaremos tu cuenta definitivamente dixo...
  208. Ha puesto bajo las nalgas del amante un cojín o un hato de ropas de cama, algo que le mantiene el cuerpo levantado, que le obliga a sujetarse con los brazos para mantener el equilibrio. La seducción femenina estremece al porco bravo, le hace pensar en el destino de los mortales que copularon con las diosas. Teme el instante en el que el sexo femenino, la oscuridad de ese paraíso sedoso y delicado, engulla su falo. Tiene miedo a la inmensidad feminina que se abre ante él. A sus consecuencias.

  209. Lo sentimos, eso que buscas no se encuentra aquí. dixo...
  210. Comienza por el principio, come muchas pollas y sin duda encontrarás lo que buscas.

  211. Mike Barja dixo...
  212. –Hemos sido, es increíble, separatistas, independentistas, soberanistas, soberanistas y asociacionistas…
    -Al principio fuimos existencialistas…
    -Leímos a Sartre, Camus…
    -…y después a Frantz Fanon y nos convertimos en anticolonialistas.
    -Después de eso leímos a Marcuse y nos volvimos marxistas…
    -…marxistas-leninistas
    -…troskistas, maoístas…
    -… más tarde vino Mike Barja y cambiamos de idea para hacernos estructuralistas…
    -… feministas…
    -… y deconstructivistas…
    – ¿Hay algún ismo que no hallamos adorado?
    – El cretinismo ¡por supuesto!

  213. Funámbulo mayúsculo. dixo...
  214. A menudo tengo la sensación de haber sido una cámara fotográfica en la que alguien olvidó poner un carrete, y de todos esos años de funambulismo no me queda gran cosa: algunas imágenes, claro, y agujetas cuando cambia el tiempo; miles de rostros anónimos, una buena parte de los cuales me miraba esperando la caída, como lo demuestran esos imbéciles, esos matones de pueblo o de suburbio que a veces sacudían mi cable, solo para divertir a alguna meona de risa idiota y mirada vacía, con el riesgo de precipitarme al vacío. Precipitarme o caer.

  215. Relojero dixo...
  216. La edad que usted tiene, la edad en la que uno es más guapo, si me permite decirlo, no es la edad en la que uno es más feliz, curiosamente. Tampoco es la edad más voluptuosa. Está muy bien que perfeccionemos la salud, pero no creo que debamos mirar en esa dirección.

    El tesoro es más bien tocar la rotación.

    Tocar la rotación de un gran tiempo de temporero.

  217. El Emboscado dixo...
  218. Un emboscado es, pues, quien posee una relación originaria con la libertad; vista en el plano temporal, esa relación se exterioriza en el hecho de que el emboscado piensa oponerse al automatismo y piensa no sacar la consecuencia ética de éste, a saber, el fatalismo.

  219. León dixo...
  220. El caos es siempre el resultado de una decadencia.

  221. El Filibustero de los Ojos Grises del Destino -uno de los pioneros-. dixo...
  222. Hemos pasado del maizal al trigo.

  223. Brann Rilke dixo...
  224. Tantas primaveras enlazáronse ao meu redor que, melancólico a causa da inútil gloria de renacer e lembrándome de paisaxes en que se arrefriaba o sol, inclino o meu rostro amenamente desinteresado cara á inxenuidade das sombras. Unha sombra, non é nin música, nin pintura –senón semi-loito do ar e do chan, melancolía insospeitada, segredos espallados, danza de sandalias malvas… Máis que nunca fráxil, perdendo o fío dos meus encaixes, humilde como un paxariño estrullado, non vivo máis que do faiscar das miñas esperanzas que caen como follas. Xa non sei onde vou. O vento do próximo outono cantarame os seus poemas fraternais, mais antes, deitado nu sobre a terra, e non sei que serpes de cheiros felinos a se insinuaren na miña gorxa, a herba entre os dentes, quixese que o sono rodase sobre min os seus carros de flores negras…

  225. Burnt Norton dixo...
  226. La última esperanza o el fin desesperado
    Reside en la elección entre una y otra hoguera
    En que el fuego redima de otro fuego que espera
    Sólo vivimos, sólo suspiramos
    Ardiendo en esta hoguera en la que estamos.

  227. Burnt Norton dixo...
  228. The dove descending breaks the air
    With flame of incandescent terror
    Of which the tongues declare
    The one discharge from sin and error.
    The only hope, or else despair
    Lies in the choice of pyre or pyre-
    To be redeemed from fire by fire.

    Who then devised the torment? Love.
    Love is the unfamiliar Name
    Behind the hands that wove
    The intolerable shirt of flame
    Which human power cannot remove.
    We only live, only suspire
    Consumed by either fire or fire.

  229. Guillerme Fróilaz de Traba dixo...
  230. Yo: - Perdone, ¿sabe que tiene que llevar el perro atado en la vía pública?

    Homínido: -¿Y qué?

    Yo: - Pues que está en una vía pública

    Homínido: -¿Y qué?

    Yo: - Pues que tiene que atarlo con la correa

    Homínido: - Vete al carajo!

    Yo: - Oiga, ¿por qué me falta al respeto?

    Homínido: - Vete a tomar por el culo

    Yo: - ¿Pero por qué me insulta? Yo le estoy hablando educadamente.

    Homínido:- Si no te gustan los perros te jodes ¿Te ha hecho algo el perro?

    Yo: - Yo tuve perro, pero no me gusta que se me acerquen perros desconocidos.

    Homínido: - Pues a mi no me gusta que tengas el coche ahí aparcado.

    Yo: - Ya, pero es que legalmente puedo tener el coche ahí.

    Homínido:- No vengas a la aldea a tocar los cojones, payaso! (muy agresivo)

    Yo: - Oiga, y si le denuncio?

    Homínido: - Pues denúnciame. Vete a tomar por el culo! (se va caminando repitiendo todos los insultos anteriores)

  231. O Xoves Hai Cocido dixo...
  232. Masa de Empanadas
    700gr de harina 0000 y un poco para amasar
    1 pocillo grande de grasa vacuna líquida
    1 taza grande de agua temperatura ambiente
    Sal cantidad necesaria
    Relleno de Carne
    1kg de carne cortada a cuchillo (bife de chorizo)

    La masa:
    Mezclar la harina con la sal y darle forma de volcán, sobre la superficie en que se amasará. Verter en el centro un pocillo bien lleno de grasa licuada (calentada para que se lícue, pero a temperatura ambiente al usarla) y 3/4 partes del agua.
    Comenzar a tomar la masa desde dentro, mezclando parejo grasa, agua y harina. Cuando se vaya llegando al borde exterior, si hace falta, agrega más agua
    Amasar rápidamente para formar un bollo parejo y liso. Dejarlo descansar unos minutos. Estirar la masa y cortar discos de 14 cm de diámetro aprox.
    El relleno:
    En una olla, colocar una cucharada de grasa de pella y una vez que se derrite comenzar a cocinar la cebolla y el morrón, agregar la hoja de laurel, rehogar hasta transparentar la verdura, luego agregar la carne, salar y cocinar por 30 a 40 minutos.
    Luego agregar el comino, cocinar unos minutos y agregar el ají molido y el pimentón, revolver para integrar en el relleno y agregar por último la cebolla de verdeo, dejar cocinar unos minutos, rectificar condimentos y dejar enfriar.
    Si se desea, a este relleno se le puede agregar huevo picado, pasas de uvas, aceitunas (a gusto).
    Una vez frio el relleno, armar las empanadas y reservar en frio hasta el momento de la cocción.

  233. O Xoves Hai Cocido dixo...
  234. BOLLO MAIMÓN

    Ingredientes

    6 huevos

    150 gr. de azúcar

    150 gr. de almidón de maíz (es lo que conocemos con la marca comercial de Maizena)

    1 cucharadita vainilla, ralladura de limón o naranja.

    1 pizca de sal

    5 gr. de impulsor

    Azúcar glas para decorar al final

    Preparación: Separar las claras de las yemas y montar las yemas con el azúcar, hasta que la mezclar esté muy blanqueada y cremosa. Mezclar el almidón de maíz con el impulsor y el aroma elegido y añadir cuidadosamente con movimientos envolventes a la mecla de yemas y azúcar. Montar las claras con el pellizco de sal, hasta que estén a punto de nieve. Entonces añadir a las crema anterior un tercio de las claras e integrar con fuerza para que ya coja más volumen; el resto de las claras mezclarlo con movimientos envolventes para que tenga mucho aire. Una vez añadidas las claras verter la mezcla en un molde de rosca debidamente engrasado bien con mantequilla y harina o con spray desmoldante. Cocer en el horno a 180º c unos 20/25 minutos. Depende de los hornos. Una vez hecho, retirar del horno, dejar enfriar un poco y desmoldar sobre rejilla. Cuando el bollo Maimón esté frío pulverizar con azúcar glas. ´

  235. Macedonio Fernández dixo...
  236. Somos libres cuando escapamos de la ley de la necesidad, cuando gastamos nuestro tiempo haciendo lo que nos agrada. Si las necesidades se multiplican, gastamos nuestro tiempo haciéndolas. Pero los seres humanos son capaces de crear necesidades infinitas. Como resultado, el mercado nos domina y ocupa todo nuestro tiempo.

    La humanidad necesita trabajar menos, tener más tiempo libre y estar más sobrio. ¿Por qué tanta basura? ¿Por qué cambiar de coche? ¿Cambiar de nevera?

    La vida es única y pasa. La vida debe tener sentido. Debes luchar por la Anglogalician Cup.

