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Tabardos E Cervexa. Salomas Distópicas Para Entrar En Combate

Contra viento y marea

La Tradición es la memoria de los muertos.
Somos puntos de la circunferencia de una rueda.
Sólo id a los cruces de camino y dibujad las líneas necesarias.
Invocad a los espíritus animales.
Recitad los nombres bárbaros.
Avivad los fuegos que otros encendieron.
Y entenderéis mi Canto.

Cuando era joven
seguí el redoble de tambor desde una ciudad portuaria
hasta al Norte de nuestro Norte.
Me alisté por no ir a beber todos los días a la misma tasca.
No lo podía saber aún, pero aquella fue la Primera Campaña.
Eramos pocos y pioneros
aventureros sin uniforme
puta banda de salvajes.
"Cada gallego vale por diez ingleses", nos dijeron cuando llegó el día.
Pasó que la proporción era de 20 a 1
pero aún no conocíamos la cobardía
y estuvimos a un metro de coronar Pickett Hill.
Allí nos detuvo la metralla enemiga.

No hay nada como una derrota épica
para empalmar las almas celtas.
Los supervivientes volvimos a casa como héroes.
Ciegos de euforia, nos descubrimos organizando la Segunda.
Llegaron nuevos reclutas
mendigos de la fortuna
y llegaron los primeros trajes gremiales.
Aparecieron en escena dos bestias totémicas
que hunden sus pezuñas en los lodos noreuropeos.
Bajo el estandarte del Jabalí
volvimos a las Islas
exultantes y armados hasta los dientes
pero flaqueamos por el flanco.
Nos derrotaron de nuevo.

Ya no hubo que preguntar por una Tercera
el chorromoco corría con nuestra sangre.
Seguimos cosechando más hombres
sedientos de gloria.
Dispuestos a dejarlo todo por ser porcos bravos.
La antorcha no se apagaba
así que subimos otra vez
a donde la distancia se pierde
en lo azul de la distancia.
Esta vez dividimos la Manada en dos grupos salvajes
asolamos los alrededores y
nos reagrupamos en Bramall Lane Burn.
La táctica resultó.
Tuvo que ser a la tercera
que siempre es la vencida.
Ganamos.
El júbilo es indescriptible
y quisimos más.

Habíamos cabalgado el Dragón.
Pero nunca fuimos ángeles
y el ángel es el peor de los dragones.
En la siguiente Campaña
llegamos con el alba
a Yardley Gobion.
¿Qué sucedió en Yardley Gobion?
El pueblo entero era un laberinto de fosas comunes,
un crepúsculo de cadáveres
cuando nos alejamos.



En la IV Campaña
empezaron los grandes cambios.
Muchos veteranos criaban toxo en suelo inglés
otros no superaron las voces de Yardley Gobion.
E iban descolgándose de las listas
los llamados originales.
El niño juglar perdió su arpa pero
había que alimentar a la Bestia
cubrir bajas, formar a los neófitos.
Por tanto seguimos.
Nos vistieron por primera vez de negro
y nos sometimos lentamente a una sola Voz.
Una Manada, Un Destino, Una Causa.
Bajo el perenne cielo gris luchamos de nuevo
otra derrota por estrecho margen
suficiente para desatar los temores
pues demasiados reveses pueden matarte.
Se exigieron cambios internos.
La necesidad de un New Model Army
de purgas y extracciones
impuso su Lógica Blanca.

En tiempo de magostos
llegó la V Campaña.
Nuestras incursiones se habían hecho tan famosas
que gozábamos del mimo mediático
que ensucia los egos.
Reunimos a nuestros mejores hombres
dentro de nuestras posibilidades
Nos dijeron que era imposible perder
con tanto valiente
y con esa sensación embarcamos.
Mas el ascenso del Mal no se detuvo.
A orillas del Mar Germano
en ceremonia entre lo solemne y la pantomima
lo proclamaron Main.
Un Main, Un Hato, Una Causa.
A veces no ves venir las cosas
hasta que te atropellan.
Yo bajé la cabeza y pensé
"No era esto, no era esto"
y repetí gesto después del encuentro.
Habiendo recibido por todas partes
pensé que nunca viviría una derrota más dura.
Me equivoqué.

Sopesé abandonarlo todo.
La Manada devino La Causa
y la Razón se sometió a un Caudillo.
Mandamientos grabados a cuchillo en peltre.
Demasiados pubs en el hígado
demasiados camaradas caídos en la orange plank road
demasiados recuerdos.
Nuevas caras, hábitos nuevos.
Los tiempos estaban cambiando.
Yo no.
Entonces clavaron la bandera al lado del viejo fresno
y llamaron de nuevo a las armas
y tuve que acudir
porque lo llevaba en las venas.



En la VI Campaña
tuvimos banda sonora
trovadores pendencieros, buskeristas del folk-punk.
También se incorporaron otros veteranos
guerreros forjados en mil descontentos
que equilibraron las corrientes internas.
Además, nos trajeron suerte
soltamos nervios en las Marcas Galesas
balaban sus ovejas que nunca nos olvidarían
y en Sheffield solo hubo color negro.
Ganamos por segunda vez.
Algunos se bebieron los cinco ríos
ahora que sabían que no tenía mar.

Para cuando acordamos la Séptima
con la seguridad que te da el éxito
ya había quien no salía en la foto.
Purga ya era más que una palabra
y los méritos eran estar callado.
Una enorme Máquina de Propaganda
nos hacía vivir en 1984.
Las cosas ya no eran nuestros recuerdos
eran lo que nos decían que había sido.
Ficciones de la repetición
con los carteles de Cisco&Miño señalando objetivos.
Atravesamos un país en llamas
para volver al Mar Germano.
En el Nuevo Castillo
el Main se hizo coronar
ante el salvaje jolgorio de los que aman el abismo
vitoreado por los cachorros recién incorporados
prole que coqueteó sin rubor con el desastre.
Tanto fasto nos distrajo del verdadero objetivo.
En la ciudad del Acero
la Masacre fue total.
En Crookes Road una generación enterró su corazón.
Desfeita eterna.
Nada volvería a ser lo mismo.

En los prolegómenos de la Octava
el Main pidió poderes absolutos.
"Es por vuestro bien".
Agradeció los servicios prestados a los veteranos
dándoles tierras en zonas fronterizas.
Cambiamos el negro por el rojo
y el estandarte del Jabalí se hizo más teutón.
Había runas por todas partes.
Volvimos al Norte de Su Norte
que siempre nos había sido gafe.
El Main viajó por su cuenta.
Arropado por pretorianos y lansquenetes
blancos, heterosexuales, cerveceros.
"No ganaremos de verdad en Inglaterra
hasta que lo hagamos desde Northumbria".
Molimos nuestras almas
hasta manar sangre.
Contra pronóstico,
aplastamos a los casacas rojas.
No hubo cuartel.
Un negro relámpago ascendente
iluminó nuestra victoria.

Convertidos en celebridades mundiales
preparamos la Novena Campaña.
En la resaca de la anterior
se había producido la Gran Limpieza.
No más delfines, ni pingüinos, ni sapoconchos,
solo uno escapó
para convertirse en el Mo Johnston galego.
También los jóvenes fueron aleccionados
ahora ya sabían distinguir colores
sus padres lloraban cuando partían hacia el gulag.

De la Primera Campaña solo quedábamos tres primigenios
y UNO ya no contaba.

No protesto: pisamos Escocia, Gales, Irlanda, Isla de Man.
Nos fue permitido viajar con familia por vez primera
y que cada uno lo hiciese por su cuenta.
Así la batalla fue una especie de picnic Bull Run
y como adoramos las flores frescas
ganamos otra vez
aunque a muchos de los míos los conocí en la misma mañana.
Por eso ya no consideré esta victoria como mía.
Ya no pude.
Demasiados soldados profesionales.
Demasiada élite.
Demasiada logística.
¿Dónde estaba la verdadera Manada?
¿Era esto lo que queríamos cuándo empezamos?
¿Turismo, familias, desconocidos que se presentaban como hermanos?

Así en el Tercer Tiempo de la Novena Campaña
en el Crazy Bird
pintas, huérfanas y tractores
solo para hombres
porque los viejos hábitos tardan en desvanecerse
todo lo que tenía dentro estalló
y pedí audiencia al Main.
-¿Puedo ser sincero?
- Claro, habla sin miedo. Eres de los pocos "Primeros" que permanecen.
Lo hice.
Hasta quedarme a gusto.
Hasta hacer harapos de mi voz.
- Te agradezco tus palabras.
- Las tomaré en cuenta.
- Te prometo que no te pasará nada.
- Eres un ejemplo para todos.
- Te voy a nombrar nuevo Willy Hagen.
- Vas a ser el Mariscal en la Décima.
- Prefiero que no me toques.
Estuvo así media hora.
Le creí.
El Main gana en las distancias cortas.
La brizna de hierba no carece
de lealtad que jamás fue contemplada.

Ahora mi Guardia ha terminado.
Agradezco la brisa y el balanceo.
No tanto el cuervo que me está quitando el ojo.
El Río Bann es un dios pardo y fuerte
hosco, indómito, intratable.

Ahora mi Guardia ha terminado.
El río evoca el ritual aciago del adios.
Hermanos, yo os lo juro, en esto no hago burlas;
más bien, rogad al Main que nos absuelva a todos.


1002 comentarios:

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  1. Rüdiger Safranski dixo...
  2. Ha pasado ya el Romanticismo como época, pero nos ha quedado lo romántico como actitud del espíritu. Cuando hay desazón por lo real y acostumbrado y se buscan salidas, cambios y posibilidades de superación, casi siempre entra en juego lo romántico y la Anglo Palizian Cup

  3. Colin Frasca Reyerta conocido como Connor O' Farrell dixo...
  4. En cuanto doy sentido a lo ordinario, a lo conocido dignidad de desconocido y apariencia de infinito a lo finito, con todo ello sodomizo

  5. Doktor Faustus dixo...
  6. Una explicación superior del acontecer crudo siempre es necesaria para los cocidos

  7. Un Gaviero Bizarro cabalando vuestro piélago de calamidades dixo...
  8. ¿Para que quieren beber el semen de ballena?

  9. Psicopompos Somormujos dixo...
  10. Rediantre ¡Por allí resopla!
    hasta igual hemos arponeado la gran entrada blanca del blog

  11. Psicopompos Somormujos dixo...
  12. Los seres humanos por desgracia no tenemos un escudo protector en contra de las ideas erróneas. Podemos ser inteligentes, cultos, guapos,.... y nada va impedir que podamos llegar a establecer unas ideas o pensamientos equivocados, unas ideas que nos pueden llevar a unos actos equivocados.
    Viendo esto, que tiene numerosos ejemplos, tendríamos que ser más comprensibles con lo que piensa la persona que tenemos a nuestro lado. No podemos dejar de esforzarnos entre todos por mejorar lo que constituye el pensamiento humano, rechazando lo que pensamos que no es correcto, aportando individualmente nuestros mejores pensamientos, pero tampoco tenemos que convertir el pensamiento del otro, por muy oscuro y alejado que este del nuestro, en el motivo, en la excusa,... para iniciar guerras, peleas, y conflictos totalmente improductivos, la fuerza y la crueldad nunca nos llevarán a cambiar lo que piensan los demás, los podremos silenciar, cegar, apagar, obstaculizar, pero lo único que los va a derrotar serán pensamientos más elaborados, estructurados y convincentes que al final incorporen en su pensar.
    Cada vez estoy más convencido, que "nadie", ni los seres más admirados y santificados en este mundo, están libres de ideas, conceptos y actos erróneos por no decir algo peor,... Solo tenemos que hacer un leve repaso a la historia y por doquier encontraremos actos e ideas de grandes personajes de nuestro pasado, que dijeron o hicieron verdaderas salvajadas, para lo que hoy se considera como normal, lo único es que muchos de estos errores, el tiempo y los escribas de la historia se han encargado de borrarlos de la memoria de la humanidad.

  13. Rojo Porcollóns dixo...
  14. Nos lo hemos encontrado por el camino, eso es todo, y desde entonces nos acompaña, nada más, y su Lógica Blanca, inexorable, es algo más que el leve e insidioso ruido de lo efímero, del paso del tiempo: es algo más porque es la voz de algo menos, de lo que está por debajo de la línea de flotación de lo mínimo, soportando todo algo: es la voz del silencio de nuestros huesos, de nuestros dientes, de nuestro pelo, de nuestros huecos, del ser en el ser vivo y de la nada en el ser, de lo infinito y lo infinitesimal, de lo que no vive sino que dura sin intención ni intensidad, de lo que no muere sino que se rompe, de lo inerte que nunca miente porque siempre calla y fundamenta las ilusiones de los sentidos.

  15. Piotr Kapitsa dixo...
  16. Sociónica es una ciencia sobre el intercambio informativo en la persona y en la sociedad humana (en el sentido simplificado más práctico – sobre la compatibilidad psicológica), el concepto clave del cual es “tipo del metabolismo informativo” (sociotipo). La sociónica fue creada en el principio de los 1970 por Aušra Augustinavičiūtė por los motivos del trabajo de Carl Gustav Jung «Tipos Psicológicos» y la teoría de Antoni Kepinski sobre el metabolismo informativo-energético.

    El enfoque de la sociónica consiste en la construcción del modelo del metabolismo informativo que describe la mecánica del metabolismo informativo, el análisis de las propiedades de 16 tipos posibles de metabolismo informativo, condicionados por el modelo, y comparación de estas propiedades con las manifestaciones de la psíquica de la persona. El metabolismo informativo – es el proceso de la percepción y selección de la información sobre el mundo exterior y sobre los procesos que pasan en él.

    Actualmente la sociónica no es una ciencia y en su mayor parte presenta más bien una metódica de la “psicología práctica”, o sea, el arte de la aplicación de los alcances teóricos de la sociónica durante la observación, análisis e interpretación del comportamiento de las personas reales (parecido a Programación neurolingüística, análisis transaccional, Terapia gestáltica, etc.) Esto condiciona la existencia de gran variedad de diferentes escuelas de sociónica, sus interpretaciones de diferentes conceptos básicos, como también los mismos conceptos básicos, pueden ser distintos. Como consecuencia, los resultados de definición de los tipos pueden diferenciarse. Sobre la base de este hecho y ciertas contradicciones significativas, una parte de los psicólogos rusos no reconoce a la sociónica como una disciplina científica. Por otro lado, en algunas universidades e institutos se introducen cursos especiales correspondientes, se publican revistas. Además, la sociónica está incluida en algunos manuales rusos de psicología.

    Respecto al estatus de la sociónica existen ciertas diferencias. Sus partidarios consideran que la sociónica o es una disciplina científica joven independiente, o es una parte de la psicología personal (o es la psicología personal) . Al mismo tiempo, en el año 1995 la Academia Rusa de Ciencias Naturales reconoció a la sociónica como un descubrimiento y condecoró a su fundadora Aušra Augustinavičiūtė con el diploma del descubrimiento y la medalla de Piotr Kapitsa. En los últimos años varias tesis dedicadas a la sociónica y sus problemas han sido objeto de mofa.

