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This Summer The Pines Are Drying



I.
Paso cada verán dende fai moito polo camiño que en Bon descende dende a casa dos meus pais á praia. Un camiño formado por dúas rectas de apenas 100 metros de lonxitude entre ambas, baixando entre casas que coñezo dende fai varios séculos aproximadamente. No tramo final os piñeiros que nalgún momento xa moi lonxe no tempo plantou FM pai, saúdan a aqueles que se achegan ao semicírculo areoso, vixías incansabeis da nada que diría algún escritor norteamericano exitoso e alcohólico revirado por algunha dor estraña. Os piñeiros saúdanme dende fai varias décadas como eses vellos coñecidos do barrio cos que un nunca chega a intercambiar máis que un par de palabras. Máis que formar parte da paisaxe, eles son a paisaxe. Dende fai algún tempo van secándose progresivamente. Enfermas de algo que non son capaz de identificar, as árbores que acubillaron baixo a súa sombra parte da miña adolescencia e da miña infancia van despedíndose sen doerse, convertidos en monolitos vexetais, en lembranza de algo inasible. O campo de fútbol no cal tantos boniatos dilapidaron tanta eternidade en tantas tardes de verán semella un pouco máis baleiro cada tempada a medida que os piñeiros van deixando atrás o seu antigo esplendor vexetal, a súa maxestuosidade orgánica, o seu carácter de escultura viva moldeada pola climatoloxía e o paso do tempo.

II.
No século XIV, o libro The Travels of Sir John Mandeville recolleu a primeira referencia occidental coñecida ao Júggernaut-Jagannāth. A crenza hindú establecía que calqueira persoa que falecera ante a presenza física de Deus podía obter a liberación espiritual. Isto facía que, na cidade sagrada de Purī, moitos fanáticos adoradores de Jagannātha se lanzaran baixo as rodas dun enorme carro de dezaseis rodas que sacaban en procesión. Jagannāth, representado baixo a forma dese carro demoledor, foi traducido ao inglés como Júggernaut co significado de "forza irrefrenable que no seu avance aplasta ou destrúe todo o que se interpoña no seu camiño”. Os ingleses, como é habitual neles, foron quen de recoñecer nunha cultura allea unha versión exótica do seu propio espírito conquistador e avasallador.




III.
En países como Francia, Inglaterra ou mesmo os Estados Unidos de América, o amarelo é a cor da ignominia. Etimolóxicamente, esta verba significa "perda do propio nome". Ás veces, non é complicado que tal cousa suceda. Basta con olvidar o que un é en si para renunciar a el e deixarse destruir en pouco tempo por razóns difíciles de determinar. Non é sinxelo achegarse aos motivos que levan a unha persoa ou a un grupo delas a deixar arruinar a súa propia imaxe e a súa propia idea de si mesmos nun breve lapso de tempo. Aínda que si é fácil facer a lista de pecados habituais nos que se pode incurrir facilmente. O máis frecuentado, por motivos tamén pouco claros, é o abandono de funcións. O amarelo é, polo tanto, a cor do abandono. A cor da deserción.

IV.
Ás veces, seguindo as peripecias do porcobravismo atlantista feniano, lémbrome das verbas que Balzac poñía en boca de Vautrin, o fáustico protagonista de varias das súas novelas: "un home que presume de de non cambiar nunca de opinión é un home que se preocupa de ir sempre en liña recta, un inxenuo que cre na infalibilidade. Non hai principios, non hai máis que acontecimentos. Non hai leis, non hai máis que circunstancias. O home superior cásase cos acontecementos e as circunstancias para poder mandar neles".


