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This Summer The Pines Are Drying



I.
Paso cada verán dende fai moito polo camiño que en Bon descende dende a casa dos meus pais á praia. Un camiño formado por dúas rectas de apenas 100 metros de lonxitude entre ambas, baixando entre casas que coñezo dende fai varios séculos aproximadamente. No tramo final os piñeiros que nalgún momento xa moi lonxe no tempo plantou FM pai, saúdan a aqueles que se achegan ao semicírculo areoso, vixías incansabeis da nada que diría algún escritor norteamericano exitoso e alcohólico revirado por algunha dor estraña. Os piñeiros saúdanme dende fai varias décadas como eses vellos coñecidos do barrio cos que un nunca chega a intercambiar máis que un par de palabras. Máis que formar parte da paisaxe, eles son a paisaxe. Dende fai algún tempo van secándose progresivamente. Enfermas de algo que non son capaz de identificar, as árbores que acubillaron baixo a súa sombra parte da miña adolescencia e da miña infancia van despedíndose sen doerse, convertidos en monolitos vexetais, en lembranza de algo inasible. O campo de fútbol no cal tantos boniatos dilapidaron tanta eternidade en tantas tardes de verán semella un pouco máis baleiro cada tempada a medida que os piñeiros van deixando atrás o seu antigo esplendor vexetal, a súa maxestuosidade orgánica, o seu carácter de escultura viva moldeada pola climatoloxía e o paso do tempo.

II.
No século XIV, o libro The Travels of Sir John Mandeville recolleu a primeira referencia occidental coñecida ao Júggernaut-Jagannāth. A crenza hindú establecía que calqueira persoa que falecera ante a presenza física de Deus podía obter a liberación espiritual. Isto facía que, na cidade sagrada de Purī, moitos fanáticos adoradores de Jagannātha se lanzaran baixo as rodas dun enorme carro de dezaseis rodas que sacaban en procesión. Jagannāth, representado baixo a forma dese carro demoledor, foi traducido ao inglés como Júggernaut co significado de "forza irrefrenable que no seu avance aplasta ou destrúe todo o que se interpoña no seu camiño”. Os ingleses, como é habitual neles, foron quen de recoñecer nunha cultura allea unha versión exótica do seu propio espírito conquistador e avasallador.




III.
En países como Francia, Inglaterra ou mesmo os Estados Unidos de América, o amarelo é a cor da ignominia. Etimolóxicamente, esta verba significa "perda do propio nome". Ás veces, non é complicado que tal cousa suceda. Basta con olvidar o que un é en si para renunciar a el e deixarse destruir en pouco tempo por razóns difíciles de determinar. Non é sinxelo achegarse aos motivos que levan a unha persoa ou a un grupo delas a deixar arruinar a súa propia imaxe e a súa propia idea de si mesmos nun breve lapso de tempo. Aínda que si é fácil facer a lista de pecados habituais nos que se pode incurrir facilmente. O máis frecuentado, por motivos tamén pouco claros, é o abandono de funcións. O amarelo é, polo tanto, a cor do abandono. A cor da deserción.

IV.
Ás veces, seguindo as peripecias do porcobravismo atlantista feniano, lémbrome das verbas que Balzac poñía en boca de Vautrin, o fáustico protagonista de varias das súas novelas: "un home que presume de de non cambiar nunca de opinión é un home que se preocupa de ir sempre en liña recta, un inxenuo que cre na infalibilidade. Non hai principios, non hai máis que acontecimentos. Non hai leis, non hai máis que circunstancias. O home superior cásase cos acontecementos e as circunstancias para poder mandar neles".


V.
Ata a XII edición da AGC tiña a impresión de que esta era un Juggernaut, un carro de Visnú capaz de aplastar todos os inconvintes que se lle puxeran por diante. A imaxe que trasladaban os seus protagonistas remitía a unha fratría galaica -de claras orixes boniatas- capaz de facer fronte a calqueira adversidade. Mesmo preparada para sobrevivir aos adoradores extremos do main, criaturas capaces de inmolarse diante do seu carro indetible para acadar a gloria a calquera prezo. Porén, a crónica descarnada desta última edición, evidenciando ignominias dificilmente xustificables, fan correr unha certa onda de pesimismo. Como se a competición tivérase impregnado dunha desagradable cor amarela, dunha especie de abandono dos principios fundamentais e das leis que lle son propias en favor dunha moral oportunista, acontecimental e circunstancial a máis non poder. Dende as alturas que concede o cáñamo e dende a posición de quen está sometido ao movemento pendular que propician as brisas que percorren o Bann, un non pode evitar certa preocupación, certa intranquilidade fundamental ante a vindeira edición en Pontevedra. Unha XIII que se presenta ante o seu público cargada de desercións interiores e de desafección disimulada. Algúns tememos que o acontecido na XII vaia ser o prólogo de algo máis grave. Só espero que os feitos nos dean un zasca ben grande nos fuciños.

VI.
Nos días finais de cada verán, cando as primeiras borrascas do outono comezan a entrar polo suroeste azotando ás escasas árbores que están en primeira liña de costa, 'resulta interesante achegarse a Bon e botar un ollo aos piñeiros que siguén alí plantados dende fai tanto. Exemplifican algo difícil de expresar pero que calquera pode recoñecer de inmediato ao observalos durante un tempo. Unha vocación de permanencia difícil de atopar nestes tempos, unha resistencia ás circunstancias e mesmo ao paso do tempo que sintonizan cun estado de ánimo. Entre a inevitable decadencia e o pulo por permanecer percibimos a vibración de algo que nos supera e que, de cando en vez, ten a forza suficiente para atravesarnos.

VII.
Nunha entrevista recente a Rutger Hauer, o xornalista pregúntalle pola parrafada que solta o seu personaxe, o replicante Roy, no momento da súa morte na película Blade Runner. O home, totalmente convencido de si mesmo responde: "Foi nese momento [da rodaxe] cando se me ocurriu 'Todos eses momentos perderanse no tempo como bágoas na chuvia'. Paréceme extraordinario que vintecinco anos despois á xente aínda lle impresione o final". É unha historia ben bonita, quitando que ese verso e parte de ese monólogo que supostamente foi inventando sobre a marcha son obra do eternamente adolescente Arthur Rimbaud (no poema "o barco ebrio"). Ás veces, e só ás veces, estaría ben ser un pouco Rutger Hauer.

328 comentarios:

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  1. Rollo Foula dixo...
  2. Una Manada imbuida de ese hermético código que sólo los verdaderamente duros son capaces de seguir y mantener en cualquier circunstancia y bajo toda presión pasa totalmente de la hojarasca sifonesca y sus falacias.
    IMWT

  3. El Heterodoxo dixo...
  4. Cagaletras hay a quienes resulta tan sencillo inventar a
    partir de cero como respirar en la falda de un monte
    cubierto de pinos, mientras otros —entre los que incluyo a LBQ? o Evelyn Pajas— prefieren construir sus entradas alrededor de algo,
    como una especie de valor añadido, y con la técnica de la
    ostra al fabricar su perla y evitar follar caracoles

  5. Porco Bravo dixo...
  6. al 196@ y demás concienciados en las leproserías intelectuales que bordean la Causa para desestabilizarla solo les puedo gritar:

    No hay fuego amigo en La Causa porque todos los que nos critican son enemigos y por lo tanto objetivos militares legítimos

    SOLO HAY UN MAIN VERDADERO

    SOLO SU PALABRA SANA Y SU SANGRE ALIMENTA

    IMWT

  7. gerard sanglier dixo...
  8. Perro de hígado amarillo no molesta a los jabachos bajo los pinos de peltre. Wully, compra un bosque por 39 libras y piérdete.

  9. Rojo Porcollóns dixo...
  10. O porco bravo desciende del pino

  11. Steerforth Dedlock dixo...
  12. ABOVE the pines the moon was slowly drifting,
    The river sang below; The sifones blowing the mind
    The damn porquos, far beyond, uplifting
    Their wanks of snow

  13. Raveneau De Truessan dixo...
  14. Oh, Main, contempla con desdén a esta gentes enemigas de la Causa y castígales con una lluvia de piñas

  15. Buhonero Empalmado e Impío dixo...
  16. El viento rompe ramas y derriba árboles bujarrras. Los relámpagos no hacen trizas los pinos, los abetos y los abedules más robustos. El bosque se estremece pero los árboles resisten. A la ira del cielo, a las mentiras de los agoreros

  17. Magia, sueños y muñecos raros dixo...
  18. Willy Sifones plantea un mundo onírico y orgánico a partes iguales, desgarrador pero pulcramente detallado, con una precisión casi escatológica y la costumbre de no omitir el más mínimo detalle. Además de entremezclar como un hechicero lo onírico y lo orgánico, lo hace al igual con lo real y lo fantasioso pero también con los miedos atávicos y con los infantiles. Nada escapa a su magia. Se pasea como un vampiro funambulista entre los temas recurrentes que compactan y dan coherencia a su literatura: los recuerdos precisos de la infancia, del mundo del sueño, las prolija composición del cuerpo humano y de los animales, la sexualidad andrógina y la constante confusión y mutación de los seres vivos. Por eso, y por más, debemos colgarle

  19. Eddie Féretro dixo...
  20. Tuve un instante de elevación y medité introspectivamente acerca de tantos otros grupos de deshonestidad y perjuicio que eluden la atención policial: los stags, los mandarinesintelectualoides, agentes inmobiliarios, políticos, albañiles, presidentes de organizaciones internacionales, dentistas: los sospechosos más obvios. Es indudable que, por ejemplo, si reunidos en una pradera se acordonara a todos los vendedores de autos usados y se los ametrallara debidamente, el mundo sería un lugar más habitable. Una conducta como ésa está relativamente mal vista en los círculos académicos, pero no deja de ser un mejoramiento de lo más efectivo si uno ametralla a la gente apropiada como los enemigos de la Causa o los secapinos

  21. Nacha Holes dixo...
  22. Quiero darte por el culo -digo- con este consolador.
    -Hazlo, amada mía, hazlo, -me responde humildemente Carlota ofreciéndose a mis golpes- este es mi culo, te lo entrego.
    - ¡Y bien! -digo mientras sodomizo a mi instructora-, puesto que el grupo debe colocarse sobre mí, que empiece enseguida. Querida Miss Pinos-continué- que tu clítoris devuelva a mi culo lo que yo hago al de Carlota; no puedes imaginarte hasta qué punto se exalta mi temperamento con esta manera de gozar. Con cada una de mis manos, excitaré a Maggie y a Belinda Coate mientras que chupo la polla al Main
    Ya que las órdenes de la superiora eran agotarme, no me tomé el trabajo de decir nada: las situaciones cambiaron siete veces, y siete veces mi flujo corrió entre sus brazos.
    ¡ qué bueno es el sexo bajo los pinos!

  23. Odio los números capicúas dixo...
  24. etc

    Ademáis dos SOS heterosexuais xerados por algún programa informático con poucas variables para combinar entre si, unha boa recua de mensaxes pedindo sexo entre homes ou mulleres asomaban a súa cabeza con timidez:

    - chico, de 40, busca polla para follar. AGORA
    - muller separada, insatisfecha, dous dildos, 42, busca muller en situación similar
    - home novo, 54, divorciado, aburrido, busca home novo entre 25 e 25 para follar xa
    - home maduro, 60, casado, busca home novo entre 30 e 40 para follar xa

  25. 0 Comentarios dixo...
  26. Porque, alguén dubida que o alienamento de Willy S, o seu temor ós pinos e ao contacto real con eles, a súa repulsión con respecto ao real-orgánico, a súa evasión autista a mundos imaxinados, a súa psicose alimentada por unha realidade desencadernada e incomprensible, o seu pánico ante a idea de formar parte da Manada -que resulta ser estruturalmente un lugar de sometimento e dominación-, o seu noxo ante a perspectiva de cargar cunha vida fora de todo esquema posible e o seu temor a ese abismo insondable que son outros, alguén dubida que Willy S e os demáis persoaxes da Anglogalician son unha versión extrema e caricaturesca de certos aspectos de nós como individualidades e de nós como colectivo? Eu non.

