Es este instante exclusivo y asombroso que apunta la escopeta del destino,
por eso comprendo el color de la ley violenta,
las piedras afiladas, los sin sombra, la enfermedad del acero y del andrajo, las cicatrices, las espesuras de mástiles de los barcos fantasmas de Whitby,
la orquesta colérica del terremoto, tan sincero y tan soberbio, la risa ebria del tractor, levantándole los vestidos a las colinas galesas;
recuerdo el estilo de la vieja que vendía marihuana con ojos profundos, y el chófer del microbús cruzando aquel puente
ahora soy quien define los brezos, también los edificios, las tonadas definitivas, y el gesto en agua inmóvil de los cinco arroyos de Sheffield;
lo mismo desembarcan del recuerdo aquellas enfermeras violetas; o las ovejas profanadas de Escocia, o ando buscando al Main desde las alturas del mal, y, aunque me encuentro en sus obras de pesadilla, en los cromos y en las sepulturas de Yardley Gobion, soy lo errante, lo montaraz, lo ausente,
soy el octavo pasajero del viaje, la rueda andariega, ya no tan extranjera, untada de países celtas, la sirena patológica del Mar Germano, arrinconada en las distancias desmejoradas del pretérito, con las cejas llovidas de gaitas; aterrizó en el minuto de los penaltis despellejada, y cerró los ojos,
Ahora, adentro del invierno, y el momento del hueso inútil y abandonado; agarro mi recuerdo, y es frío , agarro mi palabra,
y mi osamenta no ignora cómo se anda andando, para llegar con mi sangre a los muelles de Liverpool
Fue tiempo de canciones en Bristol y Newcastle,
de decapitados en Leeds,
y la ardilla de ceniza, acebo en Worcester y grosella negra
sol plomizo de herrumbre, Crookes Road, en la caída estrafalaria, cosas de locos,
pubs con mucha tibia, mucha paja,
y un paraguas incontestable para detener excusas,
goteado de siglos y gestos de revoluciones industriales,
volcán en Lincoln,
manada de héroes
vestida de GRIS confederado,
manada de tribulaciones que engendraron la Causa,
recuerdo que hubo ediciones
en que pedí prestada la danza al diablo
y a los dioses del Norte el valor
hoy no vendo la Ronnie Farras por quince silencios,
y este juramento negro
que se pasa comiendo estrellas y asuntos,
y bebiéndose, a cada año,
todas las cosechas del lúpulo feroz;
inventar una Anglogalician
echársela a la espalda, en vértice, con toda su Grandeza
y sentir el manto púrpura;
voy a degollar este canto con mi burla;
asumo toda las bajas atribuidas;
por eso escribo, desde las plataformas de Gogburh, los varios estados trascendentales,
mandato de existir y devenir testarudo;
he aquí que yo corono de laurel las glorias antiguas y futuras, francamente;
además, digo por joder: 3-0, digo: XVI is coming, digo: GALIZALBION PREVALECE ,
y la verdad colosal levanta la cabeza desde Land's End a John o' Groats,
como si se le hubiesen roto las cañerías a la conciencia;
mi sueño define, UNO, con bayonetas, con heliotropos, en la eternidad honorable u honorable; con Honor se duerme mejor
soy yo, y no van a sollozar las atmósferas por esto, aunque se le perdieron los estilos matemáticos a los agoreros, los estilos que van del ocho para los galaicos al siete para los ingleses; me voy haciendo a la mar, una vez más
y mi tranca talla la estatua innominada a los cobardes
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Emma Frost
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31 de decembro de 2018, 19:03
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Two Squirrels
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Trébol Victorioso
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RODILLO
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Liam Neeson
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Porco que afronta el 19 con actitud
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Emilio "Mapache"
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Sodomitas en Gomorra
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Raveneau De Truessan
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The fabulous flying squirrel
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Cabalgando a Liya Silver
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O Xoves Hai Cocido
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Ladillao Cubeiro Cantalupo
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Brann Rilke
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Fred Hankey
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Tan loco como la bruma y la nieve
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Crítico por amor al Arte
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la unidad originaria entre el alma y el mundo. Umbral metafísico, épico y mitológico.
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la Vieja Arenisca Roja
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El heraldo de gogburgh
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«La mejor entrada que he leído de este menda.» (los cabronazos de siempre)
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Colin Frasca Reyerta conocido como Connor O' Farrell
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Campaña desesperada
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Ruta Feniana
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Don Celta de Estorde
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O' Scarecrow
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Rodrigo Ovéquiz Pardo De Cela
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Saga Lykke til
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Hud Bannon
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Necesitamos un Mistagogo que aleccione al Cardumen y adoctrine al Hato
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Blake Absenta o el celebérrimo * Roberto Tumbas en todas las resacas
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Stertebeker Mantenfel
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Resacoso
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Prosélito Priápico
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El Poder y la Gloria
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Fred Hankey
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Casandra Yuggoth
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¿No hay ayuda para el hijo de la viuda?
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Salvaxemente Mítico
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Barrabás Balarrasa
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Valdivia
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Hog Faisán Blood
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(¡Qué desgraciada teodicea!)
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Veterano de Yardley Gobion
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The man in the high castle
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O Xoves Hai Cocido
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Pitufo Blondo
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El Pollas
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Coto Soturno
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Al Oeste Del Ocaso
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El Mal Samaritano destila torrentes de Ajendrea
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RODILLO
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10 de xaneiro de 2019, 21:16
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Saúl González Mendieta
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El Barbero del Main
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Porquo Aguarrás
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Porquo Aguarrás
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10 de xaneiro de 2019, 21:51
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Típica entrada seudopoética
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11 de xaneiro de 2019, 12:28
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No hay círculo vicioso que se resista a estas cuadraturas.
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11 de xaneiro de 2019, 15:43
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Radical Porco Bravo
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En Resumen
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Rojo Porcollóns
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12 de xaneiro de 2019, 20:00
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Porco Porco
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12 de xaneiro de 2019, 20:04
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loyalist Stag
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12 de xaneiro de 2019, 20:08
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Jabacho Fodedor
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12 de xaneiro de 2019, 20:19
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Albion KillFoes
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13 de xaneiro de 2019, 19:31
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Galician Patriot
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13 de xaneiro de 2019, 19:39
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Zaštitnik Bitingkerbs
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13 de xaneiro de 2019, 19:47
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Fort Apache
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13 de xaneiro de 2019, 21:26
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13 de xaneiro de 2019, 21:29
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Ximena Quente de Quantrill
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13 de xaneiro de 2019, 21:35
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Don Celta de Estorde
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14 de xaneiro de 2019, 13:32
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Alurbio Langrán
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14 de xaneiro de 2019, 15:18
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Trapecista Tracio
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15 de xaneiro de 2019, 16:00
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Cañoneando el anticipo de vuestra Devastación
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15 de xaneiro de 2019, 16:02
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The Blood of Ægir
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15 de xaneiro de 2019, 18:35
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Chuck O' Jones
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15 de xaneiro de 2019, 18:39
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Scoundrel Scourge
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15 de xaneiro de 2019, 23:19
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Acercando conceptos con Katja Herbers
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15 de xaneiro de 2019, 23:26
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ἐπὶ τὰ μετὰ τὰ φυσικά
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16 de xaneiro de 2019, 10:45
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O BichoBola
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16 de xaneiro de 2019, 10:55
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Eugene Philip Coetzee
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16 de xaneiro de 2019, 11:00
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Juan Caboto
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16 de xaneiro de 2019, 11:44
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Eire Brezal
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16 de xaneiro de 2019, 15:13
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El Dios Erizo protege a sus encolerizados
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16 de xaneiro de 2019, 15:14
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breaking news
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16 de xaneiro de 2019, 17:20
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Preámbulo
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16 de xaneiro de 2019, 17:31
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el gallinero está a cargo del zorro
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16 de xaneiro de 2019, 17:38
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Esopo Peye
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16 de xaneiro de 2019, 17:49
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Oda al Main invicto
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16 de xaneiro de 2019, 18:18
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Tolo Stia
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16 de xaneiro de 2019, 19:00
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El dardo en el culo
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16 de xaneiro de 2019, 19:45
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La Facecias del Bashi-Bazouk (Winter is here)
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Barrabás Balarrasa
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Persiguiendo una marea de metáforas masturbatorias
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17 de xaneiro de 2019, 10:09
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O Xoves Hai Cocido
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17 de xaneiro de 2019, 11:10
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Porcobravo Flâneur
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17 de xaneiro de 2019, 11:17
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Markus Tynai, Dupree, Dupree Markus, Marcus, Markus, Markus Aleksei, Markus Duprée, Martin Strong, Martins Strong, Marcus Bay, Markus Bay
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17 de xaneiro de 2019, 16:27
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Diario de un Porco Bravo
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17 de xaneiro de 2019, 18:39
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Diario de un Porco Bravo
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17 de xaneiro de 2019, 18:40
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Diario de un Porco Bravo
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17 de xaneiro de 2019, 18:40
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Morton Dreyden
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17 de xaneiro de 2019, 21:40
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Charcutero Desaliñado
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17 de xaneiro de 2019, 21:56
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León Saint-Just
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18 de xaneiro de 2019, 15:35
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Hogcool Avancarga
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18 de xaneiro de 2019, 15:48
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El Fulano Ulano Ufano
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18 de xaneiro de 2019, 15:59
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Jorge Alay Ladreda
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19 de xaneiro de 2019, 11:43
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Eurídice Blasco
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20 de xaneiro de 2019, 11:21
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Rojo Porcollóns
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20 de xaneiro de 2019, 12:26
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Cisco o las Declinaciones Magnéticas
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20 de xaneiro de 2019, 14:01
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Las rodilleras de Thekla Reuten
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20 de xaneiro de 2019, 14:21
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Jimmy Corso
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20 de xaneiro de 2019, 19:26
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Sgian Dubh. Sobre los acantilados de mármol
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20 de xaneiro de 2019, 19:43
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Tristan Corbière Calvados
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20 de xaneiro de 2019, 20:00
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RODILLO
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20 de xaneiro de 2019, 21:53
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Inés Castro Barreto
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21 de xaneiro de 2019, 10:06
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Hud Bannon
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21 de xaneiro de 2019, 10:18
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Canibalismo extremo
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21 de xaneiro de 2019, 13:03
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Fred Hankey
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21 de xaneiro de 2019, 15:55
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Thor Pede Quinsling
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Jean de Brissac de la Motte
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21 de xaneiro de 2019, 16:02
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El amor es un sapo que luce joyas de circonio.
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Pancho Villa Diodati
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Ockham
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Disidente
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León Saint-Just
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Brann Rilke
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O BichoBola
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Al Oeste Del Ocaso
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Colin Frasca Reyerta conocido como Connor O' Farrell
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Bruce Wayne
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Célebre Jabalí Antropomórfico
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Raveneau De Truessan
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Abrenuntio Sandieces
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Albion KillFoes
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Centinela
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Larga vida al 24 Th (inglés afincado)
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Elmer Gruñón Egghead Fuck
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Nihil Moriarty
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Menestra de coños y garbanzos
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Nearca Renuente
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Manfredo Mensfeldt Cardonnel Findlay
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Benito Vicetto Monforte
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Carlos Paun-Gogüan
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Doctor Pyg
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Mister Brimstone
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A tal texto tal comentario
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Tengo envidia del lobo gris que se disimula en la lluvia.
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All the Porco's Bravos Main
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RODILLO
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O Xoves Hai Cocido
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Carnicero de Gogburgh
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Por favor, salvame de los eufemismos.
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24 de xaneiro de 2019, 16:42
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Veterano de Yardley Gobion
dixo...
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24 de xaneiro de 2019, 16:46
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Semónides Amorgos
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24 de xaneiro de 2019, 22:36
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Le dí por culo una hora a una de Delfos
dixo...
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24 de xaneiro de 2019, 22:46
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revistas porno venidas de los fríos pueblos del Norte en correos sertificados
dixo...
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24 de xaneiro de 2019, 22:52
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El Barbero del Main
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24 de xaneiro de 2019, 22:54
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Encrucijadas de Gogburgh
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25 de xaneiro de 2019, 11:08
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Bailando con zorras
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25 de xaneiro de 2019, 12:06
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una señora que tiene pinta de llevar un lustro cabalgando rabos de todos los tamaños
dixo...
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25 de xaneiro de 2019, 20:30
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Sachador de patatas
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25 de xaneiro de 2019, 20:33
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Roger De Ira
dixo...
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25 de xaneiro de 2019, 20:34
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Es muy guapa, pero lo más importante de todo son sus anchísimas caderas y su culo inmenso, y ni se me ha pasado por la cabeza la idea de tirármela en otra postura que no sea por detrás.
dixo...
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25 de xaneiro de 2019, 20:44
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Los pelos del culo forman un poema simbólico, filosófico y plástico dividido en tres partes.
dixo...
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25 de xaneiro de 2019, 23:20
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hito y mito o "mojón"
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25 de xaneiro de 2019, 23:32
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Malaquías Malagrowther
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25 de xaneiro de 2019, 23:50
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25 de xaneiro de 2019, 23:55
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Orson (Falstaff at Midnight)
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26 de xaneiro de 2019, 00:04
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Ardilla Mativa
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26 de xaneiro de 2019, 09:52
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Esopo Peye
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26 de xaneiro de 2019, 09:53
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Arquitecto de sopa honda
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26 de xaneiro de 2019, 10:36
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Robert Lee Stevenson
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27 de xaneiro de 2019, 09:32
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Desde el 1 de Agosto de 2010 3608919 visitas
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27 de xaneiro de 2019, 09:59
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The Shaggy Sodden King of that Kingdom
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27 de xaneiro de 2019, 10:48
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Sgian Dubh. Sobre los acantilados de mármol
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27 de xaneiro de 2019, 10:50
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Rojo Porcollóns
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27 de xaneiro de 2019, 10:56
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Homero se pierde en el laberinto de Gogburgh
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27 de xaneiro de 2019, 18:34
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Jabacho Fodedor
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27 de xaneiro de 2019, 18:40
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Porcobravo Flâneur
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27 de xaneiro de 2019, 18:44
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He dicho
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27 de xaneiro de 2019, 18:48
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esse erre Quirófano
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27 de xaneiro de 2019, 18:50
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27 de xaneiro de 2019, 18:54
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UNA CODA HERETICA Y APASIONADA.
dixo...
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27 de xaneiro de 2019, 18:57
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Bebed cacao de Van Gutten
dixo...
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27 de xaneiro de 2019, 19:02
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Brann Rilke
dixo...
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27 de xaneiro de 2019, 19:05
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¿De dónde vienes, digno Thane?
dixo...
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27 de xaneiro de 2019, 19:07
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¿Por qué la pionta 200 no tiene avatar ad hoc?
dixo...