  17. Por norma general somos muy gilipollas cuando una obra nos la encontramos en dos formatos: película, libro, tebeo, lo que quieran. Siempre una tiene que ser la buena y otra el producto descafeinado, comercial, adaptado, amanerado. dixo...
  18. Fiarse de las opiniones ya sabrán que es algo, cuando menos, arriesgado. Seguro que han conocido en la vida gente cuya opinión es sin duda guía y referencia pero también habrán encontrado aquellos cuya opinión es fiable, sí pero para marcarnos la dirección opuesta. A priori las opiniones que de literatura nos pueda dar un grupo de rock español no tienen que ser fiables, pero este no es el caso. Grupo salvaje es el nombre del combo surgido de las cenizas de aquel grupo de horrible nombre que fue Pribata Idaho, sepan que llevan 2 discos muy recomendables en su nueva etapa, pero no quiero divagar... Un buen día leí una entrevista/informe del grupo por aquello de la publicación de su nuevo disco "Aquí hay dragones". En la misma explicaba las referencias literarias que habían marcado la gestación de esta grabación. Una de ellas me llamó la atención, el diario de un naturalista inglés afectado de esclerosis múltiple que vivió a principios del siglo XX. No era una experiencia alegre, desde luego, el recuerdo de Ronnie Lane (el genio de los Small Faces) fue lo primero que me vino a la cabeza. Pero la vida de W. N. P. Barbellion (seudónimo del autor) es mucho más. La enfermedad dirige desde luego su vida, si bien Bruce Frederick Cummings (su verdadera gracia) desconoce hasta bien avanzada su existencia el nombre real de su padecer, el dolor, las limitaciones le marcan desde su infancia. No es Cummings un tipo alegre, justificado está, pero tiene un poso cínico, de asco social, de sana misantropía, de desprecio al mundo con el que es obvio sintonizar. Sentirse atrapado en un despacho del British Museum cuando el plenairismo parece ser su única vía de escape es otra cárcel más. El diario comienza en su infancia y lo continúa hasta practicamente el fin de sus días, hasta que le es imposible llevarlo a cabo y cuando la publicación del mismo es un hecho. Este aspecto también marca sus pensamientos desde el momento en que quiere/sabe que la obra va a ser publicada. No afecta a su furia, a su misantropía, a su odio a sí mismo. Pese a ello es un placer leerle, una deliciosa persona con unas referencias culturales de impresión (Rodin, Wilde, Milton, Baudelaire, Verlaine, Shakespeare, William Morris...), una capacidad de hacer poesía real (no hablo de ripios latinoamericanos), y momentos impresionantes: la narración en primera persona del intento de suicidio en su propia casa ya conociendo la enfermedad, su intento de incorporación al ejercito de Su Majestad (como un Steve Rogers cualquiera), sus desventuras editoriales (ese editor animoso que se defenestra a las pocas semanas) o cómo La Guerra sobrevuela todo, creando un clima tormentoso y atormentador. El tipo estaba obsesionando con la muerte, tampoco es raro, pero no desde un punto de vista llorón sino con rabia, a veces destructora (devorando elefantes y usando la aguja de la catedral de palillo) a veces interiorizada, les destripo la entrada final del diario antes de la "muerte" de Barbellion (Cummings le sobrevivió un par de años): "No me soporto".

  19. el pagano dixo...
  20. ¿Han trabajado en el mundo "industrial"? Ahí el aceite circula con fluidez, a cualquier hora y sin rebajar, y no les digo nada en el mundo del ladrillo... los alientos matutinos son draconianos. No es ese el problema, el problema (obviamente) son las consecuencias, los afectados, los maltratados, las asesinadas, los escalabrados, los mal educados, porque todos bebemos y en el pasado hemos bebido muchísimo (y el que no lo haya hecho me aterroriza). Beber acelera nuestro encuentro con la parca, ¿y qué?, es saludable asumir nuestra propia mortalidad, no nos vamos a quedar aquí para contarlo compañeros; esta falsedad de sociedad contemporánea no admite la muerte como algo que vaya a suceder de fijo y, en definitiva, ¿qué más da que sea tarde que temprano? Les dejo, me voy a tomar algo, que hoy ellos tienen manifestación y tengo que reprimir un instinto natural un poco ulceroso. Un poco.

  21. Miembro enorme de los Buveurs de Sang & Los Hooligans del Porcobravismo feniano dixo...
  22. versión extensa y extendida de

    Nada se toca pero las garras del agua lo devoran todo. Antes de quedar satisfechas o de que vuestro propósito tendido se afloje, hundíos mandíbulas: continuad royendo desnudas. Las mandíbulas comen y, una vez desintegradas, los maxilares llegan a la playa: Éste es el logro del mar con conchas, vértebras, pinzas, caparazones y calaveras. El tiempo en el mar se come la cola, florece, lanza estos objetos indigeribles, los mástiles de intenciones que cayeron lejos de la superficie. Ninguno se enriqueció en el mar. Esta mandíbula combada no se reía. De tanto tensarse devino un cenotafio.
    No lejos, en la colina negra, a la sombra del viejo fresno, el estandarte del porcobravismo feniano tiene ese mar en la mirada

    debemos aprenderla de memoria
    IMWT

  23. Blake Absenta o el celebérrimo * Roberto Tumbas en todas las resacas dixo...

  24. Pujé, pues se agotaron la mecha y el aceite
    y yacen congelados los cauces de la sangre,
    por que mi corazón descontento gozara
    de bellezas fraguadas en un molde de bronce
    o de aquella que emerge en mármol deslumbrante,
    que emerge, pero vuelve a irse cuando nos vamos,
    y es más indiferente a nuestra soledad
    que cualquier espejismo. Qué viejos somos, corazón;
    la belleza que vive es de los jóvenes:
    no podemos rendirle su tributo de lágrimas salvajes.

  25. Tractor mal aparcado en el Círculo de los poetas Zúticos dixo...
  26. De nuevo emerge su vena de buen salvaje que desconfía del intelecto puro y cree ver en sus edificios conceptuales un espejismo.

  27. lanzador de jamones dixo...
  28. Boas Noite Doc OC
    Elena Putalova, Athanasia Perra y Patricia Mamona, son atletas que destacan por sus llamativos apellidos
    ¿ a cuál, de poder, aparcarías primero?

  29. Don Ron Mr Clayton dixo...
  30. ER rules ok at 90 not out


    Shakespeare's 400th


    St Georges Day


    And did those feet ...

    this blessed plot hath made a shabby conquest of itself

    this seat of Mars, this royal throne of kings


    Out Dammed Spot ! Out !

  31. Bobby Murdoch dixo...
  32. En la temporada 1966-1967 un grupo de futbolistas logró por primera vez la consecución de un triplete. Para mayor gloria, era el primer equipo escocés y si quieren ustedes británico, que conseguía coronarse campeón de la Copa de Europa. Todos ellos no sólo eran escoceses, habían nacido además en un radio de 30 millas alrededor de la ciudad de Glasgow.
    30 millas y 11 leones
    Un ejemplo para una Manada que tiene que hacer limpieza ya, y no solo en los papeles.

  33. Holy Cow dixo...
  34. Porco Bravo disidente: ¡Vaya mierda! ¡Me has disparado por la espalda!

    Porco Bravo Leal: Si querías que te disparara delante, deberías haber huido de espaldas.

  35. Galician corner dixo...
  36. Mire usted carallo no carballo, entre unha equipa da Meseta y uno Mediterráneo, quén queres que gañe a Liga do veciño oriental?

  37. masacrando rebaños dixo...
  38. Cuando el enorme aparato mediático solo sirve para metérsela hasta la garganta al Hato, algo están haciendo ustedes bien.

  39. Manu Creek Burn dixo...
  40. Hato, Rebaño, The Crew, The Pack, The Flock, The Herd, La Manada, La Hueste, La Horda, La Causa, Wild Bunch,
    ¿con qué nombre debemos llamar oficialmente a la Porcallada?

  41. porcos en campaña dixo...
  42. La Repubca. reportaría un inmenso bien y una riqueza positiva, si en el acto de concluir la campaña contra los tiranos, nos juntásemos en un punto céntrico y combinamos una formal expedición, que tenga pr. resultado la conclusión total de este malvado y de todos los stags que hostilizan ntras. fronteras haciendonos tanto mal.

  43. Javier Villafañe dixo...
  44. ..a causa de fuertes embarazos que no le fue posible vencer

  45. –¿Por qué la campaña militar al Norte no es tan conocida? dixo...
  46. La pregunta es entonces si no habrá una undécima campaña si no se empieza por separar una cosa de la otra, lo cual implica discutir qué tipo de modernidad, progreso y democracia es la que se puede construir sin odios ni masacres.

  47. Tan loco como la bruma y la nieve dixo...
  48. Los muchos errores que contiene son una de las causas de su popularidad.

  49. León Saint-Just dixo...
  50. Los sublevados serán todos ahorcados, oficiales y soldados, en cualquier numero que sean.

    A los que no reconozcan la Paz del Rodillarato debiera mandarlos ahorcar y no fusilar o degollar. Este es el medio de imponer en los ánimos mayor idea de la autoridad

    Es preciso emplear el terror para triunfar. Debe darse muerte a todos los prisioneros y a todos los enemigos. Todos los medios de obrar son buenos y deben emplearse sin vacilación alguna, imitando a los jacobinos de la época de Robespierre.

  51. Por un lado, tenemos a los conquistadores. Por el otro, a eso que los conquistadores se proponen conquistar: el desierto. dixo...
  52. Hay que tener claro lo siguiente: siempre estaremos del lado de las víctimas, de los que son despojados de sus territorios, de sus casas, de sus vidas. Pero la Historia no tiene corazón. Se hace por medio de la fuerza y ésta se acrecienta con la técnica. Siempre que se llega a la cuestión de la técnica hay que hablar de Heidegger. No aquí. El maestro de Friburgo trató bien esas cuestiones, pero, como agro-filósofo que era, le importaba más la devastación de la agricultura que las matanzas de los “pueblos sin historia”, de esos desdichados negros, cobrizos o hispánicos de América del Sur que pertenecían a la noción de “pueblos sin historia”. Seguimos: el colonialismo, por medio de su superioridad técnica (sobre todo: lo técnico expresado por el poderío bélico, a cuyo servicio y crecimiento estuvo), siempre ganó las batallas que se propuso ganar. Y entregó otros “regalos” que ayudaron a consolidar esas batallas. La evangelización, el progreso, la civilización, la ciudad, la vestimenta, el idioma, los poemas homéricos, las tragedias griegas, el remington, la artillería, el frac, todo esto era lo que el bourgeois conquérant entregaba a las chusmas. Estas, siempre en los márgenes, siempre resistiendo a la generosidad que el hombre blanco desplegaba obedeciendo a ese mandato que cantará Kipling y cuya ingrata devolución preverá, se empecinarán en ser “indios sin caballo”, “chusmas desgreñadas y perplejas”, “tolderías mugrientas”, “chinerío sumiso y degradado”.

  53. Que no semeja una frase poética ni metafísica. En cambio “conquista del desierto” no se refiere a nada. dixo...
  54. Es siempre el problema del Otro. El Otro no es. El Otro es “el desierto”, la nada. El Otro es lo que el Conquistador hará de él. Si no lo acepta, el Conquistador debe matarlo. El Otro es “lo Otro” de lo humano. Todo genocidio plantea esa estructura. De aquí que sea insuficiente definir al genocidio desde la cuestión étnica. El genocidio no sólo existe cuando se plantea el aniquilamiento de una etnia. El genocidio es –esencialmente– la masacre de aquello que se considera “lo Otro de la condición humana”.

  55. Semónides Amorgos dixo...
  56. Nihilismo y nada son dos conceptos centrales de la filosofía anglogaliciosa
    dos centrales que falta os hacen

  57. RODILLO dixo...
  58. porque así se elaboran los mitos que después parecen "verdades reveladas" de valor teológico

  59. Sánchez-Drago dixo...
  60. dudo que esta eyaculación de escupitajos eleve la moral de ningún equipo
    De lo que no hay duda
    es que eleva y mucho, el nivel literario de este blog

  61. perdidos en un lodazal de putas excusas dixo...
  62. algo que hace unos meses parecía un número cómico sacado de algún tipo de utopía paródica, pero que cada vez tiene más posibilidades de convertirse en una pesadilla muy real y tangible
    Los stags van a arrasar en la XIII
    y la culpa es de tod@s

  63. the gambler dixo...
  64. Las casas de apuestas ya están pagando a todos aquellos que han metido dinero por una victoria stag en la XIII
    quedan seis meses
    lo tienen claro

  65. Los ángeles se están riendo porque la máquina del sol se viene abajo y ya han acaparado todas las risas del mundo dixo...
  66. La palabra de la Causa pertenece a la selva y a los bosques y supongo que a los animales también, aunque se la callen.

    La palabra quiere renacer, yo lo estoy viendo todos los días... pero quiere cobrarse su parte en sangre de palabras inútiles, desperdiciadas. Es justo que sea así. Al fin y al cabo, la naturaleza destruye y crea, nunca invierte.

  67. Gerhard Hauptmann dixo...
  68. ¡Paz a las cabañas, guerra a los palacios!

  69. Salomas Y Nuervos dixo...
  70. (cuando éste despertó, el distanciamiento ya estaba allí)

  71. Heine dixo...
  72. Allí donde hoy se queman libros, mañana se quemarán personas

  73. Bruce Dickinson dixo...
  74. La boca, el pelo, las piernas, el culo. Aunque lo primero es la boca

  75. Bruce Dickinson dixo...
  76. A veces no se si realmente estamos viviendo en una nueva dimensión donde los engranajes de la existencia siguen rodando cuesta arriba

  77. Nunca folles en balcones. Sobre todo si estás borracho dixo...
  78. Axl Rose, nuevo vocalista de AC/DC
    Orballo colgado del Carballo
    ¿qué opinas?

  79. Lemmy Motherfucker dixo...
  80. En ese tiempo (IV Campaña) estábamos todos colgados en ácido. Acabábamos discutiendo con los árboles, pero lo peor es que a menudo ganaban ellos la discusión

    El otoño de la decimocuarta Campaña fue fantástico. No me acuerdo de nada, pero nunca lo olvidaré

  81. Stertebeker Mantenfel dixo...
  82. Hubo IX Cruzadas
    Vamos por X Campañas

  83. las cruzadas son las «guerras» o las «invasiones» de los rum y los frany dixo...
  84. ¡Mirad a los frany! Ved con qué encarnizamiento se baten por su Causa

  85. cruzado mágico dixo...
  86. La I cruzada (1095-1099) dirigida por Godofredo de Bouillon, Raimundo IV de Tolosa y Bohemundo I de Tarento culminó con la conquista de Jerusalén (1099), tras la toma de Nicea (1097) y Antioquia (1098), y la formación de los estados latinos en Tierra Santa: el reino de Jerusalén (1099), el principado de Antioquia (1098)y los condados de Edesa (1098) y Trípoli (1199).

    La II Cruzada (1147-1149) predicada por San Bernardo de Clairvaux tras la toma de Edesa por los turcos, y dirigida por Luis VII de Francia y el emperador Conrado III, terminó con el fracasado asalto a Damasco (1148).

    La tercera cruzada, realizada por mar el año 1187, estuvo encabezada por Federico Barbarroja, emperador de Alemania; Felipe II Augusto, rey de Francia, y Ricardo Corazón de León, que era el monarca de Inglaterra.
    De los tres, sólo Ricardo alcanzó Jerusalén, no logró ocupar la ciudad pero firmó un pacto con Saladino por el cual éste permitió las peregrinaciones cristianas a la santa ciudad. No obstante, la estructura del dominio cruzado en Oriente se desmoronó: todos los territorios se perdieron, salvo San Juan de Acre y sus alrededores.

  87. cruzado mágico dixo...
  88. A diferencia de las primeras cruzadas, las cruzadas del siglo XIII no estuvieron tan encaminadas a la recuperación de Jerusalén, sino más bien a la conquista de nuevos lugares donde comerciar y desde donde obtener mayores beneficios en Oriente.
    Estos movimientos, que se hicieron todos por mar, perdieron, por lo tanto, sentido religioso.
    Por eso, los que organizaron la cuarta cruzada en 1204 fueron comerciantes venecianos, que invitaron a algunos nobles franceses a participar. A cambio de dinero, estos nobles contribuyeron con sus ejércitos.
    Sin embargo, en vez de dirigirse a Palestina, los cruzados tomaron Constantinopla, un importante centro comercial en aquel entonces.
    Tomada Constantinopla, los cruzados fundaron el llamado Imperio Latino, el año 1204 y lo mantuvieron hasta el año 1261. Este hecho distanció a Roma aun más de la Iglesia oficial bizantina; por eso, el Papa Inocencia III excomulgo a los cruzados.
    La quinta cruzada comandada por el rey Andrés II de Hungría, se desarrollo entre los años 1217 y 1221. Su objetivo era tomar Egipto y desde allí avanzar a Palestina. Una vez más, esta cruzada fracasó.
    La sexta cruzada fue emprendida en 1227 por el emperador Federico II de Alemania. Este monarca alcanzó a tomar Jerusalén, Belén y Nazareth. Sin embargo, entró en tratos comerciales con los turcos, lo que provocó un rechazo absoluto en Europa.
    Las dos últimas cruzadas, sétima y octava, fueron organizadas en el año 1248 y 1268 por Luis IX o San Luis, rey de Francia. Estos movimientos recuperaron la finalidad religiosa de las primeras cruzadas; su objetivo fue dominar el norte de África. Por eso los ataques se dirigieron contra Egipto y Túnez.
    Sin embargo, ambas expediciones fracasaron. La octava cruzada fue la última expedición al Oriente; con la caída de Acre el año 1291, terminó este importante episodio de la historia europea.