  27. Wow porquo that's a punishing schedule. The mighty Main Juggernaut is rolling. No Sleep 'Til Bon dixo...
  28. - My girlfriend never takes my pines in her mouth. Please tell her whether sucking the pines is right or wrong. She also refuse to drink my semen.

  29. bunch of pollastres dixo...
  30. P de pinos de pichichinabo de pingüino
    P de Problemas
    ¿Qué cojones tendrá la P que en seguida sacan las pollas a mear en las raíces de los pinos?

  31. Un aspirante con pocos méritos a main porco dixo...
  32. La especialidad del porcobravismo 2015: plantar pinos en los campos de fútbol

  33. Søren Schopenhauer dixo...
  34. El antiidealismo del Errare pinum est hace contrapartida metafísica al gnosticismo neoplátonico y sirve muy bien para denunciar la ambivalencia artística de Willy S sobre si es eviano o postromántico wittgesteniano. Una MANADA QUE ES AL MISMO TIEMPO OBJETO Y AGENTE y que cosifica, quema al otro a fin de seguir siendo sujetos, ontológicamente seguros detrás de sus pinos, sus tractoras, sus pollas

  35. Roger De Ira dixo...
  36. Anidaba la melancolía en los círculos de tierra húmeda y negra bajo las charrascas y los pinos escasos. Sin embargo, no nos encontramos ante una mera reelaboración del tema de la infancia perdida, sino con una obra profundamente original por la atmósfera obsesiva e hipnótica que recrea, en la que se funden fantasía y realidad, consciente e inconsciente, y en la que la fuerza explosiva potencial de la materia (incluida la del ser humano) deriva en una espiral que desemboca en un estallido orgiástico de poder, sexualidad, culpa y destrucción. Gran Sifones, ahorcado como es habitual por los mediocres de turno.

  37. My cock in your pussy dixo...
  38. Cold stars watch us, chum,
    Cold stars and the whores.

  39. Acerbo Bierzo dixo...
  40. Vautrin.
    " Vautrin es el nombre de un personaje de Padre Goriot, de Balzac; el primer homosexual de la novelística francesa".
    Vautrin es el referente literario de Willy S. Lo relee bajo los pinos.
    Vautrin.
    El héroe zero.

  41. En gallego pero de interés para los castellanoparlantes. dixo...
  42. Mas cando falades
    nos patrios acentos,
    envoltos no voso
    angélico alento,
    parece que escuito
    un canto do ceo:
    falade, miniñas,
    falade gallego.
    A música do vento nos pinos e moi fermosa.
    Willy S é o novo Francois Villon

  43. Centinela dixo...
  44. El mar aúlla con su voz vacía
    tratando por igual vivos y muertos,
    cansado de la bóveda celeste
    después de innumerables noches faltas
    de sueño, de objetivo, de autoengaño.
    Como piedra. La piedra es prisionera
    como ninguna cosa muerta o viva.
    Universo de ovejas negras. Crece
    consciente a veces de la mancha roja
    del sol, soñando que es del Main el feto.
    Sobre la piedra el viento se apresura
    y sabe penetrar en nada, como
    la oreja de la piedra ciega misma,
    que se da vuelta como si sintiese
    su mente una explosión de direcciones.
    Bebiendo el mar, la roca devorando,
    el árbol lucha por abrirse en hojas:
    una vieja caída del espacio
    que desconoce nuestras circunstancias.
    Sigue asiéndose, enteramente loca.
    Minuto tras minuto, evo tras evo,
    nada se frena ni se desarrolla.
    Y no es tanteo ni frustrada prueba.
    Aquí ojiabiertos ángeles penetran.
    Aquí todos los astros se arrodillan.
    Una vez que creemos que nada puede ser malo, ¿de qué podríamos arrepentirnos?. Las olas de septiembre anuncian la Navidad con la inevitable canción francesa de todos las nostalgias: Los pinos del sifón.

  45. Valerio Catulo Marco Tulio Lépido Diocleciano dixo...
  46. Siste gradum properans, requiescit Mandevil urna, Hic humili; norunt et monumental mori

  47. Las Marcas de Caín dixo...

  48. Se desconoce quien fue el autor de la obra, por lo que a pesar de su carácter totalmente ficticio, cuando el libro fue publicado muchos creyeron que de verdad existiá Mandeville, y el libro era considerado una verdadera referencia geográfica
    Juan de Mandeville (Jehan de Mandeville) Es el personaje ficticio de una obra titulada "Viajes de Juan de Mandeville '(o Viajes). En el libro, Mandeville era un caballero inglés que durante treinta y cuatro años se dedicó a viajar por el mundo y a relatar cuanto veía. En el libro se describen lugares como Egipto, y diferentes partes de Asia y China . Su título evoca el famoso' Libro de las maravillas' de Marco Polo.
    Willy Sifones también es un personaje ficticio. Solo los pinos prevalecen

  49. ólo cuando lo sacrifica todo a la voluptuosidad, el desdichado individuo que llaman hombre, y a quien han arrojado a este triste universo a pesar suyo, puede llegar a sembrar algunas rosas sobre las espinas de la vida dixo...
  50. Para Mandeville, hablar de geografía equivalía aún a hablar de seres que deben existir, no que existen
    Para Sifones, los pinos son mentar la soga en casa del ahorcado.

  51. En otras partes, hay gente fea sin cabeza, que tienen un ojo en cada hombro; sus bocas son redondas, como una herradura, y están en el medio del pecho», describe Mandeville Sifones " El Pinos" dixo...
  52. parágrafo 1: Mi familia tiene una finca en la playa

    parágrafo 2: Sir John Mandeville , un personaje ficticio, crea a Cain Marko, otro personaje de ficción y se dan por culo en Uzbekistán.

    parágrafo 3: El amarillo es malo. Lo sabemos desde Fu Manchú hasta Pearl Harbour

    parágrafo 4: Vautrin, el gran mariconazo, como santo intelectual de Sifones Willy

    parágrafo 5: La Bruja Lola, si la metes grita si la sacas llora.

    parágrafo 6: Ni puta idea. Para un anuncio de lelga el otoño en el Corte Inglés.

    parágrafo 7: Blade Runner o como llamar replicante a tu muñeca hinchable

  53. amarillo el submarino es (para todos menos para Blondo) dixo...
  54. una estrella amarilla en el pinar

    Cidoncha&Blondo fuera

    Pinguino&Pichichinabo, fuera

    Zipi&Zape, fuera

    El Main (para lo que le queda)

    Killer, al asilo

    Sandre, si, si baja 30 kilo

    Marcos ya se ha ido

    Jorge, al asilo también

    Grosella, Barrilete, Javi Rey y 10 fichajes.
    Solo hay un camino

  55. Los pinos del Juggernaut dixo...
  56. Sifones:
    Quien compara grillos con las hormigas, no ay duda que los tendrá por gigantes. El que mide lo que sabe, aunque sea muy poco, con el que conoce ignorante, se imaginará Sabio absolutamente, quando no lo es, sino comparado con otro. Los que iban al estudio de Athenas, dezia Menedmo, entraban Maestros, assistian discipulos, y salian ignorantes, no solo porque quanto mas se entiende lo que se sabe, tanto mas se conoce lo que se ignora, sino tambien, porque hallavan en aquella celebre Academia de los ingenios mas nobles del Mundo, tan grandes Sabios, que en comparacion dellos imginavan ser ignorantes. El que juzgare que es una estrella de primera magnitud en el ingenio, y saber, no se compare con las estrellas menores; sino con los soles mas grandes, y a un mismo tiempo verá desvanecerse su luz, y disminuirse su altivez.

  57. Unha cabicha atopada en haxix dixo...
  58. De menos lle fixo Main o rabo as cereixas

  59. Ein Keloheinu dixo...
  60. Aquí és nostre capità / aquí és nostra bandera.

    A les armes sangliers/ que us han declarat la guerra

  61. Orson (Falstaff at Midnight) dixo...
  62. No ha sido fácil conservar la integridad de la competición; el camino es pino y las dificultades muchas, zagal

  63. El Mal Samaritano destila torrentes de Ajendrea dixo...
  64. Dejé mi casa, desamparé mi heredad, entregué lo que amaba mi alma en manos de sus enemigos. Fue para mí mi heredad como león en breña; contra mí dio su voz; por tanto la aborrecí. ¿Me es por ventura mi heredad ave de muchos colores? ¿No están contra ella aves en derredor? Venid, reuníos, vosotras todas las bestias del campo, venid a devorarla.

  65. New Porquos boss will be given time to bring back glory days dixo...
  66. Mi Honor se llama lealtad.
    Todo ser humano se basa y actúa bajo ciertos principios y valores, cada persona tiene ciertos principios en común con los demás, pero existen otros que son mas particulares de cada individuo. El ser humano puede tener identificado directamente o indirectamente sus valores, y a partir de esto, sus acciones se basan en esos mismos principios.
    Grosella negra y pinos.
    Nada de sifones.
    Nada

  67. Feiere heute deinen Namenstag! dixo...
  68. Una entrada que marca el momento en que la cultura mainstream acepta la capacidad de la subcultura queer para ofrecer imágenes rigurosamente actuales de un discurso erróneo.. Un ejercicio de valores agonísticos en la habitual línea aceitosa de Boogie Sifones

  69. Mestre Cervexeiro dixo...
  70. Existe una receta escandinava que los vikingos usaban para elaborar una cerveza con las hojas de esta variedad de pino boniato que les daba fortaleza, fertilidad y que les prevenía el escorbuto en los viajes marinos por su vitamina C y les ponía pinochos a las hora de fecundar huérfanas en los pueblos de la costa o a bardos con esas tendencias.

    Notas: Me dio la sensación la Willy Pinos de ser una cerveza muy bien amalgamada y bien compensada en todos los sentidos, y eso que antes de tomarla no tenía muy claro si el pino o la nota de grosella negra darían un sabor fuerte, pero nada de eso. Muy buena cerveza.

    Se hace curioso no encontrar notas claramente amargas como en otras cervezas, aunque pueda parecer que el pino macerado puedan darlas, pero he de decir que no se echan en falta ya que el resto de elementos en sí la hacen suficientemente apetitosa y digna de mojar los mejores ahorcamientos con ella.

  71. Curtido en Los Barrizales de la Vanidad dixo...
  72. Al abrigo se quedan el ligustro el sifones y la madreselva, inexpertos en el arte de la guerra y el pino cortesano

  73. Twrch Trwyth dixo...
  74. I have a few ideas for a sandwich of my own, sifones

  75. loyalist Stag dixo...
  76. The Pig, if I am not mistaken,
    Gives us ham and pork and Bacon.
    Let others think his heart is big,
    I think it stupid of the Pig

  77. Vou ó Carniceiro dixo...
  78. Vinte e oito anos, dous meses e dezanove días

  79. Sebastián Querol dixo...
  80. De la tópica tradicional queda como homenaje paródico a los prodigia en el nacimiento de los héroes clásicos bajo los pinos, aunque el resto del texto podría verse tanto como las hazañas de los antepasados que determinan la vida del héroe como alguna forma de Bildung o de catacrack

  81. Nuño Muñoz Aguirre dixo...
  82. La visión de futuro de Willy Sifones consiste en permanecer en el pasado.

  83. Obstinado como un Jabalí dixo...
  84. Soy un jabalí: despiadado y rojo.

  85. Boroman dixo...
  86. Billet spied,
    Bolt sped.
    Across field
    Crows fled,
    Aloft, wounded,
    Left one porquo dead

  87. Doctor Pyg dixo...
  88. El Honor es mi guía. El saber provechosos proviene del Main. [Sé] como se mata al ciervo, su aparición, su desaparición, su conocimiento de los lenguajes y el número de las luces dominantes en la copa de los pinos

  89. campo de minas dixo...
  90. Locución verbal


    Colocarse una persona en posición vertical invertida sujetándose con las manos en la superficie.
    Ejemplo: (Willy Sifones hace el pino donde no debe)

  91. Un Gaviero Bizarro cabalando vuestro piélago de calamidades dixo...
  92. Entre todas las especies, la madera de pino es la que proporciona la mejor aceptación de los tratamientos necesarios para durar.