  237. Macedonio Fernández dixo...
  238. Creo que sigo siendo infantil en un sentido hermoso: no acepto la realidad tal como es. Prefiero contar cosas fantásticas, jugar con las posibilidades. Y quizás por eso los niños y yo nos entendemos tan bien, porque en su mundo, lo imposible todavía es posible.

  239. Era propensa a las crisis de fe dixo...
  240. Acunó en las manos los huevos grandes, peludos y asimétricos, jugó con ellos, los deslizó suavemente en el escroto mientras él la lamía. La polla no salió de su funda larga y cartilaginosa. Me da lo mismo, pensó, no pido nada. No tengo que complacer a nadie. Qué más da si no te excito, te quiero y basta

  241. O Vadío Da Brétema dixo...
  242. Silencio das noites de Maio, que nos volveremos sen a delicadeza do seu acollemento?

    Que será dos nosos cerebros torturados en que se torcen torulas e reptan tartarugas? Silencio das noites de Maio que honrarmos, noutrora, cunha oleífera ociosidade, agradecémosche, Anglogalician, que vixíes docemente o noso esgotamento.

  243. O Vadío Da Brétema dixo...
  244. Se o seu carrusel se detivese de repente, veriades que os cravos son de ferralla e non de ouro.

    Cunha indiscutíbel audacia, este camaleón realiza todo o que acha de mesquiño nel e arredor del para gozar dunha verdadeira fortuna, dunha fermosa seguridade.
    Ou, cando menos, se os coñece, intenta montalos sobre agullas de gravatas, retira a carne para mostrar a súa palla.

  245. O Vadío Da Brétema dixo...
  246. Un dandi é quizais un home anoxado, un home que sofre, mais neste último caso sorrirá como un lacedemonio mordido por un raposo

  247. Unha cabicha atopada en haxix dixo...
  248. Se polas noites de silencio malva, un reiseñor a asubiar baixo un balcón de follas no que colgará a súa cabeza moi lisa unha libélula.
    Vírate rápido:
    Un invisíbel inimigo rolda pola paz dos bosques. Nos baleiros das sombras trenza a mecha dun longo látego que, fatigada, debe esganar o teu colo da serpe da súa raia vermella.

  249. Tytiretu dixo...
  250. No hay quien cordojo te traya

  251. The Eagle dixo...
  252. You don't talk about the egg before the hen lays it

  253. Pardo de Cela dixo...
  254. A tradición de todas as xeracións mortas oprime coma un pesadelo o cerebro dos vivos.

  255. Devalar dixo...
  256. Aquel que crea falsas lendas revolucionarias para o pobo, aquel que o divirte con historias cativadoras é tan criminal coma o xeógrafo que traza mapas falaces para os navegantes

  257. Hogcool Avancarga dixo...
  258. Dunha vez por todas, non hai que confundir modernidade con vangarda: son cousa diferentes.

  259. Hogcool Avancarga dixo...
  260. Dígolles: non sodes “xefes”, sodes neurópatas.

    Hai que suprimir o 97 por cento de funcionarios que, a pesar dos decretos-leis, están aínda demasiado pagados. O funcionario debe ser un soldado, un servidor modesto e apaixonado do Estado. Hai que abater os seus sindicatos. A xubilación aos 45 anos.

    É urxente reducir a insolente liberdade de prensa. Aí, tamén, aí sobre todo a liberdade é a do mal. Ídem para os espectáculos. O cine debe ser utilizado para outros fins que para leccións de amor.

    A reforma da xustiza dará un gran paso cando faga desaparecer a institución medieval e maléfica dos alguacís e dos avogados, eses gangsters do procedemento. Os avogados deben ser vixiados moi de preto en todas as súas evolucións: a fortuna escandalosa dalgúns é inmoral diante da pobreza dos maxistrados e a nudez dos xustizábeis. Hai que regulamentar moi severamente a profesións dos axentes de negocios, a maioría ladróns do aforro cidadán e campesiño.

  261. Talk Tolkien dixo...
  262. Entonces levantó las manos y gritó con una voz poderosa que resonó por encima del estrépito:
    – ¡Llegan las Águilas!
    Y muchas voces respondieron, gritando:
    – ¡Llegan las Águilas! ¡Llegan las Águilas!

  263. Weer Balker dixo...
  264. Not all those who wander are lost

  265. Anónimo dixo...



  266. El animal que llora, ése estuvo en tu alma antes de ser amarillo;
    el animal que lame las heridas blancas, ése está ciego en la misericordia; el que duerme en la luz y es miserable, ése agoniza en el relámpago.

    La mujer cuyo corazón es azul y te alimenta sin descanso,
    ésa es tu madre dentro de la ira; la mujer que no olvida y está desnuda en el silencio, ésa fue música en tus ojos.

    Vértigo en la quietud: en los espejos entran sustancias corporales y arden palomas. Tú dibujas juicios y tempestades y lamentos.

    Así es la luz de la vejez, así la aparición de las heridas blancas.

  267. Deacon Sangriento dixo...
  268. Si la religión basa su teoría en la revelación, la ciencia en el método, la ideología en la pasión moral, el sentido común se basa precisamente en la afirmación de que en realidad no dispone de otra teoría que la vida misma. El mundo es su autoridad y tu culo mi patio de recreo.

  269. Tribulete dixo...
  270. El odio no puede tomar otra máscara, no puede privarse de esta arma. No se puede odiar sin mentir. E inversamente, no se puede decir la verdad sin sustituir el odio por la compasión. De diez periódicos, en el mundo actual, nueve mienten más o menos (que no tiene nada que ver con la neutralidad).

    Es que en grados diferentes son portavoces del odio y de la ceguera. Cuanto mejor odian, más mienten. La prensa mundial, con algunas excepciones, no conoce hoy otra jerarquía. A falta de otra cosa, mi simpatía va hacia esos, escasos, que mienten menos porque odian mal.

  271. Una muerte a bastonazos carecería de toda sapiencia antropofágica. dixo...
  272. Por una gota de tiempo fue feliz, pero la lágrima que expresaba esa dicha nadie la percibió.

  273. Persiguiendo una marea de metáforas masturbatorias dixo...
  274. La caída (¡bababadalgharaghtakamminarronnkonnbronntonnerronn tuonnthunntrovarrhounawnskawntoohoohoordenenthur — nuk!) de la calle murallada del señol parr se recuenta desde nuestra tierra infancia y luego, mediante sarmodias christianas. La gran caída del extramuro dio lugar al pfiutrastadón de Mike Barja, un hombre antesólido, y su cabezota de Will Sfns foueste a por estes deditos piesoteados: su bocarriba se upica sobre el lugar noqueado del parque donde las naranjas se marchetan sobre el verde que los dovelineses amaron con primera livez.

  275. Persiguiendo una marea de metáforas masturbatorias dixo...
  276. Arrimense. Hala, dejen que Hosty, gili Hosty, dejen a Hosty ques el mann que rima suu rana, una ranna, de la rana, el rey ave al rey de todas las ranas. ¿Estás aquí? (Está quí), ¿Estamos dónde? (Vamos fonde), ¿Han oído? (Se han ido), ¿Han estado? (Mal estado). ¡Él se viene, él se nieble! ¡Hala, ópa, trae las copas! ¡Eh, quesecaena klikkaklakkaklaskaklopatzklatschabattacreppycrottygraddaghsemmihsammihnouithappluddyappladdypkonpkot!

    Ardite, arditi!
    Entrada musical

  277. Persiguiendo una marea de metáforas masturbatorias dixo...
  278. Ay por dios, ¿por qué se empeña con ese viejo gasómetro para su tos felina tumuercolosa y todas las aves de la ribera sur tras ella, Minxy Cunningham, su adorada divorciada, jimmies y jonnies que sean su jo? Mántenla firma. Hay otras tres esquinas para nuestro corcho flotante de isla. Claro, ¡bien así puedo teleolfatear un H2CE3 que quitaría la respiración de todo un pueblo! Gracias a yos le puedo gobjetar y holfatear, alzando la muralla del muelle por el 32 a II con su caballo dehesaliñado con bolsadas de semillas de sésamo, el Whiteside Kaffir, y su efluvio seaminal y su voz esceminada, ¡hinchando su atronante gran repollo pardo! ¡Pa! ¡Mensaba estar contento por su fiona pasdion al! ¡Gaborro, ice él, Lankyshied! ¡Báiase hala erga, le igo! ¡Oh, está brisando! Ya olí a ese tío antes que nadie. Fue cuando estaba mien leerjos allá en el oeste y ella y yo mismo, la pelirroja, se estrenaba en Sycomore Lane. Gran juego sensacional entre los besabetos friscando en el fresco ocaso curclillar de lo ganosito. Mi perfume de las pampas, decía ella (refiriéndose a mí) apagando sus nandaluces, y quisiera pronto libar de tu propio rocío montañés antes que embellecer mi conocimiento con ese gran relucto de cervecero.

  279. Persiguiendo una marea de metáforas masturbatorias dixo...
  280. Dime todo. Dime ahora. Te digo y te mueres. Bien, tú sabes, que futt lo del chebal que hizo lo que ya sabes. Sí, lo sé, ¡habla! Lave quieta y no salpiques. Arremánguese bien y suelte la lengua. Y al inclinarte ¡cuidao! que me haces caer. O lo que ellos doscubrieron e intrentaron hacer en el parque del Fínix. Es un tío muy reppesao. Vea esta camisa. Vea qué suciedad. ¡Que tiene to’a la tierra negra! Y eso que he estao empapada y encogida toda esta seemanaa. ¿Cuántas veces la havré lavado? ¡Conozco de memoria los sitios a donde saale, ese duddoso diablín!

