Espertei en medio dunha escuridade impenetrable. O zumbido dun motor V3800-T-E3B dun Kubota M108S aínda resoaba na miña cabeza cando comecei a levantarme, a voltar a tomar conciencia das lindes do meu corpo. A escuridade comezou a esvaecer lentamente mentras trataba de lembrar. Algo. Calqueira cousa. Un nome. Imposible. A medida que as miñas pupilas dilatábanse pola falta de luz ía empezando a percorrer coa vista o que me rodeaba. En primeiro lugar, estaba vestido dunha forma estraña, supoñendo que un sabe como viste normalmente un anmésico. Un polo negro co debuxo da cabeza dun porco bravo á altura do peito. Unha inscrición rodeaba a cabeza do animal: "O Lente, Lente Currite Noctis Apri!". Incomprensible. Un pantalón de chandal vello. Unhas deportivas estropeadas. No peto do chándal, 30 moedas dun fento, un móbil -sen cobertura- aberto na sección "mensaxes" cunha frase: "parecerá un accidente" enviado por un tal f.m., un papel enrugado cunha frase ilexible con liñas por debaixo das letras semellando un vello xogo infantil e unha fotografía do que parecía un mozo duns vinte anos en medio dunha fina poalla camiñando por algo parecido a un páramo. Se isto era un pesadelo quería espertar xa.
A luz empezou a medrar. Unha completa paleta de grises ("do gris confederado ao gris cemento" onde escoitara iso antes?) dáballe un aire infinitamente triste á extensión de terreo chá na cal perdía a miña vista. Ao lonxe divisei a silueta dunha ponte sobre o que semellaba ser un río cor cinza. Sentín unha punzada a altura do peito. Algo que semellaba unha lembranza sen nome, algo que perdera pero non completamente. Achegueime á ponte. A inscrición "Bann River" produciume outra punzada. Sentín unha calor familiar arredor do pescozo, unha anagnórese corporal que me sacudiu uns instantes.
Sentei no chan. Pasaron horas que semellaban décadas ou décadas que semellaban séculos. A figura dun home achegouse ata min saída de ningunha parte, coma unha pantasma que estivera sempre ao meu carón e de súpeto tomase forma.
A figura do home dirixiuse a min.
- vou ensinarche algo. É necesario que aprendas. Para iso estás aquí.
- quen son eu? quen es ti? que fago neste lugar?
- estás aquí grazas aos teus Tityre Tu contemporáneos. Non podo dicir máis.
Levanteime. O home botou andar e eu detrás de el.
Camiñamos durante horas que parecían días longos como décadas etc por un terreo pétreo sen intercambiar palabra. Lembrei algo que lera nalgún sitio [tradución: fixen un trasteo rapidiño en Google]:
por tu bien, pienso y decido que vengas tras de mí, y seré tu guía, y he de llevarte por lugar eterno, donde oirás el aullar desesperado, verás, dolientes, las antiguas sombras, gritando todas la segunda muerte; y podrás ver a aquellas que contenta el fuego, pues confían en llegar a bienaventuras cualquier día
- estás no inferno do porcobravismo -dixo o home xirándose cara min. A súa faciana lembrábame a alguén que coñecera noutra vida. Un martelo de luz na miña cabeza e un nome estoupou coma un proxectil de napalm: Boogie "o aceitoso". Que coño? O tipo seguía falando: "é un inferno pequeno, un pouco made in Sheffield. Os círculos canónicos non funcionan aquí. Todo o que é condeación para os creentes é salvación para os porcos bravos."
- porcos bravos? é un chiste? é unha etopeia?
- debes entender cales son os pecados dos porcos bravos e atravesar os círculos do seu inferno se queres recuperar a memoria. Debes saber se pretendes vivir. Que o teu orgullo non preceda á túa caída de novo.
- ...
- O primeiro pecado do porcobravismo, as tres pes: prepotencia, pedantería e petulancia. O segundo pecado do porcobravismo: a nostalxia. O terceiro pecado do procobravismo: a falsa hipocresía. O cuarto pecado do porcobravismo: o hermetismo.
O home calou.
Tiven outro estoupido na cabeza:
A arte de perder domínase facilmente;
tantas cousas parecen decididas a estraviarse
que a súa perda non é ningún desastre
Boogie "o aceitoso" mirábame impávido, como un lansquenette do odio petrificado de súpeto.
No chan, baixo os meus pés, puiden ver unha inscrición sobre a pedra:
IX IX IX IX IX IX IX IX IX
Lembrei unha célebre enálaxe: son un foi, e un será, e un é canso.
Pechei os ollos, listo para a malleira.
313 comentarios:
«A máis antiga ‹Máis antiga 201 – 313 de 313 Máis recente › A máis nova»
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Porco Letrado
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7 de setembro de 2012, 18:48
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Beereater
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8 de setembro de 2012, 08:38
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Don Celta de Estorde
dixo...
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8 de setembro de 2012, 09:00
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Don Celta de Estorde
dixo...
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8 de setembro de 2012, 09:17
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es ser patriota y no un Gypo Nolan
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8 de setembro de 2012, 09:47
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Blade The Impaler
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8 de setembro de 2012, 09:53
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Juan Páramo
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8 de setembro de 2012, 10:16
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Otro Profeta Preußisch Blau
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8 de setembro de 2012, 10:35
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Don Celta de Estorde
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9 de setembro de 2012, 10:56
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Ferrotiño
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9 de setembro de 2012, 11:05
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Boogie el Aceitoso
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9 de setembro de 2012, 11:13
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Elizabeth Bishop
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9 de setembro de 2012, 11:28
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TitanicStout
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9 de setembro de 2012, 11:34
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Jacinto Gallo
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9 de setembro de 2012, 21:41
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Mike Barja se sabe tres acordes y recuerda que
dixo...
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9 de setembro de 2012, 21:58
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Søren Schopenhauer
dixo...
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9 de setembro de 2012, 22:08
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Søren Schopenhauer
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9 de setembro de 2012, 22:19
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Inglés afincado y orgulloso
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10 de setembro de 2012, 10:53
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Mike Barja porco&bravo&orixinal
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10 de setembro de 2012, 10:58
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Zuavo Pontificio
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10 de setembro de 2012, 11:12
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LA DEL barrio
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10 de setembro de 2012, 11:39
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Corrector de gala
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10 de setembro de 2012, 11:48
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Dante Scruggs
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10 de setembro de 2012, 12:42
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J.M De Prada
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11 de setembro de 2012, 10:49
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Pessoa
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11 de setembro de 2012, 11:03
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Otro Profeta Preußisch Blau
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11 de setembro de 2012, 11:53
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Papillon Grey
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11 de setembro de 2012, 11:58
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recién aterrizado aquí
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11 de setembro de 2012, 12:16
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Cosaco Dipsómano
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11 de setembro de 2012, 12:28
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Cósima Wagner
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11 de setembro de 2012, 12:46
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loyalist Stag
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12 de setembro de 2012, 11:00
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Roger Floreado
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12 de setembro de 2012, 11:13
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Reflexionando con la banda sonora de extraño y querido
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12 de setembro de 2012, 11:22
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Wildporco Willingdon Beauty
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12 de setembro de 2012, 11:47
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Hew Dalrymple
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12 de setembro de 2012, 11:56
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Proud Stag
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12 de setembro de 2012, 12:25
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Oishi Kuranosuke Yoshio
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13 de setembro de 2012, 11:19
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loyalist Stag
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13 de setembro de 2012, 11:30
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Eugene Philip Coetzee
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13 de setembro de 2012, 13:13
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El Trapecista Tracio
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14 de setembro de 2012, 10:15
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A ver si me aclaro
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14 de setembro de 2012, 11:13
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Aleister Saint Germain
dixo...
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14 de setembro de 2012, 19:50
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Vate con un Bate
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14 de setembro de 2012, 20:44
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Mr Clayton
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14 de setembro de 2012, 21:13
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Seguidor ejemplar
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14 de setembro de 2012, 21:39
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Misfits en un Saco de Patatas
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14 de setembro de 2012, 21:41
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Iván Carballo Loureiro
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15 de setembro de 2012, 08:40
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GANADOR DE UNA GAÑÁN-FANTE (JOE)
dixo...