    La madera de pino se impregna fácilmente.
    La madera de pino es un recurso abundante.
    La madera de pino ofrece buenos niveles de resistencia mecánica
    La madera de pino es fácilmente transformable y procesable
    La madera de pino se impregna fácilmente
    Sin tratamiento o deficientemente tratada, es muy fácil que una madera cualquiera se pudra o sufra ataque de insectos en plazos inferiores a algunos meses. Ciertas maderas, en general tropicales, ofertan una aceptable durabilidad natural, pero económicamente o físicamente (peso, dureza...) no son satisfactorias. Otras maderas habituales, como el abeto, podrían ser una alternativa si fuera impregnable en profundidad (el abeto es esencialmente duramen no impregnable). El pino combina un buen nivel de penetración y de retención para los tratamientos en clase 69. En el pino la albura es impregnable y su duramen lo es parcialmente.
    La madera de pino es un recurso abundante
    Recurso histórico de Europa y Asía, se gestionan los pinares de Europa de forma controlada para satisfacer la demanda sin arriesgar la especie. El pino esta particularmente bien implantado en los bosques ibéricos debido a sus numerosas aplicaciones tanto en maderas para interior como exterior.
    La madera de pino ofrece buenos niveles de resistencia mecánica
    Densidad, dureza, contracción, flexión, elasticidad/flexibilidad son las características contempladas para elegir una madera. El pino no destaca en una de ellas pero, globalmente, es la madera que proporciona la mejor combinación.
    La madera de pino es fácilmente transformable y procesable
    Se trata de una madera semi-pesada, poco nerviosa (fibra recta), semi-dura, la cual es apta para el chapado y cuyo mecanizado es fácil en todos los aspectos (cepillado, torneado, moldurado, taladrado, etc.). El encolado es apto, se puede clavar y atornillar con facilidad. Se combina sin dificultad con piezas metálicas de conexión. Además es una madera de color claro que ofrece posibilidad de pinturas para todos los gustos.

  93. activo policial sin precedentes dixo...
  94. ratones azules y elefantes de color rosa. ¿Está haciendo el pino o el tonto?

  95. Porcobravos 'Til I die dixo...
  96. Las batallas de la AngloCausa proporcionan gloria, derramando sangre y con el entrechocar de peltre...pero también provocan una intensa fatiga del cuerpo y el alma. Fatiga que quemar pinos no alivia, fatiga que ahorcar disidentes, quizás, quizá sí, nos redima para siempre

  97. Diario de un Porco Bravo dixo...
  98. 14 de Septiembre de 2.015

    Así es, el regreso, el duro regreso a la normalidad después de unas largas vacaciones.

    Un verano muy duro y que ha consistido basicamente en: cubatas, cervezas, comidas, cervezas, comidas, cenas, cubatas, comidas, cervezas, comidas, cenas, cubatas, cenas, cubatas, comidas, cervezas, comidas más cervezas....Si, sí, lo sé, me he descuidado un poquito, lo admito, me he dado cuenta esta misma mañana cuando estando de pie apenas me veía las uñas de los dedos gordos de los pies. Y ya no digo nada de la varita del amor, que sé que está ahí porque la noto por las mañanas al despertarme, pero que hace tiempo que no tengo contacto visual con ella.

    Por otra parte, ha sido mi primer verano como Porcobravo, y se ha notado, y mucho. Las chicas ya no me miran igual que cuando era un simple aspirante, ahora notan en mi, una cierta madurez y me ven como una persona con una experiencia vital muy interesante. Eso con las nativas, que en cuanto detectan a un machote con una camiseta con un porcobravo, se les derrite el parrús.

    Y que decir de las guiris... he tenido la posibilidad de practicar con ellas mi inglés con acento de Sheffield y de Newcastle y se ponen como motos. Con deciros que estuve a puntito un par de veces de darles a probar banano del bueno...Por ejemplo, a una irlandesa que ya tenia la crica echando humo y estaba a nada de ponerla a veinte uñas, no pude darle el ansiado salchichón galego, porque cuando fui al cajero a buscar pasta para seguir pagándole whiskies, aprovechó para liarse con un par de maromos que por allí estaban al acecho. Pero a puntito estuve, eh?, a puntito.



    Y a ver, que no todo es juerga, que también he entrenado un poco, hemos tenido el partido amistoso ese de Julio, y que me ha servido para darme cuenta que si yo estoy mal, el resto no está mucho mejor físicamente.
    Físicamente digo, porque carallo, a papar y a beber cervezas y cubatas, bien entrenados que están. Vaya ritmo. Por cierto, como me chivaron que este diario, al menos, tenía una persona que lo seguía, un saludo para ella.

    Volviendo al partido, y a falta de confirmar cuando vienen los ingleses a disputar la XIII, mucho, mucho, tenemos que entrenar, para que no ocurra una auténtica desfeita y todo este honor porcobravo, que tanto ha costado construir se desmorone por completo.

    Yo, por mi parte, prometo, y si, ya sé que en la última edición no fui muy consistente con el entrenamiento, prometo , que para cuando vengan los Stags, pueda levantarme y verme la mitad de los pies y al menos la puntita de la pilila.

    Pero eso ya será dentro de unos días, ahora como mandan los cánones tengo que tomarme unos días de reposo para descansar de las vacaciones.

  99. Owain Glyndŵr Twrch Trwyth dixo...
  100. Dychymig Dychymig
    Dychymig pwy yw

  101. El Pinar de Willy S dixo...
  102. Y el fardacho le dijo : — Pues arrima el culo a un pino y me salgo.
    En el pinar de Pereroles o sus aledaños, Willy fixó unha perola.

  103. Sangre de porcos hasta las nalgas dixo...
  104. el pino piñonero
    Editar mi polla


    Clasificación
    Subgénero Strobus (sin. Haploxylon)
    Sección Strobus
    Subsección Cembra
    Pinus cembra L. - Pino cembra o Cembro
    Pinus koraiensis Siebold & Zucc.
    Pinus albicaulis Engelm.
    Subsección Flexilis
    Pinus flexilis James
    Pinus armandii Franch.
    Subsección Strobi
    Pinus strobus L. - Pino de Weymouth, Pino blanco americano
    Pinus lambertiana Dougl.
    Pinus ayacahuite Ehrenb.
    Pinus wallichiana A.B.Jacks. - Pino azul del Himalaya
    Pinus peuce Griseb. - Pino de Macedonia
    Pinus parviflora Siebold & Zucc.
    Pinus monticola Dougl. ex D.Don
    Sección Cembroides[editar]
    Subsección Cembroides
    Pinus cembroides Zucc.
    Pinus monophylla Torr. & Frém.
    Pinus edulis Engelm.
    Pinus pinceana Gord.
    Subsección Balfouriana
    Pinus balfouriana Jeffrey ex A.Murray
    Pinus aristata Engelm.
    Subsección Gerardiana
    Pinus gerardiana Wall.
    Pinus bungeana Zucc.
    Sección Nelsonii[editar]
    Pinus nelsonii Shaw.
    Subgénero Pinus (sin. Diploxylon)[editar]
    Sección Pinus (sin. Sylvestris)[editar]
    Pinus sylvestris L. - Pino rilvestre, Pino rojo, Pino de Escocia
    Pinus mugo Turra - Pino de montaña
    Pinus uncinata Ramond ex DC.
    Pinus hwangshanensis Hsia
    Pinus nigra Arn. ss. lt. - Pino negral
    Pinus heldreichii Christ
    Pinus tabuliformis Carrière
    Pinus thunbergii Parl.
    Pinus densiflora Siebold & Zucc.
    Pinus kesiya Royle ex Gord.
    Pinus yunnanensis Franchet - Pino de Yunnan.
    Pinus resinosa Aiton
    Pinus tropicalis Morelet
    Sección Pinaster[editar]
    Pinus pinaster - Pino rodeno, pino resinero.
    Pinus halepensis Mill. Pino carrasco o Pino blanco
    Pinus brutia Ten.
    Pinus merkusii Jungh. & De Vries
    Pinus latteri Mason
    Pinus roxburghii Sarg.
    Pinus canariensis - Pino canario.
    Sección Pinea[editar]
    Pinus pinea L. (Pino piñonero) - Pino piñonero
    Sección Banksiana[editar]
    Pinus banksiana Lamb.
    Pinus contorta Haenke
    Sección Australis[editar]
    Pinus palustris Mill. - Pino de hoja larga
    Pinus caribaea Morelet
    Pinus occidentalis Swartz
    Pinus taeda L.
    Pinus echinata Mill.
    Pinus rígida Mill.
    Pinus serotina Michx.
    Sección Leiophylla[editar]
    Pinus leiophylla Schltdl. & Cham.
    Pinus chihuahuana Engelm.
    Pinus lumholtzii B.L.Rob. & Fernald
    Pinus teocote Schltdl. & Cham.
    Sección Oocarpae[editar]
    Pinus pringlei Shaw
    Pinus lawsonii Roezl
    Pinus oocarpa Schiede
    Pinus radiata D.Don. Morelet (sin. P. insignis) - Pino de Monterrey
    Pinus attenuata Gord. (sin. P. tuberculata)
    Pinus greggii Engelm.
    Pinus patula Schltdl. & Cham.
    Sección Ponderosa[editar]
    Pinus ponderosa Dougl. - Pino ponderosa
    Pinus arizonica Engelm.
    Pinus montezumae Lamb.
    Pinus hartwegii Lindl.
    Pinus durangensis Martínez
    Pinus pseudostrobus Lindl.
    Pinus rudis Endl.
    Pinus torreyana Parry ex. Carr.
    Pinus engelmannii Carrière
    Pinus jeffreyi A.Murray - Pino de Jeffrey
    Pinus sabiniana Dougl.
    Pinus coulteri D.Don.

  105. Joe Carroll dixo...
  106. Los cipreses creen en Dios,
    Los pinos y la Manada creen en el Main

  107. Mandragora Bardot dixo...
  108. Yo sólo quiero ser un héroe
    La gente sabe cuál es mi profesión. No vivo de lo que yo hago. Vivo de lo que tú lees.
    Yo sólo quiero ser un heroína. Me queda una semana en esto.