  281. La levitación, para mí, es pura manifestación de un fenómeno cósmico. dixo...
  282. Tengo una prodigiosa capacidad de ver mi nombre impreso sin precisar leer el texto que lo acompaña. Ese libro es cosa de inglés —los ingleses no me entienden muy bien. Es preciso ser latino para entender ciertas cosas.

  283. Escritor, sinólogo, traductor, fotógrafo y artista visual dixo...
  284. Cuando corre libre del corsé de la conciencia, la imaginación es capaz de crear seres de las más diversas cualidades y formas. Es así como nacen las delicadas fantasías que nos abrigan durante el sueño; es así, también, como brotan de los rincones los monstruos falaces que usan contra nosotros esas salas de tortura que son las pesadillas.

    Este es el bestiario de la mente. Aquí se dan cita la mujer de rostro amable que nada en un agua invisible seguida por peces fieles que ella misma imagina, el demonio temible enrojecido por la potencia de su afán de aniquilación, el gallo que fecunda con su canto los continentes

  285. Todo esto lo llevó, rebelde y desesperado, a las huidas, retornos, viajes, ilusiones, quimeras, prostitutas, visiones delirantes, ingresos en los manicomios. dixo...
  286. En la tibieza de la luz roja, dentro de las cerradas aulas donde la luz se hunde igual dentro de los espejos en el infinito florecía se marchitaba blancura de trinos. La portera en la pompa suspendida de un jubón verde, las arrugas del rostro más dulces, los ojos que en la claridad velan el negro guarda la puerta de plata. Del amor se siente la fascinación indefinida. Gobierna una mujer madura endulzada por una vida de amor con una sonrisa con un vago resplandor que es en los ojos el recuerdo de las lágrimas de la voluntad. Pasaban en la vigilia opulenta los mensajeros del amor, ligeras canillas tejiendo fantasías multicolores, erraban, polvo luminoso que se posa en el enigma de los espejos. La portera guarda la puerta de plata. Afuera está la noche enputada de mudos cantos, pálido amor de los errantes.

  287. Bob Cocks dixo...
  288. En el reino de la imaginación, nunca hay bosques jóvenes

  289. Orfandad dixo...
  290. La orfandad es interminable. Cuando creemos –ingenuos– que ya se ha cobrado todas las víctimas, vuelve a comparecer, regresa, dejándonos un nuevo cadáver aterido en la orilla. En el arte, sin embargo, su corriente es mucho más vieja; puede remontarse siglos, décadas atrás: podemos recibir de repente el testimonio de otro de sus crímenes sin culpables en forma de sarcófago, en forma de cofre lleno de regalos para después, mucho tiempo después de todo lo muerto y lo escrito y lo vivido. Con frecuencia el hallazgo supone una fortuna; casi siempre le acompaña un remordimiento.

  291. Great Fucktain dixo...
  292. Bueno

    Frente a la ventana una farola, lluvia o algo parecido, igual es que el vidrio estaba sucio y punto. La casa ocupaba la planta baja y el primer piso. Si uno estaba como unas maracas, podía llegar a decir que era un adosado.

    Un adosado diminuto y sórdido. La choza tenía dos microhabitaciones con vistas a unos banquitos de hormigón y una valla metálica. Una vez, viendo la tele, se dio cuenta de que en todas las pelis extranjeras faltaba algo: una valla metálica. Por lo visto, solo aparecían con una frecuencia maníaca en Inglaterra. Cada dos metros. Rojas, verdes, azules, es igual, lo importante, vallas, lo importante, de metal. Hasta el último truño del mundo tenía que estar separado de la vida: escuelas, parques, guarderías, teléfonos de emergencias. No estaba claro si estaban para infundir seguridad entre la ciudadanía, una sensación de hogar en tiempos revueltos, o si solo las plantaban ahí para darle un toque de color al paisaje absolutamente gris.

    Detrás de la valla -la de fuera- había un caminito por el que pasaban los demás habitantes del edificio, a unos pocos metros de su ventana, como si fueran con un andador imaginario. Era relativamente oscuro y, extrañamente, húmedo, pero de eso aún no se había percatado. Que siempre hubiese corriente le parecía normal. A su madre aún no se le había ido la cabeza del todo y hacía lo que podía para jugar a las familias, aunque daba mucha pena; era como si quisiera construir una casita de muñecas con barro.

  293. Sharp Blades dixo...
  294. You follow your badge

  295. Umbroso dixo...
  296. Todos los caminos son posibles, todas las muchachas pueden ser tuyas porque a todas las amas, porque todas podrían amarte.

  297. All the Porco's Bravos Main dixo...
  298. Jamás vaciles, jamás te fatigues, jamás desesperes.

  299. Un Atildado Harponneur que bevat sulfieten dixo...
  300. No seré puro nunca porque la pureza es una guerra al otro lado de los cristales de un palacio o una blancura asfixiante bajo los símbolos enterrados no seré puro nunca porque en cualquier hogar hay una lavadora en llamas alumbrando varios cuerpos derribados como ballenas una tormenta resguardada en la herida donde la lluvia impacta en la memoria de las rosas no seré puro nunca porque allá afuera la pureza es imposible: solo hay sombras aprendiendo a decir adiós con los labios cerrados fiestas sublunares en establos sin animales complicidades en la vocal esquiva de la historia ojos en alerta ordenando lecturas no seré puro nunca porque repetiré como mi padre la fórmula de su abandono seré una caída en trance y un amor inútil masticado por un público que se deja engañar que elige la exageración al silencio el vaciamiento al vacío la resignación a la turbación no seré puro nunca porque mi lengua es una lengua literaria hacia el húmedo mar de la muerte una escritura infame, sí, una escritura absurda hecha de pérdidas y esperanzas donde todas las palabras han sido solo arena muerta aventada con urgencia.

  301. Houdini está jodido dixo...
  302. El escapismo es una escalera de incendios hecha de papel y celuloide que nunca va a sacar a nadie del edificio en llamas

  303. cientos de miles de adultos haciendo cola para ver la nueva película de Batman era un signo preocupante de infantilización masiva, que suele ser precursora del fascismo dixo...
  304. La Anglogalician se tambalea desesperadamente con un reinicio absurdo tras otro reinicio absurdo, aparentemente porque nadie en ella es capaz de imaginar o aportar soluciones prácticas, nuevas ideas. Con cada década, esta falta de ideas parece ser más pronunciada

  305. La mujer de Lot dixo...
  306. The Anglogaliza, ese espejo de sal al que acuden las almas a desnudarse.

  307. The Great Malcolm Swindle dixo...
  308. This is not! About! My! FUCKING! DIIIIIIICK!!!

  309. Orson (Falstaff at Midnight) dixo...
  310. La salve, en cambio, me dejó un eco dulce en la memoria que me remontó en el sueño a esos días de mayo de mi infancia. Y el sueño se me iluminó. Ninguno de los que dormían tumbados junto a mí supieron de aquel sueño. La Virgen de la siesta, de mi siesta de mayo, vino para vigilar mi sueño, ahuyentarme el acecho de Choclán. En mi sueño se hizo el día de repente y la lengua acudió para hacerse niña conmigo, limpia y pura como entonces. Avedulce del bosque que cantas en la fronda estremeciendo la umbría en la que, herido, pernocta el corazón, no ceses nunca, no, Avemaría nuestra, en tu consuelo y bruñe con tu lumbre nuestra pena, y avéntanos las sombras, Avevenus del alba. Avenardo, flor tierna en la que anida el copo de la luz, el ampo en que se miran los espejos de las anunciaciones, asómanos al limpio misterio de las fuentes. Avelirio del prado en la que posa, gota de Dios, su ternura el rocío, asómanos al claro secreto de la dicha, Avejaral en flor que escuchas el rumor de la savia en la alta noche coronando los pétalos. Avefría en la fiebre, acuda siempre tu mano a mi favor, sol de mi herida, alivio de esa hebra tan blanca de tu manto con que ahuyento a la Muerte. Avesilva, Avepinta, Avenal de los campos, Avelira en el salmo ¿dónde cantas? ¿En qué rama escondida anida tu virtud para que sea? Avesol de los pobres que así doras el pan y haces del cielo migaja en tu alacena, sacramento de la devota grey de las hormigas, arranca la cizaña de nuestro corazón. Avecedaria nuestra, tú que enhebras el Verbo Divino con tu sangre y pasas una a una las sílabas por cuentas de tu rosario, danos tu vocal la más pura, ese anillo celeste, diapasón en que tañe su son la lengua, el signo de las constelaciones. Avesal de los mares. Aveluna. Aveperla celeste que te guardas con la avaricia fiel de una promesa. Avecilla sin nido, tú que cantas sin ti, sigue cantando escondida en la noche. Sálvanos. Canta tú por nosotros, pecadores.
    Cuando desperté, estaba aún amaneciendo.