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15 de setembro de 2012, 10:49
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Blade The Impaler
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15 de setembro de 2012, 10:55
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loyalist Stag
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15 de setembro de 2012, 11:20
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Contemplando mares de millo dende el Bar Macumba de Xornes
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17 de setembro de 2012, 11:29
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Eugene Philip Coetzee
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17 de setembro de 2012, 12:04
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Húsar Carpetovetónico
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17 de setembro de 2012, 12:12
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Seguidor más que preocupado
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18 de setembro de 2012, 11:11
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Roger De Vlaeminck
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18 de setembro de 2012, 11:20
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Tácito Máximo Turbio & Gypo Nolan
dixo...
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18 de setembro de 2012, 11:34
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Roi Liorta
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18 de setembro de 2012, 11:46
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RealRedDevilPorco
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18 de setembro de 2012, 16:09
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Wilhem Carrarino
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19 de setembro de 2012, 11:15
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Otro inglés afincado
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19 de setembro de 2012, 11:57
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Anónimo
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20 de setembro de 2012, 08:28
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Mike Barja en los Infiernos
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20 de setembro de 2012, 11:43
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Blade The Impaler
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21 de setembro de 2012, 11:04
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Charlie Hebdo
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21 de setembro de 2012, 11:05
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Søren Schopenhauer
dixo...
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21 de setembro de 2012, 11:17
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Mike Barja en los Infiernos
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21 de setembro de 2012, 12:22
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Un búho sobre el televisor. Press S to Start.
dixo...
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22 de setembro de 2012, 17:55
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Así me reviente el combés
dixo...
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22 de setembro de 2012, 18:00
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Aleister Saint Germain
dixo...
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22 de setembro de 2012, 18:04
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Porco afectado por la influenza H1N1
dixo...
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22 de setembro de 2012, 18:11
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Don Celta de Estorde
dixo...
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22 de setembro de 2012, 18:14
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Thor Pede Quinsling
dixo...
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22 de setembro de 2012, 18:29
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Lansquenete y Tityre Tu (One of a band of roisterers or street-ruffians in London in the seventeenth century, similar to the Mohawks, Hawcubites, Hectors, etc. Also spelled tittery-tu.)
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22 de setembro de 2012, 18:40
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Blade Mesetario
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22 de setembro de 2012, 22:26
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Fío Galego
dixo...
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22 de setembro de 2012, 22:31
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el objeto de las miradas etéreas de los lectores
dixo...
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22 de setembro de 2012, 22:42
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Capitán George North
dixo...
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23 de setembro de 2012, 10:32
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Moucha Feis es lo que hay
dixo...
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23 de setembro de 2012, 10:40
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El Fulano Ulano Ufano
dixo...
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23 de setembro de 2012, 11:29
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Søren Schopenhauer
dixo...
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23 de setembro de 2012, 11:51
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Valerio Catulo Marco Tulio Lépido Diocleciano
dixo...
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23 de setembro de 2012, 21:16
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Porquiño Bravo Orixinal
dixo...
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23 de setembro de 2012, 21:43
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Blade Retro
dixo...
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24 de setembro de 2012, 09:05
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Perkele Maljanne
dixo...
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24 de setembro de 2012, 09:13
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Oigamos el canto de The Crew
dixo...
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24 de setembro de 2012, 09:26
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Willy Nilly Boogie Owls
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24 de setembro de 2012, 09:39
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lector mesetario hastiado
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24 de setembro de 2012, 12:09
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Mister Brimstone
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24 de setembro de 2012, 12:32
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Cosaco Dipsómano
dixo...
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24 de setembro de 2012, 15:10
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Aleister Saint Germain
dixo...
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24 de setembro de 2012, 18:27
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Sebastian Compton-Lowe
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25 de setembro de 2012, 08:28
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He says prophetically
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25 de setembro de 2012, 12:40
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He visto un lindo gatito
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25 de setembro de 2012, 13:06
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Vate con un Bate
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25 de setembro de 2012, 14:44
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Blade Moníaco
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25 de setembro de 2012, 15:06
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loyalist Stag
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25 de setembro de 2012, 16:34
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Porco Porco
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25 de setembro de 2012, 16:46
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Blade Mío ¡
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25 de setembro de 2012, 18:15
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Mike Barja afila la bayoneta mientras le limpian el sable
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25 de setembro de 2012, 22:47
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Paik Bispo
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26 de setembro de 2012, 09:29
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Paik Bispo
dixo...
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26 de setembro de 2012, 10:09
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Don Celta de Estorde
dixo...
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26 de setembro de 2012, 12:29
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Harvey Dent
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27 de setembro de 2012, 00:16
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Consuela de charol
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27 de setembro de 2012, 08:05
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El Fulano Ulano Ufano
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29 de setembro de 2012, 01:06
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Josedebon
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4 de outubro de 2012, 09:49
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Don Celta de Estorde
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28 de outubro de 2012, 11:56
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Navegante
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4 de novembro de 2012, 10:49
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Miquiztli
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10 de febreiro de 2013, 09:56
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Crisóstomo Sauerkraut
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3 de novembro de 2013, 20:56
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Porcobravo Flâneur
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1 de febreiro de 2014, 15:03
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Inés Castro Barreto
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10 de febreiro de 2015, 18:43
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9 de febreiro de 2018, 23:19
«A máis antiga ‹Máis antiga 201 – 313 de 313 Máis recente › A máis nova»No se coscan de nada.
Lo que quiere decir esta entrada es que la IX va a ser un infierno para los stags.
Y punto.
los patéticos y las gallinitas le sacaron partido a su añito en el infierno.los hunos de Glasgow van a tener entre dos y tres años para hacerse las víctimas.Os porcos bravos,un mes de estancia en el averno,y ya son los putos amos.
Llamas ,llamas,llamas.
El muerto al hoyo,el vivo al bollo,el peltre a Sheffield,el tractor en la montaña y la huérfana de jarana.
Un post cheo de buratos que demuestra que porque Sifones es el Nº2 del Rodillarato lacaniano
Aprovecho el Pandæmonium para informar de manera oficial que un grupo de lansquenetes del odio hemos decidido fundar el lobby de presión cervecera Tityre Tu para mantener incólumes las nórdicas y sagradas esencias de The Anglogalician Cup.
Advertidos quedan.
tengo información para el Comité de Actividades Antiporcobravas (House Un-Wildboars Activities),que se anunciaba en @124.
Tomen nota
"Estaba haciendo uno el bufón en la chorrada medieval del Lérez cuando resulta que en una taberna que no digo el nombre pero está relacionado con el Fat Cat de Inglaterra,y tres porcos de estos que salen en los medios se pusieron a decir que la IX ni de flowers,que estaba imposible,que los stags entrenan desde hace un año,que ellos fatal y demas bucles pesimistas.Como lector y seguidor dos porcos bravos este pecado de derrotismo me supo fatal y así lo denuncio.No sé los nombres del trío.Si sirve de pista estaban gordos.Espero hber sido útil.Hasta otra"
Trasteo en el infalible Merriam-Webster (so long Merriam)
Definition of TITYRE-TU
: one of a gang of roistering brawling young blades in 17th century London similar to the Mohocks
Origin of TITYRE-TU
fr. L Tityre tu (patulae recubans sub tegmine fagi) Tityrus, thou reclining beneath the shelter of the spreading beech tree, opening line of the 1st Eclogue of Vergil; fr. their being regarded as wealthy and idle.
¿young blades? Ven y leen. El porcobravismo malote y pendenciero es del Sheffield United.
– ¿Tú crees en el Infierno, Sifones?
– Sí, Mike Barja. Y también en el Cielo de los que escribimos bien ypor eso nos ahorcan.
– Yo sólo creo en el Infierno – dijo Mike Barja y -en la victoria stag y en que los datos de Shelley Cooper son correctos-
La desesperanza (estado del tiempo permanente en el Infierno) es la patria ideal del autoritarismo.
Por eso,la canción flamígera que hilvana las dos entradas fáusticas del infernal verano de Galizalbion "¡O lente, lente currite, noctis apri!
Las estrellas siguen su curso, el tiempo corre, el reloj dará la hora,y vendrá el demonio, y porco bravo será maldito,dejad que Willy Sifones more mil años en el infierno ¡Oh, está sonando! ¡Suena! Ahora, cuerpo, ¡tórnate aire o Boogie el Aceitoso te precipitará prontamente al infierno!" ya adelantaba de que iba el caldero de Pedro Botero.
Queda el consuelo de que todo pasa.
Vendrán entradas legibles y nos reíremos de todo esto.
Una temporada en el averno de vez en cuando te pone moreno y te alimenta de kebabs.
No tiene mayor transcendencia.
He de decir una cosa buena de Willy Sifones.