    Vuelve el Main cuando caen las hojas

  109. Estamos implantando un sistema de comunicación a escala mundial, sustentado en raquíticas líneas de pensamiento. dixo...
  110. Se inició una mañana, al amanecer. Salí de la casa sumergiéndome en la profundidad del bosque. La niebla le había devorado. Solo en la lejanía, emergiendo del abismo de la nada, se vislumbraban los picachos de las montañas. Bajo ellas todo era una profunda, densa, ininterrumpida y espesa mancha blancuzca de la que emergían los cánticos de cientos de aves abismados en la ceguera. Al lado del sendero en el que mis pies flotaban vigilaban las más altas y descubiertas ramas de los pinos, abetos, fresnos, alisios. Poco a poco la niebla se fue levantando, despejada por el impulso ascendente del sol y del océano de brumas comenzaron a surgir las siluetas difuminadas de la casa quemada de Willy Sifones, el culpable de todo

  111. Reverendo Hunter dixo...
  112. Me había detenido al borde del claro porque el perro empezó a gruñir y a temblar. Detrás de este soto descubrí a unos cuantos ciervos pastando y quise darles caza, ya que nunca habíamos capturado a un animal de este género. Empecé a deslizarme por entre los matorrales a lo largo del lindero cuando súbitamente vi, al llegar al soto, a un gran animal amarillo que también espiaba a los ciervos y se arrastraba hacia ellos por detrás de los arbustos… Considerando que esta presa era mucho más interesante, me puse al acecho entre los. matorrales a unos cien pasos. Se conoce que, enteramente entregado a vigilar a los ciervos, el animal amarillo no me había advertido o consideraba indigno de su atención el ser bípedo que veía por primera vez. Se deslizó hasta el soto mismo y allí se irguió eligiendo capazmente una víctima por entre las ramas que le separaban de los ciervos, que pacían tranquilamente sin sospechar nada. Entonces vi unas hayas oscuras sobre los flancos claros del animal y reconocí a un tigre de grandes dimensiones.
    Me presentaba el flanco izquierdo, erguido en una postura admirable, y me apresuré a dispararle una bala explosiva que le dejó en el sitio.
    Asustados por la detonación, los ciervos se lanzaron al galope por delante del soto, pero al ver al tigre todavía estremecido, dieron una brusca espantada y se dirigieron en línea recta hacia mí. Apenas tuve tiempo de apartarme. Eran unos animales espléndidos: un macho viejo de enorme cornamenta, varias hembras y cervatillos.
    Después de descansar reanudaron su viaje. Al cabo de un par de horas apareció en la orilla derecha una colina bastante. alta, luego otra, luego una tercera. También estaban cubiertas de bosques espesos compuestos ya de árboles de la zona templada: tilos, arces, olmos, hayas, fresnos, robles; en los valles que separaban las colinas crecían oscuros abetos y pinos albares. En algunos sitios pendían sobre el agua las ramas de los árboles envueltas en hiedra, lúpulo, vid silvestre y corregüela. Los pajarillos piaban y cantaban en la espesura; a veces se veía a ardillas saltando de rama en rama.

  113. Boogie el Aceitoso dixo...
  114. Se han follado al camello de Malek Al-Mottekalemin bajo los pinos de Area de Bon
    El falo rubro de Willy Eses lo declara culpable, guilty.

  115. Juggernaut, uno de los avatares del dios Vishnu. Los adoradores se arrojaban bajo las ruedas del carro, que transportaba su imagen en procesión. Cuerno de grasa. Cuerno de negro y rancio aceite de ballena, que suele verse colgado de los carros, y se emplea para engrasar las ruedas. dixo...
  116. It wasn't like a man, it was like some damned Juggernaut!
    ¡Conocimiento, el Juggernaut! Hay muerte en nuestro ritual. Debemos matar... diseccionar... destruir... todo en nombre del descubrimiento... el culto de la luz .

  117. arrojan su mujer y su prole de huérfanas bajo la rueda de Zhaganat dixo...
  118. Willy Pinos se disfraza de Groucho y nos cita a Marx.
    No hay pinos en Puri, no los hay.

  119. Azotes Gossip ( La verdad os hará libres ) dixo...
  120. Hola corazones

    La ciclogénesis Main apunto de llegar al E.A.M procedente de las Marcas Boniatas ,vía Tártaro Laszlo Toth.
    Ayer, para abrir boca, hubo lugar nutrido akelarre de bucelarios y golfiños en las Areas de Arena Praia Playa de Bon, en el transcurso del cual, un barbado y desmejorado Main cagó directrices y señalo próximos objetivos de la Gran Purga a la sombra de los pinos.
    Seguimos informando
    x0x0

  121. El nombre de Dorthonion, en sindarin, tiene el significado de Tierra de los Pinos. dixo...
  122. ¿oís los múltiples cencerros

    de las cabras en las colinas

    cuando el valle se desmorona desde los pinos?

    ¿oís gemir a los bosques azules

    cuando el Sol ha partido solo

    a perseguir las sombras de las montañas entre los pinos?

    Bienvenido, señor Sifones

    Aiya.

    Disculpe, no le he entendido.

    Le he saludado en quenya bonian. Ya sabe que me inventé algún idioma que otro. Por cierto, llámeme Willy , a secas, que tengo mucho lío de nombres.

    No te gusta el apodo del Planta Pinos?

    Muy gracioso

  123. He's a crazy smeg who eats schlanger! dixo...
  124. Where must we go, we who wander this wasteland, in search of our better pines?" -The First History Faggot

  125. Hud Bannon dixo...
  126. Hey Willy Sif, the only helping hand you'll ever get is when they lower your pine box.

  127. Let's recap: the words "bastard," "prick," and "sonofabitch" were all quoted in the first two sentences to describe the overall stuff dixo...
  128. Two yellow badges [are to be displayed], one on the headgear and one on the neck. Furthermore, each porquo from the XII must hang round his neck a piece of lead with the word loser on it. He also has to wear a belt round his waist.

  129. Main, Patria, e Main dixo...
  130. La Anglogalician Cup no es una competición como para andarse por las ramas

  131. Skurekail Villsvinhode dixo...
  132. Mitad patética bravata, mitad profecía paranoide, el vaticinio de Sif Williams es un hálito de purgatorio sobre la desolación de sus pinos traseros

  133. The Saíuco dixo...
  134. Que los pinos no te impidan ver el bosque Willy Balanceos

  135. La infamia tiene color amarillo. dixo...
  136. En Occidente, en cambio, el amarillo ha asumido en el tiempo un carácter negativo. Para los teóricos del medioevo que argumentaban si el color pertenecía a la luz o a la materia, el amarillo, progresivamente, deja de ser el color de la luz. Los aspectos divinos, luminosos y aéreos de la época pagana pasan en un segundo plano, el amarillo se convierte en un color impenetrable y que no puede ser absorbido, que no invita a entrar y no favorece la profundización… Puede aspirar a la luz pero sólo en su manifestación sensible y por lo tanto degradada, apagada e imperfecta. En ésta época el amarillo pierde su connotación divina y viene considerado como un velo tras el cual se vislumbra una luz más clara, de carácter absoluto. En la dialéctica entre el amarillo y el blanco resplandeciente (que implicaba una forma de conciencia más elevada), el amarillo pierde su batalla y retrocede a una forma de conciencia relativa, limitada y parcial, la única de la cual es capaz nuestro yo.

    A partir del siglo XIII, las cosas empeoran. El antropólogo Michel Pastoureau sostiene que otra competencia desleal, esta vez con el oro, contribuye enormemente a crear la historia infamante del amarillo que de símbolo positivo que resplandece, brilla e ilumina, el color divino por excelencia, se convierte desde entonces en nada menos que en la sombra del oro. Con el afirmarse decidido del oro como otro valor absoluto, el amarillo-color asume un significado prevalentemente negativo, delineándose como una degeneración de las cualidades materiales, trascendentes, luminosas y morales del oro. Convertido en un color apagado, triste, se trasforma en el color de la enfermedad y la caducidad, el color del otoño y del declino.

    La heráldica refleja fielmente esta concepción que valoriza el oro-metal con respecto al amarillo-color. Al metal/oro se le atribuye una nobleza muy superior al amarillo/color que se utilizaba combinado con verde, para designar: “… blasones imaginarios atribuidos a personajes que habían perdido la razón, momentáneamente(como Tristán) o definitivamente( como el insensato del libro de los Salmos)”.

    Aquí comienza su enlace con la locura: En la iconografía medieval, la combinación cromática amarillo/verde distinguía locos y bufones, y cuanto más el amarillo se teñía de verde, cuanto más se consideraba maligno.

    Con el amarillo y amarillo verdoso se señalan los traidores. La asociación sigue siendo viva hasta nuestros días: Los sindicalistas de nuestra época se denominan amarillos cuando traicionan los valores implícitamente contenidos en las nociones de lucha de clase o cuando no son solidarios con los demás, no respectando, por ejemplo, la orden de huelga general.

    Extendiendo el significado de la traición, el amarillo se asocia al adulterio. Así en su lado oscuro el amarillo expresa el valor opuesto a la excelencia, la dignidad, el esplendor y el honor, todos los valores que representaba antes de las religiones monoteístas.

    El color se utiliza también y sobretodo para estigmatizar un pueblo o una comunidad no deseada. Los judíos, culpables por el imaginario colectivo de entonces, de haber matado al Hijo de Dios, debían colgar de sus ropas unas argollas amarillas, al igual que los mendigos.

    En los cuadros los personajes despreciables se representaban a menudo con prendas de este color: Judas encarna el traidor por excelencia y viene pintado con un manto amarillo, símbolo de su infamia, del engaño y la mentira

  137. Willy Pangloss Maya May dixo...
  138. Alto, alto como un pino y pesa menos que un comino.
    Willy no lo vende.
    Un grande entre los árboles nobles.

  139. Las yellow jackets veraniegas de Sifones, Cidoncha&Blondo y los 5 del Dog&Partridge dixo...
  140. En el amarillo con una pizca de verde definitivamente predominan los significados negativos; el amarillo se convierte así en el apestoso color del azufre.

    Olvidado el amor divino, el amarillo simboliza el orgullo y la presunción, es decir la inteligencia soberbia que sólo quiere alimentarse de si misma.

    En la Edad Media, era el color que identificaba a los desterrados de la sociedad: las prostitutas, las brujas, las madres solteras, los deudores, los herejes debían agregar a su vestimenta alguna prenda de color amarillo que demostrara su deshonra.

    Las prostitutas en particular a parte de incorporar a sus vestimentas elementos de este color estaban obligadas a teñirse el pelo de rubio para diferenciarse de las demás mujeres “respetables”. Los cabellos rubios que en la antigüedad siempre fueron objeto de admiración se convierten así en otro símbolo de infamia. No obstante, el rubio de las prostitutas venecianas, el rubio fulvo de Tiziano, fruto de una sorprendente alquimia cosmética y signo de distinción para muchas cortesanas de su época, sigue siendo un color codiciado, copiado y admirado en estos días.

    En el siglo XVI, época de la Inquisición de España, a todos aquellos que se los consideraba herejes o no sometidos a la Iglesia Católica se los obligaba a ir a corte con una capa amarilla. El hereje que se negaba a firmar la segunda abjuración era considerado relaps, es decir, “hereje irreducible” y como tal quemado vivo.

    La capa amarilla estaba reservada también a los falsarios que estaban obligados también a pintar sus casas de este color.

    A los condenados a la hoguera también se les obligaba a vestir la capa amarilla, símbolo de infamia, durante el trayecto que les conducía a la muerte

    Era el color de los deshonrados porque no podían ocultar su deshonra, se veía incluso en la oscuridad.

    Otra posible pero segundaria razón de la mala fama del amarillo se debe también a la inestabilidad de sus componentes cromáticos y químicos. Es un color altamente “influenciable” ya que sólo una pequeña cantidad de otro color lo convierte en un tono completamente diferente. De aquí la consideración de Goethe que lo apreciaba pero lo definía el “color cornudo”. Pero la verdadera razón es que era un color caro y por esta razón desaparece o casi en la pintura de los siglos XVI y XVII.

    Su primera rehabilitación acontece con el afirmarse de la pintura impresionista. En los años 1860-1880 se pasa de la pintura en el taller a la pintura en plain air y se hace necesario captar las reverberaciones de la luz exterior, aunque es posible que también la difusión de la electricidad haya contribuido en parte a la rehabilitación de este color. Otro cambio viene con el pasaje del figurativo al semi-figurativo y posteriormente a la pintura abstracta, menos dispuesta a la policromía.
    Un paso más viene de su asociación con la velocidad, debida a un caso fortuito, por esta razón, los logotipos del correos son a menudo amarillos en muchos países. La más destacada rehabilitación es reciente y viene de su proficua relación con el deporte: la camiseta amarilla del ciclismo y de algunos equipos de fútbol de América. El amarillo vuelve a ser un color alegre.

    Pero, sobretodo, en época moderna, la razón más contundente es que el oro deja de ser un rival del amarillo, dado que en nuestra cultura, sobre todo en el norte de Europa, el color oro es a menudo considerado vulgar (probablemente un eco del moralismo protestante y de su austeridad).