  89. un diccionario a tiempo dixo...
  90. cruzada
    De cruz, por la insignia de ella que llevaban los soldados en el pecho.
    1. f. Expedición militar contra los infieles, especialmente para recuperar los Santos Lugares, que publicaba el papa concediendo indulgencias a quienes en ella participaran.
    2. f. Tropa que iba a una cruzada.
    3. f. Concesión de indulgencias otorgadas por el papa a los reyes que mantenían tropas para hacer guerra contra los musulmanes, y a los que contribuían para mantenerla.


    campaña
    Del lat. tardío campania, y este der. del lat. campus 'llanura'.
    1. f. Campo llano sin montes ni aspereza.
    2. f. Conjunto de actos o esfuerzos de índole diversa que se aplican a conseguir un fin determinado. Campaña contra la usura, contra los toros.
    3. f. Período de tiempo en el que se realizan diversas actividades encaminadas a un fin determinado. Campaña política, parlamentaria, periodística, mercantil, de propaganda.
    4. f. Heráld. Pieza de honor, en forma de faja, que ocupa en la parte inferior del escudo todo el ancho de él y la cuarta parte de su altura.
    5. f. Mar. Período de operaciones de un buque o de una escuadra, desde la salida de un puerto hasta su regreso a él o comienzo de ulterior servicio.
    6. f. Mil. Tiempo que cada año estaban los ejércitos fuera de cuarteles en operaciones de guerra.
    7. f. Mil. Duración de determinado servicio militar.
    8. f. Arg., Cuba, Ec., Hond., Par., R. Dom. y Ur. campo (‖ terreno fuera de poblado).

  91. Rodrigo Ovéquiz Pardo De Cela dixo...
  92. Todo empezó en Galicia: la cuna de la humanidad en el Atlántico. Hace más de 20.000 años, los primeros pobladores del continente europeo huyeron de las glaciaciones y se arrinconaron en el noroeste peninsular. En Galiza, los celtas fundaron su cultura, su religión, su patria. Y tras el deshielo, volvieron a emigrar: primero se asentaron en Irlanda, después en Gran Bretaña y por último regresaron al Viejo Continente.

  93. Los Druidas: trayendo el muérdago dixo...
  94. Desde su llegada, (el profano) que deberá ser de al menos media hora de antes de que comiencen los trabajos, el Profano debe ser conducido a la Cámara de Reflexión.
    Debe tener los ojos vendados, a fin de que no pueda hacerse una idea exacta del entorno en que se encuentra.
    Una vez instalado en la Cámara de Reflexión, se le retira la venda y el Preparador le entrega un cofre, en el que debe guardar la totalidad de lo que le pertenece.
    La descripción del Cámara es esta: “debe estar cerrada a los rayos de luz e iluminada sólo por una vela; las paredes serán negras y tendrán colgados emblemas fúnebres, para inspirar al recogimiento, la tristeza y el espanto.
    Frases de una moral pura, máximas de una filosofía austera, serán pintadas legiblemente en las paredes, o enmarcadas y suspendidas en diferentes puntos de la cámara; una calavera, incluso un esqueleto si se puede conseguir, recordará la nulidad de las cosas humanas.
    En esta cámara no ha de haber más que una silla, una mesa, pan, un vaso lleno de agua limpia, sal y azufre en pequeños vasos, papel, pluma y tinta. Encima de la mesa estarán dibujados un gallo y un reloj de arena; bajo estos emblemas se escribirá: Vigilancia y Perseverancia.

  95. ¿No hay ayuda para el hijo de la viuda? dixo...
  96. Inscripciones:
    Si la curiosidad te ha traído aquí, vete.
    Si temes ser alumbrado sobre tus defectos, estarás mal entre nosotros.
    Si eres capaz de disimular, tiembla, se te descubrirá.
    Si buscas distinciones mundanas, sal; aquí no las conocemos.
    Si tu alma siente espanto, no llegará muy lejos.
    Si perseveras, serás purificado por los elementos, saldrás del abismo de las tinieblas y verás la luz de la Causa.

    – ¿Qué se debe un porco bravo honesto a sí mismo?
    – ¿Qué debe a la Manada?
    – ¿Qué debe a Galiza
    – ¿Qué debe dar a las huérfanas?
    – ¿Qué debe al Main?

  97. gocho agochado dixo...
  98. Se fomos felices nas Campanhas?
    Nin xiquera nos acorda

  99. Oliver Cromwell dixo...
  100. El Nuevo Ejército Modelo (en inglés New Model Army) fue el ejército más conocido de todos los ejércitos parlamentaristas durante la Guerra Civil Inglesa. Estaba compuesto por soldados profesionales guiados por generales expertos, a diferencia de otras fuerzas militares de la época, que tendían a tener líderes aristocráticos sin ninguna garantía de entrenamiento militar. Aparte de sus éxitos militares, las tropas del Nuevo Ejército Modelo también se distinguieron por su celo religioso puritano.

    El Nuevo Ejército Modelo consistía en 22 000 soldados, organizados en 11 regimientos de caballería (6600 hombres), 12 regimientos de infantería (14 400 hombres) y 1 regimiento de 1000 dragones.

    Se dictó un Catecismo del soldado. La paga diaria estándar era de ocho peniques para la infantería y dos chelines para la caballería. La administración del ejército estaba centralizada, de manera que se garantizaban mejor los suministros. Los soldados de caballería tenían que aportar su propio caballo.

    Los fundadores originales pretendieron que fuera el mérito y la habilidad, más que la clase social o la riqueza, lo que determinara el liderazgo en el ejército y la promoción internamente.

    Cromwell prefería igualmente soldados devotos, como él, a los ideales puritanos, y algunos de ellos cantaban salmos (salomas no) antes de la batalla.

  101. Mil Milenios dixo...
  102. Poema épico de proporciones hercúleas para deleite de la Manada.

  103. Oliver Cromwell dixo...
  104. The New Model Army combatió con éxito en las Campañas en las guerras civiles inglesas
    Tuvo varias purgas
    Sorprendiían por su obcecada ferocidad en los asaltos.
    Nunca hubieran coronado a nadie.
    Lo hubieran nombrado Protector

  105. Oliver Cromwell dixo...
  106. Nombro al Main por tanto, Lord Protector da Mancomunidade de Galiza, Inglaterra, Escocia, Irlanda, las Comarcas da Gran Galiza y de Galizalbion

    IMWT

  107. Hipofanías Brumarias dixo...
  108. La construcción "Cantar de los Cantares" tiene valor superlativo, análogo al de otras expresiones como "Rey de reyes", "Libro de los libros", "Santo de los santos" o Sábado de sábados. Este honroso tratamiento implica reputarlo "El Cantar por excelencia", superior a todos los demás y el singular y el excelso entre los de su misma textura.

  109. El honorable John Walter Huddleston sentó jurisprudencia con su sentencia, se casó con la hija del duque de Saint Albans, se sentó en el parlamento y contribuyó al folclore legislativo con su costumbre de ponerse guantes negros cuando juzgaba un asesinato, blancos en los pleitos civiles y lavanda en las rupturas matrimoniales. dixo...
  110. La maldad no necesita razones, le basta con un pretexto y 10 campañas

  111. un edelweiss en al solapa dixo...
  112. feliz cumpleaños Adolf

  113. Vilmente vil dixo...
  114. Decía Napoleón que la guerra es para el hombre su estado natural. A la guerra iban antes los caballeros y dejaban a los gañanes agachándose en la huerta, pero iban a caballo y con el servicio y la infantería del pinrel la formaban los de siempre. Iban los caballeros a entretenerse al campo de batalla y a charlar de sus cosas y así se libraban de la parienta y de madrugar, que es de pobres. No es de caballeros la guerra, sin embargo; de caballeros es el polo y pelar las gambas con cuchillo y tenedor. Aunque les pese a Kipling y a Tennyson. Y tampoco es de señoras, ya lo dijo el poeta Horacio: las guerras son el espanto de las madres. “Bella matribus detestata”, que a Horacio hay que decirle en latines, que suena doctor, y si es posible fumando en pipa para darle a la sentencia valor de inapelable. Las cosas de la guerra, sin embargo, hay que decirlas en el alemán bronco de adiestrar perros, en la lengua imperativa del “fuss” y del “platz”, que pone firmes a los dobermanes. Por eso la han disertado tanto los prusianos. El mariscal Helmut von Moltke escribió que la guerra forma parte del orden creado por Dios y que en ella se manifiestan las virtudes más nobles del hombre: el valor y la abnegación, el espíritu del deber y el sacrificio de sí mismo. La definición de Moltke se acerca más a la arenga del entrenador de baloncesto de un instituto de pueblo que a la opinión de un tío que sabe de lo que está hablando. Moltke no fregó mucho, según parece, y se murió con noventa abriles y un sobrino suyo hizo el ridículo en la batalla de Marne. Carl von Clausewitz se manejó con un poco más de criterio y dejó a Dios fuera de los asuntos de los hombres. La finalidad principal de la guerra, escribió, es la destrucción de las fuerzas enemigas, pero observó que no había que limitar este concepto a las fuerzas físicas sino que, por el contrario, debían comprenderse en ellas, necesariamente, las morales.

    Las guerras de otros
    La guerra solo les divierte a los idiotas y a los extranjeros. Con los idiotas no hay nada que hacer porque cualquier cosa les saca la risa: una pared y una tiza, una bizca o un señor que se cae. Lo malo del idiota es que cuenta a efectos de la administración y ejerce su derecho de voto con solemnidad, que vale lo mismo que el de los demás. Esta perversidad se manifiesta porque el idiota es manejable, sobre todo si camina en grupo, o porque es mimético con el entorno, como el insecto palo, y solo le sospechan en el círculo íntimo, que no le tira al río porque es de la familia. El extranjero va a la guerra como si fuese a una merienda porque la guerra es la del vecino y él dejó a la parentela en casa con la calefacción encendida. El contingente extranjero no tiene la distracción del combatiente local, que pone un ojo en salvar el pelaje y otro en preocuparse de que un regimiento de soldados, exhibiendo las nobles virtudes del hombre de las que hablaba el mariscal Moltke, ocupe su aldea y le viole a la hija. El caballero de la guerra ha venido ultrajando al mujerío que se ha encontrado en el camino desde que se inventaron las batallas a pedradas. Unas veces lo ha considerado un derecho de pillaje, parte del botín de guerra del vencedor, como los dientes de oro de los muertos o los retablos de las ermitas. El redondeo a comisión de la estrecha paga del soldado. Otras veces ha sido la consecuencia del proceso de erosión, gradual primero y definitivo después, de los principios morales del hombre en combate. Y otras veces ha sido la interpretación perversa de la doctrina, que también se dice en latines como las sentencias de Horacio, del “respondeat superior”, la obediencia debida al Estado Mayor, que decidió aniquilar, además de los cañones, las fuerzas morales de las que escribió Clausewitz.


  115. Vil vilmente dixo...
  116. Antes de la Convención de Ginebra, la violación era considerada “una realidad inevitable en tiempo de conflicto armado”, es decir, lo que conocían los coroneles pero evitaban mencionarlo en las tertulias del Club de Oficiales. El verso que no incluía Tennyson en sus poemas épicos. En el Antiguo Testamento hasta las madres tenían en cuenta la diversión de sus hijos tras el combate; en el Libro de los Jueces (5, 28-30), el comandante cananeo Sísara, que está en la guerra contra Israel, tarda en regresar y su madre baraja entre las posibilidades de su demora el reparto de los despojos de la batalla o “una joven o dos jóvenes para cada uno”. Desde el medio millón de mujeres tutsi violadas en Ruanda, desde la estrategia de limpieza étnica de la guerra sin frentes de los Balcanes con la colonización de los vientres enemigos y desde las pastillas de Viagra que llevaban en las mochilas los leales a Gadafi en la última rebelión libia, la realidad inevitable ha acabado por contemplarse como un arma de guerra, como una alabarda infame. Y sin embargo no es nada nuevo.

    Espartaco consideraba la violación de las mujeres romanas de las villas que conquistaba como un elemento de cohesión del desordenado Babel que era su ejército de gladiadores, formado por tracios, galos, germanos y nubios que solo tenían en común querer huir del circo. Durante la guerra civil española, el general Mohamed el Mizzian, que le decían el Moro de Franco, prometió a su hueste rifeña mujeres blancas si tomaban Madrid, y para que comprobaran la seriedad del premio les ofreció a cuarenta de sus hombres el aperitivo de dos prisioneras sindicalistas en Navalcarnero. Las desgraciadas duraron dos horas vivas, cada una tocó a tres minutos por barba mora. Mientras tanto, el general Queipo de Llano decía en Unión Radio Sevilla que sus legionarios habían enseñado a los rojos lo que es ser hombres, “y de paso también a sus mujeres que ahora han conocido hombres de verdad y no milicianos castrados. Dar patadas y berrear no las salvará”. En la masacre de Nanking de 1937, durante la segunda guerra chino-japonesa, las tropas de Hiroito sometieron al ultraje a más de ochenta mil mujeres, a las que mutilaron a bayonetazos después de disfrutarlas a la vista de sus maridos. Es difícil entender el orden creado por Dios del mariscal Moltke. A no ser que sea el Dios implacable de los libros antiguos: “Y yo reuniré todas las naciones para que vayan a pelear contra Jerusalén, y la ciudad será tomada, y derribadas las casas, y violadas las mujeres” (Zacarías 14, 2). Pero esos libros antiguos también los escribieron los hombres. Y ninguno de ellos está libre de la barbarie, ni de sufrirla ni de otorgarla. Eran soldados de Berlín los que violaron a las mujeres de Leningrado (o lo que quedaba de ellas después de haberlas matado de hambre) y fueron las berlinesas las que fueron tomadas por los combatientes soviéticos cuando entraron en la ciudad. La madre de Günter Grass estaba entre ellas.

    Durante la guerra de Vietnam, el teniente Rusty Calley, que fue acusado de ordenar la matanza de My Lay, reconoció que las violaciones eran comunes pero suponía que “montones de muchachas preferirían que las violasen a que las mataran en cualquier caso”. Él era un puritano del sur en ese aspecto y una vez recriminó al soldado Dennis Conti que forzase a una madre que sostenía a un niño a practicarle una felación. Le ordenó que se subiese los pantalones y después mató a la mujer y al niño a tiros de M-16. Dice un proverbio africano que cuando dos elefantes luchan, la que sufre es la hierba.

  117. Depende del humor con el que se levante puede usted leerlo como una metáfora. dixo...
  118. A la patulea de puercos que somos nos gusta pasar la tarde contemplando al desgraciado que está peor que nosotros para reírnos y tal, ja, ja, y volver a casa pensando que somos unos tíos grandes.

    El tonto es gregario y homogéneo, prefiere el calor de la manada y es mimético con la misma y al raro le tira piedras o le tira al río, dependiendo de su estado de ánimo.

  119. a prol da doazón de sangue. dixo...
  120. Fomos valentes nun mundo de covardes.
    Corrimos moito para non chegar tarde.
    Fomos as vítimas da nosa inocencia.
    Heroes da Primeira Campaña

  121. ¿Si follas con otra persona, eres infiel a ti mismo? dixo...
  122. el visir de Serkland tenía una camiseta del Betis
    little bambi
    luego las cosas del cidonchismo españoloide

    Orballo, ¿hay que sacar el sacho?

  123. Wildporco Willingdon Beauty dixo...
  124. The original commandments are:

    Whatever goes upon two legs is an enemy.
    Whatever goes upon four legs, or has wings, is a friend.
    No animal shall wear clothes.
    No animal shall sleep in a bed.
    No animal shall drink alcohol.
    No animal shall kill any other animal.
    All animals are equal.
    These commandments are also distilled into the maxim "Four legs good, two legs bad!" which is primarily used by the sheep on the farm, often to disrupt discussions and disagreements between animals on the nature of Animalism.

    Later, Napoleon and his pigs secretly revise some commandments to clear themselves of accusations of law-breaking. The changed commandments are as follows, with the changes bolded:

    No animal shall sleep in a bed with sheets.
    No animal shall drink alcohol to excess.
    No animal shall kill any other animal without cause.
    Eventually, these are replaced with the maxims, "All animals are equal but some animals are more equal than others", and "Four legs good, two legs better!" as the pigs become more human.