No nos dejó colgados cuando fallaron Thomo&Boroman
Los stags van al cielo de nubes de peltre y su Dios de barba blanca toca a Gram Parsons pero os porcos van a todas partes,infierno de aceite inclusive y eso no tiene precio pero si peso.
La orange plank road que lleva al árbol del ahorcado está asfaltada de violento conocimiento.Hermético ? No way.Todo está en los post ,solo hay que saber leer bien el hígado del ánade.
Kebab,kebap ¿Kebab? ¡Qué kebab ni oco cuartos traseros !
Es un dibujo de mi polla y punto.
Les digo otra. Van a golear a los stags limeys.
En este blog puede caber cualquier cosa: desde un muestrario de las últimas aventuras retóricas en la inadvertida poesía de un anónimo porco bravo quechua hasta el dibujo de un cactus apenas trasplantado, pasando por Elizabeth Bishop, Robert Bresson,Mike Barja y Dante.
Yo estaba condenada a encontrarme con la Mesnada. ¿Quién sino el porcobravismo pendenciero conoce el arte de perder?
Resulta que a veces no se tiene ni iceberg ni chalupa,ni huérfana ni tractor,ni peltre ni gloria.
A veces se hunde el Titanic de la IX antes de la segunda parte y W.Sifones desde su soga solo canturrea Abide with me.
Es mejor tener el iceberg que el barco,
aunque ello signifique el fin del viaje.
Aunque permanezca totalmente inmóvil como una nublada roca
y todo el mar fuera móvil mármol.
Es mejor tener el iceberg que el barco;
poseeríamos más bien esta llanura de nieve
aunque las velas del barco anduvieran por el mar
como la nieve yace no disuelta sobre el agua.
Oh, solemne y flotante campo,
¿Te das cuenta que un iceberg reposa
contigo y cuando despierte puede pacer en sus nieves?
Esta es una escena por la que un marino daría sus ojos.
El barco es ignorado. El iceberg se alza
y se hunde de nuevo; sus vítreas puntas
corrigen las elipses del cielo.
Esta es una escena donde quien pasea por la borda
es incultamente retórico. El telón
es demasiado ligero para alzarse en las más finas cuerdas
que las aéreas torsiones de la nieve provean.
La gracia de estos blancos picos
hace sombras con el sol. El iceberg desafía su peso
sobre un movedizo escenario y se está y observa.
El iceberg corta sus facetas desde dentro.
Como las joyas de una tumba
continuamente se protege y adorna
sólo él mismo, quizás las nieves
que tanto nos sorprenden flotando en el mar.
Adiós, decimos, adiós, el barco se pierde
adonde las olas se entregan a otras olas
y las nubes pasan a un cielo más cálido.
Los iceberg son necesarios al alma
(haciéndose ambos de los elementos menos visibles)
para verlos así: encarnados, bellos, indivisiblemente erigidos.
atormentado catador de coños
El que esté libre de pecado que tire la primera piedra o stagmente He that is without sin among you, let him first cast a stone at her, quien no tenga polvo de tractor ni paja de huérfana que destripe la entrada,el post y la bilis.
Enorme entrada de Mr Sifones,enorme; condenado al Hades desde el infierno de los niputas.
Wily Sifones nos propone un método de conocimiento a través de la Anglogalician Cup, de salir al encuentro, donde nada es definitivo, todo debe ser luchado día tras día, debe ser cuidado. Todas las cosas tienen un paisaje ideal. ¿No es una idea del infierno lo que Sifones busca? Es como imaginamos que es el conocimiento oscuro, salado, claro, móvil, completamente libre sorbido de la fría, dura boca del mundo, derivado para siempre de su pecho rocoso entrando y retirándose, y, puesto que nuestro conocimiento es hermético entrando y fluyendo.
Se cuenta que a mediados de los años treinta pidieron a Churchill que diferenciara el cielo del infierno. El viejo león, con esa ironía que le consagró en los Comunes, contestó que "en el cielo, los cocineros son franceses, los policías ingleses, los mecánicos alemanes, los amantes italianos y los banqueros suizos y en el infierno, los cocineros son ingleses, los policías alemanes, los mecánicos franceses, los amantes suizos y los banqueros italianos".
Se podría hacer algo parecido con los stags de Sheffield y os porcos bravos de Galicia,-y no me meto en la teología del pecado frito de Malek Al-Mottekalemin-.
Os porcos que beben en el Valhalla tienen un palabra y la diarrea cocacola. ¿Qué diferencia encuentran entre una moqueta con tractores y un orfanato de veniales kebabs?
Esperemos que los stags digan que de infernal tiene el sur de veGalizalbion más acullá del saco que les aguarda.
su camino entre la gente extraviada, como Dante,
descendiendo a la fosa hedionda donde los porcos bravos
llevan la fea vida de los rechazados por el peltre,
y nos mostró que el mal no es, no, como pensábamos,
acciones que se deben castigar, sino nuestra falta de fe,
nuestra manera de negar,
la concupiscencia del opresor,
la superioridad del enemigo stag,
Lasciate ogne speranza, voi ch'intrate SE LEE en el frontispicio del Fogar de Breogán,fortaleza porcobrava cuando vienen los limeys del río Sheaf.
La Novena se queda no Grifón.
Luego vendrá la guerra civil.
Pero esa será otra historia.
sarcasmo estival.
lección de bajo perfil de La teología (del griego: θεος theos 'Dios' y λογος logos: 'estudio, razonamiento', significando 'el estudio de Dios' y, por ende, el estudio de las cosas o hechos relacionados con Dios) dirigida a un público cuando no pagano,directamente ateo.
Humor negro con orange plank road a la retranca.
Ese es el pecado capital del porcobravismo
Traigo el alma en un infierno de amarguras que hay momentos que quisisera ir a tomar.
Sartre stag conta Dante porco bravo.
Nueve staffadores,nueve círculos.
¿casualidad?
Ja,ja,ja...5 a 3 .
No digo que el Títere seas tú, o el porcobravismo carnedetrinchera pero en este infierno ni es lansquenette ni O terceiro pecado do procobravismo:
Edita y te seguirán multitudes.
Es más.
Te seguiremos legiones infernales.
al declarar urbi et orbi que el cielo y el infierno eran estados de conciencia, no lugares físicos ¿qué pretende Dante Sifones?
Porque en el gazpacho tuvimos ya masones,paganos,creyentes,aceitosos,camellos,porcos y corzos.
Pero si el infierno y la Kap de peltre son Made in Sheffield ¿juegan los stags en casa?
Una corrección.
De existir un infierno porcobravo.
De existir.
Solo tendría un círculo.
Uno.
El círculo vicioso.
El puto ,enorme e inacabable círculo vicioso de The Anglogalician Cup.
Cada uno de nosotros porcos bravos, es, sucesivamente, no uno, sino muchos. Y estas personalidades sucesivas, que emergen las unas de las otras, suelen ofrecer entre sí los más raros y asombrosos contrastes.
¿descenso al infierno?
Uno no puede descender al lugar donde ya vive.
Y se preguntó si alguna vezWilly Sifones se había cuestionado qué finalidad tenía adaptar a porcos bravos s a un mundo malicioso donde lunáticos más sutiles ejercen la casi suprema hegemonía, donde el comportamiento neurótico es la regla, y no hay más hipocresía para contestar a las llamas del demonio que decir que compites por un paraíso de peltre
La idolatría surge dondequiera que aquello que en un principio nos hacía felices acaba siendo aún más importante que la misma felicidad. La ebriedad, por ejemplo, bien puede ser descrita como un pasatiempo absorbente. Y la ebriedad, verdaderamente entendida en su realidad interior y psicológica, constituye un ejemplo típico de idolatría. La intemperancia esencial comienza en el punto en que una concreta forma de placer, que tiene su origen en un determinado objeto de consumo, acaba por cobrar más importancia que todo el vasto universo de los placeres naturales que, finalmente, destruye por completo Esto es la idolatría; la preferencia de un bien contingente por encima del bien eterno que simboliza; el empleo de un solo ejemplo de bondad permanente para confundir la validez de otros mil ejemplos
Digo yo.
Si hay un medio centenar de porcos&stags por entrevistar y
hay siete entrevistas y en cambio han jugado 8 partidos y hay 13 toques a rebato ¿qué demonios pasa aquí?
Etiquetas
Entrevistas (7)
outros deportes (1)
Toque a rebato (13)
La de otro deporte ¿es sobre el football?