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27 de xaneiro de 2019, 19:11
«A máis antiga ‹Máis antiga 1 – 200 de 300 Máis recente › A máis nova»Gran Espíritu Madre de todas las Cosas
Deja que la ardilla le indique el camino hasta que alcance la gran montaña de peltre
Las doce avellanas
No alabes el día hasta que haya llegado la tarde; no alabes una espada hasta haberla probado; ; no alabes el hielo hasta haberlo cruzado; no alabes la cerveza hasta haberla bebido.
Gran 2019 a todos
los locos, los sordos, los ciegos, los vagabundos
te seguían de lejos, con respeto.
¡Un hurra por el rey!, gritaban.
¡Nuestro líder!
¡El mayor domador de leones del mundo!
Go n-éirí an bóthar leat
Go raibh an ghaoth go brách ag do chúl
Go lonraí an ghrian go te ar d'aghaidh
Go dtite an bháisteach go mín ar do pháirceanna
Agus go mbuailimid le chéile arís,
Go gcoinní Maini mbos A láimhe thú.
Qué llegue la XVI de un puta vez y les metamos 6 a los stags-odomitas
Tá-pa-me-con-tu-re-bo-zo-Llo-ro-na (11)
por-que-me-mue-ro-de-frí-o (8)
La Zona Rosa se tenía bien ganada su fama de snob. Lo de homosexual, en cambio, parecía algo exagerado. Ciertamente resultaba menos peligroso (tanto frente a la policía como frente a la cólera de los transeúntes bien pensantes) intentar ligues en sus bonitas calles que en cualquier otra parte, pero también más difícil. Se diría que el prestigio de la Zona Rosa transfiguraba a los ligadores, los extendía como pavorreales, los espigaba como garzas desdeñosas, de modo que era más lo que pretendían lucir que ligar. Puras miradas despectivas de supuestos guapísimos, que se repelían entre sí. La calidad de la ropa, la moda, el chic contaban mucho, como en una pasarela interminable el aire libre. Aburría la Zona Rosa, pero ahí se pasaba las tardes de vicio.
not giving a damn about it
Máis esquíos e menos ardillas!
Humo en el bosque
igual que un personaje de película muda
que caminara junto a los raíles.
Una forma que reconozco; no es humo, o no es sólo el humo,
y tampoco es la nieve sobre los avellanos
o las huellas de un zorro entre el andén y los árboles,
sino el invierno, ni amigo
ni extraño, como la niña que a veces vislumbro
al alba, cerca de la barrera, con un vestido
de bayas y aguanieve, viendo pasar el tren
INGREDIENTES: 1 taza de azúcar; 1/2 taza de harina para todo uso; 1/2 cucharadita de sal; 2 tazas de leche (descremada no); 4 o 5 plátanos maduros, en rodajas finas (cubierta con una envoltura de plástico o rociar con jugo de limón para evitar que se oxiden); 1 caja galletas de vainilla; 1 cucharadita de extracto de vainilla; 1 cucharada de mantequilla (no margarina); 4 yemas de huevo (huevos grandes o mejores). Merengue: 5 claras de huevo, la temperatura ambiente; 6 cucharadas de azúcar; 1/4 cucharaditas de crema tártaro; 1/2 cucharadita de extracto de vainilla.
INSTRUCCIONES: Precaliente el horno a 375 ° F. Cubra el fondo de un molde de 9×9 pulgadas con una capa de galletas de vainilla. Mezcle el azúcar, la harina y la sal en un tazón y mezcle bien. Ponga a un lado. En una cacerola de fondo grueso, batir las yemas de huevo también. A fuego medio, agregue la mezcla de harina a las yemas de huevo, alternando con la leche y la vainilla, revolviendo constantemente. Llevar a ebullición suave y, cuando la mezcla comience a espesar, agregar la mantequilla, sin dejar de revolver. Mantener la ebullición y agitación hasta que la mezcla alcanza una buena consistencia de pudin. Asegúrese de que no se queme el pudin. Retire del fuego. Coloque una capa de rodajas de plátano en la parte superior de las galletas de vainilla. Vierta la mitad del pudin sobre la capa de plátano. Poner otra capa de galletas de vainilla, otra capa de rebanadas de plátano, y cubrir con el pudin restante. Batir las claras de huevo a velocidad alta hasta que se formen picos suaves. Agregue la crema del tártaro. A alta velocidad, añadir poco a poco el azúcar, una cucharada a la vez, y batir hasta que se formen picos duros. Doble la vainilla en el merengue, y difundir el merengue sobre el pastel, sellándolo en los lados del plato. Hornee hasta que los marrones del merengue se hagan visibles, de 12 a 15 minutos.
La repetición es un modo de destruir la elipse de tus pensamientos, las parábolas que susurran esos pensamientos. La repetición fractura palabras, mente, modos de estar. Es un reptil que silba en tu cabeza: astros tejiendo órbitas dentro, implosionan ahí, silban ahí dentro, dentro dibujan su sombra, dibujan serpientes, estrellas fértiles, sagrado corazón, su sombra, pétalos y estambres que ya no languidecen.
Existe todo eso (observas todo eso: una suerte de epidemia), se puede hablar de todo aquello que tiene cabida en las Estrategias de Integración Grupal (esas actividades que incluyen ejercicios de Observación del Otro e Interacción con Él, así como de Aplicación de Significado a la propia Identidad, a la máscara, al concepto de ti a ojos de los demás). Esa clase de tácticas que tienen lugar al respirar o al parpadear con alguna intención, al abrir la boca con cierto tipo de finalidad. Movimientos que tienen que ver con sentirse parte de la tribu: ser queridos, aceptados (y dejarse asimilar, digerir, ser excretados). Movimientos que (tal vez) sean analizados, pensados, escaneados por un observador subterráneo (un escritor quizás), alguien que caligrafía sílabas bajo tierra, en galerías comidas al subsuelo por chicharras con sueños de laberintos, un individuo que deletrea el obsceno ritmo de la felación pública o que (por el contrario) traduce a palabras el destierro social (esa cosa que se tatúa en el rostro de los excluidos o en quienes desertan, aquellos que son aislados por el Grupo, señalados, etiquetados dentro del dédalo).
Quizás tal observador que junta palabras (un individuo que, sin duda, pierde el tiempo inútilmente como si se tratara de un escritor sagaz y no un escriba que copia al dictado) tiene sueño y se adormece con las políticas causadas por el cambio de estación, paradigma o boca, con las políticas generadas por las Dinámicas de Observación e Interacción, a consecuencia de las Estrategias de Asimilación del y al (o para el) Grupo. También con las Fórmulas de Rechazo y Exclusión. Todo ese tipo de automatismos que tienen que ver con la estereotipación. Todo aquello que sucede cuando (por ejemplo) individuos que esperan en las paradas de tranvía o en los cafés murmuran y hacen corrillos (lo hacen al ver pasar o comportarse públicamente a cualquier individuo que, previamente, ha sido etiquetado, fichado o, en definitiva, aislado). Cuando individuos que interactúan y no escuchan y solamente oyen y evalúan al otro según su interés, según cierto tipo de fetichismo social. Cuando el sueño se hace esporas y entra en la cabeza y no sale de ahí y quizás produce pesadillas (noche sí, noche también) en el interior de habitaciones que son abismo y que hacen bucle dentro de la cabeza.
Nice hairy cunts.
el cielo sin mácula, la errancia a campo abierto bajo un sol de sal, el tránsito hacia un país lejano y sus fronteras de niebla, sus montañas de niebla, el bosque lácteo de la noche donde brilla el hierro de la luna, la estrella que señala el norte magnético sobre las tiendas de fieltro.
Consumimos cada vez más belleza, pero nuestra vida no es más bella; ahí radica el éxito y el fracaso profundo del capitalismo artístico
Las fronteras y barreras que separan y escinden la unidad del logos y del mythos (etimológicamente ambos tienen la palabra por único referente original) son una invención del monoteísmo hebreo, cristiano e islámico. Es una condición lógica del dogma hebreo de un solo dios absoluto y universal. En la civilización cristiana la escolástica hizo el resto: racionalizar un mundo sin mitos, un mundo de signos y un mundo sin memoria, o al menos un mundo que ha destruido sus memorias históricas a partir del año cero del nacimiento de la teología política providencialista del cristianismo. El racionalismo científico de Bacon solamente coronó esta arquitectura unilateral de un logos sin memoria con su condena de lo que él llamó “ídolos”. Y hoy la escolástica estructuralista ha cerrado este proceso de racionalización que comenzó con San Pablo y Bacon, en la medida en que reduce las dimensiones psicológicas y filosóficas de los mitos – piense en el mito de Prometeo o Quetzalcóatl que definen un proyecto civilizatorio de esclarecimiento, piense en los mitos de la Gran Madre que conservan una unidad erótica y fructífera del humano y la naturaleza y el cosmos, o piense en el significado psicológico y filosófico del mito de Krishna y Arjuna que funda las premisas de la cosmovisión del yoga y del budismo – a una estructura lingüística, a una gramática – piense en las reconstrucciones “científicas” de los mitos como sistemas lingüísticos de Levy Strauss.
Esta continuidad narrativa y ontológica entre mythos y logos es también relevante para toda teoría estética, pues el arte es inseparable de la historia espiritual de la humanidad, es decir, de la historia de las religiones y de la historia mitológica. Al impedir los vínculos fluidos entre mito, el arte y la filosofía la tradición racionalista y cristiana, y la tradición estructuralista del siglo pasado, ha reprimido necesariamente la recepción profunda de la obras de arte: lo mismo un mito tan maravilloso como Amor y Psyche, el significado iniciático de la Flauta mágica de Mozart o la crítica esclarecedora de la barbarie moderna a través de los mitos en la pintura de Beckmann o la obra literaria de Mike Barja o f.m
Cuánto depende / de una / carretilla / roja /bruñida por el agua / de la lluvia / junto a los blancos / polluelos
Cuánto
Acaso sueñan las ardillas con un horizonte rojo?
Entrad, entrad cayendo como las dinastías.
Cuando la sociedad que se proclama democrática ha llegado al estadio de lo espectacular integrado, parece que se la acepta en todas partes como realización de una frágil perfección. Así que ya no se la debe atacar porque es frágil; por lo demás, ya no es posible atacarla, porque es tan perfecta como jamás hubo otra. Es una sociedad frágil porque le cuesta dominar su peligrosa expansión tecnológica. Pero es una sociedad perfecta para gobernarla; la prueba es que todos cuantos aspiran a gobernar quieren gobernar precisamente esta sociedad, con los mismos procedimientos, y conservarla casi exactamente tal como está. Por primera vez en la Europa contemporánea, ningún partido ni fragmento de partido intenta ya ni tan siquiera fingir que pretende cambiar algo importante. Nadie puede ya criticar la mercancía: ni en cuanto sistema general, ni tan sólo como baratija determinada que a los jefes de empresa les haya convenido lanzar al mercado en ese momento.
En todas partes donde reina el espectáculo, las únicas fuerzas organizadas son las que quieren el espectáculo. Ninguna de ellas puede ser ya, por tanto, enemiga de lo que existe ni transgredir la omertà que afecta a todo. Se ha acabado con aquella inquietante concepción, que había prevalecido durante más de doscientos años, según la cual una sociedad podía ser criticable y transformable, reformada o revolucionaria. Y eso no se ha conseguido gracias a la aparición de nuevos argumentos, sino simplemente porque los argumentos se han vuelto inútiles. Por tal resultado se medirá, más que la felicidad general, la fuerza formidable de las redes de la tiranía
Un coño como cualquier otro coño. Un ideal como cualquier otro ideal. Cuando un sueño se va, otro toma su lugar. Estas harto de estar entre esta mierda, así que te vas. En el fin del mundo. Casi nadie viviendo en esta perpetua grisura de Gogburg. Puede no ser el paraíso, pero no apesta a la mierda de tus sueños. No existe mucho para ponerte a soñar en esta frialdad.
Por un 2019 digno en el blog
(no la mierda del 18)
La locomotora, que va y viene como ardilla de hierro, parte a buscarlo. Como que mueve el andar su campana sonora, parece que habla el héroe feniano
No acaba aquí la historia. Esto es solo una pequeña pausa para que descansemos
Tu chilaba de espantapájaros se confunde con la de los mendigos y alegremente aceptarás la ofrenda de unas monedas. El asco, la conmiseración, el desdén serán la garantía de tu triunfo. Eres el rey de tu propio mundo y tu soberanía se extiende a todos los confines del desierto. Vestido con los harapos de tu fauna de origen, alimentándote de sus restos, acamparás en sus basureros mientras afilas cuidadosamente la navaja con la que un día cumplirás tu justicia.
Disonancias del arco iris en la telegrafía inalámbrica de la
Torre
Mediodía
Medianoche
En todos los rincones del universo se murmura: "Merda (en galego normativo)"
Rayos
Lóstregos
Cromo amarillo
Nos hemos contactado
Los transatlánticos se acercan desde todas las direcciones
Desaparecen
Todos están en movimiento
Y los relojes marchan
Gogburg informa que un profesor sodomita fue devorado por
los caníbales en el reino de Magog
Bien hecho
Delirios y Nenúfares publicó esta madrugada poemas para tarjetas
postales de la navidad pasada
Es idiota que los astrólogos roben las estrellas
Cuando ya no se pueden ver
Le pregunto al cielo
El servicio meteorológico indica que el tiempo mejorará por la voluntad del Main.
if this sign is carried, one will never lose one's way in storms or bad weather, even when the way is not known
You can have a hard-on anytime you want.
Si la teología es una de las ramas de la literatura fantástica, eso quiere decir también que la literatura fantástica es una de las modalidades posibles de la teología, aunque sea en mundos paralelos o alternativos.
En sus motivaciones, cuando no en sus pretensiones, el Rodillarato es, en el fondo, un pensamiento poético que no tiene paciencia para llevar sus conclusiones hasta sus últimas consecuencias
Infinitamente cansado, desengañado, errado,
con la sensación categórica de haberme equivocado en lo ejecutado o
desperdiciado o abandonado o atropellado al avatar del destino
en la inutilidad de existir y su gran carrera despedazada;
comprendo y admiro a los líderes,
pero soy el coordinador de la angustia del universo, el suicida que apostó su
destino a la baraja
de la expresionalidad y lo ganó perdiendo el derecho a perderlo,
el hombre que rompe su época y arrasándola, le da categoría y régimen,
pero queda hecho pedazos y a la expectativa;
rompiente de jubilaciones, ariete y símbolo de piedra,
anhelo ya la antigua plaza de provincia
y la discusión con los pájaros, el vagabundaje y la retreta apolillada en los
extramuros.