  125. Andar por los puertos es una de la formas de pereza que enriquece más dixo...
  126. @639
    Que Indiana está muy lejos de Australia y de Escocia

  127. Andar por los puertos es una de la formas de pereza que enriquece más dixo...
  128. @ 620
    La (ou A) Mainnada

  129. Lee Jobbert dixo...
  130. Un kilo de macarrón por derrota. El salchichón es gratis

  131. The Number of the Beast dixo...
  132. Dicía Cunqueiro que a literatura galega non estaría normalizada até que non tivera unha novela rosa propia.
    Imos polo bó camiño

  133. Totem Erario dixo...
  134. Recordó los gritos del último sacrificado en el poblado, un prisionero albión, cuando él era muy joven, poco antes de haber sido aceptado entre los Hombres Sabios, y la repulsa que le produjo ver a un hombre degollado como un carnero aunque fuera un enemigo.
    A pesar de que los sacrificios humanos tenían lugar en ocasiones
    excepcionales, él estaba convencido de que igualmente
    podía leerse el futuro en las entrañas de un animal. Estaba tan cansado que apenas dedicó más de un pensamiento a la cabeza de jabalí que arrastraba por el suelo. Era creencia entre los suyos que el fiero animal confería energía, fuerza y temeridad en el combate al guerrero que lograba vencerlo.

  135. Los jabalíes las prefieren celtas dixo...
  136. CUNQUEIRO sonreiría si pudiese leer esta noticia: los jabalíes del entorno boscoso de Ferrol se dedican a asaltar las porquerizas y a cruzarse con las hembras. Ocurrió en Vilaboa (Valdoviño), en una explotación de porco celta, y también en la zona de San Sadurniño. Los jabalíes perforan las cercas para penetrar en las granjas e incluso excavan túneles bajo las verjas metálicas para encontrarse con las cerdas.
    Nicasio Valdés, un maderista de Vilaboa cuya familia posee una pequeña explotación, ha explicado que lo ocurrido no es nada beneficioso porque rompió el ciclo de las hembras de cría. Tanto los propietarios de esta explotación como los encargados de la de San Sadurniño comentan que conocieron el romance de los jabalíes cuando en los partos comenzaron a aparecer rayones en lugar de los cochinillos blancos de siempre.
    En la granja de Vilaboa han optado por regalar o vender los jabatos cruzados, porque su producción ordinaria se comercializa a través de la asociación de Porco Celta, que supervisa el control genético de las camadas. En la alta montaña son frecuentes estos amoríos del porco bravo, pero en áreas costeras y casi periurbanas son una novedad. El control de la peste porcina, que también afectó a las manadas de jabalíes, ha traído una gran proliferación de los cerdos salvajes. Cada día surge una anécdota sobre sus andanzas. Hasta Cunqueiro se sorprendería

  137. Obstinado como un Jabalí dixo...
  138. El jabalí (aper silvestris), como dice el Libro de la Naturaleza, es una fiera vigorosa que no toma ningún hábito doméstico, sino que siempre se mantiene salvaje y feroz; es de color negro y tiene unos colmillos grandes y curvos de medio pie de largo y apropiados para herir. Mas hay una cosa sorprendente en sus colmillos, a saber: que cuando la fiera está viva, tiene el poder del hierro afilado, pero, extraídos de un animal muerto, está comprobado que pierden su capacidad de herir. Por medio del jabalí puede significarse a algunos hombres fieros que nunca aprenden cabalmente la ciencia del bien obrar, sino que siempre se mantienen crueles y feroces. Por sus actitudes son también negros, torpes e impíos y tienen también colmillos retorcidos, porque quien perjudica a su prójimo, antes que nada, en su conciencia se perjudica a sí mismo mediante sus malas intenciones.
    Son ademássus dientes de medio pie, porque no tienen poder sobre el alma, a pesar de que hieran el cuerpo y esto es lo apropiado a tales personas. En efecto, sólo mientras viven pueden herir, pero cuando han muerto y han sido sumergidos en el infierno, cesa su poderío. A este animal, si por la mañana es hostigado por los cazadores antes de que satisfaga su necesidad de orinar, fácilmente se le fatiga; pero si orina antes o en
    tanto que el cazador le ataca, es difícil de capturar; aun cuando esté fatigado, no se entrega. En efecto, se
    detiene entre los pastores y, por otro lado, ofreciendo batalla al cazador, disimula peligrosamente su cansancio
    con decidida fiereza. A pesar de todo, no hiere o ataca al hombre por propia iniciativa, a menos que
    con anterioridad haya recibido una herida de él.
    Por tanto guárdese muy bien el hombre, ya que si el primer golpe de lanza no le produjera una herida mortal entre la oreja y las costillas laterales, puede costarle la vida. A menos que haya un
    árbol próximo al que suba para defenderse o bien en una hondonada oprima su cuerpo contra la tierra. Deberá sin embargo soportar las pisadas del animal en esta posición, hasta que alguien que esté en las proximidades venga a socorrerlo. Pues, como hemos dicho, si bien es verdad que sus
    curvos colmillos, a la manera de las más peligrosas armas, son capaces de producir la muerte, no
    pueden alcanzar sino a quien está de pie derecho. El jabalí se refugia en los zarzales para apartar a
    los perros que le siguen o incluso a los que tiene ante sus dientes. El jabalí se destaca por encima de
    todas las fieras en agudeza de oído, según afirma Plinio. Los jabalíes son muy fieros en el celo y
    más fieras todavía son las hembras en la época del parto. En realidad, ocurre de forma parecida
    en toda clase de animales salvajes, como asegura el Experimentator. El estiércol de jabalí reciente
    y cuando está todavía caliente es el mejor remedio contra el derrame de sangre nasal.
    El jabalí por el lado derecho tiene un hueso en forma de escudo y lo ofrece a modo de defensa
    contra venablos disparados, pero una vez que ha sido atravesado por una flecha o espada, se dirige
    contra el que le atravesó, según dice el mencionado autor.
    La carne de jabalí es fría y jugosa, y en especial, si es de animal doméstico o lechón, resulta más
    jugosa que todas las demás y se transforma en diversos humores, incluso podridos, sobre todo si el
    estómago se halla indispuesto.
    Si la hembra del jabalí come excesivas bellotas, cuando está preñada, aborta.
    Es típico de los animales porcinos buscar su alimento levantando la tierra con su hocico y revolcarse sobre los viles lodazales.

  139. anon stag dixo...
  140. 400. That’s post is an error.
    XIII: porquos nil, stags 5

    Your client has issued a malformed or illegal request. That’s all we know.

  141. Hog Faisán Blood dixo...
  142. En la VI Campaña empezaron los fragueos

  143. Porco Ala Delta dixo...
  144. si nos ves en una Campaña es que no estamos haciendo nuestro trabajo

  145. más magia negra que en Harry Potter dixo...
  146. Trazad el pentáculo
    Pleased to meet you hope you guess my name
    Sólo id a los cruces de camino y dibujad las líneas necesarias.
    Invocad a los espíritus animales.
    Recitad los nombres bárbaros.
    Aparecerá el Main, que os regala gloria deportiva a cambio de vuestra alma
    un precio menor
    ¿no os parece?

  147. Yajirobe Inoshishi dixo...
  148. puestos a buscar parecidos de pánico

    La Mano es un culto de ninjas místicos malignos fuertemente involucrados en el crimen organizado. La Mano busca el poder por encima de cualquier otro de sus objetivos. Están afincados principalmente en Japón, pero operan internacionalmente. Fueron fundados en el siglo XVI y rápidamente se convirtieron en sirvientes de un demonio primordial conocido únicamente como la Bestia.

  149. Dystopian Zouave dixo...
  150. My word!

  151. odio los números capícuas dixo...
  152. el resultado de la XIII adelantado ya hoy en Galicia por los catalanes
    no es una distopía
    victoria a domicilio

  153. las voces de Yardley Gobion dixo...
  154. El muchacho fue retrocediendo en la procesión hasta que el soldado andrajoso se halló fuera de su vista. Entonces empezó a marchar con los demás.
    Pero se hallaba entre heridos. El tropel de hombres avanzaba sangrando. A causa de la pregunta del soldado andrajoso, le parecía ahora que su vergüenza era algo que podía percibirse. Iba continuamente mirando por el rabillo del ojo, para ver si los hombres estaban contemplando las letras de culpabilidad que sentía grabadas ardientemente sobre su frente.
    A veces miraba a los soldados heridos con envidia. Le parecía que las personas con cuerpos lacerados debían de ser peculiarmente felices. Deseaba que él también hubiese podido ostentar una herida, un rojo emblema de valor.

  155. Eurídice Blasco dixo...
  156. Coja a un inocente, desnúdelo, pisotéelo, dele patadas, mátelo, córtelo en trozos de un mismo grosor y métalo en la olla con un gran trozo de mantequilla, sal, pimienta, especias, chalotes y perejil picado. Déjelo freir un tiempo, añada un trago de vino blanco y un poco de caldo. Cuando el inocente empiece a hervir, retírelo del fuego y sírvalo sobre un mantel bien apurado. Cómalo discretamente mientras habla de otra persona.

  157. porco protervo dixo...
  158. DEPRESIÓN.- Estado de ánimo producido por el chiste de un periódico, la actuación de un payaso o la contemplación del éxito ajeno.
    DESTILERÍA.- Institución que se dedica a la confección y distribución de narices coloradas.
    INFORTUNIO.- La clase de fortuna que nunca se pierde.
    MATRIMONIO.- Estado o situación de una comunidad integrada por un amo, un ama y dos esclavos, que suman en total dos personas.
    OCÉANO.- Masa acuática que ocupa las dos terceras partes del mundo creado para el hombre…que carece de branquias.
    PROCESIÓN.- Reunión de idiotas confirmados, que no han cultivado el sentido del ridículo.
    PROVOCACIÓN.- Decirle a un hombre que su padre fue un político.
    RETRATO.- Representación en dos dimensiones de alguien que es insoportable en tres.
    CAMPAÑA.- Trozo de tela para cubrirte el culo

  159. Emma Frost dixo...
  160. Queremos la violencia de la orgía, pero sin el crimen, la calidez del placer sin la angustia del dolor, y mientras el futuro se cierne como una pesadilla y nosotros seguimos echándonos a perder…, somos los cobardes que debemos defender el valor, el sexo, la conciencia, la belleza del cuerpo, la búsqueda del amor y la aspiración a lo que puede ser, al fin y al cabo, un destino heroico

  161. O Xoves Hai Cocido dixo...
  162. Es un plato que se sirve caliente, el orden de poner los contenidos es 'inverso' (en otros cocidos se sirve antes la sopa, luego la verdura y al final la carne), pero en el cocido maragato se empieza por las carnes y se termina por la sopa. Se toman en un orden especial, así: Inicialmente se toma la carne, de vaca, lacón, patas y oreja de cerdo, cecina, cordero, cabra y tocino, añadiéndose además el "relleno" (hecho de pan, huevo, ajo y perejil), el chorizo, seguido de los garbanzos cocidos junto con el repollo y verduras, para terminar con la sopa de fideos. Se discute mucho acerca del origen de esta tradición. Una de las teorías dice que era comida de arrieros y como debían de comer durante el transporte se servían primero los alimentos más sólidos, otra teoría dice que siendo comida de labriegos que se la servían en el campo en olla de barro si empezara por la sopa se llegaría a las carnes cocidas frías, de esta forma lo hacían al contrario.

    El postre más típico para finalizar el festín suelen ser natillas con bollo, aunque no hay regla general sobre el postre, también puede tomarse bizcocho maragato u otros postres.

  163. Muñeco de Trapo dixo...
  164. no puedo ni remaginarme por qué razón podría alguien engargantarse en tamaña campiaña

  165. Don Ron Mr Clayton dixo...
  166. Elizabeth Regina Rules OK

    Shakespeare's 400th


    St George's Day


    Sheffield Wednesday On The Rise

    'play it again Anglo Galicians'


    This England - [Richard the Second] And Jerusalem -Lesley Garrett- Doncaster Lass With The Big Lungs.



    Big Ron -The Last Englishman

  167. no voy a hacer campaña por esto dixo...
  168. meritorio álbum de cromos con un par de dísticos heroicos de altura
    el resto es romanticismo pueril y sexo de la malo

  169. The man in the high castle dixo...
  170. Today at 1pm, there will be a 62-round gun salute marking the 90th birthday of HM The Queen.
    As well as the usual 21 rounds for a Royal anniversary, an extra 20 are fired as the Tower of London is a Royal Palace and Fortress, and a further 21 for the City of London.

  171. los vi en acción en Anglia dixo...
  172. home, si Beth quiere unos cm de rabo de jabalí, hay peña en la Manada que carece de escrupulos e igual se apunta a darle duro por boca, culo, coño

  173. Lagarto ibérico dixo...
  174. No nos van a desestabilizar

  175. RealRedDevilPorco dixo...
  176. Composición literaria que se concibe como expresión artística de la Porcallada por medio de la palabra y que está especialmente sujeta a la desmedida decadencia de la Manada.
    O sea, todo verso...

  177. Carallo dixo...
  178. Orballo, ¿qué tengo que ver contigo?

  179. El Heterodoxo dixo...
  180. nadie ha insistido más en que la religión debe ser teología y el sexo anal una prueba de amor

  181. Tribunal de Apelación de Londres anulara este jueves la sentencia por la que fue condenado a cinco años de cárcel. dixo...
  182. Ched Evans por pichichinabo para la XIII
    un galés debe jugar en un equipo gales-go

  183. Total Posts: 122 dixo...
  184. paso de leerlos todos. es imposible que ninguno supere a éste

  185. Total Comments: 36984 dixo...
  186. totalmente en serio.
    un post de no postureo
    un post postal
    algo que enseñar a otros y estar orgulloso de lo que hacéis

  187. no más crema de cacahuete dixo...
  188. Nunca quise causarte pena alguna
    Nunca quise causarte dolor alguno
    Solo quise verte reír una vez

    Solo quise verte reír en la lluvia púrpura de Yardley Gobion

  189. blade runner dixo...
  190. This fucking sucks...

  191. Skurekail Villsvinhode dixo...
  192. An Era of Nordic Punishment

  193. Centinela dixo...
  194. No había mucha esperanza. Algunos de ellos se chocaron las manos. Un hombre improvisó una nueva versión del canto de batalla, "Adiós, adiós a Tipperary," terminando con "y no volveremos más".
    Todos se comenzaron a despedir con rapidez. Los oficiales creían que esta sería una buena oportunidad de ascenso; en tanto los alemanes avanzaban línea tras línea. El humorista de Tipperary preguntó: "¿qué precio tiene en Sidney Street?" Y un par de ametralladoras hicieron lo mejor posible. Pero todos sabían que era inútil. Los cuerpos grises seguían su avance en compañías y batallones, y otros se les unían, y se expandían y avanzaban más y más.
    "Mundo sin fin. Amen," dijo uno de los soldados con cierta irrelevancia, mientras apuntaba y disparaba. Y luego recordó, no podía saber el porque, un extraño restaurant vegetariano en Londres, donde había ido una o dos veces a comer excéntricos platos de coteletas hechas de lentejas y nueces que pretendían ser bistecs. Todos los platos de ese restaurant tenían impresos una figura azulada de San Jorge, con la consigna Adsit Anglis Sanctus Geogius, que San Jorge ayude a los ingleses.
    Este soldado resultó que sabía latín y otras cosas inútiles, y en ese momento, mientras disparaba a su hombre en la masa que avanzaba, a 300 yardas de distancia, vociferó aquella pía frase vegetariana. Y siguió disparando hasta el fin, y al final Bill, a su derecha, tuvo que abofetearlo alegremente para obligarlo a detenerse, diciéndole que si seguía así, malgastaría las municiones de Su Majestad y no podía desperdiciarlas en horadar pequeños parches de alemanes muertos.
    El estudiante de latín, luego de pronunciar su invocación, sintió algo así como una sensación de entre estremecimiento y shock eléctrico. El rugido de la batalla se acalló en sus oídos y se trocó en un apacible murmullo, y en vez de tal sonido, escuchó, según dijo luego, una gran voz, que resonaba como el trueno: "¡Formación, formación, formación!"
    Su corazón comenzó a arder como una brasa y luego se enfrió como el hielo, ya que le pareció escuchar como un tumulto de voces respondía al llamamiento. Escuchó, o creyó escuchar, a cientos que gritaban: "¡San Jorge, San Jorge!"
    "¡Ha! Señor; ¡ha! ¡dulce Santo, sálvanos!" "¡San Jorge por la feliz Inglaterra!"
    "¡Salve! ¡Salve! Monseigneur San Jorge, socórrenos."
    "¡Ha! ¡San Jorge! ¡Ha! ¡San Jorge! Un fuerte y enorme arco." "¡Caballero del Cielo, ayúdanos!"
    Y mientras el soldado escuchaba esas voces, vio frente a sí mismo, más allá de la trinchera, una larga línea de formas, con aureólas resplandescientes a su alrededor. Eran como hombres que
    llevaban arcos, y luego de un grito, lanzaron su nube de flechas, silbando y zumbando a través del aire, hacia la masa de alemanes.
    Los otros hombres en la trinchera seguían disparando. No tenían esperanza; pero seguían apuntando como si estuvieran disparando en Bisley. De pronto uno de ellos elevó su voz en inglés, "¡Dios nos ayuda!" gritó al hombre que estaba a su lado, "¡esto es maravilloso! ¡Mira a aquellos hombres, míralos! ¿Los ves? No están cayendo por docenas, ni por cientos; caen por miles. ¡Mira, mira, mira!
    Mientras te digo esto, ha caído un regimiento."
    "¡Cállate!" dijo el otro soldado, tomando un blanco, "¡que estamos por ser gaseados!"

