Unha biografía é, no fundamental, a narración dos fracasos que constitúen calquera vida. Unha enumeración das oportunidades perdidas e un catálogo de eleccións erradas. Nese amontoamento inconexo de pequenas catástrofes contidas a duras penas tamén hai sitio para os acertos, para os trens collidos no momento xusto, para a gran onda que algún enfila correctamente cando xa todos os demais cansaran de esperar en balde. Unha biografía é unha receita de cociña na que case sempre os pratos quéimanse ou andan escasos ou pasados de sal, un chiste malo repetido mil veces que a mil unha fai rir a un par de rapaces ao fondo da sala. Malia todo isto e tendo de mantra vital aquilo tan becketiano de “Tentáchelo. Fracasaches. Non importa. Téntao de novo. Fracasa outra vez. Fracasa mellor” un aínda pode levar sorpresas no devenir da súa existencia e sentir a aspiración do tren que pasa a carón dun mesmo e, levado dela, saltar e agarrarse ao tren aínda a risco de estomballarse contra as vías.
Era 2007 e por aquel entón o PSOE de Rodríguez Zapatero estaba á fronte do goberno do estado expañol. Galiza vivía os únicos catro anos da súa historia gobernada por algo que non fora a herdanza sociolóxica do franquismo. Aínda non sabiamos que coño eran Goldman Sachs, Merryl Lynch, os Lehman Brothers, Fanny Mae, Freddie Mac, as hipotecas NINJA ou os SWAPS a non ser que un se adicara ao turbio mundo das finanzas internacionais ou aos créditos hipotecarios. As vivendas de nova construción florecían como regadas por unha riada de cemento fresco e créditos baratos espallándose polo territorio grazas ao grifo das caixas de aforro aberto a toda potencia. Por aquel entón un traballador da construción podía levantarse uns 3000 € ao mes sen demasiado problema. Tamén, se tiñas un contrato de seis meses e unha nómina de 600-700 € tiñas acceso seguro a un crédito de 150.000 € (“so a casa? veña ho, poñemos tamén o coche!” escoitábase cada día deceas de veces en cada sucursal bancaria do estado). A vida presentábasenos baixo a forma un catálogo interminable de produtos a disposición de todo aquel que tivera un mínimo de liquidez. A promesa capitalista de riqueza infinita semellaba realizarse. Entre Fukuyama e Aynd Rand, poñéndolles velas aos economistas da escola de Viena e os seus discípulos de Chicago, declarando a súa paixón por aqueles sociópatas chamados Reagan e Tatcher, certa clase social concluiu que a utopía capitalista estaba realizada na terra. Aos excluidos do reparto, aos pobres, aos descontentos en xeral podían darlles moito.
Pero era 2007. O mundo empezaba a emitir as alarmas temperás de que algo ía realmente mal na esfera económica. Na Galiza, o ruido dos Audis e os BMWs e os Mercedes mercado cos créditos hipotecarios inflados impedía escoitar o rumor que estaba a propagarse. O “capitalismo popular” estaba a piques de implotar e de levar por diante á clase media occidental. As élites financieiras proclamaban o seu credo: créditos baratos, moral calvinista de quita e pon, smartphones para todo o mundo e vacacións en Benidorm ou Magaluf: que máis podedes pedirlle á vida?
Mentras tanto, alleos (ou non tanto) a todo isto, nalgún intre do outono dese ano un feixe de afortunados asistíamos a unha voda singular na provincia de Pontevedra (omitiremos datos para manter a intimidade dos protagonistas). Se ben a historia deses días foi contada xa neste blog, retrospectivamente, e para ser aproximadamente exactos, quizais poderiamos dicir que a orixe da AGC, o seu indeterminable momento cero cuántico, podería sitúase nese punto estraño calculable facendo a media aritmética do 30 de abril, do día desta voda e o do 23 de setembro de 2007. Dous partidos de fútbol e un casamento foron precisos, pois, para que a competición puidera arrancar.
[No campo de The Pines seguía xogándose aquel verán de 2007 a piñon fixo, como nas tres décadas anteriores, sen descanso, malia o declive da estirpe futboleira das marcas boniatas nos torneos do Morrazo. As camisetas do Birra´s Klav gardadas en caixóns pechados fai tempo esmorecían sen uso dende facía anos.]
Era 2007, sincronías e reverberacións inundaban o ar. Algunhas biografías arrancaban un capitulo novo cunha perspectiva incerta. Unha ponte invisible entre Galiza e Inglaterra era construída entre vos de avión, partidos de fútbol e tours turísticos por localidades dun e doutro lado entre toneladas de comida e miles de litros de cervexa. O tren arrancaba por unha vía nova, a onda que asomaba polo horizonte estaba lista para ser collida, só había que saber vela no horizonte. Un feixe de escollidos secundaron a chamada coa inconsciencia dos pioneros, con algo de vento en contra pero coa convicción de estar sendo reclutados para algo que sería importante nas súas vidas.
Pasado ese ano as cousas precipitáronse. Mentras a economía norteamericana despeñábase da man das hipotecas subprime e o pánico financieiro entre 2008 e 2010, as relación anglo-galaicas ían cristalizando nunha rede de actividades que entremezclaban concertos e presencia en internet. O nacemento do EAM o 10 de febreiro de 2008 non é unha data menor: a mitoloxía anglogalaica precisaba dunha narración, dun léxico e dunha iconografía. A construción do mito foi levantada entre toques a rebato, programas oficiais e crónicas irrefutabeis. Polo medio, plumas recoñecidas das letras galaicas e mercenarios (mal)(ben)intencionados contribuían a levantar o edificio anglogalicioso na súa vertente comunicacional-literaria en internet. Algúns termos comezaron a espallarse de forma infecciosa: rodillarato, main porco, Ronnie Farras, delfines, piontas, tractores, orfas, yardley gobion, orange plank road, deturpado, ctónico: escribirei a lenda e esta pertenecerame. A besta crecía mes a mes alimentada por un batallón de lansquenetes del odio, por unha poboación estable de usuarios únicos e por mil e un perfís falsos e verdadeiros que xurdían coma se un outono interminable deixara unha estela de cogumelos na xungla de internet.
En 2009 Barack Hussein Obama II acada a presidencia dos Estados Unidos. Dende ese ano inxectará case 800.000 millóns de dólares para estimular a economía norteamericana. Mentras, en Europa, as políticas económicas baseadas na inxección salvaxe de liquidez na banca, o recorte brutal do gasto público e as esixencias de privatizacións farán que nos vindeiros anos as resacosas economías post-burbulla inmobiliaria do Sur de Europa entren nunha das peores crises da súa historia. Malia todo isto, os xogadores anglogalegos resisten. Sacando fondos dos seus aforros e recortando doutros gastos, perseveran na ronda bianual ata que a cousa deixa de ser sostible. Si, a crise, finalmente, afectará á AGC reducindo os partidos de dous anuais a soamente un. Mentras tanto proliferan as entrevistas no blog aos protagonistas do invento. Institúense premios aos mellores xogadores de cada bando. As autoridades de Pontevedra e Sheffield entran na roda de recoñecementos e a influencia da Cup espállase paseniñamente pero sen pausa por todo o globo. Os usuarios únicos e os poboadores oficiais de Galizalbion dispáranse entre 2010 e 2012. As guías de pubs de Londres e Liverpool imprímense en recunchos de toda a península ibérica e pasan de man en man como unha especie de biblia segreda necesaria para introducirse no culto cervecero nas illas británicas.
ruling the world |
No 2011 acontece o 15M, preludio do que será un cambio no reparto de poder partidista a nivel estatal uns anos despois. O PSOE de Zapatero é derrotado nas urnas en novembro polo PP. Á fronte do goberno atoparemos a un grisáceo rexistrador da propiedade chamado Mariano Rajoy, casualidades da vida, pontevedrés de boa familia e fillo directo daquel franquismo sociolóxico que segue a gobernar a Galiza. A AGC, pola súa banda experimenta novas convulsións a partires de 2013 coa aparición de Cisco&Miño, terroristas gráficos sen patrón coñecido adicados a provocar polémicas necesarias e das outras coas súa gráfica de vocación dinamitera. En pouco tempo convertiranse en referente fundamental do aparato de propaganda da Cup, producindo dende carteis de concertos ata simples postais desbordantes de furia, mala baba e intelixencia a partes iguais.
