No me des tregua, no me perdones nunca. Hostígame en la sangre, que cada cosa cruel sea nosotros que volvemos
Érase una vez, en un país tan brumoso que solo se podía llegar hasta él enlazando diez borracheras, como esos pañuelos anudados que el ilusionista se saca de la boca en el circo y nadie se sorprende ni aplaude cuando nos encontramos defendiendo nuestra ración de tiempo y paraíso bajo sus cielos bajos y cenicientos y os esputo que había fetos relámpagos que iluminaban sucios ríos como el Tinanmuðe donde sodomizar sirenas costaba 500 libras o el más puerco y triste Trisantona que huía hacía al norte cuando nos dimos el primer baño y todo sucede en el sentido inmanente y no en el transitivo que sumado resulta un puñado de cisnes negros en el lago que refleja castillo y catedral aunque eso no fue no cuando encallamos con la vieja goleta rusa pese a que el mar era germano y mucho menos cuando a ras de las nubes algodonosas de Brycgstow buscamos tugurios de piratas y apareció un cetrino que se follaba marineros en un cuarto de baño de la autoridad portuaria gritando tengo salchichón y cantamos como defensa que somos héroes con esperanza y la ovación de endriagos y tiburientes fue el sonido que marca el paso hasta que calon lân atravesó los puentes de Trefynwy y trasquiló ovejas en las marcas galesas o eso traducimos cuando estuvimos donde John Lackland si encontró por fin tierra y uno vertió grosella en pintas de pis amargo que allí llaman bitter y ya no hubo salsa local para tanta salchicha y no vimos más rumiantes del puerro hasta que tomamos lustros después por sorpresa a las golfas de Rhuthun y a los orcos en Yr Wyddgrug y ahora os pienso todos callados con la mirada del oh no ya no y la turba mental que me lanza como eco de maldición picto picto gorgorito con miasmas goma azul líquido y ya nadie me hiere impunemente hijos de puta por las calles de Dùn Èideann ni en los hoyos de Cill Rìmhinn o las nasas de Cathair Aile y luego bajamos por la interminable línea blanca entre venados y corzos despedazados y tuvimos que devorar con redundancia a la peculiar oveja negra de Mæssa's Ham y volver por millonésima vez al punk punk pandemonio de chimeneas de lo que fue en su día nuestro reino de Elmet y presumimos de un 3 de 9 al final del sinuoso paso de la sierpe pese al árbitro del estiércol o al priest esphenisciforme o a las sevicias de las guarrillas tatuadas y toda nuestra flema para saber si eres búho o filo es una bola verde centelleante que resuena desde la tierra de los loiners hasta Hrocaberg donde la japo ofrecía té o café y los albaneses hostias pero ni así nos alistamos a orillas del jabón avon ya que la orange plank road que cose el dobladillo del destino sólo se detiene por virtud en Lerpwl y la mierda de cormorán redime y pégate un tiro cuando acabes la cerveza pero no cruces a nado el Afon Merswy que tenemos a los zapadores necrófagos tendiendo puentes al aturuxo de Yoggy Soggy babea y si enarcas la ceja te mandan a remos al gran ouso de Lenne Regis y su pantera rosa que si me da por comparar no mea en ese otro ouso no tan grande que lava Eoforwic aunque estas piedras sí tengan jabalí en el nombre y columna legionaria cerca de un pub que no recordaba en nada a aquel otro de Tigguo Cobauc donde cruzamos con cruzados por culpa de unas flechas negras y el horizonte es sólo una sutura en la campana del entresueño y así seguiremos la fiera horda en bucle buscando dragones y planeando aún todas las mañanas una centuria de futuras incursiones a despecho del diabólico chino y de la lenidad cornuda e imaginando nuevos brezales y puertos más grises en un sin tiempo como giste guardado tras el cordón sedeño de un museo de jarras de porcelana en cuyas puertas puedes leer hasta el infinito In main we trust in Main we trust IMWT…
Los trabajos de titán discurrían como el juego de escribir en la arena.
Llegamos a Yardley Gobion con las luces del alba.
666 comentarios:
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El Sármata Borracho que fue Samurái Vagabundo
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28 de febreiro de 2021, 23:36
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Charles Ardant Dupiq B'Auverville
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28 de febreiro de 2021, 23:39
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La cosmovisión chamánica del orín de renos y del muscimol
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28 de febreiro de 2021, 23:41
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Veterano de Yardley Gobion
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28 de febreiro de 2021, 23:47
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Otro comentarista niputas aficionado a las palomitas en medio de los disturbios de Pequot Landing
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28 de febreiro de 2021, 23:48
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Orson (Falstaff at Midnight)
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1 de marzo de 2021, 00:01
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Callun Cormoran
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1 de marzo de 2021, 09:29
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Sheepshaggers day
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1 de marzo de 2021, 12:38
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Comadrona
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1 de marzo de 2021, 14:09
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León Saint-Just
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1 de marzo de 2021, 16:23
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Owain Glyndŵr Twrch Trwyth
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1 de marzo de 2021, 16:28
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Owain Glyndŵr Twrch Trwyth
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1 de marzo de 2021, 16:29
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Owain Glyndŵr Twrch Trwyth
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1 de marzo de 2021, 16:30
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Owain Glyndŵr Twrch Trwyth
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1 de marzo de 2021, 16:30
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Roi Liorta
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1 de marzo de 2021, 16:33
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Ronnie Farras
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1 de marzo de 2021, 16:38
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She later admitted she ‘didn’t realise Wales wasn’t in England’.
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1 de marzo de 2021, 16:42
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Taffy Power
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Billy Blighty
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1 de marzo de 2021, 16:46
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John Bull
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1 de marzo de 2021, 16:48
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Kiss my Y Ddraig Goch
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1 de marzo de 2021, 18:31
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I.X
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1 de marzo de 2021, 18:55
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un daffodil en la solapa
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1 de marzo de 2021, 19:02
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O Derradeiro Xabarín Ceibe
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1 de marzo de 2021, 19:34
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Esopo Peye
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1 de marzo de 2021, 19:50
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la ciudad mas extraña de Gales, una ciudad fuera del tiempo, bella y loca
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1 de marzo de 2021, 20:00
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El Pollas
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1 de marzo de 2021, 20:05
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Eugene Philip Coetzee
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1 de marzo de 2021, 20:08
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Un ramo de puerros para Narciso
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1 de marzo de 2021, 21:03
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O Vadío Da Brétema
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1 de marzo de 2021, 21:57
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Don Celta de Estorde
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1 de marzo de 2021, 21:59
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la perenne conexión del delirante Gran Timonel con la realidad, conexión a veces desoída, como en los últimos 50 o en la pleamar histérica de una década más tarde
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1 de marzo de 2021, 22:05
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Selecto y Desopilante Batidor de Conejos Muertos
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1 de marzo de 2021, 22:08
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El dardo en tu culo
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1 de marzo de 2021, 22:16
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Sueñan las I.A.s con porcos bravos eléctricos?
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1 de marzo de 2021, 22:20
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RODILLO
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1 de marzo de 2021, 22:21
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Orson (Falstaff at Midnight)
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1 de marzo de 2021, 23:12
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Folly Bucelario
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2 de marzo de 2021, 09:06
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Søren Schopenhauer
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2 de marzo de 2021, 09:26
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Cartógrafo de Flatulencias
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2 de marzo de 2021, 09:28
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Le Main tiene un pájaro azul en una jaula roja
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2 de marzo de 2021, 10:15
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Jacobo Maíz
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2 de marzo de 2021, 11:30
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Lava la lava
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2 de marzo de 2021, 12:38
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Pádraig Dháphionta
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2 de marzo de 2021, 14:42
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Barmby on the Marsh
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2 de marzo de 2021, 15:03
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El par torsor nunca duerme
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2 de marzo de 2021, 15:08
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El exégeta
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2 de marzo de 2021, 15:10
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Semónides Amorgos
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2 de marzo de 2021, 15:14
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Y disuelve todas estas apariencias equivocadas en el vasto espacio de la vacuidad
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2 de marzo de 2021, 15:19
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Owain Glyndŵr Twrch Trwyth
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2 de marzo de 2021, 15:23
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Sentímolo. Non existe a páxina que buscas neste blog.
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2 de marzo de 2021, 15:37
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Jay Ray Barriga
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2 de marzo de 2021, 16:36
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los idos de marzo
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2 de marzo de 2021, 16:38
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la pantera rosa del porcobravismo
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2 de marzo de 2021, 16:40
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El Filibustero de los Ojos Grises del Destino -uno de los pioneros-.
dixo...
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2 de marzo de 2021, 16:48
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Don puntito y Doña coma
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2 de marzo de 2021, 16:59
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papel higiénico
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2 de marzo de 2021, 18:26
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Larva
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2 de marzo de 2021, 18:41
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una de las apuestas narrativas más arriesgadas de los últimos años
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2 de marzo de 2021, 18:43
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Malaquías Malagrowther
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2 de marzo de 2021, 18:46
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Quien no obtempere, se le felpeará
dixo...
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2 de marzo de 2021, 18:53
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Casandra Yuggoth
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2 de marzo de 2021, 18:56
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Las alubias del Ahorcado Carradine
dixo...
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2 de marzo de 2021, 18:59
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Mike Hoces
dixo...
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2 de marzo de 2021, 19:04
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Hogcool Avancarga
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2 de marzo de 2021, 19:13
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Punset
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2 de marzo de 2021, 19:22
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Sexador de pollos
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2 de marzo de 2021, 19:24
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Investido con bata de casa de camocán jaspeado
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2 de marzo de 2021, 19:47
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Valerio Catulo Marco Tulio Lépido Diocleciano
dixo...
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2 de marzo de 2021, 19:50
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Barrabás Balarrasa
dixo...
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2 de marzo de 2021, 20:09
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Fred Hankey
dixo...
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2 de marzo de 2021, 21:24
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Piolín
dixo...
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2 de marzo de 2021, 21:30
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Macedonio Fernández
dixo...
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2 de marzo de 2021, 21:40
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Mc Karrón
dixo...
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2 de marzo de 2021, 21:41
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Trapecista Tracio
dixo...
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2 de marzo de 2021, 21:46
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Emilio "Mapache"
dixo...
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2 de marzo de 2021, 21:50
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Malek Deva
dixo...
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2 de marzo de 2021, 22:07
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Tristan Corbière Calvados
dixo...
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2 de marzo de 2021, 22:10
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neuromarketing, tecnologías de la persuasión, modificación de conductas, preferencias y valores de los usuarios, monitorización y control constantes, técnicas de biometría, censura, uso político de datos privados y control total de la red por parte de Google, Apple, Amazon, Facebook, Visa y Mastercard.
dixo...
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2 de marzo de 2021, 22:22
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Porco Bravo
dixo...
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3 de marzo de 2021, 09:11
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Puerto Puerro
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3 de marzo de 2021, 21:46
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En Resumen
dixo...
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3 de marzo de 2021, 22:01
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creció de abajo hacia arriba, radicalizando aquí a su proteico líder pero moderándolo allá.
dixo...
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3 de marzo de 2021, 22:15
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Leopoldo Panadero
dixo...
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3 de marzo de 2021, 22:19
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O Xoves Hai Cocido
dixo...
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4 de marzo de 2021, 08:59
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el Señor de las Hienas into the skull of a Dead Jester
dixo...
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4 de marzo de 2021, 09:34
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Musgo,hiedra,herrumbre,Hope,setas,Invictos
dixo...
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4 de marzo de 2021, 09:36
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Mi número favorito
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4 de marzo de 2021, 09:37
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YesCymru
dixo...
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4 de marzo de 2021, 09:51
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estaba drogado cuándo escribió esto?
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4 de marzo de 2021, 11:19
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trata de arrancarlo
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4 de marzo de 2021, 11:20
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Comedor de pipas
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4 de marzo de 2021, 11:23
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Jabacho Fodedor
dixo...
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4 de marzo de 2021, 11:25
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Inés Castro Barreto
dixo...
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4 de marzo de 2021, 11:43
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Blasfemando frenos
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4 de marzo de 2021, 11:49
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Blas Trallero Lezo
dixo...
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4 de marzo de 2021, 12:31
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Stertebeker Mantenfel
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4 de marzo de 2021, 12:32
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Burton Montefroumas Coumiñán
dixo...
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4 de marzo de 2021, 12:35
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Unha cabicha atopada en haxix
dixo...
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4 de marzo de 2021, 12:37
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os voy a dar diez hostias al cuadrado a cada uno, o sea cien hostias.
dixo...
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4 de marzo de 2021, 12:54
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101st Airborne Division
dixo...
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4 de marzo de 2021, 16:10
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Drake Hemlock
dixo...
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4 de marzo de 2021, 18:49
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lo cíborg y el psicoanálisis
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4 de marzo de 2021, 18:55
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YesCymru
dixo...
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4 de marzo de 2021, 18:56
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Brann Rilke
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4 de marzo de 2021, 19:15
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Enarbolando el Hrafnsmerki
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4 de marzo de 2021, 19:27
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Las alubias del Ahorcado Carradine
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4 de marzo de 2021, 19:30
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Mike Barja establece un fuerte a orillas del Tyne
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4 de marzo de 2021, 20:47
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Quién lava la lava de Pitcairn?
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4 de marzo de 2021, 21:51
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Albion KillFoes
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4 de marzo de 2021, 21:55
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Odio los números capicúas
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4 de marzo de 2021, 22:07
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Deacon Sangriento
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4 de marzo de 2021, 22:28
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Doctor Pyg
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5 de marzo de 2021, 09:21
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Capirote de bonaparte y camisa de fuerza
dixo...
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5 de marzo de 2021, 12:48
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Ruta Feniana
dixo...
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5 de marzo de 2021, 15:11
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Ellis Duckworth
dixo...
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5 de marzo de 2021, 15:36
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Velvet Coat
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5 de marzo de 2021, 15:40
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12 221 Me gusta
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5 de marzo de 2021, 18:25
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Saúl González Mendieta
dixo...
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5 de marzo de 2021, 18:37
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Skurekail Villsvinhode
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5 de marzo de 2021, 21:01
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Dejé de tomar falopa y paré de tomar whisky
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5 de marzo de 2021, 21:28
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porque los de constitución delgada son ambiciosos
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5 de marzo de 2021, 21:29
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los poetas se deconstruyeron a sí mismos en becas oficiales y se unieron a departamentos de lingüística
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5 de marzo de 2021, 21:45
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Hay que saber fumar,chupar, jugar, robar, faltar al colegio, sacar plata a maricones y acostarse con putas. He intentado todo, pero siempre quedo a la mitad
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5 de marzo de 2021, 22:04
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Indómito Pagano que apura la frenada en todas las mañanas del Mundo
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5 de marzo de 2021, 22:05
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Bravo Malekith
dixo...