After the Lord Mayor’s Show
The wind stood fair as they set out
Expectations running high
They’d all trained hard with beer and ball
The cup was theirs let none deny
They hit the town of Whitby
And gave the ball a kick
But it wasn’t too much beer
That would leave them feeling sick
They never saw it coming
They never thought they’d lose
But after the Lord Mayors Show
Comes the blues………….
The morning started brightly
The sky an azure blue
The Porcos took an early lead
They nearly made it two
But the Stags unleashed their Torres
And Shabba made it four
He danced a jig with Thomo
Like a Spanish toreador
They never saw it coming
They never thought they’d lose
But after the Lord Mayors Show
Comes the blues………….
Bridge
All their dreams were in tatters
As the England band played through
Their hopes of victory shattered
As the Stags won 4 to 2
So they left the pitch defeated
To answer the Fat Cat’s call
And to make the mark of friendship
With a plaque upon the wall
They never saw it coming
Though no one will truly lose
After the Lord Mayors Show
Comes the blues………….
bailar al extremo de una cuerda os sienta tan bien.
Os ahorcaron los Tityre Tu ,te lincharon los lansquentes del odio,te colgaron bloggerati,pretorianos de la Sacrosanta Cerilla & el gremio de piontantes.
Aún así,bajaste al infierno por todo ellos que somos nostros.
Y escribiste un puta maravilla con olor a azufre para redimir el pecado de Thomo&Boroman y salvar el blog.
No te merecen.
Ni en mil ediciones más de The Anglogalician Cup ¡¡¡
hey Ho Pontevedra,let's Go
We are coming,We are coming,
We are coming down the orange plank road
A The Anglogalician Cup torneo le ha salido en el agujero un blog de poetas y místicos.
Que así sea.
De bien nacidos es ser agradecidos.
El sábado conocí a Willy Piñata.
Cara de buena persona,modales corteses, el rostro amable del genocidio,voz baja,nivel cultural más que alto.
El escritor que salvo la orfandad agosteña del blog y enmendó la plana a Thomo&Boroman...el administardor que prefirió ser Piñata a que el show no must go on.
Un crack.
Puede que me lo piense mejor antes de tirar de la soga.
Supongo que no conocerse siempre es mejor para disparar por la espalda.
¿remordimientos? Puede , pero me los saco pronto,cuando lleguen los limey astados
Es evidente que a los lansquenetes del odio,bloggerati,pretorianos de la cerilla,Títeres Tú y demás cepas del virus del porcobravismo agresivo les van los cobardes linchamientos en un tejo pero a los lectores,mayoría de este magnífico invento,lo que les/nos mola son las historias de resurrección,
redención y arrepentimiento.
Willy ha dado una lección.
Ahora desgraciadamente,les toca a los stags daros otra.
Sólo asoma medio cuerpo, pero trofeo stag,ingles,born&bread in Sheffield emerge tanto que mal pueden tres porcos bravos con la broma del dende o burato de tocar su jarra de peltre sin quebranto
From the Fury of the Northmen from Yorkshire, Lord Deliver Us...
Stags are coming ......
Si fuera japonés,cometería seppukku y vertería mis entrañas en la jarra de peltre de tus cenizas con tal de ganar la IX
For England, Stags ?
Stags: For England ¡¡¡
vengo con mi tractor que no se gripa por la orange plank road del facebook.
Estos alumnos míos han mezclado The Deer Hunter & The 13th Warrior con el aderezo de la prosa de Boroman, en un gazpacho panóptico de enorme calado intelectual no exento de parodia y autocrítica.
Magistral.
Por primera vez,el facebook se come al blog y hay que alegrarse por ello.
La IX,y ese es otro cantar, tiee claro color doméstico.
Lo siento por los silentes y verdes stags pero la cosa será un 10-3 para o porcobravismo cigarra.
Hasta pronto.
The original sin de The Anglogalician Cup es haber nacido forjada de peltre y llena de sueños rotos.
Los stags tienen pecados veniales, Venadoiales,aparte de calro,no haberme fichado.
Os Porcos cargan la cruz del pecado más grande. Ir perdiendo 5 a 3 contra un equipo de Sheffield siendo como son,nativos del campeón del mundo.Aparte de no haberme fichado.
Ni pasado de cubatas le pillo el punto al post Yo Te Culpo de Willy Kubota.
Segun parece soñó que era ascensorista pero solo bajaba y bajaba ,que nueve veces resbaló en el aceite,que la abaeja maya del fín del mundo se iba con el otro Willy y que unos títeres usaron sus cuerdas para ahorcarlo.algo haría,vamos pienso yo.
¡Ah! me olvidaba y que os porcos tienen cuatro pecados y una lesbiana que les recita poesía
O porco bravo prefiere gobernar su propio infierno existencial que vivir aborregado en paraíso ajeno.
Así que, una vez hundidos, ¿por qué no rebozarse en esa inmundicia que es el Infierno, que es él mismo y al tiempo todo lo que lo rodea?
Cualquier camino es el Infierno; el Infierno yo;
y en el pozo más profundo de un pozo aun mayor
se abre vasto todavía y amenaza devorarme,
haciendo que parezca Tractorville el Infierno que padezco ya.
Cesa entonces pues: ¿no queda ni un lugar
para la contrición, para el perdón no queda?
No sin sumisión; y tal palabra
el desdén me la prohíbe y el temor a la vergüenza
entre los porcos bravos , que seduje
con promesas bien distintas y otra vangloria
que la sujeción, presumiendo de vencer
al Scarecrow. ¡Ay de mí!, qué poco saben
lo carísmo que pago alarde tan banal
y bajo qué tormentos peno mis adentros:
mientras ellos me veneran en el Trono del Infierno
con aceite y tractor aparcado ,
The British are coming....
Tengo otra confidencia para el Comité de Actividades Antiporcobravas (House Un-Wildboars Activities).
El otro día,perdón es que estoy un poco nervioso,el otro día por la periferia de las Marcas Boniatas y me encontré a cuatro porcos bravos en un chiringo ,bebiendo sin parar y rajando de las dos últimas entradas del blog estilo "serán pedantes los tipos o ¿qué se han creido,la puta enciclopedia britániva ? o me uní a los que saben morir ja,ja,ja y yo no juego la IX que estoy triste" y cosas irreproducibles.
Yo como gran fan vuestro les afeé la conducta y les pedí un respeto por la camiseta que seguimos con tanta pasión miles de personas por todo el mundo mundial y con los sentimientos no se juega y,y,y, entonces ,me cuesta seguir, intentaron colgarme de un pino mientras decían " que te den,ganamos más fentos por la IX que tú en toda tu puta vida y ayer me aparqué al tractor de tu hermana y a mí The anglogallos me la suda y que razón tenía porco bravo anónimo".
Así que tuve que salir por patas y como la ventaja es que ellos no corrían nada,me salvé y se las caras (como quedamos para decírselo) pero no los nombres y si estaban gordos pero eso no es una pista ¿verdad?
Espero haber sido de ayuda
A ganar la IX
Se os ha quemado el kebab.
Con llamas infernales,añado.
Lembrei A célebre enálaxe:Imos porcos,Forza Porcos, Porcos a lume de carozo
Imos a gañar-la IX ¡¡¡
Nós somos o inferno das bambies
O voso sin é o Sinn Féin do porcobravismo
OTRO GRAN PECADO azul,seica o maior,es la idolatría a Shelley Cooper.Sin de nuevo cuño,en la Gaceta de Fructidor (suena a champú para orfas ) se nos mete por el burato un top six más falso que las lágrimas de pena del porcobravismo normal cuando lincharon a Willy Kubotas.
¿Por qué non houbo un Magosto en Sheffield? 416 piontas de hate and bitterness la alfombran
a) Nos olvidamos de ella porque la derrota Ch.Ocho escuece todavía. b) Fue una prueba de comprensión de lectura del mainone c) The Scarecrow pasa de todo d) La cuarta lobotomía en el Tártaro Laszlo Toth fue la definitiva.
Ya saben, Las estadísticas son como las minifaldas: te dan algunas ideas, pero esconden lo más importante
pues uno pensaba que el mayor pecado SIN de los stags de Sheffield (Sé fiel a Sheffield) era Sean Bean (pronounced Shane or Shan without a fada y no sin a la peninsular ), ,enemigo del estandarte Baraethon,blade convicto y confeso, más malote habitual en películas de medio pelo de cérvido.
Por no hablar de rugby
¿lo pillan?
