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Yo soy el Jabalí en la Batalla. Six Feet of English Soil by Boroman




Lo! Praise the prowess of the Porcos Bravos

Of spear armed Celts in days long sped

We have heard, and what honour the Gallego’s have won

Oft wresting the cup from squandered foes

From many a Saxon the ale horn tore.

Loud were the songs of bard’s and the rune’s re-telling

The tales of deeds round campfires told

Bold they were and raimed in black

With strong shield arms for lifting many drafts

And vast their hunger for creatures of the land and sea

Our story born in the mists of legend

told the saga of a meeting before a wedding

Tween races of great renown

A battle was fought that echoed Through the ages

It shook the very heavens

The old gods shrank in fear at the coming tide

The Porcos Bravos and the Stags -

Eternal would the struggle be

Who is good and who is evil?

None can tell for sure

These matters are as of the tide

And the whims of the lords of Valhalla

But this was certain

The war would be long and bitter

And so it has proven

Eleven times the foes had met

The issue went this way and that

Who were once victorious where then defeated

A tide in the affairs of man

And so, to write another saga

One to be told by the bards of vigo and

of pontevedra and corrunna

The Porcos Bravos set forth once more

From the land of rain they came

Their ships with serpent’s prow

drove on with purpose

As for men with blood of ice and

black hearts full of dark design

fell in aspect and in humour

In their midst were heroes many

Who sat in the Halls of the Griffon and swollen Cat

And the hound named bassett

From fresh faced youth and loyal thanes with hair of silver

Main was their captain, with aspect of Crow

The blue and white banner unfurled

Martin he was named, hammer of the Stags

who many a shield wall had broken

Serge, inn-keeper and bard and Santi, the keeper

Louis the scribe and Arthur, minstrel beloved of the folk

And argie, the reaver, fandinho, an artist with ball and flagon,

And marcos, swifter than an arrow and

issac of the golden boots

and Louis named of the river

Their longships sailed the perilous waters

To do honour and battle the Saxon once more

From the North they came

To the land of Steel, fire hidden like Dragon’s breath

Sweeping like a plague through the homelands

Many a draft was taken, many an ale house left in ruin

Many a hostel and homestead defiled

They laid waste from Newcastle to the River Don

A fury unabated, stern through helmets of burnished steel

A plague upon this noble land,

a desolation, a reckoning

To meet their foes on a field of green

The Stags were readied for the coming storm

Pigs they named them, for pigs they were

With allies from the North and Chester’s Field and Rother-ham

But Stags also with hearts of English Yew

Their King, in exile, returning to lead his banner men

Steeled against the foe, the black shadow

Oaths had been taken, for such a deed,

reclaim the cup of pewter

Forged in fire, with handles two

To lay again in it’s home hearth

By the island of Kelham

The balance of the world restored

And so they met again on a field of honour

A stern test, a warrior’s test,

of arms and skill and strength

of arm and heart and liver

who should triumph?

Lo! Let the fates decide and the god’s decree

Long was the fight, and many a shield was sundered

And many a sword was broken and hauberk split

The sound and fury split the very heavens

And yet the struggle was long in doubt

First one then the other held sway

Heroes gave battle, berserk in their fury

But ere did the brave Stags win the day

Their shield wall, too stout to break

Their Saxon hearts beating as of drums of war

The Porcos Bravos, their strength subdued,

Travel had wearied them

As with too much mead and feasting



And this their prize, six feet of English soil…….





464 comentarios:

«A máis antiga   ‹Máis antiga   201 – 400 de 464   Máis recente ›   A máis nova»
  1. Nicolás Soneira dixo...
  2. a. Agua. Aire. La Amnesia del vencido, la Atracción del Abismo, el Árbol junto al Árbol, y la alegría del espacio circundante. El Alma es el Atlántico y es el Acantilado el cuerpo de su llamada Atroz.

    b. Barroco: la Belleza usual hecha materia en piedra en el Borde del Bosque omnipresente.

    c. Calma. Castelao, Curros, Cunqueiro, Cultura, Celebración y Culpa: una conciencia Céltica del Cosmos.

    d. Difícil definir ese Dolor, Doblegar el Destino, conseguir que el Deseo nos siga siendo útil. (Diluvia)

    e. Espiral en el Espacio Esférico. Emigración: Estímulo de nuestro Exilio interior que nos lleva por el Este...

    m. Main

  3. Cosaco Dipsómano dixo...
  4. When the Porcos come North we can go past Lindisfarne on the way to Sheffield and see the original scene of Viking carnage. “From the fury of the Northmen, deliver us” Then on to Sheffield to see the scene of Stags carnage (The Fat Cat)

  5. Rollo Foula dixo...
  6. La historia del icono vikingo comienza con un cambio en el tiempo. Aristóteles había dejado escrito que el tiempo era circular. Esto se asumió como dogma hasta el siglo XVIII, en el que Kant convirtió el tiempo en lineal, que es la convicción en la que estamos ahora. Con el tiempo lineal nacieron las ideas del progreso y de la historia. Es decir, el tiempo ganó espacio tanto hacia adelante como hacia atrás. Para los ingleses, que estaban construyendo un imperio gracias a su máquina de vapor y su era industrial, era un sonrojo no tener una historia monumental para lucir. Y por eso se puso de moda entre los arquitectos románticos edificar junto al palacio de nueva planta un grupo de ruinas falsas, que se construían ya rodeadas de césped y colonizadas por madreselvas trepadoras.

    En ese contexto llegan los vikingos a la Inglaterra victoriana de la era del vapor. Y lo hacen a lomos de La saga de Frithiof (1825), una saga romántica escrita por Esaias Tegnér, que hoy pasa por ser el padre de la poesía moderna sueca, donde recuperaba otra saga noruega del siglo XIV. En ese estallido romántico que expandió el tiempo, revalorizó la estirpe, y extendió los nacionalismos por toda Europa, Goethe promocionó el poema y Tegnér obtuvo fama internacional que le ganó incluso un puesto de obispo. Se tradujo a todos los idiomas, pero en alemán tuvo veinte traducciones, y aun más, veintidós, en Inglaterra. La primera, la más importante, la que cautivó la imaginación británica en 1834, tenía ilustraciones donde los vikingos lucían cuernos en sus cascos. Unos cuernos que nunca habían llevado en el pasado, pero que hoy conservan en todas sus encarnaciones.

    Los Vikingos calaron en la imaginación de los ingleses victorianos no solo por cercanía espacial sino también por su naturaleza marina. Hasta el siglo XIX el mar era un lugar para aventureros y de muerte segura, y solo con la era del vapor llegaron Julio Verne y los viajes que cruzaban el mundo en días y no en meses. La cultura del baño que tantos réditos le dio ayer a Scarborough y hoy a as Rias Baixas con la domesticación del agua mediante la tecnología. Y es con el mar recién conquistado como tomaban mayor valor aquellos hombres que se arrojaban a las travesías tempestuosas.

  7. Rollo Foula dixo...
  8. Así se ha forjado la segunda gran confusión sobre los vikingos: su imagen de asesinos sanguinarios que cruzan los mares para dedicarse a la violación y al pillaje. Esa imagen pertenece únicamente al acervo británico. En los países nórdicos, la imagen dominante de los vikingos se centra en la sociedad donde vivían y se ocupa menos de ese pirateo inmisericorde, que al fin y al cabo era practicado por unos pocos que en nuestros días podríamos calificar como emprendedores. Este detalle sigue siendo un problema para industria turística, porque la gente acude a los terrenos vikingos esperando encontrar aventuras a sangre y cuchillo y lo que se encuentran son poblados pacíficos y ordenados. Mucha convivencia, pocas vísceras, ni un triste hachazo gratuito.

    La hiperviolencia con cuernos que vehicula el mito de los vikingos es, por tanto, una creación popular, y su relación con la antropología es ligera y conflictiva. Cuanto más fiel es una obra sobre los vikingos, menos los reconocemos. En los años cincuenta hubo una determinación firme de reconducir el mito vikingo hacia su realidad histórica, en uno de sus regresos regulares a las estanterías de éxito. La floración la causó la novela Orm el rojo del sueco Frans G. Bengtsson, que se virtió al inglés en 1954 bajo el título de The Long Ships y que cuajaría en un largometraje homónimo con Sidney Poitier que aquí se tituló Los Invasores (1964). En plena cresta de la ola nórdica, Kirk Douglas protagonizó Los Vikingos (1958) que pasa por ser la película más taquillera de la especialidad. Allí encarnaba a Beowulf, el personaje fundacional de la épica anglosajona, protagonista de un largo poema sin título datado del siglo XI que se recupera regularmente en un continuo reciclaje del mito. El más reciente, el vertiginoso cómic que Santiago García y David Rubín publicaron en 2013.

    El cuidado de Douglas y Fleischer en evitar los cascos con cuernos por faltos a la verdad, pareció haberse extendido cuando Mario Bava presentó sus dos explotaciones -es decir, sus remakes no oficiales- de Los Vikingos. Pero entonces apareció el universo Marvel, que adoptó al dios Thor en su mitología propia de superhéroes. Jack Kirby estaba en la fase dulce de su carrera y supo hermanar la estética nórdica con la tecnológica sublimada de los tebeos. Los cuernos pasaron a ser hipercuernos, los tapices del dios Odín tenían texturas que los vinculaban con las instalaciones del intergaláctico Galactus. Los vikingos obtuvieron así una nueva versión hipervitaminada y que los emparentaba con la tecnología moderna y futura. Proyectar a los Vikingos hacia el futuro incrementaba el proceso que los había encumbrado (la pasión identitaria del patriotismo romántico) y los traía al ahora mismo.

  9. Rollo Foula dixo...
  10. Ahora el escaldo Boroman recupera a los vikingos para una entrada moderna, hiperviolenta y con cascos encornados. Se puede entender como reclamo a quienes están adictos a Juego de Tronos, que bebe tanto como El Señor de los Anillos de esa influencia nórdica que el romanticismo ha proyectado en las ficciones sajonas que se extienden hacia el pasado. Es un asunto en el que aún estamos plenamente sumergidos: las revistas femeninas siguen ganándose el pan aferradas al ideal de amor romántico que se inventó Stendhal. Y no falta quien en la Europa de los estados-multinacional denuncia los nacionalismos diciendo que "faltan a la verdad histórica", pensando que esa frase basta para desmontarlos, cuando precisamente los Vikingos demuestran que la versión que cuaja en el imaginario puede ser precisamente aquella que más se aleja de la verdad. Entre la triste agricultura que apenas les permitía levantar metro setenta y la explosión colorista e hiperbólica del mundo nórdico de Jack Kirby está la insalvable diferencia entre la cruda realidad y la inabarcable fantasía.

    En España el mito de los Vikingos que hemos adoptado es el de los sajones, que lo han contagiado por pantalla y por tebeo, pero han tenido mucho mayor calado dos obras alemanas. Una, El anillo de los Nibelungos. Las cuatro óperas que compuso Richard Wagner entre 1848 y 1874 sumido en aquella modernidad que era el romanticismo del XIX, siguen representándose regularmente. La otra, el pequeño y astuto Vickie el Vikingo, un nórdico animado que convocaba la inspiración por vía nasal, un método que hoy se conserva en discotecas de toda la península. Llegarán más vikingos y aquí estaremos, dispuestos a devolverles los cuernos al casco en cuanto intenten perderlos.

  11. O Vadío Da Brétema dixo...
  12. Unha noite de cinza caíu sobor da terra,
    as linternas andaban soias por entre os mortos
    e nas feridas do máis ferido de todos
    Edith Swanehals poñía a luz violeta dos seus ollos
    por si aquel era Harold fillo de Godwin
    que ela amara tanto.
    E aquel mesmo era
    a boca pola que saía un fío de sangue
    pousada na boca terrea dunha toupeira.

    Viña de lonxe o canto da mar. Edith sentóuse
    a carón do morto
    e cun fío branco que tiróu dos seus soñares
    comezóu a tecer un pequeno pano
    pra tapar os ollos do Rei.

    Escoitábase a mar, e máilas follas secas do bosque
    aremuiñando nos camiños entre os outeiros.
    A derradeira caricia de Edith foi aquel calado tecer perto do morto, e cando saía a lúa
    misturóu fíos azúes da luz da viaxeira cos seus
    -as agullas iban e viñan en silencio
    as mans movéndose coma quen anaina un neno
    asegurándose de que aquel morto era Harold
    o mirar violeta de Edith adentrábase máis e máis
    nas escuras feridas,
    recoñecendo o sangue do amante, e máila morte.
    Así foi que Edith xa estaba cega
    cando lle preguntaron quén
    entre aquelas sesenta ducias de mortos
    era Harold
    -este, dixo sinalando, a tentas,
    que facía cantar os reiseñores nas noites de verán
    cando me bicaba e me decía
    Come On Porcos Bravos¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡

  13. O Vadío Da Brétema dixo...
  14. tocaba un instrumento do misterio a harpa o violonchelo acaso o corno inglés.
    A tristeza é un luxo que só se poden permitir os stags

  15. Nuño Muñoz Aguirre dixo...
  16. Hay otros relatos que relacionan a los vikingos con el nacimiento de Jesús. Como pasa en la historia de San Olaf. Éste tuvo un sueño en último año de su reinado: José, María y Jesús huían de Herodes, y se encontraban perdidos a la orilla del mar. Entonces, Olaf, despertó angustiado. Aunque ya era cristiano, mandó llamar a un pagano que sabía viajar por el aire y convocar espectros. Se acercó el pagano al hall del rey, con promesa de que no sería muerto. Olaf le dijo:

    -Suponte que unos amigos míos, que llevan con ellos un recién nacido, están huyendo de una terrible cólera, perdidos en una playa. ¿Qué podrías hacer por ellos y por mí?

    -Podría enviarles una nave.

    -¿Y el precio?

    -Tus doce mejores hombres de mar, que nunca regresarán a sus casas.

    Olaf no perdió tiempo. Eligió entre sus parientes doce de los mejores guerreros y marineros, y los embarcó en aquella de sus naves elegida por el mago pagano. A una palabra de éste, la nave se hizo a la mar, llevada como en vuelo por un viento que saltó a popa. Olaf pagó al mago y se echó a dormir, por ver si en sueños veía la nave llegar a tiempo. Y se durmió y volvió a soñar, y vio llegar la nave vikinga a un arenal, y cómo bajaba de ella su sobrino carnal Skuel Einarson, y recogía a los fugitivos, haciéndoles subir a la nave que los llevaba a Egipo, donde los dejaba en un jardín que se adelantó por el mar a recibirlos, cerca del faro, es decir, de Alejandría. Y al retirarse el jardín a la costa, una gran ola volcó la nave, y los tripulantes perecieron ahogados. Salvada así la Sagrada Familia, Olaf volvió a llamar al pagano.

    -¿Puedo rescatar a mis parientes?- preguntó el rey

    -Puedes. Dame doce días de tu vida por ellos y uno más por la nave.

    -En la medida en que mi Dios me lo permite dártelos, tuyos son.

    El mago eligió doce pelos de la barba de Olaf y otro más en el centro de la cabeza. Poco después se escucharon gritos en la ribera, y era la nave de los doce sobrinos que regresaba. Estos contaron que estuvieron seis horas en la tiniebla profunda de la mar, pero tranquilos, sin miedo a ahogarse, ya que estaban viendo sobre ellos la mirada del Rey. La nave habló y dijo que quería que su madera sirviera para el ataúd del Rey, y la que sobrase que fuese quemada en los funerales.

    El juez Sturia, que hizo un hermoso elogio de un bandido llamado Grettir el Fuerte, elogió también esta nave, «la primera nave que habló con los hombrees, y de la que puede decirse que naufragando murió y resucitó para dar testimonio de la piedad del Rey Olaf, al que le costó un pelo de su cabeza».

    En memoria de este suceso, en la Noruega cristianizada, el día de los Santos Inocentes, se quemaban naves de madera en las iglesias. En memoria de la nave vikinga en la que viajaron José, María y el Niño, huyendo del Rey Herodes y de la gran degollación que ordenó. Unos hombres, reyes del mar, tenían que inventar forzosamente una huida por el mar.

  17. Scoundrel Scourge dixo...
  18. Catoira 1- Newcastle 1.
    Si la fecgha oficial de la fundación de IT es el 23 de septembre de 2007, con dos partidos disputados, ¿quién nos explica el escenario para el futuro?
    Galician Gods?