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5 de marzo de 2021, 22:11
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veterano de los coños de Pons Aelius
dixo...
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5 de marzo de 2021, 22:34
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recurrió al alcohol, la cocaína y el nitrito de amilo.
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6 de marzo de 2021, 10:30
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Cebola Cebolla Onion
dixo...
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6 de marzo de 2021, 10:32
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Rusty Malaparte
dixo...
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6 de marzo de 2021, 21:40
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Eire Brezal
dixo...
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6 de marzo de 2021, 21:56
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Cada mes es el mes de la historia blanca
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6 de marzo de 2021, 22:00
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Hew Dalrymple
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6 de marzo de 2021, 22:01
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Esopo Peye
dixo...
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6 de marzo de 2021, 22:07
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Segismundo Malatesta
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6 de marzo de 2021, 22:10
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Gonzo Hearst o las Tribulations del periodismo feraz
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6 de marzo de 2021, 22:12
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Pero Grullo
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6 de marzo de 2021, 22:16
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Juan Caboto
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6 de marzo de 2021, 22:23
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Congratulations, by the way
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6 de marzo de 2021, 22:31
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la Vieja Arenisca Roja
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6 de marzo de 2021, 22:41
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El camino del peyote y otras crónicas de viaje
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6 de marzo de 2021, 22:48
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Portavoz en las Sombras Ctónicas del Rodillarato
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7 de marzo de 2021, 10:08
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Shabba said
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7 de marzo de 2021, 10:12
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Larga vida a le Main
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7 de marzo de 2021, 10:19
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Cisco Miño
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7 de marzo de 2021, 10:24
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Sebastián Querol
dixo...
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7 de marzo de 2021, 19:51
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Come On
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7 de marzo de 2021, 19:54
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Call of Wank
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7 de marzo de 2021, 19:56
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Cisco clava el estandarte do corvo en una colina inglesa
dixo...
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7 de marzo de 2021, 20:00
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Asán
dixo...
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7 de marzo de 2021, 20:13
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Bartolomé Foulkes. Fío Galego
dixo...
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7 de marzo de 2021, 22:26
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Boroman
dixo...
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7 de marzo de 2021, 22:29
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Porcobravos 'Til I die
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7 de marzo de 2021, 22:36
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Orson (Falstaff at Midnight)
dixo...
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7 de marzo de 2021, 23:20
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Sus dedos gruesos como gusanos, grasientos, y sus palabras como pesados martillos, certeras.
dixo...
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7 de marzo de 2021, 23:24
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Sus dedos gruesos como gusanos, grasientos, y sus palabras como pesados martillos, certeras.
dixo...
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7 de marzo de 2021, 23:39
-
León Saint-Just
dixo...
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-
7 de marzo de 2021, 23:50
-
Blas Trallero Lezo
dixo...
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8 de marzo de 2021, 00:10
-
Liam Neeson
dixo...
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8 de marzo de 2021, 08:18
-
Helen Todd
dixo...
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8 de marzo de 2021, 08:24
-
Eurídice Blasco
dixo...
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8 de marzo de 2021, 08:25
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Inés Castro Barreto
dixo...
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8 de marzo de 2021, 09:08
-
la paloma del centurión
dixo...
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8 de marzo de 2021, 09:14
-
Misfits en un Saco de Patatas
dixo...
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8 de marzo de 2021, 09:19
-
lectora que se pone morada con vuestras gilipolleces
dixo...
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8 de marzo de 2021, 09:21
-
Malvado Follomar
dixo...
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8 de marzo de 2021, 11:35
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Las que extienden el virus
dixo...
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8 de marzo de 2021, 11:36
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Iñaki Ugarte Uiriarte
dixo...
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8 de marzo de 2021, 11:37
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Diario de un Porco Bravo
dixo...
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8 de marzo de 2021, 12:01
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Kings lío
dixo...
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8 de marzo de 2021, 12:03
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Azotes Gossip ( La verdad os hará libres )
dixo...
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8 de marzo de 2021, 12:12
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sopa negra
dixo...
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8 de marzo de 2021, 16:17
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Javier Villafañe
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8 de marzo de 2021, 20:45
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la x marca donde no estuvimos
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8 de marzo de 2021, 20:47
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Guardianes en el umbral de la nada.
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8 de marzo de 2021, 20:49
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Guadañas and Calabazas quema rastrojos en las Marcas rubras y ocres del Arcaísmo Yerto
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8 de marzo de 2021, 20:59
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Tu retorno con aliento a peluche, biberón y verga ajena.
dixo...
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8 de marzo de 2021, 21:32
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Semónides Amorgos
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8 de marzo de 2021, 23:27
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Navegante
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8 de marzo de 2021, 23:48
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Cosaco Dipsómano
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9 de marzo de 2021, 08:49
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Bobby Fisher
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9 de marzo de 2021, 08:53
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The Carteiro
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9 de marzo de 2021, 08:57
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Kilt
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9 de marzo de 2021, 09:52
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Bebe
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9 de marzo de 2021, 19:20
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Mike Repolos
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9 de marzo de 2021, 19:25
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Nesnesitelná lehkost bytí.- ¿ Čto za čort ?
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9 de marzo de 2021, 19:26
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toda esa puta escoria de blancos que le ponen el culo a los negros
dixo...
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9 de marzo de 2021, 19:28
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Stertebeker Mantenfel
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9 de marzo de 2021, 19:30
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Sexador de huérfanas
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9 de marzo de 2021, 19:32
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He says prophetically
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9 de marzo de 2021, 19:35
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Deixadevos de gaitas
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9 de marzo de 2021, 20:10
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the foggiest notion
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9 de marzo de 2021, 20:17
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una zorra mestiza llamada Meghan
dixo...
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9 de marzo de 2021, 20:26
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Ruta Feniana
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9 de marzo de 2021, 20:28
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Vou ó Carniceiro
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9 de marzo de 2021, 21:37
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Charles Ardant Dupiq B'Auverville
dixo...
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9 de marzo de 2021, 21:41
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Kindred Dowland
dixo...
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9 de marzo de 2021, 21:46
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Mais tampouco debemos pornos grandilocuentes.
dixo...
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9 de marzo de 2021, 21:51
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Lemmy Motherfucker
dixo...
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9 de marzo de 2021, 22:05
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¿Por qué la pionta 200 no tiene avatar ad hoc?
dixo...
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9 de marzo de 2021, 22:11
«A máis antiga ‹Máis antiga 1 – 200 de 666 Máis recente › A máis nova»No hay cabalgada sin fuego ,como no hay plato sin salsa
La chevauchée du Main
Me han hackeado
Acabaréis cascando lo que pasó en Yardley Gobion
La maquinaria implacable del EAM no respeta ni a los caídos por la causa. Indignante la deriva del blog por lo que toca al siniestro Willy Pol Pot Colifor-Hagen y preocupante el silencio del Main con respecto a los hechos acontecidos
Arráncame esta cara infame, oblígame a gritar al fin mi verdadero nombre.
1 de marzo, Día Nacional de Gales.
Este País le da suerte y ovejas al porcobravismo rampante.
Nuestras incursiones de 2013 ( paseo por las Y Mers meridionales con parada y fonda en Trefynwy ) y de 2019 ( trote por las Y Mers septentrionales con acopio de Brains en Rhuthun, Yr Wyddgrug y Ewlo) acabaron con contundente victoria en Sheffield.
La banda sonora de ambas ocasiones se resume en este himno, un clásico en la banda sonora de nuestras lanosas campañas en la bruma.
Nid wy'n gofyn bywyd moethus,
Aur y byd na'i berlau mân:
Gofyn wyf am galon hapus,
Calon onest, calon lân.
Calon lan yn llawn daioni,
Tecach yw na'r lili dlos:
Dim ond calon lân all ganu
Canu'r dydd a chanu'r nos.
Pe dymunwn olud bydol,
Hedyn buan ganddo sydd;
Golud calon lân, rinweddol,
Yn dwyn bythol elw fydd.
Hwyr a bore fy nymuniad
Gwyd i'r nef ar adain cân
Ar i Dduw, er mwyn fy Ngheidwad,
Roddi i mi galon lân.
Puerros y narcisos para follar ovejas en la entrada de una mina. Que verde era mi moco.
El 2021 de este blog está embarazado
Hubo aplausos generales, se comprende. Alguien gritó: Hay que darles un tiro por la espalda. Más aplausos
Ymrennir y chwedl yn ddwy ran. Yn y rhan gyntaf ceir hanes breuddwyd Macsen a'r hyn a deilliodd ohoni ac yn yr ail ran, sy'n llai boddhaol o safbwynt llenyddol, ceir sawl traddodiad am Facsen, Elen, a'r Brythoniaid, wedi'u plethu ynghyd.
Egyr y chwedl gyda Macsen Wledig, Ymerawdwr Rhufain, yn mynd i hela mewn dyffryn ger Rhufain er mwyn diddanu "deuddeg brenin ar ugain o frenhinoedd coronog" sy'n ddeiliaid iddo. Ond does ganddo ddim llawer o awydd i hela, ac mae'n ymneilltuo i lecyn tawel i orffwys am ganol dydd. Gesyd ei osgordd eu tariannau drosto i'w gysgodi ac mae'n syrthio i gysgu. Yn ei freuddwyd mae'n cael gweledigaeth ryfedd. Mae'n teithio dros yr Alpau, trwy Gâl a thros y Môr Udd i Ynys Brydain. Yna mae'n cerdded i ogledd-orllewin yr ynys a gweld caer ysblennydd wrth aber gyda mynyddoedd gwyllt a choed y tu ôl iddi ac ynys ffrwythlon gyferbyn. Â i mewn i neuadd y gaer a gweld gweision yn chwarae gwyddbwyll a'r forwyn decaf erioed yn eistedd ar orsedd orwych. Mae hi'n codi ac yn dod ato ac mae'n rhoi ei freichiau am ei gwddw. Wrth iddo eistedd gyda hi ar yr orsedd ac ymserchu ynddi, mae twrw'r tariannau'n ymysgwyd yn y gwynt yn ei ddeffro ac mae'r weledigaeth yn darfod amdani.
Ni all yr ymerawdwr fyw heb gael gwybod pwy oedd y forwyn a lle y trigai. Mae'n anfon negeseuwyr allan i bedair ban byd ond dychwelant heb newydd amdani. Cânt eu hanfon yr ail dro. Croesant yr Alpau eto a dilyn cyfarwyddyd Macsen i gyrraedd y gaer a gofyn i'r forwyn briodi Macsen. Mae'r forwyn yn gwrthod oni bai'r ymerawdwr ei hun yn dod i'w cheisio. A dyna a wna Macsen a'i wŷr. Glaniant ym Mhrydain a goresgyn yr ynys gan yrru Beli fab Manogan a'i wŷr ar ffo. Elen yw'r ferch ac mae hi'n byw gyda'i thad Eudaf a'i frodyr Cynan ac Adeon yng Nghaer Seint yn Arfon. Y noson gyntaf honno mae Macsen ac Elen yn cysgu a'i gilydd.
Yn ail ran y chwedl ceir hanesion cymysg yn esbonio sut yr adeiladwyd Sarn Helen a ffyrdd Rhufeinig eraill, sut y cafodd mynydd y Frenni Fawr ei enw, sut y cododd gaer fawr yng nghanol Eryri (Dinas Emrys efallai), a.y.y.b. Mae'n gorffen gyda hanesyn am ymerawdwr newydd yn Rhufain - mae Macsen wedi bod i ffwrdd am dros saith mlynedd, yn groes i ddeddfau Rhufain - sy'n herio Macsen i gadw draw. Ond dychwela i Rufain gydag Elen lle mae'n gwarchae'r ddinas am flwyddyn, yn aflwyddianus. Yna daw brodyr Elen a chriw o ryfelwyr Arfon i gipio'r ddinas a'i adfer i Facsen. Yn ddiolch iddynt, mae Macsen yn caniatau iddynt grwydro ac oresgyn tir fel y mynnant. Ar ôl blynyddoedd o grwydro ar y cyfandir cyrhaeddant Llydaw. Mae hanner y llu yn dychwelyd i Gymru gyda Adeon a'r lleill yn aros i drigiannu Llydaw dan Cynan (Cynan Meiriadog).
Y Coraniaid. Cenedl estron o bobl gorraidd sy'n defnyddio hud a lledrith. Mae pob gair a yngenir yn dod i'w clustiau ac felly nid oes modd cynllwynion i gael gwared arnynt. Bodau arallfydol sy'n perthyn i'r Tylwyth Teg ydynt yn hytrach na chorachod go iawn. Ni cheir disgrifiadau ohonynt. Llwydda Lludd i'w trechu trwy arllwys cymysgedd sy'n cynnwys pryfed briwedig arnynt.
Y Diasbad (gwaedd). Bob Nos Calan Mai byddai gwaedd ofnadwy i'w glywed yn y deyrnas a barai fraw annioddefol ac anffrwythlondeb i bob dim byw, yn ddynion, merched, ac anifeliaid, ac a ddifethai'r cnydau a ffrwythlondeb y tir ei hun. Dwy ddraig yn ymladd a barai hynny, un ohonynt yn ddraig goch (sy'n cynrychioli'r Brythoniaid) a'r llall yn ddraig wen (sy'n cynrychioli'r Saeson). Addasiad neu amrywiad ar y chwedl a geir yng ngwaith Nennius sydd yma. Delir y dreigiau gan gloddio pwll odanynt yn Rhydychen, canol union Ynys Prydain. Wedi ymlâdd yn llwyr ar ôl cwffio mae'r dreigiau yn suddo'n lluddedig i grochan llawn o fedd yn rhith moch a syrthio i gysgu. Fe'u cymerir oddi yno a'u claddu yn Ninas Emrys yng nghanol Eryri.
Y Cawr Lledrithiol. Cawr hud a lledrith sy'n dod gyda'r nos ac yn peri i bawb yn y llys gysgu wrth wrando ei gerddoriaeth swyngyfareddol. Mae ganddo gawell sy'n ddihysbys ac mae'n ei lenwi â'r bwyd a diod yn llys Lludd a'u dwyn. Llwydda Lludd i'w drechu gan gadw'n effro trwy drochu ei ben mewn crochan o ddŵr oer. Ar ôl gornest hud a lledrith hir mae Lludd yn trechu'r Cawr sy'n dod yn ddeiliad ffyddlon iddo wedyn.
Ymddengys fod y Tair Gormes hyn yn addasiad neu adlais o draddodiad a geir yn y Trioedd:
Tair gormes a ddaeth i'r Ynys hon, ac nid aeth yr un drachefn ["yn ei hôl"].
Un ohonynt ciwdod ["llu"] y Coraniaid, a ddaethant yma yn oes Caswallon fab Beli, ac nid aeth yr un ohonynt drachefn. Ac o Asia yr oeddynt yn hanu.