Arredor do EAM aparecerán o blog Podzemne (abril de 2013) -onde atoparán acomodo moitas escritas do bando stag- así como Os Arquivos Stout, auténtica memoria da competición, e outros produtos inclasificabeis como Os Chorromocos Descarrilados (xullo de 2014), o Diario dun Porco Bravo (novembro de 2014) ou as Patadas Sajonas y Coces Celtas (xaneiro de 2016). Un 2016 que, por certo, viu á edición máis polémica da Cup en Bueu, nun partido que todo o mundo tratou de esquecer o máis rapidamente posible. De novo, nunha estraña sincronía, será este un ano especialmente complicado na política expañola, permanecendo o país sen goberno durante case un ano. Máis alá das nosas fronteiras, un persoaxe saído dalgunha web de caricaturas sobre tópicos da extrema dereita acadará a presidencia dos Estados Unidos. A Anglogalician Cup fun
É 2017 e non é fácil mirar cara atrás. Acumúlanse os partidos, as viaxes de ida e volta, os concertos, as crónicas, os toques a rebato, as entradas polémicas e as insubstanciais, as deceas de miles de comentarios, os artigos en prensa as presentacións públicas de cervexas e as batallas coas normas de uso de facebook e a súa tendencia a rebaixar likes aleatoriamente. A Cup cabalga desatada cara outros dez anos facendo o mesmo envolta no seu halo de cripticismo retranqueiro. A Cup surfea sobre miles de liñas de corta e pega excavadas trasteando en google, material para outros tantos miles de comentarios incomprensibles ou menos. A Cup é un incendio cuxo frente expándese sen dar sinais de consumirse. A Cup, en fin, son dúas bandas de colegas sudando baixo un sol criminal ou unha cortina de chuvia ata que o corpo aguante tras noites de troula por todos os bares de Galicia e Inglaterra xuntos.
O grupo que deu inicio a todo isto en 2007 salvou a cara na edición XIV en Sheffield, pero a conciencia dun fin de etapa é evidente para todos eles. Os porcos bravos atópanse nunha encrucillada: a competición está no seu mellor momento pero o equipo precisa dunha renovación que non dá chegado. O tren que arrancou fai unha década móvese a ritmo de AVE mentras a súa tripulación galega está cun pé na xubilación. Os ollos de moitos están postos no Main: se en 2007 foi capaz de poñer a andar todo este tinglado, que terá preparado para saír adiante neste momento? Agardamos, así, por outra década de prodixios se o mundo é quen de aguanta ata entón. Porque outros dez anos de crise financieira e de gobernos criminais por todo o planeta poden ser demais incluso para un invento tan sólido como a Cup.
323 comentarios:
«A máis antiga ‹Máis antiga 201 – 323 de 323 Máis recente › A máis nova»
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Odio los números capicúas
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4 de setembro de 2017, 22:15
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León Saint-Just
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4 de setembro de 2017, 22:22
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Rabudo Fervenza
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4 de setembro de 2017, 22:28
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Necesitamos un Mistagogo que aleccione al Cardumen y adoctrine al Hato
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5 de setembro de 2017, 09:09
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Un Atildado Harponneur que bevat sulfieten
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5 de setembro de 2017, 10:44
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La Facecias del Bashi-Bazouk (Winter is here)
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5 de setembro de 2017, 13:10
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The man in the high castle
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5 de setembro de 2017, 13:33
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Se cumplen 10 años de la Ley de Igualdad, ¿ha cambiado algo?
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5 de setembro de 2017, 16:42
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Reverendo Hunter
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5 de setembro de 2017, 16:48
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Salvaxemente Mítico
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5 de setembro de 2017, 18:59
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Doctor Pyg
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5 de setembro de 2017, 20:38
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Velvet Coat
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5 de setembro de 2017, 21:10
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Buhonero Empalmado e Impío
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5 de setembro de 2017, 21:12
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Olmos Stoker de Liébana
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5 de setembro de 2017, 21:14
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El Filibustero de los Ojos Grises del Destino -uno de los pioneros-.
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5 de setembro de 2017, 21:19
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Cisco Miño
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6 de setembro de 2017, 09:12
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Nicolás Soneira
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6 de setembro de 2017, 10:25
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Amapola Hanoi
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6 de setembro de 2017, 12:01
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A velas vir
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6 de setembro de 2017, 12:25
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Full English Breakfast
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7 de setembro de 2017, 07:59
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O Xoves Hai Cocido
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7 de setembro de 2017, 08:02
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Andas a cheirar onde non debes
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7 de setembro de 2017, 13:56
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Mighty Main
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7 de setembro de 2017, 20:50
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Quien no obtempere, se le felpeará
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8 de setembro de 2017, 10:03
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Esopo Peye
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8 de setembro de 2017, 11:40
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blackfart returns
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8 de setembro de 2017, 12:36
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El par torsor nunca duerme
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8 de setembro de 2017, 12:44
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Perkele Maljanne
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11 de setembro de 2017, 09:05
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O BichoBola
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11 de setembro de 2017, 09:21
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Esopo Peye
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11 de setembro de 2017, 09:22
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Un cagarro ctónico
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11 de setembro de 2017, 09:44
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Las crónicas de un Sochantre armado con un sacho
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11 de setembro de 2017, 09:46
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O Swine-Herd de Galizalbión
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11 de setembro de 2017, 10:34
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Blog Sponja
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11 de setembro de 2017, 12:48
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Mike Barja
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11 de setembro de 2017, 12:54
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WTF?
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12 de setembro de 2017, 09:41
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El Grito de Gypo Nolan
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Antonio Gisbert Pérez
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12 de setembro de 2017, 10:09
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Scoundrel Scourge
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12 de setembro de 2017, 11:12
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NBF
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12 de setembro de 2017, 13:17
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Bardas Focas
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12 de setembro de 2017, 13:20
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una víctima del Sistema
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13 de setembro de 2017, 11:13
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Oliver Cromwell
dixo...
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13 de setembro de 2017, 11:37
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The man in the high castle
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13 de setembro de 2017, 12:03
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loyalist Stag
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13 de setembro de 2017, 12:46
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O Xoves Hai Cocido
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14 de setembro de 2017, 09:45
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O BichoBola
dixo...
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14 de setembro de 2017, 12:57
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Stertebeker Mantenfel
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14 de setembro de 2017, 23:35
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Amapola Hanoi
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14 de setembro de 2017, 23:38
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Acerbo Bierzo
dixo...
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14 de setembro de 2017, 23:44
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Willy Agonista
dixo...
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15 de setembro de 2017, 11:23
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Nuño Muñoz Aguirre
dixo...
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15 de setembro de 2017, 11:31
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Inés Castro Barreto
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15 de setembro de 2017, 12:22
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Otro Profeta Preußisch Blau
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15 de setembro de 2017, 12:30
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Carlos Paun-Gogüan
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15 de setembro de 2017, 12:34
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Amapola Hanoi
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15 de setembro de 2017, 12:37
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Porco Bravo
dixo...
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15 de setembro de 2017, 12:41
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Saúl González Mendieta
dixo...
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15 de setembro de 2017, 12:45
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Don Celta de Estorde
dixo...
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15 de setembro de 2017, 12:49
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NBF
dixo...
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16 de setembro de 2017, 09:52
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Charles Ardant Dupiq B'Auverville
dixo...
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17 de setembro de 2017, 21:42
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Mestre Cervexeiro
dixo...
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17 de setembro de 2017, 21:56
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Portavoz en las Sombras Ctónicas del Rodillarato
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17 de setembro de 2017, 22:41
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Albion KillFoes
dixo...
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17 de setembro de 2017, 22:49
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Going Sifones
dixo...
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17 de setembro de 2017, 22:54
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Mike Barja en costas extrañas
dixo...
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17 de setembro de 2017, 22:56
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Rusty Malaparte
dixo...
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17 de setembro de 2017, 22:57
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¿De dónde vienes, digno Thane?
dixo...
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17 de setembro de 2017, 23:06
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Tristan Corbière Calvados
dixo...
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18 de setembro de 2017, 10:06
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Mandragora Bardot
dixo...
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18 de setembro de 2017, 10:37
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Cosaco Dipsómano
dixo...
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18 de setembro de 2017, 12:08
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O Derradeiro Xabarín Ceibe
dixo...
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18 de setembro de 2017, 12:13
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La Hoz de la Verdad
dixo...
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18 de setembro de 2017, 12:25
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Otro Profeta Preußisch Blau
dixo...
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18 de setembro de 2017, 16:27
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O Swine-Herd de Galizalbión
dixo...