V.
Ata a XII edición da AGC tiña a impresión de que esta era un Juggernaut, un carro de Visnú capaz de aplastar todos os inconvintes que se lle puxeran por diante. A imaxe que trasladaban os seus protagonistas remitía a unha fratría galaica -de claras orixes boniatas- capaz de facer fronte a calqueira adversidade. Mesmo preparada para sobrevivir aos adoradores extremos do main, criaturas capaces de inmolarse diante do seu carro indetible para acadar a gloria a calquera prezo. Porén, a crónica descarnada desta última edición, evidenciando ignominias dificilmente xustificables, fan correr unha certa onda de pesimismo. Como se a competición tivérase impregnado dunha desagradable cor amarela, dunha especie de abandono dos principios fundamentais e das leis que lle son propias en favor dunha moral oportunista, acontecimental e circunstancial a máis non poder. Dende as alturas que concede o cáñamo e dende a posición de quen está sometido ao movemento pendular que propician as brisas que percorren o Bann, un non pode evitar certa preocupación, certa intranquilidade fundamental ante a vindeira edición en Pontevedra. Unha XIII que se presenta ante o seu público cargada de desercións interiores e de desafección disimulada. Algúns tememos que o acontecido na XII vaia ser o prólogo de algo máis grave. Só espero que os feitos nos dean un zasca ben grande nos fuciños.

VI.
Nos días finais de cada verán, cando as primeiras borrascas do outono comezan a entrar polo suroeste azotando ás escasas árbores que están en primeira liña de costa, 'resulta interesante achegarse a Bon e botar un ollo aos piñeiros que siguén alí plantados dende fai tanto. Exemplifican algo difícil de expresar pero que calquera pode recoñecer de inmediato ao observalos durante un tempo. Unha vocación de permanencia difícil de atopar nestes tempos, unha resistencia ás circunstancias e mesmo ao paso do tempo que sintonizan cun estado de ánimo. Entre a inevitable decadencia e o pulo por permanecer percibimos a vibración de algo que nos supera e que, de cando en vez, ten a forza suficiente para atravesarnos.

VII.
Nunha entrevista recente a Rutger Hauer, o xornalista pregúntalle pola parrafada que solta o seu personaxe, o replicante Roy, no momento da súa morte na película Blade Runner. O home, totalmente convencido de si mesmo responde: "Foi nese momento [da rodaxe] cando se me ocurriu 'Todos eses momentos perderanse no tempo como bágoas na chuvia'. Paréceme extraordinario que vintecinco anos despois á xente aínda lle impresione o final". É unha historia ben bonita, quitando que ese verso e parte de ese monólogo que supostamente foi inventando sobre a marcha son obra do eternamente adolescente Arthur Rimbaud (no poema "o barco ebrio"). Ás veces, e só ás veces, estaría ben ser un pouco Rutger Hauer.

326 comentarios:

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  1. la becaria del facebook dixo...
  2. Y se quejaban de mi labor, a ver que dicen de esta cosa!!!

  3. Penny Wise Usuario Único dixo...
  4. Espamos inconexos que dan lugar a un batiburrillo intragable. La paja agosteña termina en eyaculación precoz oligoespérmica. El main no va a tomar cartas en este asunto???

  5. Wystan Evelyn Parsnip Pimpernell dixo...
  6. Entre la banalidad intrascendente y el pedo mental. Agosto sí que es el mes más cruel en el blog de la anglocosa, una patada al corazón de su enorme aparto mediático, un hachazo a sus venas digitales por las que éste amenaza con desangrarse.

  7. El Sastre de las PeeMeA dixo...
  8. Willy Sifones ésto es la Anglogalician. Donde una buena acción no queda impune.

  9. Jack Tar dixo...
  10. Oh Willy Fishes the pines, the pines are calling
    drying or dying???????????????????????????????

  11. Eugene Philip Coetzee dixo...
  12. La imagen dominante es de decadencia, desintegración y caótica mezcla de estilos. ¿Qué hace postmoderno a esta competición? Para empezar, se cuestiona la «realidad» misma. Los replicantes quieren ser personas reales, pero la prueba de la realidad es una imagen fotográfica, una identidad construida. Ésta es una forma de ver la postmodernidad: un debate sobre la realidad. El mundo de sólidos datos científicos y una historia con finalidad que nos legó la Ilustración europea ahora en peligro por los salvajes, ¿es meramente un anhelo?