Está lloviendo, está lloviendo, está lloviendo,
¡ojalá siempre esté lloviendo, esté lloviendo siempre y el vendaval desenfrenado
que yo soy íntegro, se asocie
a la personalidad popular del huracán!
A la manera de la estación de ferrocarriles,
mi situación está poblada de adioses y de ausencia, una gran lágrima enfurecida
derrama tiempo con sueños y águilas tristes;
cae la tarde en la literatura y no hicimos lo que pudimos,
cuando hicimos lo que quisimos con nuestro pellejo.
El aventurero de los océanos deshabitados,
el descubridor, el conquistador, el gobernador de naciones y el fundador de
ciudades tentaculares, como un gran capitán frustrado,
rememorando lo soñado como errado y vil o trocando en el escarnio
celestial del vocabulario espadas por poemas, entregó la cuchilla rota del canto
al soñador que arrastraría adentro del pecho universal muerto,
el cadáver de un conductor de pueblos, con su bastón de mariscal
tronchado y echando llamas.
El "borracho, bestial, lascivo e iconoclasta"
como el cíclope del Main, queriendo y muriendo de amor, arrasándola
a la amada en temporal de besos,
es ya nada ahora más que un león herido y mordido de cóndores.
Sabemos que tenemos el coraje de los asesinados y los crucificados por ideas, la dignidad antigua y categórica de los guerreros de religión, pero los huesos síquicos Saquean, el espanto cruje de doliente y se caen de bruces los ríñones, los pulmones, los cojones de las médulas categóricas.
Los dioses de la fuerza les quitaron el velo
a la imaginación y a la filosofía.
La serpiente que tantas desdichas trajo al hombre
muerde su propia cola retorcida
y se llama a sí misma Eternidad.
Humildemente vamos… Bajo nieve y granizo…
Las voces apagadas y el farol encendido.
Tan sencilla es la senda que podríamos
perder la orientación.
El mundo está volviéndose blanquísimo y terrible,
y blanco y cegador el día que despunta.
Rodeados de luz andamos, deslumbrados
por algo que es tan grande que no puede mirarse
y tan simple que no puede decirse.
El niño que existía
antes de que los mundos comenzaran
(… Sólo necesitamos andar un poco más,
sólo necesitamos abrir la cerradura),
el niño que jugaba con la luna y el sol
juega ahora con el heno.
no contesté.
—¿quieres que te la chupe?
—no —dije yo.
—vi a un tipo chupándosela a otro en la calleja esta mañana. tenía una polla blanca y larga y delgada y el otro tío aún seguía chupando mientras se le caía de la boca toda la leche. y estuve viéndolo todo y estoy de un caliente... ¡déjame chupártela, compadre!
—no —le dije—. no me apetece en este momento.
—bueno, si no me dejas hacerlo, quizás quieras chupármela tú.
—¡déjame en paz! —le dije.
Una entrada con un inevitable valor parenético
There's a reason female squirrels are so promiscuous, and it can't be blamed on their mothers.
Si la médula espinal
fuere arrojada por mis fosas nasales
no lograría inmutar a los muros orgánicos de este tugurio... ni aún al pasillo central en que susurran estas mesas y sillas condenadas y embebidas en cerveza que parecen desintegrarse
entre la marea de sonido y ruina que clama porque, sí, Babel es sólo una estructura de madera y cartón piedra ante la palabra de los mil habitantes de la mansión de Dios donde Dios no tiene nada que ver que no es puerta ni muro arcano donde por centésimas de segundos precisas y preciosas pude contemplarla caminar segura y soberbia por la cuerda floja sin pasaje de ida y vuelta, ciertamente sin pasaje, esa mezcla emanada de la luz misma sólo para la integridad de mi alma afable alquimia del puño de ley y justicia y la nuda fragilidad de alas traslúcidas, ilusionismo hecho sangre, rojas las iras verde su corazón y hay que cerrar los ojos y las heridas de soltería despojando la mirada de esa visión para adentrarse entre espejismos entre melodía y botella y un silencio que caiga como rayo y deseamos algún momento de la madrugada ya ajada zarpar en pos de otras lunas y yo abandono la luz de las luces aroma de juventud y refugio, lejos, lejos de este espurio ebúrneo y sicalíptico torbellino ¿Por qué verme tan sereno, donde la serenidad no halla acomodo? El instante cruza, abrasa, arranca y traza rotundo, al fin nadie mueve un pie por salir quizás qué hambre nos retiene, qué angustia germinada de angustia y angustia parece calarnos las costillas ingresando como delgada daga entre los espacios intercostales para adormecerse indivisible-dolorosa-soporífera cuando las expectativas declinan cuando los demonios callan dejándonos como marionetas desgastadas en una pantomima incoherente arrastrando la apariencia de animales aplastados, la hecatombe amarga y sádica de permanecer allí en el aire que se cuaja en ardiente lluvia de decepción un dolor de ser doliente no doloroso dentro de sí mismo otra vez... un álamo que ha perdido sus hojas y queda herido de frío y desolación todavía ella se encuentra allí quizás por cuales sortilegios se mantiene en pie, aún límpida, y cruza una mirada que parece desnuda en el descuido de no descuidarse y todo se detiene el universo parece precipitarse de bruces dentro de un solo latido
y amenaza con desaparecer al cerrar los ojos y dejar de verla.
haz nacer el fuego y luego, ataca
solo 39 escalones y 19 ardillas
Una vez había un asno, una vez había un asno que hablaba y sonreía, sonreía y hablaba lo mismo que hombre; decían, observandole, las viejas beatas: asno más asno! ... y pasaban.
Pero un buen día, murió... entonces las viejas beatas vinieron a rumiar los excrementos, porque los excrementos eran de oro sonante ...y la ardilla no mamaba tan bien como prometía)
I don't wanna be left out, or get fucked, but there's a talent in your lies.
If you're chewing with an open mouth, raw meat, your blood drool attracts the flies.
La última bala y la última ardilla
La Odisea del porcobravismo con vistas al Pacífico
la Típica entrada vistosa y críptica para cubrir expediente
There is History already made and History yet to be written. Galizalbion prevails.
There is still no excuse to go to Leeds....ever...
My posts seem to be attributed to Unknown. Everyone's a critic.
@ 46
The reason is:
Perfil no disponible
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Si eres usuario de Blogger, te animamos a habilitar el acceso a tu Perfil.
No hay más.
Habilita tu perfil como público y resuelto
47. Cheers. Sorted
Da para alimentar de letras un álbum conceptual de Dear Turo
Al otro lado del lago del ser el viento fuma
flamas tubulares
Las cadenas están trenzando cormoranes
Las placentas refractadas en la torre desierta
de la tormenta
reemplazan a la Calle de las Maravillas de Gogburgh
sumergida de nuevo en
su oculta salida de burdeles masculinos
Uno no sabe—
Uno desea—
Lo que es la suma que suma la Causa
Leo esto lo que sea gimiendo con bebés y bayonetas
bajo cielos de cemento en un paisaje abstracto de palos secos
estatuas dobladas alas de murciélagos y picos horcas resbaladizas
cadáveres y gallos carnívoros
y todos los rugientes monstruos finales de la
“imaginación del desastre”
son tan sangrientamente reales
es como si todavía existieran realmente
y existen
sólo el paisaje ha cambiado
todavía están alineados en las carreteras
plagadas de legionarios
falsos molinos de viento y cerdos dementes
son la misma gente
solo que más lejos del hogar
en orange plank road de una sola dirección
en Gogburgh
Yardley Gobion doesn't exist.
En realidad lo que se quedó fue el nombre que deriva de utilizar nidos de sémola de trigo al huevo y con espinacas. Amarillo y verde. De ahí el nombre. Bastardizamos un poco la receta conforme a los ingredientes con los que contábamos, y lo que surgió ese día se estandarizó como Paja y Heno de ahí en adelante. Sustituimos el bacon original por cinta de lomo, porque incluso en las época más zamponas, el tocino siempre era como medio tabú, reservado a los cocidos y a las tardes de domingo, cuando Fran llegaba de Totana y traía tocino curado. El plato en sí era sencillo. Cortabas en tiras el lomo. Los freías en una olla… cuando lo tuvieses dorado le añadías un buen puñado de champiñones contados en tacos o en cuartos. Los champis sueltan mucha agua. Hay que esperar a que se reduzca un poco y se añade nada líquida de cocinar. Se remueve y se deja a fuego muy lento. Cuando se haya reducido la nata a la mitad, ya está lista la salsa. Los condimentos son sal y pimienta, pero cuidado con la sal. Las setas toman mucho el gusto salado y te puede arruinar el plato. Por otro lado se hierve la pasta a partas iguales de la normal y la de espinaca y se agrega cuando esté al dente. Se le puede añadir cualquier queso al servir, que estará bastante rico, pero si he de elegir para esto prefiero un parmesano o un grana padano en polvo, aunque eso es al gusto, y a un queso manchego curado rallado tampoco le diría yo que no nunca. Escribo esto a horas cercanas a la hora de la comida y es masoquismo, porque a) no he desayunado y b y más importante) no puedo comer grasas, por lo que el queso y la nata son prohibiciones severas.
Les contaré un cuento. El de caperucita. La niña viste de rojo, que anuncia el peligro; lleva una cesta blanca, que proclama su pureza, y es atacada por un lobo, negro, que encarna el mal. Esta fábula sintetiza a la perfección la tríada de colores imperantes durante toda la Edad Media. A partir del año 1000, el negro y blanco no siempre fueron antagónicos. Hubo etapas en las que el contrario al blanco solía ser el rojo. El rojo representaba la sangre, el pecado. El diablo.
El diablo, como entidad real o simbólica, se construye entre el siglo VI y el XI. Y se le adjudican dos tonalidades, negruzca y rojiza. Por extensión, todo color oscuro –marrón, morado, azul incluso- y todo animal de piel lóbrega –oso, cuervo, chivo, gato, jabalí, etc.- es asociado a lo demoníaco.
A partir del siglo XI, la teología medieval comienza a meditar acerca de los colores: el color ¿es materia? ¿es luz, o fracción de luz, al menos? La cuestión no es baladí. Si, como afirmaban muchos filósofos y religiosos, los colores se oponen a las tinieblas, el negro, que las representa, no puede ser considerado como un color. Pese a que a la Virgen hasta el Gótico se la represente vestida de negro. Después, el azul. Entonces habla Leonardo, que niega la naturaleza cromática del negro. El negro es la ausencia del color. Un duro golpe para su reputación.
Ajena a este destierro, la heráldica hace del negro un color fundamental (sable, se denomina en esta disciplina), y las historias de caballerías contribuyen a propagar el misterio y lo inquietante con el negro. Surgen, en estas leyendas, como en el ciclo artúrico, caballeros negros. Suelen ser caballeros de primer orden (Lancelot, Tristán, Gawain) que prefieren, de momento, ocultar su identidad. Incluso Ivanhoe, de Walter Scott, viste de riguroso negro.
Una vez concluida la Edad Media, aunque el negro sigue persistiendo en lo referido a la culpa, el duelo, la penitencia, el castigo (hasta a Judas se le representa pictóricamente como el de la tez más oscura), entra en un periodo de ascenso y de respeto social. Hasta se reivindican por parte del Cristianismo, como ejemplo de su universalidad, figuras negras, como la Reina de Saba, el rey Baltasar, el Preste Juan y, sobre todo, San Mauricio.
El negro hasta se cotiza como elegante en el vestir. Y eso a pesar de que, para obtener un negro realmente negro en la vestimenta, la tintorería medieval sólo conoce un producto: la nuez de agalla o ‘semilla de robla’. En realidad, huevos de larvas mezclados con savia del árbol.
En el siglo XIV, visten de negro no sólo muchos monjes, sino aquellos que se dedican a la función pública, jueces, mercaderes, banqueros. Poco a poco, se introduce incluso en los guardarropa de la gente más pudiente. Pero habrá que esperar hasta el siglo XV cuando un joven príncipe llamado a convertirse en el más poderoso de Occidente adopte el negro como color de moda: el duque de Borgoña, Felipe el Bueno, o lo que es lo mismo, el II.
Mientras, otro color que experimenta una limpieza en su reputación es el gris, que se consideraba antagónico al negro. El gris representaba la esperanza. Mientras el negro significaba aflicción o desesperación, el gris supone alegría y fe.
Ya llevaba algún tiempo dándole vueltas, varios meses, pero lo he ido posponiendo, porque en el fondo me daba pena. Pero creo que ha llegado el momento de echar el telón. Cada vez me estaba costando más actualizar y cuando lo hacía no todas las entradas tenían interés. La diversidad temática y tonal de este blog (excesiva incluso para la dispersión frecuente cuando nació, hace una década larga, en la época dorada de los blogs) lo condenó desde el principio de su existencia a no ser referente de nada ni a ser demasiado memorable, salvo por algunas entradas concretas que pueden considerarse inspiradas
La sangre, la mierda y las babas
Las coordenadas de Gogburgh, mina de vril, ¿meca viril?
No me hagas reír, imbécil.
Oh, hijodeputa, has estado conmigo allí
donde yo estuve, sin moverte de las llamas.
He viajado mucho este año, mucho, mucho.
En todas las ciudades de la tierra, en sus hoteles memorables,
y también en los hoteles sucios y bien poco memorables,
en todas las calles, los barcos y los aviones,
en todas mis risas, allí estuviste, redondo
como la memoria trascendental, ecuménica y luminosa,
redondo como la misericordia, la compasión y la alegría,
redondo como el sol y la luna,
redondo como la gloria, el poder y la vida.
Después de cuarenta días el Diluvio sigue.
Las ovejas que pastan allá lejos son chacales.
Ese tictac en tu cabeza es de verdad el Tiempo y vendrá por la noche a sepultarte.
El tibio niño que ahora duerme partirá en el alba, y con tu corazón irá hacia mundos que ignoras.
Me falta tiempo, romper relojes, exiliar todos los
minuteros; necesito descansar hasta tocar mi fin;
quiero ir al infierno, conversar con Satanás y volver
a mi quimera disparando a los sueños. Me sobran
tantas porquerías y se me arranca la Anglogalician
En la multitud un fósforo presume
del futuro penacho.
Pero sólo,
solo con el perro mirándome.
No me ordenes nada,
no te obedeceré, y entonces
será horrible.
Vómito de ojos.
La pOrcallada es un Camembert con ataxia locomotriz. Es inútil
untarla con malos olores. La manada ya no da más. Es
demasiado vieja. Está llena de jubilados. Y lo que es peor
aún, de jubilados importantes. En vano se trata de eludirlos.
Gallo muerto en la sacristía, caí en la tinaja del barbero,
alucinado, perseguido por hombres de larga cabellera.
¡Cómo veo caer la noche sobre el oprobio y las aguas !