  19. ¡El escaldo! ¡El escaldo! ¡Va a narrar una sagal dixo...
  20. Quiero que me obedezcas en todo, hasta la muerte, y para obligarte a ello, bella indómita, quiero azotarte las nalgas, las gruesas nalgas aterciopeladas que se agitan, se abren y se cierran voluptuosamente cuando estoy encima fustigándolas. Te las flagelaré hasta que sangren, hasta que parezcan una mezcla de frambuesa y leche. Estas dos bellas eminencias merecen en justicia la sotana cardenalicia y yo me encargaré de otorgársela. Te las retorceré de dolor y deleite hasta que, palpitante, te posea con hondura, boca a boca, y si no te rindes te reservo el suplicio del palo, te encularé hasta la raíz de mi verga y te haré gritar de dolor mientras reviento ese bonito culo que se lo tiene bien ganado, ese culito del que me he compadecido mucho hasta ahora

  21. Eugene Philip Coetzee dixo...
  22. Antes deberíamos aclarar que gran parte de lo que aprendimos sobre los vikingos durante nuestra infancia sea probablemente falso. De hecho eran principalmente un pueblo de agricultores, pescadores, artesanos y comerciantes. Aventureros, sí, pero no tan violentos. O no más que otros pueblos de su época, si tenemos en cuenta que mientras algunos vikingos saqueaban una aldea costera de Galicia, simultáneamente Carlo Magno exterminaba por completo al Pueblo Ávaro en Eurasia. Saqueaban los Hombres del Norte con frecuencia las iglesias y catedrales de los lugares que asaltaban ya que en ellas se encontraban normalmente el oro y los objetos preciosos. De ahí quizás que los cronistas de la época, principalmente monjes, no fueran demasiado objetivos a la hora de describirles.
    Tampoco se emborrachaban más que otras civilizaciones, como la romana o la egipcia y, cuando lo hacían, la arqueología nos apunta a que era bebiendo de vasos y jarras de metal finamente labrados y no del cráneo de sus enemigos.
    Sobre la higiene personal de los vikingos debemos apuntar la gran cantidad de instrumentos de aseo encontrados en los yacimientos: peines, cuchillas para afeitado, redomas de perfumes e incluso bastoncitos para la higiene de los oídos.
    ¿Altos, obesos y rubios? Mejor nos olvidamos; la estatura media del vikingo adulto era de 1´71 y siendo un pueblo eminentemente agricultor que vivía en condiciones climáticas tan extremas el raquitismo no les era algo ajeno. Tengamos en cuenta, además, su afición tampoco ajena a la época de tomar esclavos y esclavas de las diferentes tierras por donde pasaban lo que se traducía genéticamente al poco tiempo en niños y niñas morenos e incluso de piel ligeramente oscura.

  23. Molaban las batallas y los barcos. Que tiempos... dixo...
  24. Lanzada a fraile muerto
    Her wæron reðe forebecna cumene ofer Norðhymbra land, ⁊ þæt folc earmlic bregdon, þæt wæron ormete þodenas ⁊ ligrescas, ⁊ fyrenne dracan wæron gesewene on þam lifte fleogende. Þam tacnum sona fyligde mycel hunger, ⁊ litel æfter þam, þæs ilcan geares on .vi. Idus Ianuarii, earmlice hæþenra manna hergunc adilegode Godes cyrican in Lindisfarnaee þurh hreaflac ⁊ mansliht.
    ¿A qué orden pertenecían los monjes?

  25. Every Day Is Like Wednesday dixo...
  26. Los pigs van ajugar ono A Follarpa?

  27. el último vikingo vegetariano dixo...
  28. I suppose a man brandishing farming implements whose body is powered by the brain of a wild hog is about as scary as you can get.

  29. Jacobo Maíz dixo...
  30. No va a poder cumplir su promesa.
    Los stags van a llevarse una cornada histórica

  31. destrozos a domicilio dixo...
  32. Operación Viking Storm en marcha.
    Cualquier resultado que no sea un Stags 2- Porcos 11 será una gran sorpresa.
    Las apuesta pagan 0 euros por la victoria a domicilio, -0,1 en libras
    Los sajones no tienen nada que hacer.
    El escaldo Boroman narrará la debacle en terminos épicos aunque la verdad de lo sucedido será sucia y sangrienta

  33. Enrique Mortaleña dixo...
  34. Cuando el Valhalla está en Sheffield y las rubias valkirias montan hildisvinis bravos
    ¿ah? ¿qué todo era un sueño?
    la pesadilla de la XII al alcance de un drakkar de locos

  35. polo norte dixo...
  36. el infierno congelado es un invento vikingo
    ya me pego yo.
    todo infierno es un invento

  37. sexo formal pra xente anormal dixo...
  38. Newcastle-Babilonia
    las babas son del Adversario
    sin B
    muerte en Main Street

  39. Cielo Latini dixo...
  40. Hablar a las abejas y a las mariquitas
    y las mariposas volaron
    sobre su tumba solitaria

  41. William Bradford Shockley dixo...
  42. “Demasiado tiempo muriendo”: he aquí la mejor manera de resumir –me temo, caballeros– su vida y la mía. Las arenas del tiempo se deslizan y las horas, todas “numeradas y determinadas”, transcurren sin cesar, al igual que los días. Cuando el último día nos alcance habremos estado muriendo demasiado tiempo, ¿qué más? Sin embargo, ese mismo transcurso, esa longitud del tiempo, es ya considerable si llegamos a la hora de la despedida sin deshonra. Tan solo haber vivido implica, sin duda, haber prestado servicio (en el sentido militar). Tácito narra cómo los veteranos que se amotinaban en los bosques de Germania seguían a Germánico, suplicándole que los hiciera regresar a casa: ellos, exiliados de su hogar por una interminable y fatigosa guerra, tomaban la mano del general y pasaban su dedo sobre las encías ya sin dientes. Sunt lacrimae rerum: este era el más elocuente de los cantos de Simeón. Cuando un hombre ha alcanzado una edad avanzada siempre lleva consigo las huellas del servicio que ha prestado; quizás nunca sobresalió al frente de su ejército pero, al menos, perdió sus dientes comiendo el pan del campamento.

    En estos tiempos que vivimos prevalece, entre la gente seria, un idealismo de noble carácter: nunca les parece que han prestado suficiente servicio, viven incluso con la impaciencia de su propia virtud. Sin embargo, quizás sería más modesto agradecer personalmente por no estar peor; no solo nuestros enemigos –personas desesperadas a nuestros ojos– sino también nosotros mismos desconocemos qué debe hacerse; de ahí deriva la sutil esperanza de que acaso hemos hecho más de lo que pensábamos: la esperanza de que tan solo haber zanjado este negocio de la vida –tan inconstante– con manos relativamente limpias, tan solo haber jugado el papel de una persona que obtuvo algunos logros, tan solo haber resistido el mal y, al final, aún seguir resistiéndolo, significa, para el pobre soldado humano, haber actuado bien. Pedir frutos ostensibles por nuestros afanes equivale a prestar un servicio solo en espera de una recompensa y lo que parece renuncia de sí resulta, al final, solo avaricia de pago.

  43. Sláine dixo...
  44. El sentimentalismo stag no es sino el cinismo porco bravo de vacaciones por el Norte

  45. Tan loco como la bruma y la nieve dixo...
  46. Vuelva usted otro año.
    No será en la XII, Boroman, no lo será.

  47. Diario de un Porco Bravo dixo...
  48. 10 de Diciembre de 2.014 (I)

    Pasan los días y la fecha poco a poco se va acercando. Quedan exactamente 100 días para la partida de la expedición Porcobrava hacía la conquista de la XII.
    De hecho el Main ya nos ha indicado que vayamos sacando los billetes. No he tardado ni un minuto en hacer las gestiones pertinentes. No quiero quedarme en tierra por nada del mundo.
    Por otro lado despues de los malos momentos que viví en los encuentros con los Porcos originales estoy de nuevo ilusionado y entusiasmado.
    Quiero volver a construir y aportar en este fantástico proyecto. Me siento un porco feliz.
    El entrenamiento... bueno he decidido apuntarme en un gimnasio, pero quiero dejarlo para Enero, ahora es mal mes con las cenas familiares, de trabajo, de amigos, etc queda poco tiempo para el deporte.
    Para el año, Si, para el año fijo. A ver, 5 kilos al mes por dos meses, allá van los diez kilitos que me sobran al carallo. y aún me sobran 19 días

    Otra cosa por la que me siento más animado es por el encuentro el otro día con dos futbolistas con mayusculas del equipo. Despues de hablar con adlateres por fin me encuentro con gente como yo, entusiasta y animada por defender los colores de nuestro querido club.
    Son dos puntales del equipo, los que construyen la muralla defensiva del equipo, los que ponen freno a las embestidas stags, lo que cuidan que al barrilete no lo goleen partido trás partido, los zipi y zape de nuestro equipo.
    Me los encuentro en un pub, con una pinta y un café

    - Hola muchachos, como estais.
    - Hola que tal , me saludan, sientate aqui con nosotros, vamos a tomarnos algo
    Charlamos un poco de cosas intrascendentes y nos adentramos en la competición.

    Les pregunto que como ven la cosa, pienso que ellos estarán heridos despues de tres derrotas, juegan en casa y empiezan una nueva etapa con nueva organización y con muchas ganas de aplastar a la plaga negra.

    - No te preocupes por eso, contesta Zape-ellos son malísimos, es imposible que perdamos, joder pero si se salvan uno o dos y nosotros tenemos un equipazo.

    Así me gusta coño, por fin gente optimista de cara a la XII

    Zipi da un sorbo a su cafe y me dice:


    - Hola, venía a pedir la mano de su hija.
    - ¿La mayor o la menor?
    - ¡Ah! ¿No tiene las dos manos iguales?

    Bravo, optimistas y con sentido del humor, creo que ya tengo rueda a seguir en este viaje. Me comentan muchas cosas de los desplazamientos a Inglaterra pero todo se centra en aspectos futbolísticos

    - Es que si juega este aquí, este otro en el centro del campo, en la delantera metemos a fulano, defendemos bien las bandas y sobre todo no dejamos que tiren a puerta les ganamos por goleada, son malísmos no tienen nada-prosigue Zape que está convencido que con unos pequeños ajustes en el equipo ganaremos por una buena diferencia.

    Zipi interviene de vez en cuando asintiendo y dando la rezón a su compañero, coge la taza del cafe, dá un pequeño sorbo y suelta:

    Un cuñado se encuentra con otro cuñado en un funeral y ve mucha gente.
    Éste le pregunta:
    - ¿Qué sucedió cuñado?
    El otro le responde:
    - Es que mi burro mató a mi suegra de una patada.
    Entonces se asoma y ve tanta gente en el velatorio que se le ocurre preguntar:
    - ¿Y toda esa gente conocía a tu suegra?
    El otro le responde:
    - No... vinieron a comprar el burro.

  49. Diario de un Porco Bravo dixo...
  50. 10 de Diciembre de 2.014 (II)

    Estoy feliz, en un gran ambiente, por primera vez con los Porcos solo hablamos de futbol, de hecho llevamos casi una hora de charla y ellos aún no han sacado el tema del L.A que tanto preocupaba a los otros gordos Porcos. Tanto es así que me entra la curiosidad y pregunto yo.

    - Oidme-digo-en conversación con otros porcos me dió la sensación de que el tema del futbol no les interesaba demasiado, creo que se han acomodado demasiado con las tres victorias seguidas y sobre todo con la tituralidad asegurada. Solo me hacía comentarios sobre premios satélites como el L.A

    - Gentuza- exclamo Zape-es inadmisible que el MAIN permita actitudes así en el equipo. No entiendo como se puede salir por ahí en visperas de los partidos. Para mi gusto ruedan demasiadas pocas cabezas.
    -Canallas- gritó Zipi-tuve que ir yo a Inglaterra a ganar el único L.B justo, merecido y con criterio hasta el momento.Comportamientos así deberían erradicarse de la manada, son unos....me recuerda a

    Una chica va a confesarse:
    - Pues verá padre, me acuso de que... bueno... es que mi novio es un hijo de puta y el otro día...
    El cura la interrumpe y dice:
    - ¡Pero chica ! ¡Como llamas hijo de puta a tu novio! ¿Que os ha pasado?
    - Pues es que el otro día me cogió la mano.
    El cura la coge la mano y la dice:
    - Pero mira, yo también te cojo la mano y no soy ningún hijo de puta.
    - Si, bueno... pero es que mi novio después me tocó las tetas.
    El cura la toca las tetas y la dice:
    - Mira, yo te estoy tocando las tetas pero no soy un hijo de puta.
    - Sí, pero es que mi novio además me hizo el amor.
    El cura se la tira y luego la dice:
    - Pues mira, yo también te he hecho el amor y no soy ningún hijo de puta.
    - Sí, pero es que mi novio tiene el SIDA.
    - !!!Que hijo de puta!!!

    Que ambiente, que camadería, porcobravismo en estado puro, pedimos otras dos pintas y un cafe. Pienso que nosotros 3 con cuatro más, que no se dediquen a tonterías antes de los partidos y controlen algo de futbol, podriamos golear facilmente a los Stags. Digo otros cuatro porque es evidente que además de en nuestros corazones necesitamos la presencía del MAIN en el campo, a nuestro lado.
    Bebemos y charlamos, Zape me explica porque todos los porcosbravos son madridistas incluso los que aún no lo saben, Zipi me dice que si necesito algo de material deportivo conoce un Decathlon cojonudo en Sheffield..
    Hora de levantarse de la mesa

    -Venga, a cuidarse esa espalda y a ponerse en forma, necesitamos gente a punto para la XII, les vamos a dar una buena paliza, ya verás-dice Zape

    Zipi:
    - ¡¡Pepe!! ¿Qué hacen estas putas en casa?
    - Tu me dijiste que las trajera!!!!!
    - AGUARRÁS, Pepe. Yo te dije que trajeras aguarrás

    Henchido de porcobravismo me despido de ellos, estoy exhultante, ya estaba emocionado con el viaje, pero despues de unas malas experiencias ahora tengo dos espejos en los que mirarme. Vuelvo a ilusionarme con la idea de pelear por el L.B.
    Hoy sin dudas para celebrarlo me merezco un gran doble kebab con extra de carne y salsa.


  51. Xandor Korzybskin dixo...
  52. Northumbria va a ganar Eurovisión en el 2015.
    Entrada de alcanzar las 400 piontas.
    Ya me dirán si no

  53. In Main We Trust (mientras ganemos) dixo...
  54. No de otra suerte aquel gallego que conquistó seis pies de tierra inglesa, o un poco más, apodó a la batalla fiesta de porcos bravos; no de otra suerte el autor inmortal y desconocido de la Chanson du Main cantó la claridad de una espada:

    E Épouvantail cum ies clere et blanche.

    Cuntre soleil si reluis et refeambes.

  55. Porco Porco dixo...
  56. In Main we Trust aún en el improbable caso que perdamos.
    que es imposible.
    Main, alfa y omega de todos nuestros raids por las Islas de la Moqueta que huelen a curry
    Main, drakkar rampante del porcobravismo irreductible, cuervo invicto en todos los kenningar

  57. inmuscusión terrupta (perfil en breve) dixo...
  58. – ¡Payahás, payahás! – crona el elegantiorum, sujetirando de las desmecrenzas empebufantes. No ha terminado de halar cuando ya le están manocrujiendo el fano, las colotas, el rijo enjuto y las nalcunias, mofo que arriba y suño al medio y dos miercolanas que para qué.

  59. Él que da no lo es dixo...
  60. Se debe tener en cuenta que aquellos vikingos que intentaban evitar el matrimonio debido a su sexualidad eran penalizados por la ley: un hombre que rechazaba el matrimonio era denominado fuðflogi (hombre que huye del órgano sexual femenino) mientras que una mujer que evitaba el matrimonio era flannfluga (la que huye del órgano sexual masculino). Como en otras sociedades antiguas si procreabas podias tener relaciones homosexuales.

    Los homosexuales pasivos estaban mal vistos, por ello los vikingos castraban y sodomizaban a los enemigos vencidos: "Además de la violación, los enemigos derrotados frecuentemente era castrados, como se menciona en varios puntos de la saga Sturlunga. Grágás refleja que un klámhogg o "golpe vergonzoso" sobre las nalgas, junto con la castración, o un "gran golpe" (hin meiri sár), estaba al nivel de las heridas que traspasaban, penetraban, el cerebro, el abdomen o la médula: el klámhogg estaba por tanto equiparado a la castración como forma de aplastar de forma vergonzante al derrotado, y se clasificaba entre las heridas que causaban penetraciones serias y cuasi letales en el cuerpo, lo que sugiere con gran certeza que las violaciones o las penetraciones anales forzadas eran inflingidas a los combatientes derrotados. "
    Para que luego digan,,,

  61. la Vieja Arenisca Roja dixo...
  62. Según el concepto de los antiguos paganos germanos, la tormenta final, en el vértice del Ragnarok, será una cacería contra las fuerzas del mal. Odín, blandiendo su lanza y cabalgando su caballo de ocho patas, descenderá sobre la Tierra. Thor, esgrimiendo su martillo de guerra y montado sobre su carro tirado por machos cabríos, aparecerá en el cielo rugiendo furioso y rodeado de rayos, causando un estruendo avasallador. La Wildes Heer (horda furiosa), el Oskorei(ejército del trueno), el ejército de los caídos, arrollará a los enemigos de los dioses, haciendo retumbar el suelo con los cascos de sus caballos y el aire con sus gritos de batalla. Las sombrías valkirias cabalgarán serenamente, prestando atención al desarrollo de las batallas para elegir a los nuevos caídos. Los cuervos de Odín, sus lobos y todo tipo de seres sobrenaturales, proliferarán en el grueso de la tormenta hechicera, haciendo temblar a las fuerzas de la esclavitud materialista, estremeciendo angustiosamente las almas de los enemigos de los dioses, y derrumbando ominosamente los muros que separan a la Tierra del Más Allá.