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18 de setembro de 2017, 16:30
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Persiguiendo una marea de metáforas masturbatorias
dixo...
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18 de setembro de 2017, 18:48
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Andar por los puertos es una de la formas de pereza que enriquece más
dixo...
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18 de setembro de 2017, 21:01
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The Shaggy Sodden King of that Kingdom
dixo...
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18 de setembro de 2017, 21:12
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Pitufo Blondo
dixo...
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18 de setembro de 2017, 21:20
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Las alubias del Ahorcado Carradine
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18 de setembro de 2017, 21:23
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Doctor Pyg
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18 de setembro de 2017, 21:26
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con los cojones del alma
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18 de setembro de 2017, 21:31
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El sucedáneo de albaricoque formó abundante espuma amarilla y el aire empezó a oler a peluquería
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18 de setembro de 2017, 21:33
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Nostromo
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18 de setembro de 2017, 21:35
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Hojas de Hipos
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18 de setembro de 2017, 21:37
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A vosotros – peintres que echasteis carnes como caballos
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18 de setembro de 2017, 21:39
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Eugene Philip Coetzee
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18 de setembro de 2017, 21:40
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Callun Cormoran
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18 de setembro de 2017, 22:25
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Hombres, patos, ciervos...
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18 de setembro de 2017, 22:35
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Rollo Foula
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18 de setembro de 2017, 22:37
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Yo es que me cago en la perra que los parió
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18 de setembro de 2017, 22:42
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Félix Lope de Vega
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18 de setembro de 2017, 22:43
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Nuño Muñoz Aguirre
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18 de setembro de 2017, 22:46
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RODILLO
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18 de setembro de 2017, 22:59
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Steerforth Dedlock
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18 de setembro de 2017, 23:01
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Somanta O'Dwyer
dixo...
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18 de setembro de 2017, 23:04
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The Carteiro
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18 de setembro de 2017, 23:07
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Rabudo Fervenza
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18 de setembro de 2017, 23:13
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Mike Barja
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18 de setembro de 2017, 23:16
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Λεωνίδας et Les quatre cents coups
dixo...
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18 de setembro de 2017, 23:18
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Thor Pede Quinsling
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19 de setembro de 2017, 07:33
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Harto de sandeces
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19 de setembro de 2017, 09:00
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Coto Soturno
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19 de setembro de 2017, 09:21
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El Heterodoxo
dixo...
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19 de setembro de 2017, 09:40
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Alurbio Langrán
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19 de setembro de 2017, 09:46
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Stertebeker Mantenfel
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19 de setembro de 2017, 09:49
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Opus Main
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19 de setembro de 2017, 22:06
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Gonzo Hearst o las Tribulations del periodismo feraz
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19 de setembro de 2017, 22:19
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El Pollas
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19 de setembro de 2017, 22:22
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Wilfred Owen
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21 de setembro de 2017, 09:28
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Søren Schopenhauer
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21 de setembro de 2017, 09:45
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Id a peregrinar a Casa Dios
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21 de setembro de 2017, 09:51
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O Xoves Hai Cocido
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21 de setembro de 2017, 10:20
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Crisóstomo Sauerkraut
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21 de setembro de 2017, 10:39
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RODILLO
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21 de setembro de 2017, 11:54
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León Saint-Just
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21 de setembro de 2017, 11:56
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hamburguesa de excrementos
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21 de setembro de 2017, 12:09
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Errejón
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22 de setembro de 2017, 13:15
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otro comentarista niputas escaso de neuronas y sobrado de tontería
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22 de setembro de 2017, 13:27
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Penny Wise Usuario Único
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22 de setembro de 2017, 13:35
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Unknown
dixo...
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22 de setembro de 2017, 13:40
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Boroman
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23 de setembro de 2017, 12:01
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Ignatius Uario Único
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24 de setembro de 2017, 19:10
«A máis antiga ‹Máis antiga 201 – 323 de 323 Máis recente › A máis nova»Si un hombre es capicúa cuando va peinado con raya al medio, como el culo, ¿podríamos decir de él que es un hombre palindromático, toda vez que el culo es un palindromo, sea el de los gordos o sea el de los flacos?
A lo largo de los siglos, son muchos los cuerdos que han sido tachados como chiflados y viceversa. Hay una delgada línea que separa la locura de la genialidad, una leve chispa que puede mostrar la más exacta de las lógicas humanas o deformar la realidad hasta lo grotesco. Finas líneas que dividen lo correcto de lo incorrecto, forjadas a lo largo de los siglos según los dictados del deber ser. ¿Quién decide los límites de la calzada del camino de la luz respecto las sombras del lado oscuro de lo no aceptado? Efectivamente, nadie. Todos tenemos el derecho (e incluso la obligación) de poder perder la cabeza por nuestros propios sentidos Y CON LA AYUDA DEL MAIN
nin puta idea , o carallo e unha cousa e os collóns son outra .
Dejemos las cosas en su sitio; no como estaban
Esto ocurría en septiembre, 10 años después,en la época de la mosca del pescado, cuando, como todos los años, la ciudad se cubre de tan efímeros insectos. Se levantan entonces nubes de moscas de las algas que cubren el lago contaminado y oscurecen las ventanas, cubren los coches y la farolas, y cuelgan como guirnaldas de las jarcias de los veleros, siempre con la misma parda ubicuidad de la escoria voladora
Justo cuando las cosas incomodan o no se pueden mostrar es cuando se está mostrando algo interesante. Ése es el punto de no retorno, el punto al que hay que llegar, el punto al que se llega si uno cruza la frontera de lo ya dicho, de lo ya visto. Hace frío allí.
Si uno lee demasiado deprisa o demasiado despacio,
no entenderá nada.
Siguen vetando a las mujeres
Mis palabras lamen los muelles de adoquines, y van de caza
ligeras como sandalias sobre el suelo sembrado de cráneos.
Era só un rapaz enxoito e desperto que andaba ás zancadas pola beira curiosa da vida, con aquel seu abrigo que parecía herdado de Samuel Beckett, Tentáchelo. Fracasaches. Non importa. Téntao de novo. Fracasa outra vez. Fracasa mellor
Dar alas a los cerdos
Am I no a bonny fighter?
Todo o lixo. Removamos a sucidade e o po até que nos fagan esbirrar
A veces tienes que hacer algo malo para evitar hacer algo peor
Once upon a time
Unos 10 años.
En este blog no se habla de política ni de fútbol ajeno a la Anglocosa.
Palabra del Main.
No te jode
Praise the Lord of might and extol the everlasting Main.
Road to XV.
Entradas leídas como quien se droga, para anestesiarse, estar ausente
HUAN CHUONG QUYET THANG
En setembro non se traballa ou que?
Oil
Pan fry in cold pressed rapeseed oil. It's clean, taste-free and has an extremely high burning point, which is important when cooking all of your ingredients in one pan.
(It is also 50 per cent healthier than olive oil, high in heart healthy mono & polyunsaturated fats Omega 3,6 &9, contains plant sterols – thought to contribute to help lower cholesterol and is high in Vitamin E, which is great for the skin).
Place your large heavy based frying pan on a low and slow heat, producing a light sizzle, and above all you do not want your oil spitting. You want to thoroughly cook your ingredients.
Sausages
Begin with your small drizzle of rapeseed oil in the pan. When it’s hot, place your two sausages in gently, turning occasionally to colour all the way round for a nice even flavour, do this for approximately eight minutes.
Bacon
Bacon is next in the pan, adding a brilliant flavour that is hard to beat.
Add two rashers of bacon to the pan – we use thick-cut back bacon, as it’s less fatty than streaky, but everyone has their preferences.
Don’t flip your bacon too early, wait for the colour to appear on the edges first. Colour = flavour
If you’re after something a bit healthier, grilling it is a good option. Either way, cook it until it’s crispy, but not brown and burnt.
Breads
This is what many of our visitors say they miss most when they leave Northern Ireland – the potato and soda bread.
Place them in the pan to absorb the wonderful flavours. The soda will soak up the delicious favours and the potato bread will brown on the outside and soften wonderfully the in the middle.
Tomatoes
If you can buy them on the vine do so, as they retain their firmness and flavour for longer.
Tomatoes should always be a little crispy (there’s nothing worse than a soggy tomato sulking on your plate). This will be achieved if you place them alongside your breads and cook for several minutes.
Black and white puddings
The Black Pudding is an acquired taste, but the flavour and texture is so rich and interesting and a real favourite. White pudding is very similar to black pudding, but does not include blood. Consequently, it consists of pork meat and fat, suet, bread, and oatmeal formed into the shape of a large sausage and sliced.