(Infancia de murciélagos, de lúgubres sonatas, de papiros asados).
y sigue golpeando y otra vez
y así a continuación
y una vez dos veces tres veces hasta 2019
y vuelve a empezar con más fuerza
y golpea la gran tabla de multiplicar y la pequeña tabla
de multiplicar
y golpea y golpea y golpea
edición de 2007, edición XII así a continuación hasta la edición 15 y di 3-0 y continúa repitiendo tres a cero hasta la 16
y golpea ésta una vez hacia delante dos veces hacia atrás tres veces
hacia arriba y cuatro veces hacia abajo
y golpea los doce meses
y las cuatro estaciones
y los siete días de la semana
y los siete tonos de la escala
y los seis pies de los yambos
y los números pares de las casas
y golpea
y golpéalo todo junto
y la cuenta está hecha
y da uno y Main
y sigue golpeando y otra vez
y así a continuación
y una vez dos veces tres veces hasta 2019
y vuelve a empezar con más fuerza
y golpea la gran tabla de multiplicar y la pequeña tabla
de multiplicar
y golpea y golpea y golpea
edición de 2007, edición XII así a continuación hasta la edición 15 y di 3-0 y continúa repitiendo tres a cero hasta la 16
y golpea ésta una vez hacia delante dos veces hacia atrás tres veces
hacia arriba y cuatro veces hacia abajo
y golpea los doce meses
y las cuatro estaciones
y los siete días de la semana
y los siete tonos de la escala
y los seis pies de los yambos
y los números pares de las casas
y golpea
y golpéalo todo junto
y la cuenta está hecha
y da uno y Main
Cuando se pasea por las tierras baldías y el zahorí saca leche humana de las pollas agonizantes
La anécdota es sublimada una y otra vez gracias a un oído finísimo que no deja nada al azar del Rodillarato, que sabe organizar los materiales del chararrero anglogalicioso y presentarlos sin fisuras.
Ardillas hai moitas,
Denantes Esquíos que ardillas
Arde una ardilla en Mainburgh.
La firma es de un firma
Revenge is just a different prayer at their altar
It's a fucking slaughter out there!
The sins of the invaders, cleansed in their own blood. The revolution is won
or not?
Entre la vida y la imagen de la vida, combatiendo,
mi enorme pene,
como un animal rojo, bramando, escarbando lo sagrado, gritando tierra y cosas,
su drama eterno de guerrero,
contra el error y el terror, desplazándose...
Ahora, con ancho látigo, azota el mito mi certeza,
mientras la sociedad me inunda y mi zapato contra el océano batalla, mientras da águilas mi enigma,
y va a estallar el sol del yo, crujiendo coños,
mientras la materia relampaguea en todo lo alto de mi pecho,
mientras crece el presente su árbol,
mientras la ciudad boreal asoma su ano de substancia.
Arrasar la personalidad abstracta, la idolatría mítica,
el drama tremendo, las chimeneas de la anarquía, cielos negros con cemento, reconstruyendo,
y al abismo entre el ser y su ímpetu, arrojar todas las murallas, empotrar todas las gallinas.
Parado sobre sepulcros, en central ciudad de desorden,
busco mi flor de pólvora,
mi caballo muerto entre hierros, sin escudos, sin palancas,
la eficiente cantidad de fusiles rojos,
el volumen del hecho del subsuelo del sueño, hinchando sus velámenes,
la fruta de la realidad abierta y espantosa
como montaña, como hueso, como paloma o lenguaje.
Ser, en vértice, agrandando lo cotidiano con relámpagos,
es decir, viviendo lo enigmático,,
sembrar la verdad en la incógnita y los hermosos ríos del fluir, entre sus montañas.
No es existir en función-religión de la idea;
de llamas y frutas de piedra, sí,
acumulando la ansiedad vital entre tres paredes, cerrando
todo lo poroso y de penumbra;
ml alma y su servicio social, que es su verdad, y su polla, y su hiena, y sus porcos bravos,
porque lo tremendo, pero lo cierto, es lo concreto;
tenaz, acebo, fatal, lleno de saliva y ladrillos de iglesia,
el camino del hombre y su gramática,
cuando de mesas de palo esta nutrido, estalla y comienza el génesis.
we could do that we could fuck off
Take to mi side and we'll walk on to where the frost of Main weigh heavy on the vine
– Pudo haber sido una rata de agua lo que ensarté
Pero, ¡Ugh! Sonó como el chillido de un bebé.
Un soberbio toque a rebato que según no etiquetan debe ser otra cosa mariposa
O sistema [territorial] entra en colapso cando os seus elementos esquecen cooperar, traballar polo común, sen atender a supostas "ofertas externas". Agora ben, por que se inicia ese proceso de deterioración dos elementos do sistema cando convivían nun suposto estado de "equilibrio funcional"?
Se cadra, a resposta hai que buscala na substitución do sistema territorial tradicional en Galiza (paisaxe de agras) polo actual, que supuxo a transformación do seu vector de organización, pasando de ser a produción agrícola a ser a accesibilidade (redución dos tempos de desprazamento).
Los lugares desolados no parecen tan solitarios. Sorprendido, a las puertas del bosque de Gogburgh, el pijo de ciudad se ve obligado a prescindir de las ideas de grande y pequeño, de sabio y necio. la mochila del hábito le cae de los hombros en cuanto pisa esos andurriales. Aquí hay una santidad que eclipsa nuestras religiones y una realidad que desacredita a nuestros héroes. Aquí descubrimos que la Naturaleza es la circunstancia que empequeñece el resto de circunstancias, y que considera dioses a todos los hombres que aparecen.
Hubo un tiempo en que una ardilla podía recorrer Galizalbion de rama en rama sin tocar el suelo
Hubo un tiempo que una ardilla era tan pardilla que con su cona de arcilla parió la AngloMainCup
La batalla debió ser en aquel llano yermo
Gran hogar patriarcal lleno de nidos, de muérdagos y rémoras felices de observar a las ardillas lesbianas.
Ojalá pudiera medirse el dolor humano con números claros y no con palabras inciertas. Ojalá hubiera una forma de saber cuánto hemos sufrido, y que el dolor tuviera materia y medición. Todo hombre acaba un día u otro enfrentándose a la ingravidez de su paso por la Anglogalician
the main es una ardilla prehistórica de dientes de sable, quién, en un plano secundario a la trama principal, siempre está tratando de alcanzar una bellota, porque necesita hibernar, aunque rara vez lo logra
En Gogburgh os recomiendo dos tugurios: El muelle de las brumas y
Bloqueo Cognitivo
El legionario desertor la prostituta, el clochard, el pintor sin futuro, el paisaje brumoso, la atmósfera contaminada, el gris amenazador, envolvente... Pobre seres marginales, excluidos del juego sin haber gozado de la menor oportunidad de participar en él, que no se plantean las causas del fracaso -no poseen capacidad para hacerlo-, sino que ansían tan sólo encontrar el aliento de un gesto de amor desinteresado o el plato de comida caliente. No hay en ellos el menor atisbo de reflexión existencial. O de rebeldía asumida
The Anglogalician es la única denominación adecuada para referirse a la tentativa de superar la metafísica (su propósito original, atendiendo a la etimología del término: ἐπὶ τὰ μετὰ τὰ φυσικά o aquello que se sobreañade a lo que está más allá de la física).
Y punto
Long Sudden plantea (y nos hace sudar) las viejas preguntas sagradas acerca del origen de las cosas, del viento, del invierno y del verano. Las respuestas, por lo general, ofrecen como solución una absurda figura mitológica. El comienzo del año 2019 en el blog se halla, también, por completo en la esfera lúdica: nos ofrece una fantasía primitiva y sin estilo sobre gigantes necios y gnomos malignos y astutos, ocurrencias y prodigios groseros que provocan la risa y que al final, se aclaran como ilusiones y provocan que los tractores en llamas parezcan cerillas para airear un váter
El mito anglogalicioso con todos sus absurdos y enormidades, con todas sus desaforadas exageraciones, y con toda la confusión de relaciones, con su despreocupada inconsecuencia y sus juguetonas variantes, no le choca nunca al primitivo como algo imposible. Pero pudiera uno preguntarse si no será también que, para el salvaje, se une desde un principio a su creencia en los mitos más sagrados un cierto elemento de concepción humorística que tiene claro que esta gran patraña deportiva es hazaña literaria
Está a sus anchas en la orange plank road, a oídos de la casa alta, su ciego alero, los tejos; conozco este lugar.
La senda, en gruesas líneas fuera del campo de visión, se acaba en cualquier parte pero no en Gogburgh, aunque es de Gogburgh de donde he de traerte, por huertos tenebrosos, a través de las lomas
de tojo de la antigua tierra comunal devuelta en todas partes al futuro de la memoria.
La palabra ardilla es, desde el punto de vista formal, un derivado de arda que, según indican Corominas y Pascual (dcech, s.v. ardilla), debe tomarse como un «diminutivo del antiguo harda». Sus orígenes no son fáciles de determinar: coincide con vocablos afines del bereber, el hispanoárabe y el vasco, indicio claro de estirpes idiomáticas ajenas al latín que han complicado
enormemente el hallazgo de una raíz segura para aclarar con ella la historia del término.
En textos castellanos se documenta por primera vez, representada como harda, a principios del siglo xiii, en las páginas manuscritas del
Fuero de Soria («nj por tomar hardas nj rabosas»)3. En documentos posteriores, esta solución primitiva suele alternar con arda para hacer referencia
al mismo animal: así, hacia 1400 el Glosario de Toledo (citado también por
Corominas y Pascual, s.v. ardilla) ofrece pautas precisas del empleo de arda,
más próxima a la actual por el tratamiento (no sólo ortográfico, como no se verá después) de su primera sílaba.
El proceso que condujo a la lexicalización del vocablo no difiere, desde un punto de vista formal, del que pudo llevar de gato a gatillo, de bolso a bolsillo, de mesa a mesilla, de espina a espinilla, de rabo a rabillo, de cabeza a cabecilla, de masa a masilla o de reja a rejilla, por citar unos cuantos ejemplos
que revelan transformaciones similares. Todos ellos sirven para ilustrar en la práctica el fenómeno de la lexicalización como proceso por el que determinados elementos con valor gramatical o derivativo adquieren valor léxico al perderse sus significaciones primarias, en este caso la significación aminorativa o la afectiva inherentes las dos al sufijo -illo(a)4. Ahora bien, frente a estas parejas de palabras, que han conservado en el uso las dos voces con
Las comadrejas, los erizos y hurones, las nutrias, ardas, micos y martas
Gavin Whyte ficha por los stags
Y aunque digo y nadie escucha:
“las entradas que pasaron están justificados en beneficio de los amaneceres”.
Y también grito:
“¡segundas, terceras partes, qué importan si dios entra en el formato tanto como el diablo!”.
Del mismo modo me desprendo de su sentido
porque no son el blanco o el negro, la luz o la oscuridad,
van de la mano limpiando gente en el intento oportuno y sutil de subir su audiencia de usuarios únicos.
Y como aquí en la calle donde sobrevivo hay olor humano, el pasado tiene el aroma exacto del bien y el mal, y yo, con mi forma, he permitido la misión a la que me consagré:
ir por los que aún viendo esta diferencia,
reciben su naturaleza como la nada sobre y bajo la nada.
Todos los que viven en menos que ser, menos que nada,
los susceptibles de avasallar con un soplo.
–todo este cuerpo remueve y remata amplia grupa repugnantemente bella en una úlcera en el ano
Al señor –al turista– al revolucionario
me gustaría hacerles una sola pregunta:
¿alguna vez vieron una nube de moscas
revolotear en torno a una plasta de mierda
aterrizar y trabajar en la mierda?
¿han visto moscas alguna vez en la mierda?
porque yo nací y me crié con las moscas
en una casa de Gogburgh gobernada por el Señor de las mismas
Adoras cerdos y banderas y ranas y rompes botellas y travesaños,
o un gran buey decente, que parece obispo o notario y capón de faisán o pavo
maricón o ganso, o santo, o pato, o gallino con alcohol de prostituta; el atardecer del romanticismo te ofrece cien huérfanas en un tractor blanco
Deslumbrador y terrible, arrasador de las cabezas de los stags, Main, los murciélagos de Gogburgh tienen bramidos de espadas antiguas,
en las polvorosas panoplias; tu voz galopa, a horcajadas, sobre un león de peltre,
y eres un Caudillo de plata y piedra, que posee un canasto de calaveras, con la gran lágrima estrangulada en la garganta.
El humo idiota, monótono, reumático, el humo horizontal, industrial, el humo horizontal que viene de las fábricas, anda por los tejados acoplándose á las bestias malignas del crepúsculo, las chimeneas, las chimeneas unánimes, las chimeneas fuman interminablemente sus puros enormes, y, Gogburgh truena, truena, truena como cien ferrocarriles echados a rodar donde lo alto, desde lo alto de las montañas hacia los modestos valles consuetudinarios, hacia el mundo, hacia las cosas humanas; las plazas públicas y la mujer, los árboles idealistas, los palacios, los mercados, los manicomios y las gentes, los sanatorios y las leyes, las colegialas rubias, rubias, los negocios, el sol, la luna, la tierra, loa cielos abstractos huelen á cerdo, huelen á cerdo, huelen á cerdo, y, Gogburg, Gogburgh, la gran urbe dolorosa, plutocrática, socarrona, manufacturera, gruño lo mismo que los cerdos plebeyos: ... oe...oe!.. ... oe!..
ESQUIROL
Es una palabra catalana que pasa al español a través de Aragón. Denomina a la ardilla. ¿Por qué se aplica el nombre de este simpático roedor primero a los trabajadores que suplían a los huelguistas, y luego a los que se plegaban a las exigencias del patrón sin luchar por mejorar su condición laboral? Nadie está en condiciones de explicarlo. Es apócrifa la leyenda que cuenta que esta denominación es el gentilicio de los habitantes del pueblo del mismo nombre, Esquirol, que con ocasión de la huelga de 1852 en el pueblo cercano de Manlleu, sustituyeron a los huelguistas. Cuentan que los obreros de Manlleu les gritaron en tono increpatorio "esquiroles, esquiroles", y que a partir de ahí se extendió esta denominación con el nuevo significado, primero por toda Cataluña y luego por España. Este tipo de etimología es un recurso tópico que suele inventarse a posteriori, por lo cual resulta de entrada poco fiable. Se encuentra documentada por primera vez en la edición de El Socialista de 19 de abril de 1915. Pero venía usándose ya con el significado de rompehuelgas desde por lo menos medio siglo antes.