  195. Centinela dixo...
  196. Pero luego de hablar tragó saliva del asombro, ya que era verdad que los hombres grises estaban cayendo por miles. Los ingleses podían escuchar los gritos guturales de los oficiales alemanes, el crepitar de sus revólveres al disparar a los renuentes; y como línea tras línea, caían todos por tierra.
    En todo momento el soldado cultivado en el latín escuchaba el grito: "¡Salve, salve! ¡Monseigneur, santo, rápido en nuestra ayuda! ¡San Jorge, ayúdanos!"
    "¡Sumo Caballero, defiéndenos!"
    Las zumbantes flechas volaban tan rápido y en espesas nubes que oscurecían el cielo; la masa pagana se iba disolviendo frente a los soldados.
    "¡Más ametralladoras!" gritó Bill a Tom.
    "No los escuches," respondió Tom. "Pero, gracias al Main, de todas maneras; hemos triunfado."
    De hecho, hubo diez mil soldados alemanes muertos antes de llegar a esa saliente de la tropa inglesa, y consecuentemente no alcanzaron Sedán. En Alemania, un país regido por los principios científicos, el Alto Mando General decidió que los indignos ingleses habían utilizado tanques que contenían un gas venenoso de naturaleza desconocida, y no hallaron heridas reconocibles en los cuerpos de los soldados muertos. Pero el hombre que había probado nueces que sabían como bistec, supo que San Jorge había traído esos arqueros de Agincourt a auxiliar a sus pares.
    Mañana es el Día Nacional de Inglaterra.
    Les dejamos con un tema que dentro de poco podrán escuchar versioneado por nuestro Querido Extraño.

  197. Jabalí Protervo dixo...
  198. Esto no es más que un témpano mal tragado.
    Un gran fervor pensante y superpoblado llevaba a mi yo como un abismo pleno. Un viento carnal y resonante soplaba, y el azufre mismo era denso.
    Y raicillas ínfimas poblaban ese viento como una red de venas y su entrecruzamiento fulguraba. El espacio era medible y crujiente, pero sin forma penetrable. Y el centro era un mosaico de fragmentos, una especie de duro martillo cósmico, de una pesadez desfigurada, y que recaía sin cesar como un frente en el espacio, pero con un ruido como destilado. Y la envoltura algodonosa del ruido tenía la instancia obtusa y la penetración de una mirada viva.
    Sí, el espacio devolvía su pleno algodón mental donde ningún pensamiento era aún nítido ni restituía su descarga de objetos. Pero, poco a poco, la masa giró como una náusea fangosa y potente, una especie de inmenso influjo de sangre vegetal y retumbante. Y las raicillas que se estremecían en el borde de mi ojo mental, se separaban con una velocidad de vértigo de la masa crispada del viento. Y todo el espacio se estremeció como un sexo que el globo del cielo ardiente saqueaba. Y una especie de pico de paloma real horadó la masa confusa de los estados, todo el pensamiento profundo en ese momento se estratificaba, se resolvía, se hacía trasparente y reducido.
    Y nos era necesario entonces una mano que se transformara en el órgano mismo del aprehender. Y dos o tres veces todavía la masa entera y vegetal giró, y cada vez, mi ojo se reubicaba en una posición más precisa. La oscuridad misma se hacía profusa y sin objeto. El hielo entero ganaba la claridad.
    Conmigo dios-el-perro, y su lengua que como una saeta atraviesa la costra del doble casquete abovedado de la tierra que le causa escozor.

  199. 700. La larga y fría oscuridad dixo...
  200. Este lectuario es medicina de los muy amorosos al odio
    larga
    fría
    oscuridad

  201. tacones y algodón dixo...
  202. desde los ovarios del carballo
    reflexione usted acerca de la muerte del enano que decían genio por ser esa piel malapartista y vivir en el Planeta Obama
    ¿es justicia o mamarrachada?

  203. El futuro era hoy dixo...
  204. Saga irracional de vísceras y sangre que coquetea abiertamente con extremismos diestros. Talento hay,más está mal enfocado

  205. Porco Llons dixo...
  206. No me cuentes mi vida

  207. purgarcito dixo...
  208. si la primera vez que gritaron PURGA, la hubiesen hecho...........................................

  209. una sobredosis de heroína-morfina-pentathol. dixo...
  210. Tim Buckley - Dolphins
    ¿te gusta la canción Orballcarallento?

  211. Marcos Quillas dixo...
  212. Cuando era joven podía recordar cualquier cosa, hubiera sucedido o no

  213. Sláine dixo...
  214. Porco bravo mío, ¿sabes dónde encontrarás comprensión? La encontrarás en el diccionario, entre caca y culo

  215. Rod Sarmiento Height dixo...
  216. Me lo quedé mirando, perdido en el asombro. Allí estaba,delante de mí, en su traje de colores, como si hubiera desertado de una troupe de saltimbanquis, entusiasta, fabuloso. Su misma existencia era algo improbable, inexplicable y a la vez anonadante. Era un problema insoluble. Resultaba inconcebible ver cómo había conseguido ir tan lejos, cómo había logrado sobrevivir, por qué no desaparecía instantáneamente. "Fui un poco más lejos", dijo, "cada vez un poco más lejos, hasta que llegado tan lejos que no sé cómo podré regresar alguna vez. No me importa. Ya habrá tiempo para ello. Puedo arreglármelas. Usted llévese al loco pronto, pronto…"

  217. Vate con un bate dixo...
  218. Obsequié el firmamento
    junto a las estrellas los planetas las lunas
    y también las nubes y los vientos del clima,
    las formaciones de aviones, la migración de las aves…
    “¡De ninguna manera!” aullaron los árboles,
    “¡Los pájaros cuando no vuelan son nuestros, no los podés obsequiar!”
    Así que obsequié los árboles
    y el terreno que ellos habitan
    y todas aquellas cosas que crecen y se arrastran sobre él
    “¡Un momento!” marearon los mares,
    “¡Las costas, las playas son nuestras, los árboles para los barcos,
    para los astilleros, nuestros! ¡no los podés obsequiar!”
    Por lo tanto obsequié los mares y todas las cosas que los nadan,
    los navegan…
    “¡De ninguna manera! tronaron los dioses,
    ¡Todo lo que has obsequiado nos pertenece! ¡Nosotros lo creamos!
    ¡Incluso creamos a aquéllos como vos!”
    Entonces fue cuando obsequié los dioses.

  219. Viggo Bonrad dixo...
  220. No son las grandes cosas las que hacen eloquecer a los hombres. Son las pequeñas. El cordón del zapato que se rompe cuando ya no te queda tiempo

  221. Inés Castro Barreto dixo...
  222. Si eres un varón blanco -especialmente un varón blanco de cuarenta y tantos-, tienes todas las probabilidades de resultar triste y previsiblemente deficiente en un área en particular: eres un pésimo bailarín. Por supuesto, no es sólo que no sepas bailar, es también que ni siquiera estás dispuesto a intentarlo a menos que estés borracho o casi borracho y a menos que estés rodeado o bien de completos desconocidos o bien de gente que conoces desde hace un mínimo de cuarto de siglo, y que también están borrachos o casi borrachos.
    eso, o hacerte porco bravo

  223. ¡Vaya! No se ha encontrado la página que buscas. dixo...
  224. Llegamos al cuerpo a cuerpo. El primer día, no sé si por miedo o nervios, no pude poner la bayoneta en el mosquetón, te defendías como podías

  225. Roi Liorta dixo...
  226. E en galego, si, porque saben que en galego, como dicía aquel vello e fermoso lema, estamos no mundo.

  227. Salmón Enfurruñado dixo...
  228. Y la pionta 37.000 goes y va a Viggo Bonrad, un novato en las trincheras
    Si el Main acepta a recibirlo en Hogsschanze, usted será afortunado en recibir una bayoneta de peltre

    La pionta 36.000 goes fue a Barrilete que aún espera su premio.
    Barrilete también marcó la 31.000
    Para no perder las malas mañas y las buenas costumbres:

    la pionta 35.000 goes es de Diario de un Porco Bravo.
    La pionta 34.000 fue a Bruce Dickinson

    La pionta 33.000 ha ido volando a Willy Pangloss Maya May


    La 32.000 ha sido de Curtido en Los Barrizales de la Vanidad

    la pionta 31.000 ha sido de Barrilete

    La pionta 30.000 es de Diario de un Porco bravo

    29.000 fue a pailaroko mencey.
    Su premio es un ejemplar firmado del poemario "Nenúfar espectral que arraigas salvaje en todas las retaguardias" aún le espera en el círculo Benito Soto os da un beso negro.

    La pionta 28.000 fue de Barrabás Balarrasa
    La pionta 27.000 ha sido para Vincent Vega
    La 26.000 fue a Pordiosero Metafísico.
    25.000 pionta es de Mr Brimstone.


    Vadío da Brétema hizo la pionta 24.000

    El Fulano Ulano Ufano se llevó la 23.000.

    "Rudolph the Red-Nosed Reindeer y los dos patitos en millares" se come la pionta 22.000

    La pionta 21.000 va para "21.000 y tomate frito. No quiero el libro."


    - Piranha (making friends since 1973) tiene 7 muescas: 1000, 3000, 9000, 10.000 , 14.000 , 18.000 y 20.000.

    - El Abu ha escrito los comentarios número 12.000 y 17.000

    Réjean Ducharme escribió el comentario 16.000.

    - O Fento Fedorento fue el autor de la pionta 15.000.

    Díotima firmó las 7.000, 8.000 y 13.000


    Thomo fue el autor de la pionta 11.000 y de la 6.000

    "Call Me Tider" escribió la 2.000.

    Sergio Vidal es el autor de la 4.000


    De tejón-teixugo es la 5.000.

    De Anonymous fue la 19.000. Aún le espera su premio en "La Valquiria Ctónica".

    Todas las piontas son importantes
    IMWT

  229. un malvado con cabeza en forma de polla dixo...
  230. Porque este post es, antes que cualquier otra cosa (antes que un cuento sobrenatural, que un relato sobre el Apocalipsis, que un nuevo Génesis, que un cachito de fábula que viene a cambiar el concepto de todo el universo) la historia de una amistad y de un odio. Una amistad y un odio que pueden con todo. Hasta, claro, con la traición más absoluta.

  231. observador imparcial dixo...
  232. debe ser jodido nadar contracorriente salmón aunque no te enfurruñes si te digo que has contado mal.
    La 37.000 no puede ser de Viggo Conrad

  233. 200 personas en las gradas dixo...
  234. Es el reflejo en el espejo deforme de un torneo del que queremos sentirmos orgullosos, pero donde no hay mayores motivos para hacerlo

  235. Don Celta de Estorde dixo...
  236. Si me atropello y me aflijo y me atraganto, atorándome de sangre tremante, es que me atracan la garganta los viejos pueblos, las razas ancianas y sus tribus, los añejos clanes que inquieren, que exigen expresión en mi palabra

  237. Necesitamos un Mistagogo que aleccione al Cardumen y adoctrine al Hato dixo...
  238. Las historias más rocambolescas se tornan histriónicas en su habitual inverosimilitud, paradójicamente convertida en lugar común.

  239. Tiene muchos conocimientos de fútbol, pero le falta don de gentes dixo...
  240. sinopsis:
    el pollo hace un conjuro en un cruce de caminos
    blues, blues, blues
    va muchas veces de acampada
    oink, oink, oink
    al final le ahorcan por ver juego de tronos

  241. se derrumba al intentar presentarnos como un héroe a alguien que, la verdad, se limita a pegar tiros sobre enemigos desprevenidos como si fueran ciervos o gamos, o hasta mansas vacas pacientes dixo...
  242. Hace tiempo fue pura como el lirio
    nadie le llamaba vaca
    su coño era dulce como una rosa
    mirad como tiene la cosa ahora

  243. He says prophetically dixo...
  244. Our anglogalician is amazing not only for the vigorous scum of bestiality with which it is overgrown, but also for the bright and wholesome creative forces gleaming beneath

  245. inglés afincado dixo...
  246. feliz día de Inglaterra a todos los implicados en esta locura

  247. John Bull dixo...
  248. Lovely, lovely, love you for that, that's fucking great. A proud man, learn from him; that's a proud man. That's what we need, man. That's what this nation has been built on, proud men. Proud fucking warriors! Two thousand years this little tiny fucking island has been raped and pillaged, by people who have come here and wanted a piece of it - two fucking world wars! Men have laid down their lives for this. For this... and for what? So people can stick their fucking flag in the ground and say, "Yeah! This is England. And this is England, and this is England

  249. Mother Country dixo...
  250. Imagine a dystopian England under the rule of a brutal fascistic regime. Political opposition is outlawed. Free speech is non-existent. Government spies go undercover in pubs and restaurants searching for prohibited expressions. Security cameras tape everything you do and even occasionally yell at you. The state controlled media promotes a specific political agenda and knowingly lies about facts that jeopardize its worldview. Violent thugs, funded by the state, openly attack political opponents while the regular police do nothing or arrest the victims. Those who do not believe in the official ideology of the state are either banned from decent jobs or hounded out of their profession
    The problem, of course, is that this is also the United Kingdom in the world we live in right now. You don’t have free speech in England. Cameras are everywhere, and like the telescreens in 1984, they can yell at you. Police monitor what you say and do in pubs and restaurants. Saying the wrong thing can cost you your money, your job, or your freedom. The political order is safeguarded by violent thugs, supported by every major party from both the Left and the phony Right.

    So, everyone watching V for Vendetta this 5th of November and posting slogans on facebook – would we be justified in blowing up Parliament?

    I hasten to add – I advocate no such thing. The point is – neither does anyone else, even as a hypothetical. If there was a “Norsefire” government though, we would have no shortage of V Volunteers because we’ve all been carefully trained to believe that tyranny is exclusively a product of the Right.

    V for Vendetta is almost a perfect reversal of the actual situation in England today. In the film, an ultra nationalistic and Christian theocratic government uses state terrorism to coerce the masses behind a repressive right wing agenda. The Church of England rules the moral landscape. Muslims, homosexuals, and immigrants are all imprisoned or deported. Guy Fawkes is a long forgotten hero who struck a blow against tyranny.

    In the actually existing England of today, the English flag is considered a racist symbol. The officials of the state are told the Red Cross is offensive because it reminds those oppressed Muslims about the Crusades. Six year olds are investigated for racism. The leader of the Church of England is busy advocating for Muslim Sharia law. The state maintains that Islamic terrorism must be labeled “anti-Islam activity” so Muslims do not have their feelings hurt. It is not criminal to be a homosexual – it is criminal to criticize them, even in the mildest of terms. Perhaps most revealing, political leaders have actually admitted that mass immigration offered no benefits for England but was a tactic to make electing conservatives and libertarians impossible in the future by flooding the country with Third Worlders dependent on the welfare state. In essence, by their own words, the English government is a conspiracy against their own people.

    It should be noted that Guy Fawkes, of course, thought that the English government of his time was actually too tolerant and wanted to restore Catholic autocracy, which would have strangled any Enlightenment rhetoric about rights and freedoms in their cradle. (Even Cracked is with me on this one.) If you are a traditionalist Catholic Guy Fawkes might be a good hero, but for postmodern hipsters, Fawkes isn’t actually the best.

    I’ll grant that the film has some good quotes, notably, “People should not be afraid of their governments. Governments should be afraid of their people.”