We shall not flag nor fail. We shall go on to the end. We shall fight in Galicia and on the seas and oceans; we shall fight with growing confidence and growing strength in the air. We shall defend our island whatever the cost may be; we shall fight on beaches, landing grounds, in fields, in streets and on the hills. We shall never surrender and even if, which I do not for the moment believe,porcos win ...we shall fight in the X
No tuvo porque ser así pero coqueteo con la idea desde hace días .
(Villa Diodati,Marcas Boniatas , Galizalbion)
Por un lado The main guan. The actor. The rolling stone. Iggy Pop goes porco bravo.
Por otro, Tommy Hage, Pretty Face,la cara amable,Willy Lynch Kubota, El former administrador.
La conversació sería
-Hola Epi,¿estás despierto?
-Ahora sí,Blas.
-Y si nos curramos dos post que no entienda ni Crom este verano,¿sabes ? del estilo venta de almas,diablos,infiernos,azufre y aceite
- Joder, Blas ¡Estás enfermo!
-No. En serio. Una en castelano y otra en gallego. Que no puedan ni leer el título. Caña total desde la primera línea. A saco, a sangre y fuego. Éxito y hostias aseguradas...
- Ummm , lo voy a pensar mientras sueño con tractores descarrilados. Mañana falamos.
-
El tema del infierno despierta en la humanidad temor y desesperanza. Tradicionalmente lo
relacionamos con un lugar inhóspito, lúgubre no deseable.
En cierta manera el infierno es un lugar enigmático.
Para los cristianos es el lugar final para aquellos que han vivido transgrediendo la ley de Dios.
Para los musulmanes, el lugar perfecto y único para los que no han aceptado las grandes «verdades» del Islam.
Los símbolos extraños e imágenes y mitos grotescos que aparecen en la literatura universal, hacen hincapié en la maldad, la lujuria, la hipocresía,
el fuego, el castigo, los gritos de horror, las tinieblas,la amalgama de malos olores, que existen en dicho lugar.
Con este trasfondo en mente, nos acercamos literaria, histórica y teológicamente al tema que nos
ocupa en este estudio: El tema del infierno en la literatura universal y en este blog en particular:
El concepto del infierno en La épica de Gilgamesh
El concepto del infierno en La Biblia
El Infierno en la Odisea
El Infierno en el Corán
El Infierno en la Divina Comedia
El Infierno en el Paraíso perdido
El Infierno en el Fausto
El Infierno en The Anglogalician Cup
L'enfer, c'est l´Autre
En otros tiempos, si mal no recuerdo, The Anglogalician Cup era un festín en el que se abrían todos los corazones y en el que se derramaban todas las cervezas.
Una noche senté a la belleza huérfana sobre mis rodillas –Y la encontré amarga como una bitter- Y la injurié.
Me fugué. ¡Oh tractores, oh miseria, oh odio!. Fue a vosotros que confié mi tesoro de peltre,mi blog,mi enorme aparato mediático...
¿Qué coño han hecho con todo ello?
Una persona cambia por dos razones: aprendió demasiado o sufrió lo suficiente.
Os porcos no han cambiado.
Todavía.
El 9th Foot Regiment de los stags,acantonado en Northumbria desde Marzo,a punto de bajar en plan Micel Here desde Grimsby a Pontevedra os va a dar p'al pelo y ustedes aquí,en el blog a ver quien se hace la paja mental más grande.
¿Infierno? El infierno va a ser el invierno de vuestra derrota después de la IX con todas las plañideras buscando excusas y todos los títiiteros y pretorios y asqueneterosos buscando culpables.
Este post es la París-Roubaix del porcobravismo que no usa sillín.
Los Anales de la Crónica Anglogalega mencionan el famoso mapa de 1777,elaborado por Estrabón Ferraris y publicado por Ediciones Capitaine en París en 1795 que lo extendió por toda Europa.
Ahí aparecen por primera vez,en su toponimia actual Basin City,Villa Diodati,Port Drake,Mordor,Castroforte de Baralla,Fervenza da Brétema,Henderson's Pygg,las Marcas Boniatas, la cima del Coruto Mallory que hoy mide 5.300 metros, el árbol de Wilhem Sifones,El Gran Campo de Amapolas, y como no Tractorville.
En este mismo mapa se divide por primera vez el territorio en pedanterías como las de Ridimoas o Barallete en Mordor,o las de Bean Blade u Owly Boxingday en Henderson's Pygg.
También aparece por primera vez el Tártaro Laszlo Toth y una aldea denominada Inferno donde se refugiaban los contrabandistas de ideas y los adictos a las pajas mentales y la literatura barata...
To Be Continued.
Herba do corvo, figueira do demo, herba do inferno.
O mellor paraíso soñado en Galicia está feito en pedra na Anglogalician Cup. Tamén o mellor inferno. Cando as letras calaron, falaron as pedras. E que é a xente galega á fin, o que une ao longo dos tempos? Fomos, somos e seremos kallaikoi. É dicir, os que viven entre as pedras.Pedran que botaronlle a Willy Kubota por ter talento.O dito,o mellor inferno ,o feito de peltre e pedra está a carón dos porcos que en ocasión son bravos
Es hora de salir del burato Porcos Bravos!
Se viene el rebaño de ciervos y hay que darles caza...
Días de aturuxo, comilonas y borracheras...
C'mon Porcos!!!!
La orange plank road to hell está empedrada de buenas intenciones.
La encrucijada del árbol del ahorcado que Willy Kubota soñó tejo pero en su colmo es un olmo,hay una lápida que pone IX.
Es el número de los lectores que se han leído la entrada de cabo a rabo del diablo.
Porque a veces,las fauces del infierno tienen entradas ...en un blog
Cavar Tu Propio Hoyo Séptico
Los stags os van a meter de todo.
Hasta miedo.
Ya saben que contraatacar con la bayoneta ,después de un breve tiroteo es la táctica favorita de la infantería inglesa.
God Save The Stags ¡¡
Oi, eu sou Mateus Askaripour, conhecido mais como Matt, foi convenientemente colocado dentro de uma família de cinco rapazes, em Long Island, Nova York. Obrigado por seu blog agradável.
3103066-4E
Hay segundo acto en la tragicomedia del bacín de peltre.
Siempre lo hay.
Villa Diodati y la ofensiva estival de Blas y Epi lo demuestran.
Empecemos por O Lente, Lente Currite Noctis Apri ! .
f.m demuestra el porque de su fama.En un castellano afrancesado y decimónonico se une al bujarrón de Marlowe y al primaveras de Goethe,nos traslada a una taberna luciferina ,de atmosfera flamígera y pólvora encabronada,llena de títes,lansquenetes,freikorps que cantan en francés,que todos sabemos que es la segunda lengua más popular en el infierno,y allí,en una esquina firma la venta colectiva del alma de os porcos bravos con la finalidad de ganar la perola de peltre.Y firma en latín,con el diablo cabizbajo como se ve en la foto que ilustra esta locura,cabizbajo y preocupado porque ni siquiera Él sabe como hacer que ganen os porcos ni en mala lid y,de repente para el post,le deja la pelota botando en el tejado de Willy y desaparece del blog porque se va de pintas con Ovidio
Pionta abierta para el Comité de Actividades Antiporcobravas (House Un-Wildboars Activities)and The main guan. The actor. The rolling stone. Iggy Pop goes porco bravo.
Denuncio en público el perfil del antes conocido por Willy Sudoeste Administrador y a día de hoy Willy S. the Owl, que a falta de saber si sigue en el cargo o no,ha vulnerado el principio de imparcialidad y neutralidad del blog con una provocación que merece como poco,la horca.
Aparte del mal gusto futbolístico-.
Postpatata: El tipo parece Rasputín.No hay forma de acabar con él.
El rapaz se equivocó de ave.
Es lo que tiene estar tanto tiempo colgado de un árbol.
No tiene menor importancia.
La vida iguala a todos os porcos bravos.Es la muerte la que destaca a los emininentes o manda a otros a que Boogie el Aceitoso le enseñe un círculo
El segundo acto es demoledor.
El diablo se ha rendido y toca una teología pueril,
esperpéntica,dantesca.
Willy Kubota, ahora Willy S. the Owl recoge todos los guantes.
Ahorcado con los títeres a orillas del Bann ,condenado a cruzar el puente Toome una y otra vez,convoca a Virgilio Caine,Don Latino de Hispalis ,un camello y a Boogie el Aceitoso,infame ser que el puso de moda hace un año,para bajar al infierno y con un sentido de humor envidiable, ajustar cuentas a sus linchadores .