Si el valor gentilicio no explica la etimología de esquirol, hay que recurrir a la aplicación directa de la referencia al animal. Abona esta hipótesis el hecho de que en otras lenguas se aplican también a estos trabajadores nombres de animales: en Inglaterra se les llama ratas (rat), y en francés zorros (renard). ¿Cuál de los distintivos de la ardilla determinaron que se diese este nombre a los trabajadores rompehuelgas? Por empezar deberíamos despojarnos de nuestra amable formación ecologista, que nos ha hecho olvidar los perjuicios que las alimañas (animalias) ocasionan al hombre y a sus intereses, para entender por qué pudieron elegir este nombre.
Las ardillas son muy voraces y acaparadoras. Hacen notables destrozos en los árboles comiéndose las semillas y los retoños. También atacan los nidos de los pájaros sorbiendo el contenido de los huevos o comiéndose los polluelos si ya han nacido. Y tienen una notable tendencia al almacenamiento de reservas alimentarias en los huecos de los árboles o en las grietas de las rocas. En lo positivo podríamos decir que son sumamente activas, que son incansables. La calificación de esquiroles para los que ocupan el puesto de los que paran, podría ser precisamente la razón de esa denominación. Haría referencia a la incapacidad de estarse parados ni siquiera cuando es absolutamente necesario parar. En lo negativo, podríamos mirar hacia su capacidad destructora.
Pero lo más llamativo es que un animal que a primera vista parece simpático (especialmente a la gente de ciudad, que es donde predomina la industria y sus conflictos); que destaca por su incansable laboriosidad (si es buena la hipótesis de que esa virtud es la que ha determinado que se llame esquiroles a los que trabajan en días de huelga); es llamativo, digo, que esas cualidades se conviertan por los sindicatos en un insulto. Es que es muy sindicalista eso de denigrar el trabajo como un vicio del trabajador, igual que entre los funcionarios es uno de los insultos más despectivos llamarle a uno "voluntarista". Es que a un sindicalista de verdad no le cuadra que los trabajadores trabajen.
Oh, Viento del Norte,
si el invierno llega, ¿puede tardar la primavera?
une once de sperme perdue fatigue plus que trois litres de sang
Toda demagorrea está grávida de su pendulazo e ingrávida del ángel de Gogburgh
En sartén puse a fuego fuerte una mezcla de aceite aromatizado con guindilla y vinagre aromatizado con papaya (pipos y restos de pulpa). Eché las chuletillas y bajé a fuego medio alto, dejándolas unos cinco minutos por cada lado.
Al tiempo, en freidora se iba haciendo una guarnición variada de patata, calabaza, plátano, pera, pimiento verde, calabacín, zanahoria y berenjena.
Cuando las chuletillas estuvieron listas, en los restos de grasa añadí un poco de salsa brava, pasta de ajo, salsa mexicana y pasta thai de pimiento picante y lo dejé que redujese con el calor residual.
Según algunos reputados gastrónomos centroafricanos, como el ex/emperador Bokassa, esta misma receta también se puede hacer con bebé humano no mayor de un año o con muchacha aún no desflorada y tendente a la esteatopigia.
Está marcado por heridas rituales y sabe que hay una guerra secreta en marcha. Es capaz de brindar ante la hoguera en tiempos bárbaros. Mantiene siempre el aplomo y sus epigramas son verdaderos ñordos. Se ha ganado un extraño privilegio: celebrar, como un esteta, las últimas fiestas sin perder el alma.
El problema, que realmente no lo es, de esta entrada es que pasa rápidamente de verdad dolorosa a mentira voyeurística.
Jueves 17 de enero de 2.019
Buenas compañeros. Aquí estoy de nuevo recuperándome tras todos los excesos navideños, que si cenas con unos, que si cenas con otros, comidas de compromiso, cervezas por aquí, cubatas por allá...
En fin que os voy a contar que no sepáis vosotros, que con la mayoría ya coincidí por los lugares habituales y de culto.
Resumen rápido de las fiestas, cinco kilos más para la buchaca y un montón de propósitos para el año nuevo, que creo que voy a comenzar a tachar, porque con el alcohol en las venas me crecí demasiado y ahora ya soy más realista.
A ver, el típico propósito, bajar de peso, vale, lo admito, posiblemente me haga falta adelgazar, dos...cinco...diez....vale, vale; más de 15 kilos para estar presentable, pero volvemos a lo mismo, que motivación voy a tener si la Anglogalician Cup se encuentra en un momento de indefinición absoluta, si no sabemos si volveremos a tener rivales a los que machacar, si no tenemos fechas para las próximas ediciones y por tanto, así es imposible hacer planning de entrenamientos adecuados.
Espero y deseo que pasado mañana en una Dieta que se antoja de las más importantes de nuestra historia, nuestro MAIN nos guie y nos diga que pasa con esos ingleses que dan más bandazos en la AGC que con las negociaciones del Brexit.
Y hablando de negociaciones, ahora tengo que contaros un suceso que me ocurrió en una de estas noches de Diciembre, estando yo de fiesta buscando alguna maragota a la que presentarle mi querido banano.
Resulta que se me acercaron un par de tipos, bien trajeados, uno de ellos con un maletín en la mano, y me ofrecieron una pinta.
-Paso de pintas, que a estas horas no me sientan bien, pero un cubatito digestivo si me tomaba-les contesté
- Si claro sin problemas, dijo uno, mientras el segundo se dirigió a la barra para pedirme la bebida.
Mientras esperaba por mi copa, el tipo uno, comenzó diciendo.
- Mira, tenemos una propuesta que hacerte, representamos a un equipo de fútbol y estamos interesados en hacer un fichaje importante para ese equipo.
- Hombre, no tenéis mal ojo para elegir candidatos....
- Si, claro, dijo el hombre uno, ya sabemos que eres un Porcobravo, no nos vamos dirigiendo así como así a todo el mundo. A ver te explico un poco. El equipo en cuestión es de tercera veteranos, ahora ha encontrado un patrocinador fuerte que quiere ganar protagonismo y dejarse ver por las redes sociales, que se vea su nombre y si todo va bien, invertir buscando un ascenso a segunda.
- Bueno, parece interesante la propuesta, habrá que escuchar los detalles completos. Pero por supuesto que estaría encantado de cambiar de equipo si la oferta es atractiva y jugosa.
- Bien, los detalles son sencillos- dijo el hombre dos, que acababa de llegar con mi copa- la idea es formalizar el fichaje, que poses con la camiseta del equipo con el patrocinador y hacer publicidad por las redes, aprovechándonos un poco del éxito de la AGC y de su enorme aparato mediático. No hay más
- Eso suena genial, pero supongo que habrá que tratar detalles más importantes, como en que posición voy a jugar, tener la titularidad asegurada, poder elegir el dorsal, cuantas pintas pagáis por partido jugado y por gol.....
-No, cortó el hombre uno- a ver como te lo explico, simplemente con que fiches con nosotros, y te pongas la camiseta para las fotos ya es suficiente, con esa b...bueno con ese frente lucirá muy bien el patrocinador.
- Ya, eso me parece bien, pero si lo que de verdad quiere el equipo es rendimiento deportivo y optar al ascenso...
-Olvidate de eso- dijo el hombre dos de forma seca. Sería algo más enfocado al marketing, se busca un titular como "Porcobravo ficha por..."
-Te vamos a se sinceros- continuó el hombre uno- Primero le hemos ofrecido esto a los Porcos Originales, eso si sería un bombazo propagandístico. Pero todos rechazaron. Al MAIN, por supuesto no nos acercamos que no queremos morir ahorcados a orillas de ningún río.
A continuación se lo comentamos a otros Porcos, que aparte de propaganda pudiesen ofrecer fútbol porque están en forma como Marcos o Josué
Posteriormente fuimos uno por uno por el resto y ninguno quiso oir nuestra propuesta. Hasta visitamos a Zipi en el hospital disfrazados de médicos a ver si caía y firmaba..
Pero no ha habido manera, nadie quiere dejar el equipo y el orgullo de pertenecer a los Porcosbravos y unirse a nuestro proyecto.
Así que estamos desesperados y tu eres nuestra última esperanza .
-"Bueno, la última de 15-20 opciones, tampoco está tan mal"-pensaba yo mientras acababa mi cubata.
-Así que vamos a tirar las casa por la ventana y aquí tenemos un contrato firmado- dijo el hombre dos señalando el maletín y podremos ofrecerte por fichar con nosotros y sacarte las fotos con nuestra camiseta, tres pintas, un cubata y un kebab. A mayores si alguna vez el equipo está justo y no tiene cambios quizás puedas jugar cinco minutitos al final.
Me quedé mirando el maletín y pensando todo lo que conllevaría el cambio de equipo. Después de meditarlo unos tres minutos dije:
- Si quizás cambiaramos lo de los cinco minutitos, que tampoco es plan de forzar, por un segundo kebab...
- Perfecto, quizás sea lo mejor para todos, añadimos un segundo kebab-contestó el hombre uno-entonces que,...firmas?
Veamos, no me juzguéis de forma tan severa, hay que reconocer que la oferta era muy jugosa, tercera veteranos es una categoría importante, mi mente empezó a dar vueltas, comencé a imaginarme cazando parrús y cambiar lo de:
- Hola nena ,soy un Porcobravo, quieres conocer mi banano? por
- Hola nena, soy veterano, quieres conocer mi banano?
Lo cierto es que la rima ayudaría bastante al éxito de la pesca.
- Tenéis dietas?- les pregunte a los dos hombres
- Después de cada partido viño y pinchos a fartar y cena de equipo en navidades y fin de temporada.
Cada vez lo tenía más claro, la oferta me parecía mejor según la estudiaba
- Me pagais otro cubata mientras lo pienso-les dije
- Si claro,-dijo el hombre dos con cara de resignación,-ahora vuelvo
Está muy bien ser Porcobravo, pero...¿y si esto se acaba y quedo en el paro?,¿ si no volvemos a jugar partidos oficiales con la elástica negra?, ¿si nuestras gestas quedan en el olvido entre las hembras?
Lo de veteranos siempre es algo seguro, sin temor a que unos ingleses decidan huir en medio de la competición.
- Aquí tienes-me dijo el hombre dos ofreciendome el vaso-entonces, ¿firmamos?...
Tomé un trago, carallo, venía bien cargado el cacharro.
-NO, respondí-no firmaré, tengo un compromiso indisoluble con el MAIN y la fe Porcobrava, no voy a abandonar el porcobravismo así como así. Id y buscaros otro candidato.
Y me largué de allí rapidamente, no fuese a ser que me reclamasen la copa.
Los dos hombre quedaron allí refunfuñando y cagándose en no se bien la madre de quien.
No se muy bien porqué, pero durante ese sorbo a la copa tuve una visión del MAIN con una horca, recordándome claramente mis compromisos.
La oferta era muy tentadora, si, pero en la vida hay cosas más importantes que lo material, si aún hubiesen forzado y subido a un tercer kebab, quien sabe....
Por tanto, en dos días, ahí estaré en la Dieta, esperando ordenes de nuestro líder para empezar a ponerme en forma y preparar nuestro futuro, sea cual sea este.
Gogburgh y sus aldeas vecinas de Cleaton Moor, Mortonsville, Turkey y Main's Crossing, donde aún ondean banderas confederadas mezcaladas con Hravenlandeyes
LA BODEGA DE LOS SALCHICHONES
Me encanta amasar
Te agarro un mariscal y te lo trituro de tal modo que
pierde la mitad de sus sentidos, pierde su nariz en cuyo
olfato creía y hasta su mano, que no podrá llevar más
a su quepis, ni siquiera si todo un cuerpo de ejército
fuera a saludarlo.
Sí, por trituraciones sucesivas, lo reduzco, lo reduzco,
salchichón en adelante incapaz de intervención.
Y no me contento con los mariscales. En mi bodega
tengo una cantidad de salchichones que en otros tiempos
fueron personajes considerables, y aparentemente fuera
de mi alcance.
Pero mi infalible instinto de júbilo venció las dificultades.
Si luego todavía hacen algún escándalo, realmente no
es culpa mía. No hubieran podido ser más amasados.
En vista de la debilidad de mi brazo, nunca hubiese podido ser verdugo. De ninguna manera hubiera podido cortar limpiamente un cuello. En mis manos, el arma hubiera chocado no solamente con el obstáculo imperial del hueso, sino también con los músculos de la región del cuello de esos hombres acostumbrados al esfuerzo, a la resistencia.
Un día, sin embargo, se presentó para morir un condenado de cuello tan blanco, tan endeble que se acordaron de mi candidatura para el puesto de verdugo; condujeron al condenado hasta mi puerta y me lo ofrecieron para matarlo.
Dado que su cuello era oblongo y delicado, hubiera podido ser cortado como una rebanada de pan.
No dejé de percibirlo de inmediato, era verdaderamente tentador. No obstante, me negué con amabilidad, agradeciéndoles mucho la oferta.
Casi inmediatamente después, lamenté mi rechazo; pero era demasiado tarde, ya el verdugo oficial le cortaba la cabeza. Se la cortó como siempre, como una cabeza cualquiera, siguiendo el hábito que tenía con las cabezas, desinteresado, sin ver siquiera la diferencia.
Entonces me lamenté, sentí pesar y me reproché por haber rehusado, como lo había hecho, tan rápida, nerviosamente y casi sin darme cuenta.
La vanguardia de la sátira es local. La eficacia del autor satírico depende de la precisión, de la densidad circunstancial que tenga el blanco elegido. Como el caricaturista, trabaja cerca de su objeto y aspira a que este sea reconocido de forma inmediata y sobresaltada. En cierto sentido la sátira aspira no solamente a la destrucción sino también a la autodestrucción. Idealmente, consumiría su tema y de este modo eliminaría la causa de su propia ira. El fuego muere en la ceniza fría.
El pasado y el futuro de Gogburgh son lo que Main oculta
a nuestra vista.
¡Quémalos a ambos con fuego! ¿Hasta cuándo
seguirás dividido como un rastrojo
por estos segmentos de la última ardilla?
The Main siempre tan meticuloso.
Provoca una lluvia torrencial el día de la Dieta para que la sangre desaparezca más rápida
Tus baladronadas significan menos que el gruñido de un jabalí gordo durante una tormenta de semen
Una balacera de pus y mierda sobre Gogburgh
Qué votó el rebaño ayer?