    Todo aquello era una explicación metafórica, simbólica y poética del fin de una era, cuando finalmente el cielo se enfurezca y caiga sobre la Tierra, y se libre el apocalíptico combate de lo superior contra lo inferior, el bien contra el mal. Tal vez un día, los olvidadizos apóstoles de la civilización financiera y la usura vuelvan a conocer con horror la sed de batalla del hombre europeo, la espumeante y angustiosa rabia del guerrero inspirado, el instinto del trabajador, del conquistador, del pionero, del explorador, del artista, del soldado, del señor y del destructor que Europa lleva en sí, y cuyo último ejemplo fue quizás, en días lejanos, el berseker escandinavo.

  63. la Vieja Arenisca Roja dixo...
  64. El cristianismo —y éste fue su mayor mérito— subyugó hasta cierto punto el brutal ardor guerrero de los germanos, pero no pudo quebrarlo del todo, y cuando la Cruz, ese talismán restringente, caiga en pedazos, entonces se liberará de nuevo la ferocidad de los antiguos combatientes, la frenética furia berserker de la que los poetas nórdicos han dicho y cantado tanto. El talismán se ha podrido, y llegará el día en que se derrumbará penosamente en el polvo. Los viejos dioses de piedra entonces se levantarán de las ruinas olvidadas, y limpiarán de sus ojos el polvo de siglos, y Thor, con su martillo gigante, surgirá de nuevo. Cuando oigáis el pisar de las botas y el chocar de las armas, hijos de sus vecinos, estad en guardia... tal vez se descargue contra vosotros.

    No sonriáis ante la fantasía de aquel que prevé en el campo de la realidad el mismo estallido de revolución que ha tenido lugar en la región del intelecto. El pensamiento precede a la hazaña como el rayo al trueno. El trueno alemán es de auténtico carácter germánico: no es muy ágil, sino que retumba un tanto lentamente. Pero llegará, y cuando oigáis choques tales como la historia del mundo jamás ha visto, entonces sabréis que al fin el rayo germánico ha caído.

    Con esta conmoción, las águilas caerán muertas del cielo, y hasta los leones de las más lejanas llanuras de África morderán sus colas y se arrastrarán a sus guaridas reales. En el presente todo está silencioso, y aunque aquí y allá algunos hombres crean agitación, no imaginéis que estos serán los verdaderos actores en la obra. Sólo hay perritos persiguiéndose alrededor de la arena… hasta la hora señalada en que la tropa de gladiadores aparecerá para luchar a vida o muerte. Y la hora llegará.

  65. The 13th Warrior dixo...
  66. El grupo de doce hombres (más el líder o protegido, el decimotercero) es una constante, no sólo en diversas mitologías indoeuropeas, sino en la vida cotidiana de los germanos, y representa al círculo selecto. Doce eran los hombres que normalmente se requerían para llevar al cabo una misión sagrada. Doce eran los representantes del Thing (Consejo) entre los pueblos nórdicos. Doce eran los testigos jurados que se presentaban en ciertos casos de justicia. Doce eran los representantes de entre un grupo numeroso que eran invitados a una fiesta. Y, como todos sabemos, doce eran los apóstoles del plagio judío de Cristo, doce eran los caballeros selectos de la mesa redonda artúrica, así como doce son los rayos que parten del punto central en el símbolo arquetípico del sol negro. Y como 12 serán os porcos bravos en la XII.

  67. And the swollen sea, dixo...
  68. el gato ya es casi una vaca

  69. Beovulfo Hrothgar dixo...
  70. consiste en dos mitades, semiversos o hemistiquios separados por una cesura, y cada una de estas mitades tiene dos sílabas poderosamente acentuadas, aliterando la tercera con la primera o con la segunda, y normalmente con las dos: el primer sonido de la tercera sílaba acentuada (primera del segundo hemistiquio) debe aliterar con el primer sonido de al menos una de las sílabas tónicas de la primera mitad, preferiblemente las dos o al menos la primera. La última sílaba tónica, comúnmente, no debería aliterar con ninguna dentro del mismo verso:
    feasceaft funden; // he þæs frofre gebad [ Boroman el escaldo, recalifica terrenos en el Norte]
    Boroman es un virtuoso de la «puesta en abismo»,
    [En literatura, la expresión francesa «mise en abyme», que traducida literalmente quiere decir «puesta en abismo», se refiere al procedimiento narrativo que consiste en imbricar una narración dentro de otra, de manera análoga a las matrioskas o muñecas rusas. ]

  71. Owain Glyndŵr Twrch Trwyth dixo...
  72. A war hasn't been fought this badly since Olaf the Hairy, high chief of all the vikings, accidentally ordered 80,000 battle helmets with the horns on the inside.

  73. La Facecias del Bashi-Bazouk (Winter is here) dixo...
  74. Que tus palabras valgan más que tu silencio y
    tus actos enorgullezcan a los dioses
    Basta de preludio, cebo o carnada.

    Lo importante era dejar constancia de que los vikingos cuando arrasan es que arrasan de verdad.

  75. Náufragos en tiempos ágrafos dixo...
  76. Los feroces guerreros vikingos, (por algún lado hay que empezar a desmontar los mitos), no usaban cascos de cuernos. Eran, eso es innegable, unos extraordinarios marinos y unos guerreros brutales. Descolgados desde los gélidos fiordos del norte, arrasaron toda la costa de Europa occidental (incluida la Gran Bretaña por sus dos amuras), se descolgaron Sena arriba, convirtieron París en un fiestongo u ordalía y a la pregunta de, ¿nos quedamos o nos das algo si nos vamos, Charlipetit?, el rey de Francia, Carlos III el Simple, (motes haylos bien coñeros), les regaló la actual Normandía, (nombre derivado de su otro nombre ya latino, hombres del norte o normandos), desde donde iniciaron, algo desbravados, justo es reconocerlo, la última invasión triunfante de Inglaterra, (tierra que a estas alturas no sabemos todavía si es Europa o excepción). Por llegar, llegaron hasta fundar un reino en Sicilia y eso, amigos, queda en casadiós contado en millas marinas desde Helsingor. Pero antes, y durante, su caudillo Olaf arrasó dos veces mi ciudad, Santiago de Compostela, asesinó a todos a todos los niños y ancianos, empezando por el obispo Sisnando, a todos los hombres que sobrevivieron al ataque, y violó con furia hiperbórea a todas las mujeres en edad adecuada, (solo y en compañía de sus otros, de por ahí vienen los gallegos rubios). Todo esto sin mencionar el saqueo de los tesoros de la catedral prerománica y, ya que estamos, prenderle fuego a la ciudad que hay mucha humedad en mi pueblo. Luego, (así es la historia, así es la iglesia), se convirtió al cristianismo y los noruegos actuales lo veneran como San Olaf. El rijoso catolicismo subyace en el tedioso luteranismo. Además, reconocerán, no deja de tener su coña que Olaf al revés se lea Falo.

  77. Al alimón dixo...
  78. Doppelgänger de Hughes Teddy, ¿quién rezará en la batalla por nosotros?

  79. Guillerme Fróilaz de Traba dixo...
  80. El número de barcos crece. La corriente sin fin de vikingos no cesa de aumentar. Por todos lados los cristianos son víctimas de matanzas, incendios y saqueos. Los vikingos conquistan todo cuanto se encuentran a su paso. Nadie les puede hacer frente. Han tomado North Fork, Cota 0, Tractorville, Pottsville y Newcastle. Pontevedra, Marín y Laxe han sido destruidas. Una incontable flota navega Tyne abajo y la maldad se enseñorea del país.

  81. Wildporco Willingdon Beauty dixo...
  82. La cólera divina es todo un arquetipo: los iranios llamaron aesjma al furor sagrado, y los indo-iranios, ishmin. En India se describía, además, el mada —la embriaguez divina producida por la bebida mística soma. En Grecia encontramos el menon o menis, la ira apasionada que sólo Aquiles, el mayor guerrero sodomita de todos los tiempos, poseía. También de Grecia proviene el "divino furor de Dionisio", que en un principio tenía que ver con la glorificación de los instintos relacionados con el culto a la vida ascendente. La mania, es decir, el arrebato del furor dionisiaco, se decía llevaba en un vuelo al alma del poseído hacia los Montes Tracios, que representaban a una Hélade primigenia, ancestral y bárbara. En el mundo céltico nos encontramos con el héroe irlandés Cuchulain, del que se apoderaba el warp-spasm ("espasmo que deforma", o espasmo de furia) en momentos de guerra, dándole un empuje sobrenatural. Esto, en fin, nos señala que la ira sagrada no fue exclusivo patrimonio germánico, sino que proviene de una fuente aun más antigua, y que en todos los pueblos indoeuropeos hubo círculos masculinos que cultivaban la fuerza otorgada por la furia de combate.
    La ira divina no era entonces un concepto novedoso, ni tampoco algo que haya desaparecido. Cuando algo sagrado, una canción, un paisaje, una ceremonia, una pasión, una persona, una situación, nos hacen recordar cierto instinto interior, lo que aflora es un tipo muy especial de sentimiento: la unión de furia y alegría, el sentimiento que hace que los guerreros de todos los tiempos alcen sus armas al cielo y lancen al viento sus gritos, el sentimiento dionisiaco que yace en la música y las canciones, que nos hace sentir más vivos y más poderosos, el sentimiento glorioso de honor, orgullo y contacto con lo Eterno, que acelera nuestro pulso y nos pone los pelos de punta, el sentimiento que sabemos que nadie que no sea un hombre europeo puede sentir. "Almas ardiendo", lo llamó Xan Carallo. "Fuego en la sangre", lo podríamos llamar nosotros, como cuando se habla de ocasiones en las que "hierve la sangre". Se trata de la llama espiritual que se opone al avance del hielo materialista y nihilista, el "ardor guerrero" del que aun hoy se canta en el himno de combate de la Mesnada porca y brava.

  83. Wildporco Willingdon Beauty dixo...
  84. Entre todos estos bárbaros, los más fieles guardianes de la furia sagrada fueron los bersekers. Esta palabra pervivió en el vocabulario de las naciones que conocieron a estos hombres: en Inglaterra, berseker aun designa a una persona de carácter indómito o salvaje, o a un estado de ira irracional. Berserkr se puede traducir como "camisa de oso" (bear shirt en inglés moderno), o bien "sin camisa" (bare shirt). Proviene del hecho de que los bersekers combatían ataviados con pieles de oso, y a veces semidesnudos o desnudos.

    Entre los antiguos, cada hombre era un guerrero. Sin embargo, no lo era durante toda su vida, sino que era llamado a ello en ocasiones turbulentas, mientras que en la paz se dedicaba a sus labores de campo o dominio. Así fue en todo el mundo antiguo —salvo Egipto, Esparta, Roma, el Imperio Bizantino y algunas otras excepciones, que contaban con ejércitos "profesionales". En la germanidad, empero, había una curiosa casta aparte, los artistas de la guerra, considerados tocados por la Divinidad.

    Algunos guerreros selectos vivían en pequeñas comunidades, aisladas de los núcleos de población y dirigidas por un sacerdote del culto de Odín/Woden/Wotan según la región, un escaldo (bardo), un gothi (druida), un vikti (maestro de las runas) u otro tipo de chamán, brujo o mago tribal. Formaban auténticas sectas en el mundo germánico, como parte de la tradición de las männerbunden, las uniones de hombres, alianzas de guerreros, hermandades militares o, como las denominó el rumano Mircea Eliade, "sociedades secretas de hombres".

    En las familias de la aristocracia germánica, existía la tradición afín a la de los oráculos en Grecia: al nacer el niño, un sacerdote realizaba un ritual por medio del cual se podría entrever su destino. Podemos suponer que a algunos padres de los bebés más prometedores se les ofrecía criarlos en una comunidad "militar" de este tipo. Esto no tendría lugar enseguida, sino a una edad un poco más tardía. A esa edad, se presentaría el chamán correspondiente para llevar al niño a su nueva vida en los bosques, donde aprendería a adquirir los instintos del depredador.

  85. Sláine dixo...
  86. Los hombres del Main marchaban sin cotas de malla, enfurecidos como perros o lobos. Mordían sus escudos, fuertes como osos o toros salvajes. Mataban a sus enemigos de un solo golpe, pero ni el hierro ni el fuego los dañaba. Tal es lo que se llama el furor de los bersekers del lansquenetismo -celtovikingoquantrillescofeniano

    0

    Allí los bersekers del lansquenetismo -celtovikingoquantrillescofeniano gritaban —la batalla se desencadenaba—, pieles de porcobravo aullaban salvajemente, las lanzas silbaban… pieles de porcobravo, se llamaban. Se les ve actuar, ensangrentados los escudos. Rugieron las espadas cuando llegaron al combate. El Main sabio en el combate se hace proteger por rudos héroes que alzan sus escudos.

  87. anon stag dixo...
  88. Up onto the overturned keel
    Clamber, with a heart of steel
    Cold is the ocean's spray
    And your death is on its way
    With maidens you have had your way
    Each must die some day!

  89. Porcobravos 'Til I die dixo...
  90. Por todo lo que debimos pensar, y no pensamos. Por todo lo que debimos decir y no dijimos. Por todo lo que debimos hacer y no hicimos, Main, te suplico perdón.

  91. bacalhao dixo...
  92. Yo soy el que sabe lo que tu no sabes
    Batalla (Portugal)
    Bardo el que no bote

  93. He navegado por las mares más salvajes dixo...
  94. Combatir en en Stagalaw bajo el abrigo del Hravenlandeye es mi destino

  95. Ximena Quente de Quantrill dixo...
  96. Como un vikingo exiliado entre cascos de plástico y radares.

  97. Bruce Dickinson dixo...
  98. the porcobravismo tunante sabe que Boroman tasa caro su bailiazgo

  99. Blog Sponja dixo...
  100. La imagen del poderoso drakkar vikingo surcando el fiordo, las velas desplegadas, los marinos orgullosos trotando sobre los remos, mientras los cuernos musicales entonan una tonada entre idílica y nostálgica tiene mucho peso. Sin embargo las imágenes que me enganchan, que me seducen por su intensidad y, una vida después, aún siguen cautivándome, son las imágenes de Cisco&Miño, más inherentes a una épica bárbara.
    La celebración porcobrava del asalto (oscilando entre una fiesta gamberra, de delirio infantil, y una auténtica orgía de cerveza y sexo) se alimenta de la materia de la que los sueños están hechos. Una digresión sentimental que explica la grandeza de la Anglogalician Cup

  101. Siempre me han interesado los lugares salvajes y la conexión entre roca, agua y vida, pues las tres son capas ligeramente diferentes en la superficie de nuestro mundo dixo...
  102. Tengo que deciros una cosa:
    Me fue dicho algo en la noche, quemando los cirios del año que se desvanecía; en la noche ha hablado algo y me ha dicho que moriré, no sé dónde. Al perder la tierra que conocemos por un conocimiento mayor, al perder la vida que tenemos por una vida mayor y al dejar a los amigos a los que queremos por un amor mayor, los porcos bravos encontramos una tierra más amable que nuestros hogares, más amplia que la tierra.
    En donde están enterrados los pilares de esta tierra, hacia los cuales tienden los espíritus de las naciones, hacia los cuales se estira la conciencia del mundo, hacia allí se levanta un viento y fluyen los ríos.

  103. Zaštitnik Bitingkerbs dixo...
  104. Engi DYNR verðr af hlaupi kattarins - (Proverbio) "silenciosos son los pasos de los gatos",

    Igualmente extrañas son algunas referencias mitologicas menos conocidas, como la de las botas de Ole Kolpoje , un duende que trae el sueño a los mas pequeños de la casa, se dice que calza unas botas o polainas hechas de piel de gato, con las que puede moverse tan silenciosamente que nadie le ve nunca entrar ni salir de los hogares, asi , se dice que "el sueño llega con pasos de gato" o hacer algo con sumo cuidado es "moverse como un gato".

    Igualmente es notable la referencia a la ligazon de los gatos con la magia Seidr , se dice que las seidrkonas estaban tocadas con sombreros o guantes ribeteados con piel de gato del bosque ( quiza una referencia a su patrona Freya), algunos apuntan que gran parte del "odio" de la iglesia a los gatos, viene porque estos acompañaban a las hechiceras, en las prostrimerias de la era vikinga se dice que en Dinamarca, la iglesia llego a obligar a todo pueblerino a acudir a "bendecir" a sus gatos a la iglesia, cualquier persona que no obrase de esta forma, podria ser acusada de bruja.