Ora saca del armario a una poetisa lesbiana,ahora se inventa un póquer de pecados que de tan alejados de la realidad porcobrava ,funcionan sin ninguna esperanza de redención.
No importa si Willy sale del burato y alcanza el cielo de los tractores.El post no va de eso.
Que Una piedra pone huevos con la inscripción IX es todo lo que debemos saber.Porque el alma y los huevos siempre han ido juntos.
Willy S. the Owl is a pig
Willy S. the Owl is a pig
Willy S. the Owl is a PIG
Go to Hell,bluebelly !
Resulta que te ahorcan y ya vas de cabeza al infierno
Algo sabrás
Y termina la profecía de la vidente con el búho Willy Kubota hundiéndose en los infiernos:
Llegará volando el oscuro dragón,
la sierpe brillante, desde Port Drake;
llevará en sus plumas los muertos de Tractorville.
Allí se hundirá
Me pregunto: " qué es el infierno"? y sostengo que es el tormento de la imposibilidad de ganar a los stags.
The Anglogalician Cup servirá como símbolo de un infierno donde la voluntad queda anulada y entregada al riesgo y a la emoción constante.
Venga,no me jodas.
Infierno,si hubo, es el puto 5 a 3.
No hagamos del mouchismo pig del antigüo administrador un inútil caballo de batalla.
Ahora a lo serio
Aviso a nuestros miles de seguidores:desde el lunes 24,en anothercowinthemillo.tv se van a emitir las ocho ediciones de la Anglogalician Cup.
La I se retrasmitirá a las 20.08.
La II,irá el Miércoles 26 a las 21.19.
La III,es el jueves 27 a las 14.05.
La IV el sábado 29 a las 07.26.
La V,el martes 2 de Octubre a las 22.00
La VI,el miércoles 3 de Octubre a las 04.32.
La VII,el 4 de Octubre a las 22.00 horas.
La VIII,el viernes 5,a las 03,35 horas.
Modera Paul Gascoigne.
Intervienen como pundits de pufo acerca de la competición: Santiago Segurola (que no dará un dato bien), Roberto Palomar (que esta vez dará motivos)y Eduardo Inda (todas sus primicias no se cumplen).
Sé fiel a Sheffield pero muere como un porco bravo.
Muerte al doble rasero.
¿qué pasó con el twitter? Según parece ululaba de más para algunos blades (huuuuuu)y ya saben.
Bann River.
Ahora Suiza ya no es neutral y ¿no nos importa?
Uno que vino a través del blog Milton Stand y es la primera vez que escribe.
No entiendo el gallego así que se me escapa el significado del post pero me encanta vuestro rollo blade or pig? y cuando se escribe de Sheffield y no entiende como se puede permitir que se incline el campo de esta manera.
El que administra,a nivel personal que tenga el mal gusto futbolístico que quiera pero como autoridad no puede decantarse.
Si no se va todo al infierno.
Si los muertos pudieran escribir, no tendría sentido que los vivos siguiéramos haciéndolo
Alguien se ha columpiado desde la horca
oJO COMO BURATO.
El ojo del culo según oWL, ese que persiguió en la trinchera y al que le dedicó líneas escandalosamente bellas, nos estremece.
Bajo el seudónimo de Lord Auch, Georges Bataille, el autor de Historia del Ojo, retó a la sociedad burguesa de los años veinte (1928), y cortó de tajo los dogmas a los que la literatura era sometida en esa época. La novela navega por los límites del surrealismo e impone una estética trasgresora, reinventa así las estructuras y utiliza la prosa y la poesía para crear una imagen oscura, romántica y sádica del deseo de libertad de tres jóvenes.
Mario Vargas Llosa en el prólogo de la esta obra maestra apunta "Histoire de Poeil (nombre original de Historia del Ojo), es un documento clínico sobre las obsesiones". Y en efecto, la historia gira entorno a una fijación "el placer visual" los protagonistas son voyeurs, son víctimas de la represión social y sexual de la época. Como si se tratase de un cuento de hadas underground, las situaciones se desarrollan en paisajes lúgubres llenos de una magia oscura y placentera a la vez.
Georges Bataille le otorga el poder del silencio a los momentos y tiempos que transcurren como imágenes vertiginosas en este contraste encontramos que la profunda relación entre el narrador, Simone una chica morena y Marcelle, la chica rubia, yace en el sexo, en los deseos ocultos y la necesidad de ser libres.
De la clandestinidad esta novela corta pasó de boca en boca hasta su segunda y tercera edición publicada ya bajo el nombre real del autor en los cuarenta. Su acercamiento con el surrealismo fue enmarcado por influencia de autores como el Marqués de Sade, André Breton, Freud y Nietzsche. Los párrafos de cada episodio esta plena de asociaciones arbitrarias de imágenes inconscientes de deseos y de crisis.
El autor anónimo se presume un joven, pero el mismo Vargas Llosa asume que se trata de un niño mitómano en su despertar sexual; si bien es que el protagonista engaña y practica actividades que hoy han dejado de ser tabúes y que están fuera de una visión cuadrada de la sexualidad por esta razón los contextos en los que esta fue analizada por Vargas Llosa pueden llegar a parecer obsoletos y retrógradas. Actualmente la lectura de esta obra produce el mismo efecto escalofriantemente placentero y la trasgresión a todo tipo de norma social o religiosa. Es esto radica su valor, que se trata de un escrito visionario que inicialmente fue considerado "inmundo", "perverso" o "sacrílego" pero que bajo la luna del nuevo siglo el personaje de Simone, Marcelle, Sr. Edmond y el narrador encajan bien en la versatilidad de la práctica sexual.
Las lluvias doradas, la masturbación, el sadomasoquismo, la orgía y el menaje a trois se magnifican en las mentes de los jóvenes, niños, o incluso entes fantasmagóricas protagonistas de un sueño, según la concepción y criterio del lector; y todo gira en elipse interminable hacia el placer por el observar, por contemplar y satisfacer la necesidad de recrear un mundo en el que la liberación sea otorgada mediante el dolor y el orgasmo mismos que castiguen al ojo público.
La novela acoge cuatro muertes entre el suicidio, el asesinato, un accidente en la carretera o una cornada fatal en la plaza de toros. La autodestrucción de los individuos hambrientos de sonámbulos, éxtasis divino y ojos es inexorable; todo culmina en una estampa fuerte y fría.
Cavad,porcos bravos; no me extrañaría que encontrarais nueces
No contribuye al buen rollo de la Anglogalician Cainita Cup que el administrador se travista de lechuza de Minerva y no lo esconda.
Supongo que los stags&porcos blades tenemos derecho a que el enorme aparato mediático sea imparcial e impere el fair play
Ya nos pasó con el twitter y ahora esto.
El Infierno full of xente moucha debe ser lidiar con estas trochas llenas de emboscadas y zancadillas
¿No?
¿Qué piensa hacer el Rodillarato?
Y bienvenido al infierno; que no estarás solo.
La realidad ha superado todas las imaginaciones relativas al infierno. Y lo ha vuelto gris, por lo que parece más temible que en la época en que lenguas de fuego, lagos de brea y horcas de hierro anunciaban su presencia. Ante esto se puede huir. Pero el porcobravo no puede luchar contra lo gris. El infierno gris se adelanta de manera imperceptible a cualquier imaginación y hace posible todo cuanto puede soñarse.Excepto una autoridad owl que ejerza de tal.
No es limpio,no es lícito,no es lésbico (Elizabeth Bishop,sí)
Un clamor que baja desde el Valhalla Porco hasta el averno que no existe de la KAP de peltre.
El Rodillarato,como tal, no es owl ni blade.
¿No nos hemos dado cuenta todavía de que los sanguinarios más refinados eran, casi sin excepción, los señores más civilizados...?
Willy What? (owl or administrador) explica el fin de la fe tradicional como una consecuencia de sus exageraciones relativas al infierno. El verdadero infierno, sin embargo, no es tan colorido como se presenta en los cuentos. Antes bien, parece natural, sensato, lógico. Como el mundo de Malek Al-Mottekalemin al que Boogie el Aceitoso regresó desde Tractorville. El único lugar al que podía ir. Libre de todo encanto. Cuando la plenitud del Ser, el Todo cósmico se reduce a un mundo técnicamente manipulable: eso es el infierno. No necesita ni diablos, ni lenguas de fuegos, ni lagos de lager hirviente. Basta el olvido y la ilusión de que la frontera del ser humano no es lo divino, sino lo palpable, y de que el caldo de cultivo del espíritu no es lo imposible, sino algo terriblemente racional y aburrido: lo posible de una victoria stag en la IX.