    Solo los niños, de momento, lo adoran. En sus dibujos hay soles muy amarillos y ventanas pintadas de este color. Pero creciendo se adaptan al juego social y a la manera de ver de los adultos.

  141. Un tributo al arte de la elipsis, de la síntesis, que ya era una dimensión primordial de la escritura deWilly S dixo...
  142. Triturar los peñascos, recolectar la tierra entre las grietas y abonarla con algas en los bancales de piedra caliza para crear un suelo fértil donde plantar las preciadas patatas. Willy Sifones y su ciclo literario "Boniatos en los Pinos" (el aislamiento, la cultura gaélica de las Marcas Boniatas, la dureza -piedra, mar, viento- y la belleza) no deja de estremecer

  143. Liam Neeson dixo...
  144. I do what I fucking want, when I fucking want!

  145. Vate con un Bate dixo...
  146. En el cerrado bosque de pinos
    Quisiera yacer contigo,
    En la sombra fresca
    Del mediodía.
    ¡Cuán hermoso yacer ahí,
    Hermoso el besar,
    Donde la floresta de pinos
    Se colma de paseos!
    Tu beso descendería
    Más dulce
    entre el suave rumor
    De tus cabellos.
    Oh, hacia el bosque de pinos
    Al mediodía
    Vámomos hoy,
    Dulce amor.

  147. Salmón Enfurruñado dixo...
  148. Y la pionta 33.000 goes y va a Willy Pangloss Maya May
    Su premio arte panda le espera en el Dedos grasientos en el pelo verde, nueva sede del porcobravismo feniano y pugnaz

    Para no perder las malas mañas y las buenas costumbres:


    La 32.000 ha sido de Curtido en Los Barrizales de la Vanidad

    la pionta 31.000 ha sido de Barrilete

    La pionta 30.000 es de Diario de un Porco bravo

    29.000 fue a pailaroko mencey.
    Su premio es un ejemplar firmado del poemario "Nenúfar espectral que arraigas salvaje en todas las retaguardias" aún le espera en el círculo Benito Soto os da un beso negro.

    La pionta 28.000 fue de Barrabás Balarrasa
    La pionta 27.000 ha sido para Vincent Vega
    La 26.000 fue a Pordiosero Metafísico.
    25.000 pionta es de Mr Brimstone.


    Vadío da Brétema hizo la pionta 24.000

    El Fulano Ulano Ufano se llevó la 23.000.

    "Rudolph the Red-Nosed Reindeer y los dos patitos en millares" se come la pionta 22.000

    La pionta 21.000 va para "21.000 y tomate frito. No quiero el libro."


    - Piranha (making friends since 1973) tiene 7 muescas: 1000, 3000, 9000, 10.000 , 14.000 , 18.000 y 20.000.

    - El Abu ha escrito los comentarios número 12.000 y 17.000

    Réjean Ducharme escribió el comentario 16.000.

    - O Fento Fedorento fue el autor de la pionta 15.000.

    Díotima firmó las 7.000, 8.000 y 13.000


    Thomo fue el autor de la pionta 11.000 y de la 6.000

    "Call Me Tider" escribió la 2.000.

    Sergio Vidal es el autor de la 4.000


    De tejón-teixugo es la 5.000.

    De Anonymous fue la 19.000. Aún le espera su premio en "La Valquiria Ctónica".

    Todas las piontas son importantes

  149. Bayağı Yaban Domuzu Otomano dixo...
  150. La culpa de estas mari... la tiene ArrangerShoes, le ha dado voz a estos pinkypigs. Lo que hay que hacer es darle uso a esos pinos con una finalidad menos poética.
    Los linchamientos deberían estar permitidos legalmente.

  151. benzoylecgonine, a metabolite of cocaine dixo...
  152. un féretro de madera de pino con tapizado de algodón y barniz
    la peor entrada de 2015

  153. Liam Neeson dixo...
  154. Hey Carlota, give me a call if you wanna break the Irish curse under the pines wood. I'm skinny, but I'm long.

  155. Luis del Pino dixo...
  156. Si uno analiza la situación presente del mundo occidental y la compara con la del mundo grecorromano entre los siglos I a.C. y I. d.C., aparecen por doquier curiosos paralelismos. Algunos de esos parecidos son fundamentalmente circunstanciales, como por ejemplo los existentes entre la Guerra de Yugurta y las dos Guerras de Iraq; o entre la vida y muerte de los hermanos Graco y la de los hermanos Kennedy; o entre la Guerra contra los Piratas que amenazaban el suministro de grano a Roma y la lucha contra la Al Qaeda que amenaza el suministro de petróleo a Occidente.

    Pero, al lado de esos parecidos circunstanciales, cuando se analiza comparativamente y con un poco más de perspectiva la evolución del mundo grecorromano y del mundo occidental, se pueden percibir paralelismos relativos a las tendencias de fondo de la sociedad que llevan a preguntarse si es que la Historia se repite de manera cíclica.

    El mundo grecorromano vivió la misma evolución de las formas políticas que ha vivido nuestra sociedad occidental, pasando por el feudalismo, el estado de clases, el absolutismo, el napoleonismo y la democracia. Y la duración de cada una de esas fases resulta relativamente similar en ambos casos. Otras sociedades, como la antigua China y el antiguo Egipto, sufrieron también en su día el mismo tipo de evolución. Y no sólo en el campo político se mueven las sociedades siguiendo rutas aparentemente paralelas; en otros terrenos, como por ejemplo el de las formas artísticas, también sucede lo mismo.

    Es ese paralelismo en la evolución de las sociedades el que ha llevado a muchos historiadores a preguntarse, a lo largo del tiempo, si existen leyes inmutables que marquen el proceso de nacimiento, desarrollo y muerte de las civilizaciones.

    No se trata de una curiosidad meramente académica. Si esas leyes existen, entonces podemos deducir cómo evolucionará nuestra propia sociedad, estudiando cómo lo hicieron otras sociedades anteriores. Y se da el caso de que en esas sociedades anteriores la democracia terminó por dejar paso a la tiranía, con el advenimiento de lo que se llama "cesarismo", paso previo a la formación de un auténtico imperio universal que abarcaba a todas las naciones incluidas dentro de esa sociedad. Una vez formado un imperio universal, las sociedades se petrifican y terminan sucumbiendo ante las acometidas de otra civilización externa

    ¿Sucederá lo mismo en nuestro mundo occidental? ¿Es la democracia un mero interregno entre el napoleonismo y el cesarismo, entre la monarquía absoluta y el imperio? ¿Estamos condenados a que, en un plazo no muy largo (si nos atenemos a lo que sucedió en el mundo romano) Occidente entero esté gobernado por un nuevo Julio Cesar, desde una nueva Roma, que probablemente esté situada en las Marcas Boniatas, rodeada de pinos?

  157. Las cuatro esquinas del mundo dixo...
  158. No se trata de caer en angelismos y asegurar que todo lo que se mueve en el mundo oval es todo pureza y buenas intenciones. No, la premisa antropológica de que el hombre tiende a lo peor si no encuentra obstáculos que se le opongan está muy presente en el rugby, de manera que por eso mismo el castigo ante los abusos cometidos es muy severo, justamente severo. Se enseña a ser caballero, y quien no quiera serlo, ya sabe qué destino le espera fuera de los terrenos de juego, además del oprobio que el mundillo le responde por su conducta. No sólo parece que a nadie le importe que la escuela de tramposos prospere sin dificultades, sino que esa conducta indigna se estimula y potencia de mil maneras, inculcándosele a los niños cuando comienzan a dar patadas al esférico. La industria de la trampa, totalmente universalizada. Los niños antes aprenden a tirarse en el área que a chutar a puerta. Retrato de un mundo que está orgulloso de ser lo que es: tramposo, indigno, miserable.

  159. El Sastre de las PeeMeA dixo...
  160. Si tu intención es describir la verdad, hazlo con sencillez y la elegancia déjasela al sastre

  161. hacer piña, ser esponjas dixo...
  162. La Manda es una piña ante las insinuaciones (pagadas por acero de Sheffield )de willy Pol Pot, el adivino amarillo de los pinos en el puto culito de Dios

  163. Podrías poner todo tu talento en tu ojo izquierdo y seguirías sin estar ciego dixo...
  164. "El secreto de permanecer joven es vivir honestamente, comer despacio y mentir acerca de tu edad."
    "Prefiero lamentarme de las cosas que he hecho que lamentar las cosas que no he hecho".
    "Es un comienzo cojonudo ser capaz de reconocer lo que te hace feliz".
    "Cuantas más cosas haces, más puedes hacer".
    "Ámate a ti mismo primero y todo lo demás llegará por si solo".
    "En la vida todo lo bueno dura, pero la sabiduría es el más difícil de conseguir".
    "La vida necesita coraje".
    "Nunca me han follado tan bien como en los pinos de f.m"

  165. Húsar Carpetovetónico dixo...
  166. Al vencer sin peligro se triunfa sin gloria.
    Willy troca molinos por pinos.
    Menuda ventolera

  167. de piñas y piñas dixo...
  168. Los puros productos de Bon se vuelven locos

  169. Selecto y Desopilante Batidor de Conejos Muertos dixo...
  170. Algo hay que no es amigo de los muros,
    que hincha la tierra helada y los socava,
    que arroja al sol las piedras desde el borde
    y abre brechas por donde caben dos.
    Los cazadores ya son otra cosa:
    he seguido sus pasos, reparando,
    donde no han dejado piedra sobre piedra
    persiguiendo el conejo en su guarida
    por alegrar la jauría. Las otras brechas
    nadie las ve formar, ni hay rumor de ellas,
    pero ahí estan cuando hay que repararlas.
    Se lo anuncio al vecino tras la cuesta;
    un dia, en la linea divisora,
    nos encontramos a rehacer el muro.
    Lo formamos entre ambos, paso a paso.
    A cada cual las piedras que le tocan,
    las ovaladas, las bolas tan redondas
    que cuesta hechizos fijarlas en su puesto:
    "No se muevan hasta vernos las espaldas!"
    Se destrozan los dedos con asirlas.
    Cierto, es juego campestre, como tantos,
    uno contra uno. A más no viene:
    donde vivimos no hace falta muro:
    lo suyo es pino, lo mío manzanares.
    Mis manzanos, le digo, no amenazan
    comerse las piñas de sus pinos.
    Solo responde, "Buen muro, buen vecino."
    La primavera me azuza, y me pregunto
    si quizás le penetro el pensamiento:
    "Por qué hace buen vecino? No se trata
    de donde hay vacas? Pero aquí no hay vacas.
    Antes de levantarlo, yo quisiera
    saber a quién incluyo, a quién excluyo,
    a quién, quizás, ofendo con el muro.
    Algo hay que no es amigo de los muros,
    que quiere derrumbarlos." Pienso "duendes,"
    pero no hay tales duendes, y quisiera
    que él le pusiera nombre. Allá lo veo,
    con una piedra empuñada en cada mano,
    como un salvaje troglodita armado.
    La sombra en que se mueve me parece
    más que sombra de selvas o de ramas.
    No indaga el estribillo de su padre,
    y tanto le place haberlo recordado
    que repite, "Buen muro, buen vecino."