—Estamos llegando al nivel de las alcantarillas... pero sé lo que hay que hacer.
unid ritos -el vacío, la entraña, toda tripa-
otra loma en el Norte
el teatro final
el circo de los obesos
a nado
que otros hicieron y deshicieron
y el gemido
de sus pies gordos
y los culos rotos en Gogburgh
Los animales ovíparos ponen huevos, mientras que los vivíparos paren crías vivas; los animales ovovivíparos forman huevos en el interior de su cuerpo, y las crías hacen eclosión dentro de su madre. Lamento la jerga técnica en este punto tan inicial del ensayo, pero estas distinciones resultan importantes más adelante. Los monotremas constituyen el grupo más enigmático de mamíferos de la región australiana; incluyen el equidna espinoso, que en realidad son dos géneros distintos de hormigueros, y el ornitorrinco, habitante de ríos y arroyos. Un óvulo es una célula huevo, y meroblástico se refiere a un tipo de segmentación, o división inicial en células embrionarias, después de la fecundación. La yema o vitelo, la reserva alimentaria del huevo, se acumula en un extremo del óvulo, denominado polo vegetal. La segmentación empieza en el otro extremo, el llamado polo animal. Si el huevo tiene mucho vitelo, el plano de segmentación no puede penetrar y dividir el extremo vegetal. Un tal huevo presenta una segmentación incompleta, o meroblástica: división en células discretas en el polo animal, pero ninguna separación o muy poca en el polo vitelino. Los vertebrados terrestres que ponen huevos, reptiles y aves, tienden a producir óvulos con mucho vitelo y con segmentación meroblástica, mientras que la mayoría de mamíferos presentan una segmentación completa u holoblástica. Por lo tanto, al añadir «óvulo meroblástico» a «monotremas ovíparos», Willy Pol Pot subrayaba el carácter reptiliano de estos mamíferos paradójicos: no sólo ponen huevos, sino que los huevos son típicamente reptilianos por su vitelo).
Un bosque tan denso, tan negro, tan antiguo, tan primitivo, que no se atrevían a cruzar la linde sin tomar algunas precauciones y coser entre las ropas dos o tres talismanes.
De allí salían en hordas, de golpe, los jabalíes.
Devastaban los campos, los frutales, los viñedos, los huertos, en el lapso de un súbito chaparrón de abril, en lo que dura un rayo.
Aun cuando el brezal, más lejos, se interrumpía con el agua, enfrente, a pocos metros, también el río se topaba contra la pared del bosque.
Y resultaba aún más infranqueable.
Llamaban a ese lugar el Agujero del Diablo.
Las nubes se estancaban arriba.
Las nubes gravitaban durante días y días encima de Gogburgh
Las nubes estaban de alguna manera apresadas por la curva del río en virtud de la pared del acantilado.
Acantilado inasequible
Un solo clavo y se acaba la vieja danza.
Y dijo el Rodillarato a sus guardianes: "Sobre todo no les dejéis solos, que no se desconecten ni un momento de vuestras redes, recordad que basta una semana de soledad para que hasta la oveja más blanca empiece a acuñar ideas propias. No olvidéis que lo propio erosiona lo común y el que se singulariza amenaza al colectivo: quien se aísla incuba dudas, genera preguntas, remece los cimientos y va minando la muralla de nuestros significados
Viejos los cerros y reverdecen.
Magnífica entrada sensible pero no cursi.
Four bottles of cool beer, Ma.
Alguien sabe donde consultar las actas de la última Dieta?
Estaba tan borracho, que no me acuerdo que vote.
As she stood up to dry herself, still talking to me pleasantly, suddenly she dropped the towel and, advancing toward me leisurely, she commenced rubbing her pussy affectionately, stroking it with her two hands, caressing it, patting it, patting it. There was something about her eloquence at that moment and the way she thrust that rosebush under my nose which remains unforgettable; she spoke of it as if it were some extraneous object which she had acquired at great cost, an object whose value had increased with time and which now she prized above everything in the world. Her words imbued it with a peculiar fragrance; it was no longer just her private organ, but a treasure, a magic, potent treasure, a Main-given thing—and none the less so because she traded it day in and day out for a few pieces of silver. As she flung herself on the bed, with legs spread wide apart, she cupped it with her hands and stroked it some more, murmuring all the while in that hoarse, cracked voice of hers that it was good, beautiful, a treasure, a little treasure. And it was good, that little pussy of hers!
@ 127
Pequeños contratiempos en el escrutinio de las mesas de Gogburgh,Main's Cock y Pigstanton están retrasando la publicación de los resultados de la Dieta del 19.Nada que ver con injerencias rusas u otros cuentos chinos.En breve,conocerán ustedes lo que la Manada votó en libertad y armonía.
IMWT
If Esquío from Gogburgh is willing to see in her man anything other than a hot and purplish cock, it is because she can follow its stiffness, which goes as far as the anus, and can sense that it goes farther into his body, that it is this very body of Atormentado Catador de Coños erect and ending in a pale, tired face, a face of eyes, nose, mouth, flat cheeks, curly hair, beads of sweat and cum.
Gogburgh nació de la cópula de los tréboles con la escarcha y su primer llanto fue para aclamar al Main
tomar cerveza y soñar:
vamos cambiando al mundo con nuestra inocencia mutilada.
dejar unas señas al transeúnte incauto,
esos tarados de turno tras la pantalla o público
y hablar un par de huevadas correctas.
honrar a las musas, ninfas y jawas
todo para un grupo de escolares: quinceañeras...
no puedes quitar los ojos de sus faldas a cuadros, piernas, muslos y todo se vuelve carne. sólo carne. rosada, roja carne. en eso se va la vida.
Si todo tuviera aquel perfume negro del cual escapaste mientras
habitabas Gogburgh y ese nombre no fuera otra cosa que la fogata
sensible que te fue concedida y luego avivada por los perros guardianes del Innombrable
Con toda la fuerza de sus pulmones, un eco traductor y optimista repite en lejanías : "No te serviré".
El espectro del purgado conocido por las tempestades como un caballo afiebrado
Aporta arbitrariamente su celeridad en los ojos del crepúsculo
Estamos bloqueados por los remordimientos
El ataque de los remordimientos con voz de noche y lobo moribundo
Alerta sonámbulo fulminado tus argucias llegan demasiado tarde
Cultivador de metamorfosis en oscuros domicilios
Como refrenar el fuego mensajero del populacho
Y recoger los actos olvidados en el camino
Una mujer puede entregar sus peripecias clandestinas
Despechada por una invasión de nubes en su vida
Bella como las favoritas en la historia
La advertencia de la guillotina inevitable
No cambiará nada a sus proyectos
Al contrario la Anglogalician hace una medalla de su cabeza desconsolada
Y la visita a Gogburgh
Le otorga de antemano un paso balanceante
Cuando se aleja sin siquiera deshacer los nudos de su pasado
Al aia aia
ia ia ia aia ui
Tralalí
Lali lalá
Aruaru
urulario
Lalilá
Rimbibolam lam lam
Uiaya zollonario
lalilá
Monlutrella monluztrella
3-0
lalolú
Montresol y mandotrina
Ai ai
Montesur en lasurido
Montesol
Lusponsedo solinario
Aururaro ulisamento lalilá
Ylarca murllonía
Hormajauma marijauda
Mitradente
Mitrapausa
Mitralonga
Matrisola
matriola
Olamina olasica lalilá
Isonauta
Olandera uruaro
Ia ia campanuso compasedo
Tralalá
Aí ai mareciente y eternauta
Redontella tallerendo lucenario
Ia ia
Laribamba
Larimbambamplanerella
Laribambamositerella
3-0
Leiramombaririlanla
lirilam
Ai i a
Temporía
Ai ai aia
Ululayu
lulayu
layu yu
Ululayu
ulayu
ayu yu
Lunatando
Sensorida e infimento
Ululayo ululamento
Plegasuena
Cantasorio ululaciente
Oraneva yu yu yo
Tempovío
Infilero e infinauta zurrosía
Jaurinario ururayú
Montañendo oraranía
Arorasía ululacente
Semperiva
ivarisa tarirá
Campanudio lalalí
Auriciento auronida
Lalalí
Io ia
iiio
Regar pájaros como heliotropos
Tocar un heliotropo como una música
Vaciar una música como un saco
Degollar un saco como un pingüino
Cultivar pingüinos como viñedos
Ordeñar un viñedo como una vaca
Desarbolar vacas como veleros
Pues más radiante siempre despierta de los negros minutos del delirio
el paciente en el umbral petrificado
y poderosos lo envuelven el frío azul y el declinar luminoso del otoño,
la casa silente y las sagas del bosque,
mesura y ley y los caminos lunares de los retraídos.
Gogburgh, donde mora la penúltima ardilla
La estirpe de la cosecha llega.
Ahora ya estás preparado.
Gogburgh es el nuevo Gotham?
¿Qué pasa con los zorros que necesitan esos ratones sobrevivir?. Por falta de diez ratones muere un zorro. Por falta de diez zorros, un león muere de hambre. Por falta de un león, especies enteras de insectos, buitres, infinitos billones de formas de vida son arrojados al caos y la
destrucción. Al final todo se reduce a esto: cincuenta y nueve millones de años más tarde, un hombre de las cavernas, uno de la única docena que hay en todo el mundo, sale a cazar un jabalí o un tigre para alimentarse. Pero usted, amigo, ha aplastado con el pie a todos los tigres de esa zona al haber pisado un ratón. Así que el hombre de las cavernas se muere de hambre. Y el hombre de las cavernas, no lo olvide, no es un hombre que pueda desperdiciarse, ¡no! Es toda una futura nación.
La retórica es el fragmento la parte el par
sin cara de tetas pegándote en la espalda en
el pasillo de la micro el liquen orgánico el
lirio vaginal el deseo escosiéndose las he-
ridas las señales las marcas por aquí por
allá rojas
tu ojo tu culo tu idea tus ganas
la retórica es el mito los paraísos jamás
reencontrados por estos mismos adoquines ero-
sionados caminó un porco bravo camino de los 50
y aún es promesa y aún le pasan balones
esta misma lluvia y no otra barrió hasta los
desagües las cenizas de Gogburgh, el burgo inmolado
el mito el fragmento el desagüe tu ojo o
tu culo lo mismo ayer hoy mañana
A homo was the purser,
He couldn't have been worser.
He'd screw and screw
With all the crew
Until they yelled: "No more, sir!"
In search for a new sensation,
Amid cries of jubilation,
The ship was sunk
In a wave of spunk
From mutual masturbation.
The 24th fought to the bitter end at Isandhlwana.
Melvill and Coghill are dead
Hail the Heroes
22 de Xaneiro.
Isandlwana. Otro clásico anglogalicioso.
El 20 de enero la columna principal acampó en la meseta de Nqutu junto a la gran protuberancia rocosa en forma de esfinge llamada Isandlwana, “pequeña casa”. Chelmsford cometió entonces dos errores clave: decidió no fortificar el campamento y dividió sus fuerzas, partiendo el día 22 de madrugada a la cabeza de 2.500 hombres –incluida la mitad del 24º– para seguir buscando al enemigo. Pero el principal impi (ejército) de éste estaba oculto cerca –esperando a que pasara la luna nueva, “luna muerta”, juzgada nefasta– y hacia mediodía se lanzó contra la posición británica adoptando su clásica formación de cuernos de búfalo (izimpondo zankomo) que había convertido a los zulúes en el terror del África austral: mientras el centro, la frente de la cornamenta, avanzaba directo hacia el enemigo, los flancos formaban dos columnas, los cuernos, que, avanzándose, lo rodeaban para aniquilarlo despiadadamente.
Pese a todo, el teniente coronel Henry Pulleine al mando del campamento tenía fuerzas suficientes para defenderlo: las seis compañías restantes del 24º, dos cañones, voluntarios de la colonia de Natal y tropas nativas (incluido el contingente semiindependiente del coronel Durnford, un carácter tipo Custer), en total cerca de un millar de blancos y 850 soldados negros (pobremente armados y motivados ni te digo). Pero Pulleine dispersó mucho sus efectivos, trató de cubrir un perímetro demasiado grande y no supo reaccionar adecuadamente al ataque zulú.
Aunque inicialmente el devastador fuego de la veterana infantería británica ralentizó y hasta llegó a detener un momento a los guerreros –el salvaje poder Zulú inmolándose a sí mismo en las hirvientes descargas imperiales, como escribe inspiradamente Donald R. Morris en la canónica y monumental The washing of the spears (1966)–, estos, echándole pundonor y arrestos (hay que tenerlos para cargar contra una fila de fusileros parapetados tras un escudo de piel de búfalo; las pesadas balas calibre 45 abrían grotescos boquetes en los cuerpos de los zulúes), lograron desbordar a los soldados, sobre todo al desbandarse unidades nativas aterradas que dejaron brecha en el frágil sistema defensivo. Contribuyó a la debacle que varias compañías se quedaran sin municiones y que la rigidez de algunos responsables de suministrarlas y la dificultad de abrir las cajas complicaran la reposición de cartuchos a tiempo.
Lo que siguió fue una matanza: atomizada en pequeñas bolsas sin suficiente capacidad de fuego, la resistencia fue colapsando ante el empuje de los zulúes, que ignoraban la civilizada costumbre de tomar prisioneros, rajaban a los caídos para que volaran sus espíritus y los mutilaban a fin de usar los trozos como talismanes. Vamos, para salir corriendo. Se produjo un terrorífico cuerpo a cuerpo: bayonetas y revólveres contra lanzas y mazas. El ejército acampado tuvo más de 1.300 muertos, incluida la práctica totalidad de las tropas regulares británicas (581 soldados y 21 de sus oficiales). En total perecieron 52 oficiales blancos; se salvaron solo cinco, todos con chaquetas azules, lo que despistaba a los zulúes. Un sastre londinense sintetizaría el duelo imperial por Isandlwana: “Triste asunto, muy triste; hemos perdido varios buenos clientes allí”.
Menos famosa es la batalla de Rorke’s Drift –la del popular filme de 1964 Zulú–, que se desarrolló horas después y en la que un puñado de soldados británicos (139) atrincherados en un pequeño recinto fortificado resistieron a millares de zulúes, la de Isandlwana (que también tiene filme, de 1979, Amanecer zulú) tuvo lugar a los 11 días de que las fuerzas del imperio británico invadieran avec un coeur léger Zululandia, con vagos pretextos que ocultaban un propósito de anexión colonial. Bajo el mando del altivo lord Chelmsford, que despreciaba la capacidad militar de los zulúes –un poderoso reino sostenido por 40.000 guerreros adiestrados en una estricta disciplina guerrera iniciada por el implacable Shaka–, el ejército británico buscó al zulú para destruirlo.
Aferré el fusil y comencé a disparar: iba a vender cara mi piel. Los zulúes avanzaban como una marea negra esgrimiendo sus afiladas azagayas y lanzando su pavoroso grito de guerra, “¡Usuthu!”. Echando atrás y adelante cada vez el cerrojo para recargar, conseguí disparar las 10 balas de que disponía en 25 segundos. Otra cosa es que le haya dado a alguien. En realidad lo que manejaba era un Lee-Enfield, mientras que los soldados británicos que se enfrentaron a los zulúes en Isandlwana y Rorke’s Drift utilizaban los más antiguos Martini-Henry. Pero era lo que tenía a mano. Acabadas las municiones levanté la cabeza de la culata esperando ser brutalmente alanceado en las tripas en cualquier momento.