Pop both your black and white pudding in the pan and continue to cook everything for a couple more minutes – after 2-3 minutes, flip everything over.
450g diced lamb
2 medium onions, chopped
3 sticks of celery, chopped
1 swede, diced
2 carrots, peeled and sliced
1 parsnip
2 large potatoes, peeled and cut into chunks
2 leeks, thinly sliced
fresh or dried thyme
olive oil
seasoning
water or stock
Heat the oil in a frying pan then gently fry the onions and celery for 10 minutes. Add the carrots, parsnip and swede and cook until golden then transfer to a flame-proof casserole. Next brown the meat really well – this adds flavour and is particularly important if you’re using water rather than stock. Transfer the meat to the casserole and cover with water or stock. Deglaze the frying pan with a little water or stock and add this to the casserole. Add the thyme and bring to the boil. Cover and simmer as gently as possible for 2 hours. When the 2 hours are up, add the potatoes and leeks and cook for a further 20 – 30 minutes. Serve with crusty bread.
Mi fantasìa textual es que comas y punto
Solo el Main puede salvarnos
Las vacas aprenden geografía mirándose unas a otras sus manchas blancas y negras.
Un león, enamorado de la hija de un labrador, la pidió por esposa. El labrador, que no se atrevía a entregar a su hija a una fiera, ni tampoco podía negarse por el miedo que le tenía, se le ocurrió lo siguiente: como el león lo apremiaba continuamente, le dijo que lo consideraba digno de desposar a su hija, pero que no se la podía dar a menos que se dejara arrancar los dientes y cortar las uñas, porque esto es lo que le daba terror a la muchacha. El león, por amor, se dejó hacer las dos cosas, entonces el labrador, perdido todo el respeto hacia él, en cuanto se presentó lo echó a palos.
la peor de las 137
Main se ocupa de casi todo: el ascenso de los líquidos por la raíz, el minucioso aleteo del mosquito, los dilatados ciclos de los astros, la acumulación organizada de materia que será un cristal, las conjunciones siderales, la respiración de una hoja, la duplicación del espejo… Pequeño, inmenso, infinito, unánime, simple, complejo… no constituye un reto para él. Pero, frente a los hombres, sí toma precauciones: no interviene en su devenir, parece temerles, los deja a un azar que ellos llaman libertad.
Así podrían alzarse de sus tumbas los grandes heresiarcas para confundir a sus camaradas de hoy día.
Willy Panderetas, un blanco fácil
Dijo que no era pero no le creí.
La liebre, perseguida por un águila y ya sintiéndose perdida, le suplicó al escarabajo que la salvara.
Escarabajo pidió al águila que perdonara a su amiga. Pero el águila, despreciando la insignificancia del escarabajo, devoró a la liebre en su presencia.
Desde entonces, buscando vengarse, el escarabajo observaba los lugares donde el águila ponía sus huevos y, haciéndolos rodar, los tiraba a tierra. Viéndose el águila echada del lugar a donde quiera que fuera, le pidió a Zeus un refugio seguro para depositar sus futuros pequeñuelos.
Zeus le ofreció su regazo, pero el escarabajo, viendo la táctica escapatoria, hizo una bolita de barro, voló y la dejó caer sobre el regazo de Zeus.
Se levantó entonces Zeus para sacudirse aquella suciedad y tiró por tierra los huevos sin darse cuenta.
Desde entonces las águilas no ponen huevos en la época en que salen a volar los escarabajos.
Hay serpientes, topos, putas, perros incendiados, ratas, restos de civilizaciones celtas, madera a la deriva, fosas vacías, niños con branquias, casas sobre pilotes carcomidos, barcas con nombres de mujeres que se marcharon hace tiempo, árboles que se derrumban, disparos en la espesura, cadáveres arrastrados por la corriente, chatarra oxidada y gente que se va a pique y no vuelve.
Todo esto en 10 años.
Merecían un resumen con más talento del que tiene Willy S
Un águila se lanzó desde la cima de la montaña y atrapó un corderito.
Un cuervo, tratando de imitar al águila, se lanzó sobre un carnero, pero con tan mal conocimiento en el arte que sus garras se enredaron en la lana, y no logró soltarse.
Viendo el pastor lo que sucedía, cogió al cuervo, le recortó las puntas de sus alas y se lo llevó a sus niños.
Le preguntaron sus hijos acerca de que clase de ave era aquella, y les dijo:
- Para mí, sólo es un cuervo, pero él se cree águila. Es mejor ser cuervo que águila?
El miedo a encontrarnos con nosotros mismos... (La fuente de todos los miedos.)
***
Sólo mueren los pensamientos que brotan ocasionalmente. Los otros los llevamos con nosotros sin saberlo. Se abandonaron al olvido para acompañarnos siempre.
***
La sexualidad no tiene otro sentido que vencer lo infinito desde el Eros.
***
Sentir la muerte de forma retrospectiva significa tener miedo del propio pasado. Un día estuviste muerto a tus ojos, aunque no lo estuvieras para los demás. En la encrucijada de tu vida no has sido, te has coronado de nada. Los hombres te han visto y te han palpado, sin saber que sólo eras un fantasma.
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He aquí lo que me diferencia de los demás: que yo he muerto innumerables veces, mientras ellos no han muerto nunca.
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Epígrafe a una autobiografía: Soy un Raskólnikov sin la excusa del crimen.
***
Que nadie olvide:
Que el Eros solo puede colmar una vida; el conocimiento nunca. Únicamente el Eros le da un contenido; el conocimiento es infinitud hueca; para pensar siempre hay tiempo; la vida tiene su tiempo; ningún pensamiento viene demasiado tarde; todo anhelo puede convertirse en pesar.
***
¿Qué soy yo sino una ocasión en medio de las infinitas probabilidades de no haber sido?
En agosto en BON hay unos cuantos días a mediados de mes en que súbitamente aparece una premonición del otoño, refresca, hay algo diáfano, una calidad luminosa, como si la luz no llegara solo de hoy, sino desde los remotos tiempos clásicos
Willy Sifones: Invítame a un trago y escucharé sus problemas.
Mike Barja: Si lo hago, quizás se me olviden
No tienen nada de qué disculparse, pero el lobby feminazi tiene un poder increíble y aquí esta Willy Sermones para demostrarlo. En fin, una vez más he aquí la libertad de expresión que nos hemos dado poco a poco. Creo que no se tenía que haber disculpado, es más, tenía que haberse enfrentado a las feministas de guardia que le criticaron, hubiera ganado muchos adeptos. Tiempos convulsos; en los 80 del XX había muchísima más libertad que ahora, cómo añoro esa época, sin internet, sin móviles, con libertad
La Década Ominosa:
En la Europa postnapoleónica se fijó la defensa del absolutismo basado en los principios de legitimidad y de la intervención en defensa del mismo. Fernando VII pidió ayuda a las potencias europeas para restablecerse en el poder absoluto. Estas reunidas en el Congreso de Verona (1822) encargan a Francia la intervención en España.
El gobierno francés lleva a cabo un intercambio de notas con el gobierno liberal, donde se pretende crispar a los liberales y provocar la entrada del ejército. La entrada de las tropas comandadas por el Duque de Angulema (Versalles, Francia, 1775-Gorizia, Italia, 1844), los Cien Mil Hijos de San Luis, se produce el 7 de abril de 1823.
El gobierno moviliza las exiguas tropas de que dispone por todo el territorio, pero la resistencia no deja de ser puntual. De esta manera, el centro está defendido por Enrique José O’Donnell, I Conde de La Bisbal (Donosita-San Sebastián, Gipuzkoa, 1776-Montpellier, Francia, 1834). Asturias y Castilla son territorios de Pablo Morillo, y Francisco Espoz y Mina (Idocín, Navarra, 1781-Barcelona, 1836) resiste en Cataluña. Pero esta contención pronto se manifiesta ineficaz, dejando el camino libre hasta Andalucía. El Gobierno y las Cortes recurrirán al cambio de sede que ya practicaran en la Guerra de la Independencia. Se declara incapacitado al monarca, quien es retenido en Cádiz, lugar donde acabarán refugiándose. Finalizará el episodio con la capitulación y entrega del monarca el 1 de octubre de 1823. Si bien éste es obligado previamente a aceptar una serie de compromisos que incluyen el respeto a las leyes liberales, pero dicha obligación es olvidada por el rey. Fernando VII reestablece el sistema absolutista que sólo acabará tras su muerte en 1833, tras la llamada la Década Ominosa.