    Finalmente, hay un mito que dice que Loki puede transformarse en gato o zorro y que el mismo enseño a estos animales sus habilidades por mero aburrimiento

  105. Tristan Corbière Calvados dixo...
  106. The Anglogalician Cup es capricho, impulso, pasión, anhelo de la soledad, mofa de las cosas de este mundo, un honesto anhelo de futuro, un drakkar hendido en la vagina salada del Mar del Norte

  107. Tamara Falcónetti dixo...
  108. "Me parecería un horror que ganasen los blasfemos del Porkobravismo"

  109. Tan loco como la bruma y la nieve dixo...
  110. un rayo que te parte los huesos y te deja estaqueado en la mitad del patio
    ¿porcelana vikinga para tomar té con Boroman?
    A su vez, "porcelaine" deriva del latín "porcella", "porcus" , joven puerco, por la similitud de la valva con el lomo de un cochinito. Corresponde porcus a la raíz IE -porko, *poro- en su forma más antigua, deviniendo en *porko en las lenguas del centum. Derivan, porcino, puerco y el inglés, porpoise,(marsopa).

  111. Thor Pede Quinsling dixo...
  112. La jerarquía del blog se reserva el derecho a eliminar todos aquellos comentarios que considere ofensivos, maleducados, molestos, inapropiados o simplemente estúpidos. La jerarquía actúa como juez y jurado, no reconoce el derecho a apelar y se come el hígado del ahorcado. Esto es lo que hay.

  113. Bayard Sheldon Sartoris dixo...
  114. Lo que hace la literatura es equiparable a lo que hace una pobre cerilla en medio del campo en mitad de la noche. Una cerilla no ilumina apenas nada, pero nos permite ver cuánta oscuridad hay a su alrededor

  115. Orson (Falstaff at Midnight) dixo...
  116. Aquí las sonrisas son puñales.
    El mañana y el mañana y el mañana avanzan a pequeños pasos, de día en día, hasta la última sílaba del tiempo recordable; y todos nuestros ayeres han alumbrado a los locos el camino hacia el polvo de la muerte... ¡Extínguete, extínguete, fugaz antorcha!... ¡La vida no es más que una sombra que pasa, un pobre cómico que se pavonea y agita una hora sobre la escena, y después no se le oye más...; un cuento narrado por un idiota con gran aparato, y que nada significa! ...

  117. el twitter de Boris Orto dixo...
  118. En Anglogalician Cup @anglogalician
    Conta oficial da Anglogalician Cup Porcos vs Stags Since 23/09/2007
    acabó de leer que el el culo de @j***+++++ (no quiero lios legales) será nuestro......mientras relax con este chiste navideño si llegan a 200 no se¿qué?

    No hay ofertas similares en el blog con el Main o WillyPol Pot,............. ¿no?
    pena, penita, pene

  119. Jimmy Navajas dixo...
  120. si mis sospechas se confirman, ya están los mouchos ofreciendo el culo por las esquinas de los mass media de la Angloverdade Kap

  121. Bartolomé Foulkes. Fío Galego dixo...
  122. Mouchos, simpáticos los mouchos, hay una cosa que se llama...

  123. Centinela dixo...
  124. Empezou case de brincadeira, polo convite dos porcos bravos ao seu aparato mediático xigantesco, futboleiro, cervexeiro, culto, romántico e comunitario (non sei se estes epítetos serán do agrado da Brigada Enfanterribilista que o dirixe) e ao cabo dos días foise convertendo en descuberta notábel camiño da adoración. Refírome á música do crooner de Sheffield, Richard Hawley, antigo membro de Logpigs e Pulp e agora extraordinario cantante e compositor en solitario. Si, xa sei que hai quen di que ten toques de Querido Extraño e de Miño Avalanchas mais, que queren que lles diga, para min iso non fai máis que confirmar o seu talento e a súa calidade, canso como ando de animalcolectivs e outros pastiches insufribles. Nós quedamos con Hawley, claro está, o grande crooner do século XXI. Un dos últimos románticos, da banda dos albións.

  125. O Vadío Da Brétema dixo...
  126. Imos ter Folerpa de Aceiro ou non?
    Xa estamos vellos pra mensaxes cheos de fume nas piontas...

  127. Prisciliano dixo...
  128. Allí, en la Galizalbion de los misterios, donde según la leyenda desembarcó Noé huyendo de un gran cataclismo, aquellas tierras donde el ritmo de los remeros celta, vikingos, y sabe Main qué, se confunde con el milenario ojo de Heracles que vigila el mar oscuro donde el Sol se hunde cada tarde para navegar en los abismos del inconsciente humano; donde el rumor de bosques sagrados se mezcla con el recuerdo de los druidas de largas cabelleras, donde “cruceiros” y “petos de ánimas” se mezclan con megalíticas piedras que señalan estrellas desconocidas y puntos lejanos en el firmamento...

    Es Galicia, la tierra de Prisciliano, porque el priscilianismo nunca hubiera crecido en Galicia si no se hubiera desarrollado sobre creencias y tradiciones ya existentes en el corazón de sus gentes. Tradiciones milenarias que encontraron un fondo común en las ideas gnósticas de Prisciliano, al igual que el silencio de los corazones encuentra algo en común con el rumor de los pinos mecidos por el aire que sube del océano. Porque el viento en Galicia siempre habla de cosas extrañas y olvidadas, cosas que nunca fueron escritas en los libros ni en los blogs

  129. spoliers winner dixo...
  130. Los fuckers de las Colinas de Hierro llegan a la batalla montados a lomos de carneros. ¿Será que Billy PolPotty nos tomó el pelo a todos cuando dijo que llegaría a la batalla a lomos de un jabalí, o es que Mike Barja ha decidido durante la postproducción cambiar a los jabalíes por carneros? -ACTUALIZADO- Como sugiere @mipollatehunde, podría ser que los arqueros galeses estén apuntando a los porkos, de ahí la cara de preocupación de Gandalf. -ACTUALIZADO 2- Como apunta @fecklessfucker en su comentario, el tapiz normando de la línea dela Lefa que examina Bardo en La Desolación
    del conejo seco , muestra tres animales: un jabalí, dos cuervos y un carnero. Y debajo de cada uno está escrito en runas el nombre del reino del Main que parece ser emblema. Así debajo de los cuervos se puede leer ‘Ciscmiñoland’, debajo del jabalí se puede leer ‘Galizalbion’, y debajo del carnero se puede leer Stagland’. Lo cual por supuesto sería una desviación con respecto a la obra de Wenceslao Fortes , ya que en los Apéndices queda claro que todos los asentamientos de huérfanas húmedas fueron destruídos por los grandes dragones.

  131. Inmuscusión Terrupta dixo...
  132. Y ahí nomás se recompalmean y fraternulian comosi no se hubieran estado polichantando más de cuatro cafotos en plenatetamancia; son así las tofitas y las fitotas, mejor es no terruptarlas porquete desmunen el persiglotio y se quedan tan plopas.

  133. Jorge Alay Ladreda dixo...
  134. en plan revista de divulgación científica
    ¿Saben ustedes que que strandhógg, es como llamaban los vikingos a sus campañas de saqueo?
    Strandhógg
    Wild Hogs
    Porcos bravos.
    Ya. Otra casualidad

  135. Miquiztli dixo...
  136. Sopa de letras
    Los knörr eran barcos de bajo bordo, de navegación suave y habilitados para cuarenta individuos aproximadamente. Esta excelente embarcación tenía dos extremos iguales, permitiendo invertir la dirección sin tener que dar la vuelta la nave, con la consiguiente complicación de la maniobra. Una vela rectangular podía reemplazar o acelerar el esfuerzo de los remeros. Bajo buenas condiciones meteorológicas, un barco vikingo podía alcanzar los 16 nudos (unos 30 km/h). La denominación drakkar aplicada a estas embarcaciones es errónea pues en puridad la grafía es de raíz francesa o más bien, una deformación de la misma. La palabra es más exactamente de origen normánico. Drekar es plural de dreki (dragón) y hace alusión a las figuras zoomorfas que ahuyentaban a los malos espíritus desde el mascaron de proa.
    El lenguaje es un arma de triple filo

  137. Also Sprach Hildisvíni dixo...
  138. En la mitología nórdica, Hildisvíni (“jabalí de batalla”) según se relata en Hyndluljóð en la Edda poética era el jabalí de la diosa Freya que cabalgaba cuando no utilizaba su carro tirado por gatos.

    En Beowulf, se dice que un jabalí en un casco protegía la vida del guerrero que lo utilizaba.

    Entre los antiguos nórdicos, el jabalí era considerado un amuleto para la protección y un símbolo de fertilidad

    Una ligera, ¿Freya o Beyoncé?

    Cisco: Todos somos Hildisvíni.

  139. Vate con un bate dixo...
  140. Cuando en sueños entró en la cabaña de los poetas
    desterrados, que está al lado de la cabaña
    donde viven los maestros desterrados (escuchó desde allí
    discusión y risas), en la entrada se le acercó
    Willy S y en voz baja la dijo:
    “Mejor que todavía no te sientes. Aún no has muerto. ¿Quién sabe
    si no habrás de volver?” Pero, con consuelo
    en los ojos, se acercó M.P. Lourido y sonriendo dijo:
    “El rigor se lo gana cada uno sólo con que una vez
    nombre la injusticia”. Y su amigo Xabi Freedomfields dijo tranquilo:
    “¿Comprendes?, el destierro no es el sitio
    donde se desaprende el orgullo”.
    Pero más terrenal se les unió el andrajoso Charlton Fuckowski
    y preguntó: “¿Cuántas puertas tiene la casa donde vives?”
    Y lo llevó a un lado P. Dante, y cogiéndole del brazo
    le susurró: “¡Tus versos están plagados de defectos,
    amigo, así que piensa cuánto hay contra ti!” Y Wenceslao Fortes
    añadió desde el fondo: “¡Presta atención al tractor,
    si no no follarás en Inglaterra!” “¡Y métele cosa por el otro orificio!”,
    gritó un porco bravo de incógnito. “Eso no ayuda” rezongó Poyoturnip
    “De llegar a juicio en Newcastle, ¡coge a un granuja de abogado!”,
    recomendó Boogie el Aceitoso, “pues él se sabrá los agujeros
    en la red de la ley más que de los otros”. La carcajada duraba aún, cuando
    del más oscuro rincón llegó un grito: “Oye tú, ¿se saben
    ellos también tus versos de memoria? Y los que los saben,
    escaparán a la persecución?” “Ésos son los olvidados”,
    dijo Dante en voz baja, “a ellos no sólo les destruyeron
    los cuerpos, sino también las obras”. Las risas
    se quebraron. Nadie se atrevió a mirar hacia allí.
    El recién llegado
    se había puesto pálido.
    Los stags los esperaban en la orilla

  141. Orson (Falstaff at Midnight) dixo...
  142. Al dios al que jura mi tribu, te entregamos sangre funesta de nuestro clan. Eleva tu cólera contra nuestros enemigos.
    Valquirias rubias, grandes guerreras de cascos dorados con las manos ensangrentadas.
    Sangre por los muñones cómo un surtidor se derrama por la cocina. Se mezcla con la sangre del ciervo, trozos de huesos sobre la mesa, en el suelo. Un perro los muerde cómo a los huesos de los olvidados en las cunetas. Olvidada está su muerte. Olvidada está su vida.
    La trituradora encendida junto a la pila de fregar pica carne para el relleno del ciervo

  143. I Hate the Scheherazade numbers dixo...
  144. .. And penguins. Mustn't forget the Penguins! England, a happy island full of dead porquos, sheep shagged, dead penguins & Proud Stags!

  145. Porcobravo Flâneur dixo...
  146. Los vikingos o pueblos escandinavos medievales siempre han sido objeto de numerosas recreaciones de ficción. Su leyenda ha superado por mucho a su verdadera historicidad, profundamente replanteada en la actualidad. La vertiente sangrienta y bélica de estos provocó una fuerte huella en la sociedad que perdura a día de hoy. Numerosas obras de ficción como películas, novelas, series de televisión o cómics retratan esta faceta violenta de las más diversas maneras y formas. En el mundo del cómic, que es el mundo que nos ocupa hoy, ha habido muchas obras dedicadas a los pueblos escandinavos como “Thorgal” (Jean Van Hamme, Grzegorz Rosinski, 1977 – Actualidad), título ambientado en un mundo vikingo bañado de ciencia – ficción, el cómic español “La Sangre de las Valkirias” (Víctor Santos, Peré Pérez y Joan Fuster, 2009) o la más reciente “Viking” (Ivan Brandon, 2009 – 2010) de escasa tirada y duración aunque de gran calidad entre otras muchas. Sin embargo nosotros hemos elegido quedarnos con “Northlanders” (Brian Wood, 2008 – 2012)
    ¿Por qué?
    - El sueño de Polífilo y los Porcos Bravos, por Rodrigo Cota
    - Yo soy el Jabalí en la Batalla. Six Feet of English Soil by Boroman

    Una imagen vale más que mil palabras.

  147. de esas noches que extraen bestias de los hombres y cazan a los ángeles como si fuesen pájaros. dixo...
  148. Acaso en él se acentúen los pálidos y sombríos matices de aquel cielo, el yerto sopor de aquellos lagos, el trágico gesto de los sangrientos Ponientes; tal vez la fuerza del contraste me haya inducido a ser severo en demasía con tipos y costumbres; pero conviene advertir que aquí no se trata de juicios sino de impresiones.

    Si dejando a un lado la sensibilidad y la fantasía, y sólo dispuesto a escuchar las voces de la razón serena, hubiese yo querido escribir una obra didáctica, el cuadro bosquejado por mí en estas páginas habría de ser muy halagüeño para los hijos de Odín.
    El Capitán Trueno y Sigrid en la tierra de Thule. No es la última cosa de un porco bravo el aparcar a una rubia valquiria.
    No solo de ovejas galesas vive el rabo del porko

  149. John Walker dixo...
  150. manguitos de patos para salvar las distancias.
    drakkars de gran calado porque la carga es to much heavy para ganar a los pensionistas de Sheffield.
    ¿Vikingos? los que maman de la escoria de la Meseta

  151. All the Porco's Bravos Main dixo...
  152. A las embarcaciones: Hay que llamarlas dreki, dragón, y no drakar, “un monstruo filológico inventado en el XIX
    Al Rey de los vikingos, una admonición: en la ceremonia de consagración de un rey vikingo en el Ulster, este realizaba un acto de bestialismo con una yegua por el que se convertía simbólicamente (y no tanto) en semental.
    De la imagen bruna del porko bravo en contraposición: Esa tendencia, necesaria, ha servido muy positivamente para librarnos de muchos tópicos y acabar con la imagen estereotipada del guerrero rubicundo e hirsuto, corpulento y brutal, sediento de sangre, oro y cerveza que llegaba en su veloz barco de cabeza de dragón para perpetrar asaltos, violaciones y masacres sin cuento. Un vikingo racial, belicoso y despiadado, que ha dado pie a mucho rock duro

  153. Carlos Paun-Gogüan dixo...
  154. Ellos derriban, ellos destruyen, ellos saquean, ellos follan: siniestra cohorte, fatal falange, hueste cruel
    Porcallada 2015

  155. Cosaco Dipsómano dixo...
  156. Whilst on the subject of Norsemen what are your favourite “Viking” movies? They don’t rival the classic British cartoon “Noggin the Nog” but here goes:



    The Vikings

    Absolute classic. It’s got Kirk Douglas at his best as Einar and Tony Curtis as Eric. They may sound like a couple of hairdressers and frankly Tont Curtis is a bit camp - “ooo tie me up” but this one is the Viking movie by which all others should be judged. These lads play rough, using axes as darts and blonde maidens as targets, letting their pet bird claw your eye out for a laugh, tying the odd slave underwater so the tide rises and drowns them. Laugh riot. Any one who doesn’t get goose bumps when the old witch moans “Odin, Oooodin” is totally without feeling.

    “This is Einar, my only son in wedlock. He’s so vain of his beauty he won’t let a beard hide it. He scrapes his face like an Englishman”



    Pathfinder

    Speaking of being Judged it’s “Judge Dredd”, Karl Urban, who stars in this moody piece as a Viking brought up by Native Americans?1? It comes across like some doomy Heavy Metal video but scores highly on atmosphere though the plot is a bit weak and there’s not a lot of dialogue. Hey it’s about Native Americans kicking some serious Norse butt so what’s not to like?

    No quotes from this one. It’s all action!



    The Longships

    Another Hollywood classic. Richard Widmark as the blonde Norseman, looking really uncomfortable without his usual 3 piece suit and trilby, teams up with Sidney Poitier, as an Arab Shiek to find a Golden Bell, as you would……..It’s got Vikings battling in sand dunes so it’s got to be good right?

    “Where are we? – Civilisation- Eh?- You wouldn’t understand”



    13th Warrior

    Probably my favourite. The Vikings look like they are in the band, Magnum and keep intoning classic lines like they were quoting from “Beowulf” but the action is great. You really start rooting for the lads as they get bumped off. There’s farting in it too so must be a classic.

    “The All-Father wove the skein of your life a long time ago. Go hide in a hole if you wish but you will not live a moment longer. Your life is fixed. Fear profits a man nothing” Are they hardmen or what?



    Erik the Viking

    I know it’s a comedy but Terry Jones is a Historian so there’s lots of “knowledge” squeezed into the story. It’s got every Viking stereotype going from knuckleheaded warrior to timid berserker all played by a who’s who of British TV talent! Not sure why Tim Robbins is in there, I suspect he bankrolled the project but it’s still much better than it should be.