Pulleine y Dunford murieron en la batalla, el primero, se cuenta, escribiendo una carta de despedida a su mujer, que ya es ocurrencia en semejante trance, y el segundo, que a resultas de la rebelión de Langalibalele tenía el brazo izquierdo inutilizado y lo solía llevar como Napoleón, heroicamente, animando a sus hombres y hasta haciendo bromas (!). Mucho menos ejemplar, Lord Chelmsford trató de echarle las culpas del desastre a Dunford y salir él de rositas. Venció finalmente a los zulúes en Ulundi y capturó a su rey, Cetshwayo. Su reputación sin embargo quedó muy perjudicada e incluso su nieto, el famoso explorador Wilfred Thesiger, me dijo una vez que entre su abuelo y los zulúes, se quedaba con los zulúes. Chelmford murió durante una partida de billar en su club en 1905.
Isandlwana está llena de mitos, como suele pasar cuando los británicos pierden una batalla. Uno de ellos es el del coraje de los tenientes Melvill y Coghill galardonados póstumamente con la Cruz Victoria (CV) por tratar de salvar una de las cuatro banderas del 24º, el Queen’s Colour del primer batallón del regimiento. En realidad hay dudas de que no fuera una excusa para escapar de aquel infierno. El general Wolseley, que no tenía pelos en la lengua, manifestó que no le gustaba la idea de que los oficiales se marcharan a caballo mientras sus hombres de infantería estaban muriendo. En fin, lo de los dos tenientes, sirvió de épico consuelo por el desastre, como lo fueron también las 11 CV repartidas con mucha largueza entre los defensores de Rorke’s Drift, que permitieron mantener el honor a salvo y taparon muy oportunamente la metida de pata de Isandlwana.
Los guerreros zulúes, tecnológicamente muy inferiores a sus enemigos británicos, eran en cambio mucho más ágiles y rápidos –costaba escapar de ellos incluso a caballo– y estaban muy motivados. Entre otras razones porque los jóvenes no podían casarse y lucir el isiCoco, el anillo de fibra en la cabeza de los veteranos desposados, hasta haber probado su valía en combate. El forzoso celibato se aliviaba un poco con la práctica ocasional del ukuHlongonga, una rara concesión real que permitía una actividad sexual limitada con los miembros de los regimientos zulúes femeninos. Dicha relajación del estricto control sexual estaba sin embargo muy reglamentada y no iba más allá, según los especialistas del tema –que los hay–, del jugueteo y la mutua masturbación.
Poetastros del Vacuum Realism, sodomitas, demagogos y literatos-tiburones-cocksuckers profesionales, el sumidero de Gogburgh parece un poncho de piojos y lágrimas, y a la opinión pública le llora un muerto en la garganta; inviernos sin braseros ni cerveza gotearon las últimas habitaciones, y tu ausencia no la cubre ni una puta ardilla.
El ardid de la ardilla está agotado.
El blog está muerto.
Como el equipo de los porcos bravos.
Los pecados de los padres pasando a las espaldas jubilosas de los hijos.
De postre, avellanas
La gente se aburre porque no se fija en los detalles.
«Tras la victoria de Isandlwana muchos guerreros tuvieron que someterse al ritual llamado Hlomula, especialmente los que habían matado a un enemigo valeroso, una costumbre que se realizaba también cuando un zulú mataba a un animal peligroso como un león. Los zulúes utilizaban sus lanzas para abrir el abdomen de un enemigo muerto. Los británicos consideraron esto como un acto bárbaro y salvaje propio de animales sedientos de sangre.
»En realidad no había ninguna maldad en su realización, porque para ellos formaba parte de un ritual necesario que permitía que el espíritu de su enemigo pudiera salir y evitaba la hinchazón del cuerpo cuando entraba en estado de putrefacción. Si el enemigo abatido no se sometía a tal acto, el guerrero quedaba expuesto a toda una serie de posibles maleficios por parte del espíritu del fallecido».
La lluvia continuaba. Era una lluvia dura, una lluvia constante, una lluvia minuciosa y opresiva. Era un chisporroteo, una catarata, un latigazo en los ojos, una resaca con tobillos. Era una lluvia que ahogaba todas las lluvias, y hasta el recuerdo de las otras lluvias. Caía a golpes, en toneladas;entraba como hachazos en la selva y seccionaba los árboles y cortaba las
hierbas y horadaba los suelos y deshacía las zarzas. Encogía las manos de los hombres hasta convertirlas en arrugadas manos de mono. Era una lluvia sólida y vidriosa, y no dejaba de caer.
- ¿Cuánto falta, teniente?
- No se. Un kilómetro, diez kilómetros, mil kilómetros.
- ¿No está seguro?
- ¿Cómo puedo estarlo?
- No me gusta esta lluvia. Si supiésemos, por lo menos, a qué
distancia está la copula solar, me sentiría mejor.
- Faltará una hora o dos.
- ¿Lo cree usted de veras, teniente?
- ¿O miente para animarnos?
- Miento para animarlos. ¡Cállese!
Los dos hombres estaban sentados bajo la lluvia. Detrás de ellos
había otros dos, empapados, cansados, derruidos, como arcilla deshecha.
El teniente abrió los ojos. Tenía una cara que alguna vez había sido morena. La lluvia la había blanqueado. La lluvia la había quitado el color de los ojos. Tenía los ojos blancos, blancos como los dientes, blancos como el pelo. El teniente era todo blanco. Hasta el uniforme se le estaba volviendo blanco, y quizá también un poco verde, a causa de los hongos.
El teniente sintió la lluvia en las mejillas.
- ¿Cuándo habrá dejado de llover en Gogburgh? Hace muchos años
quizá.
- No desvaríe - dijo otro de los hombres -. En Gogburgh nunca deja de llover. Llueve y llueve. He vivido aquí durante diez años, y no ha habido un minuto, ni siquiera un segundo, sin estos chaparrones.
- Como si viviéramos debajo del agua - dijo el teniente, y se
incorporó ajustándose las armas al cinturón -. Bueno, será mejor que sigamos. Pronto llegaremos a esa copula.
- O no llegaremos - dijo el cínico.
- Sólo falta una hora, más o menos.
- Ahora trata de mentirme a mí, mi teniente.
- No, me miento a mí mismo. A veces es necesario mentir. No
aguantaré mucho más.
-Loco -(Hacia el público lector, unos tres millones y medio de vistas)
No estoy dispuesto a callar, abran sus oídos, antes de empezar, debo pedir perdón por no estar en mi mejor traje, mis ojos están un poco cansados, esa luz no duerme, mis recuerdos se fueron un jueves estrellado, sí sé que mi olor es singular, la transpiración baña mi cara con su salado correr. Mi lengua se suelta al hablar. No voy a callar, si eso es lo que piensan, sé que estoy comiendo hierro y botando estrellas... Maestro estás allí? Eres mi gran secreto. Maestro Main me has mostrado la verdad de las cosas.
-Cerdo Parlante -
(Voz en off. proyección en el paredón) Silencio, silencio... Escuchad, las estrellas que cuelgan del horizonte las muevo a placer, el sol y la luna se me perdieron jugando. El agua que bebes la formé con los efluvios de cometas, así creé todo lo creado con capital en Gogburgh.
olería a lana quemada, como azufre humearía la carne del purgado por no gritar In Main We Trust
Este comportamento rebuldeiro que mesmo lévaos a emparentar co porco vietnamita nun híbrido que chamamos “porcoril”, é símbolo dun insuperábel programa televisivo, o Xabarín Club, que forxou a varias xeracións perante un cuarto de século de sonada emisión, arredor dunha icona que fusiona o mellor da vangarda cultural galega coas tendencias mundiais.
Fauna necesaria a do porco bravo fondo no esquío ainda que sexa en Gogburgh
בין-ערביים מוזרים
של ארץ אחרת, עיר אחרת
פסעתי לתוך גן
כמין אספן גני ערב
לקטלוג הזכרונות
קראתי בספר מכושף
המזמן שירים למוחי
בכל מקום
גם בגני ערב
הצוללים לאיטם בחושך
אבדתי בספר ושכחתי את שמי
זה הלם את הערב ואת הגן
את הגן בערב
השיחים שקעו בירוק עמוק
עצמו עיניים ירוקות
והתכנסו בשתיקה ירוקה
והעצים חלמו טווסים
לאט לאט התכנסו סביבי
ארבעה טווסים עזי יופי
אחד מהם אלבינו
טווס של טוהר עליון
מיהרתי מהגן העירה
Has cometido —
fornicación: pero fue en otro país
y, además, la ardilla ha muerto.
El fanatismo es idolatría, y comporta el perjuicio moral de la idolatría; dicho de otro modo, un fanático adora algo que es creación de sus propios deseos, de manera que incluso su devoción a sí mismo es sólo en apariencia una devoción real, ya que en realidad hace de las partes de su naturaleza o de su mente que tiene en menor valor las dadoras del sacrificio a aquello que más valor tiene para él. La falla moral, o a mí al menos me lo parece, es la idolatría, el enaltecimiento de alguna idea que es afín sin duda a nuestra mente, para ponerla en lugar de Main, cuando el Main no puede ser convertido en ídolo ni menos aún inspirar idolatría, porque Él aúna todas las ideas de perfección, y las exhibe en su justa armonía y combinación. A mi entender, en razón de esta tendencia natural —es decir, si tomo de mi mente lo mejor—, la verdad y la justicia podrían ser los ídolos a los que yo siguiera, y serían ídolos a pesar de todo, ya que no proporcionan ellos todo el alimento que la mente desea, y al tiempo que los adoro, la reverencia, la humildad y la ternura muy posiblemente caerían en el olvido. Main mismo en cambio abarca la verdad y la justicia y todas las demás cualidades… La estrechez de miras tiende a la perversión, ya que no extiende su vigilancia a todas las partes de nuestra naturaleza moral, y el negligente fomenta el crecimiento de la perversión en las partes que precisamente descuidamos.
Cirilo Venancio Porfirio Cipriano Estibaibi Gardfield. General, autoproclamado cónsul, dos meses más tarde procónsul y por aclamación de sus parciales, primer cónsul de la república centroamericana de Guatezuela. Tres meses más tarde se autoproclamó presidente vitalicio; dos meses después, rey; un mes más tarde, emperador; y, a la semana, dios. Murió fusilado cuatro días más tarde, en una ceremonia única: 10.000 hombres integraban el pelotón de fusilamiento, equipados con balas dum dum, y a la orden de un oficial, hicieron fuego todos al mismo tiempo. Levantado por los aires por la gigantesca suma de impactos, quedó deshecho en varios pingajos sanguinolentos.
Rufino Isidoro Prudencio. Se proclamó mesías de la Martinica. Perseguido en la selva muy de cerca por el gobierno francés, al enterarse que sus parciales pensaban devorarlo para que su “santidad” pasase a ellos y no se perdiera cayendo en una prisión francesa, sufrió un fuerte ataque depresivo. Se suicidó cortándose los dedos de los pies con un hacha, dejándose desangrar.
Gamaliel Cáceres Hilarión, presidente vitalicio de la república sudamericana de Paraguabril. En momentos en que oraba en la iglesia ante la tumba del patriarca Tolosa, rogando por la felicidad de su pueblo, una turba famélica y enfurecida penetró en la nave (muy cerca del crucero), y lo hizo pedazos.
Pierre-Dominique L’Afrancé. Desde su tribuna política predicaba el reinado de los “mininos” (especie de gnomos) que según él descenderían del cielo para salvar Haití. Fue muy famoso y tuvo varios seguidores importantes. Cuando sus enemigos se hicieron cargo del país, realizaron con Pierre-Dominique experimentos científicos.
Hernando Anastacio Sucre. Político y gobernante de la república sudamericana de Porfirina. Dilapidó los dineros del pueblo buscando la piedra filosofal y la rectificación del arco. Murió colgado en un poste; previamente las turbas enfurecidas le abrieron una herida en el brazo y después se lo fueron pasando de mano en mano, bebiéndole la sangre. Mientras agonizaba, finalmente fue colgado.
Sergio Ponto Zepeda. Proclamado a los treinta y un años, dios vitalicio de Guatezuela por aclamación de sus parciales; padre de Aniceto, famoso poeta de la misma nacionalidad, que tomaba infusiones de sustancias calcáridas para inspirarse. Go¬bernó a la manera de un Buda viviente durante tres meses hasta que murió en forma natural al comer hongos de apariencia sos¬pechosa. Fue el último Buda viviente de Guatezuela.
Santo Sánchez del Castaño. Firme opositor desde un principio al gobierno de Justo Armeñanza. Cuando éste asumió plenos poderes en la república de Barcelina, lo hizo enviar a las excavaciones de tierras raras donde murió a los seis meses, de cáncer.
Iturbide Braulio Madero. Presidente interino de la república latinoamericana de Ayacucho durante cincuenta y dos años. A su muerte, legó el interinato a su hijo Pedro y se hizo enterrar en la iglesia de San Juan Bautista Confesor, en una tumba pobre y austera. En el entierro, por una expresa disposición suya, tocaron “ich hat einen Kameraden”. Dos años más tarde su hijo Pedro, al beber una pócima preparada por su curandero de cabecera (que nunca fue hallado, por lo que se supone era un enemigo polí¬tico), quedó ciego. Presa del terror se degolló, cayendo el país en la anarquía. Los enemigos de su padre profanaron los restos de Iturbide Braulio Madero, sacándolos de la iglesia de San Juan Bautista Confesor y arrojáronlos al río, donde los comieron las pirañas.
Niceto Alcalá Balmaceda. Presidente de la república insular de Barbuda, en el Caribe. Ejerció el interinato vitalicio durante veintidós años, hasta su muerte, acaecida en la mañana de San Patricio. Su Guardia de Honor sublevada y enfurecida, lo echó al fuego donde fue rápida presa de las llamas.
Solano Hipódromo, dictador de la república de Lima. Or¬denó a sus parciales que lo enterrasen vivo porque se “había muerto, ya hace muchos años”. Como no le obedecían, hizo colgar a uno de ellos de un poste. Entonces, los restantes, inmediatamente, lo enterraron.
Main, Führer de Galizalbion
1. La tradición de que el primer trato sexual del hombre fue con animales y no con mujeres puede deberse a la práctica de bestialidad muy difundida entre los pastores del Medio Oriente, la que todavía es perdonada por la costumbre, aunque figura tres veces en el Pentateuco como un pecado mortal- En el Poema de Gilgamesh akkadio se dice que Enkidu vivió con gacelas y se codeaba con otros animales salvajes en el abrevadero hasta que lo civilizó la sacerdotisa de Aruru. Después de gozar de sus abrazos durante seis días y siete noches, quiso volver a unirse con los animales salvajes, pero, con sorpresa suya, huyeron de él . Enkidu supo entonces que había adquirido inteligencia y la sacerdotisa le dijo: "¡Eres sabio, Enkidu, semejante inclusive a un dios!"