  171. Pinocho en Bon dixo...
  172. Al final resulta que Pinocho estaba hecho con madera de pino, de ahí el nombre

  173. Se quejan los pinos dixo...
  174. 000 ha. (lo que supone el 57% del total de la superficie arbolada de Galicia), importantes igualmente son sus elevados rendimientos económicos.
    El pino pinaster llamado vulgarmente en Galicia "pino bravo" o "pino del país", es un árbol con corte piramidal en los ejemplares jóvenes y con copa frecuentemente irregular en los ejemplares de más edad. El tronco es recto con cáscara gruesa, áspera y profundamente agrietada divida en teselas de color pardo.
    Las piñas son ovaladas-cónicas, de 8-22 cm. son las más grandes de los pinares españoles, con frecuencia aunque no siempre tienen resina, tanto en las escamas como externamente.
    Florece durante la primavera, pero los piñones no maduran hasta finales del verano siguiente (la maduración es bienal); la liberación de los piñones se produce en la primavera o verano del tercer año.
    Los estudios polímicos evidencian que el pino pinaster fue autóctono en Galicia en otros tiempos, siendo reintroducido en el Siglo XVII, al parecer procedente de Portugal y en Siglo XIX se incrementaron las repoblaciones forestales con esta especie, continuando a buen ritmo en el Siglo XX.
    El pino pinaster tiene una excelente adaptación al medio gallego (pHs ácidos, suelos arenosos y poco profundos), su rápido crecimiento y su rápida regeneración despues de los incendios, favore su expansión. En la actualidad se extiende por toda Galicia hasta una altitud de 800-1000 m.
    La importancia económica de este pino deriva principalmente por el aprovechamiento de madera y por su capacidad de formar micorrizadas con algunos hongos, que producen setas comestibles muy apreciadas en el mercado.

  175. Echar un Tronco dixo...
  176. Plagas de los pinos:
    Procesionaria (Thaumetopea pityocampa)
    Dentro de los insectos quizás el de mayor repercusión sea la Procesionaria del pino (Thaumetopoea pityocampa) que causa fuertes defoliaciones; no obstante Pinus pinaster está encuadrado dentro del segundo grupo en orden a la susceptibilidad, siendo por ejemplo mucho mayor la del pino insigne. Otros daños son los causados por los pelos urticantes en personas y animales, provocando alergias pulmonares e irritación en piel y ojos.
    Los síntomas característicos de presencia de Procesionaria son los clásicos bolsones o nidos de invierno que forma en las ramas de una manera definitiva a partir del tercer estadio de desarrollo y los prenidos construidos con seda, más ligeros y menos voluminosos, que construye durante el verano y el otoño.
    No debemos olvidar la marcada diapausa de 2 a 4 años que tiene Procesionaria del Pino: esto es importante, pues cada 4 años se pueden producir ataques de mayor importancia. Si el ataque es poco importante se puede recurrir a cortar las ramas que tienen los bolsones (nidos de invierno) o prebolsones (verano-otoño) y posteriormente quemarlos.
    Ips sexdentatus: Se trata de un perforador perteneciente a la familia de los Scolytidos. De adulto mide de 5.5-8 mm de longitud. Generalmente tiene 2 generaciones al año y en algunos casos 3. La ivernación la realiza en forma de larva o de ninfa debajo de la corteza de los pies afectados. Los síntomas y daños que provoca son desecación de las acículas como consecuencia del corte de fluido en los vasos, resinación y las típicas galerías debajo de la corteza; éstas comprenden una zona central de la que parten de 3 a 5 galerías maternas de 15 a 35 cm de longitud.
    De estas galerías parten en sentido perpendicular las galerías larvarias.En general los Scolytidos son parásitos de decaimiento, por lo que como medidas culturales para su control se aconseja:
    1- Cortar y quemar las ramas afectadas.
    2- Arrancar y quemar los pies muy atacados.
    3- Favorecer las medidas culturales apropiadas para un buen crecimiento y vigor de los árboles: evitar los excesos o la falta de agua y aportar abonados suficientes y equilibrados.
    4- Evitar el almacenamiento de madera cerca de las plantaciones.

  177. A partir de un piñón dixo...
  178. Plagas de los pinos:
    Hylobius abietis
    Se trata de un perforador muy dañino, sobre todo en repoblaciones. Tiene una generación al año, aunque puede tener dos, invernando en forma de adulto entre la hojarasca del suelo o en las cámaras de pupación.
    Los adultos roen la corteza en placas irregulares de 1 a 2 cm. Hylobius puede descortezar completamente las plantas jóvenes y provocar su muerte. Los períodos de daño se producen de Abril a comienzos de Julio, en caso de tener dos generaciones al año se produce otro período de daño en Agosto-Septiembre. La higiene del monte es el mejor método para evitar la excesiva reproducción de esta especie. En caso de tener que realizar una intervención química, ésta irá dirigida contra los adultos en los períodos de Abril-Mayo y Agosto-Septiembre, y los productos utilizados serán alfacipermetrin a la dosis de 0.03-0.04% del formulado o deltametrin a la dosis de 0.01-0,02% del formulado (siempre en tratamientos localizados o árbol cebo).
    Matsucoccus feytaudi (Chupador) Homóptero Margarodidae
    Se trata de una cochinilla específica de Pinus pinaster. Se conoce su presencia en Galicia desde hace unos 20 años en los que no ha causado ningún tipo de problema. Este insecto, causó graves daños en Francia en el macizo de Maures y Esterel. Aunque su ciclo en España no está bien estudiado, parece que tiene una generación al año, coincidiendo con condiciones ecológicas desfavorables. Los daños son provocados por las larvas al fijarse en el fondo de las hendiduras de la corteza del tronco, clavando sus largos estiletes, lo que da origen a abundante resinación, a un amarilleamiento de los brotes a partir de la base del árbol y posteriormente a su muerte.
    Los daños primarios inducen a un debilitamiento de los árboles, lo que provoca la aparición de perforadores como Pissodes notatus o Tomicus piniparda. Hasta el momento no ha sido necesario realizar medidas de control.

    Leucaspis pini
    Se trata de un chupador de color blanco, con forma de mejillón, que se encuentra sobre acículas de pino. Su daño es más aparatoso que peligroso: los ataques suelen ser localizados, los árboles atacados pierden las acículas (incluso puede secar alguna ramilla), pero no existe peligro de muerte.
    En caso de ser necesario tratar se puede hacer con una emulsión acuosa de un aceite mineral, en dosis de 1 a 2% durante el período vegetativo o con emulsiones acuosas de malatión al 0,2% de producto activo.
    Otros insectos que también pueden afectar a árboles debilitados de Pinus pinaster son: Tomicus piniperda, Hylurgus ligniperda, Orthotomicus erosus. Sobre piñas se observan con frecuencia larvas de Dioryctria mendacella y de Pissodes validirrostris, pero sin constituir demasiados problemas. Sobre acículas es frecuente encontrar algún lepidóptero minador de escasa importancia.

  179. En Galicia actualmente no hay pinares autóctonos pero existen masas forestales creadas por el hombre, sobre todo de tre especies: P. pinaster, P. sylvestris y P. radiata, que alcanzan una considerable importancia en lo referente a la superficie ocupada, del orden de las 600.000 ha dixo...
  180. se quejan los pinos y con razón
    esas sogas hacen daño a las ramas

  181. An error occurred. - the anglogalician cup dixo...
  182. Todos recordamos que significa Sympathy for the Porquo de Querido Extraño. Como rastros de la pirotecnia punk o del fondo de un pantano surgen frases sueltas: «At Bon he feels like a tourist». Lo malo es que la mad parade hoy es «global». No son los escupitajos verdes o los insultos más descarnados lo que nos afecta para siempre. En plena regresión infantil sabemos donde comenzó el trauma. Para Willy S, El Rodillarato encarna la verdadera cultura oficial de nuestra época -la forma más limpia y transparente del pop-, respecto a la cual el arte sería un ritual paralelo que ocurre fuera de la cultura. Todas aquellas fábulas animalísticas materializan lo unncany, ese retorno de lo reprimido tan extendido en las prácticas artísticas. No hace falta retomar los «rastros de carmín» para comprender que carecemos de futuro. Seguimos convirtiendo lo trivial en excepcional, como sucedía con aquel canto y silbido de la Carlota follada por el ano que narrara LBQ? en la trilogía del arce. Aunque el rbuskerismo zanfogriento sea nuestra «religión sónica», la cantinela es otra, bastante casposa, ajustada para los héroes del karaoke en los amaneceres de Sheffield

    Una ruleta rusa

  183. Brann Rilke dixo...
  184. Migajas añejadas de ceniza,
    envuelven en aromas almizcleros
    la falible sombra del recuerdo.
    Willy S, a la sombra de los pinos

  185. The Blood of Ægir dixo...
  186. Prematura es quizás una de las palabras clave de la obra maestra de la ciencia ficción Blade Runner. Prematura es la muerte de los replicantes, así como la del ingenuo J.F Sebastian que sufre una enfermedad que acelera su envejecimiento. Prematura es incluso la desaparición de Philip K. Dick, quien no llegó a ver en cine la adaptación de uno de sus relatos que le llevarían al olimpo de las novelas de ciencia ficción. Y prematura fue también la obra del poeta Arthur Rimbaud, cuyo poema El barco ebrio se considera la musa inspiradora del monólogo final de Roy Batty en Blade Runner.

    Llama la atención que Rimbaud desarrollase toda su labor literaria entre los 15 y los 20 años, pero aún así se le considera uno de los grandes poetas de todos los tiempos y precursor de movimiento simbolista junto a su amante Paul Verlaine. El simbolismo nació a finales del XIX y se define como un arte capaz de unir el mundo sensible y el mundo espiritual, sus seguidores utilizaban frecuentemente la técnica de la sinestesia, que consiste en establecer correspondencias entre varios tipos de sensaciones provenientes de diferentes sentidos, por ejemplo “oir el amarillo” o “degustar el color azul”. De la sinestesia sabía mucho Rimbaud, sobre todo cuando le ayudaban las sustancias alucinógenas de las que abusaba. En uno de sus “viajes mágicos” escribiría el poema El barco ebrio y se lo envió en una carta a Paul Verlaine en 1871, para presentarse al que más tarde sería su amante en París. El poema relata el viaje de un barco, que mientras avanza en el mar recita como se llena de agua y hundido desea la muerte rápida, al mismo tiempo que describe todo tipo de experiencias oníricas y trascendentales (¡He visto siderales archipiélagos, islas Cuyo cielo en delirio se abre al bogavante! /He visto las resacas, la tormenta sonora, las corrientes, las mangas -y de todo sé el nombre- / Vi el sol de plata, el nácar del mar, el cielo ardiente, horrores encallados en las pardas bahías, etc..) Podéis leer el poema completo aquí. Más de uno ya habrá encontrado las similitudes entre estas estrofas y la despedida de Batty.

    Además el simbolismo influiría en escritores como William Burroughts, perteneciente a la corriente de escritores Generación beat, empeñados en romper con el lenguaje y las normas establecidas de la época. Curioso que fuese Burroughts el encargado del guión de un film que iba a titularse Blade Runner, basado en una novela de Alan E. Nourse, antes de que Ridley Scott comprase los derechos del título de la novela y centrase su historia en el universo creado por Philip K. Dick (otro amante de las drogas y de los “paraísos artificiales”) en ¿Sueñan los androides con ovejas eléctricas?.

    Volviendo al replicante Roy Batty, el movimiento simbolista sí que estaría presente en su monólogo final. Sus lágrimas en la lluvia recuerdan a ese barco ebrio que navega sin rumbo a punto de desfallecer. Batty relata sus recuerdos implantados (o eran vivencias reales?) de la misma manera que el barco a la deriva describe sus experiencias oníricas, mención aparte merece la magistral interpretación de Rutger Hauer y su contribución con frases añadidas al monólogo final. Batty “naufraga” al igual que lo hace el barco de Ruimbaud, y Blade Runner se convertía en película maldita y denostada, como poeta maldito fue Rimbaud y escritor maldito fue Philip K. Dick. Malditos sí, pero eternos.