Este período se caracteriza por la persecución del liberalismo y el planteamiento de la cuestión sucesoria. La primera cuestión comienza con la derogación de toda la obra de los gobiernos del Trienio Liberal y continúa con la represión a los liberales. En noviembre de 1823 es ejecutado Riego y al año siguiente Francisco Tadeo Calomarde (Villel, Teruel, 1773-Toulouse, Francia, 1843) se hace cargo de la Secretaría de Gracia y Justicia, quien impone una persecución sistemática utilizando los métodos del secreto, delaciones e indefensión del acusado.
La cuestión sucesoria se plantea a partir de la boda de Fernando VII con María Cristina de Borbón (Palermo, Italia, 1806-Sainte-Adresse, Francia, 1878) en 1829. La posibilidad de que Fernando tuviera un descendiente perjudicaba a su hermano el infante Carlos María Isidro (Aranjuez, Madrid, 1788-Trieste, Italia, 1788). Se van perfilando los bandos de las próximas guerras carlistas, los partidarios del absolutismo defenderán al infante, mientras que los moderados y liberales lo harán por el vástago del rey.
Fernando VII promulga en abril de 1830 la Pragmática Sanción que había quedado pendiente de publicación desde su aprobación por las Cortes en 1789. De esta manera se derogaba la Ley Sálica y se permitía reinar a las mujeres. Unos meses más tarde nace su hija, la futura Isabel II (Madrid, 1830-París, Francia, 1904).
José María de Torrijos y Uriarte, conocido también como general Torrijos, fue un militar y político español recordado sobre todo por su enconada lucha contra el absolutismo que quería imponer Fernando VII de España, lo que costó a Torrijos la cárcel y el exilio.
Destacado militar que llegó a ser capitán general de Valencia, mariscal de campo y ministro de la Guerra durante el Trienio Liberal (1820-1823), Torrijos preparó el conocido como pronunciamiento de Torrijos desde su exilio en Inglaterra (1824-1830), donde vivía gracias en parte a la ayuda concedida por el duque de Wellington a los exiliados españoles que habían luchado bajo sus órdenes en la Guerra de la Independencia española. El 2 de diciembre de 1831, junto con sesenta de sus más allegados desembarcó en las playas de Málaga procedente de Gibraltar. Allí fue traicionado por el gobernador Vicente González Moreno, quien le había prometido su apoyo, y fueron apresados por las tropas absolutistas. Ocho días más tarde, el 11 de diciembre y sin juicio previo, Torrijos fue fusilado junto a cuarenta y ocho de sus compañeros en las playas de Málaga.
En la obra, los reos están alineados y con las manos atadas, mientras unos frailes se afanan en vendarles los ojos y tratan de ofrecer a los condenados un último consuelo. Tras ellos el pelotón de fusilamiento espera órdenes, mientras que en primer plano, en el suelo, yacen ya muertos algunos hombres en un detalle claramente goyesco.
Torrijos se encuentra en el vértice de la composición, destacando ligeramente sobre el resto de personajes. A su izquierda, asiendo su mano, está un hombre anciano, Francisco Fernández Golfín, ex ministro de la Guerra, y a la derecha, con la mano también cogida, Flores Calderón, vestido con una levita clara. A la derecha de este se hallan el coronel López Pinto, el oficial inglés Robert Boyd y Francisco Borja Pardio.2
La obra es de una composición sencilla pero efectista y realizada con un dibujo crudo y firme que se ajusta a los más puros cánones académicos. El encuadre se muestra casi como el de una fotografía, una instantánea captada en el momento, como demuestra el hecho de dejar fuera del marco a algunos de los cuerpos caídos. Los colores, fríos y apagados, transmiten sensación de tristeza tanto por lo desapacible del día como por los luctuosos sucesos que están a punto de suceder.2
Destacable es también la maestría de Gisbert para plasmar en los rostros y gestos de los condenados todo tipo de emociones diferentes. Resignación, miedo, valentía, desafío... se reconocen perfectamente en las expresiones de los hombres que están a punto de ser ejecutados
En medio de los desperdicios, la huérfana lloraba desconsolada.
—Tendrá una vida mejor –repetía-, ¡será un pirata!
Se detuvo un momento para limpiarse el rostro manchado de sangre, y siguió serruchando.
This stupid slug is a nigger lover. Niggers are his friends, right?
se os coló un puto Whigger en el blog
Me despellejaba al rozarme con la Anglogalician, como si me rozase con cristales rotos; me pasaba la vida tragándome anzuelos aposta y luego me extrañaba tener que sacarme las entrañas arrancadas por la boca.
¿No os lo decía? Imposible comentar algo sin desvelar el final
Un hecho no es más que una opinión contada con la apariencia de una verdad.
Paja Menta Agostenha is the last refuge of the untalented
A single “named” stew scores high on this list because it is so Southern that many other cultures would not even contemplate making it. If you have had Brunswick stew, the chances are extremely high that you have never had the “real” version, unless you are from the South — and maybe not even then. That is because the good stuff is made with the meat of the grey squirrel. It is impossible to discuss this dish without discussing the ubiquitous squirrel. It may be a rodent, but its meat is velvety in texture, flavorable, and as lean as you can get. It tastes like squirrel. But, squirrels which have been feeding off of pine sources are considered very inferior throughout the South, as are fox squirrels that are not feeding almost exclusively on corn. The good old American oak-and-hickory-feeding grey squirrel shines in this stew, which is further distinguished from other stews in its reliability on generous numbers of corn kernels simmered for a long time.Did it originate in Brunswick County, Virginia or the town of Brunswick, Georgia? Or even Brunswick County, North Carolina? Regardless, it’s a true Southern fall classic of harvest season combined with squirrel season, though nowadays most people make it with chicken or pork (as in the image)… more’s the pity.And we will in passing dismiss (without ranking) another uniquely Southern stew, known as “burgoo” and being the main draw at more than one cooking festival, especially in Kentucky. Typically heavily spiced, it could almost be defined as a chili using chicken, mutton, or other whitish meats rather than beef. Most winning burgoos are “thin” in character and quite bold in their spiciness. Note: burgoo is subject to many spelling variations, and is both identifiable yet different from bowl to bowl as is chili.
Eso de estar vivo en The Anglogalician hay que merecérselo.
Todo me ha sido dado, incluso la mierda y el cardo de la mierda, para que la manipule hasta convertirla en oro. No tengo voluntad: convertiré esa rémora en un adelante. No tengo sentido de pertenencia: convertiré esa falta de raíces en mi raíz más fuerte. No tengo empatía con la gente: convertiré esa carencia en una flecha que asuste al futuro.
Sí. Ya no creo en él. El pueblo es xenófobo. Las clases bajas ven al inmigrante como la valla que se interpone en su aspiración a clase media y cambian su voto de izquierda a ultraderecha en cuanto ven una patera. Los movimientos racistas no surgen de arriba sino al contrario: los de arriba incluso tratan de frenarlos porque necesitan inmigrantes como mano de obra barata y porque prefieren una sociedad domesticada, sin espacio para un debate que puede acabar en conflicto. Es la puta gente la que es racista, la que ha echado la culpa de la crisis a los inmigrantes, la que se ha inventado eso de “que aprendan nuestra cultura”. Sí, la cultura. Ahora salen con eso. Los que solo consumen el Marca y la telebasura.
¿Qué boca ha de roer el tiempo ?
Frente a lo gregario espeso, la soledad transparente.
También las Manadas, como los individuos, optan a veces por el suicidio, y por los mismos motivos inexplicables o absurdos. Y hay poco que hacer. Blindar la propia privacidad, quizá, para evitar el contagio.
Colapso y lucha?
¿quién titula el post? Bunbury?
iré por el azul de la avenida, por este azul de grito abandonado.
Y que me acusen al Che Guevara
que escribo versos de salón:
nadie me dice maricón;
qué tanto Che, prefiero mi cara.
Willy Patatas, que mala tortilla has cagado
Yo soy una amapola que despierta por la mañana el azul pálido de las bestias y ustedes se pajean leche agria mirando a su cara
Rima pobre, métete el miedo:
rima rica con disimulo:
¡gracias y desgracias del culo !