  311. Blas Trallero Lezo dixo...
  312. En estos últimos días asistimos a un fenómeno curioso, cual es el de la aparente escalada de la tensión entre el gobierno corrupto de Sánchez y el no menos corrupto, además de criminal, de Netanyahu, a cuenta de la matanza de gazatíes puesta en marcha por este último con la aquiescencia prácticamente de todo el mundo, y en particular de los USA y la UE.
    Los desencuentros entre ambos ejecutivos se llevan escenificando tras producirse el famoso ataque de Hamas en octubre de 2023, coincidiendo con la presidencia de España del Consejo de la UE, y se patentizó con el viaje de Sánchez a Israel y a Oriente Medio, en el transcurso del cual hizo su particular brindis al sol con el reconocimiento unilateral del estado palestino. La ONU lleva unos cuantos años mareando la perdiz con este tema y haciendo juegos malabares sin llegar a ningún puerto en concreto, como sabe muy bien nuestro presi al que le importa un bledo el destino de los habitantes de la Franja de Gaza, como también le importamos un comino los españoles, y que sólo le interesa este tema como una cortina de humo que utiliza cuando tiene problemas internos; como verbigracia los que le generan sus socios de gobierno. Al mismo tiempo, le viene muy bien a la UE que alguien represente a la sensibilidad progresista, en favor de las víctimas de un genocidio al que están contribuyendo en calidad de cómplices los de Bruselas desde que este empezó.
    Como los problemas de Sánchez no han hecho más que multiplicarse últimamente, con los escándalos de corrupción que salpican de fango a su ejecutivo y a su entorno familiar más cercano, la cortina de humo tiende a hacerse más tupida y a espesarse cada día más. A lo que hay que añadir la nefasta gestión de las ayudas por la riada de Valencia y la negligencia que rodea a todo este asunto (intencionada o no) el "experimento" con las renovables que supuso el apagón ( "The Daily Telegraph" dixit) y los otros "experimentos" a los que nos están sometiendo desde hace años.
    Además hay que tener en cuenta el cambio producido con la vuelta al poder en los USA del sionista Donald Trump, sustituyendo al no menos sionista Joe Biden. Ahora un "gobierno de progreso" como el que encarna Sánchez (apadrinado, no lo olvidemos, por un conspicuo hijo del gueto como lo es George Soros) puede enarbolar tranquilo la bandera de la causa palestina sin que se molesten sus mentores del Partido Demócrata norteamericano.

  313. Blas Trallero Lezo dixo...
  314. En el mes pasado Moncloa aseguró que anularía un contrato de compra de 15 millones de balas a una empresa israelí, mientras esta misma compra se ratificaba en el BOE y seguían en curso nueve contratos más con Israel. Todo esto sonaba a cuento de mentirijillas, habida cuenta de que el gobierno del PSOE y Sumar lleva adjudicados un total de 46 contratos por más de mil millones de euros con la todopoderosa industria militar israelí desde que empezó la masacre de Gaza. Es decir, que el gobierno de Sánchez lleva meses siendo cómplice de ese genocidio por el que ahora se rasga las vestiduras en plan fariseo.
    La pantomima ha ido a más este mes de mayo, llegando a afectar al mundo de la "cultura", cuando el ministro Urtasun, en un alarde de furibunda indignación aseguró que el fondo buitre y judío KKR, vinculado a los asentamientos ilegales en Palestina, no era bienvenido porque "mancha la cultura". KKR, todo hay que decirlo, es el propietario de los macrofestivales de nuestro país, como el Viña Rock y el Sónar de Barcelona, donde se drogan y estupidizan los futuros votantes del PSOE y de Sumar. Ya veremos en qué acaba finalmente todo este vodevil.
    Y a renglón seguido ha estallado el caso de Eurovisión, un festival esperpéntico que desde hace décadas lleva sirviendo de escaparate al mundo de la decadencia y la degradación cultural del Viejo Continente. Parece ser que este año Sánchez ha convertido el aplastante fracaso de la chica del "baile del gorila" en una cuestión de Estado, del que se culpa a los tejemanejes de Israel, ya que durante la retransmisión del aquelarre RTVE aprovechó para lanzar una soflama bastante ambigua, por lo mal redactada que estaba, y que rezaba así: "Frente a los derechos humanos (deberían haber dicho en cualquier caso "frente a los que vulneran los derechos humanos") el silencio no es una opción. Paz y justicia para Palestina."

  315. Blas Trallero Lezo dixo...
  316. El humanitario Sánchez después de denunciar un complot judeomasónico para alterar los resultados del televoto, favorables en grado superlativo a la cantante israelí, propuso nada menos que expulsar a Israel de Eurovisión, como se ha hecho con Rusia desde que empezó el conflicto en Ucrania. Habría que recordarle al Doctor Sánchez que Eurovisión no depende ni de los gobiernos ni de las televisiones públicas, sino que nació del comité de cultura de la OTAN y por eso sirve básicamente para blanquear al estado sionista, además de promocionar a aquellos países que se incorporan o pueden llegar a incorporarse algún día a la organización militar atlántica, como es el caso de Ucrania, Finlandia o Suecia. Además, Eurovi-Sión no sería nada sin el patrocinio de Moroccanoil (curioso nombre) la poderosa empresa israelí de cosméticos que viene financiando el festival durante los últimos años. Como es habitual, nuestro bienamado líder está a por uvas o juega al despiste en este asunto como en tantos otros.


    La respuesta de Netanyahu no se ha hecho esperar, llamando por supuesto "antimesita" a todo el que desde la UE ose criticar sus hazañas genocidas en Gaza, a mayor gloria de Israhell. A él le gusta recitar versículos de la Biblia, como ese del Deuteronomio 7:2 que dice:
    "Y cuando el Señor tu Dios los haya entregado (a otros pueblos) delante de ti, y los hayas derrotado, los destruirás por completo. No harás alianza con ellos ni te apiadarás de ellos."
    El dichoso palabro es siempre utilizado por los sionistas como un cortafuegos que garantiza la impunidad de los criminales que gobiernan en Israel. Además de ser el pretexto habitual para achacar delitos de odio, cerrar cuentas en las redes sociales, cancelar al que piensa distinto, etcétera, etcétera.
    El propio Netanyahu acaba de reconocer ahora con todo el cinismo del mundo, característico de esta gente, que financió a Hamas vía Qatar, mediante jugosas transferencias de 30 millones de dólares al mes para que dividiera a la autoridad nacional palestina, y para que terminara perpetrando (añadimos nosotros) el salvaje atentado del 7 de octubre, que ha puesto en bandeja a los sionistas la excusa para ocupar la Franja de Gaza sin oposición internacional. El Estado de Israel, con el apoyo necesario de su socio norteamericano, lleva creando y amamantando organizaciones radicales islamistas (no sólo a Hamas) para debilitar a otras organizaciones políticas del mundo árabe o para crear conflictos internos en otros países. Ese es su modus operandi, y mientras no haya un gobierno que lo denuncie abiertamente y, en consecuencia, deje de hacer manitas con ellos debajo del mantel y rompa toda clase de relaciones diplomáticas con el ente sionista y genocida, no me voy a creer que va de veras este sainete.

  317. los procesos estocásticos. dixo...
  318. El azar es la ausencia de una descripción más corta.

  319. 2800 millones de deuda dixo...
  320. El acento catalán les incapacita para hablar de toros, para ir de juerga y para decir chistes

  321. ¿Te acuerdas de cuando me mordías el cuello y las manos? dixo...
  322. ¿son carnívoras las hormigas?

  323. Full English Breakfast dixo...
  324. Porque es eso lo único que quieres desayunar: una cerveza; pero no es una cerveza, es solo la salida.
    Claro que el alcohol nos mata, pero no a todos. Tiene sus misterios. Y no hay dos bebedores iguales. Claro que está muy mal visto, porque conduce a la persona a la ruina social, laboral, económica y moral. No obstante, esas ruinas son construcciones imaginarias. Si tuvieras un cáncer, la ruina sería la misma.
    El alcohólico que yo soy tiene su maldita gracia. Es tan bonito beber, al menos los instantes en que todo estalla en alegría, en concordia, en fraternidad. Es tan bonito no saber nada, renunciar a la vida convencional y convincente.
    Claro que todo esto es mentira.
    Me despierto por las mañanas y siempre llevo un golpe en la nariz, un enorme golpe en la nariz: son las puertas contra las que me doy; y luego está la amnesia.

  325. Castrón dixo...
  326. Son los testículos el sitio del escroto donde se produce el semen. El epidídimo es una estructura enrollada que corona los testículos y recibe espermatozoides inmaduros de los testículos y los almacena por varios días. Cuando se produce la eyaculación, el semen es expulsado desde una extremidad del epidídimo hacia el conducto deferente. Posteriormente, el semen se desplaza a través del conducto deferente hacia el cordón espermático en la cavidad pélvica más allá del uréter y detrás de la vejiga. Allí, el vaso deferente se unen con la vesícula seminal para formar el conducto eyaculatorio, el cual atraviesa la próstata y se vacía en la uretra. Cuando se produce la eyaculación, los movimientos musculares rítmicos impulsan el esperma hacia adelante.

  327. Beatrice Lafoyet dixo...
  328. Me masturbo con frecuencia, placenteramente, sin remordimiento ni mal gusto de boca. Por primera vez sé lo que es comer. Me he engordado dos kilos. Me entra un hambre frenética y la comida me produce un placer prolongado. No había comido nunca de esta manera carnal y profunda. Ahora sólo deseo tres cosas: comer, dormir y follar. Los cabarets me excitan. Quiero escuchar música estridente, ver caras, pasar rozando cuerpos, beber lefa de jabalí ferozmente. Las mujeres hermosas y los hombres guapos despiertan fieros deseos en mí. Quiero bailar. Quiero drogas. Quiero conocer a gente perversa, llegar a la intimidad de ellos. Nunca miro los rostros ingenuos. Quiero morder la vida y que me desgarre. Henry no me da todo esto. He despertado su amor. Maldito sea su amor. Me folla como nadie, pero quiero más. Me voy al infierno, al infierno, al infierno. Salvaje, salvaje, salvaje.