  13. Summer Camp - The Pines Catholic Camp dixo...
  14. A Willy Sifones se le ve el plumero

  15. Casandra Yuggoth dixo...
  16. ...Y como vidente no tiene futuro
    ho ho ho

  17. Cain Marko dixo...
  18. Nothing Can Stop the Juggernaut!

  19. Otro Profeta Preußisch Blau dixo...
  20. Por lo general, una mala entrada la salva un meritorio envoltorio gráfico y la sangre no llega al Bann. No es este caso. Ni eso hace bien el autor.

  21. Las alubias del Ahorcado Carradine dixo...
  22. No te preocupes que las ramas siguen soportando tu peso

  23. amunt la nada dixo...
  24. Una paja mental paupérrima que no va a enraizar en el acervo de la Causa.

  25. Tristan Corbière Calvados dixo...
  26. Según iba bajando por Ríos impasibles,
    me sentí abandonado por los hombres que sirgan:
    Pieles Rojas gritones les habían flechado,
    tras clavarlos desnudos a postes de colores.

    Iba, sin preocuparme de carga y de equipaje,
    con mi trigo de Flandes y mi algodón inglés.
    Cuando al morir mis guías, se acabó el alboroto:
    los Ríos me han llevado, libre, adonde quería.

    En el vaivén ruidoso de la marea airada,
    el invierno pasado, sordo, como los niños,
    corrí. Y las Penínsulas, al largar sus amarras,
    no conocieron nunca zafarrancho mayor.

    La galerna bendijo mi despertar marino,
    más ligero que un corcho por las olas bailé
    ––olas que, eternas, rolan los cuerpos de sus víctimas––
    ¬diez noches, olvidando el faro y su ojo estúpido.

    Agua verde más dulce que las manzanas ácidas
    en la boca de un niño mi casco ha penetrado,
    y rodales azules de vino y vomitonas
    me lavó, trastocando el ancla y el timón.

    Desde entonces me baño inmerso en el Poema
    del Mar, infusión de astros y vía lactescente,
    sorbiendo el cielo verde, por donde flota a veces,
    pecio arrobado y pálido, un muerto pensativo.

  27. Tristan Corbière Calvados dixo...
  28. Y donde, de repente, al teñir los azules,
    ritmos, delirios lentos, bajo el fulgor del día,
    más fuertes que el alcohol, más amplios que las liras,
    fermentan los rubores amargos del amor.

    Sé de cielos que estallan en rayos, sé de trombas,
    resacas y corrientes; sé de noches... del Alba
    exaltada como una bandada de palomas.
    ¡Y, a veces, yo sí he visto lo que alguien creyó ver!

    He visto el sol poniente, tinto de horrores místicos,
    alumbrando con lentos cuajarones violetas,
    que recuerdan a actores de dramas muy antiguos,
    las olas, que a lo lejos, despliegan sus latidos.

    Soñé la noche verde de nieves deslumbradas,
    beso que asciende, lento, a los ojos del mar,
    el circular de savias inauditas, y azul
    y glauco, el despertar de fósforos canoros.

    Seguí durante meses, semejante al rebaño
    histérico, la ola que asalta el farallón,
    sin pensar que la luz del pie de las Marías
    pueda embridar el morro de asmáticos Océanos.

    ¡He chocado, creedme, con Floridas de fábula,
    donde ojos de pantera con piel de hombre desposan
    las flores! ¡Y arcos iris, tendidos como riendas
    para glaucos rebaños, bajo el confín marino!

    ¡He visto fermentar marjales imponentes,
    nasas donde se pudre, en juncos, Leviatán!
    ¡Derrubios de las olas, en medio de bonanzas,
    horizontes que se hunden, como las cataratas.
    ¡Hielos, soles de plata, aguas de nácar, cielos
    de brasa! Hórridos pecios engolfados en simas,
    donde enormes serpientes comidas por las chinches
    caen, desde los árboles corvos de negro aroma!