No en nuestro tiempo, oh Main,
la reja de arado por la espada,
no en nuestro tiempo, el cuchillo,
saciado con sangre de vida y la vida,
para recortar la vid yerma;
sin hoja de uva por la espina,
sin hoja de vid por la corona;
no en nuestro tiempo, oh Main,
la voz para sofocar la cosecha,
tormenta de trueno.
El ciervo en el pinar de montaña
Donde no hay hojas caídas,
Conoce la llegada del otoño
Sólo por el sonido de su propia voz.
No por nada
era "el mausoleo sagrado de tantos y tantos predecesores".
Pero sus palabras alarmaron el oído:
"los follados eran menos escabrosos que los folladores".
Los porcos son unos kuklos
Conjunto de técnicas utilizadas para manipular la información conservando su verosimilitud con el fin de influenciar sobre la opinión y las reacciones de las gentes
El gran cambio de estos 10 años es que ahora tenemos que beber NASA a cojones
MAIN IS COMING!
The Everard Baths of porcos
Noche cerrada. Todo es gravedad. Ritmo lentísimo surcado por silencios esponjosos. Los personajes caminan sin tocarse, con la mirada perdida. Son sonámbulos, o ciegos incipientes. El escenario está lleno de pozos y con cada entrada del sujeto alguien cae y desaparece englutido. Es una danza en desmedro. Púdica, parsimoniosa. El cielo se puebla de pájaros raros.
Cuando Anglogalician, mi muñeca hinchable, me abandonó por otro hombre, comprendí que mi soledad ya no tenía remedio.
-Fue hermoso mientras duró -le confieso esta mañana a Mike Barja, que es mi mejor amigo-. Nunca más volveré a encontrar a nadie como ella. En los diez años que duró nuestro amor, ni una sola recriminación, ni una sola palabra más alta que otra. Lo nuestro fue, sobre todo, un dulce monólogo.
-Dime -me pregunta Mike Barja-, ¿quién fue, en ese monólogo, el único que hablaba?
-Ella -reconozco.
-Pues no me extraña que al final se fuese con otro -dice mi amigo-. El silencio de nuestra pareja nos acaba aburriendo mortalmente. Aburre incluso a las muñecas de silicona.
Un hombre que hacía mucho tiempo que no veía al señor Willy Sifones le saludó con estas palabras:
—No ha cambiado usted nada escribiendo.
—¡Oh! —exclamó el señor Willy Sifones, empalideciendo.
Trump tiene al menos el mérito de no ser Premio Nobel de la Paz.
Quien mira desde afuera a través de una ventana abierta nunca ve tantas cosas como el que mira una ventana cerrada. No hay objeto más profundo, más misterioso, más fértil, más tenebroso, más deslumbrante que una ventana iluminada por una vela. Lo que se puede ver al sol es siempre menos interesante que lo que ocurre detrás de un vidrio. En ese agujero negro o luminoso vive la vida, sueña la vida, sufre la vida.
Más allá de las olas de los techos, descubro una mujer madura, arrugada ya, pobre, siempre inclinada sobre algo, y que no sale nunca. Con su rostro, con su ropa, con sus gestos, con casi nada, reconstruí la historia de esta mujer, o más bien su leyenda, y a veces me la cuento a mí mismo llorando.
Si hubiera sido un pobre viejo, hubiese reconstruido la suya con la misma facilidad.
Y me acuesto, orgulloso de haber vivido y sufrido en otros que no son yo.
Quizá me digan ustedes: “¿Estás seguro de que esa leyenda de la puta vieja anglogaliciosa es la verdadera?” ¿Qué importa lo que pueda ser la realidad situada fuera de mí, si me ayudó a vivir, a sentir que soy y lo que soy?
No hagas que un hombre piense demasiado, o puede que busque las respuestas en otro lugar.
No soy famosa por los hombres con los que me exhibo, sino por los que me oculto.
Sólo me gustan dos tipos de hombres. Los nacionales y los importados.
¿Para qué hacer sufrir a un hombre casándote con él cuando se puede hacer felices a muchos?
Lo que cuenta no son los hombres en mi vida, sino la vida en mis hombres.
58-1: Definición de la actividad contrarrevolucionaria:
"Una acción contrarrevolucionaria es cualquier acción encaminada a derrocar, socavar o debilitar el poder de los sóviets obreros y campesinos... y los gobiernos de la URSS y de las repúblicas soviéticas y autónomas, o al socavar o debilitar la seguridad externa de la URSS y los principales logros económicos, políticos y nacionales de la revolución proletaria "
No se limitaba a los actos antisoviéticos: por la "solidaridad internacional de los trabajadores", cualquier otro "estado obrero" estaba protegido por este artículo.
58-1а. Traición: pena de muerte o 10 años de prisión, ambos casos con confiscación de bienes.
58-1б. Traición por personal militar: condena a muerte con confiscación de bienes.
58-1в. En caso de fuga del delincuente en traición, sujeto al 58-1б (sólo personal militar), sus familiares serán sometidos a 5-10 años de prisión con confiscación o 5 años de exilio a Siberia, dependiendo de las circunstancias: ya sea que ayudaron o sabían y no informaron o simplemente vivieron con el delincuente.
58-1г. No denunciar una traición por un militar: 10 años de prisión. No denuncia por otros: infracción por el artículo 58-12.
58-2. Levantamiento armado o intervención con el objetivo de apoderarse del poder: hasta la muerte con confiscación, incluido el reconocimiento formal como "enemigo de los trabajadores".
58-3. Los contactos con extranjeros "con fines contrarrevolucionarios" (según lo definido por el 58-1) están sujetos al artículo 58-2.
58-4. Cualquier tipo de ayuda a la "burguesía internacional" que, no reconociendo la igualdad del sistema político comunista, se esfuerza por derribarla: castigo similar al 58-2.
58-5. Instar a cualquier entidad extranjera a declarar la guerra, la intervención militar, el bloqueo, la captura de bienes del Estado, romper relaciones diplomáticas, romper tratados internacionales y otras acciones agresivas contra la URSS: similar a 58-2.
58-6. Espionaje. Castigo: similar al 58-2.
58-7. El socavamiento de la industria estatal, el transporte, la circulación monetaria o el sistema de crédito, así como de las sociedades y organizaciones cooperativas, con fines contrarrevolucionarios (según lo definido por 58-1) mediante el uso correspondiente de las instituciones estatales, así como por oponerse a su funcionamiento normal: igual que 58-2. Nota: la ofensa según este artículo era conocida como destrucción y los delincuentes fueron llamados "saboteadores".
58-8. Actos terroristas contra representantes del poder soviético o de organizaciones obreras y campesinas: igual que 58-2.
58-9. Daños al transporte, comunicación, abastecimiento de agua, almacenes y otros edificios o propiedad estatal y comunal con fines contrarrevolucionarios: igual que 58-2.
58-10. Propaganda y agitación antisoviética y contrarrevolucionaria: por lo menos 6 meses de prisión. En las condiciones de agitación o guerra: lo mismo que 58.2.
58-11. Cualquier tipo de acciones de organización o de apoyo relacionadas con la preparación o ejecución de los crímenes anteriores se equipara a los delitos correspondientes y procesados por los artículos correspondientes.
58-12. No informar de una "actividad contrarrevolucionaria": al menos 6 meses de prisión.
58-13. Lucha activa contra el movimiento revolucionario del personal zarista y miembros de "gobiernos contrarrevolucionarios" durante la guerra civil, igual que 58-2.
58-14 (añadido el 6 de junio de 1937). El "sabotaje contrarrevolucionario", es decir, la no ejecución consciente o la ejecución deliberadamente descuidada de "deberes definidos", dirigidos al debilitamiento del poder del gobierno y del funcionamiento del aparato estatal, está sujeta a por lo menos un año de privación de libertad y bajo circunstancias especialmente agravantes, hasta la máxima medida de protección social: ejecución por disparo con confiscación de bienes.
A Purga, en Anglogalician, é o proceso polo que o grupo no poder aparta a outros, aos que considera "indesexables" do Rodillarato, do equipo, dunha profesión determinada ou da sociedade en conxunto, a miúdo utilizando a violencia para conseguilo.
La muerte no es verdad cuando se ha cumplido bien la obra de la vida
10 años
El universo está compuesto por un tejido de espacio-tiempo. Cuando una región del universo se somete a efectos gravitatorios enormes este tejido se suele deformar. La deformación puede ser tan grande que se podría crear un pliegue del espacio-tiempo sobre sí mismo, creando así una conexión entre dos regiones de espacio-tiempo diferentes. Esta conexión es en esencia el agujero de gusano. De acuerdo con este fenómeno, si un cuerpo cruza un agujero de gusano podría estar en un lugar del universo hace 1000 años.