  187. aquellos maravillosos años dixo...
  188. Pinos regados con la sangre el sudor y los gritos de tres generaciones de angry bonians. Nunca coneceremos defensas como las raíces de esos pinos, ni temor tan reverencial como el miedo de una rama en la cabeza

  189. Centinela dixo...
  190. The Beatles were hard men too. They were from Liverpool, which is like North Fork or castrofrte de Baralla--a hard, sea-farin' town, all these dockers and sailors around all the time who would beat the piss out of you if you so much as winked at them. Ringo's from the Dingle, which is like the fucking Bon at 80's. The Rolling Stones were the mummy's boys--they were all college students from the outskirts of London. They went to starve in London, but it was by choice, to give themselves some sort of aura of disrespectability. I did like the Stones, but they were never anywhere near the Beatles--not for humour, not for originality, not for songs, not for presentation. All they had was Mick Jagger dancing about. Fair enough, the Stones made great records, but they were always shit on stage, whereas the Beatles were the gear.
    Conocí al Main cuando lo entrevistamos para "Pewter Dolls" donde yo hacía desde los horóscopos hasta reseñas de clásicos del japanese shocker y el J Horror . Le preguntamos entre otras cosas por si los porcos bravo jugaban de negro debido a las runas o porque el negro adelgaza y nos contesta que lo hacen en tributo por los putos all blacks y para que la chusma siga preguntando si la Anglogalician es un torneo de rugby.
    Hoy comienza el mundial de Rugby y estos son mis últimos minutos musicales del año aunque mi contrato dura hasta el 23-S

  191. otro administrador es necesario dixo...
  192. Si el alcalde corta pinos, ¿qué no harán los demás vecinos?

  193. como sé que me vas a leer mañana dixo...
  194. Honor y sangre cascarrabias, esto no sería los mismo sin ti.
    Aguanta hasta tus idus de marzo, no te vas a ir por un signo,
    mereces una adiós mejor que el de los dioses.
    IMWT

  195. Aleister Saint Germain dixo...
  196. No hay nada más sencillo que hacer ver que guardas un gran secreto

  197. El Pollas dixo...
  198. Las doctrinas endebles no podrán escaparse de los argumentos depredadores esbeltos y de afilados dientes y grandes pollas.
    Dogmas ancianos y mastodónticos descienden por la cadena trófica, quedan sin fuerzas y los devoran viajantes de antigüedades carroñeros, colonos de burdeles donde esas zumbones moscas de los pinos ponen sus huevos de odio.

  199. Λεωνίδας et Les quatre cents coups dixo...
  200. No punto de intersección baixo os piñeiros entre a literatura e a política é onde o Rodillarato exerce a súa máxima presión sobre o intelectual

  201. Jean de Brissac de la Motte dixo...
  202. Mucho te gusta andarte por las ramas, W.S
    y dejarnos colgados con tus erróneas reflexiones

  203. Willy Pines empina un tronco donde no debe dixo...
  204. Cuando camines por la tormenta guarécete bajo los pinos.
    La Causa no corre peligro. La Manada necesita una nueva purga: Los 5 perros del Dog&Partridge, Cidoncha&Blondo, Zipi y poco más.
    Nueve fichajes nuevos y los ingleses rojofresa vuelven a lo suyo, a comer pollas en lo deportivo

  205. El Mal Samaritano destila torrentes de Ajendrea dixo...
  206. Pinos más altos se han talado.
    Usted es un enemigo de la Causa pagado con acero de Sheffield.
    Usted es el enemigo natural del porcobravismo feniano.
    Usted dentro de poco, va a dormir como un tronco.
    A orillas del Bann.
    El Bann que pasa por Bon.
    Bon, Bann, bam-bam

  207. Yajirobe Inoshishi dixo...
  208. Japan stunned two-time champions South Africa to cause arguably the biggest upset in rugby union history.
    Van a resucitar al terrorista y poner a Will S de entrenador y van a rodar (H) Invictus 2 con un cameo de Sergio Ramos

  209. Una polla dura como un pino dixo...

  210. Así que salimos, y sí que hacía un día estupendo, sí. Vamos pal puto pub y empezamos a bajarnos unas cuantas pintas de heavy[: ella venga a darle al Smirnoff Ice y yo a las pintas de Stella. Los críos están contentísimos con los zumos y las patatas fritas, aunque al niño tuve que arrearle por tirarle del pelo a la niña cuando el muy cabrito pensaba que no le estaba viendo. Menudo susto se llevó cuando le arreé un puto sopapo en toda la mandíbula. Le digo: «¡Y ahora no me jodas poniéndote a llorar como una nena o te comes otro!»

    De todas formas, no le quito el ojo de encima al puto reloj, por el fútbol y eso, pero ella está venga a pimplarse una detrás de otra, y cuando le digo que es hora de apurar y largarnos, empieza a darme la puta barrila.

    «¿No podemos quedarnos a tomar la última?», me sale ella, y entonces le suelto yo: «Venga, pero rapidita, ¿vale? Y luego salimos zumbando que te cagas.»

    Así que yo apuro mi pinta en dos tragos, pero ella no puede con la puta copa. Ésa es ella cien por cien: cree que sabe beber, pero cuando llega la puta hora de la verdad no tiene fuelle. Se lo digo claro: «Venga, que tenemos que largarnos, joder.» Así que les hago un gesto con la cabeza a los críos pa que se vengan calle abajo conmigo; ella va rezagada. Puta gorda de los huevos. También fue culpa suya por eso; está demasiado gorda, coño, que lo dijo el médico; se lo dijo bien claro no sé cuántas veces, coño. Así que le grito: «¡Venga!»

    Por supuesto, es incapaz de hacer otra cosa que echarme esa puta mirada que hace que me suba por las putas paredes.

    «Andando, y no me pongas esa puta cara», le digo a la muy capulla.

  211. Ou ben ten mudado o tipo de seguidor da Anglogalician Cup ou ben a porcentaxe de xente descontenta coa súa identidade sexual é verdadeiramente .. dixo...
  212. un mundo de travelos y pinares.
    La cuesta de Otoño no rima con coño
    Que malo es el Sifones anal-izando la Causa. Es lo que tiene escribir de oídas

  213. Sláine dixo...
  214. Willy Cascotes es un cronista al desuso en el cortello de lo pinos. Un mundo violento donde The Main ejerce de señor de la Frontera, un tipo voluble, irracional, violento irreflexivo; el amo caprichoso de un mundo propio de las Comedias Bárbaras. Willy Talador sale airoso en su retrato de un cosmos en decadencia, donde te cuelgan por decir la verdad y, donde te despeñan por decir la mentira. Una maravilla para acabar con el verano que no será lo suficientemente apreciada por los de siempre.

  215. Barrabás Balarrasa dixo...
  216. El lema de los bonians (boniatos) es "Nosotros no sembramos", que hace referencia a las llamadas "viejas costumbres" de los hombres de peltre dedicados por entero a la guerra y al pillaje, lo que podría traducirse como "recoger lo que otros sembraron". Su asentamiento sosn Las Marcas Boniatas, en el castillo de los Pinos y su emblema, un jabalí sodomizando a una huérfana

  217. kingsman aficionado dixo...
  218. Hace falta mucha pedagogía. No es porco bravo quien quiere, si no quien puede. Este leiv motiv se olvida con facilidad, por lo que estaría bien repetirlo de vez en cuando. No todo aparcatractores es porco bravo. No todo piontante es porco bravo. La existencia precede a la esencia, aunque a veces es difícl acordarse de ésto. Hace falta mucha pedagogía. Mucha.

  219. Húsar Carpetovetónico dixo...
  220. Un gallo ha cantado, ronco, durante horas. Humedad, somnolencia, sexo sucio.
    ¿El Diablo llevará un cuaderno de bitácora?

  221. Guthrie McCabe Garth Ajo dixo...
  222. Where Star-Crossed under the pines Souls Come Together
    The residents of Bon are revealed as they pine for old loves and relive past triumphs.

  223. Musgo,hiedra,herrumbre,Hope,setas,Invictos dixo...
  224. Somos como un bosque alborozado,
    verdes Pinos que a los vientos
    derraman su esperanza
    100 piñas más
    para una Anglogalician fuerte y vigorosa

  225. PORCOMAN dixo...
  226. Sifones rima con cojones... porque hay que tener ganas de que te den palos para exponerse aquí... o es masoquismo, o exhibicionismo masturbatorio ... Enfermedad al fin...

  227. Aquellos universitarios, expulsados de la Asociación Cristiana de Jóvenes por comportamiento inadecuado, nacidos en 26 familias favorecidas –todas criollas–, se transformaron enseguida en 95 socios, los que fundaron CUBA. Fundaron un club de rugby y machista en el cual, para evitar dudas sobre gustos y tendencias de estos muchachos sin mujeres a su alrededor, se dejó escrito (libro de los 40 años) que sus pioneros eran ‘hombres hechos y derechos’. En otras palabras usadas entonces, ‘no eran torcidos’. Homosexuales, gay en palabras actuales. Les gustaban las mujeres… aunque sólo las querían en la cama y en la cocina. dixo...
  228. En ‘Argentolandia’, el país de los ‘argentos’, se riegan los sofismas como si fuesen verdades inapelables que merecen cultivarse. Algunos de ellos se plantaron en tierras deportivas. El rugby, por ejemplo, es un sembrador por excelencia de argucias y falsas ilusiones. La frase-verdad que resume a todas las otras, porque es la que más esconde la índole perdedora de este deporte en el país, es aquella tan trillada de que “diferentemente del fútbol, el rugby no persigue resultados, es un deporte formativo”.

    Se podría continuar con una sarta de clichés unidireccionales, como “es una herramienta transformadora, cultiva el espíritu, enseña valores distintivos, educa con ideales únicos” y mucho más bla, bla, bla pero es mero pleonasmo conceptual, no hace falta. No, porque no existe mejor catecismo para justificar derrotas que el del rugby. Muchas expresiones, repetidas todo el tiempo, se instalaron como verdades aparentes en sus entornos, como aquellas que divulgaban las bisabuelas: “Cuando se muere, el cabello y las uñas siguen creciendo”. Falacias que, de tanto escucharlas, muchos las creíamos y otros tantos las creen y nadie las desmiente o no se escuchan las desmentidas.

    Ninguna es trascendente, claro, y pocas tienen importancia porque la mayoría son paparruchadas, pero casi todas están dichas desde la soberbia, esa que imagina y fortalece aquello de que sólo el rugby forma hombres de elevados valores individuales y colectivos, de altos principios ‘más allá del deporte’, como si los demás deportes no lo hicieran. Todos son formativos. ¡Todos!. Porque todos enseñan, todos construyen. Es mentira que los benditos clubes de rugby sean ‘diferentes’, ‘mejores’ simplemente porque son –fueron– de elite, como se lee en los trasfondos. Pura pedantería de una ‘belle époque’ que se extinguió con los tiempos. No por acaso somos tan sólo lo que somos y no un país superior. No hay más mentores nacionales. Se acabaron los Sarmientos. Mintámonos menos.