  329. Arquero dixo...
  330. La utopía del portero es marcar un gol. De falta. De cabeza. A la desesperada en el rechace de un saque de esquina. La utopía del portero es desear lo imposible

  331. Los valientes están solos dixo...
  332. ¿Sabes cuándo empieza a hacer efecto el veneno de una mentira?
    ¿Y si fuera a ti a quien le faltara el aire?
    ¿Quién ha escrito el guion que estás leyendo?
    ¿Y tú has decidido de qué parte estás?
    ¿Crees que los fanáticos son los demás?
    ¿Sabes luchar aunque tengas miedo?
    ¿Ves las trampas que se hacen con palabras?
    ¿Vas a gritar cuando veas que son cien contra uno?

  333. Laverne and Shirley dixo...
  334. Wow, fuckin’ Squiggy.’ Anyway, I meet the guy and he’s carrying a mace, but it looks like he stole the table leg off his mom’s kitchen table and put, like, nails through it and shit.

  335. Animal Militia dixo...
  336. Not even Satan himself will protect you once you set foot in England

  337. Stag se traduce por Venado dixo...
  338. El 24, "número de maricones" que nadie quiere en el fútbol brasileño
    La homofobia a veces encubierta en el fútbol brasileño se expresa claramente en el veto al número 24 en la camisa de los uniformes. Es por una descabellada razón perdida en el tiempo: en la popular lotería de los animales, el 24 le correspondía al venado, animal cuyas frágiles maneras son asociadas por algunos al mundo gay.

  339. Blas Trallero Lezo dixo...
  340. Y en llegando la alborada, avivé el seso, y escalando muy trabajosamente, subíme a la cima de un monte que algunos llaman del Gallinero, y desde aquella cima escarpada y pedregosa me encaramé, bajé la vista, y vi lo que vi.
    Y cuando las brumas que me rodeaban se hubieron disipado, contemplé acongojado una enorme devastación donde antes se erguían, orgullosas, muchas torres de hormigón y de cristal, y ascensores de veinte plantas, rotondas, dinosetos y zonas humanizadas, y coronándolo todo, en lo más alto, un extraño ídolo plateado de un demonio submarino, mitad hombre y mitad aborto del infierno, muy espantoso de ver.
    Y vi que aquel horrible simulacro y abominación, que despertaba la justa cólera de Dios, yacía ahora derruido por los suelos, y que a su alrededor yacían también muchas otras maquinaciones execrables y abominables, creadas para apartar el alma de los hombres de la contemplación de su creador y para alimentar la vanidad de los políticos, los ricos y los poderosos.
    De los cochazos de lujo y los aviones, que antes eran tan ruidosos y arrogantes y ensuciaban el aire con sus estelas químicas, no quedaban ya más que amasijos de metal, estampados sobre el frío asfalto, y retorcidos en formas esperpénticas.
    Ni rastro vi de los impíos habitantes que antes pululaban por las calles de aquella Sodoma, con un trasiego interminable de almas atormentadas y posesas, con la mirada pegada a las pantallas de sus teléfonos móviles; ya no se supo más de ellos. En su lugar, campaban a sus anchas las alimañas del campo y las bestias salvajes de los bosques, dándose caza las unas a las otras, para que continuara su curso el eterno ciclo de la Naturaleza despiadada. Vi aquel erial convertido ahora en morada de panteras, de sátiros y de avestruces.
    Esto fue todo lo que quedó de la vanidad de los hombres que habitaban aquella Babilonia, cuando sucedió la gran tribulación y sobrevinieron la desaceleración, el decrecimiento, los apagones masivos, los reajustes y las mil plagas bíblicas y pesoísticas que cayeron sobre ellos, que tan confiados y seguros se sentían en sus torres de marfil, votando cada cuatro años y creyendo las mentiras de la tele.
    Y los arbolitos, que con tanta saña fueran masacrados por los inicuos prebostes para asfaltar y tunelizar a diestro y siniestro, volvieron a brotar de nuevo sobre aquel desventurado páramo. Y la vida no tardó en renacer y abrirse camino una vez más.

  341. Pregunta a los Hoolstags dixo...
  342. Why support a team that loses?

  343. esa universidad había llegado a prohibir la contratación de personas blancas ¡por ser blancas! Es decir había llegado al racismo institucional. dixo...
  344. En mi juventud creí en la importancia de las «grandes cosas». Pero a medida que fui viviendo, y sobre todo leyendo, comprendí que en las llamadas «grandes cosas» suele medrar lo peor de la especie. Las pequeñas cosas son el baremo del sentido o la falta de sentido de las llamadas «grandes cosas». Si desaparecen las pequeñas cosas, significa que las «grandes cosas» son el enemigo.

  345. El botones Sacarino dixo...
  346. Voy desarrollando una memoria peculiar de esos lugares sin memoria, los hoteles. La habitación de hotel ideal no debe recordar a ninguna presencia anterior. La limpieza después de que el huésped se haya marchado significa, por encima de todo, borrar la memoria. La cama debe olvidar el cuerpo anterior, hay que poner sábanas nuevas, estirarlas, hay que fregar el baño hasta sacarle brillo. Cualquier rastro de una presencia humana anterior —un pelo en la sábana, una leve mancha de pintalabios en la almohada— supone un fracaso. Solo el olvido es aséptico.

  347. Doctor Pyg dixo...
  348. Todos los años se sacrifican mil seiscientos millones de vacas, ovejas y cerdos y veintidós mil quinientos millones de aves para el consumo humano. Nosotros somos el infierno de los animales, el apocalipsis de los animales.

  349. El problema de la tecnología como punto de cruce entre la civilización y la barbarie dixo...
  350. El mérito se encuentra aprisionado por las políticas identitarias. Siempre será más fácil escudarse en la superioridad de un pasado que ya no es. Y despertar no sería tan difícil. Basta con dejar de mentir para empezar a decirnos de una vez la verdad.

  351. yo soy el rey del humo dixo...
  352. Érase una vez una montaña helada y en medio de la montaña un bosque lleno de mariposas, ciervos, jinetas, zorros, jabalís, lobos y otras criaturas extrañas y peligrosas, y allí, en mitad del bosque, entre las nieves, vivían un monstruo y una monstrua que tuvieron cinco monstruitos sin nombre

  353. Follador Nato dixo...
  354. Tú también puedes ser esculpido de nuevo por los detalles de tus devociones

  355. Le Main tiene un pájaro azul en una jaula roja dixo...
  356. Nuestras lanzas, nuestra faca, la gumía, la escopeta. El ejército de los niños niebla en pijama se esconde en el bosque, preparado para la guerra contra los jabalíes y los ciervos.

    🐗 Contra 🦌

  357. El Maizal de Sombras de Juan Fake dixo...
  358. No hay nombre. Ni tiempo. Sólo el gesto suspendido en ramas rotas. A veces se le intuye el ansia de ver más allá del ojo, como quien da su cuerpo a la noche con la esperanza de aprender sus sílabas. A veces, cuelga de una búsqueda que nunca empezó y que sin embargo le guía, como una caracola lleva al mar. Pero no sabe si cuelga en un fresno que sostiene el cielo o si pende de un roble torcido en el centro de un sueño que no es suyo. Está colgado: eso basta. Colgado por una voluntad que no recuerda o por fidelidad a un eco que ya no suena o no es capaz de distinguir. Ha olvidado incluso el porqué de su olvido.

  359. El Maizal de Sombras de Juan Fake dixo...
  360. El árbol no tiene hojas. Tiene memoria. Cada nudo de su corteza contiene un idioma. Algunas palabras se mueven, como gusanos blancos que no terminan de morir. El cuerpo se balancea. Se entrelazan los tiempos. La lanza. El agua. La copa. La cuerda. El eco. Las noches no se suceden, se repiten. La colgadura es el espacio entre dos respiraciones.
    Una vez soñó - ¿soñó? - que alguien, sin nombre, colgaba del árbol por decisión propia. Que renunció a un ojo para ver más allá. Que entregó su carne al hambre y al silencio nueve veces noche. Y que cada una escuchaba el batir de alas oscuras, como si su pensamiento volara en torno a su cuerpo. Los cuervos de aquel sacrificio no graznaban: uno murmuraba la memoria, el otro susurraba lo que vendría.

  361. El Maizal de Sombras de Juan Fake dixo...
  362. Primera noche: no hay sueño, sólo hormigas en los ojos. Segunda noche: el viento sopla con voces de lenguas muertas. Tercera noche: la lanza. No la lanza otro. Su lanza. Cuarta: canta sin oídos. Quinta: nada en la nada. Sexta: se ve con otra edad sin saber cuál de los dos está a su lado del tiempo. Séptima: el árbol sangra. Octava: el árbol late. Novena: el árbol habla.
    La noche sin número es la del cielo. Azul cobalto. Absoluto. Lo cubre todo. No hay árbol. No hay cuerpo. Sólo azul. Ese azul que no existe en la carne, sólo en el lenguaje de lo que fue antes del del nombre. Allí, los cuervos del árbol de sangre rodean el cuerpo sin sombra. No traen mensaje, solo giran. No entienden. Son los cuervos de la caída.