Cerca del barrio punk de Gogburgh nos llamaron la atención calles enteras en cuyas casas de cuatro y cinco pisos se criaban miles de gallinas y cabras y hasta cerdos y ardillas. Intentamos imaginarnos qué se oiría si esas casas ardieran.
Paté bien de cerdo, de ave o de pescado. En un tazón bato el huevo con un trozo del paté variando el aderezo (en patés de carne le añado nuez moscada si es cerdo o esta mezcla de especias que encontré en un colmado de coños horizontales –con cardamomo, regaliz, anís, clavo y canela- si es de ave; si es bonito, cabracho o huevas, lo acompaño con albahaca, estragón y eneldo y la mezcla picante antes mentada en el párrafo del bacalao). En una cacerola pequeña echo aceite de freír pescado, margarina + aceite especiado (para ave) o manteca de cerdo y cuando ha alcanzado temperatura, vierto la mezcla del tazón y lo tapo dejando que repose apagado, al calor residual. Queda como una especie de panqueque. Al servirlo, lo corono con alguna salsa (alioli, eneldo, de ostras o tártara –pescado-, mostaza o al cognac –ave- o cachup con crema de cheddar y batido con una gotita de cerveza –cerdo-).
Demonios beligerantes dirigen las escuelas de Gogburgh, cerdos pusilánimes con mentes de cemento. El maestro lidera las tropas, celoso de la juventud, lleva el mismo traje desde 1962, me da los dos pasos militares en la nuca. No quiero estar aquí, quiero irme a casa, renunciar a la educación en el Rodillarato como un grave error que hay que cometer
Cuando ante el microcosmos se descorre el macrocosmos amplio, prepotente, como una sima de realidades y actividades extrañas y bañadas de luz, encógese y recógese en sí mismo, temeroso, el débil y solitario yo. Nunca el adulto, ni aun en las horas más sombrías de su vida, vuelve a sentir aquel terror de la propia conciencia vigilante, aquel terror que a veces sobrecoge a los niños. Ese terror mortal se extendía por entonces sobre la naciente cultura mágica. En este orto de la conciencia mágica, todavía temerosa, obscura, incierta de sí misma, fue la mirada a posarse sobre el próximo final del mundo.
Es ésta la primera idea con que, hasta ahora, todas las culturas han llegado a adquirir conciencia de sí mismas. Todo espíritu algo profundo se sintió sobrecogido por un estremecimiento de revelaciones, de portentos, de últimas perspectivas en el arcano de las cosas. Pensábase y vivíase en imágenes apocalípticas. La realidad tomábase apariencia. Hablábase en secreto de rostros extraños y horribles; leíanse libros enmarañados y confusos que al punto eran comprendidos con inmediata certidumbre.
No se oye aullar a los perros ni los pasos del destino.
El profesor de historia se afloja el cuello y bosteza sobre los cuadernos.
Gogburgh duerme ajena a que pronto será otro Yardley Gobion
Todas las apariencias carecen de esencia y todos los nombres surgen de aquello que no está en ningún sitio
Anticipa con genialidad el aniquilamiento que ha de sobrevenir cuando la Anglogalician sólo sea una palabra vacía, gastada por el tiempo
ese gran talento literario, enfrascado más en si mismo que en la realidad vertiginosa que se yevó por delante
envases de drogas sicotrópicas, analgésicas, jarabes, gotas nasales y colirios que contendrían efedrina o algún derivado de la coca y consumidas como estimulantes: recursos de esos anios esperimentales... Lo de la marca del clavo en la frente como punto inisiático, fue suseso real. Su Maestro Esotérico de entonses y quien le dió el martiyaso, era The Main, El Sol Negro del xorromoko, adversario inquebrantable en la lucha trasendental y cósmica de cualesquiera que le yevase la contra
Me corté los labios al afeitarme. La sangre salía. Era dulce. Me gustaba. Después traté de que la pequeña herida se cerrara. No lo conseguí. Dormí con un esparadrapo sobre la boca. A la madrugada desperté.La almohada estaba manchada de rojo. Las sábanas. El piso. Miré un espejo. Por la mejilla izquierda se extendían granulos escarlatas.
Un día u otro habría tenido que suceder. Me lo habían avisado. Una cuestión genética, hereditaria, dijeron. Fui al médico.
Quien vende la chepa al diablo nunca escribe mal
O neocripticismo esquia sobre la piel del esquìo y si no lo entiendes eres esquirol y si lo comprendes eres quisling
La felicidad en Gogburgh es una mierda que dura un instante. Luego viene el Main y te purga
Casta prostituta que todo introduces en tu sexo ávido donde acaba el dolor. La ronda infinita. La incomunicación. La angustia.
No. Es claro que no entienden. Son inferiores. No pueden ascender hasta mí. Descender al abismo desde el que arrojo alaridos de basura a sus rostros indiferentes. Huecos. Qué saben de esta oscura luz. Del placer de sentir las bocas de los bichos carcomiendo despacio los nervios. Los tendones. La médula. Qué saben del infierno y sus goces. De la hermosura del mal y los sutiles ritos de la Peste. Exterminarlos sin contemplaciones. Que no quede ni un idiota para seguir contando el cuento lleno de furia y sonido de la vida
Se arrodilló en el suelo delante de mi asiento y me pidió un autógrafo. En aquel momento supe y ella sin duda también) que le iba a marcar a fuego mi autógrafo en la matriz. Estas cosas solo pasan en los cines de Gogburgh (donde aún hay cines y cisnes)
huele y hiede a farmacopea, a botica, a receta de cocina "pije" ay a pandecta tribunalicia de tinterillo.
mentira y demagogia, locro-falso y pejerrey frito de berenjena o betarraga, y no es lo mismo, por ejemplo, ser un embaucador y un enredador habilidoso como el uno que maricón de congrio como el huno
refrito y cocido.
el blog agoniza.
We don't want carrot fluff
Porén, as concesións nos eidos social, cultural e simbólico semellan ser demasiado para esta xente. Non basta co control da esfera económica, hai nostalxia do control completo, da volta a unha orde social que xa era reaccionaria décadas atrás. Estes herdeiros síntense víctimas -pobriños- da "dictadura do políticamente correcto", dos avances do feminismo, do recoñecemento legal das demandas da comunidade LGTBI, da presenza de migrantes e mesmo das normativas que restrinxen actividades como as touradas e a caza. Reclaman a volta a unha orde social que semellaba estar en vías de extinción e empregan expresións como "sen complexos" ou "políticamente incorrectos" como sinónimas dunha liberdade de expresión reducida a liberdade de insultar e desprezar aos demais.
Una cáscara de avellana forma el coche elaborado por la ardilla, eterna carpintera de las hadas. En ese carro discurre de noche y día por cabezas enamoradas, y les hace concebir vanos deseos, y anda por las cabezas de los cortesanos, y les inspira vanas cortesías. Corre por los dedos de los abogados, y sueñan con procesos. Recorre los labios de las damas, y sueñan con besos. Anda por las narices de los pretendientes, y sueñan que han alcanzado un empleo. Azota con la punta de un rabo de puerco las orejas del cura, produciendo en ellas sabroso cosquilleo, indicio cierto de beneficio o canonjía cercana. Se adhiere al cuello del soldado, y le hace soñar que vence y triunfa de sus enemigos y los degüella con su truculento acero toledano, hasta que oyendo los sones del cercano tambor, se despierta sobresaltado, se hace una paja, y vuelve a dormirse.
Cuya divisa iba a ser. De cada uno según sus posibilidades. A cada uno sus necesidades.
Era una mañana de invierno, el bosque estaba bañado de blanco y cerca de un gran árbol se encontraba Conejo y su mejor amiga Ardilla, Conejo estaba triste porque de un tiempo para acá habían surgido varios chismes falsos sobre él…
-No se quién es tan malo como para crear un chisme sobre mí, yo no le he hecho nada a nadie- decía Conejo triste. -No te preocupes amigo, siempre te apoyaré, encontraremos al responsable de estos chismes- le respondía Ardilla con un tono preocupado.
Ese mismo día de noche, Conejo regresaba tarde a su casa, de pronto escuchó unos ruidos extraños y se escondió detrás de un arbusto, eran Zorro y Mapache que tenían fama de malos en todo el bosque y venía alguien más con ellos… era Ardilla, el conejo sorprendido se quedó para escuchar que pasaba…
-¿Nos tienes una nueva historia sobre Conejo, Ardilla? –preguntó Zorro
-Sí, me tiene tanta confianza que me cuenta todo- respondió Ardilla
-Que ingenuo y te dices ser su mejor amiga- dijo Mapache en tono burlón.
Entonces Ardilla les empezó a contar más historias sobre Conejo, historias que eran falsas, pues inventaba la mayor parte para que les resultaran interesantes a Zorro y Mapache.
Al día siguiente Conejo valientemente y decepcionado le dijo Ardilla todo lo que había visto y escuchado y le pidió una explicación pues se sentía traicionado, Ardilla cínicamente lo aceptó todo y le dijo que no era su amiga, que, era muy aburrido estar con él y por eso se hizo amiga de Zorro y Mapache. Ardilla se fue y se conejo se quedo solo, pero por casualidad Búho y Lobo escucharon la pelea y viendo a Conejo tan triste lo apoyaron y se hicieron sus amigos ayudándolo a desmentir todos los chismes. A los dos días nada se sabía de Ardilla, al poco tiempo empezaron a circular chismes sobre ella, Conejo un poco triste no desmintió los chismes, pero sabía que no eran verdad, así que los ignoró.
Un día Ardilla apareció y le pidió a Conejo hablar, le pidió disculpas y le contó que los chismes los habían inventado Zorro y Mapache, pues como Ardilla ya no tenía nada que contarles, se aburrieron de ella y empezaron a inventar esas historias, en ese momento se sintió triste porque entendió como se sentía él y se dio cuenta que lo había lastimado, traicionado y que había perdido a un gran amigo. Conejo un tanto sorprendido le dijo que no se preocupara que ya no tenía rencor contra ella y que la perdonaba, pero que ya nada podía ser como antes, había encontrado a grandes amigos y esperaba que ella los encontrará también.
Gogburgh
There are two foundries, a flouring mill, a cider
mill and wood working shops in the village; four
department stores, four drug stores, four groceries, two hardware and plumbing firms, a furniture store, two undertakers, three clothiers, three miluners, three dressmaking and ladies' tailors, a wagon, carriage and musical instru-
ment business, two harness shops, two meat markets, four blacksmith shops, two photograph galleries, two barber shops, two lumber yards, two coal yards, four hotels. There are five
physicians, six attornies, two dentists, three
opticians and two veterinaries
You ever seen a fat Apache?
(Vaya, ahora se me ocurre que habría que analizar la relación entre el análisis y la analidad....).
The north is a good fit for gothic, inspiring the dark brilliance of Gogburgh
Gogburgh está construida sobre un cementerio picto.
Gogburgh a place inhabited, according to folklore, by fools.
Otra de estas confusas narraciones que me ciegan, repetidas una
por una, contadas tantas veces que las conocemos de memoria y aún no sabemos los motivos
chupo su labio superior
su sexo
su alma
la penetro y le digo
«voy a dispararte
jugo blanco caliente. No vine hasta
Gogburgh para jugar al
ajedrez».
más tarde estamos trenzados como hiedras
humanas
mi brazo izquierdo bajo la almohada
mi brazo derecho sobre su costado
sujeto sus dos manos
y mi pecho
panza
huevos
y polla
Gogburgh es una ciudad llena de calles y cloacas, llena de santos, héroes, pordioseros, locos, llena de banalidad y embriaguez, llena de lluvia y truenos y períodos de ahogo, Gogburgh es una ciudad en guerra, Gogburgh es una ciudad preguntando por qué a un reloj, Gogburgh es una ciudad llena de calles y cloacas, llena de santos, héroes, pordioseros, locos, llena de banalidad y embriaguez, llena de lluvia y truenos y períodos de ahogo, Gogburgh es una ciudad en guerra, Gogburgh es una ciudad preguntando por qué a un reloj,Gogburgh es una ciudad ardiendo, Gogburgh es una ciudad bajo las armas sus barberías llenas de borrachos cínicos, Gogburgh es una ciudad donde Willy Pol Pot cabalga desnudo por las calles como Lady Godiva, donde los perros ladran en la noche y persiguen la bandera del Main; Gogburgh es una ciudad de poetas, muchos de ellos muy similares y envidiosos y amargados y todos gordos.
su variedad viene definida por la yuxtaposición de los estratos temporales de su evolución histórica
-Adiós- es una palabra poco frecuente en mi vocabulario social, generalmente uso un vaso de tamaño regular para vomitar el día a día.
La ciudad cerró el paso con tinieblas.
¡Y cuando!...
¡De todos modos!...
La calle escupió la turba a la plaza
sacándose el atrio que aprisionaba su garganta,
he pensado:
entre un coro de arcángeles violadores, un Main asqueado, va a castigar Gogburgh.
Y la calle se sentó y lanzó un grito: «Vamonos a llenar la panza».
La calle cargaba en silencio su tormento. Un grito le asomaba del gaznate. Se erizan, atravesados de través en taxis regordetes y huesudas calesas. Le han apeatonado el pecho. ¡Peores que la tisis!
Yo pensaba que eras un diosazo omnipotente
Y no eres más que un alumno retrasado, un
Diosecillo minúsculo.
Mira como me agacho,
Me saco de la bota
Una navaja.
¡Bellacos alados!
¡Acurrúquense en el paraíso!
¡Larguen sus plumas temblando de miedo!
A ti, oloroso a incienso, te daré un navajazo
Desde aquí hasta Gogburgh
¿No han visto cómo un perro lame la mano que lo ha golpeado?
EL NO
el no inóvulo
el no nonato
el noo
el no poslodocosmos de impuros ceros noes que noan noan noan
y nooan
y plurimono noan al morbo amorfo noo
no démono
no deo
sin son sin sexo ni órbita
el yerto inóseo noo en unisolo amodulo
sin poros ya sin nodulo
ni yo ni fosa ni hoyo
el macro no ni polvo
el no más nada todo
el puro no
sin no
un espantajo misterioso como mi dios en el fango hundiendo su pie en su cogote & vomitando su propia imagen por el culo
este contacto
con nuevo Estúpido Macho
que ha mamado la verga de mi amante amor duro pulsando en mis oídos, severas nalgas alzadas para mi Violación maestra
que fueran destinadas a cagar en privado
Estoy destinado a encontrar una virgen para
ignorante fornicadera — palmeando mi panza & untado con Saliva cara avergonzada carnosa & húmeda,
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