    “Are you afraid to cross the Rainbow Bridge to Asgaard? – No, I will join my father – He’s not in Valhalla he died of old age”

  157. El Fulano Ulano Ufano dixo...
  158. Entre esta fecha de 2014 y 1066 se produce el último ataque vikingo a Galiza comandados por el jarl Ulf “el Gallego” (precisamente por ello), los vikingos desembarcan en la ría de Arousa con el objetivo de llegar a Santiago de Compostela, pero son rechazados por el obispo Cresconio (1037/48-66) el amigo dos nenos, que ordena levantar o restaurar en la entrada de la ría, donde se ubica Catoira (Pontevedra) 7 torres de defensa conocidas por Castellum Honesti o Torres del Oeste, de origen romano y una torre defensiva en la isla de Ons, derradeiro farallón das Marcas Boniatas.
    Partido de volta, Marzal do 2015

  159. Parse error: syntax error, unexpected ')', expecting variable (T_VARIABLE) dixo...
  160. del maestro Boroman, aunque se les trae la historia pos porkps vravos son un peligro, fackers con un nada sano gusto por el s&m (sado-masoquismo)

  161. Aleister Saint Germain dixo...
  162. El nidstang, nithstong o scorn-post (del nórdico antiguo níðstang) era un método muy popular utilizado para maldecir a un individuo durante la época vikinga. Este método consistía en clavar una estaca de unos 3m de alto con una cabeza de caballo o pieles en el extremo superior. La cabeza de caballo se colocaba mirando en la dirección de la vivienda de la persona que se quería maldecir, y en el poste se grababan maldiciones, insultos y runas destinadas a perjudicar a dicho individuo. A menudo estas runas se inscribían con sangre, y la maldición podía durar generaciones. Se creía que la estaca canalizaba el poder destructor de Hela que posteriormente era proyectado a través de la cabeza o la calavera de caballo. La función más habitual del nidstang consistía en perturbar los “landvaettir” o espíritus de la tierra, de forma que destruyesen el ganado o la vida de la persona que había sido maldita. El nidstang no sólo se empleaba contra personas sino también contra terrenos; en este caso se llama “álfreka”, que significa algo así como “expulsar a los elfos”. Cuando se maldecía un terreno se expulsaba a los espíritus de la tierra de forma que ésta quedaba espiritualmente muerta.

  163. Cabalgando con el Diablo dixo...
  164. Los eslavos los llamaban rusos; los anglosajones, daneses; los irlandeses, gaill o lochlannaigh; los andalusíes bebedores de cruzcampo, magos, y los francos, normanni. Se trataba de los vikingos.

    Semejante diversidad de nombres se correspondía con su vaga procedencia, allá en el helado norte del continente. De hecho, normanni y lochlannaigh significan lo mismo: hombres del norte, norteños o nórdicos. Para los demás europeos eran gigantes que portaban espadas y hachas enormes con las que podían partir en dos a un hombre de un solo tajo; bárbaros paganos que saqueaban y reducían a cenizas los sagrados -y riquísimos- monasterios mientras se reían a carcajadas ante la imagen del judío crucificado; individuos feroces y salvajes que asaltaban las ciudades costeras robando, violando y matando sin piedad.

    Un buen espejo para los Porkos Bravos
    - el Main cada vez hace más méritos-

  165. sacar la boca a pastar no es buen negocio dixo...
  166. escaldos de bajo calado
    Rumiantes; familia de animales de rumia, que tienen la facultad de conservar los ... Runas; caractéres antiguos esteganográficos , que se suponían mágicos y ...
    os porcos se han arunado por esta exhibión de viñetas hooliganescas de adolescencia jodida, por tanto, rumiarán su derrota en la XII todo un año

  167. Id a peregrinar a Casa Dios dixo...
  168. Es la imagen del inaferrable fantasma de la Anglogalician que sustituye a la vida; y esa es la clave de todo ésto y aquello.
    No dan la talla como vikingos, pero si como Horda.

  169. Gary Oh ¡¡ Maynard dixo...
  170. Si la rosa tuviera otro nombre, seguiría oliendo a rosa
    Jabalí para no hacerte el sueco.
    Posee un inseparable compañero de aventuras, el jabalí Gullinbursti, regalo de los enanos Brok y Sindri, que es tan veloz como un caballo al galope, y cuyo resplandor (debido a sus crines de oro), ilumina la noche. Gullinbursti podía transportar perfectamente a su jinete por tierra, mar o aire, de noche o de día.

    Seguro que todo esto de los vikingos les suena a chino.

  171. grabados de un viaje ballenero dixo...
  172. El rojo y el azul eran signos de riqueza porque eran los colores más difíciles de hacer. Por ejemplo, la única manera de conseguir que un tejido adquiriera tono azulado era hervirlo con orina de un hombre que hubiera estado tres días bebiendo cerveza de abedul

    ¡Puagh!

    ¡Ja! Sí, había que hervir la tela con orina. Tengo amigos que lo han intentado y parece que olían tan mal que tuvieron que evacuar la casa y dejar las ventanas abiertas dos días. No, la orina de hombre hervida no huele bien.

    ¿Y qué hay del tinte rojo?

    El rojo más vivo lo obtenían aplastando cierto tipo de piojo sajón o íbero

    ¿Y el negro Ronnie Farras?

    No existe

  173. Orson (Falstaff at Midnight) dixo...
  174. Sin duda que existen los demonios del Norte, pero la idea que se tiene de ellos puede ser muy diferente.
    El escaldo forma parte de aquella fuerza que siempre quiere lo bueno y siempre hace lo malo

  175. Honni soit qui mal y pense dixo...
  176. -¿Allí sopla! ¡Allí, allí, allí!, ¡sopla, sopla!
    - ¿Por dónde?
    - ¡De través a sotavento! ¡Una manada de porcos bravos al amparo de los chubascos negros!
    - Tic-Dolly-Row

  177. Richard Henry Horne dixo...
  178. versos yámbicos alternados, de ocho y seis sílabas, con rima en los pares
    nadie comenta el poema
    porque nadie la ha leído
    se trata de ampliar la imagen mental y descifrar pasajes que resultan
    ilegibles
    pero el ruido y la furia de las piontas lo entierra todo
    nadie ha leído la entrada de cabo a rabo
    porqué
    el drakkar es el Pequod
    Siempre es mañana
    en algún lugar del mundo.

  179. teléfono móvil inmovilizado dixo...

  180. las mentiras de la Anglopalizan Carallo tienen los cuernos muy largos.
    A os porcos bravos les calientan los cascos darse de bruces contra el muro de Adriano

  181. Las Raíces Profundas de Don Catrín Da Fachenda dixo...
  182. Las raíces vikingas de Tractorville

    Sea cual fuere el origen del topónimo, lo cierto es que Tractorville es una villa rebosante de encanto que todo turista amante de los paisajes, la cultura y la buena mesa debería visitar. Declarada en 2008 Ciudad Libérrima Para Un Zeitgeist Postcontemporáneo por la UNWTO, Tractorville es el lugar ideal para disfrutar de unos días de descanso sin dejar de sorprenderse a cada paso.

    Las impresionantes murallas que resguardan el casco antiguo tienen origen en el hecho de que durante siglos la villa fue refugio de filibusteros, corsarios, piratas y bucaneros. En sus mil tabernas (0,78/ hab.) mojaron las barbas Klaus Störtebeker y Thorbjorn Thorsteinsson; Olivier Levasseur y Laurens de Graaf; O-Po-Tae y Benito de Soto Aboal. Y Teach y Bellamy y Drake. Todos ayudaron a convertir en legendarias a las mujeres de Tractorville y difundieron la fama de las breweries locales, aún hoy principal fuente de riqueza de la ciudad.

  183. León Saint-Just dixo...
  184. El coraje es el coraje humano, porcobravo. Yo creo que uno debe hacer lo que quiere y de lo que está convencido. Uno debe decir lo que quiere. Debe hacerlo directamente y decirlo constantemente. Yo he vivido así en todas las circunstancias que se dieron aquí, también durante las anteriores ediciones y después de la XI. Uno puede vivir así honestamente, pero no se puede decir algo distinto de lo que uno piensa

  185. Ernest Christopher Dowson dixo...
  186. Bravery never goes out of fashion.

  187. Coto Soturno dixo...
  188. Lo que el genio pide, y de lo que tristemente carecen muchos piontantes, es un entramado de ideas aceptadas y tradicionales a la la altura de lo que propone The Anglogalician Cup

  189. séptimo vástago de séptimo vástago dixo...
  190. ¿Hay algún componente carnal? (Es decir, ¿se folla?)

    Palla: A mansalva. Pero solo los de siempre.
    Xo : Evidentemente que sí. Somos los putos Porcos Bravos.

    A lo vikingo, en Scunthorpe nada de - bonitas piernas ¿a qué hora abren?
    vate y vaticinio comparten consanguínea etimología

  191. el Señor de las Hienas into the skull of a Dead Jester dixo...
  192. Veo su parte trasera mojada. Todos observan algo muy atentamente. Miro en su misma dirección y veo entonces como una escena del mundo animal... Una especie de hiena gigante que tiene en su boca la mitad de una gacela. Luego dos enormes búfalos, uno de los cuales monta al otro con un gran ímpetu y fuerza – está copulando, pienso yo -, hasta tal punto crecen que creo que van a caer sobre nosotros... Los veo realmente enormes. Al fondo sigo viendo la hiena gigante con la gacela en la boca...

  193. El Mal Samaritano destila torrentes de Ajendrea dixo...
  194. Espero que esto acabe en nueva victoria del porcobravismo; pero no antes de que sus mentes hayan sido liberadas de las trabas humanitarias de la superstición siria que impuso Constantino a base de lanzazos

  195. Søren Schopenhauer dixo...
  196. Lo más piadoso del mundo, creo, es la incapacidad de la mente humana para relacionar todos sus contenidos. Vivimos en una plácida isla de ignorancia en medio de negros mares de infinitud, y no estamos hechos para emprender largos viajes. Las ciencias, esforzándose cada una en su propia dirección, nos han causado hasta ahora poco daño; pero algún día el ensamblaje de todos los conocimientos disociados abrirá tan terribles perspectivas de la realidad y de nuestra espantosa situación en ella, que o bien enloqueceremos ante tal revelación, o bien huiremos de esa luz mortal y buscaremos la paz y la seguridad en una nueva edad de tinieblas.
    The Anglogalician Cup es una competición impía

  197. Sebastián Querol dixo...
  198. En los estratos pseudoarqueanos del Cretáceo superior ya hay huellas de la entente entre vikingos y porkos bravos...

  199. Λεωνίδας dixo...
  200. Now We Are Pope
    "insightful performance"
    "wonderfully believable character"
    Bravo Boroman

  201. Crónicas Bárbaras - Jean-Yves Mitton dixo...
  202. A ti, el improbable navegante de la fría Mar Oceana del Septentrión, si la Musa Fortuna te entrega con una ola este manuscrito confiado a su suerte, he aquí:
    Que sepas que para aniquilar a todas sus criaturas así como a los Humanos y sus Obras mejor de lo que lo hizo el Diluvio, Aegir pactó con el Diablo en el año de Desgracia de 2015
    Con malévola y funesta connivencia, abrieron las esclusas del Estigia de la lejana Hiperbórea para que el río de los infiernos helados vomitase sobre nuestros Reinos cerveceros el torrente sangriento de las hordas Vikingas.
    Peor que la Peste y los lobos, nunca una Bestia Inmunda había masacrado y devorado tantos Inocentes desde Herodes.
    Por tu Gracia, oh improbable navegante, y para la Posteridad, si es que sobrevive alguna, que mi pionta de testimonio del furor Vikingo.
    Que revelen también por qué loco destino y en qué cruel Odisea yo, huérfano ante los Hombres y pecador ante The Main , me sumergí sin retorno dentro del torrente Bárbaro para desviarlo mejor hasta mi lejano Exilio.

  203. The Blood of Ægir dixo...
  204. El Mal que atraca con la Anglogalician, con sus múltiples rostros; instintivamente adorado por pueblos solapados y degenerados que han compuesto terribles himnos a su gloria.

  205. Søren Schopenhauer dixo...
  206. Mientras en tanto, el culto, mediante los ritos apropiados, debe mantener vivo el recuerdo de las costumbres de antaño, y presagiar su retorno.

  207. Semónides Amorgos dixo...
  208. Aunque supongo que es evidente, voy a recordarlo: no basta con narrar argumentos épicos para ser épico. La épica, como el romanticismo, el fatalismo o la tragedia, es antes cuestión de atmósfera que de argumentos.
    La Cosa es capaz de fundir la saga nórdica con la tragedia griega, el aliento viril con la sensibilidad femenina, la leyenda con la más cercana realidad.
    pero realmente nos importa algo la Cosa o nos pone el morbo de un viaje al infierno de la degradación de los que piontan
    Aquí queda la pregunta.
    No espero respuestas.

  209. Javier Villafañe dixo...
  210. la lluvia hacía funcionar en las acequias el engranaje de las ranas

  211. Jay Ray Barriga dixo...
  212. Cuando yo
    hablo de una sociedad secreta, no me refiero al tipo clásico de sociedad, sino a una supermoderna,
    donde cada miembro y adepto tenga intereses, y recoja ganancias, porque sólo así es posible
    vincularlos más y más a los fines que sólo conocerán unos pocos. Este es el aspecto comercial. Los
    prostíbulos producirán ingresos como para mantener las crecientes ramificaciones de la sociedad. En la
    cordillera estableceremos una colonia revolucionaria. Allí, los novicios seguirán cursos de táctica ácrata,
    propaganda revolucionaria, ingeniería militar, instalaciones industriales, de manera que estos asociados
    el día que salgan de la colonia puedan establecer en cualquier parte una rama de la sociedad... ¿Me
    entiende? La sociedad secreta tendrá su academia, la Academia para Revolucionarios.

  213. The Topsy-Turvy World of Beast Literature dixo...
  214. Beware of false prophets, which come to you in sheep’s clothing, but inwardly they are ravening wolves

  215. vamos de culo dixo...
  216. Más de 200 follo-weirds (mainargot) en el twitter.
    La táctica del rodillo still funciona
    Sinceramente creo que el twitter sigue siendo el talón de aquiles del xigantesco aparello mediático de la Anglo'zian. No acaba de tener personalidad propia. Espero que la intelligentsia arregle pronto el roto

  217. Orson (Falstaff at Midnight) dixo...
  218. La mezcla de las sagas vikingas y la imaginación celta han dado grandes frutos literarios. Algo tuvo que ver la semilla vikinga en el Danelaw y en Galicia. Ahora sus hijos bastardos se dan palos siglo XXI a mayor gloria del Main Raven

  219. Benito Vicetto Monforte dixo...
  220. también sabemos que a los Vikingos les agradaba el sabor que las liturgias y demás libros de las bibliotecas daban a sus asados pues, aventura el autor de Galicia, posiblemente, el latín algo añadiría a la sazón de la carne.
    humana, demasiado humana

  221. Beereater dixo...
  222. Con esas lorzas entrañables son más Beerseekers que vikingos
    Criaturitas

  223. Gattuso dixo...
  224. Incapaces de defender (hay que joderse escribiendo yo) bodrios como “La furia de los vikingos”, os porcos buscan una nueva forma de Giallo para justificar lo injustificable antes del porcopoclipsis de Newcastle

  225. Odio los números capicúas dixo...
  226. Ægir alancea al hijo de carpintero y juega a los bolos con la cabeza de Crom

  227. π (pi) dixo...
  228. Supongo que el chorromoco, limpio y espeso, salió disparado desde mi glande, trazó una parábola perfecta y aterrizó en la sonrosada mejilla de la vikinga dormida.
    En Newcasco, troco vikinga por perra sajona.

  229. Willy Pangloss Maya May dixo...
  230. La única base de todo optimismo es el pecado original de los porcos orixinales

  231. Scoundrel Scourge dixo...
  232. El batir de las olas contra la proa y los costados.
    Libertad.

  233. Xandor Korzybskin dixo...
  234. En tanto vamos a adelantar acontecimientos.
    El 8 de Febrero de 2015 cae en domingo. El blog cumple ese día 7 años. Vamos ahora por las 28.200 piontas, no es descabellado pensar en 1.000 más hasta que llegue esa fecha.
    Hagan la prueba. 29.200 entre 7 son una media de 4.170 piontas al año, que divididas en 12 m3ses, doce entradas, ta-chán, dan 347 comentarios mensuales.
    Todos sabemos que pasa con el número 347 en este blog.
    ¿casualidad?
    Venga, no me jodas.

  235. Xandor Korzybskin dixo...
  236. Ya tengo twitter pero sigo sin ver el culo.
    Si nos ceñimos a 2014. Pongamos que el blog acaba este año con 6.500 comentarios (está cerca) en números redondos.
    6.500 entre doce meses por motivo de las 12 o 13 entradas (esperamos las de December) son 541 al mes.
    Todos sabemos que paa con el número 541 en os porcos bravos.
    ¿Casualidad?
    Venga, no me jodas

  237. los vikingos locos, asesinos de celtas y sajones dixo...
  238. Saben muy bien que en ningún Walhalla heroico de batallas y conquistas hay lugar para ellos, salvo como de costumbre, el lugar de los vencidos.