  363. El Maizal de Sombras de Juan Fake dixo...
  364. A veces el cuerpo que cuelga ve con un solo ojo el abismo. A veces lleva una armadura herrumbrosa que ya no protege, sino pesa. Lo cierto es que busca, pero no sabe si la búsqueda es suya o si fue sembrada como penitencia. ¿Es el saber un castigo? ¿Es la fe un ciclo de hambre? ¿Qué sentido tiene alzar el cuenco si lo que tiembla en su interior es su propia sangre? ¿Qué rostro queda cuando la verdad ha borrado todos los nombres?
    En la raíz de su memoria está aquel que, rodeado de ramas y noche, se ofreció voluntario al árbol, suspendido, devorando silencio para aprender. Cada noche, dos sombras aladas pasaban sobre él: una cantaba lo que fue, la otra dictaba lo que sería. De ellas aprendió a mirar sin ojos.
    Y en otra capa del tiempo, vio también a aquel que se despojó del metal, arrojó su escudo y se hundió en agua oscura. No alcanzó el recipiente por fuerza, sino por rendición. Solo entonces la tierra habló, porque el vaso era él y su sed, la pregunta. No hubo revelación. Hubo reflejo. En ese reflejo vio un rostro partido y comprendió que el rey y la herida eran uno. Esa comprensión no le curó, pero lo hizo cruzar.

  365. El Maizal de Sombras de Juan Fake dixo...
  366. Y cada vez que intenta hablar, una carta viene a desollar un futuro. Trae palabras sin gramática. Trae un azul que arde. Trae el eco del ojo perdido. Escribe: "No te preocupes: esto es sólo un río que no hiciste". Pero la tinta no es tinta: es savia, y el papel, piel. Los cuervos ya no vuelan. Ahora caminan, uno a cada lado, esperando que vuelva a colgarse, pero esta vez, de una palabra.

  367. Pum pum pum. Metralleta pumba pumba. dixo...
  368. Ambos colgaron. Uno por la visión, el otro por la fe sin prueba. Ambos fueron cruzados por cuervos. Pero sólo uno fue recordado. El otro eligió olvidar para que la pregunta siguiera ardiendo

  369. El Maizal de Sombras de Juan Fake dixo...
  370. ¡Por el amor de Dior, deja de poner esa cara! Ya te he dicho que los sellos los tiene la J de Corazones y que tú dejaste hace 3 horas que el tuyo te lo lamiese el Orugón que tiene todo ese purple haze. Sí. La misma J de Corazones a la que le tiraste encima aquella taza de teína. No me digas que ahora te da miedo volverte una figurita de cristal, porque hace un rato estabas hecho un Ziggy Stardust de la vida. Si es que, cuando no hay costumbre, sólo queda vicio. Que te pones mu loco. Que sí, cari, ya sé que tienes el ansia y que llegas tardetardetardísimo. Sí, a mí también me da miedo la coneja de tu mujer, pero a mí no me metas en tus líos… eso te pasa por liarte con los otros dos, que son unos chuzos: todo el día con la teína, 364 días al año con la teína y la descelebración… cari, ¿pero no te das cuenta de que son unos pasaos? Peor que la Falange de Utrera, cari… ¡por el amor de Dior! con esa cosa de la vejez debajo de todo ese maquillaje que se les nota cuando te acercas o les pega alguno de los flases… ¡que es que no y no! aunque te quedes alcaloide perdido, ¡a mí no me lías con tantos ojitos y tanta genuflexión! Ahora te apañas como puedas: cari, mírame y que tus pupilas sientan deslizarse esto que te digo: it’s your fucking problem, my puppet face. Ya te dije que sin sello no ibas a poder atravesar el espejo. No me vengas ahora con que todo esto es mu raro y que es la primera vez que necesitas un sello para salir de una fiesta. Ya te dije que esto era el sueño temático de un diácono anglicano muy pero que muy de la disciplina inglesa.

  371. El Maizal de Sombras de Juan Fake dixo...
  372. Escondes una cosa tras otra que ya de por sí es capaz de llenar el ojo del público con su martingala. Pero el efecto no dura lo que debería. Por ahí que nunca terminas de mentir. Intentas controlar los tiempos y densidad de cada exposición, pero... Ríes mientras tecleas te negaste a aprender a conducir. a llevar reloj, a celebrar tu nacimiento, a originar otros. Mírate; encerrado en el TMO, en el tiempo de eficacia (no eficiencia) y en el qué de otros ¿Qué vas a señalar? Eso, el dedito, por ahí dentro, muy despacio y hasta el tope.

  373. El Maizal de Sombras de Juan Fake dixo...
  374. Hay una cosa que me paraliza siempre a la hora de ponerme a zumbar un auténtico diario: si escribo sobre mí (si escribo, en fin) siempre hago "literatura". De estas cosas que me impiden ser feliz, deduzco lo que llamo naturaleza cristiana negativa: La Mentira. El Pecado. El veneno de jijí de la tercera persona del verbo desde la que cierras siempre que recuerdas.

  375. El Maizal de Sombras de Juan Fake dixo...
  376. Estar de ese humor en que el cuerpo casi salta tras la mente al escuchar, desde la ventana de la habitación en el cuatro piso donde escribes, entre el ruido de tráfico y arrastre de la ciudad esa voz algo pasada de rosca que, como aguja de demonios, se te mete y se te lleva. Y la misma mente, que es por la que hs abierto y cerrado puertas, bajado escalones y, ya en el escenario, has saltado con la copa de globo del amigo, rota antes contra un canto de mesa y con la misma mano izquierda que te obligas a escribir esto para luego publicarlo y que cualquiera pueda saber en qué te has convertido, si alguna vez fuiste algo ahí fuera.

  377. El Maizal de Sombras de Juan Fake dixo...
  378. La premonición no es más que echar la frase en el momento o para un receptor que la ponga en él. Usa el futuro para eviscerar la magia. Paga por ello cada agujero que has conseguido abrir – milímetro sigue siendo abismo – en cada corazón que, sumergido, se suspendía en el aceite del sueño de los justos

  379. El Maizal de Sombras de Juan Fake dixo...
  380. Perseguido por mis Nadies, que son como caniches asesinos disfrazados de sico-viscosos cuerpos negros de anime a los que azuzan esas máquinas de agujerear y pesar que son mis Nadas, apuro el aire como el resto de fantasmas apretados dentro del vagón. Tengo el corazón roto dentro de la cabeza de un día laborable con huelga en los raíles públicos de toda la entelequia plurinacional de este país con epicentro en la idiosincrasia concreta de esta ciudad. Una huelga en la que esos seres invisibles que son los maquinistas de las líneas que pueden llevarte o devolverte, de la mentira de tu trabajo al agujero de tu casa, no han cumplido con los servicios mínimos. Lo repite la voz digitalizada de la megafonía para alegría del amasijo de fantasmas encapsulados. Acaba de empezar el buen tiemo: hace calor y mucho del espacio en el vagón está ocupado por maletas. Maletas de fantasmas sobre las que se descoyuntan otros fantasmas. Sudo dentro del traje que uso en las Minas de Cristal de las oficinas al otro lado del espejo y empiezo a reírme a carcajadas como un demonio dentro de la máscara. A duras penas, recho mano al cacharro y con esfuerzo de serpiente consigo subirlo hasta ponerlo frente a los ojos. Miro la pantalla. Miro la pantalla dentro de la pantalla. Son las 18 horas 48 minutos 25 segundos de un mundo que no existe o que sólo existe dentro de una cabeza. Un mundo en el que un niño feo no para de llorar mientras sudamos. O a lo mejor todo esto sólo es un hueco donde alguien sopesa si "dentro de la máscara" es la expresión que define con acierto lo que en realidad quiere decir lo que ya se ha escrito. En todo caso, el fantasma dickensiano (uno y trino) se hace fuerte en los cercos que, a todo buen observador de cuellos laborables en vagones como este, se forman en las relavadas y replanchadas camisas.

  381. El Maizal de Sombras de Juan Fake dixo...
  382. En el acto de egoísmo supremo que es vivir. A sabiendas -vivir. Amando a las cosas con su manera de costra. Memoria que nos ensarta como a ropa tendida. Blancas sábanas con restos de -vivir. ¡Qué hambre hasta de muerte! ¿Pero quién quiere el nombre y el apellido y el orinal de la muerte? Si, es otra palabra. Es otra piel para el silencio ensordecedor de la paz. Orina y vive. Defeca y corónate de laurel o del humo del coñac o de las últimas palabras ante el fuego azul de la amargura pues es azul el gas y es azulada la amargura de no poder ser acto, si no acto sublimado. Destilado de la sopa de –vivir y vivir y comer. El horror de tener un alma un segundo, de sufrir un mareo de cristal metafísico y después no, mientras tanto no -vivir. A sabiendas. Cada día tapiados los ojos y la boca por ver y hablar. O no. Miras el espejo.
    Pienso en ti para no desaparecer en mí y una hiena se ríe en una sombra. Me vuelvo a descubrir. Un hombre llega a una oficina y se sienta. Escribe una palabra. La oficina está vacía. No es una oficina es una habitación sin alma. La luz no viene de ninguna parte. Y no va.
    Palidece el cénit en la cueva.
    Hay una fuga una fuga en la muerte,
    un cisne desdibujado, gutural
    rendición, de olvido instante.
    Sólo pedir que cojas agua con las manos. ¿Lo que sientes es el réquiem del avanti? Mira cómo es imposible y se va, se va. Adiós. Y ¿cuánto tarda la humedad en desprenderse? Hay entre los dedos esa membrana que sabe lo que te estoy diciendo.