Así, podría haber una oportunidad de viajar al pasado (o al futuro) mediante el cruce del “portal” que el agujero de gusano supone. Sin embargo, ninguno ha sido observado aún, y aunque los descubriesen, los científicos son escépticos al hecho de que los humanos puedan cruzar el portal sin sufrir mortales consecuencias.
De momento viajar en el tiempo solo es viable al futuro (pero sin retorno). Viajar al pasado sin tener certeza de la existencia de los agujeros de gusano es inviable. Habrá que esperar nuevas noticias de su confirmación, si es que realmente existen. Tiempo al tiempo
Cuando truena el cielo
(¡qué bonito está
para la blasfemia!)
y hay humo en el mar…
Comience aquí. Nuestra casa se encuentra en Epsilon Boötis, que es una estrella doble. Vivimos en el sexto planeta de siete, del mayor de los dos soles. El sexto planeta tiene una luna. Nuestro cuarto planeta tiene tres. Nuestro primer y tercer planetas, una cada uno. La sonda se encuentra en la posición de Arcturo, según nuestros mapas.
Somos leales o Irmán Nº1, no puedes traicionar a la Causa
Otro otoño, otro Año Cero
MAIN IS COMING??
The shaggy sodden king of that kingdom
Followed through the wall
And lay on her love-sick bed.
The curlew trod her womb.
Entre los colores y los sonidos hay una gran relación, el cornetín de pistón produce sonidos amarillos; la flauta suele tener sonidos azules y anaranjados; el fagot y el violín dan sonidos de color castaña y azul prusia, y el silencio, que es la ausencia de sonidos, el color negro. El blanco lo produce el oboe
Andamios para las ideas
Uno vive entre gentes pomposas. Hay quien habla
del arquitrabe y sus problemas
lo mismo que si fuera primo suyo
-muy cercano, además.
Pues bien, parece ser que el arquitrabe
está en peligro grave. Nadie sabe
muy bien por qué es así, pero lo dicen.
Hay quien viene diciéndolo desde hace veinte años.
Hay quien habla, también, del enemigo:
inaprensibles seres
están en todas partes, se insinúan
igual que el polvo en las habitaciones.
Y hay quien levanta andamios
para que no se caiga: gente atenta.
(Curioso, que en inglés scaffold signifique
a la vez andamio y cadalso.)
Uno sale a la calle
y besa a una muchacha o compra un libro,
se pasea, feliz. Y le fulminan:
Pero cómo se atreve?
¡El arquitrabe…!
Acercábase a los vendedores de cerdo a pedirles precio de embutidos, examinaba codicioso las sonrosadas cabezas de cerdo, hacíalas girar despacio bajo la impasible mirada de los ventrudos comerciantes de delantal blanco, rascábase tras la oreja, miraba con voluptuosidad los costillares enganchados a los hierros, las pilastras de tocino en lonjas, y como si resolviera un problema que le daba vueltas en el meollo, dirigíase a otro puesto, a pellizcar una luna de queso, o a contar cuántos espárragos tiene un mazo, a ensuciarse las manos entre alcachofas y nabos, y a comer pepitas de zapallo o a observar a trasluz los huevos y a deleitarse en los pilones de manteca húmeda, sólida, amarilla, y aún oliendo a suero
Siempre me he forzado a la contradicción para evitar conformarme con mi propio gusto
No comprendo para qué se necesita calumniar.
Si se quiere perjudicar a alguien lo único que
hace falta es decir de él alguna verdad.
Existe un tipo de hombre que se adelanta siempre a sus excrementos.
La lucidez de la Anglogalician es la herida más cercana al sol
No hay bobos
que en turba de papanatas
esperen lo que el “maestro” profiera.
Camaradas,
dad un blog nuevo –
un blog
que saque a la república del fango.
La verdad de hoy es el error del mañana; todo es incierto, variable, y contiene en proporciones desconocidas cantidades tanto de verdad como de falsedad
It doesn’t smell like caca to me, señor…
Al principio sólo hubo miedo, planes y cuestiones aplazadas. Después abundó la soberbia. Luego fantasmas y espejismos de aquel miedo y esta soberbia lo inundaron todo. Fantasmas. Quizá nadie hable de entrechocar de huesos y calaveras rientes, pero eso ocurre porque nos hemos vuelto sordos y tan ciegos que solo vislumbramos fuegos fatuos en la oscuridad del tedio del mejor de los mundos conocidos
Hemos triturado palabras largo tiempo, nos han sostenido astutas sensaciones, pero no por ello se dirá que hayamos pensado
¿Cómo es posible que el que fuera presidente de Lehman Brothers en España se haga cargo de la máxima responsabilidad económica del Estado? Sinceramente, uno alucina.
Se dice que el ser humano es el único animal que tropieza dos veces con la misma piedra. Como el pez que se muerde la cola o las estaciones del año, la economía nacional, siguiendo los pasos de las economías internacionales, se sumerge en la espiral de dar el poder macroeconómico a aquellos que crearon la llamada ingeniería financiera, o mejor dicho, los que se alejaron de la economía productiva de crear bienes u ofrecer servicios a cambio de dinero, para tejer una red de productos financieros que nadie sabe cómo funciona y que nadie alcanza a entender. Vean la película Margin Call. Allí se narra cómo actuaron los ejecutivos de Lehman Brothers, vendiendo todos sus productos que no tenían valor apresuradamente, engañando a la gente a sabiendas, para así poder salvar lo que más aprecian en esta vida, el dinero, en este caso el suyo. Todos estos tipos vuelven a estar en la primera línea europea, sobre todo los de Goldman Sachs, aquellos que mentían sobre informes o no eran capaces de visualizar la que se avecinaba, al estilo Zapatero. Pasa en Grecia (Papademos), en Italia (Monti), en el BCE (Draghi) y ahora en España. El poder es el poder, y nosotros, mientras tanto, a seguir observando.
Luis de Guindos fue miembro del comité ejecutivo mundial del banco de inversión norteamericano Lehman Brothers y presidente de su división para España y Portugal. Si entonces no fue capaz de predecir lo que se le avecinaba a su empresa -a una sola empresa-, ¿qué nos espera a nosotros? ¿Cuál es su credibilidad?.
-¿Cómo la cagas todos los agostos? –Leyendo,
y lo que leo imitando,
y lo que imito escribiendo,
y lo que escribo borrando,
de lo borrado escogiendo
Debo quejarme de que las cartas están mal barajadas hasta que tenga una buena mano
He entrevisto por doquier el terrorífico perfil del monstruo: la burocracia ascendente, la corrupción y el arribismo ávido y maniobrero, la intriga ponzoñosa, una mentalidad y unos métodos policíacos… ¿Ha surgido todo eso después de tu muerte o hay que buscar el mal de origen en el propio Rodillarato?
Primero, el negocio, el placer, después, como dijo el rey Ricardo III cuando apuñaló al otro rey en la Torre, antes de machacar a los chiquillos
Debéis disculpar: somos muchachas del campo fuera de funciones religiosas, triduos, novenas, trabajos en el campo, trillas, vendimias, fustigaciones de siervos, incestos, incendios, ahorcamientos, invasiones de ejércitos, saqueos, violaciones, pestilencias, no hemos visto nada y no podemos viajar con vosotros
¿Sigue usted creyendo en lo que pensaba entonces, hace 10 años?”
“No creo en ello; lo sigo pensando”.
El ruido de las cortinas agitadas por el viento se llama, como tal, ondear; se lo puede también comparar con el susurro del fuego entre las brasas de una estufa de carbón; si la cortina es de tela más fuerte, su ruido se llama entonces flamear; este término se usa también para banderas. Al ruido de la arena que el viento arroja contra los vidrios de las ventanas se lo puede llamar crepitar; es también posible compararlo con el fino golpeteo de una lluvia sobre un techo de cinc; se denomina tamborileo. El ruido del ropero que se abre a impulso del viento se puede designar como quejido. El ruido que hace el viento en los álamos mojados puede compararse con el quedo murmullo del agua. El ruido de la rueda de acero que el viento hace rebotar contra la pared del granero, allá abajo, en el patio, es conocido como estrépito. El ruido de la hierba mojada que mueve el viento puede llamarse siseo; habitualmente se lo compara también con el ruido de la leña encendida que es sumergida en el agua. Si los tallos de los pastos están marchitos, el ruido que en ellos hace el viento será denominado crepitar. Se llama traqueteo al ruido que hacen los guardabarros flojos de una bicicleta. El ruido de un cable tendido al viento puede ser llamado zumbido. El ruido de las camisas mojadas que cuelgan del alambre, en el viento, parece un palmoteo; frecuentemente, este palmoteo de las camisas colgadas sobre el alambre al viento es comparado con un sordo aletazo. El indistinto aleteo de una gran bandada de pájaros pequeños o muy distantes se denomina vibración. El ruido que hace la puerta del granero del otro lado del patio, contra la pila de leña, sería como un estampido. Si las tablas o los listones han sido carcomidos por la humedad, en cualquiera de ambos casos, el embate de la puerta contra la pila de leña también es llamado crepitar. El ruido de la bicicleta antes de caer se llama chirrido. El ruido de las ruedas que siguen girando se llama surrido. El ruido de la vara que antes había golpeado las piedras se llama trallazo.