Caesaris uxorem non solum honesta, sed etiam videtur
Encima,el búho es un pájaro de mal agüero para los romanos.
Aunque habría que matizar un huevo de detalles y datos,hoy The Anglogalician Cup cumple oficialmente un lustro de cerveza,tractores,sangre,sudor y lefa.
Felicidades a una competición que es cualquier cosa excepto un infierno
Es una pecado lo suficientemente grave como para no acabar en el infierno.
Por otra parte 1) resucita una entrada que no leyó ni Crom porque no por donde cogerla 2)como todas las entradas escritas en inglés o gallego,la mayoría apenas les hace caso y la polémica siempre viene bien...
¿Qué el administrador es owl ? Ah ¡ pues no me referia a eso
El kebab de búho nunca tuvo éxito
kebab.
(Del ár. kabāb).
1. m. Masa de carne picada que, ensartada en una varilla, se asa haciéndose girar ante una fuente de calor.
búho.
(Del lat. vulg. bufo, y este del lat. bubo, -ōnis).
1. m. Mamífero artiodáctilo del grupo de los Suidos, que se cría en domesticidad para aprovechar su cuerpo en la alimentación humana y en otros usos. La forma silvestre es el jabalí.
Repasemos las entrevistas:
Hablando de ingleses de Sheffield, ¿Owls or Blades? Yo me puse del lado de mi amigo David y en contra de Main Porco. Escogí unos colores que me eran familiares, mi día es el miércoles.
25. Por último quiero denunciar urbi et orbi las presiones recibidas por el Rodillo que trató con su dirigismo intelectual habitual de coaccionarme para que le pregunte Owls or Blades?... pero no conteste nada pues no acepto presiones de ningún tipo. Así que mi pregunta es otra: Sheffield United o Sheffield Wednesday?
Soy moucho. Muy a mi pesar por los colores pero poco a mi pesar por el sentimiento.
Whilst we’re talking about Steel City Derbies what are your thoughts on La Folerpa De Aceiro?
Sheffield me vale para la gran oink-pregunta: ¿Eres Blade or Owl?
P.B: La pregunta me ofende. La gente seria solo podemos ser del Sheffield Wednesday.
No es una cuestión baladí.
Alguien debe pedir perdón.....
I never felt more like swinging a Pig
from Hyde Park flats
to Wadsley Bridge
United
You got me swinging a Pig
as you do, as you do, as you fucking ought to do!!
No Pig fans in town
No Hillsborough to sadden my eyes
Willy S Owl is dead
and the Pigs fans have fled
and the year is 1889
Una forma torticera de agitar el burato (El único amor verdadero es el que entra por el agujero)
Qué coño importa que el administrador sea un pajarraco owl ?
La IX. Eso si que me enferma en el infierno.
Céntrense en lo importante,que estamos hasta el moño de disgustos
DE TODOS ES SABIDO que la stigiofobia es el miedo al infierno y la Ochlophobia es la fobia a los búhos.
Enhorabuena a todos los piontantes que han encontrado un nuevo juguete que destripar en su burato mental
From Hell.
Made in Sheffield.
Stags Top Ten
Pre- Match
Big Balls – AC/DC
Tonight the Streets Are Ours – Richard Hawley
Football Crazy --- Robin Hall and Jimmy Macgregor
Spencer the Rover -- John Martyn
Boots of Spanish Leather -- Martyn Simpson version
Vindaloo --- Big Les
Dambusters Theme – The Band of the RAF
Waterloo Sunset – The Kinks
Pig Bag (Boro theme song)
Rock the Casbah – The Clash
Post-Match
How Blue Can You Get – BB King
I Was Robbed Last Night – Electric Flag
How Can A Poor Man Stand Such Times and Live – Ry Cooder
I Wish It Would Rain – The Faces
The Whiskey Eases The Pain – Darrell Scott
Last Night the Bottle Let Me Down – Merle Haggard
Cry, Cry, Cry – Bobbie “Blue” Bland
Someone’s Gonna Get their Heads Kicked in Tonight – Peter Green’s Fleetwood Mac
Maggot Brain --- Funkadelic
Life Is Hard (and Then You Die) – Johnny Winter
Había cosas que exageraba, pero por lo general no decía la verdad
Ya saben aquel del que bebe con Estolas con las pistolas cargadas ¿no?
Estolas: Gran príncipe de los infiernos que manda 26 legiones. Aparece como Búho coronado de tres largas patas que enseña la astrología y el valor de las plantas y las piedras preciosas.
Pinta en alto, me uní a la jauría de los que saben cantar, saben beber y saben morir.
Siembra muertos y cosecharás fantasmas.
Espertei en medio dunha escuridade impenetrable.
The owl of Minerva spreads its wings only with the falling of the dusk.
Blade's anger, PostSituationism, and the Owl of Minerva
Tanto lechuzón de pajonal o nuco en el infierno y yo con el filo mellado.
Tánatos contra los stags y los porcos ?
dónde ocurre la Anglogalician y es libre y no benigna, dónde con su herida de peltre, lo solo del animal
- Kebab de búho (owl):
Ingredientes: Carne de búho(94 %), Leche, Sal, Especias, Potenciador del sabor E621 (glutamato monosódico), Acidulante (E331 [citrato de sodio], E262 [diacetato de sodio], E334 [ácido tartárico], E575 [glucono delta lactona]), Glucosa, Emulsionante E472 (ésteres de monoglicéridos y diglicéridos de ácidos grasos), Antioxidante E301 (ascorbato sódico).
Ni que decir tiene que todos los aditivos empleados están permitidos por la legislación de Galizalbion y son seguros para la salud.
Los que figuran en la lista anterior se añaden para mejorar el sabor (como el glutamato monosódico), para conservar el producto (como los acidulantes y el antioxidante) y para mejorar la textura (como el emulsionante).
Y ahora sí, veamos el método de elaboración:
Como se menciona en el vídeo, la carne de búho, una vez deshuesada y limpia, se trocea y se introduce en una amasadora, que básicamente es una máquina parecida a la hormigonera de una obra.
La amasadora consta de un bombo giratorio en el que se introduce la carne junto con las especias y aditivos deseados. Así, el giro del bombo favorece la mezcla de las especias con la carne. Pero no sólo eso, además la carne se ablanda debido a la ruptura de las fibras musculares.
Posteriormente se vacía la amasadora y los trozos de carne se colocan sobre una barra vertical para formar el cuerpo del kebab.
Después se envuelve la carne con un film y se somete a un tratamiento térmico. Este tratamiento provoca la coagulación de las proteínas, favoreciendo así la unión de los trozos de carne para formar un sólo bloque. El tratamiento térmico cumple además otras dos funciones: elimina gran parte de los microorganismos que podrían provocar la alteración del producto y/o que podrían ser patógenos y "cocina" la carne, otorgándole unas características organolépticas deseadas (mejora su color, olor, sabor, textura).
Finalmente los rollos de carne se congelan y luego se venden el el Celtic Cross o en el Devil´s Hornpipe y a entrenar la la XI porque la IX y la X, no llegan..
Reconforta tener de nuestra parte a un húsar y a un ulano.
El Comité de Actividades Antiporcobravas (House Un-Wildboars Activities) ha tomado buena nota de las valientes denuncias de los honrados ciudadanos y actuará en consecuencia ( a sangre y fuego).
Eterno agradecimiento a aquellos que nos evitan un infierno.
[El perfil de Willy Owl también es para tomar nota]
The owl is a symbol of death and darkness; wisdom, insight and virtue
In dreams an owl represents wisdom, insight and virtue. However, the owl can also be an omen of death and darkness.
- An owl's hoot foretells of future heartache and warns that deception or death lies ahead.
- Finding a dead owl, means you recently escaped an illness or even death.
Hiding in darkness, avoiding the light, the owl is sometimes viewed as the embodiment of the "Prince of Darkness" or Mike Barja.
The owl is sometimes seen in scenes of the execution by hang due to it's positive attributes of wisdom and virtue, as such it represents Willy Owl , who sacrificed himself to save porcos bravos , "to give light to them that sit in darkness and in the shadow of death and defeat against the stags "
añadí a la solapa del abrigo de la doncella una deliciosa pluma, una pluma de búho real
Los búhos ululan de día (Owls Hoot in the Daytime)
Mientras caminaba, oí el suave ulular de un búho.