Ail, Gormes y Gwyddyl Ffichti. Ac nid aeth yr un ohonynt drachefn.
Trydydd, Gormes y Saeson, a Hors a Hengist yn benaduriaid arnynt.
Dim ond y Coraniaid sy'n aros o'r Triawd ac mae ffigurau o fytholeg a llên gwerin wedi disodli'r pobloedd hanesyddol. Yn amlwg mae chwedl y dreigiau yn cyfateb i hanes dyfodiad yr Eingl-Sacsoniaid i'r ynys, ond mae perthynas y Cawr Lledrithiol â'r Gwyddyl Ffichti yn ddirgelwch. Mae'r triawd hwn yn gymar i driawd arall sy'n ymwneud â'r 'Tri Chyfor ["llu"] a aeth o'r Ynys hon, ac ni ddaeth drachefn yr un onadunt'.
Yn y chwedl mae Culhwch yn ceisio ennill llaw Olwen ferch y cawr Ysbaddaden Bencawr. Am fod ei lysfam wedi tynghedu na cheiff briodi neb ond Olwen - y forwyn decaf erioed - mae Culhwch yn teithio i lys ei gefnder y Brenin Arthur yng Nghelliwig yng Nghernyw i gael ei gymorth a'i gynghor.
Mae Arthur a'i wŷr, gan gynnwys Cai a Bedwyr, yn penderfynu mynd gyda Chulhwch i lys Ysbaddaden i'w gynorthwyo. Mae'r cawr yn cytuno i roi Olwen i Culhwch ond ar yr amod ei fod yn cyflawni deugain o dasgau (anoethau) anodd os nad amhosibl. Ni ddisgrifir pob un o'r ddeugain antur yn y chwedl sydd gennym ni heddiw, ond o blith y rhai a ddisgrifir mae ceisio Fabon fab Modron a hela'r Twrch Trwyth yn haeddianol enwog. Mae'r chwedl yn gorffen gyda marwolaeth Ysbaddaden a phriodas Culhwch ac Olwen.
Ceir nifer fawr iawn o gymeriadau yn y chwedl. Cymeriadau bwrlesg sy'n cael eu rhestru yn unig yw llawer ohonyn nhw. Ymhlith y cymeriadau pwysicaf y mae Glewlwyd Gafaelfawr (porthor llys Arthur), Custennin Heusor, Gwalchmai, Menw fab Teirgwaedd, Gwrhyr Gwalstawd Ieithoedd, Y Widdon Orddu, Gwyn ap Nudd, Gwrnach Gawr a'r Anifeiliaid Hynaf.
Mae Iorwerth ap Maredudd, brawd Madog ap Maredudd, tywysog Powys, wedi mynd ar herw i Loegr. Mae Madog yn gwysio ddynion i fynd i'w nôl, yn cynnwys Rhonabwy. Daw Rhonabwy a'i ddau gydymaith un noson i dreulio'r nos mewn cwt o dŷ aflan anhygoel, ac yno wrth gysgu ar ddarn o groen budr mae Rhonabwy yn cael breuddwyd rhyfedd. Mae'n weld ei hun a'i gydymdeithion yn cerdded ar hyd maes a daw marchog dieithr atynt. Iddawg Cordd Prydain yw ei enw ffug-arwrol. Ymlaen yr ânt ynghyd nes cyrraedd afon Hafren. Yno ar ynys yn yr afon y mae'r brenin Arthur yn eistedd. Dechreuant ymddiddan a daw gŵr yno i atgoffa Arthur y dylai ymladd â'i elynion. Ymaith â'r cwmni eto ond yn lle mynd i ymladd mae Arthur yn aros o'r neilltu ac yn dechrau chwarae gwyddbwyll gyda Owain ab Urien, marchog iddo. Daw negesydd arall i hysbysu Owain fod milwyr Arthur am ryw reswm neu'i gilydd yn poenydio'r haid o frain sy'n ei ganlyn i bobman. Ond mae Arthur yn gwrthod eu hymatal ac yn canolbwyntio ar y chwarae. Y drydded waith y daw'r negesydd mae Owain yn gorchymyn codi ei ystondardd yng nghanol y frwydr ac yna mae'r brain yn dechrau ennill y dydd ar farchogion Arthur. Ond parhau i chwarae gwyddbwyll yn gwbl ddihîd a wna'r ddau arwr. Yna daw cenhadon oddi wrth Osla, gelyn Arthur o geisio cymod ac mae Arthur, ar ôl ymgynghori, yn caniatáu hynny. Yna mae Rhonabwy yn deffro ac yn cael ei fod wedi cysgu tridiau a theirnos
Os Mabinogion ou as Catro Ramas do Mabinogi (Pedair Cainc y Mabinogi en galés) son catro textos medievais (chwedl ou cyfarwyddyd, palabras que significan conto), escritos en galés medio (o galés do século XII ao XVI), que fan referencia á mitoloxía celta da Antigüidade. Tradicionalmente vénselles engadindo outros contos que tratan da lenda artúrica. A palabra Mabinogion é o plural de Mabinogi. Téñense dado diversas explicacións sobre o sentido da palabra, pero pode ser que veña do nome do deus Mabon (Maponos na Galiza) que figura no conto Kulhwch e Olwen, e que forma parte da mesma colección. Os catro relatos titúlanse: Pwyll, príncipe de Dyfed, O Mabinogi de Branwen, Manawydan fillo de Llyr e Math fillo de Mathonwy
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será un fracaso esta entrada
An English mother and stags supporter described the Welsh as a ‘bunch of bastards’ after she was escorted off the beach apparently unaware she had broken lockdown rules.
These people are acused of shagging sheep by their dim witted English neighbours. When they are accused of this, they reply "thats right boyo, I shag them and you eat them".
English dim witted fuck: "Yo Taffy you sheep shagger"
Taffy: "Ever wonder what the white bits on your lamb is that you enjoy eating so much? Your a welsh cum eating idiot"
Who's your father
Who's your father
Who's your father referee?
You ain't got one
You ain't lost one
You're a welsh bastard, referee
Taffy was a Welshman, Taffy was a thief;
Taffy came to my house and stole a leg of beef;
I went to Taffy's house and Taffy was in bed;
I upped with the jerry pot and hit him on the head.
Taffy was a Welshman, Taffy was a thief;
Taffy came to my house and stole a piece of beef;
I went to Taffy's house, Taffy wasn't in;
I jumped upon his Sunday hat and poked it with a pin.
Taffy was a Welshman, Taffy was a sham;
Taffy came to my house and stole a piece of lamb;
I went to Taffy's house, Taffy was away,
I stuffed his socks with sawdust and filled his shoes with clay.
Taffy was a Welshman, Taffy was a cheat,
Taffy came to my house, and stole a piece of meat;
I went to Taffy's house, Taffy was not there,
I hung his coat and trousers to roast before a fire
His form became the image of the Flag of Wales. One legend recalls Romano-British soldiers carrying the red dragon to Rome on their banners in the fourth-century, but it could be even older than that.
Owain Glyndŵr's banner was known as Y Ddraig Aur or 'The Golden Dragon'. It was famously raised over Caernarfon during the Battle of Tuthill in 1401 against the English. The flag has ancient origins; Glyndŵr chose to fly the standard of a golden dragon on a white background, the traditional standard that, supposedly, Owen Pendragon had flown when the first Celtic Britons had fought the Saxons to a standstill, which had been passed down to his son.
Dydd Gŵyl Dewi Hapus!
𝘎𝘸𝘯𝘦𝘸𝘤𝘩 𝘺 𝘱𝘦𝘵𝘩𝘢𝘶 𝘣𝘺𝘤𝘩𝘢𝘪𝘯 𝘮𝘦𝘸𝘯 𝘣𝘺𝘸𝘺𝘥.
queda claro que los galeses son unos narcisistas
A vella terra dos meus pais é moi importante para min,
terra onde os xograres son honrados e ceibes
Os seus belixerantes guerreiros, grandes patriotas,
Pola liberdade o seu sangue que deron
Terra!, Terra!, eu son da miña terra!
Polos mares hai un puro muro, a terra máis amada,
Onde a vella lingua perdura.
Vello montañoso Gales, paraíso do bardo,
Cada val, cada cantil, é o máis fermoso,
A través do sentimento patriótico, o encantador fungar
dos arroios, ríos cara min
Se o inimigo oprime a miña terra baixo o seu pé,
a vella lingua dos galeses seguira viva sempre.
A musa non se verá obstaculizada pola traizón ,
tampouco a a melodiosa arpa do meu país.
In Main We Trust.
FUCK; ¡presente!
Según la tradición, el origen del dragón rojo representado en la bandera de Gales, llamado Ddraig Goch o Dragón Galés, proviene de un antiquísimo conflicto entre dos de estas bestias, una blanca y una roja.
Del dragón blanco se decía que era la encarnación del mal, pero existía un problema, y era que los constantes enfrentamientos entre estos dos dragones provocaban daños en los humanos, y se creía que el simple sonido que emitían al luchar era suficiente para dejar a quienes lo escuchasen sin descendencia.
Llud, el entonces monarca de Gran Bretaña se decidió a encontrar una solución a este gran conflicto, para lo cual pidió consejo a su sabio hermano Llefelys. Éste le propone cavar un enorme agujero en el centro del reino y después llenarlo de hidromiel, para que los dragones se embriagaran y después fueran más fáciles de abatir. Su plan funcionó a medias, ya que ambas bestias quedaron atrapadas durante siglos, pero aun así se mantenían con vida.
Mucho tiempo después un nuevo rey llamado Gwrtheyrn decidió erigir un gran castillo sobre la prisión de los dragones, descubriendo a ambas criaturas aun en su cautiverio. Gwrtheyrn pide consejo al ilustre Mago Merlín, quien aconseja la liberación de las bestias para que puedan continuar con su batalla. Una vez liberadas por Merlín, la lucha entre ambas criaturas terminó con la victoria del dragón rojo, por lo que siglos más tarde, el rey Wthyr Bendragon (o Uther Pendragon, padre del mítico Arturo de Camelot) decidió tomar la figura del gran dragón rojo como emblema de su linaje y del país de Gales.
Cuando hay un atardecer en Owain ap Gruffydd, el cielo se torna rojizo, lo que hace que se recuerde al gran dragón rojo y toda la época legendaria de Galizalbion, que aún no ha terminado.
La nuestra no es solo una historia de amor, también es una historia de alcohol
Te faltó añadir a la lista el nombre de Llareggub, donde todos sabemos que mamaste leche en el bosque.
Pero el cielo mismo se llamaba galés. En su ensayo "El inglés y el galés" ("English and Welsh"), Tolkien recuerda que una vez vio las palabras Adeiladwyd 1887 ("fue construido en 1887") cinceladas en una losa de piedra. Fue una revelación de belleza. "Traspasó mi corazó lingüístico," recuerda. Resultó que el galés era lleno de tantas palabras maravillosas. Tolkien encontró difícil el comunicar a otros lo que de veras era tan increíble en estas palabras, pero en su ensayo hace un esfuerzo honesto: "La mayoría de hablantes de inglés... admiten que cellar door (puerta de sótano) es bello, especialmente si se lo divorcia de su sentido (y de su ortografía). Más bello que, por ejemplo, sky (cielo), y mucho más bello que beautiful (bello). Bueno, pues, en galés para mí cellar doors son extraordinariamente frecuentes; y pasando a una dimensión más alta, las palabras en las cuales hay placer en la contemplación de la forma y el sentido son abundantes." Luego da una lista de ejemplos concretos: el galés wybren "más agradable" que el inglés sky.
La égida de esta entrada está desembocando en el Mar Celta
O próximo obxetivo dos porcos e bravos: O sendeiro de Pembrokeshire (en galés: Llwybr Arfordir Sir Benfro), é unha ruta da costa de Pembrokeshire, no suroeste de Gales. Foi declarado en 1970, e ten unha lonxitude de 299 km. No seu punto máis alto – Pen yr afr – chega a unha altura de 175 m, e no máis baixo – cruzamento de Sandy Haven – a 2 m sobre o nivel da auga.
Malia que a maioría da costa está orientada cara ó oeste, o sendeiro ofrece vistas cara a todos os puntos cardinais.
O cabo sur do camiño remata en Amroth, Pembrokeshire. O norte facíao en Poppit Sands, preto de St. Dogmaels, Pembrokeshire, onde se sitúa a placa oficial, mais a ruta continúa na actualidade ata St. Dogmaels, onde se fixou o novo límite en xullo de 2009.
Nese punto, conecta co sendeiro de Ceredigion, que continúa cara ó norte.
O sendeiro de Pembrokeshire forma parte do sendeiro da costa de Gales, unha ruta de longa distancia (1.400 km) que percorre toda a costa galesa dende Chepstow ata Queensferry.
El despejado cielo azul es la vasta vacuidad exterior.
La mente sin apego es la vasta vacuidad interior.
La cognición espontánea es la vasta vacuidad secreta de la sabiduría.
Esas tres son mis rameras.
siendo icono giróvago para masas acríticas el autor de esta eyaculación no pedirá perdón aunque debería
En 74 años de dictadura comunista, más una década de desastre total, más 20 años de “democracia”, los rusos están muy curtidos en saber como sobrevivir y arreglárselas sin necesidad de que les vengan a decir lo que tienen que hacer aquellos que tienen sus países en una franca decadencia.
Europa pondrá sanciones para que el oprimido pueblo ruso se acabe rebelando contra su dictador debido al hambre. Y son unas sanciones que perjudican a la gente de allí, pero que, supuestamente, tienen que agradecer. Deben pasar hambre para dar paso al salvador Occidente que va sin rumbo, para que les enseñe lo que es la verdadera democracia. Sospecho que va a ser que no.
Algo que saben hacer los rusos es sobrevivir en las condiciones más difíciles. Serán unas sanciones que lo único que sirven es para que vivan peor, pero no para que adoren a Occidente y se dejen arrastrar por todo lo que nosotros digamos.
Y, sonrisillas de conejo… ¿Acaso no es cruel poner sanciones para que la gente pase penurias? ¿Es menos cruel eso que las maldades antidemocráticas de Putin? Porque tanta superioridad moral no debería permitir la crueldad de hacer que la gente viva peor. Ah, bueno, ya sabemos que es una superioridad moral de sonrisillas de conejo y eso.
Como siempre, el ahora Moñas, anterior Coletas y futuro Calvas, ha intentado llevar la situación a su terreno rateando con lo de la democracia, como una rémora, aprovechando el revolcón que Lavrov le ha dado a Borrell y que, en estos tristes tiempos, al menos nos ha dado unas risas.
Es el intentar aprovecharse de un carisma ajeno, el de Lavrov, un viejo lobo bien curtido en batallas, con el fin de destruir lo que pueda para rascar unos votos con los que construir el hombre nuevo, o la hombra, que algo tendrá que decir Irene.