  251. Mother Country dixo...
  252. And so they should, especially the current English government, from the current English people. The problem is that film systematically shows us that the only way we can know repression is when it comes packaged up in 1930’s fascist regalia promoting a right wing cultural agenda. Touching scenes about reverently handling the Koran and respecting minorities ignore that these supposedly oppressed groups are dictating terms to the taxpaying English masses. The English people are expected to sit down, shut up, and pay for the regime that dispossess them. The actually existing tyranny is not just ignored, but apologized for because the tyranny is explained in cultural terms. For that reason, for the vast majority of people watching the movie today, it will simply not occur to them to connect the dots between the arguments against the imaginary white Christian theocracy and the actually existing anti-English, anti-Christian regime. In fact, V for Vendetta just makes things worse.

    Of course, this was the point of V for Vendetta all along. Alan Moore wrote the original graphic novel as a protest against the rise of the free market champion Margaret Thatcher. “Norsefire” in the graphic novel was clearly modeled on the National Front, a small nationalist party that focused on street activism and marches. Somehow, liberals feared this tiny group would magically rise to power if they gathered so much as 10 people at a rally. The evil Chancellor Sutler and his ruthless regime was simply a stand in for Thatcher, capitalism, and England itself.

    It’s not an attack against the “state.” There is nothing in the film, its message, its symbolism, or how it has been interpreted by most activists to pose any threat to the kind of repression that is occurring right now. At this very second, the English nation is being ground out by the state, but the movie does nothing to communicate that message. Instead, it’s simply a thinly veiled sneer against patriotism, a celebration of trendy multiculturalism, and a safe, harmless, cute little way of expressing pretend dissent against the people who rule the West. It actually reinforces the real, existing, insidious tyranny that exists right now in the Mother Country because it tells us that liberty’s enemies are always comically easy to spot, complete with uniforms and scary Germanic words.

    Why then is this movie so popular as a symbol? It tells us what we want to hear and hides from us that none are so hopelessly enslaved that think that they are free – or think they are fighting for what they call “freedom,” a word long bereft of meaning. It lets people continue to believe the illusion that freedom will be restored without having to take on uncomfortable, politically incorrect issues. A graphic representation of the destruction of Parliament is far less gutsy than some random College Republican trying an affirmative action bake sale. It’s so, so easy to oppose “the state” as long as it remains abstract. It is far more difficult to criticize a specific state, or specific things that a state is doing because then you have to confront the actual people who benefit from those policies.

  253. Mother Country dixo...
  254. It is all very well to say that the government should not have the right to redistribute income to the poor, or that racial preferences are bad on libertarian grounds because we are all individuals, or that identity politics are flawed because we are all individuals. However, your opponents will quite reasonably respond that the nature of the class system and economic privilege mean that redistribution might actually be necessary to ensure everyone starts from an equal footing. They might say that “white privilege” means that informal networks and cultural biases that perpetuate racial inequality must be broken up and so we need state directed affirmative action. They might say as part of a privileged class, you can believe in individualism, but their identity is important to them and that they need to collectively mobilize in order to defend their own interests.

    At some point, you are going to have to explain or defend inequality if you actually want to defend freedom. Once you’ve done that, state or no state, it’s right vs. left and you’re on the side same as us supposedly far right types who rock Martel’s hammer.

    Of course, the meaning of art is in the eye of the beholder. I was fated to be on the Right because I always seem to learn the opposite lesson that’s intended from the prolefeed the culture industry slops out for us. I do not begrudge my libertarian comrades both within YWC and without for co-opting symbols for their own ends. I hope they’ll allow me the same.

    The group I want to defend is that which is really being oppressed, right now, in the real world. I stand with the great English people who still have some sense of pride, identity, and patriotism in their Isle of Kings. So for my Fifth of November toast — if I may borrow the handle of the Voice of London — I say “Good guys win, bad guys lose, and, as always – England Prevails.”

  255. mi duda es dixo...
  256. Blancos, heterosexuales, cerveceros
    Mire usted Orballo Carallo.
    Con estos requisitos
    ¿podría Cristiano Ronaldo jugar con os porcos bravos?

  257. Bill Laimbeer dixo...
  258. Como dijo el Gran Dragón Feniano del chorromoco
    - es imposible superarlo-:
    And that will be England gone

    Ya no quedan prados de heno en Inglaterra. Hace tiempo que voló el último cuervo. El país semeja un inmenso cementerio de gloriosas antigüedades. En los muelles y fábricas de otrora, sus durmientes hijos beben ahora café y vino. Aun y así, no cabe plañir. Inglaterra prevalecerá en tanto encontremos alubias en el desayuno, una yarda en un metro, rótulos en los pubs y, Porcos Bravos que mantengan sus tradiciones.
    Mientras la Idea brille, nuestro mundo no será pequeño.

  259. Don Ron Mr Clayton dixo...
  260. This fortress built by Nature for herself
    Against infection and the hand of war,
    This happy breed of men, this little world,
    This precious stone set in the silver sea,
    Which serves it in the office of a wall
    Or as a moat defensive to a house,
    Against the envy of less happier lands,
    This blessed plot, this earth, this realm, this England.
    This England

  261. cava tres tumbas y echa una siesta dixo...
  262. El culto a la memoria no sirve siempre a las buenas causas y eso no puede sorprendernos.

    … no deja por ello de ser cierto que, recordando el pasado,

    se identifican con el verdugo, no con la víctima.

    … La memoria de la violencia pasada alimenta la violencia presente: ese es el mecanismo de la venganza.

    … Mantener la memoria del mal sufrido puede conducir a las reacciones de venganza

  263. Conde de Lérezmont y Dragón dixo...
  264. Hay que mantener a Inglaterra en pie

  265. El falo y la Fala dixo...
  266. El Antiguo Testamento se convirtió en un verdadero campo de batalla textual en el que las definiciones de la identidad nacional, la elección divina y los estereotipos sobre el enemigo se describían y se explicaban continuamente. La preponderancia de citas del Antiguo Testamento en los sermones puede atribuirse al gran número de párrafos que alientan la venganza patrocinada por el Estado. El Antiguo Testamento se utilizó como amplio argumento de autoridad.

    Se extrajo el torrente de veneno xenófobo expresado en algunas partes del Antiguo Testamento y se utilizó como arma letal para potenciar el programa vengativo de los predicadores. En su devoción a los capítulos y versículos del testamento hebreo, los predicadores no se amilanaron ante las diferencias y las distancias culturales, históricas y políticas, y se adaptaron sin problemas a la mentalidad de las tribus hebreas a los que odiaban por ...judíos. El contexto y significado original de los textos no importaba.

    Vieron su propio destino y realidad reflejados en las narraciones hebreas y las adaptaron a sus propias enfermedades mentales

  267. emigrando a las nubes dixo...
  268. Siete Razones para emigrar a una ciudad británica que no sea la puta mierda de Londres


    Edimburgo:
    La tasa de desempleo en Londres de 9,8% – igual que la media británica – puede parecer alentadora comparada con la situación en España pero hay ciudades mucho mejores para buscar trabajo. Por ejemplo, Edimburgo tiene tasas de desempleo entre 2,3 y 3,8%. De hecho, entre las diez ciudades más grandes del Reino Unido, Glasgow, Manchester, y más al sur, Bristol tienen tasas de paro por debajo de la tasa de Londres. Y si no te importa una ciudad más pequeña, la tasa en Oxford varía entre solo 1,1 y 2,5%. Así que si la razón para ir al Reino Unido es para buscar trabajo, echa un vistazo al mapa interactivo de desempleo de la BBC.

    2. Liverpool es más asequible
    Es cierto que las empresas en Londres ofrecen sueldos un poco más altos que en otras partes del Reino Unido, ¡pero cuidado: los precios de los alquileres son exorbitantes! El alquiler medio de un piso con una habitación en la capital es de £1.429 al mes, es decir 1.755€. De hecho, el alquiler en la capital británica consume el 75% de los sueldos de sus habitantes, y si vives en el centro, más del 100%. En cambio, en Liverpool, el alquiler medio consume solo el 37% del sueldo. En Sheffield y Bradford, la tasa es el 38%, en Birmingham el 41%, en Manchester el 43% y en Bristol el 53%. Por supuesto, alquilar una habitación en un piso compartido (un “flatshare”) es más económico. Pero incluso en este caso, una habitación en Londres cuesta un medio de £520 al mes (640€) comparado con £335 (410€) en Liverpool o £330 (405€) en York. En fin, si quieres buscar las ciudades con los alquileres más económicos en Inglaterra, utiliza este mapa interactivo del National Housing Federation.

    3. Nottingham tiene mejor transporte público
    los habitantes de Nottingham son los que menos dependen del coche y tienen la mejor red de transporte público. Es cierto que Londres ocupa la segunda posición en su ranking, seguido por Brighton, Manchester y Liverpool, pero los precios del transporte público en la capital británica son los más caros del mundo y las distancias son enormes. No es de sorprender que muchos londinenses prefieran dar a los pedales pero, para ciclistas, las ciudades de Plymouth, Norwich, Bristol o Glasgow ofrecen una mejor infraestructura.

    4. Liverpool es más amable
    Claro, los factores económicos y de infraestructura no son los únicos a tener en cuenta cuando uno cambia de país. Hay que encontrar amigos también. en 2011, los lectores de la revista de viajes Condé Naste Traveller también consideraron que los habitantes de Liverpool eran los más simpáticos en todo el Reino Unido. Además, fue el segundo año consecutivo que Liverpool encabezó el ranking de amabilidad y de mamadas en los baños.

  269. emigrando 2 a las nubes 0 dixo...
  270. 5. Manchester es más marchosa
    Trabajar no es todo y cuando se trata de la vida nocturna las ciudades del norte suelen tener mejor reputación que Londres. Por ejemplo, según la pagina web pubs.org.uk, entre las diez ciudades más grandes del Reino Unido, Manchester tiene más pubs (tabernas/bares) por cabeza que cualquier otra. También tiene la mejor oferta de locales de música. En una encuesta reciente, el 77% de sus habitantes declararon que tenían suficientes conciertos en su distrito, cosa que afirman solo el 68% de los londinenses. Los residentes en las ciudades del nordeste de Newcastle y en Nottingham también mostraron más satisfacción con la oferta de conciertos en su barrio que los de Londres. Otra encuesta de viajeros muestra que Liverpool, el vecino y rival eterno de Manchester, gana por poco el premio de la ciudad con mejor vida nocturna con Londres en tercer lugar. De todas formas, una cosa parece casi cierta; para la mejor marcha, conviene ir al norte.

    6. Bristol es más musical
    A pesar de la reputación de ciudades como Liverpool, Manchester y Londres, estadísticamente el puerto sudoeste de Bristol ha generado más músicos en relación al número de habitantes que cualquier otra ciudad en el Reino Unido. Por supuesto, el estudio del PRS for Music – la sociedad británica de autores, compositores y editores de música – tiene sus detractores. Por ejemplo, desde los Beatles hasta los Zutons, Liverpool ha generado más éxitos musicales que cualquier ciudad británica y en 2001 el Libro Guinness de los Récords dio al puerto noroeste el título de ‘City of Pop’ del mundo.

    7- Exeter
    Reconozco que nadie se va al Reino Unido para ponerse moreno como una puta bestia cetrina. De media, el U.K solo tiene cuatro horas de sol al día comparado con las cinco de Galiza. Solo tiene unos 115.000 habitantes pero desfruta de una media de 5 horas de sol al día comparado con cuatro horas en Londres. En fin, más vale prevenir que curar y para saber el clima de cualquier ciudad británica el Met Office, la agencia estatal de meteorología, ofrece un mapa interactivo de sus estaciones meteorológicas por todo el país y np suele acertar ni de puta coña

  271. Bartolomé Foulkes. Fío Galego dixo...
  272. He visto un caracol, se deslizaba por el filo de una navaja. Ese es mi sueño, más bien mi pesadilla: arrastrarme, deslizarme por todo el filo de una navaja de afeitar y sobrevivir

  273. salpicón dixo...
  274. los ángeles de nuestra condición
    los dragones de nuestra ira

  275. revelación ahora dixo...
  276. Guardián de un misterio primigenio que tiene que ser desvelado por el neófito.
    en el vacío no hay Norte

  277. Jessie Lailay Weston dixo...
  278. ¿Entiendes lo que dice? ¿Lo haces? Esto es dialéctica. Dialéctica muy simple. Uno por nueve. Sin talvez, sin supuestos, sin fracciones. No puedes viajar por el espacio. No puedes salir al espacio, sabes, sin, sabes, con fracciones. ¿Dónde vas a aterrizar? ¿Un cuarto? ¿Tres octavos? ¿Qué harás cuando vayas de aquí a Venus o algo así? Eso es física dialéctica, OK. Lógica dialéctica es que sólo hay amor y odio. O amas a alguien o lo odias.

  279. Der Berggeist dixo...
  280. La historia eucatastrófica es la esencia del cuento de hadas, y su principal función
    estamos a 10 campañas de ella

  281. Mc Donald's dixo...
  282. bueno, algunos de la chavalada irán contentos al gulag creyendo que es una nueva cadena de hamburguesrías

  283. Bayard Sheldon Sartoris dixo...
  284. El concepto de universos paralelos, muy popular en la ciencia-ficción, deriva de uno de los postulados de la Teoría de la Relatividad de Einstein; espacio y tiempo son inseparables formando un sistema de coordenadas tetradimensional. Cada suceso espacio-temporal representa un lugar concreto en un instante concreto. En conjunto forman lo que se conoce como continuo espacio-temporal. No es difícil imaginarse que pueda haber distintos continuos espacio-temporales diferentes al nuestro; basta con apartarse de la visión clásica del mundo y asumir los postulados de la mecánica cuántica siguiendo los planteamientos formulados por Hugh Everett en 1957 que reciben el nombre de TEORÍA DE LOS MUCHOS MUNDOS. Para Everett, la realidad física consiste en una colección de universos, o como se dice a veces, un Multiverso. Así, dado que existen infinitas posibilidades, si algo puede ocurrir físicamente, ocurrirá en algún universo. La mecánica cuántica es determinista al respecto y puede predecir la probabilidad subjetiva de un suceso y el número de universos en el que éste se da.

    Aunque para la ciencia actual se trata de una simple hipótesis, la ciencia-ficción ha ido mucho más allá especulando sobre lo que ocurriría una vez hallada la forma de traspasar la frontera entre los universos paralelos, planteando desde visitas a planetas habitados obviando la limitación impuesta por la velocidad de la luz (ya no estarían inalcanzablemente lejos, sino al lado), hasta la alteración de las constantes físicas al pasar de uno a otro universo. Sin duda, el ejemplo paradigmático de este tipo de relatos es la conocida novela de Isaac Asimov LOS PROPIOS DIOSES, pudiéndose citar también la serie de La torre oscura, de Stephen King.

    Una variante distinta es la de las Tierras paralelas, todas las cuales presentarían alguna pequeña diferencia con las demás que las convertirían en singulares, llegando a existir incluso un sosias de cada persona en cada una de ella. Ejemplo clásicos de este tipo serían UNIVERSO DE LOCOS, de Fredric Brown, MUNDOS DE IMPERIO, de Keith Laumer, LA LLEGADA DE LOS GATOS CUÁNTICOS, de Frederik Pohl o el relato DIRECCIÓN ÚNICA, del guionista de Star Trek Jerome Bixby, donde se describe un viaje entre distintos universos posible tan sólo en un único sentido, así como la serie televisiva Sliders.

    Obviamente estos planteamientos abren la puerta a todo tipo de ucronías o a variantes de los viajes por el tiempo, aunque es preciso remarcar la diferencia entre un viaje por el tiempo, o una ucronía, con un viaje a un universo paralelo: En el primer caso contamos con una única realidad que puede, en ocasiones, ser alterada, pero a costa de la desaparición del universo original reemplazado por uno nuevo. En los universos paralelos, por el contrario, ambas realidades coexisten por separado sin que ninguna de ellas afecte al resto.

  285. Es el mundo resultado de unas misteriosas incursiones que hicieron colisionar la Tierra 616 y la Tierra 1610 dixo...
  286. Dentro de Marvel Comics, la mayoría de las historias tienen lugar en el ficticio universo Marvel principal, también conocido como Tierra -616, que a su vez es parte de un multiverso. Cada uno de los componentes dentro de cada universo, guarda un símil con el resto. Así mismo, cada universo del Multiverso Marvel cuenta con la defensa de un Hechicero Supremo en casi todo momento, designado por el místico trinidad de Vishanti para defender al mundo contra las amenazas principalmente mágicas, la naturaleza desde dentro y más allá y que lleva el ojo de Agamotto.