De lejos viene el Diablo,
del sótano del infierno,
gritando y cantando:
«Aún caben muchos más»
Salvaje y brillantísimo apéndice metaficcional en que Owl hace evidente lo que todos intuyen pero no se explican cómo sucedió: Boogie,el camello de Malek Al-Mottekalemin,Made in Sheffield,los Tityre Tu ya son parte del folklore de una competición que hace un par de años desconocía su existencia.
Ahora quiero escribir pero…
Me sale espuma, me sale espuma de cerveza, por todos los agujeros deste cuerpo.
Morir no es dormir,es despertar
Ahora la extensa orange plank road de las trashumancias huele a cerveza e incienso, a chicha y flores negras; pasa un cortejo de Mike Barja , canta la cabeza de Neil Old. Boogie le Aceitoso toca la cítara. Citoyen, Blackemperor y Willy Owl mueren otra vez y alguien (¿el tractor Eurídice?) cerca los jardines con sus huesos: la Anglogalician Cup está ungida de eternidad dende o burato
Scarecrow, el Rodillo de la Crew, también llamado Mainporco o Maione es el “Padre de los Tractores”, se le conocía también como el “Señor de la cerveza” y como padre de los “muertos gloriosos” (muertos psicológicos). Su residencia era el Valhalla y desde su trono se contemplaban los nueve mundos como nueve son los staffadores del blog. Dos pájaros (Owls) le acompañan y le informan de todo lo que ocurría en los nueve mundos y en las Minas de Sheffield.
¿Todo cuadra?
Alas ¡ Coño¡ dende o burato,claro como que lo escribió desde el Harley,allá por la VIII
Harley,pesadillas,agujero,burato
Es reconfortante sabe que exiate vida después de la Anglogalician* aunque sea en un infierno made In Sheffield.
*esa descarada mujerzuela de labios silíceos y rostro descarado.
Se lee una vez, no se entiende, pero se lee una segunda vez y entonces se da uno cuenta de que no había querido decir absolutamente nada, yéndose por las ramas y palmas académicas, y es entonces cuando nos acomete una sincera hilaridad. Pasada esta, lo que se despierta en uno, sin embargo, es una tenebrosa y taciturna misantropía sumada a unas ganas tremendas de que los stags os manden al infierno.
Y como no, como no, seguimos con ese lenguaje sectario al que los analfabetos filosóficos no llegamos. Pues nada me voy a leer blogs coreanos que los entiendo mejor.
En cuanto a lo de la entrada 14000 no teman por mis ya míticas fullas, dado el concepto "música" que ustedes manejan no me interesa en absoluto el premio aún desconociéndolo en detalle
Recordar.
Willy Veleta moría colgado de una árbol (tejo),castigado por su vanidad y su desobediencia.El títere no se transformaba en porco bravo.Contra toda costumbre decimonónica e irracional ,
l'enfant terrible no se convertía en miembro de la Porcallada.
En cambio,su sacrificio garantizó el triunfo en la IX.
Recodificando las estructuras de la condena desde una visión del trabajo en cadena fordiano y una moral dadaísta,más afín a los principios absurdamente antropocéntricos del infierno tradicional, Willy Veleta lega al blog la mejor entrada del mes de Agosto.
Ahora que estamos anegados de treboadas e tempestades,es justo escribirlo.
Se había puesto en marcha el mecanismo irracional de lo gregario y Willy Doll Nolan empezaba a sentirse agradecido de que el grupo lo hubiese aceptado.
Empezaban a gustarle solo porque él comenzaba a gustarles.
Entonces les hablo de Betty Bishop y sus tortillas,entonces la cagó.
Dante... tú bajaste a los infiernos
con Virgilio de la mano
(Virgilio, "gran cicerone")
y aquello vuestro de la Divina Comedia
fue un aventura divertida
de música y turismo.
Esto es otra cosa... otra cosa...
¿Cómo te explicaré?
¡Si no tienes imaginación!
Tú... no tienes imaginación,
acuérdate que en tu "Infierno"
no hay un niño siquiera...
Y ese que ves ahí...
Está solo
¡Solo! Sin cicerone...
Esperando que se abran las puertas del infierno
que tú ¡pobre florentino!
No pudiste siquiera imaginar.
Esto es otra cosa... ¿cómo te diré?
¡Mira! Este lugar donde no se puede tocar el violín.
Aquí se rompen las cuerdas de todos
los violines del mundo.
¿Me habéis entendido, poetas infernales?
Titire tu patule recubans sub tegmine fagi - Titiro, tu acostado bajo la sombra de esa ancha haya (Publio Virgilio Marón - Eglogas I)
Nosotros, ahora te añoramos Willy S.
Señoras: arremánguense los vestidos porque vamos a cruzar el infierno.
“El arte de perder no es muy difícil”, que sirve de estribillo es un endecasílabo heroico, acentuado en la segunda, sexta y décima sílaba; del mismo modo el segundo verso, que comienza la argumentación de la voz poética es un dáctilo, o verso de gaita gallega: “Hay tantas cosas que buscan perderse”, con acentos en primer, cuarto, séptimo y décimo lugar, esto ayuda a enfatizar el encabalgamiento que nos lleva al tercer verso, que se trata de un endecasílabo melódico, “que perderlas no es causa de una crisis”, acentuado en las sílabas 3, 6 y 10. Esta combinación de endecasílabos ayuda a introducir una variación rítmica que rompe con la estructura cuadrada que supone la repetición de versos heroicos, como es el caso de muchas otras composiciones métricas escritas en endecasílabos.
El texto de Bishop en lengua de partida contiene una serie de rimas que, como en toda villanela, ayudan al dinamismo del texto. Para realizar el texto en lengua meta, se consideró que si bien el calco de las rimas no era un criterio justo para el proceso de traducción, el juego de rimas internas y asonancias, así como la rima asonante entre los estribillos, supone una compensación que ayuda a recrear –si bien no del todo– parcialmente el juego sonoro que propone la autora. Esto lo podemos ver en los siguientes versos:
“Pierde algo a diario. Acepta la congoja
de perder unas llaves o unas horas.”
Un juego similar es el que podemos ver también en “Después pierde algo grande, pierde un nombre” donde el juego de oposiciones entre vocales crea una resonancia casi aliterativa. Estas asonancias llegan a su clímax a la mitad del poema, de manera similar a cuando en el inglés ocurre una rima falsa entre “fluster” y “master”/ “disaster”. En el caso del texto en lengua meta la compensación resultó así:
El arte de perder no es muy difícil
Perdí bellas ciudades ¡Fue muy fácil!
Perdí reinos, dos ríos y un continente.
Me duele, pero no entré nunca en crisis.
De este modo, en el ejemplo anterior, no es sólo la rima asonante entre difícil y crisis lo que intensifica el juego sonoro, sino el cambio de difícil a fácil, que no sólo implica un desplazamiento semántico, sino un cambio de vocales manteniendo la misma terminación.
La última estrofa representa el mayor aporte en términos de contenido, pues es donde el lector es testigo del resquebraje emocional de la voz poética, pues Bishop escribe “—Even losing you” y por un momento como lectores dudamos si el pronombre sigue haciendo referencia a nosotros, sin embargo, nos damos cuenta de que la voz poética nos ha dejado entrar de lleno a su flujo mental y estamos atestiguando un momento íntimo donde la voz se usa así misma como objeto del apóstrofe. Si bien ese “you” se refiere a la persona a quien perdió la voz poética, es innegable el hecho de que la persona representada por el pronombre se encuentra ausente y es a sí misma a quién la voz da el imperativo que encontramos entre paréntesis: “(Write it!)”. Así, la voz se da cuenta de que, contrario a lo que dijo en cada estribillo, el arte de perder no es nada fácil, o por lo menos “no (es) tan fácil”. Esa pequeña variación en el verso clave, así como el cambio de interlocutor y la ruptura que representa la repetición de “like”, enfatizada por la ruptura gráfica que implican los paréntesis, resulta en lengua meta en la siguiente estrofa:
“Aun perderte a ti –la voz traviesa,
el gesto que amo–. No debí mentir.
El arte de perder no es tan difícil
aunque parezca (¡escríbelo!) una… crisis.”
Tal como hemos visto, la villanela de Bishop nos dice algo sobre el género de la villanela, del mismo modo que todos los poemas son una declaración sobre la poesía misma. La voz poética de Bishop se ve de frente como si de un espejo frente a otro se tratase (la capacidad de la mente para observarse a sí misma) y se ordena escribir en un último afán de convencerse de que el arte de perder no puede ser tan difícil; “Write it!”, dice, “anótalo”, no lo olvides.
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