Pero, para Rusia, estos rateos conejiles son de echar unas risas. No es que vayan a tomar en serio como líder a un tipo como Pablo, tan flojo, con tantas teorías utópicas rayando en la subnormalidad profunda. Los rusos están ya de vuelta de todas esas teorías que tuvieron que probar en sus carnes. Más bien, lo usarán un rato, como el gato juega con sus presas y luego irán a lo que de verdad les importa: lo suyo.
Me imagino las risas de estos días en el Kremlin, con todo el barullo, antes de ponerse serios de nuevo e ir a degüello, como suelen. Lavrov, luego cabalgamos.
Un tópico muy extendido es la idea de una raíz celta *gal- más o menos extendida por todos los territorios célticos de Europa; la encontraríamos en voces como galo, gálata, Donegal (condado irlandés), Galway (otro condado irlandés), Galloway (en Escocia), gaélico... y "por supuesto", Gales y Galicia. Pues bien, hete aquí que el "por supuesto" sobra. Como sobran los puerros en la dieta piontante de hoy.
La raíz celta *gal-, es un elemento indoeuropeo presente en voces como el lituano galeti (poder), el ruso golemu (grande), el irlandés y bretón gal (valentía y poder, respectivamente)... así pues, los pueblos celtas con nombre empezado en gal- serían "los poderosos, los valientes". Pero como he dicho, Galicia y Gales se salen de la nómina.
-Galicia: la voz proviene del latín Gallaecia, nombre que los romanos dieron al conjunto del noroeste peninsular, a partir de los gallaici, pueblo probablemente de origen lusitano que vivía en la orilla norte del Duero, cerca de su desembocadura. Sin embargo, hay que hacer aquí una pequeña matización. La voz gallaici es tardía. Los griegos y romanos se refirieron en un primer momento a estos pueblos como kalláikoi y callaici. Así los encontramos en Estrabón, Plinio o Ptolomeo. El paso de cal- a gal- resulta ser posterior (a diferencia de gallus (galo) o gael, casos en los que no nos consta la preexistencia de un kallus o un kael).
Gales: lo curioso de este topónimo es que no sólo no es celta, sino que proviene de la lengua de uno de los pueblos enemigos de los celtas...
Como es de sobra conocido, a partir del siglo IV de nuestra era, los anglos, jutos y sajones se asentaron en Britania, como federados del Imperio Romano. A partir del siglo V, tras el abandono de la isla por Roma, iniciaron un avance hacia el oeste, arrebatando sus tierras a la población autóctona (celtas más o menos romanizados) en unas luchas que duraron casi dos siglos y que inspirarían el mito artúrico. Los britanos quedaron confinados en las zonas más occidentales de la isla. Algunos optaron por cruzar el canal y asentarse en la Galia noroccidental, que sería por ello rebautizada como Bretaña. Un grupo más reducido llegó incluso al norte de Galicia y Occidente de Asturias.
El caso es que los anglos y sajones se sintieron tan a gusto en sus nuevas tierras, que sus soberanos empezaron a usar el título de "Reyes britanos" (Bretwalda). Y la cosa no acabó ahí. Empezaron a denominar despectivamente a los britanos -a pesar de ser los primeros habitantes de la isla- como "extranjeros". Y aquí es donde empieza el lío. Extranjero, en anglosajón se decía wealh. La tierra donde vivían esos "extranjeros" era llamada Walas. Y del anglosajón Walas al inglés moderno Wales sólo había un paso. Fue la adaptación fonética al castellano (y a otras lenguas romances) de la voz inglesa lo que originó la forma Gales.
Se plantea entonces una duda evidente: ¿cómo se llaman los galeses a sí mismos? En galés, lengua celta aún viva, Gales es llamado Cymru (pronúnciese más o menos "Combra"), que viene a ser "la Patria". Los galeses son cymry ("compatriotas") y su idioma cymraeg.
De ese Cymru pronunciado "Combra" derivó la denominación latina del país, ya desde comienzos de la Edad Media: Cambria. Aún hoy, la cordillera que ocupa la mayor parte de Gales es denominada Montes Cambrianos.
De todos modos, aún hay un residuo toponímico más: en su avance a largo de los siglos VI y VII, los anglosajones no sólo arrinconaron a los britanos en Gales. También en el suroeste de la isla (Cornualles), y en el noroeste de la antigua provincia (actualmente, el noroeste de Inglaterra y el suroeste de Escocia). Pues bien, esa región del norte inglés, en la que los galeses del norte subsistieron hasta mediados del siglo X, todavía se llama hoy en día Cumbria o Cumberland, que nos remite a la voz Cymru/Cambria.
We use human evaluation for evaluatingthe intelligibility of generated sentences. We randomly extract 100 sentences from the generated sentences and then askthree graduate students to rate each of them according to its intelligibility. The rating score ranges from 1 to 5, and 5 is the best. We finally take the average score across the sentences and the three students, as shown in Figure 3. We can see that our model performs better than all other methods and our model can generate sentimental sentences with best intelligibility. Moreover, comparing the results on different datasets, we can see that more data can train better models with respectto intelligibility (CR < MR < BR).
Yo divido a los hombres en rebeldes y aprovechados; los primeros hallan el ser bueno en la Ética, los segundos en la ocasión de colaborar con la Feliz Gobernación del Rodillarato
In a garden where leeks did grow
Una halo de misterio rodea todo lo que tiene que ver con esta planta. Sus hojas verdes aparecen tanto en las planicies resecas por el sol, como en las zonas más oscuras donde casi no llega la luz. No hay herbívoro que se atreva a comerla. Acaso algún gazapo, tal vez un lebrato, le dará algunos mordiscos, pero lo indigesto de la planta quedará indeleble en la memoria del animal para el resto de su vida, y jamás volverá a acercarse a ella. Al poco de que el fuego haya consumido los montes, los asfódelos rebrotan en mayor número y con más brío, entre lo calcinado del resto de vegetación. Ni siquiera entonces el ganado le acercará el diente.
Una de las innovaciones distintivas del pensamiento occidental ha sido la de transformar el Otro Mundo en una abstracción intelectual. Tal abstracción se ha formulado principalmente de tres maneras: como el Alma del Mundo, como la imaginación y como
el inconsciente colectivo. Los dos últimos modelos del Otro Mundo presentan la excentricidad añadida de situarlo dentro de nosotros
la toponimia británica es tal cual élfico tolkiano o viceversa
"Esta Vasta Y Aniquiladora Vacuidad"
Quien pille más referencias desde hoy hasta Lá Fhéile Pádraig en curso, gana tres pintas de stout.
La entrada lleva poco más de un día en el frente y ya apunta maneras.
No me judas.
Dónde aparcaron a los tractores de la triple A?
Capitán Grosella pone firmes a todos los literati de saldo que reptan por el blog y firma un puta obra maestra
Vengo dispuesto a llevarme las dos pintas o tres o centenar.
Me río del puto Jess Nevin
The legend has it that the king lost his ring and accused a young maiden of stealing it, but later that day the ring was found in a pike caught in Costa Beck for his dinner. The king was so happy to find his ring he married the young maiden; the name Pike-ring changed over the years to Pickering. It is a nice tale told to fit the name, but it is not the origin.
la forma es vacuidad y la vacuidad , forma; la forma no difiere de la vacuidad ni la vacuidad de la forma
al número 42:
No soy un exégeta de grosella pero uno de los tres queda bien retratado en el texto. De los otros dos aún no rastreé nada.
Cuando se habla de enfrentarse cara a cara con la Vacuidad anglogaliciosa, se habla de una experiencia infinitamente sagrada, pues la vacuidad no es otra cosa que la matriz de la existencia, la realidad última en la cual el pasado y el porvenir, lo próximo y lo lejano, el Uno y lo Múltiple son transcendidos y donde nada oscurece el resplandor radiante de lo Verdadero. En el estado actual, vemos el Uno bajo el aspecto de lo Múltiple; en un estado más avanzado – la vacuidad menor – veremos lo Múltiple bajo el aspecto del Uno; cuando la meta es alcanzada, se revelan los dos en su forma eterna que transciende toda distinción más allá de las palabras y de los pensamientos.
las 500 libras me suenan de Gaer Weir, el precio de derramar mi leche en Dun Cow Lane
Cerdd Gymraeg y credir ei bod yn dyddio o'r 10g yw Armes Prydein ("Y broffwydoliaeth am Brydain").
Ceir y gerdd yn Llyfr Taliesin, llawysgrif sy'n dyddio o ail hanner y 13g. Mynega ddirmyg at y Saeson sydd yn "brin iawn eu bonedd". Mae'n sôn hefyd am gynghrair rhwng y Cymry, y Llychlynwyr (sef Gwŷr Dulyn, rheolwyr Llychlynnaidd Dulyn a'r cylch; Northmyn), y Gwyddelod, y Cernywiaid a gwŷr Ystrad Clud. Proffwydir buddugoliaeth fawr iddynt yn erbyn y Saeson, gyda Cynan a Chadwaladr yn eu harwain, a lladdfa fawr yn Aber Peryddon. Mae sôn am ddyrchafu lluman Dewi Sant ac am yrru'r Saeson o Ynys Brydain.
Dygorfu Kymry y peri kat
a llwyth lliaws gwlat a gynnullant
A lluman glan Dewi a drychafant
y tywyssaw Gwydyl trwy lieingant.
A gynhon Dulyn genhyn y safant
pan dyffont yr gat nyt ymwadant.
gofynnant yr Saesson py geissyssant
pwy meint eu dylyet or wlat a dalyant ...
Ymddengys i'r gerdd gael ei chyfansoddi yn ystod teyrnasiad Hywel Dda. Gall fod cysylltiad rhwng y gerdd a Brwydr Brunanburh yn 937, pan orchfygodd Aethelstan, brenin y Sacsoniaid Gorllewinol, fyddin cynghrair rhwng Olaf III Guthfrithson, brenin Llychlynnaidd Dulyn, Causantín mac Áeda II, brenin yr Alban ac Owain I, brenin Ystrad Clud. Ni chofnodir i'r Cymry gymryd rhan yn y frwydr. Polisi Hywel Dda oedd cydweithredu ag Aethelstan. Aeth Hywel i goroniad Eadred, brawd Aethelstan, er enghraifft, yn 946. Awgrymwyd y gallai'r Armes fod wedi ei chyfansoddi rywbryd cyn y frwydr hon, gan un o ddeiliaid Hywel nad oedd yn cytuno â'i bolisi
Unha alucinada viaxe por apacibles terras de granxas, años e vacas, métense para o mar celta. As estradiñas serpentean pequenas vilas cos pendóns dos pubs anunciando ales artesanais e os camposantos dispóñense espaciosamente ao redor de igrexas que parecen castelos fortificadose de castelos que parecen vianas.
Sí, esto es lo que soy, esto he sido desde que estoy en este mundo: un hombre solo, esperando detrás de una ventana. He volcado aquí, en la caja de cartón de mi manuscrito, un montón de piezas de puzzle. Incomprensibles en sí mismas, caen sobre las demás del derecho o del revés, se diseminan por el amplio espacio de juego. A partir de ellas, los largos dedos de la lógica del sueño podrían llegar, gracias a minuciosas obras de combinación, giro, posicionamiento, aumento y disminución, centralización y lateralización, acentuación y difuminado, a un cuadro siquiera parcialmente coherente, al menos coherente para mí aunque siguiera siendo absurdo para todos los demás, porque existen coherencias inteligibles e ininteligibles, al igual que existen el absurdo comprensible y el incomprensible. Puedes entender lo ininteligible, eso es el poder. Puedes no entender lo inteligible y eso es el terror. Puedes no entender lo ininteligible, eso es la iluminación. Así como, en la oscuridad más profunda, no sabes si tienes los ojos abiertos o cerrados, a veces siento que, en el espanto y el estremecimiento de mi vida, ya no sé en qué parte de mi cráneo me encuentro
Este post ha descubierto, ha sacado a la luz, ha desvelado lo que estaba oculto por velos, ha desencriptado lo que estaba escondido en la cripta, ha descifrado la cifra de la caja que lo contenía, sin que una sola gota de la sombra y la melancolía del objeto desconocido haya caído en nuestro mundo. Cuantos más detalles vemos, menos entendemos, pues comprender significa penetrar en el sentido por el cual existe el engranaje y que vive sólo en la mente de quien lo ha concebido. Entender significa siempre penetrar en otra mente, de modo que todo objeto que aspire a ser entendido es un portal hacia ella.
Estaba claro que mi problema por las noches inglesas es que seguía confundiendo a las mujeres con hombres y luego al levantarme...
Hay que inventar de nuevo todo en esta competición, hasta el más mínimo átomo, descubrir también un imaginario nuevo para perpetuar lo de siempre.
Referencias no se. Pero al que se lea toda esta broza sin morir asfixiado, por la ausencia absoluta de puntos y comas, le pago yo 6 pintas en Lá Fhéile Pádraig esa.
Que suplicio de lectura, por MAIN
la lectura ideal para leer mientras cagas
En el fin de la escritura, empieza el infinito de la lectura y la vacuidad del eyacular.
Perdón por la gente moderna, porque corro el peligro de mirarla y perder la razón
– I’d hardly call myself that. I only dabble.
– The nose is not enough long. The ears are too small. Only has one eye.
– Come along, gentlemen, we must not dawdle.
La Anglogalician nos reclama y nos obsede
62000 - 61466: 534.
534 + 61: 595.
De propina añadirán 5.
Vaticino que esta entrada tendrá 600 comentarios
Todo es acostumbrarse. El primer perro que uno acalla colgándolo de un árbol o enterrándolo vivo en algún hoyo, tal vez a alguien le cause una aprensión o le produzco un cierto escalofrío.
No. No soy partidario de caricaturizar a las personas que hacen del odio su ideología o incluso su trabajo, ya que hay gente que vive de esto: desde los vertederos de fake news fascistas o los partidos políticos y colectivos que sacan dinero de todo esto. No creo que sean ignorantes. Obviamente, existe una parte de la gente que siente odio por desconocimiento, pero hay otro factor que no es fruto de esto. La frase de “el fascismo se cura leyendo y el racismo viajando” es mentira. Los nazis viajaron y leyeron mucho. Los fascistas y neofascistas actuales viajan y leen mucho. No son tontos. Por eso no creo que el odio parta siempre del desconocimiento, es una construcción ideológica que fragmenta a la población y va más allá de la clase social. Y esto no es fácil de neutralizar solo con argumentos, porque argumentos nos sobran y aún así la extrema derecha está gobernando en medio planeta y está mejor que nunca, aunque haya vez más acceso a la cultura y a la información.