Cuando me preguntan por qué los escritores de este blog en particular tienen una inclinación por escribir sobre monstruos, contesto que es porque todavía somos capaces de reconocer uno
-¿Quieres decir que te lo meten dentro?
-Sí. Hasta el fondo. Y duele.
-¿Y si no entra?
-Oh, sí entra. Ellos hacen que entre.
-Y después, ¿qué pasa?
La entrada menos leída desde 2015
La entrada menos comentada desde 2014.
Willy S, 10 años batiendo récords negativos
Willy Sarpullido regala nuestro prestigio como quien cada agosto
Como siempre sin tarjeta
Le mandaba un ramito de bosta al blog
Quitando la crueldad, lo demás es una farsa.
Sueño con inmensas cosmogonías, sagas y epopeyas encerradas en las dimensiones de un epigrama
Las máquinas de hierro siguen existiendo, pero obedecen a los bits sin peso
Quien deja la senda peligrosa por la segura, no es un caballero, es un mercader
Diana floreada con gallo al fondo y vacas mugiendo.
Coro de perros, opus 28.
Concierto de chicharra y pájaros en sol mayor.
Zarabanda de golondrinas y vencejos.
Danza de murciélagos.
Suite nocturna para mochuelo, cuatro grillos y una rana.
Bis: Solo de lechuza.
2º bis: Repique de cigüeñas.
Cualquier intento por integrar luchas diversas dentro de un arco común era mirado con desconfianza como anticuado. “Nadie puede hablar por los demás”, se afirmaba con orgullo. “Toda idea de representación colectiva es totalitaria”. Cada dominación que saltaba a la vista para ponerse en discusión sólo podía impugnarse desde su propia intimidad, convertida en un gueto aislado y en un “juego de lenguaje” desconectado de todo horizonte global y de toda traducción universal. De este modo, con la ayuda de los grandes monopolios de la comunicación que inducían y propagandizaban este tipo de pensamiento, se terminó avalando y enalteciendo como el máximo de lo posible la inorganicidad, el culto de lo “espontáneo”, la micropolítica del nicho y la falta de una mínima estrategia política común a largo plazo. Las luchas por las diferencias (culturales), aunque justas en sus reclamos específicos, terminaban dejando intacto el modo de producción capitalista en su conjunto
Perdida la cabeza, sólo perece la persona; perdidos los cojones, perece toda naturaleza humana
porcos: Un Régimen norcoreano basado en el culto a la personalidad. Purgas, ajustes de cuentas, pensamiento único.
Resultado: 7 víctorias en 14 partidos.
stags: Más confusión que en la Italia del renacimientos. Varios cambios de personal, tres revoluciones, 4 lideres y 15 uniformes en XIV ediciones-
Resultados: 7 víctorias en 14 partidos.
¿Me lo explican?
Es en el pasado donde hunde sus raíces el presente, formando la base de nuestra capacidad para entender nuestros propios tiempos e incidir en ellos
Las teorías y las escuelas sobre la AngloGalician, como los microbios y los glóbulos, se devoran entre si y con su lucha aseguran la continuidad de la vida
Pain perdu (literally “lost bread”), so named because it is made of day-old French bread that would otherwise be “lost,” is what people in other parts of the country call French toast. It is a simple dish to prepare and one that is always popular. It’s particularly good, I think, dusted with powdered sugar and served with bacon, smoked sausage or broiled boudin patties. Early recipes often called for the addition of brandy and orange flower water to the egg and milk mixture. In addition to its more familiar name, pain perdu sometimes appeared in old Louisiana cookbooks as “egg toast,” “Spanish toast” or “poor knight.” Recipes usually called for frying it in lard.
Waffles, pancakes, biscuits, beignets and calas (rice fritters) have a long history in our cuisine. In addition to wheat flour, cornmeal (often called “Indian meal” in early recipes), rice, grits, hominy and sweet potatoes show up as ingredients in old recipes, and buttermilk is often the liquid of choice. Any breakfast bread needs something sweet to complement it. Our local cane syrup, mayhaw jelly and fig preserves fit the bill nicely, as do Louisiana strawberries, blueberries and blackberries, either made into jams and jellies or served fresh with powdered sugar.
Many do not consider breakfast complete without a dish of grits, whether cooked plain or with cheese, baked into a kind of soufflé or fried. For the most part, white grits are the standard, but yellow grits do have their devotees. In South Louisiana, leftover rice sometimes takes the place of grits, either eaten as a cold cereal with sugar and milk or scrambled with eggs.
Creole cream cheese topped with berries and sprinkled with sugar is, surely, one of the glories of the breakfast table, as is freshly squeezed satsuma juice in the late fall and early winter. More than a few of us breakfast on
King Cake during Carnival season.
And in South Louisiana, breakfast on the go is often a link of hot boudin from a grocery or convenience store. Regardless of what we start our day with, it’s a sure bet that there will be plenty of steaming café au lait or strong dark roast coffee — café noir, as it was called in early Louisiana cookbooks.
Some people were throwing the water up against their houses and windows; some raking the garbage into the kennel; some washing their pigs; some sweeping the pavement; youngsters throwing water on their companions, or pushing them into the wide-spread torrent. Meanwhile a constant, Babel-like uproar, mixed with the barking of dogs and the grunting of pigs, was heard both above and below, till the waters, after about half an hour, had become exhausted
Es un hecho muy llamativo que el mundo conceda a sus dominadores un respeto y una jerarquía tanto mayor que el que concede a sus educadores. Prueba de que el Hombre adora la Esclavitud
Quienes hacen las revoluciones a medias (transiciones, reformas, rupturas… añado yo), no han hecho sino cavar su propia tumba. (Saint Just, 1794). Y eso, amagar y brujulear, pero no dar, eso montaba tanto, según Sain Just, como cavar la propia tumba.
Hay que purgar de una puta vez al topo, al ogro y a la folclórica
…ante la evidencia de que el bidet es más cómodo que el manojo de matorral…o una entrada en Agosto
y os extraña que sea la menos leída y comentada de los últimos años?
a esta entrada le falta alguna referencia a Charlottesville y a las estatuas de los pringaos a caballo cayendo arrastradas para cuadrar el círculo
La Historia son las historias de los estados de excepción. Una década de estado de excepción permanente no es nada, avancemos hacia la segunda sin vacilaciones
Como pollo sin cabeza again. Las tradiciones veraniegas son fatalidades esperadas: los incendios, el turismo, los condones usados en las playas, el vómito de cien mil ingleses la misma esquina de la misma calle de la misma ciudad mediterránea, alguna guerra nueva u otro millón de muertos por causas naturales. Y la paja agosteña.
10 years eh. that's a lot of beer under the bridge.
No hubo zanahoria, Ahí me di cuenta de que ya estaba caminando, lejos de mi voluntad, por la otra senda. Esa que no es la buena ni la mala. Porque está claro que la buena es buena porque es una opción propia. La mala es mala porque también es tu opción. Pero la otra no es algo que hayas escogido, por lo cual no pueden decir que es ciertamente buena o ciertamente mala. Es ciertamente ajena, impropia. Por ese camino involuntario caminé, llevado de las narices, arrastrado como un palo sin poder animarme. Tuve que resignarme a ser como ellos me ordenaban, a aceptar sus juicios y sus rechazos. A comprobar una vez más que no todos pueden ver más allá de su aliento. A ser víctima de un sistema que hace de gente como yo infelices zombies o incomprendidos. Y hay que tener el espíritu muy bien templado, tal vez como acero damasquino o más, para afrontar semejante fuerza
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