  239. Necesitamos un Mistagogo que aleccione al Cardumen y adoctrine al Hato dixo...
  240. La concentración resultante de una armazón de mitología, teología y filosofía es una de las razones por las que f.m es un clásico y Boroman sólo un escaldo de genio

  241. Un Atildado Harponneur que bevat sulfieten dixo...
  242. No serán la bondad o el egoísmo mediocres, ni la opinión sensata, los que puedan evitar la tragedia. La exageración no engendra acertados vaticinios.

  243. El Filibustero de los Ojos Grises del Destino -uno de los pioneros-. dixo...
  244. No es del todo un animal terrestre. Tiene algo de escurridizo. Siempre hay algo marino en él. En vida dijeron que estaba loco –o perturbado. No estaba ni loco ni perturbado. Pero estaba al borde de serlo. Una de sus mitades era un animal marino, como aquellos terribles vikingos de barba rubia que rompían las olas con sus afilados barcos.
    Era un vikingo moderno. Sucede algo curioso con quienes tienen los ojos realmente azules. No son nunca completamente humanos, en el buen sentido clásico, humanos como lo son quienes tienen los ojos castaños: lo humano del humus de la vida. En las personas de auténticos ojos azules normalmente hay algo abstracto, elemental. Las personas de ojos castaños son, por así decirlo, como la tierra, que es un tejido de vida pasada, orgánica, compuesta. En los ojos azules hay sol y lluvia y un elemento abstracto, no creado, agua, hielo, aire, espacio, pero no hay humanidad. Las personas de ojos castaños son personas del viejo, viejísimo mundo: Allzu menschlich*. Las personas de ojos azules tienden a ser demasiado sutiles y abstractas.
    Un porco bravo es como un vikingo rumbo a su morada, el mar, demorado por la edad y los recuerdos, y, por una especie de insuperable desesperación, casi delirante. Porque no puede aceptar la humanidad. No puede pertenecer a la humanidad. No puede.

  245. Beatrice Lafoyet dixo...
  246. Empuña su espada y la pone entre sus desnudeces.

  247. Oscar Wilde dixo...
  248. a falta de más información pongo aquí mi queja por el no-culo.
    Una cosa es matar monjes, otra es faltar a la palabra dada

  249. Nicolás Soneira dixo...
  250. Ni siquiera las almas difuntas del Valhalla se salvaron, conducidas a la batalla para enfrentarse a los horrores del Nagflir, el barco construido de las uñas de los muertos.
    Un drakkar porcobravo, de nombre Nagflir
    Sin compasión, la muerte da la espalda al desastre, arrastrando tras de si las almas de los campeones, liberando al tiempo, y permitiendo que la espada del crepúsculo incendiara aquel mundo obsoleto, cuyas cenizas renacerán en nuevos panteones, como siempre debía ser cíclicamente, aunque siempre añorará aquellos momentos perdidos.

  251. Mandragora Bardot dixo...
  252. Cuando enciendes una cerilla a plena luz del día, su brillo apenas es visible para alguien más que su portador.
    Si en cambio la prendes en medio de la noche más oscura, brillará como una antorcha y se podrá distinguir desde el horizonte.

    Tal sería el efecto de una flor que brotara en medio del infierno, si es que semejante milagro fuera posible ¿o quizás haya existido siempre?.

    En uno de sus más recónditos pozos, donde nadie osa acercarse, ya sea condenado o demonio, se refleja el lugar por donde se produjo la gran caída.
    Paralelamente, si el universo se plegara sobre si mismo, veríamos una negra sima, en la apartada llanura del Apocalipsis, a los pies de la ciudad de plata, donde tuvo lugar la batalla entre ángeles.
    El desagüe que toda urbe necesita, por inmaculada y brillante que esta sea.

    El brillo de esta flor, híbrida de todas las especies, mezcla de rosas y nomeolvides, evoca la naturaleza originalmente angelical, pero también convierte al resto del averno en un lugar más sombrío de lo que ya es en realidad.

    Y entre ambos, pozo y flor, como unidos por un sedal invisible, la luna, cuya alma lleva tatuados nuestros destinos, observándonos y oscilando entre luz y tinieblas. Deseosa de vender su propia existencia por ayudarnos a vivir.

    Desde aquí, como cada inicio de cuarto creciente, alzo mi copa del mas rojo vino, brindando por ella, que acaba de bajar a la tierra y volver al firmamento.
    Ella, que es la joya encadenada al cuello del cielo, atada por cielo e infierno.

  253. Big Culo Day dixo...
  254. ARRRRGGGHHHHH!!!!!!
    Batman!!!!! aparta de ahi ahora mismo!!!!
    si es que este bats oye hablar de culos y se presenta corriendo....
    ver fotos de Terry Richardson

    en fin ... segundo intento
    ¿qué opasa con los anos? Es por lo del anglodazal twitter? pues celebremos el big culo day con un soberano culo de cerdo salvaje , o dos quizas

  255. Beleño Noir en modo boromancia dixo...
  256. Con este relato he abierto las puertas a mi faceta más oscura y enrevesada, sean todos y todas bienvenidos a ella. Aquí tienen algo que no pude dejar de hacer, del que vamos a decir que tiene como comienzo un sueño bizarro de una noche inconclusa.
    Así fue el nacimiento de esta historia, esta quimera sin nombre, audaz mezcla informe de comedia, terror, decepciones, traiciones, deseo, pasión y muchas otras cosas más, entre ellas el amor a las ovejas, a las huérfanas, a los tractores

  257. Un Héroe Trapacero dixo...
  258. El viento sopla con fuerza y el mar se
    alborota. Los elementos nos preparan un paisaje tempestuoso al estilo de los desembarcos vikingos
    Tranquilas están las aguas del Norte estos días pre-navideños

  259. First Thing We Do, Let's Kill All the Lawyers dixo...
  260. Pity [us] the highest favor by preserving and guarding our bodies, free us from the savage Norman tribe who devastates our realms.
    They aged and young would have their throats slit, and maidens and lads too, and the multitudes also. Repel the evil from us, we altogether implore [thee]. Bring thee the ruling realm, we plead on our knees, to the king of glory, who pity us with true peace, soundness, hopes and strength. Give us peace and harmony. Bestow us unmitigated hope, genuine faith also; concede us continual charity and let completed be. Sanctify our prayers that we be availed in achieving this, that we be rejoiced in glorious measure. Praise be peace and glory, to the Trinity who [is] wholly most-magnificent for the people.

  261. De barcos y dixo...
  262. El knoerr era un barco de unos 17 metros de eslora por 4,5 de manga y una altura en el centro de la nave de 1,90 cm. Hecho de piezas de madera encajadas, con quilla donde se asentaba directamente una carlinga donde partía el palo, un poco hacía proa, que utilizaba una vela cuadra. Era rapido, muy manejable y marinero, con una capacidad de carga de mas de 100 toneladas. Fue el barco que participó en todas las navegaciones del Atlantico.
    El Langskip o "barco largo" es la nave de guerra. Jamás se llamó Drakkar, este es un termino poético utilizado por los escaldos y que se basaba en el mascarón de proa que se utilizaba en incursión o en guerra. Este era una figura de dragon y se utilizaba para asustar a los espiritus protectores de de la tierra a la que atacaban. Jamás se usaba este mascarón cuando se llegaba a puerto amigo o propio o cuando sus intenciones eran pacíficas.
    Recientemente con el descubrimiento de barcos largos en la bahia de Roskilde y el de enterramientos como el de Oseberg se ha dado este nombre a un tipo de barco largo propio de ceremonias, más largo y ricamente decorado de lo normal. Por regla general barcos de reyes o construidos para enterramientos de principes o reinas. Los más largos podían medir 36 metros de eslora por cinco y seis de manga, pero siempre, y es un detalle continuo en todos los langskip, con un calado de algo más de un metro, o incluso menos. Este poco calado les permitia entrar en todos los rios llevando sus expediciones a puntos inalcanzables por otros en un tiempo record.

    El barco era muy manejable ya que a las caracteristicas de knoerr unia su doble propulsión por vela y por remos lo que le hacía el más rapido tanto a la caza como a la huida. No era tan marinero como el knoerr y por ello se preferia no utilizarlo para las espediciones en el atlantico norte, excepto para tramos muy concretos en las Hebridas, Orcadas, Katanes ( actual provincia de caithness en Escocia ) o en los reinos irladeses de los nordicos, pero era una temible arma de guerra y ellos sabían como usarla.

  263. ...y de roles dixo...
  264. - el escaldo, eran los poetas y narradores profesionales. Los islandeses estaban considerados como los mejores, su situación social era muy respetada y siempre podían encontrar acomodo y asiento distinguido en la mesa de cualquier señor.
    -el fabricante de barcos, respetadisimo por motivos evidentes. Lo mismo para los herreros, oficio tan digno que podía practicarlo un caudillo distinguido sin menos cabo alguno.
    - seidr son gentes que sin ser curanderos ni sacerdotes tienen un "algo" especial que los distingue. Pude ser que predigan el tiempo, o que tengan doble visión ( como el niño del "Sexto Sentido", -" A veces veo muertos".), que puedan quitar un dolor de cabeza por imposición de manos, que ayudan a comunicar con los dioses...El abuelo de Egil Skalgrimsson, Kveldulf, era seidr con el lobo. Se decía que el espíritu de este entraba en él. El hecho de que a medida que caia la noche su humor se volviera más sombrío y algunas noches de luna huyera a aullar al bosque más cercano no hacía nada para quitar esa creencia. Su hijo Grim "el calvo" ( en noruego skala ) durante una pelea de lucha amistosa fue poseido por el espiritu del lobo y destrozó la espalda del mejor amigo de su hijo Egil.
    - Berserk. Guerreros que, bien por la ingesta de algun tipo de droga, bien por medios autoinducidos, entraban en un trace de furia homicida que solo terminaba con la muerte del último enemigo o con la propia. No llevaban armadura, se creia que tomaban la fuerza y la fiereza del oso, Ber en noruego es oso y serk es camisa ( en ingles shirt ). Eran los únicos que podian llevar prendas de ropa hechas con la piel de este animal, ya que era indicativo de su cualidad. Al entrar en trance echaban espumarajos de baba blanquecina por la boca ( ¿posible epilepsia?), temblaban incontrolablemente, lanzaban aullidos aterradores y mordian los escudos con fierezas. ¡ Vamos que te ponian los genitivos de corbata, solo el verlos! Imprescindibles para la guerra y las incursiones vikingas eran molestos en tiempo de paz. La generalización del cristianismo supuso su decadencia y, más tarde, su erradicación, por problematicos.
    - Vikingos. persona que se embarca junto con otros aportando barcos, gentes armas o su persona y sus armas personales para participar en un viaje de saqueo y comercio. Consideradas ambas actividades como diferentes caras de una misma moneda, es una actividad temporal normalmente desarrollada durante los largos meses de invierno con idea de adquirir bienes, comerciar con ellos y adquirir fama. Se podia alternar con muchas otras cosa. asi se podia ser vikingo/poeta como Egil Skalagrimsson, vikingo/esplorador y colonizador como Erik el Rojo y su hijo Leif, incluso vikingo/caudillo/rey/santo de la Iglesia como san Olaf.
    La generalización de las expediciones y el descubrimiento de ricas fuentes de saqueo/comercio hizo que se desarrollara mucho esta actividad al punto de dar nombre a una epoca.
    Úna expedición vikinga podía ponerse al servicio de un rey como tropa mercenaria (¿ es comercio no?), saquear un puerto y vender las mercancias adquiridas en otro de forma pacífica. Pero el adquirir "nombre" era importantisimo pues los escaldos le mencionarían en las sagas y su nombre permanecería para siempre. y este concepto era importantisimo para los nordicos de este tiempo.

  265. Mil Milenios dixo...
  266. Muchas cosas de la AGC resultan sin duda prodigiosas e increíbles para muchos. Porque, ¿quién creía en los etíopes antes de verlos? ¿Qué hecho no parece extraordinario cuando se conoce por primera vez?

  267. Hipofanías Brumarias dixo...
  268. Tras introducirse en el “mundo subterráneo” y terminar con la fuente del mal, Beowulf regresa a su tierra, Galizalbion.

  269. Oh, Main dixo...
  270. en todos los infiernos
    La cosa está muy parada. Sangre nueva o la nada.
    Los Chorromocos
    Los chorromocos vienen y van, se descarrilan, son incontrolables y no tienen una periodicidad definida. Dos singulares forajidos dirigen con mano firme esta aviesa criatura: Stavrogin Frouma y Raskólnikov Lóstrego. Perseguidos por gobiernos y oscuras organizaciones, sobreviven como soldados de fortuna. Si usted tiene algún problema y se los encuentra, quizá pueda contratarlos.
    Acabo cita.
    Un puto testamento del arte de no rascarla

  271. Veterano de Yardley Gobion dixo...
  272. Nunca llegaremos a comprender los trágicos sucesos de Yardley Gobion.
    Publicación imprescindible en chorromocos descarrilados
    ¿qué no pasó en Yardley Gobion?

  273. Scoundrel Scourge dixo...
  274. Cerrad el pico o seréis pasto de los caimanes

  275. Cisco Miño dixo...
  276. ¿Qué quiero en estos cuartos empapelados con visiones dantescas de Cisco&Miño? ¿Cuánto puedo hacer vistiendo de negro, afilando mi polla? Si le pongo tacos nuevos a mis botas de combate, si lavo mi cuerpo con olor a transpiración y a sexo con huérfanas, capas y capas de excremento desecadas en oficinas de empleo, salas de recepción de revistas, cubículos estadísticos, pubs ingleses, tascas portuarias, escaleras de fábricas de acero, guardarropas de los falsos dioses sonrientes de la psiquiatría; y si en las antesalas enfrento la presunción de empleados sexadores de pollo, de viejos banqueros en sus refugios de grasa, los políticos vagos y estúpidos del ego, con dinero y poder, para contratar y echar y hacer y romper y tirarse un pedo y justificar su estólida realidad de ira y rumor de ira al porcobravo iracundo. ¿En qué edición estoy entrando y a qué precio? La zorra muerta de la obsesión habitual, la visión embrujada de la electricidad nocturna y la miseria diurna de la furia que se chupa el dedo con fruición de feladora en los amaneceres de la nada esperando el autobús.

    Preferiría volverme loco, recorrida la carretera oscura hacia Galizalbion, cerveza de la mala goteando en mis venas, los ojos y los oídos llenos de marihuana y odio, comiendo al dios Peyote en el lodo de una choza de peltre en la frontera o yacer en la habitación de hotel sobre el cuerpo de algún tractor o tractores dolientes; preferiría sacudir mi cuerpo por la carretera, llorando por una cena bajo el sol negro; preferiría arrastrarme con mi panza desnuda sobre cristales rotos en Port Drake preferiría arrastrar una corbata de rieles podridos hasta un Wild Bunch en Yardley Gobion preferiría, coronado con espinas en Qui Nông, clavado de pies y manos en el Tártaro Laszlo Toth, perforado en un costado en North Fork, muerto y sepultado en Las Marcas Boniatas y resucitado en 2069 en algún burdel de Sheffield descender predicando con rugidos en una llamarada de culos calientes y de basura, el Evangelio del Main enfrente al matadero, rodeado con estatuas de grifones agonizantes, de perros de la lluvia, de gatos orgullosos con una bocanada de verdad, y el cabello saliendo de mi cráneo, gritando y danzando en alabanza a la Eternidad del Rodillarato aniquiladora de la abulia, aniquiladora de la realidad, aniquiladora de la mierda gritando y danzando contra bandas de buskerismo zanfogriento en el salón de baile indestructible del mundo, sangre y flujo ajeno brotando de mi vientre y hombros anegando la ciudad norteña con su éxtasis horrible, rodando sobre el pavimento de las oranges plank roads de la Victoria, nadando por los pantanos y los bosques sagrados y las grúas dejando mi carne y mis huesos colgados de los árboles altivos, en nombre y saña de la Santísima Puta de The AngloGalician Cup.

    Cisco&Miño, dos grandes entre los mejores

  277. Vou ó Carniceiro dixo...
  278. O mellor do aparello mediático xigantesco, futboleiro, cervexeiro, culto, romántico e comunitario da Anglogalician atopase no facebook
    Unha noite de cinza caíu sobor da terra,
    as linternas andaban soias por entre os mortos
    e nas feridas do máis ferido de todos
    Edith Swanehals poñía a luz violeta dos seus ollos
    por si aquel era Harold fillo de Godwin
    que ela amara tanto.
    E aquel mesmo era
    a boca pola que saía un fío de sangue
    pousada na boca terrea dunha toupeira.

    Viña de lonxe o canto da mar. Edith sentóuse
    a carón do morto
    e cun fío branco que tiróu dos seus soñares
    comezóu a tecer un pequeno pano
    pra tapar os ollos do Rei.