También hay toda una articulación por parte de la doctrina neoliberal en base a este tipo de odios porque le es rentable. Porque mientras te estés pegando con tu vecino migrante, no estás molestando a las élites, mientras nos peleemos con los musulmanes, no estamos observando a quien hace las leyes…, y así hasta el infinito. Esta es toda una estrategia para fragmentar a la clase trabajadora. Por eso, la unión dentro de la clase trabajadora de las identidades, sin obviar sus diferencias porque es imposible hacerlo, debe luchar contra este enemigo común.
Este blog alcanza la mayoría de edad con esta virguería al alcance de los elegidos.
Con Capitán Grosella en la vanguardia, no se puede perder esta guerra.
No debemos ver al Otro como alguien enfrentado y opuesto. Digamos que hay Yo porque existe el Otro y, de alguna manera, éste nos cuida y se responsabiliza de nosotros
la decadencia de nuestros tiempos y la futilidad de todo intento de describirlos, y, por extensión, la insignificancia y la impostura de toda forma narrativa que pretenda ser nueva, y, por extensión, la trivialidad de la narrativa y, por extensión, de toda narrativa autorreferencial,
En un sentido psicológico, el flujo de conciencia es el tema, mientras que el monólogo interior es la técnica para presentarlo
En un sentido literario, el monólogo interior siempre presenta los pensamientos de un personaje 'directamente', sin la aparente intervención de un narrador que resume y selecciona, no necesariamente los mezcla con impresiones y percepciones, ni necesariamente viola las normas gramaticales, o lógica, pero la técnica de la corriente de conciencia también hace una o ambas cosas.
la interminable línea blanca se la terminó alguno en las termas de Pons Aelius
Caminamos en la oscuridad. Somos libres. Nos bañamos en sangre. Somos libres.
You can be nasty when you are young, but you really have to be older to achieve bitterness.
Se le puede llamar como se quiera, centro de internamiento o de reclusión, o incluso albergue temporal, o viajes ingleses, pero cuando se tiene a un montón de gente encerrada detrás de una alambrada, eso es lo que es: una jaula
Toca el clavecín por amor al claro sonido, no para producir una sonrisa o un suspiro, sino para mantener abierto y alerta el oído del corazón al compás de los remos del bruñido Afon Merswy
quizás no tomé las precauciones necesarias contra las acrobacias de lo sublime, contra el charlatanismo de lo inefable
Capitaine Grosella ara un supremo intento en la construcción del mito anglogalicioso. Su trato con la mitología le permite asumir su historicidad. El mito es histórico en su humana creación, no es un engaño o una ficción sin más, es una intrincada elaboración histórica. Los antiguos echaron mano de él para enfrentar lo indecible, lo que está más allá de las palabras. Así pasa con esta entrada.
el acero aprestad y el bridón
El Portador de la Doble Corona, señor de Kemet, envió a Harquf, el conquistador de horizontes, a viajar al reino de Kush y conseguir mil veces mil flechas con las que batallar y ganar el reino de Mittani. El explorador partió río arriba más allá del desierto, pero no regresó hasta quince años después. Traía una sola flecha, pero había conocido otras tierras, otros dioses y otros hombres. En una noche tan larga como la vida dio cuenta al rey de su odisea, mientras un escriba ponía por escrito la entrevista. Esta es su historia sin puntos ni comas.
El viejo capitán de barco bebía para olvidar que nunca podría atracar su airoso bergantín en aquella botella de ginebra medio vacía.
La trampa de la diversidad parte de una idea doblemente articulada: por un lado, el neoliberalismo hace uso de distintas opresiones (género, raza, LGTB, etcétera) para blanquear y ocultar su fundamento de explotación económica (o contradicción principal capital-trabajo); y por otro, pone a los colectivos correspondientes a competir entre sí por una cuota de representación en la esfera pública, mediática y política. De esta forma, la lucha de los trabajadores se ve disgregada y desplazada hacia problemas parciales, convertida en mera pose activista, una vez abandonada la militancia cabal, unitaria y comprometida con el movimiento obrero. Hasta aquí podríamos aceptar lo expuesto siempre y cuando se considerara esta dinámica como parte de una lógica perversa del capital (capaz siempre de revolucionarse a sí mismo), ejecutada por un poderoso entramado mediático, corporativo y empresarial a través de técnicas de marketing, autoayuda, neurociencia, big data y otras disciplinas al servicio de la dominación ideológica y el control social.
Desde 1977, el Campeonato del Mundo de Snooker se celebra en el Crucible Theatre de Sheffield.
-El porcobravismo errante que ama y arma el taco suele visitar este sitio antes de acabar en las troneras del pub Brown Bear-
El snooker siempre ha tenido problemas para distinguir entre sus héroes y sus monstruos.
Pienso en Jimmy White, que arrastra esa pesada etiqueta de ser el mejor jugador que nunca ha ganado un mundial, pienso en el fallecido Alex Higgins (bicampeón del mundo) y pienso en Ronnie O'Sullivan, vigente campeón y que suma un total de 6 mundiales.
Alex Higgins, cuya biografía se merece una o dos películas, se convirtió en 1972 en el campeón más joven de la historia del snooker con sólo 22 años. Su estilo agresivo e impetuoso con el taco le hizo adueñarse el apodo de 'Hurricane' mientras que su sombra de 'enfant terrible' salía a relucir enseguida en un deporte mediático básicamente en el Reino Unido.
Tras perderse dos Mundiales por conducta impropia, su fama creció durante finales de los 70 y 80 hasta que en 1986 se inició su descenso a los infiernos cuando le dio un cabezazo a un juez en el Open Británico que había pedido que pasara un control de estupefacientes. Dos intentos de suicidio así como una vida entre la indigencia, una caravana itinerante, apuestas fallidas en los hipódromos se convirtieron en su rutina diaria así como participaciones esporádicas en algunos torneos, siempre salpicado por la polémica como la vez en que orinó al público o en un trial en Blackpool donde dejó empapado el tapete tras eliminar a su rival con el brazo sangrando tras caerse al suelo totalmente borracho, como solía jugar.
El enfant terrible del billar siempre tuvo enfrente a un jugador que le recordó cómo se hacían las cosas antes de que el Huracán revolucionara las bolas. En los libros lo primero que te enseñan es que hay que embocar la bola en una posición firme y él levantaba la cabeza cuando iba a tirar. Era un milagro que pudiera ganar jugando así. La gente o le amaba o le odiaba.
Su rivalidad con Steve Davis, conocido como "el hombre de hielo" por su inexpresividad en el juego, se prolongó durante toda su carrera. Davis le ganó 24 de las 28 partidas que disputaron entre 1981 y 1989, pero ambos supieron siempre quién era el mejor de los dos. "Higgins es el único genio que he encontrado en este juego", reconoció Davis tras su retirada. Nadie dijo que la vida de los genios fuera fácil.
El 24 de julio de 2010 fue encontrado muerto en su modesto piso de Belfast. Padecía cáncer de garganta desde hacía una década. Nunca dejó de fumar ni de beber. Él entendía así la vida; frenética, intensa, como un huracán.
Los miércoles en The Estadio son el nuevo palco del caudillo
En resumen
Se creía de trip por UK pero estaba de tripi en Larouco
En la barraca de desolladores quedaron los menos aptos
Tienes que estar dispuesto a orinar sangre para encontrar el tono exacto de chaladura.
Un elemento primordial de la dieta galesa es el cordero. Los galeses exportan cordero, uno de los mejores del mundo, pero también elaboran muy buenos quesos y bebidas alcohólicas.
Pensando en comidas galesas tradicionales y habiendo hablado ya del cawl o guiso galés se me ocurre sumar hoy el faggot. Si bien también está presente en Inglaterra es un plato bien característico del sur y la zona media de Gales. Lleva carne y achuras de cerdo como corazón e hígado cortado y mezclado todo junto con hierbas y a veces trozos de pan.
Todo se combina y se mezcla a mano, se forman bolas que se envuelven en la membrana del abdomen del cerdo y se cocina. Hay otras variantes que llevan cebollas y se fríen y es un plato que se hizo muy popular especialmente durante la época de racionamiento de la Segunda Guerra Mundial. Si vas a cualquier carnicería galesa seguro lo vas a ver y lo mismo en los puestos de comida de los mercados tradicionales. Muchos carniceros siguen sus propias recetas, recetas secretas, para hacer faggot y se vuelven muy populares por eso.
Teniendo los ingredientes que tiene no es un plato sino sino barato y popular. Hígado y corazón de cerdo picado con cebollas e hierbas es otra opción que se sirve con trozos de pan, lentejas y patatas pisadas.
los lobos esteparios visionan asesinos a las hienas mortuorias
los amputados miembros de salitre se inyectan con hiedra y cloroformo
las hoces disparan brazas de vino como lenguas para cauces secos
las hormonas neurasténicas entonan henchidos himnos por los ojos
el poco quark desorbita adherencias y aburrido desvira flujos y fluidos
el mucho universo piensa borracho con el humán desnudo en puro nervio
Lobos mesetarios Que asesináis a las hienas mortuorias
Amputados miembros de salitre Inyectados de hiedra y cloroformo
Hinchazones de hormonas neurasténicas Que al himno de cruces-plataformas
Vais en procesión al uni-verso Mucho mucho único verso
¿Atrio quizás de homínidos raros? Sí: Iluminados De-Mentes
Cobertura densa de álamos, sauces, endrinos, evónimos, musgos y majuelos… - un frenesí de aromáticas resinas y hormonas vegetales.
La corriente y la resaca reconquistan su dominio.
mastican iones y cagan prisa descompuesta en todos los arcenes de las autopistas sajonas donde nos pararon a mear
La gestión que se ha hecho de las negociaciones del Brexit así como el tratado comercial acordado por Johnson in extremis con Bruselas, explican en buena parte el ascenso del sentimiento nacionalista. A pesar de que Gales votó en 2016 a favor de salir de la UE con el respaldo del 52% de la población, el escenario post Brexit ha hecho del Reino Unido un país "menos atractivo" para muchos galeses defensores de permanecer en la UE, dibujándose la independencia como una posible vía para reingresar en el mercado común.
"El principal motivo de peso contra la independencia siempre fue que el Reino Unido garantizaba estabilidad y seguridad. Después de tres o cuatro años de negociaciones, y con el acuerdo que finalmente se consiguió, este argumento ha perdido fuerza para muchos", recalca Awan-Scully.
La gestión de la pandemia en Gales, donde el Gobierno autónomo tiene cedidas las competencias de Sanidad, es otro de los motivos detrás de la creciente simpatía hacia mayores cuotas de autogobierno. El primer ministro galés, el laborista Mark Drakeford, ha capitaneado el confinamiento de la región durante la crisis de la COVID-19, con libertad para alejarse de las restricciones adoptadas en el resto del Reino Unido. Su gestión de la pandemia ha sido la mejor para un 53% de los galeses, en comparación con un 13% que opinan que Boris Johnson hizo mejor las cosas en Inglaterra que Drakeford en Gales, de acuerdo con una encuesta de YouGov en diciembre.
"La crisis de la COVID-19 ha dado a la gente seguridad en la capacidad de Gales para gestionar sus propios problemas", explica Siôn Jobbins, presidente de YesCymru, una plataforma no partidista y pro independencia que dice haber pasado de 2.000 afiliados a 17.000 en el último año.
A pesar de que Gales cuenta con una identidad cultural muy marcada y una lengua propia que sólo sabe hablar el 30% de la población, Jobbins cree que la creciente adhesión a la causa independentista parte de una visión "más pragmática y de tener un gobierno eficaz" antes que de un retorno a las raíces culturales o nacionales de Gales. "Se puede ser nacionalista y gustarte la cultura británica, sus series y su música, pero para eso no hace falta un Parlamento común. Podemos consumir todo eso en Netflix o Spotify, como se hace desde otros países", asegura.
su narrativa eufórica (a veces sin puntos ni comas) respondía a su manera de beber la vida: a lo loco.
La pureza de la carretera.
La línea blanca del centro de la autopista se desenrollaba siempre abrazada a nuestro neumático delantero izquierdo como si estuviera pegada a sus estrías.
-Todos creen que fueron años maravillosos de alegría, alegría y alegría, pero no lo fueron en absoluto. Los imitadores nunca supieron lo miserables que eran aquellos hombres y porcos bravos.
Yo me las entendía con una chica gorda y sin interés que tenía un perrito enano y que se enfadó conmigo cuando dije que el perro no me gustaba porque tenía el tamaño de la polla de un virus chino. Acordamos que llevara el perro afuera, pero cuando volvió ya me había ligado otra chica, era más guapa pero no la que más me gustaba, y se me pegó como una lapa aunque le iba el sexo anal. Yo trataba de librarme de ella para ligar con una huérfana de dieciséis años que la chupaba de cine.
Además de otros estereotipos femeninos, los que aparecen con mayor gravedad son: mujer “puta” y mujer “madre”. A veces, esta mujer puta se transforma en mujer madre. El cuerpo de la mujer es para el consumo y se lee cosas como “conseguir chicas”, a la par que una preocupación tan urgente como “conseguir cervezas”.
Este es el nivel de estos desgraciados.
Nadie puede odiar al hombre tanto como otro hombre. Convierte a las piedras en hombres y se lapidarán.
pronto amanecerá sobre los campos de Galizalbion el sol cubierto de los haces y flechas del Imperio
tres flechas negras siempre tensas en el arco
Dicíalle á xente que en Sheffield ía a un Congreso Eucarístico; ante o asombro do interlocutor, proseguía: «Dígoo pola cantidade de hostias que nos dan»
Só espero que ese futuro non fique no territorio da ficción e poida pronto regresar aos escenarios de ledicia conxunta que tanto botamos en falta nestas longas e xélidas noites de pandemia.
Soa unha gaita ben lonxe chamando a berros o vento que corre.
Soa un disparo profundo dunha terra con lores.
las cloacas no generan mierda, la limpian
Beber hasta que todo quede fuera, la piel, el agua, los peces, las líneas del cuervo, las astas de un ciervo, la pezuña del búfalo, el boqueo anaranjado y ese aletear sin aire. Que la palabra que ya no es voz pase del cuello al meridiano, y que mis dedos dejen en el lápiz la suavidad y la fuerza de las manos. Que la vena, la variz y el intestino sean tinta, junco y suelo
Ya no tenemos raíces, sino antenas
Our aim is to gain independence for Wales, in order to improve the way our country is governed. We believe in an inclusive citizenship, which embraces and celebrates the fact that everyone who chooses to make Wales their home – regardless of their background – are full citizens of the new Wales.
Our group will promote independence for Wales through a range of activities, to make the case that Wales, like so many other nations throughout the world, would be better running its own affairs, as part of a wider European and international family. Our organisation is open to all who believe in independence for Wales.