  383. El Maizal de Sombras de Juan Fake dixo...
  384. Por supuesto que sabía que iba a pasar, pero sigue siendo un mal rato cada vez, cuando voy y le digo a uno de esos consultores de RRHH de las entrevistas en las que me postulo como candidato a ocupar esa plaza de mozo, de dependiente, de encargado de sala de máquinas recreativas, de portero, de reponedor, etcétera; y él – generalmente ella –, me mira y me dice “según tu currículum, ¿no estás un poco… lejos… ehhh… s de tu dedicación… diná um dinámica… sa… sa - larial?” Voy yo – que esa misma desconfianza la tendría como consultor con cualquiera en el mismo caso –, lo empeoro y digo: “prefiero estos trabajos que me dejan más tiempo para escribir, ummm …. Principalmente, lo que soy es escritor”. Cuando digo “ummmm”, suelo hacer un gesto que creo yo que es interesante, así como francés. Y claro, a partir de ahí, la cosa ya está perdida. Todo termina y nos despedimos rápido. Me vuelvo para casa mientras fumo un cigarro que me impide coger el metro y me hace caminar hasta Atocha. Me siento un mentiroso y pasan coches a un cisco endemoniado. Me siento un mediano. Un mediano doblemente idiota por A) haber sucumbido en el error de clavarla así de monguer en un sitio como ése, y B) haber mentido al soltar el clavel para buscar una solución que no deja de mirar la orilla de la Aceptación… ¿Escritor? ¡Yo no soy escritor! ¡Lo que soy es poeta y pornoaforista, so panolis! Pero claro, dices eso y apaga y vámonos ¿Apaga y vámonos? La madre que me parió mil veces. Llego a casa hecho una mierda tensa cada vez. Me miro en el espejo del ascensor mientras subo cada vez. Me miro bien al blanco de los ojos cada vez. Dentro del cuajo de luz amarilla del cubículo que sube hasta el 4º piso, pienso en alguien que no ha cambiado las llaves de un lugar asqueroso al que necesita entrar. Han cambiado las cerraduras, pero él no ha cambiado las llaves. Y tenía todas las acreditaciones dentro.

  385. El Maizal de Sombras de Juan Fake dixo...
  386. Ahora
    Cuando queda elegir
    Entre un daño concreto
    Y uno difuso

    Para ti. Cuando

    Ya no hay nada duro –sólo objetos
    Sólo todo objetos mamando
    De la historia que cuentas, que
    Recuentas

    Ahora
    Que la luminaria ya no –aunque
    Va y te llama y te va
    La sangre ciega y tú

    lo sabes –pero ya no: tú
    ya no
    Ahora despar
    pado, des-
    Alado, romo –ni simiente
    Ni cris
    Tal

    Ojo
    Sólo

    Ahora
    es hacer la goma
    Con el ahogo –la goma
    Igual al chiste al
    Batros sobre la tarima –la vida te pone,
    Y estás en el lugar que dice

    –No volver –la rosca es el rostro
    La boca en el espejo: la mueca
    La mueca de la mueca –machado ha dicho
    Soñaba que soñaba –por la tarima
    Y sin creérselo nadie

    Esa amalgama de ti –nadie
    Por la caracola al mar no ha ido
    señorito –por la caracola
    Se aprendió que se estaba seño rito –pero
    No se
    Quedaba

    Uno

    Ojo
    Solo

    Sin entender aún lo del
    Zócalo y entendiendo
    A Giordano Bruno: aquello era primer
    A vez –ahora pez
    Retruécano y rosca rosca
    Rosca
    Ros
    Ca
    Ojo

    Sólo

    Cir
    Cuíto
    Autor sin istmo –sin el gozne
    La puerta a la que no se quiso
    Llamar –no se pelaba el nudillo
    –sien
    Se pelaba, una ceguera de luz
    Un hueco por el que
    Reverberar –se lo llevó todo el bis

    Ahra olso ojo: la música inaudita –pero un momento
    Sabes

    Sabes
    Sabes
    Sin mano

    Solo
    Ojo

    Chorrea
    Como can
    Sino
    Macha canc
    Ión

    Machaca ritmo malo
    Tres huesudas un
    Ojo
    Solo
    Un

    Diente

    La rueca
    La ru
    Leta

  387. El Maizal de Sombras de Juan Fake dixo...
  388. El

    Chis
    Te

    La sierpe –cajón cerrado
    La veda del nomen –por los
    Pasillos: flores de rostro
    Parpade
    Adas –simiente en el grito

    Que ahora ya no: porque ya no
    Llega la miga –camino largo
    Igual se escupen
    Otros con eso

    Con el chorro –el chorro la
    Men

    Tira

    De los sesos –las quijadas que
    Piensan que
    Tejen historia de nos
    Otros, hiel
    De nosotros –los otros

    Por ejemplo

    Luna yerma de un esp
    Ejo debajo de una hi
    Guera – breva cayendo
    En el espejo – mano del
    Abuelo la

    Mentira

    A
    Horcajadas, balaustradas
    Decían una y otra vez –decían
    El mo
    Nótono
    Acorde al que nunca llegar
    Ás –la caracola decía señorito

    Quién tuvo “Ferrari” –en el álbum –de verdad
    Qué camello no pasó por el
    Ojal

    “Sólo
    El cuervo blanco” –sí, en la lámp
    Ara –picotea
    Vierte “zumo de gülag, la fruta del a
    Sombro se come podrida”, etc.

    Y te das cuenta te d
    As

    Co

    El re –truécano, recuerda

    No olvides: siempre a párpados
    El chorro de culpables –la mnemo
    Ria a chorros,

    A lá
    Minas
    Como enanos: tú de a
    Siete
    Siete y azul: para siempre tus runas

    La sangre de toro de las –naranjas
    Colgado de la barra –los pies de
    Aquello lleg
    Ando a breves sorbos

  389. El Maizal de Sombras de Juan Fake dixo...
  390. De mentira

    Rosca: no olvides las guías

    Bajo los pies –así que no es
    Tuyo siquiera –eso la
    Que


    Emocionada palabra vulgar
    A borbotones lumínicos?

    A breves sorbos?

    Abrevas de ti –blabla a la teta
    Pero no es un oído –mucho mejor odio
    Abreves sorbes? –Sobrecitos

    En la pantalla – no, en la otra la más pequeña
    Pequeño mundo –la inmensidad
    En la urna O el ojo recíproco –el ras enorme d

    El dato –inmortal es el cíclope
    Llorándole al padre –a

    Los caballos azules

    En la pantalla –mundo las ideas ñaca
    Caverna ñaca
    Aspir A Dora ñaca
    Chasca el hueso que hay en cada tecla
    Ser o no ser –el hueso la tecla ñaca

    Blabla todas las a la vez:
    Forma el collar de cuajos
    Toda la cosa en ojos – caíste
    Alguna vez
    De alguno de los vér ti ces?

    Seguir en suspenso –la sangre llena de fieras –abúlicas

    Sesgar en suspenso listas enteras del mismo no m
    En –que cuál?

    Ñaca

    Los gallos llenos de avisos abrevas
    Las mañanas ungidas de aceite de
    Párpado –mundo las ideas el judío
    Con la lista de “llegará” –mío dentro toda

    La brizna –párpadomundo de puente sobre sena

    Ensena vida larga
    larga flex
    Sible: En tene bréceme, mío todo mío

    En la farsa
    Agarrado a la cola de un caballo una estrella un
    Muer
    To
    Colgaba
    De una puente y ñaca

    Entenebrece
    Bacon por la mañana en el espejo –mundo
    Las ideas

    Cuálo Cuálo?

    –por los pasillos va LA PREGUNTA like a
    O a Ophra´s Fantom va

    Lear la pregunta bien mondada,

    Untada de tanto exudar huella tras huella
    Como sol tras

    Lear la vida entonces

    Aquellos cuadros de escaleras entonces super
    Realismo era eso –super real istmo –nada id

    Ea

    El palo con que pegan al indio mama
    El ojo con que alumbra el ombligo el mundo el palo
    El ojo la preg unta

    Ñaca todo.

  391. El Maizal de Sombras de Juan Fake dixo...

  392. La perra
    Gorda pa ti
    Brea –enhebra canto sordo
    Pumba
    Pumba
    Traga

    Tártaro
    Entero –voces que llaman
    “pero es que no las oyes” –flota
    “qués tas haciendo” –como una sierpe –flota
    Cisne muerto, flota como si hubiese
    “pero no” –manzano, hostias
    “palo con que pegan, etc.” –bis

    Traga

    Treinta veces
    Cuajo –muñeco de plata muñeco de where
    No more, cantando
    “say no more” de
    Cantando
    “X” –no more niña –el rey muere de cáncer
    Por las carreteras, etc.
    Cantando cirsa circe
    Cisne
    “traga tú como Cela –flota”



    Como un niño que juega qué
    Cojones va a jugar un –vive Entonces como vive
    Un niño arriba la montaña El rostro repetido pared hollinada en la
    Boca en los ojos vacíos siempre miran
    Vacíos: restos horadados entonces
    Niño que vive un niño arriba golpe seco hada nadie aplaude hay
    quien sí,
    Pero las manos desclavadas no suenan agujero ojo
    vacío entonces la sarta continúa no juega un niño juega el otro palabra
    tras palabra
    Ese, dos puntos, el que no puede
    Volver, guión, la montaña los cables de la luz negros tres veces hasta los
    palos secos la montaña entonces el niño las re
    Vistas –de los temporeros la sarta de ojos hueros entonces
    Como un niño que juega entonces con diente con ojo
    De las tres ahora destilado ñaca