    Escoitábase a mar, e máilas follas secas do bosque
    aremuiñando nos camiños entre os outeiros.
    A derradeira caricia de Edith foi aquel calado tecer perto do morto, e cando saía a lúa
    misturóu fíos azúes da luz da viaxeira cos seus
    -as agullas iban e viñan en silencio
    as mans movéndose coma quen anaina un neno
    asegurándose de que aquel morto era Harold
    o mirar violeta de Edith adentrábase máis e máis
    nas escuras feridas,
    recoñecendo o sangue do amante, e máila morte.
    Así foi que Edith xa estaba cega
    cando lle preguntaron quén
    entre aquelas sesenta ducias de mortos
    era Harold
    -este, dixo sinalando, a tentas,
    que facía cantar os reiseñores nas noites de verán
    cando me bicaba e me decía
    -Swanehals, Colo de Cisne, envelleceremos xuntos
    pro tí máis lentamente

  279. No hay trazas de un paradigma al que referirse, una lengua madre que diera cuenta no sólo del texto sino de la metodología hermenéutica. dixo...
  280. Vuelve el invierno cano,
    volverás, Carlota, cual la escarcha fría:
    en su verdad espero,
    si a manos antes de mi fe en el Main no muero.

  281. Orson (Falstaff at Midnight) dixo...
  282. os críticos “todopoderosos” y amargos hasta la náusea, los junkies en rehabilitación, los fanáticos imbéciles, infantiles, caníbales; los tuiteros y blogueros bobalicones, el público snob… estamos todos ahí, títeres sin cabeza, felices por el espectáculo… cada quien habrá de reconocerse, o no… si es que los puros aún existen.

  283. Alexander Pearce dixo...
  284. The stuff I live with every day. What
    I've trampled on in order to stay alive.
    But for a minute or two I did forget
    myself and everything else. I know I did.
    For when I turned back i didn't know
    where I was. Until some birds rose up
    from the gnarled trees. And flew
    in the direction I needed to be going.

  285. Portavoz en las Sombras Ctónicas del Rodillarato dixo...
  286. @ 335 y otros.
    Desmentimos categóricamente que el Main esté en modo dejación de funciones.De hecho,se encuentra en el Tártaro Laszlo Toth impartiendo unas lecciones magistrales de liderazgo,ardor guerrero y tácticas de contrainsurgencia.

  287. ciclos dixo...
  288. Follar como Porcos Bravos, perder como stags, batirse como vikingos, dar el cante como galeses, fracasar a lo grande como los celtas, ser hipócritas como los ingleses, follar como porcos bravos

  289. A la melé, a la melé dixo...
  290. Lo que necesita la mayoría es follar

  291. Hay más escritores que marcas de Ginebra. Y esto es mucho decir. dixo...
  292. Nadie puede salvarse de mi mismo
    Llega la peste,
    llega la vikingada arisca
    con esos cuernos
    que saltan a la vista.

  293. Stertebeker Mantenfel dixo...
  294. La atmósfera de abandono y de muerte era extremadamente opresiva, y el olor a pescado casi intolerable.

    El mundo apesta. Olor a cadáveres y a pescado, entremezclados. Sensación de fracaso, asquerosa degeneración. El mundo apesta. No hay fantasmas bajo la luna tumefacta; sólo cadáveres hinchados y ennegrecidos, a punto de estallar en un vómito pestilente.

    No hablemos del tacto. Tocar a los seres, a las entidades vivas, es una experiencia impía y repugnante. Su horrible piel, abotargada y granujienta, supura humores putrefactos. Sus tentáculos succionadores, sus órganos de prensión y masticación son una constante amenaza. Los seres, y su espantoso vigor corporal. Una efervescencia amorfa y nauseabunda, una hedionda Némesis de quimeras medio abortadas; una blasfemia.
    Siempre nos quedan las grandes bestias rubias y nórdicas

  295. Bartolomé Foulkes. Fío Galego dixo...
  296. You Fill Up My Senses,

    Like A Gallon Of Magnet,

    Like A Packet Of Woodbines,

    Like A Good Pinch Of Snuff,

    Like A Night Out In Sheffield,

    Like A Greasy Chip Butty,

    Like Sheffield United,

    Come Fill Me Again,

    Na Na Na Na Na...OOOOHH!

    Meaning
    To a native of Yorkshire the words are probably self-explanatory; the words celebrate the many pleasures that can be had in Sheffield, culminating in the target of the fan's adoration, in this instance, Sheffield United.

    Magnet refers to Magnet Bitter from John Smith's Brewery, widely available in Yorkshire. Some people claim that the second line is really Like a gallon of maggots. Maggots are obtained from fishing tackle outlets in denominations of imperial pints and hence this version would not be unreasonable, as fishing is popular in the region and hence a gallon of maggots would mean a good day out fishing.
    Woodbines refers nostalgically to a once popular brand of strong cigarette.
    Snuff is ground tobacco for sniffing up the nose. Snuff produced by Wilson's Snuff Mill is world famous, and produced only a mile away from Bramall Lane.
    A greasy chip butty can be purchased in any of the many local fish and chip shops. Butty is a dialect word for a sandwich, and a chip butty is simply a sandwich where the filling is chips, ideally greasy and sometimes sprinkled with salt and vinegar. Generally, a white sandwich bap will be used for the bread. In Sheffield, these are simply known as Breadcakes.
    Original incidence
    The song itself is a plaintive rally-cry by the fans of Sheffield United. It is usually heard on commencement of the home games played at 'Beautiful Downtown Bramall Lane' (as it is often called by the announcer on match days), the home of the club, and sporadically throughout away matches.

  297. Hog Faisán Blood dixo...
  298. Me dijo que para alcanzar el orgasmo necesitaba reunir muchos elementos infrecuentes. El voyeurismo y la masturbación parecen haber sido sus dos actividades eróticas principales, al menos con amantes ocasionales. Y en las memorias de varios escritores que le conocieron se refiere el episodio de que mientras practicaba el sexo profanaba las fotografías de los stags, escupiendo sobre ellas o profiriendo injurias.
    Lo más seguro es que mentía.

  299. El dolor no brota de no tener. Brota de querer tener y sin embargo no tener. El querer tener es la conditio sine qua non para que el dolor sea eficaz. La enseñanza más importante del estoicismo como ética de la razón pura es desprenderse todo lo posible de querer.. dixo...
  300. a la gente le gusta vivir entre la mierda
    Es fácil Hablar de armas, violencia e indignación sin antes sentir dolor, dolor capaz de hacerles ver más allá de su miopía guerrillera. Hacerles entender que el humano es egoísta y perverso por naturaleza, les causa horror. Se tapan los oídos y se abalanzan a su soliloquio. Donde repiten incansablemente: “otro mundo es posible”
    No

  301. La Facecias del Bashi-Bazouk (Winter is here) dixo...
  302. Good King Wencelas looked out
    On the Feast of Stephen…

    Because of Boxing Day
    Folerpas is coming

  303. Colin Frasca Reyerta conocido como Connor O' Farrell dixo...
  304. Porque perdí mi trabajo dos semanas antes de Navidad
    Y hablé con Jesús en las cloacas
    El Papa dijo que no era su asunto, su maldito negocio...
    Mientras la lluvia se emborrachaba de champán.


    Mi arcángel llegó de Estonia para colocarme
    Porque el beso más dulce que me han dado es el que nunca he probado
    Pero va a contratar un servicio completo con la señorita Molly McDonald
    Chicas de neón, la belleza se compra o se alquila por horas.

    Porque mi corazón se ha convertido en un motel de carretera lleno de rumores
    Pero es lo que paga el alquiler de mis manos y mi cara detrás de las cámaras
    Y casi hago amistades... 16 horas cada noche.

    Porque la reina de corazones es mitad de piedra
    Siempre quiere reírse, pero sólo amenaza con irse
    Juegan a ser Willy Thompson "a cambiar el mundo"
    Y le dan una medalla a la señora Annie Johnson para reemplazar a su hijo.

    Porque me dijeron que todo el mundo tiene que pagar su cuota
    Y les expliqué que yo había pagado de más
    Con mis facturas atrasadas me presenté en el mostrador de la empresa
    El secretario no me dijo que habían sido invadidos
    Arrié la vela en forma de lágrima y escapé por debajo de la puerta.

    Aun recuerdo el olor de su perfume
    Porque veo a mi gente nadando contracorriente "Intentando atrapar el Sol"
    Los fines de semana de botellón
    ¿Cuántas veces se puede despertar en este cuento de hadas?
    "¿Cómic y flores de marihuana?"

  305. Todos cuervos por un fin de semana dixo...
  306. La Saga continúa paar desesperación de los lectores cabales y de los hombres justos

  307. Son Cisco&Miño dos genios?????????? dixo...
  308. Próximo fondeo del drakkar: el ego de gato palote y sus inegables dotes de ilustración

  309. Thor Pede Quinsling dixo...
  310. No hay lugar en el corral para cuatro gallos de pelea. En el Danelaw que viene al drakkar, be likely Normans spoke their own patois of the Gallo-Romance langue no, no los queremos. Gallo hay uno y no va a misa..
    Choque de cuernos, tampoco.
    Niños, acabó el recreo en el blog y en el facebook.

  311. gets hot and heavy dixo...
  312. Duro y seco.
    Mañana patatas.
    Menú del día en el Valhalla (cartera de North Fork a ninguna parte)

  313. Søren Schopenhauer dixo...
  314. Cuando toma posesión de la muerte y asume su certeza, la vida se hace visible en sí misma. La muerte, entendida de esta manera, ofrece a la vida una perspectiva y la conduce constantemente ante su presente más propio y ante su pasado. Un pasado que dimana y brota de la vida misma

  315. Roger de Ira dixo...
  316. Óðinn as Hrafnaguð.
    Hugin and Munin both each day set forth to fly;
    For ‘Thought’ I fear lest he come not home,
    But for ‘Memory’ my care is more
    La importancia de volver

  317. where the fuck is my 40Acres & Mule? dixo...
  318. Nadie se atreve a enfrentarse a nosotros espada contra espada. Tengamos la razón o estemos equivocados, todos ceden ante nosotros, labrador y mercader, jinete y barco

  319. Pancho Villa Diodati dixo...
  320. Las narraciones vikingas comprenden una serie de mitos y leyendas insertas en una cosmovisión sencilla, pues son historias no muy extensas y su temática es de fácil rastreo. Empero, no es de ésta manera que enunciamos, pretender que es una pobreza literaria lo que nos deja el legado vikingo. Los mitos del norte obedecen a una mentalidad alegre y también a un carácter hermético. Lo anterior es deducible del hecho, de que sus mitos son una forma festiva de ver el mundo. Pero también esa visión esta cargada de figuras enigmáticas destinadas a la comprensión de los más sabios. La mitología nórdica es festiva por que fue transmitida por la palabra no solo de los ancianos, sino por que era el evento reluciente de las festividades . Los nórdicos ven en el acto de relatar una forma de vida, sus momentos de ocio son penetrados mayoritariamente por la narración y esta por el mito. Para los vikingos, no bastaba ser bueno en la guerra y los negocios para ser valorado como un gran hombre, era indispensable tener dotes musicales y poéticos. El auténtico hombre vikingo debía ser bueno no en algo específico sino que entre más oficios dominara, más valiosa era su reputación.
    En el principio, no pendían estrellas del firmamento, ni el dios luna ni el díos de la diosa sol surcaban los cielos. Sol existía el Ginnugaggap o gran abismo. Sobre él se cernía un témpano de hielo. Un día la vaca Aumndula se alimentó de el y lamiéndolo desoculto el cuerpo de un gran gigante. Es gran enigma saber lo que aconteció, pero el dios incognoscible y del que nadie canta, surgieron tres hijos: Odin, vili y Ve. Entre los tres hermanos mataron al gigante y construyeron el mundo con su cuerpo desmembrado. El dios Odin es padre de abundantes hijos, con quienes habitó el Idavold “Llanura de Ida”. En el centro de Idavold está el monte Asgarth, donde se construyó una fortaleza que albergara las casas de los doce Ases - Odin y sus hijos -. Sus nombres son: Thor, Balder, Tyr, Brage, Heimndal, Hoder, Vidar, Vale, Ullr, Forsete y Loke. Posteriormente Odin enamora algunas mujeres de la raza de los gigantes y tiene con ellas más hijos que se mudan con los dioses a Asgarth. Esos nuevos hijos son los Vanir o “dioses venidos de lejos”. Los Ases son hijos de Odin con Frigg, los Vanir son hijos de Freyja.
    Los dioses no son los únicos habitantes del mundo, este se asocia a un árbol - Iggdrasil - del cual penden nueve anillos o submundos. Estos mundos son:




    Muspelheim = tierra de gigantes de hielo.

    Asaheim = hogar de los Ases o dioses primigenios.

    Ljosalfheim = morada de los elfos.

    Vanaheim = el mundo de los Vanir o dioses extranjeros.

    Mannaheim = reino de los hombres.

    Jotunheim = tierra de los Jotun, gigantes y Voettr (hechiceras oscuras).

    Svartalfheim = reino de los elfos oscuros.

    Helheim = recinto de los muertos.

    Niflheim = Morada de los gigantes del fuego, habitáculo del dragón Nidhug.

  321. The Carteiro dixo...
  322. SI EL MAIN ES OMNIPOTENTE, PUEDE DESTRUIRSE A SÍ MISMO; SI PUEDE DESTRUIRSE A SÍ MISMO ENTONCES ES MORTAL. SI EL MAIN ES MORTAL ENTONCES NO ES OMNIPOTENTE, PERO SI NO PUEDE DESTRUIRSE A SÍ MISMO TAMPOCO LO ES, LUEGO EN CUALQUIER CASO NO ES OMNIPOTENTE Y POR LO TANTO NO EXISTE.

  323. Nearca Renuente dixo...
  324. Es lo más parecido a la euforia en esos sueños en que caes en un precipicio y compruebas que las rocas vienen hacia ti y no puedes hacer nada.

  325. Casandra Yuggoth dixo...
  326. Cocaína y guerra, hermanadas. El ingrediente activo de la coca (el alcaloide cocaína) fue sintetizado en laboratorio en 1844. En 1883 el Dr. Theodor Aschenbrandt administró cocaína disuelta en agua a unidades bávaras del ejército imperial alemán, ya que descubrió que la droga mejoraba la resistencia en las maniobras y en las horas de vigilia. La droga era suministrada a las fuerzas armadas por el laboratorio Merck (que comercializaba morfina y opiáceos). Un artículo del médico con sus experiencias positivas y milagrosas en los reclutas, titulado “Die physiologische Wirkung und die Bedeutung des Cocains”, fue leído por un ambicioso neurólogo vienés, Sigismund Schlomo Freud, quién intentó aplicar la droga mágica a la cura psicoanalítica y a sí mismo en forma inyectable (haciéndose adicto hasta su muerte). Freud, como buen yonqui, se hizo íntimo amigo y colaborador de E. Merck, el dueño del laboratorio. La contribución freudiana no se detuvo allí: de su pluma saldrá una oda a las propiedades terapéuticas bajo el título de “Über Coca” (1884): “El efecto psicológico de la Cocainum mur. en dosis de 0.05 a 0.10 gramos consiste en la excitación y la euforia retenida, la que no se diferencia mucho de la euforia de las personas sanas. Falta totalmente el sentimiento de alteración que acompaña a la excitación por alcohol, también falta el efecto característico inmediato del alcohol de ansiedad. Se tiene la sensación de incremento del autocontrol, se siente gran vigor y de capacidad de trabajo. Pero si se trabaja se extraña la excelente y elegante excitación e incremento de las fuerzas intelectuales por alcohol, té o café.”

  327. Paik Bispo dixo...
  328. En la tarde suenan los bosques otoñales
    de las armas mortales, las praderas doradas
    y los lagos azules; sobre todo el Sol
    se hunde sombrío: la noche abraza
    a guerreros moribundos, el salvaje lamento
    de sus bocas destrozadas.

    Pero callada en el fondo de los prados
    nubarrón rojo, donde habita un Dios en cólera,
    la sangre derramada, frío de Luna;
    Todas las calles acaban en una podredumbre negra.

    Bajo el dorado ramaje de noche y estrellas,
    por la arboleda silenciosa va la sombra de la Hermana vacilando,
    para saludar el espíritu de los héroes, las cabezas sangrantes;
    y suaves resuenan en los juncos oscuras flautas del otoño.

    ¡Oh, orgullosa tristeza! , sus férreos altares
    la caliente flama del espíritu alimenta hoy un violento dolor,
    De nietos nunca nacidos.

    XII is coming

  329. Härte des Willens dixo...
  330. Debemos rebajar un poco esta hermenéutica milenarista y hagiográfica de que el individuo es solamente un crepúsculo en el total de la Sangre de una Manada

  331. Morten Follesen dixo...
  332. Hablemos de futbol
    IFK Göteborg y Malmö con 18 títulos cada uno en Suecia
    Rosenborg BK con 22 en Noruega
    KR Reykjavík con 26 en Islandia
    KB Copenhague con 15 en Dinamarca
    Porcos Bravos con 6 en Galizalbion

    Ya está. Los equipos más laureados del fútbol vikingo

  333. In Main We Trust dixo...
  334. Va para tres semanas y aún no tenemos una traducción decente de nuestro bardo L.B
    I am the Walrus?