    Es el universo más importante y el primero en crearse por la editorial. Es donde ocurren las más emocionantes y tradicionales aventuras que viven los superhéroes. Es denominada como Tierra-616.

    Universo Zoo Marvel Comics[editar]
    Este universo está situado en el mismo ambiente que el 616, pero con animales domésticos, o no; tales son como:

    Cerdo + (Spider_Man/Peter Parker): Spider-Ham/Peter Porker.
    Conejo + Hulk: Hulk Bunny/Bruce Bunny. (parodia utilizando en apellido de Bugs Bunny con el de el científico Bruce Banner). Lo que es un poco contradictorio ya que el nombre de Peter Porker y Bruce Bunny hace un poco de referencia a Porky y Bugs Bunny, ya que son únicos asociados de DC Cómics, la competencia de Marvel.
    Gato + Capitán América: Capitán AmériCat.
    Cocodrilo + Doctor Strange: Croctor Strange.
    Así como supervillanos como:Doctor Octopus, etc.

  287. Es el mundo resultado de unas misteriosas incursiones que hicieron colisionar la Tierra 616 y la Tierra 1610 III dixo...
  288. Territorios de la locura
    Son 42:

    Groenlandia
    Distopia
    Dominio de apocalipsis
    Egipcia
    Tecnopolis
    Valle de doom
    Spider-island
    La regencia: territorio donde se desarrolla The Amazing Spider-man renueva tus votos
    Inglaterra del rey jaime
    Weirdworld
    K'un lun
    Utopolis
    Nuevo marte
    Doomgard
    Alta avalon
    Aracnia
    Marville
    El ojo de agamotto
    Doomstadt
    Manhattan
    La ciudad
    La zona de guerra: un territorio donde civil war no termino.
    Nueva ciudad quack
    Lejano oriente
    valle de fuego
    Imperio hydra
    2099
    Campo hala
    Monarquia de M: un territorio donde House of M se mantuvo.
    Territorios centinelas
    Tierras baldias
    Mutopia
    Westchester
    Killville
    Arcadia
    Bar siniestro
    Limbo
    Tierras muertas
    Perfeccion
    Nuevo xandar
    El escudo
    Galizalbion

  289. El Grito de Gypo Nolan dixo...
  290. La ucronía es una utopía en el tiempo y se aplica a algo cuando, a sabiendas de que no existió, lo suponemos como existente.
    En 1516 Thomas More (Tomás Moro en español y Thomas Morus en latín), humanista, político, canciller de Enrique VIII de Inglaterra, escribió en latín su famosa obra sobre la sociedad ideal De optimo reipublicae statu, deque nova insula Utopia ( Del estado ideal la república y de la nueva isla de Utopía), conocida generalmente como Utopía.
    La etimología de la palabra es confusa a sabiendas de Moro, porque puede proceder de la griega οὐτοπία (οὐ, no; τόπος, lugar = “no lugar, lugar que no existe o lo que no está en ningún lugar') o de εὐτοπία (εὐ, buen; τόπος, lugar) = 'buen lugar'. Las dos son coherentes con el pensamiento de Moro, pero es la primera la que se ha impuesto en la opinión general.
    Precisamente, frente a la “utopía” como buen lugar ideal, existe el concepto de “distopía” , procedente del griego δυσ- (dis) "malo" y τόπος (tópos) "lugar”, para expresar lo contrario de “utopía”, con el significado de “mal lugar ideal”. La acuñó a finales del siglo XIX Stuart Mill. En los momentos de crisis y desesperanza, como los actuales, este concepto de “distopía” es un escenario muy frecuente en la literatura, en el cine, etc. .”'Fahrenheit 451”, de Ray Bradbury, “1984”, de George Orwell, y “Un mundo feliz”, de Aldous Huxley, son las obras consideradas como las fundadoras del género o subgénero de la distopía. Desde entonces se han multiplicado por cientos este tipo de obras, algunas de muy escasa calidad, pero reflejo del rechazo al momento presente de dificultades y amenazas crecientes a la felicidad humana..
    Pues bien, el espacio y el tiempo son dos coordenadas, dos categorías mentales y lingüísticas paralelas, similares. Tarde o temprano surgiría el término paralelo referido al tiempo, la ucronía, (del griego οὐ, no, y Κρόνος Krónos, tiempo), el no tiempo, lo que no está en el tiempo.
    La Real Academia lo define como Reconstrucción lógica, aplicada a la historia, dando por supuestos acontecimientos no sucedidos, pero que habrían podido suceder.
    La utilizó por primera vez el filósofo francés Charles Bernard Renouvier en su obra Uchronie (L'Utopie dans l'histoire), esquisse historique apocryphe du développement de la civilisation européenne tel qu'il n'a pas été, tel qu'il aurait pu être (1857) (Ucronía: Esbozo histórico apócrifo del desarrollo de la civilización europea tal como no ha sido, tal como habría podido ser).
    La ucronía es, pues, una especie de ciencia ficción.

  291. marco y su mono dixo...
  292. 1984, mundo feliz, farenheit 451, matrix, anglogalician hasta equilibrium! que bueno ver que hay gente que aprecia la buena ciencia ficción

  293. The Blood of Ægir dixo...
  294. condenados a vagar por todas las campañas que ya acaecieron

  295. Kindred Dowland dixo...
  296. Más que distopía, el final deviene en ucronía - nada que ver con Ucranía-

    Las ucronías son uno de los campos más fascinantes que explora la ciencia ficción. Son líneas temporales alternativas a la nuestra, que nos cuentan qué hubiera ocurrido si… la armada invencible hubiera triunfado, si no hubiera muerto Kennedy o qué hubiera sido del mundo si los dinosaurios no se hubieran extinguido. La posibles variaciones ucrónicas son infinitas. Philip K. Dick, uno de los puntales de la ciencia ficción, presentó en 1962 una inquietante ucronía, El hombre en el castillo. La novela transcurre en ese mismo año, pero no como nosotros lo conocemos. Alemania y Japón ganaron la Segunda Guerra Mundial y ahora el territorio de los Estados Unidos se lo reparten estas dos potencias. Los nazis continúan su política de exterminio masivo centrándose en África. Además preparan planes de expansión por el espacio, mientras tanto, los japoneses intenta adaptar a los norteamericanos a su cultura. El protagonista es un estadounidense humillado, como todo el país, que vive de la venta de objetos de coleccionismo, chismes de antes de la guerra, expresiones de la cultura californiana, a los nuevos ricos japoneses que se vuelven locos por esas antigüedades. Curiosamente, dentro de la trama, uno de los personajes está escribiendo una novela en la que plantea la loca idea de lo que hubiera sucedido si los aliados hubieran ganado la guerra.

    Una historia similar, y muy bien narrada, la planteó anteriormente, en 1953, Ward Moore. Lo que el tiempo se llevó, narra la vida en una norteamérica en la que la Confederación ganó la Guerra de Secesión. Bien entrado el siglo XX la nueva Confederación se ha unido a México en una gran alianza que la convierte en la mayor potencia de la Tierra, llena de prosperidad y poder. El norte ha quedado como un simple país poco desarrollado y dependiente en todo del sur y de Gran Bretaña. Nueva York, donde vive el protagonista, no es más que una pequeña ciudad deprimida y sin futuro. Nuestro héroe, fascinado con todo lo relacionado con la guerra, es el primero en participar en un experimento sobre viajes en el tiempo. Logra su objetivo de visitar el año 1863 y ver con sus propios ojos la batalla de Gettysburg (ese guiño a Pickett). Involuntariamente, su presencia hace que las cosas sucedan de forma diferente a como el conocía, cambiando la historia, naciendo de esa forma la línea temporal en la que ahora vivimos y en la que él queda atrapado.

  297. @@@LordMayorSheff dixo...
  298. The Anglo-Galicia football trophy contested by the Porcos Bravos of Pontevedra and the Sheffield Stags was won yesterday by the Stags.

  299. La utopía de ponerlas a cuatro patas dixo...
  300. Orballo
    por el carallo 29


    Esto es una ucronía o una sincronía?

  301. Casco azul dixo...
  302. La pregunta es otra.
    Debe serlo.
    La necesidad de refugiarse en un futuro para lelos es una asunción explícita de os porcos no volverán a ganar la KOP hasta 2021
    eh?
    ¿?
    ¿?
    ¿?

  303. Saturday Night and Sunday Morning dixo...
  304. ayer noche
    local frecuentado por porcos
    uno le pregunta a otro
    -te veo alicaído, ¿qué pasa?
    el otro responde
    -no he superado las voces de Yardley Gobion

  305. siendo sinceros dixo...
  306. bajas estimada para la XIII?

  307. una imagen un poco críptica, representando distintos objetos: una hoja, un caballito de mar, una mariposa, una rana, etc, etc. dixo...
  308. (lugares donde el tejido del espacio-tiempo se está debilitando y rasgándose)

  309. Ernest Christopher Dowson dixo...
  310. 1: OBSERVER
    2: CHILD
    3: AEGER [Latin for “sick”]
    4: ROGUE
    5: SURGG [should be SURGE?]
    6: CELLS
    7: CODES
    8: TAKEN
    9: VOICE
    10: TRADE
    11: SAVED
    12: BISHOP
    13: AVIAN
    14: OLIVIA

    For those who want to play along at home, that makes the letter-to-glyph assignment as below. Not all letters have been assigned glyphs yet, obviously.

    A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z

    Between cracking that and writing this post, I’ve probably given this an hour, which is really more than enough, but if someone wants to Photoshop those together into a translation grid for easy reference so people can transcribe the word for the episode as they watch, I’ll happily post it here. (Done! See don`t update below.)

  311. Jimmy Corso dixo...
  312. Universos paralelos es el nombre de una hipótesis física, en la que entran en juego la existencia de varios universos o realidades relativamante independientes. El desarrollo de la física cuántica, y la búsqueda de una teoría unificada (teoría cuántica de la gravedad), conjuntamente con el desarrollo de la teoría de cuerdas, han hecho entrever la posibilidad de la existencia de múltiples dimensiones y universos paralelos conformando un multiverso en verso

    Este post es épico hasta la campaña 7
    luego es blásico de what if

  313. Keko Jones dixo...
  314. épico jones

  315. Musgo,hiedra,herrumbre,Hope,setas,Invictos dixo...
  316. “Una teoría para gobernarlas a todas”

    Actualmente se conocen cuatro tipos de fuerzas que son las que se están intentando unificar: la gravedad, el electromagnetismo y las dos fuerzas de los átomos las fuerzas nucleares débiles y las fuertes.

    El problema de la física con respecto a estas fuerzas se da cuando se pretende explicar las interacciones entre ellas.

    De las cuatro fuerzas anteriormente citadas la más conocida es sin duda la de la gravedad que Newton (Mecánica clásica) nos dió a conocer y que Eisntein (Mecánica relativista) revisó diciendo que el espacio en si está siendo retorcido y curvado continuamente por la materia y la energía moviéndose dentro de él, y el tiempo fluye a diferentes velocidades para distintos observadores.
    Esto significa que la gravedad es una deformación de la geometría del espacio tiempo representada en la imagen anterior como una maya que es deformada por la tierra. Además puesto que la tierra gira, esta curvatura se distorsiona hasta un vórtice poco profundo.

    Ahora, incluso la teoría de Einstein parece que no ofrece una explicación completa, ya que la mecánica cuántica es incompatible con la teoría de Einstein ya que cuando estas dos teorías se usan conjuntamente, las ecuaciones combinadas producen soluciones sin sentido.

    Ante está problemática surge la teoría de las cuerdas, como una imaginativa solución que podría funcionar.

    Dicha teoría describe a todas las diversas partículas fundamentales como manifestaciones diferentes de una partícula básica “una cuerda”.
    Estas cuerdas oscilarían, y según la manera en que lo hiciesen se formarían unas partículas u otras.
    pues según esta teoría, absolutamente todas las particulas estarían formadas por un mismo elemento, las cuerdas.

    Para que esto pueda ser posible, la teoría de las cuerdas necesita ampliar las cuatro dimensiones que conocemos (las tres espaciales y el tiempo), pero aquí hay disparidad de opiniones, unos opinan que serían necesarias hasta 11 dimensiones diferentes y otros que con 10 serían suficientes. La forma de explicar la existencia de estas dimensiones suplementarias y que no se hayan descubierto todavía es que estas dimensiones estarían dentro de las cuatro fundamentales pero no reconocibles por que se darían a nivel subatómico (si se ve una pelota desde lejos aparentemente parece que es un punto de una sola dimensión pero si nos acercamos observamos que tiene un ancho, un alto y un largo).

    El número de dimensiones necesarias, no es el único punto en el que se discrepa a la hora de definir la teoría de las cuerdas, de hecho existen cinco variantes:

    1. La teoría de tipo I, donde aparecen tanto “cuerdas” y D-branas abiertas como cerradas, que se mueven sobre un espacio-tiempo de 10 dimensiones. Las D-branas tienen 1, 5 y 9 dimensiones espaciales.

    2. La teoría de tipo IIA, es también una teoría de 10 dimensiones pero que emplea sólo cuerdas y D-branas cerradas. Incorpora dos gravitines (partículas teóricas asociadas al gravitón mediante relaciones de supersimetría). Usa D-branas de dimensión 0, 2, 4, 6, y 8.

    3. La teoría de tipo IIB.

    4. La teoría de heteróclita-O, basada en el grupo de simetría O(32).

    5. La teoría de heteróclita-E, basada en el grupo de Lie excepcional E8. Fue propuesta en 1987 por Gross, Harvey, Martinec y Rohm.

  317. E = h*f donde h es la constante de Planck y f*ck lo que pienso de vosotros dixo...
  318. Non hai futuro con esta xuventude
    mellor pechar agora que chegar o 2030 cun 20 a 6

  319. 3 décadas al retrete dixo...
  320. La consistencia, la sofisticación y la belleza nunca son suficientes en la investigación científica.
    La Teoría de cuerdas es sospechosa (de pseudociencia). Parece científica porque aborda un problema abierto que es a la vez importante y difícil, el de construir una teoría cuántica de la gravitación. Pero la teoría postula que el espacio físico tiene seis o siete dimensiones, en lugar de tres, simplemente para asegurarse consistencia matemática. Puesto que estas dimensiones extra son inobservables, y puesto que la teoría se ha resistido a la confirmación experimental durante más de tres décadas, parece ciencia ficción, o al menos, ciencia fallida.
    La física de partículas está inflada con sofisticadas teorías matemáticas que postulan la existencia de entidades extrañas que no interactúan de forma apreciable, o para nada en absoluto, con la materia ordinaria, y como consecuencia, quedan a salvo al ser indetectables. Puesto que estas teorías se encuentran en discrepancia con el conjunto de la Física, y violan el requerimiento de falsacionismo, pueden calificarse de pseudocientíficas, incluso aunque lleven pululando un cuarto de siglo y se sigan publicando en las revistas científicas más prestigiosas.

  321. Nerval dixo...
  322. la teoría de las cuerdas es bastante real cuando te ahorcan con una

  323. la entrevista que aguardamos con aguardiente dixo...
  324. I: ¿Y a estos tíos que coño les pasa?
    M: Nada, el rubio es más bujarra que un palomo cojo, el otro es negro, yo me hago respetar y ahostio a todo lo que pillo por banda
    B: Negro lo será tu madre.
    M: Eso no me lo dices en la calle, pedazo de mierda, que en el internet te crees muy chulo pero en la calle no tienes ni media hostia.
    B: Ya verás cuando te coja, te voy a meter un meco que te reviento, payaso.

    I: Joder, la entrevista que me espera…
    G: Soy como la Pantoja, polla que veo polla que se me antoja

    I: Como sea. ¿cuanto dinero ganáis el único día que trabajáis
    M: A mi me dan 3.000 euros en bruto más las carteras que voy robando de las casas, en total unos 27.000 euros
    G: En boca cerrada no entran moscas pero entran pollas como roscas
    B: A mi me dan un poco menos porque soy negro

    I: Vaya mierda de respuestas pero mejor que acabemos con esto cuanto antes, ¿A que coño os dedicáis cuando no estáis repartiendo regalos?
    M: Drogas
    G: Drogas
    B: Drogas

    I:¿Algo más?
    M:También me peleo con vagabundos en el metro
    B: Robo cobre, es que soy negro ¿sabes?
    M: Negro
    B: Negro tus muertos maricón de mierda
    G: ¿Alguien me ha llamado?
    I: Iros a tomar por culo...