El deseo maquínico nos resulta inhumano porque desgarra las culturas políticas, borra las tradiciones, disuelve subjetividades y hackea los aparatos de seguridad, rastreando un tropismo sin alma hacia el grado cero del control. Por lo tanto, lo que se le aparece a la humanidad como la historia del capitalismo es un espacio artificial inteligente del futuro que nos invade y debe ensamblarse a sí mismo a partir de los recursos del enemigo. La digitomercantilización es el índice de un tecnovirus en escalada ciberpositiva hacia la singularidad tecnocapitalista planetaria: un traumatismo malicioso autoorganizante que guía virtualmente al complejo del deseo biológico completo hacia la usurpación replicadora poscarbono.
Pregúntate a ti mismo si las palabras bastan o si sería mejor agitar tus alas de árbol en árbol y seguir haciendo el cuervo.
Una de las ventajas de haber crecido en un equipo donde uno podía ver hombres ahorcados en las farolas mientras iba camino de cualquier pueblo de nombre raro es que procuras quejarte lo menos posible de la vida conforme te vas haciendo mayor
que exigieron juicios de cordura acusando a la radio de hipnotismo y fueron abandonados con su locura y sus manos y un jurado indeciso,
que tiraron ensalada de papas a los lectores de la CCNY sobre dadaísmo y subsiguientemente se presentan en los escalones de granito del manicomio con las cabezas afeitadas y un arlequinesco discurso de suicidio, exigiendo una lobotomía al instante,
y recibieron a cambio el concreto vacío de la insulina Metrazol electricidad hidroterapia psicoterapia terapia ocupacional ping pong y amnesia,
que en una protesta sin humor volcaron sólo una simbólica mesa de ping pong, descansando brevemente en catatonia,
volviendo años después realmente calvos excepto por una peluca de sangre, y de lágrimas y dedos, a la visible condenación del loco de los barrios de las locas ciudades del Este de Anglia
no encuentro ni con lupa las pipas y las cataratas del trayecto a Sherlockiana
You're sitting in a room with an all-southern view. Suddenly, a bear walks by the window. What colour is the bear?
Tú mismo deberás domar al animal, para ser el animal. Tú mismo deberás buscar la caída, el regreso a casa y te harás uno con la caída, con el fuego y el agua y el paisaje. No fuerces las cosas, pero rómpelas, haz como que las rompes, aunque todo esté desmembrado de antemano, sé uno con el fragmento y el castigo del principio, pero no castigues, no te tires por venganza.
Cerré las dos biblias de un manotazo y las volví a colocar (esta vez una encima de la otra) en la mesa de noche. ¿Por qué le hablaba a los irrealistas? Y, por otro lado, ¿qué era la irrealidad? ¿Lo contrario a la realidad? ¿Cómo podía ser algo lo contrario a la realidad? ¿No era aquello la nada, la falta de existencia? ¡El nozoo! Pero Yozooy tenía un mensaje para los que viven fuera de la realidad. Para los irreales.
Lo que necesito es un cerdo y un ángel.
El cerdo para que meta su nariz en un balde mugriento,
El ángel para que le rasque la espalda
Y le diga cosas dulces al oído.
El cerdo sabe qué le espera.
Aliéntalo, ángel niño,
Con ese cuento de la eternidad.
No busques en la cuchilla del carnicero
Un espejo para admirarte
Como una prostituta,
Ni lo incites levantándote el delantal
Manchado de sangre sobre las rodillas.
El cerdo dejó de comer
Y está entre nosotros pensando.
Ya la cresta del gallo fulgura
En la oscuridad de la neblina del alba.
No canta pero sus ojos fulminan
Mientras se pavonea por el patio.
en el tiempo de los idos de marzo, la olla se va.
Their graves we will keep where the Fenians sleep, 'neath the shroud of the foggy dew.
IMWT
Tenía en el cinto cuatro flechas negras por las cuatro penas que he soportado y para los cuatro hombres malvados que nos tiranizan y nos atropellan
Una dio en el blanco, una ya acertó pues al viejo Appleyard muerto lo dejó.
Otra, Master Hatch, para vos,
no miento por quemar Grimstone hasta los cimientos.
A Oliver Oates otra irá a parar que a Sir Harry Shelton mandó degollar.
Y para Sir Daniel la cuarta será y todos dirán que bien hecho está.
Cada cual tendrá lo que ha merecido una flecha negra por cada maldad y ahora caed de rodillas, rezad
¡porque ya estáis muertos, vosotros, bandidos!.
And every tusher tushes me so free, that may I be tushed if the whole thing is worth a tush.
En Inglaterra, la reina Isabel ha gobernado su país desde el 6 de febrero de 1952. Son 69 años en el poder. Si bien es cierto que existe la figura del primer ministro, que hace las veces de presidente, el poder que tiene la reina es real y ningún medio masivo de comunicación cuestiona su autoridad. Pero como Inglaterra defiende el llamado neoliberalismo; y es una potencia al servicio de la clase dominante en el mundo; y por ser europeos de raza blanca, nadie afirma que se trata de una dictadura. Inglaterra es, pues, una real y auténtica democracia ante los ojos del mundo, mientras que Venezuela es una dictadura. Este es, pues, un claro ejemplo de verdad construida.
La última aberración del blog engendro no conoce los signos de puntuación, ni las comas, ni mucho menos los puntos y comas. Solo sabe de velocidad, juego, ritmo. Fragmenta, a veces ahoga. Nunca agrada al lector. Es más humo en medio de la hoguera de vanidades.
# 110 @
The bear is white because the only room with an all-southern view would be at the North Pole. It's a polar bear
PUTA LENGUA MATERNA, COMO QUISTES sarpuyen las vocales, los acentos dichosos tan debajo acontecidos, tan sus mancos aprontes corcoveando en tu culo jadeante
Esos fantasmas de los viajes que nunca hicimos parecen dudar de su existencia más de lo que nosotros lo hacemos
se fueron a las colinas cantando haikus de aserradero y en los abrevaderos sus culos eran como los de patos
Los exégetas anglogaliciosos son sordos – sordos al ritmo y a sus efectos de semantismo, que no de sementismo.
Constantemente intentamos descubrir motivos ocultos y no avanzamos, sólo complicamos y trastornamos aún más lo que ya está suficientemente complicado y trastornado. Buscamos un culpable en nuestra estrella que, la mayoría de las veces, si somos sinceros, sólo podemos calificar de mala estrella. Cavilamos sobre lo que podríamos haber hecho de otra forma o mejor, y sobre lo que, posiblemente, no hubiéramos debido hacer, porque estamos condenados a ello, pero no conduce a nada que no sea nuevos
brezales y puertos más grises.
When Main says, ‘Dance!’ a wise man dances”
No hay ni va a haber nunca ninguna calle miserable de ningún pueblo miserable de ninguna mierda de país que vaya a llevar nunca el nombre de ninguno de ellos
armados con tijeras en la visita a Shibden Hall, de lo tribal al tribadismo.
La Anglogalician es así.
Observabas profundamente una capa, pero había otra capa debajo, y otra más.
supongo que se alegraría de deshacerse de ella y su perro olisqueándome las pieles y siempre mañoseando para metérseme debajo de las enaguas sobre todo aún así me gusta eso de él tan atento con las viejas ya ves y con los camareros y mendigos también no es orgulloso por nada pero no siempre si es que alguna vez tuviera algo serio es mucho mejor que los lleven a un hospital donde todo está limpio pero supongo que tendría que repetírselo durante un mes sí y entonces tendríamos una enfermera del hospital tener que aguantar el rapapolvo y él allí hasta que lo echen o una monja a lo mejor como la de esa foto guarra que tiene es tan monja como yo no sí porque son tan débiles y quejicas cuando están malos necesitan una mujer para ponerse buenos si echan sangre por la nariz te imaginarías que era O algo trágico y esa carademuerto una vez por la ronda sur cuando se torció el pie en la fiesta del coro en la Montaña de pandeazúcar de napias el día que yo llevaba aquel vestido de pequeña puta trayéndole flores las más secas que pudo encontrar en el fondo del cesto cualquier cosa por meterse en el cuarto de un hombre su voz de solterona queriendo imaginar que se moría por sus huesos para nunca verte la jeta otra vez
Los niños tienen pene. Las niñas tienen vulva. Que no te engañen. Si naces hombre, eres hombre. Si naces mujer, seguirás siéndolo.
El ser humano, ya lo hemos hablado muchas veces, se define por lo artificial. Su modo de sobrevivir más característico es la herramienta, el utensilio, el artificio, la máquina. Así, las manos son su adaptación por antonomasia: no son especialmente buenas para hacer nada, como lo serían las garras del tigre o las alas del pájaro, pero sin embargo, valen para hacer muchísimas cosas: son herramientas para hacer herramientas. Así, si el percutor y el bifaz fueron los instrumentos de los incipientes sapiens, los lenguajes de programación son los del hombre del XXI.
Los programas de Spectrum se guardaban en cintas de casete, y cuando querías cargarlos tenías que conectar un radiocasete al ordenador, darle al play y esperar un buen rato, a veces, más de media hora. En esas esperas tuve mi primer contacto con la aleatoriedad. Descubrí el comando RND que generaba un número pseudoaleatorio de ocho cifras entre 0 y 1. Me encantaba, sencillamente, diseñar generadores de frases que se articulaban aleatoriamente, lanzamientos de monedas, tiradas de dados… Recuerdo que tenía la ingenua idea de que todo funcionaba esencialmente así: el ser humano, el mundo… ¿Cómo tomamos decisiones los seres humanos? Mediante un mecanismo de toma de decisiones que, a veces, es determinista y, otras veces, ejecuta un RND. De alguna forma, y quién sabe si un poquito sea así, el lenguaje BASIC había atrapado la estructura de la realidad. Y, fíjate tú por dónde, estaba ante la clásica distinción entre apariencias y realidad que ha atravesado toda la historia de la filosofía occidental. Lo que observaba con mis sentidos es una capa postiza que envolvía la auténtica verdad: el código. Si Galileo decía que le Main había escrito el mundo en lenguaje matemático, yo pensaba que lo había hecho en BASIC.
Y luego ya cuando abandoné BASIC (todavía, por nostalgia, escribo de vez en cuando algunas líneas usando un emulador) y pasé a lenguajes de programación más serios (aprendí un poquito de C y de Java, pero al final me pasé a Python) mi fascinación ante el inabarcable abanico de posibilidades que proporcionaban no dejó de crecer. Me encantó la programación funcional, los módulos, las librerías. La idea es fantástica: haces un programita y lo dejas guardado para poder invocarlo cuando lo necesites. Además todo muy generoso y democrático: desarrolladores crean librerías llenas de esos programitas para que todo el mundo pueda utilizarlos gratuitamente. Hoy en día todo el que tenga un ordenador y una conexión a internet (entiendo que esto excluye, tristemente, a una buena parte de la población mundial) puede aprender programación y utilizar la inabarcable cantidad de recursos que pone la comunidad a su disposición ¿No me digáis que no es un logro sobresaliente en la democratización del conocimiento? Aprender a programar solo es cuestión de querer.
Me parecía muy sorprendente estar tratando con algo un tanto inexistente… ¿Dónde estaban esas líneas de código? No solo estaban en la pantalla como una imagen, pues podían hacer cosas, tenían poderes causales. Pero tampoco podía tocarlas, no eran netamente materiales. Era como estar en un mundo de entes abstractos, puros, el mundo inteligible de Platón, aún más cuando aprendí programación orientada a objetos: ¿Qué concepto hay que se parezca más a una idea platónica que el concepto de clase? (Podría ser muy interesante diseñar una programación orientada a objetos diferente, basada en otra ontología distinta ¿Qué tal en la ontología de procesos de Whitehead o, en general, en cualquier ontología en la que no existan los objetos en cuanto a tales? ¿No sería un buen tema para una tesis doctoral el diseño de un paradigma de programación basado en la teoría de sistemas de Bertalanffy o en la teoría de autómatas de Wolfram?).
You poured yourself a glass of blackberry juice, but then you absentmindedly poured about a teaspoon of grape juice into it. It looks okay. You try sniffing it, but you have a bad cold, so you can’t smell anything. You are very thirsty. So you drink it.
You are now dead.
Y luego el cordero y el gato y el perro y el bastón y el agua y el carnicero y luego el ángel de la muerte mata al carnicero y él mata al buey y el perro mata al gato. Parece un poco tonto hasta que uno lo profundiza bien. Significa la justicia pero es todo el mundo comiéndose a todo el mundo. Eso es lo que es la vida después de todo. Qué rápido hace ese trabajo. La práctica da perfección. Parece que viera con los dedos.
Noi andavam con li diece demoni.
Ahi fiera compagnia! ma ne la chiesa coi santi, e in taverna coi ghiottoni.
Funny the way those newspaper men veer about when they get wind of a new opening. Weathercocks. Hot and cold in the same breath. Wouldn’t know which to believe. One story good till you hear the next. Go for one another baldheaded in the papers and then all blows over. Hail fellow well met the next moment
El hielo de nuestra cordura es fino y frágil y es fácil que ceda ante el peso de un porco bravo.
para aquellos que no tienen imaginación, un lugar en blanco en el mapa es un desperdicio; para los demás es la parte más valiosa
Yo leo esta entrada y me lo paso bien porque me siento muy inteligente: me sirve para recordarme leyendo.
La mayoría de los lectores del blog, con este post, se recordarán sufriendo un examen de Física y Química, con 14 años, que además suspendieron. ¿Son idiotas? No, simplemente han llegado tarde a la conversación. Han llegado a ella justo en ese momento en el que empiezan las bromas privadas, un código muy pequeño.
La alta literatura, ay.
Nos alegramos mucho por ti, dijo el ser de la derecha, y no puedo describir de forma adecuada el sonido de regocijo que en aquel momento arrancó ecos por todo lo que yo ahora entendí que era un reino enorme que se extendía en todas direcciones del palacio.
Se abrieron entonces de golpe unas puertas gigantescas de diamante situadas en el otro extremo del salón, revelando otro salón todavía más enorme.
Dentro de aquel otro salón divisé una carpa de la seda blanca más pura (aunque describirla de esta forma es mancillarla, porque aquello no era seda terrenal, sino una variedad superior y más perfecta de la cual nuestra seda no era más que una imitación risible), dentro de la cual estaba a punto de celebrarse un gran banquete, y sobre una tarima elevada estaba sentado nuestro anfitrión, un rey magnífico, y al lado del asiento del rey había una silla vacía (una silla espléndida, con un tapizado que habría sido de oro si el oro se tejiera con luz y si cada partícula de esa luz rezumara alegría y el sonido de la alegría), y entendí ahora que aquel asiento era para nuestro amigo de la barba roja.
Aquel rey del salón interior era le Main, y (ahora lo vi), aquel príncipe emisario que estaba sentado a la mesa también era el Main, disfrazado o bien en una emanación secundaria.
No puedo explicarlo.