  335. Blake Absenta o el celebérrimo * Roberto Tumbas en todas las resacas dixo...
  336. ¿De qué can­ta­re­mos en los tiem­pos difí­ci­les? Segui­re­mos can­tando sobre los tiem­pos difí­ci­les
    Versos del loco sabio y el bardo desnudo: Desde el acan­ti­lado de mi vida. / Per­ma­nezco. /Cuidando de niños cor­nu­dos y rojos / Cui­dando de que sus des­con­tro­la­dos bai­les sola­res / No les hagan pre­ci­pi­tarse al abismo. / Mi naci­miento lo marca un astro­la­bio indes­ci­fra­ble / Y mi muerte te corres­ponde por dere­cho señalarla

  337. All the Porco's Bravos Main dixo...
  338. Aquí huele a cuerno quemado e hiede a egos de niñato mal digeridos. Aunque la guerra que está al caer va a ser más divertida que la de las Sedes y mucho más violentas.
    Los ataques de cuernos es lo que tienen,

  339. Menelao Virgilio Eiroa Rábago dixo...
  340. Una posible solución está en pensar que no nos hace tanta falta como a Descartes tener una certeza absoluta de algo. Yo creo que mañana va a salir el sol aunque no tenga una certeza incontestable de ello. El error de Descartes consiste en pensar, de algún modo, que porque algo sea irrefutable ya tiene que ser cierto. Hay dos razones muy sólidas para pensar que los otros individuos tienen mente:

    1. Si pensamos que la causa de nuestra mente es poseer un sistema nervioso de unas características determinadas, si los otros seres humanos tienen un sistema nervioso similar al mío, como yo tengo conciencia no hay razones sólidas para pensar que los otros no la tienen.

    2. Tener mente hace que tengas un determinado comportamiento. Si los otros seres humanos se comportan como yo, es decir, como si tuvieran mente, tampoco hay razones sólidas para pensar que no la tienen. Sería muy extraño pensar que se comportan como yo sin tenerla.

    No podemos salir con absoluta certeza del solipsismo, pero hay razones para pensar que no somos la única conciencia del universo. Podemos estar tranquilos, no creo que la gente que pasea por la calle en un día lluvioso sea un robot diseñado por una mente maquiavélica para engañarme.

    La visión opuesta al solipsimo es el panpsiquismo.

  341. Ockham dixo...
  342. Una cuestión que siempre me ha intrigado es qué les ocurre a los seres demoníacos cuando los inmigrantes abandonan su tierra natal.
    Por ejemplo, ¿qué demonios trajeron los vikingos a Galiza?

  343. Mister Brimstone dixo...
  344. Se conoce como cacería salvaje a un mito del folclore europeo que se presentó en distintas formas en la zona norte, occidental y central de dicho continente. La premisa fundamental de todos los casos era siempre la misma: un grupo fantasmal de exploradores ataviados con indumentaria de caza y acompañados de caballos, perros rastreadores, etc., en una desenfrenada persecución a través de los cielos, a lo largo de la tierra o por encima de ella. Frecuentemente, era una forma de explicar las tormentas.
    Los cazadores eran comúnmente muertos, almas perdidas, deidades o espíritus de ambos sexos, y podían estar liderados por una figura histórica o legendaria como Teodorico el Grande, Carlomagno, el rey Arturo, el rey danés Valdemar Atterdag, el Wōđinaz de los germanos del Oeste (u otras derivaciones de este dios como el germano Wuodan o el Wuotis Heer del centro de Suiza) o el céltico Arawn.
    Ha tenido diversos nombres a lo largo de todos los lugares y tiempos por donde ha pasado: Wild Hunt, Woden's Hunt, the Raging Host (Alemania), Herlathing (Inglaterra), Mesnee d'Hellequin (norte de Francia), Cŵn Annwn (Gales); Cain's Hunt, Ghost Riders, Herod's Hunt, Gabriel's Hounds, Asgardreia (Norteamérica); e incluso en Cornwall se le llama the devil's dandy dogs.
    La cacería salvaje era vista también como un presagio de alguna catástrofe venidera, como una plaga o una guerra, o, por lo menos, de la muerte de aquel que había observado dicho evento. Las personas que estuvieran en el camino y se toparan con la cacería podían elegir entre dos opciones: arrojarse al suelo y sentir cómo las gélidas patas de los animales le pisan la espalda, o dejarse llevar por la partida de caza, corriendo el riesgo de ser depositado lejos de su casa o morir durante la furiosa embestida de los personajes malvados y pasar a ser otro integrante más de la misma. Una niña que vio a un antiguo líder anglosajón fue advertida por su padre de taparse los ojos para evadir la visión. Otros creían que los espíritus de las personas podían ser sacados de sus cuerpos durante el sueño para participar de la cabalgata. El dios nórdico Odín en sus muchas formas, a horcajadas sobre su caballo de ocho patas Sleipnir, viene a estar profundamente asociado con la cacería salvaje en Escandinavia gracias a sus aspectos de berserker. Odín adquirió otra característica (además de sus muchos otros nombres y atributos) en este contexto: aquel de cazador salvaje, junto con Frigg. Tanto es así, que en lugar de cacería salvaje, los escandinavos utilizaban la expresión cacería de Odín para referirse a este mito.
    En 2015, toca en Newcastle

  345. ¿De dónde vienes, digno Thane? dixo...
  346. De Newcastle, o Main, donde las banderas porkobravas desafían al cielo y espantan a nuestra gente

  347. las prosas del hacha dixo...
  348. Es una pesadilla… tanta poesía de bardos sobrevalorados y escaldos del humo provoca estoy seguro, que el blog pierda muchos lectores. la gente se va a estremecer y a confundir y no se concentrarán en digerir el estremecimiento… Odio tenerte que decir esto.

  349. León Saint-Just dixo...
  350. El revolucionario es un hombre perdido. No tiene intereses propios, ni causas propias, ni sentimientos, ni hábitos, ni propiedades; no tiene ni siquiera un nombre. Todo en él está absorbido por un único y exclusivo interés, por un solo pensamiento, por una sola pasión: la Anglogalician Cup

  351. Polichinela Rujú Sahib dixo...
  352. El escaldo teje en su tapiz norteño un campo magnético donde siguen batallando las fuerzas más poderosas de la mente moderna: la fe y la incredulidad, la ideología y la religión, el fin y los medios, la razón y su consecuencia extrema, el fanatismo.
    Bravo por el escaldo

  353. loyalist Stag dixo...
  354. Porquos are the spawn of Satan.

  355. Emilio "Mapache" dixo...
  356. Y sabemos que le espera una larga temporada en el infierno.

  357. Soy rebelde y follador dixo...
  358. Encalló el drakkar y la chusma de su tripulación ahógose en un arroyo de ego mal entendido

  359. dos tazas de caldo para el escaldo dixo...
  360. Knowledge is free. El conocimiento es libre.
    We are Anonymous. Somos Anónimos.
    We are Legion. Somos Legión.
    We do not forgive. No perdonamos.
    We do not forget. No olvidamos.
    Expect us! ¡Esperadnos!

  361. Every saint has a past. Every sinner has a future dixo...
  362. Over the Hills and far away.
    Courage, stags, 'tis one to ten,
    But we return all gentlemen
    All gentlemen as well as they,
    Over the hills and far away.
    Over the Hills and O'er the Main,
    To Flanders, Portugal and Spain,
    The queen commands and we'll obey
    Over the Hills and far away.

  363. The Swashbucklers swagging the Flock dixo...
  364. Gog y las Hienas Telepáticas, berserkers sónicos del ultra-Buskerismo zanfogriento, descargarán su furor normando contra los apóstoles del neohipsterismo estólido y otros enemigos de la Causa.
    Los acompañarán The Swashbuckler swagging the Flock (oriundos de Yardley Gobion), en lo que será una debacle musical de dimensiones épicas. Todo ello ocurrirá el próximo jueves día 25, a las 21:00 en el PEQUEÑO KARMA.

  365. Carlos Paun-Gogüan dixo...
  366. Me encanta apoyar. A la mierda con todo. De todos modos, este es el último concierto

  367. Emma Frost dixo...
  368. The Last Waltz del buskerismo zanfoceniciento. Espero que actúe Querido Extraño.

  369. Al Oeste Del Ocaso dixo...
  370. Sin dolor, sin sacrificio, no tendríamos nada. Como el primer mono lanzado a la luna o el primer porco bravo en pisar Newcastle

  371. Tractor mal aparcado en el Círculo de los poetas Zúticos dixo...
  372. Escuchad. Así de imperativo comienza el gran poema que durante siglos entretuvo las noches nórdicas tanto en los salones de banquetes reales como bajo la luz de la hoguera y las estrellas. Escuchad, Boroman, el *skáld* (bardo vikingo) va a hablar. Y el *skáld* es alguien *que-debe-ser-escuchado*. No sólo porque cuente historias versificadas, sino porque es capaz de transportar al espectador a esos niveles de consciencia que le permitirán compartir la vida con dioses y héroes. Main cuelga del árbol durante siete días y siete noches,Mike Barja encuentra a la walkiria castigada en el círculo de fuego, los hijos de Breogán condenan al rey sajón al “águila de sangre” y el drakkar Beowulf parte hacia su penúltima aventura en los Mares del Norte.

  373. La Facecias del Bashi-Bazouk (Winter is here) dixo...
  374. Pero su voz resuena en el pequeño recinto y el ambiente se va calentando poco a poco hasta que, como en los tiempos antiguos, los versos nos llevan hasta mundos donde aún viven el dragón y el kraken, donde los viejos guerreros descansan bajo la aurora boreal, donde susurran las runas mágicas junto al tambor del chamán, donde elfos y duendes interaccionan con los torpes humanos, o donde el capitán de un barco repite aquello de *...remar y aullar como viejos lobos de mar hijos de puta... *y los espectadores, vikingos por un mes, viéndose a bordo, se unen al aullido del propio Boroman

  375. Inmuscusión Terrupta dixo...
  376. Apenas él le amalaba el noema, a ella se le agolpaba el clémiso de ojete y caían en hidromurias, en salvajes ambonios, en sustalos exasperantes. Cada vez que él procuraba relamar las incopelusas, se enredaba en un grimado quejumbroso y tenía que envulsionarse de cara al nóvalo, sintiendo cómo poco a poco las arnillas se espejunaban, se iban apeltronando, reduplimiendo, hasta quedar tendido como el trimalciato de ergomanina al que se le han dejado caer unas fílulas de cariaconcia. Y sin embargo era apenas el principio, porque en un momento dado ella se tordulaba los hurgalios, consintiendo en que él aproximara suavemente su orfelunios. Apenas se entreplumaban, algo como un ulucordio los encrestoriaba, los extrayuxtaba y paramovía, de pronto era el clinón, las esterfurosa convulcante de las mátricas, la jadehollante embocapluvia del orgumio, los esproemios del merpasmo en una sobrehumítica agopausa. ¡Main! ¡Main! Volposados en la cresta del murelio, se sentía balparamar, perlinos y márulos. Temblaba el troc, se vencían las marioplumas, y todo se resolviraba en un profundo pínice, en niolamas de argutendidas gasas, en carinias casi crueles que los ordopenaban hasta el límite de las gunfias.

  377. Mario Canetti dixo...
  378. Se estrecharon la mano, pero no comieron juntos hasta el día siguiente. Con Aquavit y bocaditos ahumados suecos. “Los vikingos no hicieron nada mejor en su vida, ja”. Arenques. Salmón. Skol. Rubias gélidas. Salud.

  379. Beatrice Lafoyet dixo...
  380. Toda mujer de verdad regia posee
    un país secreto, más real para ella
    que este pálido mundo exterior.

    Every woman of true royalty owns
    a secret land more real to her
    than this pale outer world.

    A medianoche, con la casa en silencio
    deja a un lado aguja o libro
    y lo visita sin ser vista.

    Cerrando los ojos, improvisa
    una reja de cinco barrotes entre altos abedules,
    la salta, toma posesión.

    Entonces corre, o vuela, o monta un caballo
    (un caballo a medio galope para saludarla)
    y viaja adonde quiere.

    Sabe hacer crecer la hierba, persuadir a los lirios
    que de brotes sean flores mientras los contempla,
    deja a los peces comer de su mano;
    Can make grass grow, coax lilies up
    From bud to blossom as she watches,
    Lets fish eat from her palm;

    ha fundado aldeas, plantado arboledas
    y vaciado valles para arroyos que se deslizan
    fríos a una bahía sin salida.

    Nunca osé preguntar a mi amor
    por el gobierno de su reino
    o su geografía,

    I never dared question my love
    About the goverment of her queendom
    Or its geography,

    ni la seguí entre estos abedules
    a horcajadas en la reja,
    espiando en la llovizna.

    Y además me ha prometido, cuando yo muera,
    un pabellón debajo de su palacio
    en un claro liso del bosque
    donde crecen las gencianas y los claveles
    y algunas veces podamos encontrarnos.

    In a level clearing of the wood
    Where gentians grow and gillyflowers
    And sometimes we may meet.

  381. Bill Laimbeer dixo...
  382. Las tinieblas se derrumban a lo lejos.
    Como siempre el Tiempo es el mismo viejo druida
    Solo una cosa viva dando brincos en mi mano:
    una extraña rata sardónica
    al arrancar amapolas de los parapetos
    para prenderlas detrás de mi oreja
    Rata festiva, ellos te dispararan si se enteran
    De tus simpatías cosmopolitas.
    Ahora tocaste estas manos inglesas
    Pronto sin lugar a dudas harás lo mismo a un vikingo
    Pues te es placentero atravesar el durmiente verde en medio
    del cual parece burlarse tu imprudencia a medida que pasa.
    Mirada firme, refinados miembros; arrogante atleta
    Qué pequeña oportunidad para tu vida
    Ligada a los caprichos del asesinato,

  383. Albion KillFoes dixo...
  384. Sword and spear
    Wall of shields
    Standing strong
    On this their chosen battle field

    Form the lines
    Shield by shield
    Side by side
    We're marching into destiny

    March as one
    Don't look back
    Oden's sons
    Attack!

    Unleash hell! Do not repent!
    Warfare grants us no lament
    Let your weapons slash and tear
    This is no place for fear

    Hold the lines! Move as one!
    In unity our victory's won
    Our shields will form a mighty wall
    United we shall never fall

    Fear will not pierce our hearts
    Though swords and arrows will
    Victory is our reward
    For all the blood we spill
    We didn't come to waste our lives
    Like pawns in savage game
    Our spirits, spears
    And shields are linked
    In a much stronger chain

    March as one
    Don't look back
    Oden's sons
    Attack!

    All are one
    And one is all
    Side by side
    The battle calls
    All are one
    And one is all
    Shield by shield
    We'll never fall

    Unleash hell! Do not repent!
    Warfare grants us no lament
    Let your weapons slash and tear
    This is no place for fear

    Charge with force! Break their ranks!
    No remorse, crush their flanks!
    Pulverize their human wall!
    We shall destroy the bloody porquos!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

  385. Ægir dixo...
  386. Los stags van a jugar la doce de marrón, tonsurados los pocos que aún pueden, van a llamarse frailecillos y su vuelo será más corto que un tractor sin aparcar en Rutland.
    Porkos van a ganar 7 a 1.
    Bravo

  387. se acerca la Navidad dixo...
  388. No te lances que aún tengo mi lanza metida en el culo de un bardo irredento. Por lances violentos va a ser

  389. Barbero Apapa(h)ostiado dixo...
  390. 3582 Me gusta
    Total Comments: 28282
    282 me gusta en el twitter

    Que si, que es otra casualidad que voy a romper casualmente
    Criaturas...

  391. leer entre líneas dixo...
  392. contra todo pronóstico no fue en Zero ni en la actual Hunter. el mundo gira a toda hostia

  393. Hew Dalrymple dixo...
  394. INGLATERRA A SUS HIJOS

    Hijos míos, os siento temblar
    En la llamada de la trompeta de guerra.
    Ceñid pues, os doy libremente,
    Como antes di a vuestros padres,
    Todos los hijos más nobles que llevé en amor y angustia.

    Libres para servir, sabios en la justicia.
    Sin temer al aliento del deshonor;
    La pérdida de fallo, el dolor de la muerte
    Fuerte en la fe que ve el obstáculo y la esperanza del triunfo.
    Id, y que el Dios de las batallas
    Os mantenga con buena guía:
    Y si la sabiduría da
    En su sueño de amor
    Acepto sin nada pedir, y voy a tener poco espacio para llorar.

  395. John Holmes dixo...
  396. This is a fascinating blog. Congratulations!

  397. The Great Malcolm Swindle dixo...
  398. I have a rendezvous with Death
    At some disputed barricade

  399. Les quatre cents coups dixo...
  400. Creo que una brizna de hierba no es menos que el camino que recorren las estrellas...La escapada hasta el mar como si fueras el protagonista de Los cuatrocientos golpes de Truffaut. Y los versos de Paul Valery: La mer, la mer, toujours recommencée escritos sobre la arena... La mer toujours recommencée...y los vikingos del porkobravismo matando frailecillos en el Mar Germano...que buenas son las Navidades

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