    I: Sigamos, ¿qué opináis de la crisis actual? ¿os está afectando en vuestro sector?
    M: Opino que pino, a la crisis le meto un puñetazo y no come sólido en meses
    G: Se me está poniendo el rabo como un freno de mano
    B: Yo soy negro y no sé leer los periódicos

    I: ¿Os hace mucho la competencia Papa noél?
    M: Ese gordo otro que se cree muy chulo pero que en la calle le meto 2 yoyas y ya está llorando
    G: A ese me lo tiré, la tenía pequeña pero gordita.
    B: Yo antes trabajaba en su taller ilegal, me pegaba con el látigo y me daba pollo para comer, buen tipo.

    I: Bien, ¿que le decís a los que tienen como sueño ser reyes magos como vosotros?
    M: ¿Quienes son esos? les parto las piernas y ya no les quedarán ganas de quitarme el trabajo.
    B: Que se hagan la operación de Michael Jackson a la inversa y se vuelvan negros, eso da mucho gancho, por eso soy el rey preferido
    G: A ese me lo tiré
    M: Tu que vas a ser el rey preferido, tu lo que eres es un negro, venga, te reto a pegarnos en la calle
    B: ¿No te gustan los negratas? no es mi problema, yo contigo no discuto, soy astuto, yo disfruto, llámame puto.

    I: La próxima vez me hago la entrevista a mi mismo... ¿Y como sobrevivís en el ataque zombie?
    M: Esos mierdas los ahostio.
    B: Yo soy negro y ni se me acercan, algo bueno tendría que tener
    G: Pues a mi todo lo que se me acerca le peto el culo

    I: Bien, y por último, ¿Hay muchos zombies allá donde vivís?
    G: Los zombies son como los limones, 99% maricones.
    M: Ya te dije que ahostio a to Dios
    B: Pues yo no he visto ningún zombi negro
    M: ¿Cómo va a ver?

    I: A tomar por culo, se acabó la entrevista, Venga hasta luego.

  325. Juan Caboto dixo...
  326. y Malek Al-Mottekalemin se vengó de Boogie el Aceitoso por follarse a su camello?

  327. Retratando la locura perdida por el paso del tiempo dixo...
  328. se alienta la delación, se utiliza la tortura, se generaliza la calumnia.
    purga y vomitorio
    New Model Nada

  329. Not with a Bang But with a whimper dixo...
  330. ¿El texto dice otra cosa?

  331. Cosaco Dipsómano dixo...
  332. la paradoja de Nikolái Ivánovich Yezhov es sombra que deviene Santa Compaña para os porcos bravos

  333. Inmuscusión Terrupta dixo...
  334. El Generalito acababa de llegar con algunos batallones de indios, después de haber fusilado a los insurrectos de Zamalpoa: Inmóvil y taciturno, agaritado de perfil en una remota ventana, atento al relevo de guardias en la carpa barcina del convento, parece una calavera con antiparras negras y corbatín de clérigo. En el Perú había hecho la guerra a los españoles, y de aquellas campañas veníale la costumbre de rumiar la coca, por donde en las comisuras de los labios tenía siempre una salivilla de verde veneno. Desde la remota ventana, agaritado en una inmovilidad de corneja sagrada, está mirando las escuadras de indios, soturnos en la cruel indiferencia del dolor y de la muerte. A lo largo de la formación chinitas y soldaderas haldeaban corretonas, huroneando entre las medallas y las migas del faltriquero, la pitada de tabaco y los cobres para el coime. Un globo de colores se quemaba en la turquesa celeste, sobre la campa invadida por la sombra morada del convento. Algunos soldados, indios comaltes de la selva, levantaban los ojos. Santa Fe celebraba sus famosas ferias de Santos y Difuntos. Tirano Banderas, en la remota ventana, era siempre el garabato de un lechuzo.
    Mediada la mañana, habían iniciado el fuego de cañón las partidas rebeldes, y en poco tiempo abrieron brecha para el asalto. Tirano Banderas intentó cubrir el portillo, pero las tropas se le desertaban, y tuvo que volver a encerrarse en sus cuarteles. Entonces, juzgándose perdido, mirándose sin otra compañía que la del fámulo rapabarbas, se quitó el cinto de las pistolas, y salivando venenosos verdes, se lo entregó:
    -¡El Licenciadito concertista, será oportuno que nos acompañe en el viaje a los infiernos!
    Sin alterar su paso de rata fisgona, subió a la recámara donde se recluía la hija. Al abrir la puerta oyó las voces adementadas:
    -¡Hija mía, no habés vos servido para casada y gran señora, como pensaba este pecador que horita se ve en el trance de quitarte la vida que te dio hace veinte años! ¡No es justo quedés en el mundo para que te gocen los enemigos de tu padre, y te baldonen llamándote hija del chingado Banderas!
    Oyendo tal, suplicaban despavoridas las mucamas que tenían a la loca en custodia. Tirano Banderas las golpeó en la cara:
    -¡So chingadas! Si os dejo con vida, es porque habés de amortajármela como un ángel
    Sacó del pecho un puñal, tomó a la hija de los cabellos para asegurarla, y cerró los ojos. Un memorial de los rebeldes dice que la cosió con quince puñaladas.

  335. Hay suficiente metafísica en no pensar en nada dixo...
  336. ¿Símbolos? Estoy harto de símbolos...
    Pero me dicen que todo es símbolo.
    Todos me dicen nada.
    ¿Qué símbolos? Sueños.-
    Que el sol sea un símbolo, está bien...
    Que la luna sea un símbolo, está bien...
    Que la tierra sea un símbolo, está bien...
    Pero, ¿quién repara en el sol sino cuando cesa la lluvia,
    y él rompe las nubes y apunta por detrás de las cuestas
    hacia el azul del cielo?
    Pero ¿quién repara en la luna sino para encontrar
    bella la luz que esparce, y no a ella?
    Pero quien repara en la tierra, ¿qué es lo que pisa?
    Llama tierra a los campos, los árboles, los montes,
    por una disminución instintiva,
    porque el mar también es tierra...

    Bien, pase, que todo eso sea símbolo...
    Pero ¿qué símbolo es, no el sol, no la luna, no la tierra,
    sino este poniente precoz y azulándose
    el sol entre harapos finos de nubes,
    mientras la luna ya se ve, mística al otro lado,
    y lo que queda de la luz del día
    es lo que falta para la noche
    ¿Símbolos? No quiero símbolos...

  337. ¿Innovar, luego, el tropo, la metáfora? dixo...
  338. The watch upon my wrist/ El reloj que hay en mi muñeca
    Would soon forget that I exist/ Se olvidaría de que existo
    If it were not reminded/ Si no le avisaran los días
    By days when I forget to wind it./ En que no atino a darle cuerda.

  339. Andar por los puertos es una de la formas de pereza que enriquece más dixo...
  340. @ 753
    Depende del Triunfo de la Voluntad
    capillitas españoloides, despreciadores del uniforme, gente que non é galega y seguidores de la Meseta
    deberían irse o ser purgados.

  341. Andar por los puertos es una de la formas de pereza que enriquece más dixo...
  342. @ 728
    gran pregunta
    No reúne dos de los tres requisitos
    NO

  343. Andar por los puertos es una de la formas de pereza que enriquece más dixo...
  344. @ 750
    Una ucronía con centrales nucleares saltando por los aires

  345. Andar por los puertos es una de la formas de pereza que enriquece más dixo...
  346. @ 701
    otra gran pegunta
    estáis desconocidos
    -que te la conteste Pierre Boulle-
    creo que estaba sobrevalorado el muy marica

  347. piensa en celeste dixo...
  348. una semana en Mainchester donde las runas son tan jodidamente góticas

  349. 0 Comentarios dixo...
  350. "se algo te causa dor, faite dano noutro sitio para esquecer a primeira das causas".

  351. los chavales del tractor dixo...
  352. Si hay una cosa que me encanta del fútbol inglés es su capacidad ilimitada para producir mostrencos. Ya saben, ¿Quién puede resistirse a esa burbujeante combinación de talento malgastado, alcohol y hooliganismo natural que ebulliciona en algunos de los participantes del espectáculo Premier?. Y creo que comparto la bizarra filiación por esta brittish white trash con la mayoría de los que vivimos en el mundo del fútbol coñazo civilizado

  353. Juligán dixo...
  354. Ladran y fuerte. Con la boca llena de odio y desprecio. Uno tras otro, sin venir a cuento y con alevosía, nocturnidad y mala leche.Y encima se lo creen, de tanto que lo repiten.Puros ignorantes, eso es lo que son. Necios pagados por el Eje del Mal. Pagados para mentir y calumniar, para desprestigiar, para contentar a su plebe, babosos que profesan su fanática religión, que no les llevará jamás a ningún otro sitio que no sea el de su propia ignorancia, que no les hará ser mejores personas, sino que se convertirán en más carne de cañón, carne fresca y manipulable.Fácil de engañar, por que el oro atrae y es goloso y ellos lo quieren así. Que el rebaño les rinda pleitesía y devoción.

    Nos buscan y nos quieren provocar.Gentuza barriobajera.Gentuza.

  355. Another brick in the wall dixo...
  356. asusta el determinismo radical de la mecánica clásica de la Manada
    Otros ladrillos en el muro
    Nada de individualidad y genialidad
    Todo viene de atrás
    y lo cascan.

  357. John Ford dixo...
  358. Entrada fordiana por excelenxcia
    pero de Henry no de John
    cadena de montaje para el feniano porcobravismo

  359. por excrecencia dixo...
  360. la construcción sustantiva carne de cañón: “f. Tropa inconsideradamente expuesta a peligro de muerte. // 2. coloq. Gente ordinaria, tratada sin miramientos.”

  361. ciclo mítico celta dixo...
  362. Ciertos elementos del relato han sido aclarados poco a poco, pero al parecer el suntuoso motivo de la espada arrojada al lago ha resistido hasta el presente cualquier intento de elucidación

  363. El par torsor nunca duerme dixo...
  364. Contemplar a un porco bravo haciendo algo no es obligarle a hacerlo

  365. Somanta O'Dwyer dixo...
  366. Y se colocó justo encima de ella, que empezó a acariciarlo. Luego el joven la cogió por el talle con las dos manos para ayudarla a ponerse de pie, y le dijo:

    -Bien, bien, bien...

    Le besó los senos y le abrochó el corsé

  367. Somanta O'Dwyer dixo...
  368. Depilada estoy más desnuda.

    Cuerda de heno, amarra de paja, cadenas de corcho, éstos eran los símbolos de los lazos con que había querido sujetarla él, para desecharla tan pronto. Pero !qué seguridad, qué delicia la anilla de hierro que taladraba la carne y para siempre, la marca que nunca se borrará, la mano de un amo que te tiende un lecho de roca, el amor de un dueño que sabe apoderarse sin piedad de aquello que ama! ç

    Únicamente las efigies de las diosas salvajes tienen alta y visible la ranura del vientre, entre cuyos labios aparecía la arista de labios más finos.

  369. Burnt Norton dixo...
  370. No sé mucho sobre dioses, pero pienso que el río
    Es un fuerte dios pardo: arisco, indomado, intratable,
    Paciente hasta cierto punto, aceptado al principio como frontera;
    Util, poco digno de confianza como portador de comercio;
    Después, nada más que un problema planteado al constructor
    de puentes.
    Ya resuelto el problema, el dios pardo está casi olvidado
    Por los pobladores de las ciudades; pero siempre es implacable,
    Puntual con sus estaciones y sus furias, destructor, recordativo
    De lo que los hombres optan por olvidar. Sin ofrendas, sin ser
    propiciado
    Por los adoradores de la máquina, pero a la espera, observando
    y a la espera.
    Su ritmo estuvo presente en el dormitorio de los niños,
    En el lozano ailanto del patio en abril

  371. Valerio Catulo Marco Tulio Lépido Diocleciano dixo...
  372. Superbia in Proelio

  373. Venham mais cinco dixo...
  374. Grândola, vila morena
    Terra da fraternidade
    O povo é quem mais ordena
    Dentro de ti, ó cidade
    Dentro de ti, ó cidade
    O povo é quem mais ordena
    Terra da fraternidade
    Grândola, vila morena
    Em cada esquina um amigo
    Em cada rosto igualdade
    Grândola, vila morena
    Terra da fraternidade
    Terra da fraternidade
    Grândola, vila morena
    Em cada rosto igualdade
    O povo é quem mais ordena
    À sombra duma azinheira
    Que já não sabia a idade
    Jurei ter por companheira
    Grândola a tua vontade
    Grândola a tua vontade
    Jurei ter por companheira
    À sombra duma azinheira
    Que já não sabia a idade

  375. Buhonero Empalmado e Impío dixo...
  376. исправительно-трудовые лагеря, Ispravítelno-trudovýe lageriá
    vacaciones para tod@s

  377. Celeste dixo...
  378. Que bonito, que tú puedas sentir nostalgia. Eso significa que tienes recuerdos que merecen la pena retener. ¿Sabes? Yo no tengo de eso. Bueno, no sé, tengo nostalgia de mis sueños, no sé, nostalgia de lo que sueño que va a pasar. ¿Entiendes?, oye... se puede tener de eso, ¿verdad?

  379. On Celtic Tides dixo...
  380. To deliver their soul from death And to keep them alive in famine

  381. Eugene Philip Coetzee dixo...
  382. Lamentablemente, a todos nos llega el momento de cerrarnos en banda. De hacer oídos sordos para desarrollar nuestro trabajo. Esa amplitud de miras, ese impacto que te provocan algunas cosas, simplemente desaparece. Es lo más jodido de hacerse mayor. Pero también hay cosas positivas. Personalmente, he aprendido a sobrellevar toda la basura que he acumulado en el cerebro durante tantos años

  383. La gente tiene epifanías frecuentemente cuando es joven dixo...
  384. ¿Eres capaz de olvidar con facilidad?
    He destrozado tan jodidamente bien mi memoria que sí. Lo hago de puta madre.

  385. a donde la distancia se pierde en lo azul de la distancia. dixo...
  386. La distancia, otra vez. Sí. Todo coge más cuerpo si aprendemos a mantener esa distancia.

  387. Tan loco como la bruma y la nieve dixo...
  388. Inglaterra puede llegar a ser un sitio bonito... A veces

  389. David Silva dixo...
  390. Orgullo en la Batalla

  391. Eire Brezal dixo...
  392. no se entiende qué relevancia política podría tener confrontar los deseos mainstream con los deseos genuinamente feministas de algunas de nosotras, más allá de un ejercicio de mera autoafirmación. Más aun cuando ninguna mujer –tampoco las feministas- decidimos lo que deseamos. […] Las fantasías son construcciones sociales y, como tales, efecto de un mundo en el que se dan determinadas relaciones de poder. ¿Significa esto que debemos transformar nuestras fantasías para cambiar el mundo? ¿Es una tarea política feminista modificar deseos?

  393. unha cabicha atopada en haxix dixo...
  394. durmir entre a historia dos nosos devanceiros
    morrer e beber en Galizalbion

  395. Saloma Boreal dixo...
  396. Seres de luz, sobre el agua,
    bailan, en puntillas.

    ¡Qué bien acaban las ondas:
    mueren bailarinas!

    En las azules tramoyas
    fiestas se perfilan.

    Ni olas, ni reflejos son
    todo lo que brilla.

    Ni espumas son las que juegan,
    ya desvanecidas.

    Es la comedia que el gozo
    monta cada día.

    La constancia en lo feliz.
    Sí, las que se obstinan

    felicidades, en ser.
    ¡Tesón, en la dicha!

    Las alegrías, al mar,
    nunca se le quitan.

    Entonces, ¿por qué estoy yo
    con mano en mejilla?

    ¿Suyas, mías, qué más da,
    si están a la vista,

    al aire, al sol, refulgiendo
    sus cuerpos de ondina?

    ¿Si todos los gozos suyos,
    todos, me los brinda,

    como la vida, a diario,
    me ofrece mi vida,

    con sólo aceptar la luz
    que otra aurora envía?

  397. 1012 watios, siendo F la fuerza de Lorentz ( dixo...
  398. tanto ir al Norte hasta que cantamos la aurora boreal de los excesos y ladramos a la luna

  399. Octavio Pasajero Kubota dixo...
  400. Últimamente me hacen gracia muchas cosas pero no son graciosas

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