El hombre de la barba roja atravesó las puertas de diamante con sus característicos pasos cadenciosos y las puertas se cerraron detrás de él.
y por errada senda volvió el paso, siguiendo imágenes falsas de un bien, que ninguna promesa entera cumplen.
7 de Marzo, Día Nacional de Galizalbion.
IMWT
Fuck off ref and you bunch of overpaid diving wankers
Oh glorious leader may he reign supreme for 1000 years !
Onward Toward the Final Victory/화면음악 최후의 승리를 향하여 앞으로
7-M
Día nacional de Galizalbion.
Celebradlo como podáis pero siempre rindiendo homenaje a la incorruptible figura del Main y a su mayor gloria.
IMWT
Meine Ehre heißt Treue
IMWT
Salimos cabizbajos, con la daga enfundada. Pero mi compañero se animó. “¿Sabes qué te digo?, ¡mejor!: se me hacía muy pesado llevarla”. Asentí. Bajo el sol de una tarde de primavera ya no portábamos un negro instrumento del espanto, sino un útil de teatro. “¡Maldita daga!”, soltó el muñidor con una risotada. Y nos fuimos a celebrarlo.
El gesto se ha popularizado en toda Galizalbion bajo el apelativo de "quenelle" -que es, en realidad, un tipo de albóndiga con forma ovalada parecida a la especialidad germana "knödel"- y consiste en extender un brazo hacia el suelo y cruzar la mano contraria sobre el hombro.
als tapferer Soldat zu kämpfen, der jederzeit bereit ist, sein Leben in Erfüllung dieses Eides hinzugeben?
¿Sabes distinguir un escaramujo de un lilo?
Las huérfanas, dejando unas plumas en el aire, se alejan volando convertidas en lechuzas.
Happy birthday to the Main.
Long may you run
Main nos guía. / Nacieron / de sus manos cereales, / tractores, / enseñanzas, / caminos, y él allí, / sencillo como tú y como yo, / si tú y yo consiguiéramos / ser sencillos como él. / Pero lo aprenderemos. / Su sencillez y su sabiduría, / su estructura / de bondadoso pan y de acero inflexible / nos ayuda a ser porcos bravos cada día, / cada día nos ayuda a ser porcos bravoss. /¡Ser porcos bravos! ¡Es ésta la ley du Main! / Ser porco bravo es difícil. / Hay que aprender a serlo. / Ser porco bravo digno de Él / es aún más difícil, / y hay que aprender de Main / su intensidad serena, / su claridad concreta, / su desprecio / al oropel vacío, / a la hueca abstracción de las pajas mentales
…Main es el mediodía y las mareas…
Enseña a todos / a crecer, a crecer, / a plantas y metales, / a criaturas y ríos / les enseña a crecer, / a dar frutos y fuego y cerveza.
Ojalá fueras digno de menos: te habría dado la juste medida
de premio y gratitud. Main, jamás tus merecimientos podremos pagar.
Entre una chusma de caciques de cuello extrafino él juega con los favores de estas cuasipersonas.
Uno silba, otro maúlla, aquel gime, el otro llora; sólo él campea tonante y los tutea.
Como herraduras forja un decreto tras otro:
A uno al bajo vientre, al otro en la frente, al tercero en la ceja, al cuarto en el ojo.
Toda ejecución es para él un festejo que alegra su amplio pecho de maineta.
Hay una hoguera en la calle y mis cabellos arden en ella quemados por la llama cruel de la locura
Que no se atiene a ningún ideal ni a ningún enunciado
Que no sea la sombra cruel del lenguaje sin puntos ni comas
Porque si para le Main (Main bendiga al Main) la lingüística es una superestructura es por cuanto el lenguaje es puta mentira
Y la única existencia posible del lenguaje es cuando aquel habla de mí
Gloria in excelsis mihi, como dijera Grosella en la oficina postal
Porque solo la oscuridad no miente y solo es verdad el cabello de un hombre que por las noches grita
Podrás perder mil batallas pero solamente al perder la risa habrás conocido la auténtica derrota.
IMWT
Hoy hablar de aristocratismo es casi equiparable a hablar de machismo, fascismo, racismo o hideputismo, incluso aún peor, porque incluye a todas estas categorías y a algunas más. Enseguida se evoca la imagen ridícula de unos petimetres con pelucones y emperifollados de lacitos y que, mientras aspiran una pizca de rapé, esperan su turno para pasar por la guillotina. Un espectáculo en verdad triste, como el fin de cualquier civilización, y como es, sin ir más lejos, el colapso del mundo presente. Aquellos espantajos eran los epígonos de una era que tuvo su grandeza, y los zombis tecnotronizados actuales, obsesionados con el smartphone y los videojuegos, lo son también de las revoluciones que pusieron fin al Ancien Régime. Revoluciones que sólo sirvieron para cambiar unas castas por otras castas, y así indefinidamente.
Y habrá también quien se imagine al oír la palabra "aristócrata" a un prusiano con altas botas, galones y monóculo, con el cráneo rasurado y fumando con boquilla, mientras contempla como torturan a un prisionero de la Resistance. Son clichés que el cine no se ha cansado de repetir durante décadas, y que sirven para instalar en las mentes determinadas ideas fijas.
Pero para algunos pensadores y filósofos, la aristocracia del espíritu" encarnaba algo muy distinto a todo lo anterior. Para ellos el término iba aparejado a valores positivos y totalmente opuestos a los que imperan en el presente. Ellos no se referían ni a los privilegios de casta, ni al linaje o a la nobleza de sangre. Aunque la genética sea muy importante para transmitir ciertas cosas, no tengo muy claro que sea transmisora de las cualidades aristocráticas, caballerosidad o la nobleza de alma (más bien parece que rara vez). Pero sí que hay aspectos que difícilmente pueden ser aprendidos, y se dan de forma espontánea o natural, a veces entre personas que tienen linaje y a veces entre las que no lo tienen. Hablamos de cierto estilo sin afectación y elegancia en los modales, de saber estar. De generosidad de alma, de entrega e incluso de sacrificio (nobleza obliga) porque hay que estar a la altura de lo que se espera de cada uno.La vida entendida como un tablero de ajedrez o la representación de un drama, y la obligación de cumplir un papel hasta el final. Para eso se necesita valor y osadía para acometer empresas gloriosas y arriesgadas, que a menudo no reportan beneficio económico alguno. Porque otro rasgo que distingue a la nobleza es el desinterés (explícaselo tú a los aristócratas de ahora, a los líderes, políticos y estadistas). Una obligación, y no de las más fáciles en los tiempos que corren, es ser caballeroso con las damas, pese a la cruzada antimicromachista.
Esto en resumen sería lo aristocrático ¿Cómo hacérselo comprender a una feminazi, a un podemita , a uno de la CUP o a un artista contemporáneo? No sabrían ni de lo que estamos hablando. Tampoco creo que tengan ni pajarera idea los neoliberales y socialdemócratas que hasta ahora señoreaban en este podrido occidente, y que con su reduccionismo estomacal y su bajovientrismo nos han conducido al callejón sin salida en el que estamos ahora.
Hoy sólo se toleran ciertas poses aristocráticas como concesiones a un esteticismo extravagante, a menudo con un guiño gay a lo Visconti o Mishima (este último con reservas). O como los postureos de intelectualillos inofensivos, que se pasan media vida haciéndose pajas mentales. Pobre Nietzsche, ahí te han relegado los que no supieron entenderte
.
A fin de cuentas, los dandies como Byron, Wilde , Baudelaire y otros estaban obsesionados con distinguirse o marcar la diferencia a toda costa. Y ahora la "diversidad" (aunque sea más bien HOMOgénea) es uno de los pilares más acrisolados del Novo Ordo Seclorum.
Pero cuidado, no aparezcan en escena aristócratas como Lord Greystoke, que puedan irrumpir cuchillo en mano y lanzando el alarido de los grandes simios.
Oro, sé do bheatha a bhaile, is fearr liom tu ná céad bo bainne.
No era nada fácil sostener la mirada al regreso de FUCK pero "Esta Vasta Y Aniquiladora Vacuidad" cumplió ayer su primera semana de exposición a la intemperie con brutal éxito de crítica y público.
Quien pille el mayor número de referencias en dicha entrada, gana tres pintas de stout a disfrutar en Lá Fhéile Pádraig.
Dichas referencias hay que correlacionarlas con datos y fechas. No se hagan trampas al solitario.
El plazo para concursar va desde hoy hasta las 23.47 del 16 de marzo en curso. Manden sus respuestas al correo "asvosaslideirassonvasoira@gmail.com" o como piontas en el blog.
¡Moloch! ¡Moloch! ¡Pesadilla de Moloch! ¡Moloch el sin amor! ¡Moloch mental! ¡Moloch el pesado juez de los hombres!
¡Moloch la prisión incomprensible! ¡Moloch la desalmada cárcel de tibias cruzadas y congreso de tristezas! ¡Moloch cuyos edificios son juicio! ¡Moloch la vasta piedra de la guerra! ¡Moloch los pasmados gobiernos!
¡Moloch cuya mente es maquinaria pura! ¡Moloch cuya sangre es un torrente de dinero! ¡Moloch cuyos dedos son diez ejércitos! ¡Moloch cuyo pecho es un dínamo caníbal! ¡Moloch cuya oreja es una tumba humeante!
¡Moloch cuyos ojos son mil ventanas ciegas! ¡Moloch cuyas fábricas sueñan y croan en la niebla! ¡Moloch cuyas chimeneas y antenas coronan las ciudades!
Oro, sé do bheatha a bhaile, thá tu maith le rátha.
Not at once; but woman is the mothering element in the world and her vote will go toward helping forward the time when life's Bread, which is home, shelter and security, and the Roses of life, music, education, nature and books, shall be the heritage of every child that is born in the country, in the government of which she has a voice.
As we come marching, marching, in the beauty of the day, A million darkened kitchens, a thousand mill-lofts gray Are touched with all the radiance that a sudden sun discloses, For the people hear us singing, "Bread and Roses, Bread and Roses."
As we come marching, marching, we battle, too, for men— For they are women's children and we mother them again. Our days shall not be sweated from birth until life closes— Hearts starve as well as bodies: Give us Bread, but give us Roses.
As we come marching, marching, unnumbered women dead Go crying through our singing their ancient song of Bread; Small art and love and beauty their trudging spirits knew— Yes, it is Bread we fight for—but we fight for Roses, too.
As we come marching, marching, we bring the Greater Days— The rising of the women means the rising of the race. No more the drudge and idler—ten that toil where one reposes—
But a sharing of life's glories: Bread and Roses, Bread and Roses.
IMWT?
El trol, o es anónimo o hiperboliza su figura, convirtiéndose en personaje público, y adapta la misoginia de la sociedad patriarcal al entorno digital. El androcentrismo digital y la subcultura trol promueven un estilo "confrontacional" de participación y de debate público; un estilo que toman de los debates políticos y las tertulias televisadas. Cuando el objetivo es ganar un debate y no el encuentro de posiciones se recurre a estrategias como la "provocación emocional del contrario", que se da mediante la ridiculización y la burla, buscando o bien humillar al rival, o bien hacerle perder los papeles. Esta estrategia "se realizará mediante manipulaciones lingüísticas que el contrario considere inaceptables, como relacionar las propuestas feministas con el nazismo".
Solo quieren que desaparezcan los hombres de la faz de la tierra, piensan que no son necesarios, y si pudieran elegir el sexo del bebe nunca elegirían varón.
Se pasan por el forro de la Barbour las distancias de seguridad y se mofan del trabajo policial. Decenas de tuiteros que se bautizan de "izquierdas" celebran la inconsciencia y ajustician: "¡Mirad! ¡Los que hablaban del 8-M!".
La nómina, el voto, la bicicleta, el piso, el chalé, el coche, la gomina, el pañuelo palestino, la marca del sujetador y el tamaño del preservativo son complementos circunstanciales. Ninguno de ellos alivia las consecuencias de la insensatez, pero todos la retroalimentan. La ausencia de matices es un alivio para nuestro sistema nervioso.
La gran paradoja de las manifestaciones arrojadizas es que nunca había sido tan fácil demostrar la valía de la postura intermedia: el virus es igual de saltamontes tras una pancarta "feminazi" que acostado en la cacerola de plata del "Cayetano".
La Anglogalician está emPENEda a ser un analcronismo falócrata y chabacano.
Os porcos bravos están en vías de extinción.
Que explican que van a pitar una cosa y luego pitan otra. Pero, tranquilos, siempre habrá alguien con un power point que saldrá a intentar convencer al personal de que no se están cargando el fútbol. Llegados a este punto no cabe más que mostrarse incompetente en el asunto. Señores, la normativa actual de las manos NO SE ENTIENDE. O la entienden unos pocos. Pero el fútbol no se hizo para unos pocos. Es de la gente.
Se alborota el gallinero y las zorras contando uvas
Klopp kampora puede ser una de las referencias
Domingo, 7 de marzo de 2021
Hace un año ya, desde que subido a este modestísimo púlpito, loaba con todo merecimiento a nuestro MAIN, por su medio siglo de vida.
Eran días, en los que se hacía lo que se llamaba la vida normal, se salía, se bebía en locales abarrotados con desconocidos codo con codo, cuando se podía toser o estornudar sin que te viesen con ojos de asesino, se saludaba, se abrazaba, se besaba sin ningún tipo de problemas, se bailaba y hasta se follaba (yo no, claro, pero los más guapetes que triunfaban si.)
De hecho aún había grandes esperanzas de poder disputar la correspondiente edición de la AGC, aunque los ingleses, a los que correspondía moverse, ya estaban haciéndose el longuis.
Un año después, todo aquello parece muy, muy lejano y difuso en el recuerdo, la gente ya no puede saludarse con abrazos, ni besos ni apretones de manos, ya no puedes juntarte con tus amigos en los bares (y eso cuando están abiertos claro), ya no hay comidas de equipo, nada, todo ha cambiado. Bueno, en mi caso, lo de follar no, sigue exactamente igual, cero antes, cero ahora.
A veces, hay días, momentos, en que me siento un poco culpable de la situación, son instantes en que me entra la vena religiosa, y pienso que todo esto es, quizás, una plaga enviada por el MAIN, en castigo por no loarle demasiado.
Así que voy a la habitación de la casa donde tengo una foto gigante de EL, le enciendo una velita, le echo un responso y me quedo más tranquilo.
Otras veces, las más, me entra la vena científica y achaco la culpabilidad de todo esto a los chinos comunistas que se inventaron el virus y nos lo enviaron al mundo civilizado. Y también al gobierno del estado social comunista por expandirlo por nuestro territorio durante el 8M y luego no hacer nada. Y no, no creáis que son invenciones mías, yo todo eso lo veo por las noches, mientras ceno mis kebabs y me pongo 13TV y el Toro TV, para estar bien informado.