    Quienes repiten esas frases rugbísticas como si fuesen salmos bíblicos nunca ‘vivieron’ un gimnasio de box o un club de básquet, vóley o del propio fútbol, cuya obra en la mayoría de los casos es muy superior a la de las instituciones de rugby porque el fútbol siempre “sacó a los chicos pobres de la calle y los colocó frente a una oportunidad”. Además de mejorarlos y transformarlos, en algunos casos, en campeones mundiales y no simplemente en ‘perdedores dignos’. La historia de los clubes de rugby, fuera de algún ejemplo moderno chaqueño o tucumano entre otros pocos, no sacó a nadie de la calle, se alimentó con los de buen pasar, de colegios privados bilingües y universidades. Pero todo se disfraza en la ‘patria burra’. Es ‘Argentolandia’ que alguna vez fue Argentina.
    Pocos saben, casi nadie, yo mismo hasta poco tiempo atrás, aunque de esto ya se ha escrito otras veces, que aún hoy, en nuestro malhadado país, existen clubes de rugby tan machistas como una centuria atrás. Extremistas en su machismo. Para ellos Eva lo tentó a Adán, Eva es la culpable y debe pagar su pecado. Tal cual los porcos bravos

  229. Enrique Mortaleña dixo...
  230. el azar y el desorden campan a sus anchas y se llevan todo por delante
    Del Pool C sale un pulpo ganador con corona de helecho

  231. fm dixo...
  232. Cuando las raíces son la mejor defensa

  233. RAF Birras dixo...
  234. Las reglas de Bon Pines son:
    No tratar de irse.
    Solo hablar del pasado.
    No hablar sobre la vida antes de Bon Pines
    Contestar siempre el teléfono cuando suene.
    Trabajar duro, ser feliz, y disfrutar la vida en Bon Pines

  235. Oliver Cromwell dixo...
  236. Oliver Cromwell murió el 3 de septiembre de 1658. A la lista de sus fechorías pueden añadirse faltas más veniales: prohibió las carreras de caballos, las peleas de gallos, decir misa y la celebración de la Navidad; vestía siempre igual (mal) y con frecuencia hizo gala de un humor zafio, como cuando, firmando la sentencia que finalmente llevaría a la muerte a Carlos I, embadurnó con tinta la cara de uno de los firmantes; era avaricioso, desvergonzadamente ignorante y, lo que es peor, no sentía curiosidad por lo que desconocía, de lo cual se resintió su política exterior. A cambio, era buen padre y un marido cariñoso (mucho más que su esposa, una verdadera hidra). Una leyenda dice que había vendido su alma al diablo por dos batallas y que, como dos de las más importantes que ganó habían sucedido en un 3 de septiembre, el diablo tenía que llevárselo en esa fecha. Parece ser que el día de su muerte mandó salir a los criados de su habitación, quedándose a solas con su esposa y el médico, y que, tras asegurarles que Dios le había revelado su próximo restablecimiento, se acostó y murió. Si fue así, una vez más su dios lo engañó.

  237. Porcobravo Flâneur dixo...
  238. El flanèur está constituido por dilemas; la desocupación fundamental de su investidura lo exhorta a decidir a cada rato. Todos los elementos de la ciudad “sirven” al flanèur, incluso aquellos marginados, pospuestos, disimulados, triviales. O mejor dicho, sobre todo son estos los elementos que le sirven. En la libertad, el chiste es elegir, y el flanèur está atravesado por las elecciones, a cada paso le sale una al cruce. Así de rica es la ciudad, así de peligrosa.
    Mas, según creo, existe un dilema elemental en la galaxia del observador: es el que atañe a la opción entre el re-pliegue (la soledad) y el des-pliegue (la participación en la pulsión multitudinaria, la compañía). Mi opinión en este sentido exige la recuperación de las primeras afirmaciones de este escrito: el flanèur es movimiento afirmé más arriba y considero que este atributo nos puede ser útil para descifrar el engranaje dialéctico que hace al carisma y a las costumbres del flanèur. Este observador vagabundo, de acuerdo a varios aspectos de su personalidad, aparece como un amante del individualismo, como alguien básicamente solitario. Su pedantería así parece indicarlo. No obstante, por definición, el paseante precisa de los otros, él es flanèur en tanto (y sólo en tanto) existan los otros que le correspondan la imagen. El anonimato, esa obsesión del flanèur – que a menudo parece ansiar la desaparición física o hasta incluso coquetea continuamente con el suicidio – sólo puede ser anonimato en la multitud. Nunca se está más cerca de desaparecer que fundido (al menos en apariencia) con la turba repetitiva. Claro que esa confusión jamás es total; el flanèur cuenta con un “sistema de defensas” que lo inmuniza, en lo posible, de la excesiva influencia de los otros, de la estandarización de su propio ser. Puede enamorarse de ellos, tenerles pena, ayudarlos, aborrecerlos, pero jamás será igual a ellos, eternamente se abrirá un intersticio de distancia entre el flanèur y el hombre común, el burgués conformista y ladino.

    La soledad, la genuina soledad, en la multitud. Quizás se trate del síntoma más palpable y característico de la modernidad. Las regulaciones de la intimidad (que desde que recibe ese nombre denota la oposición a la publicidad) han llevado a que la vida en la gran ciudad asesine las posibilidades auténticas de un aislamiento real basado en el absoluto autogobierno de las costumbres, por citar un ejemplo. El trastorno que la modernidad industrial y tecnológica produjo en las cosas y en las personas da como fruto el impedimento de la intimidad, que deberá refugiarse por salvoconductos tales como la introspección egoísta (por cierto muy diferente a la meditación religiosa medieval) o la zambullida desconfiada en el mar multitudinario.

  239. 71 dixo...
  240. Nuestra mañana de Domingo cuando sacerdotes del alba aplicaban
    Hostia y vino a la herida humana, nos acostábamos
    A nosotros mismos para curarnos: Temo que
    Nuestra sabanilla quería, pero los amigos del Main gritaban
    En la nave de pinos, satisfechos al sol, y volaban
    Sutiles como ángeles sobre la barricada
    De ramas hecha sobre nosotros, hundidos en una cama medio hecha
    De agujas suaves, medio de mar de nuestras muertes simultáneas.

    “La muerte es la madre de la belleza”. Malogrados sin hoja
    Estremecidos de placer, morimos para estar bien…
    Descuidados con un amor soñoliento, tanto tiempo sin amor.
    ¿Qué si nuestra convalecencia debe ser engendrada
    Como nosotros, la madrugada encuentra el toque de difuntos?…
    Sobre nuestros pinos nuestra hermana, viento, se mueve.

  241. Tuercebotas Taciturno Que Toca La Tercerola dixo...
  242. No hubo más respuesta que el aire pasajero, el rumor distante de los arrendajos piñoneros y el suave ululato de un búho cornudo abajo, más allá de la cresta.

  243. Ave que hace sus nidos en la arena dixo...
  244. Este episodio en Eshgrar Ogo está inspirado en parte y copiado también en parte de Los viajes y trabajos del caballero sir John Maundeville (1357): Y de allí los hombres atraviesan la Armenia menor, y en aquel país hay un viejo castillo que está sobre una roca, y que los hombres llaman el castillo de los Espíritus, y allí los hombres encuentran un halcón posado en una alcándara muy bien hecha, y hay una hermosa dama llena de belleza que lo cuida, y al que mantenga despierto al dicho halcón siete días y siete noches, y otros dicen que no son sino tres días y tres noches, solo y sin compañía y sin dormir, se le aparecerá aquella dama al cabo de los VII días o de los III días, y le otorgará lo primero que le pida de entre las cosas terrenales, y eso se ha probado muchas veces. Y así sucedió una vez que un hombre que era por entonces rey de Armenia, y que era hombre esforzado, estuvo allí velando, y, al cabo de los siete días, se llegó a él la dama y le invitó a que le pidiera lo que quisiera, por haber hecho bien su deber, y el rey respondió y dijo que era un gran señor, y con paz, y que era rico, de modo que no quería pedir nada, sino el cuerpo de la bella dama, y hacer su voluntad con ella. Entonces la bella dama respondió y le dijo que era un necio, y que no sabía lo que pedía, y que no podía poseerla, porque él no podía haber pedido más que cosas terrenales, y ella no era terrenal. Y el rey dijo que no quería otra cosa, y ella dijo que, pues no quería pedir otra cosa, le otorgaría tres cosas y todas las que cayeran sobre él, y le dijo: «Señor rey, tendréis guerra sin paz hasta la novena generación, y quedaréis sometido a vuestros enemigos, y os veréis en gran carestía de bienes y de ganado», y, desde aquel tiempo, todos los reyes de Armenia han tenido guerras y carestías, y han estado pagando tributos a los sarracenos. (Según la ed. de John Ashton, publ. por Pickering &, Chatto, Londres, 1887, págs. 110-112) Eddison reduce la vela de siete noches con el halcón a una sola noche, pero toda la aventura con la dama dura siete noches, mientras duermen Juss y Spitfire. Al permitir a Brándoch Dahá que hiciera el amor con la mujer, Eddison concede el deseo que Maundeville niega al pobre rey de Armenia.

  245. En Resumen dixo...
  246. El puto Juggernaut sabe contar hasta 7 en números romanos y luego derriba unos pinos secos y luego le pega a Rutger Hauer por llorón y seguidor del Sheffield United y ya.

  247. Paleta de color mierda dixo...
  248. IV
    En la psicología del color, el amarillo es el más contradictorio de la gama cromática, por la cantidad de sentimientos que despierta. Indica amabilidad y diversión, poder (pues es el color del oro); para Goethe, es cercanía y amistad. Es el color de la iluminación y de la claridad mental, pero también de su opuesto, de lo que disgusta, de la inseguridad y los celos. Históricamente, se ha asociado como estigma de los desterrados o deshonrados (llevan vestimentas de esta tonalidad porque así pueden percibirse a oscuras), en la Edad Media es incluso la marca de los traidores, como Judas Iscariote. Es el color de los satanistas, pues el azufre es amarillo. Es asimismo ira, cobardía, arrogancia y también estímulo. Simboliza el deseo de liberarse. Kandinsky lo asocia a la violencia, a lo insoportable. Indica una debilidad mental. En este post, además de la clara analogía liberadora, es el color de la locura.

  249. Olmos Stoker de Liébana dixo...
  250. Esto puede significar dos cosas: 1. la búsqueda de un lugar oscuro, cerrado y tranquilo donde dar rienda suelta a su amor (me recuerda a la canción de folcklore americano: Where did you sleep last nigh? In the pines, in the pines Where the sun don't ever shine I would shiver the whole night through, popularizada por Lead Belly y después por Kurt Cobain) y
    2. La desaparición oriental del individuo en el cosmos.

  251. Le bois de pins est aussi une sorte de hangar dixo...
  252. El bosque de pinos es también una especie de hangar, está construido como un hangar, un galpón, o un cobertizo (hall).
    Mástiles seniles tocados de verdeantes tupés cónicos. A propósito de tupés, los abetos son peonzas verde oscuro (pero eso es otro asunto).

  253. Elmer Gruñón Egghead Fuck dixo...
  254. Charles Webster

    ¡Los pinares en la colina,
    y la casa de la grana en la distancia,
    nítidos como a través de un lente
    bajo un cielo azul pavorreal!
    Pero hacia la tarde llegó un manto de nubes
    a ensombrecer la tierra. Y caminaste por la carretera
    y el trebolar donde solo se escuchaba
    el líquido trémolo del grillo.
    Luego cayó el sol entre grandes jirones
    de tormentas distantes. Y un viento creciente
    despejó el cielo y avivó las llamas
    de las estrellas desnudas
    e hizo oscilar a la luna bermeja
    suspendida entre la ceja de la colina
    y las copas intermitentes del manzanar.
    Recorriste la playa del pensamiento
    donde las gargantas de las olas eran como chotacabras
    cantando bajo el agua y gritándole
    a la estela del viento entre los cedros,
    hasta detenerte, demasiado agobiado de lágrimas, cerca de la choza,
    y al mirar hacia arriba ahí estaba Júpiter
    jugando con la copa del pino gigante,
    y al mirar hacia abajo ahí estaba mi mecedora vacía,
    mecida por el viento en el porche solitario—
    ¡Ten valor, amada!

  255. Elmer Gruñón Egghead Fuck dixo...
  256. CENSORED

    Once again, my efforts at comedy have been rebuked by the powers that be. As always, you know where to look.

    OPEN LETTER TO SUMNER REDSTONE

    Dear Sumner,

    Just saw that you're single again. I'm sorry, dude. Love hurts. I too have recently returned to being the loneliest number. Which is what got me to thinking that maybe you and me could hang out, you know, hit some clubs, chat up the ladies. I've gotta believe you'd make a killer wingman (ooh, great idea for a dating/reality show: "Prenup Chuck and the Endless Sumner"). I also saw that you're going through a little tough time in the ol' money department. Not to worry. The drinks are on me. You can tip the waitress... if you promise not to marry her! (Just kidding. I kid the moguls. Ask Rupert.)

    Your pal, Chuck

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