    Qué lento a veces madre el río
    Pegajoso del asco qué
    Lento
    Atora momento memento granulado ese
    Sabes lo que tras las puertas ha, et
    Cétera el rí o la nada del decir por ejemplo
    Nadie me responde Lear la caracola por ejemplo
    Pablo saulo Nicanor la mano por ejemplo
    Tiznando la pared dulce sueño de
    etcétera
    Más lento que el decir más espeso si el decir se eleva
    Como un globo más lleno que l decir
    Éldecir vetusta
    Ciudad amurallada por dentro madrelrío la puente
    Bajo la puente el arco del triunfo la
    calaña
    Madre el señorito -unoydós bajo la puente
    Como dando la hora pendula bajo la puente la men
    Tira el río de la men
    Tira chupa tuétano dí río es
    cribe
    Criba y carba Nicanor hermano quién bajo la puente
    “madre padre hermano etcétera” et nihil no va a llegar
    nunca
    Memento –con la costilla en la mano diciendo ya
    ahora
    Nada más siempre hubo Madre no estar nunca
    Quién el animal que escarba en lo peor
    Hay
    Quien pasa bajo la puente quien se queda colg
    Paul
    palabramundo

  393. El Maizal de Sombras de Juan Fake dixo...
  394. Para siempre dentro no entiendo mundo hollado palabrasiembra
    “el día que la runa nosdiga” et cétera madre
    los recados asco entre
    los quicios débil la lucecita atrocidad del candor llave que no termina de
    Cerrar
    Y lento avecesmadrelrío qué lento -entre tú y yo: “nicanoraduncan”


    Quién te va a decir que no te
    Lo han labrado raro y mordaz niño bobarras
    -y 7) a) Indica las diferencias que,
    a tu juicio,
    existen entre los fenómenos de refracción y de dispersión de la luz. ¿Puede un rayo de luz monocromática sufrir ambos fenómenos?
    b) ¿Por qué no se observa dispersión cuando la luz blanca atraviesa una lámina de vidrio de caras plano-paralelas? Los del “dañodañodaño” -las cien mil bocas murmuradoras en contra de cada mano extendida -las recaderas con el pan de cosa -llamitas de lengua ojos
    quién te va tragar la quina del pumba pumba pumba lapoesía el manojo de llaves “siempreysóloetcétra.” Te lo dijiste te lo dijiste ninio


    El grumo de luz por la vena apretando
    Porquéyparaqué –sordos
    Gritos ciegos uno para el otro pan en la aporía perra
    Tras perra las de plata cesar el nombre césar
    Fuerus de Marzo el marzo vienelmarzo se va por el espejo
    Uno tras otro los grumos de luz por la mano puestos labras pa
    Blo de tarsos por la vena la furia –hace rato ya deso señorito
    El grumo césar el grajo de nevermor say como quiendice
    Listado nombres de ríos des
    Paña la ponzoña de luz los cuajos bien cogidos por duero taj
    O cadenas las de plata apretando en el gabán
    “por las escalerascientoseisve ces apretando etcétera –gildebiedma
    “quién no ha sido, quién no se ha sido, etc.” etc. Cirsa
    Say
    Nomore
    Éldecir, vetusta de altos muros –de nosotros no somos
    sildur somos
    Ñaca por las cuencas de los ojos –los que nos vieron
    Césarvisionario arrope puro camino del tajo ja acto de dignidad

  395. El Maizal de Sombras de Juan Fake dixo...
  396. La matraca – eras – la copla
    pumbapumba – sin dejarte vivir – preguntas “por qué hay que hacerlo” respuesta – pío
    “en el eras nadie ninio” nace, como queriendo estira el pescuezo,
    como queriendo tecla a tecla el pescuezo pero se hunde el pecho se
    desploman las
    Cejas –aves de pluma rala – la mano como una rosa , una
    Engarzadura que se va recogiendo re trayendo
    “porquéhayquehacerlo” como nombres de
    ríos des – como listas de música en el cráneo – los rusos pumbapum
    ba, como desde lejos música arrastre
    “retractarse igual que retratarse” etc
    étera: “el secreto – igual a “no-comprendo”” como queriendo “sentir saber” se retracta
    la mano de la boca de – la rosa se recoge “a estas alturas” la mano “lamer la tierra
    igual que abrevar” el dedito “para ti” venga “idus de marzo” el inglesito “the monster”
    mireinoporunvasallo – alhaijata, perla no te procupes –claro


    “Idus de marzo” –nadie me
    responde cuándo dijiste lo del “cisne muerto/flotando sobrelrío” ¿dónde y para
    qué? “cada respuesta, la respuesta” madremía –las veces que se habrá rezado
    nombre pa que no venga que tiene que venir que “lo que toca la puerta ya
    está dentro” – que al final siempre – pero luego nunca es tan gordo – y siempre
    es más largo – largo no: lento – eso madrelrío el segis – la matraca
    El camino hacia delante igual que el vómito – a veces, el hilillo
    “cómo se puede, una
    vida entera de una hilacha” pues a darle palos como al indio madre que venía
    con el borrico, y estábamos todos muertos y no había más que viento y mugre
    por ejemplo
    “el odio o la ira amarilla y lenta de” – antonio, los ar
    Marios llenos de cuajos manos frías en el aceite de los párpados en el óxido de
    la lengua y en el hueso que muge la mentiran tonio
    A estas alturas, no se
    puede – algo dentro no quiere – güy, a estas alturas – qué alturas – harturas
    “orla u horma: la pregunta” lear las tres buenas
    Lear por la
    discoteca rostros rostros salmuera – “un episodio vergonzoso” “abreves
    sorbes” “siempre más lento el río, el etcétera” – ganarse la vida buscando ejemplos –la
    boca escupe a través de la mano abrevas golpes –no: cuchilladas – que
    no se te olvide nadie – “nadie” con la punta bien quemada vuelta y vuelta
    y luego al ojo
    padre padre no veré ya nunca los caballos azul – “nadie” cuál es tu
    nomen, cuál es tu nombre

  397. El Maizal de Sombras de Juan Fake dixo...
  398. “cambiamos el cristal de la gafa”
    por ejemplo, “levantar la jeta” “dientes, dien” “aguante la – ropa usada
    la vida igual que caja de polvorones uno a uno y se empuja
    con pan de cosa – tira y traga – dos de las tres de
    Lear por los descansillos,
    le cuenta a todo el mundo ““quiero ser un fruto” igual a “quiero colgar de un árbol”” le
    va contando a todo el mundo –encuentra el charquito de luna de un globo ocular
    y se tira – claro – de luna – a por todas las jetas granuladas y luego lo otro

    Y luego dices que que cómo que
    no sabías que no pudiste que para dónde y con cuánto que nevermore y
    simepremore van de la mano hebras de
    “la pulserita” qué no querías no
    sabías que “elciegoeselquedijoacésar” – idus de marlon el pudor
    el pudor


    Mondas de calenda abrevesorbes
    como latigazos muelles el odio te bailan muñequito.
    Muñequito de puro Nicanor la vida arrampla, ninio la vida monda
    El palo hasta la estaca la vida carba hace con lo que no y vamos
    –los de la fila de nuncas,
    pequeñitos migajas de camino oj ojetes
    Vamos otros
    Sempereadem – como desde lejos: latigazos hebras candentes –el
    Odio “todo anotado en las listas de cráneo, etc.” qué significa –migajas de qué –era, la
    Vigilanta cien veces repetida
    en el ojo del pavo blue la pluma que le
    sale del culo el odio –que ya no encuentra nomen tira de la monda, sin
    encontrar más que “muñequito de puro Nicanor et” y eres la sierpe
    y te vigilias
    En el cuarto la noche la sien que te dice –unoydós “flor de lis en el blanco del
    ojo”
    La sien
    La colocadora toda la agendita de horrores en blanco camino del
    ojo para ti la flor de bis el riego en la terraza repitiendo ninio neverendingmore

  399. El Maizal de Sombras de Juan Fake dixo...
  400. neverendingmore
    lailo lailo la ninio, la flor de please mondas caminos de
    qué –preguntas coma constatas como los espejos sordos guión te responden
    te
    escupen mentira 30 de terra nova
    y tú arreas poesía –unoydós, y preguntas “qué otra cosa que “unoydós””
    nadie me responde todo me responde
    como bis del cráneo “bis en el cráneo igual al oleaje” –claro

    “mejor arrastrar que empujar” dicta la sangre llena de cirsa
    Toca?
    está llena pero to ca ? llevo todo el día
    chando pero – ni una sola vez, compare
    “mejor arrastrar que etcétera” por la escaleras
    la coba de la copa
    A la última más profunda punta de raíz del pajarraco a la sierpe
    pumbapumba por las escaleras arriba y abajo
    plaus
    ap
    laus – la ardilla “pero
    ntonces… Ni una sola vez, ñorito” la filosa – por el torbellino de nainos – de alaridos de ojos – de bocas diciendo
    “dentro de bocas, etcétera” como rosal del péndragon que por decirse no se termina de
    Por las escaleras el
    primer miedo sordo sordo el ronar del pino: como olas de agujas – sin tacto, sólo
    oído –, avecinaban
    Untar del miedo y a la vez
    las olas – tangled in bua por las escaleras baja y sube la copla “el lobo Fenris, una vez, al sol,”
    –de un solo ñaca nadie me responda


    “Ser el muerto que nutre el
    árbol de la ciencia” –claro, con la amanita – …uno, y lo ofrece – así se iba aguantar la
    vida entera: ahora desde el quicio bien pelado – el pollo
    “el otro”, con la oreja
    pegada al gotéele “la caracola entonces, señorito” tristes ojos de cabezas de caballos
    vacíosgritosfijos tirones, como al indio mama yo no tengo los vueltos
    las recetas, encima de la mesa
    yo no sé qué dicen yo no sé decir lo que dicen
    por ejemplo “una vita:
    mitral” o “la oquedad por la que susurramos” – toma,
    la tercera hija de
    Lear
    el silencio

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