Y los ingleses también tienen alguna culpa, no sé exactamente qué porcentaje, pero ya solo por hacer una vacuna, que no nos envían y encima apenas vale para nada, algo tienen que ver.
El caso, es que yo, como Porcobravo, me siento muy perjudicado en todo esto. La pandemia se ha llevado por medio, al menos dos ediciones de la AGCUP, que deberíamos haber jugado y por supuesto, visto el percal hubiésemos ganado sin ningún tipo de problemas.
Me siento miembro de una generación perdida, quizás fuesen los mejores años de mi vida futbolística y los he pasado en blanco. Era cuando mejor estaba, cuando lo podría haber dado todo en esos tres, cuatro minutos que me dejan participar. ¿Y ahora qué? Veo que pasa el tiempo, que envejezco, que me cae el pelo, que engordo....más aún, que entro en el declive deportivo.
Cuando en el 2043, la generación de novos xabatos sean imbatibles y lleven 10 victorias seguidas y presuman de ello, no podré estar a su altura en historial por culpa de esta maldita pandemia, que en el mejor de los casos me privó de dos victorias y en el peor ya veremos si no tengo que retirarme sin volver a vestir nunca más la gloriosa elástica negra.
Me da rabia pensar, que a estas alturas del año, ya tendríamos que tener la Dieta programada, en la cual el MAIN, nos indicaría, previa votación intranscendente, que tierras inglesas conquistaríamos antes de volver a ganar la correspondiente edición de la AGC. Y me duele pensar que se me escapa otra oportunidad de ganar el L.B y una nueva edición y pienso en los más viejos y gordos de la manada y me duele también por ellos, por mis compañeros de la generación perdida, todos esos que tendríamos que estar ganando títulos y engordando nuestros historiales deportivos.
Pero hoy, amigos, compañeros, camaradas, no es día de estar triste ni pensativo, ni rencoroso con los rojos, hoy es día de alegría y de celebración. Hoy es ST .MAIN`S DAY, así que tras ir a rezarle un poquito para que todo esto vaya pasando, y aunque sea de forma virtual, alzo mi copa llena de cerveza para brindar por tan magno acontecimiento.
IMWT
La pantera rosa del The Dukes Head Hotel es ahora azul celeste.
Todo es fachada en la anglogalizan
Hola corazones
El rumor es la antesala del cocido. Dicen que el gotha de Gotham pasa por ir la víspera del jueves al neoground a pelotear al Main en compañía de artistas y bohemios.
Quien no come oreja, no sale en el delfinario.
Atentos al 10.
XoXo
Yo pillé todas las referencias pero no me gusta la stout
Al fin y al cabo, una gran familia en un gran ejército de robots: todos cumplen órdenes secretas de no se sabe dónde, y todos terminan reproduciendo la cara de algún antepasado.
Deja marcas, sin que esas marcas se me organicen todavía como mensaje.
Hay una grieta en todo. Así es como la luz se cuela.
un esquizo tour de force donde corren a lo loco la sangre, la saliva y el semen
Cuando el cordón umbilical del viaje era el hilo de Ariadna jamás imaginamos que la otra punta del ovillo estaba en el culo
Y al descender de las puras ideas a los caminos tortuosos de la conducta humana, el miedo, más aún que el orgullo, se convertía en el motor primero de las abominaciones. La osadía del filósofo que preconizaba el libre juego de los sentidos y trataba sin despreciarlos los placeres carnales exasperaba a la multitud, propensa en este campo a mucha superstición y a mucha hipocresía. Poco importaba que el hombre que a ello se arriesgaba fuera más austero y en ocasiones más casto que sus encarnizados detractores: la gente estaba de acuerdo en proclamar que no había fuego ni suplicio en el mundo capaz de hacer expiar tan atroz licencia, precisamente porque la osadía del espíritu parece agravar la del simple cuerpo. La indiferencia del sabio para quien todo país es patria y toda religión un culto válido a su manera exasperaba también a toda aquella muchedumbre de prisioneros; si aquel filósofo renegado que sin embargo no renegaba de ninguna de sus creencias verdaderas, era para ellos un chivo expiatorio, esto era debido a que cada uno de ellos, algún día, secretamente o incluso sin darse cuenta, había deseado salir del círculo en donde moriría encerrado. El rebelde que se levanta contra su príncipe provoca en las gentes de bien la misma envidiosa furia: su No es una vejación para su incesante Sí. Pero los peores de esos monstruos que piensan de manera singular son aquellos que practican alguna virtud: infunden mucho más miedo cuando no se les puede despreciar por entero.
Luego construía la cubierta colocando ensamblados apretados maderos, y la remataba con enormes tablones. Y sobre ella alzaba un mástil y la antena ensamblada con él. Y, como es natural, construyó un timón para enderezar el rumbo. Y la protegió por todos lados con mimbres entretejidos para que fueran la defensa contra el oleaje, y encima extendió mucha madera
¡Fieles al juramento!
Las encrucijadas de caminos son los escaques de ajedrez de la paranoia anglogaliciosa
La distancia en línea recta desde Land's End hasta John o 'Groats es de 603 millas (970,4 km) según lo determinado por cartográficamente, pero dicha ruta pasa por una serie de zonas de agua sobre el mar de Irlanda.
Navegadores al servicio del virus chino proporcionan una distancia de 602,70 millas entre los dos puntos emblemáticos.
Según un atlas de carreteras de 1964, la ruta más corta con carreteras clasificadas era de 847 millas (1363 km), pero en un atlas de carreteras de 2008, la ruta más corta por carreteras clasificadas era de 838 millas (1349 km). Un planificador de rutas en línea en 2011 también calculó la ruta más rápida por carretera con 838 millas (1349 km), estimando un tiempo de 15 horas 48 minutos para el viaje (esta ruta utiliza la A30, M5, M6, A74(M), M74, M73, M80, M9, A9 y A99) pero la ruta por carretera más corta en general, que utiliza carreteras secundarias en numerosos lugares y utiliza puentes modernos, recorre tan solo 814 millas (1310,0 km). Esta ruta es aproximadamente la siguiente: Land's End, Bodmin, Okehampton, Tiverton, Taunton, Bridgwater, la M5 por Avon Bridge, M48 por el Puente del Severn, Monmouth, Hereford, Shrewsbury, Tarporley, St Helens, Preston, Carlisle, Beattock, Carstairs, Whitburn, Falkirk, Stirling, Crieff, Kenmore, Dalchalloch, A9, Inverness, Kessock Bridge, Cromarty Bridge, Dornoch Firth Bridge, Latheron, Wick, y John o 'Groats.
Una mención a las escalinatas de Sruighlea a ver la torre del forajido violador
Feliz día a todas las mujeres que desde hace muchos años hicimos el camino para que un montón de descerebradas se lo encontraran todo hecho y puedan salir a gritar que quieren volver “solas y borrachas” a casa
Asimismo, hay muchas tradiciones dentro de esta tradición de limpiarte el culo con el mapa de los viajes que no hiciste.
Danuta, poproszę dwa piwa
Un gran invento del hombre moderno es el turismo sexual Países que no aportaban en nada al mundo ahora lo están haciendo Los ángeles podrían tener trabajo en un night club llamado el Café del Marqués O por lo menos robarían a niñas blancas de Europa del Este para vestirlas con bonitos atuendos & regarlas por el Boulevard de Clichy O en Ámsterdam o dónde sea ¿Qué tal si a las musulmanas también las incluimos en este caldo de cultivo? La religión les impide mostrar los talones pero ahora se las puede ver desnuditas y expuestas como ropa nueva –o usada– en los almacenes de París Ellas podrían ser parte del nuevo arte contemporáneo Haría falta un body paint sobre sus cuerpos & exponerlas en sitios como el CAC o el MOMA aunque daría lo mismo Quizás así serían más valiosas que cuando están follando con un viejo gordo que busca exoticidad en los cuerpecitos que fueron robados a unos padres & que deben drogarse todos los días para lograr inhibirse por completo ¿Cómo se valora el arte contemporáneo? Podemos recortar trozos de nimiedades & formar un collage de mierda & estrellas & vendérselos a los árabes o a los rusos porque los franceses & los ingleses se quedaron sin plata o siguen comprando art noueveau Nadie sabe bien cómo mismo es la cosa Aunque se dice que el supuesto artista plástico Martin sabe que los catálogos de Michelin son una fuente de oro para sus propuestas artísticas O pintar a Bill Gates junto con Steve Jobs puede ser una manera de honrar a Warhol El arte que me tocó vivir vale más que la vida de una ola de nigerianos o palestinos o ciudadanos de un mundo consumido por la negligencia de las gárgolas La vida es triste cuando lo negro se hace gris & otra vez negro & otra vez gris & otra vez negro &
nunca llega al pacífico blanco Por eso es que en nuestros países hay poesía Los países perfectos no tienen de qué sufrir Ellos completan el ciclo vital porque nosotros estamos jodidos Ellos solo están Puedo matarme dentro de mi obra & a nadie le importaría Ni siquiera a mí Puedo ver mis manos enfriarse & sentir como me hincho poco a poco ¿Qué tan verosímil es ver la muerte de un sujeto que no quería vivir? Le amarro los cordones al tiempo mientras le cuento historias que más bien son poemas escritos por un francés que odia el mundo porque antes de sentarse a escribir poesía sobre por qué un poeta muerto no
puede escribir fue ingeniero agrónomo e informático Por eso necesitamos que Houellebecq huya de los islamistas que quieren cortar su cabeza con sus propios intestinos & quemarlo junto con la fotografía de Salman Rushdie No te mueras Michel & si te mueres Hazlo rápido
[tiempo = formulación de una mentira piadosa y/o esperpéntica]
[tiempo = fotograma fallido / flecha llena de púas hacia el olvido]
[tiempo = lo único que nos puede hacer humanos y/o/u occisos]
La Anglogalician la comes con gusto pero también con el miedo
de saber que en el fondo eso que haces es un acto de canibalismo
Football is to baseball as blackjack is to bridge. One is the quick jolt. The other the deliberate, slow-paced game of skill, but never was a sport more ideally suited to television than baseball. It’s all there in front of you. It’s theater, really. The star is the spotlight on the mound, the supporting cast fanned out around him, the mathematical precision of the game moving with the kind of inevitability of Greek tragedy. With the Greek chorus in the bleachers!
Na gaita as buxas son os tubos que comunican o fol cos distintos elementos sonoros e de insuflación do instrumento (punteiro, soprete, ronco, ronqueta, chillón). O nome provén da madeira utilizada tradicionalmente para facer as gaitas, o buxo. Normalmente, as buxas átanse con forza ao fol, non se colan a el, o que permite substituílo cando for necesario. As palletas alóxanse nas buxas, polo que é preciso que o encaixe permita a estanqueidade das pezas.
the glib and shameless liar is now the great redeemer
Four omnipotent sovereigns Rhythm begins, you see. I hear. A catalectic tetrameter of iambs marching. No, agallop: deline the mare ; All history moves towards one great goal, the manifestation of Main
You pretty fenians forget some things about the ass of mermaids
O inglés contemporáneo é de cote exiguo e falto de imaxinación. O estilo da política e a comunicación de sucesos raia no analfabetismo. Ao ter menos palabras ao alcance que o home educado do século XVII e que incluso de finais do XIX, dicimos menos ou dicímolo con vaguidade absurda. Nos seus anuncios comerciais, os seus cómics ou a súa televisión, vive pola imaxe máis que polas palabras
Nous autres, civilisations, nous savons maintenant que nous sommes mortelles
A puto EAM xustifica o que se queira. Non ensina rigorosamente nada, porque contén todo e dá exemplos de todo
Captain Grosella é un conservador, ás veces fondamente reaccionario: o que non é óbice de que ás veces o seu pensamento sexo lúcido e certeiro.
Took a charter flight on a DC-10 to Yardley Gobion. Landed at Pia Pleasure ass. Took a cab to the city center. Don't let people lie to you: hostels are for the ugly and faggots. I'm staying in Home House, the most beautiful hotel in the world. Called a friend from school who was selling hash, but she wasn't in. Met a couple of Brits who take me to, of all places, Poof Street. I flirt a bit at the Virgin Megastore, buy some CDs, then follow some girls with pink hair. I wandered around trying to get laid, until it started to rain, then went back to Home House. Ministry of Sound is dead, so I go to Remform - but it's Gay Night. I find the one hetero girl in the place and we dry hump on the dance floor. She blow me. We cab it back to Home House. I strip her clothes off, suck her toes, and we fuck. I hung out for four or five days. Met the world's biggest DJ, Paul Oakenfold. Kept missing the Changing of the Guards. Wrote my mom a postcard I never sent. Bought some speed from an Italian junkie who was trying to sell me a stolen bike. Smoked a lot of hash that had too much tobacco in it. Saw the Tate. Saw Big Pussy. Ate a lot of weird English food. It rained a lot, it was expensive, and I'm jonesing... So, I split for Amsterdam. The Dutch all know English, so I didn't have to speak any Dutch - which was a relief. I cruise the Red Light District. Visit a sex show. Visit a sex museum. Smoke a lot of hash. I meet a Dutch TV actress and we drink absinthe at a bar called Absinthe. The museums were cool, I guess. Lots of Van Goghs and the Vermeers were intense. Wandered around. Bought a lot of pastries. Ate some intense waffles. We bought some coke and I cruised the Red Light District, until I found some blonde with big tits that reminds me of Lara. I gave her a hundred guilders. In the end, she pulls me out, and I cum between her tits, even though I'm wearing a rubber. Afterward we made small-talk about AIDS, her Moroccan pimp, and herself. I wake to the sound of a wino singing. It's 8 AM and hot as blazes. I pretend to ice-skate around Central Station, while someone plays the sax. Trade songs with a Kiwi girl... Then split for Paris by train. Wander the Champs-Elysees. Climb the Eiffel Tower for only seven francs, because the ticket machine was broken. Got the hang of the Metro, took it everywhere. Went to a Ford model party and hooked up with a Romanian model named Karina. She chugs my cock at the Mariott Champs-Elysees, which is good. We played billiards, went shopping. I think she gave me mono.
Estamos hablando, cómo no, de un espectro de alteraciones de la percepción visual conocidos con el nombre de micropsia y macropsia. Ambas entidades pueden estar causadas por el consumo de drogas alucinógenas como el LSD, la psilobicina (hongos alucinógenos) o la marihuana; pero como hemos mencionado son frecuentes también en enfermedades como la infección por el virus de Epstein-Barr (mononucleosis), los tumores encefálicos, alteraciones oculares, migrañas, síndromes epilécticos o hipoglucemias. También hay quienes defienden la alta prevalencia de estos síntomas en niños sin que forme parte de ninguna entidad patológica.
La micropsia y la macropsia son temas recurrentes en los viajes anglogaliciosos.
No cabe otra manera de explicar esto.
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