  29. Tristan Corbière Calvados dixo...
  30. Quisiera haber mostrado a los niños doradas
    de agua azul, esos peces de oro, peces que cantan.
    ––Espumas como flores mecieron mis derivas
    y vientos inefables me alaron , al pasar.

    A veces, mártir laso de polos y de zonas,
    el mar, cuyo sollozo suavizaba el vaivén,
    me ofrecía sus flores de umbría, gualdas bocas,
    y yacía, de hinojos, igual que una mujer.

    Isla que balancea en sus orillas gritos
    y cagadas de pájaros chillones de ojos rubios
    bogaba, mientras por mis frágiles amarras
    bajaban, regolfando, ahogados a dormir.

    Y yo, barco perdido bajo cabellos de abras,
    lanzado por la tromba en el éter sin pájaros,
    yo, a quien los guardacostas o las naves del Hansa
    no le hubieran salvado el casco ebrio de agua,

    libre, humeante, herido por brumas violetas,
    yo, que horadaba el cielo rojizo, como un muro
    del que brotan ––jalea exquisita que gusta
    al gran poeta–– líquenes de sol, mocos de azur,

    que corría estampado de lúnulas eléctricas,
    tabla loca escoltada por hipocampos negros,
    cuando julio derrumba en ardientes embudos,
    a grandes latigazos, cielos ultramarinos,

    que temblaba, al oír, gimiendo en lejanía,
    bramar los Behemots y, los densos Malstrones,
    eterno tejedor de quietudes azules,
    yo, añoraba la Europa de las viejas murallas

  31. Tristan Corbière Calvados dixo...
  32. ¡He visto archipiélagos siderales, con islas
    cuyo cielo en delirio se abre para el que boga:
    ––i.Son las noches sin fondo, donde exiliado duermes,
    millón de aves de oro, ¡oh futuro Vigor!? .

    ¡En fin, mucho he llorado! El Alba es lastimosa.
    Toda luna es atroz y todo sol amargo:
    áspero, el amor me hinchó de calmas ebrias.
    ¡Que mi quilla reviente! ¡Que me pierda en el mar!

    Si deseo alguna agua de Europa, está en la charca
    negra y fría, en la que en tardes perfumadas,
    un niño, acurrucado en sus tristezas, suelta
    un barco leve cual mariposa de mayo.

    Ya no puedo, ¡oleada!, inmerso en tus molicies,
    usurparle su estela al barco algodonero,
    ni traspasar la gloria de banderas y flámulas
    ni nadar, ante el ojo horrible del pontón.

  33. Andrés Ortiz-Osés dixo...
  34. Fragmentos para unha hermenéutica deturpada da AGC, la del año pasado, era mala pero solo tenía 6 puntos. Este verano, el tocho-alineación sube un número y baja el nivel.
    Alarmante muestra de desconocimiento de TODO

  35. Melmoth the Wanderer dixo...
  36. Willy Sif (uylis) no acierta ni cuando se equivoca

  37. Porcobravos 'Til I die dixo...
  38. Loyaulté me Lie
    la CAUSA NO MARIDA CON SIFONES

  39. una entrada para plantar un pino dixo...
  40. Somos la guadaña de una luna extenuada ante tanto desvarío

  41. Portavoz en las Sombras Ctónicas del Rodillarato dixo...
  42. Main con M mayúscula

  43. Emilio "Mapache" Fernández dixo...
  44. Momentos antes de morir, el replicante Roy Batty dice a Deckard, mientras llueve:
    I've seen things you people wouldn't believe. Attack ships on fire off the shoulder of Orion. I watched c-beams glitter in the dark near the Tannhäuser Gate. All those moments will be lost in time, like tears in rain. Time to die.

    Traducción (Doblaje España)
    Yo he visto cosas que vosotros no creeríais: Atacar naves en llamas más allá de Orión. He visto Rayos-C brillar en la oscuridad cerca de la puerta de Tannhäuser. Todos esos momentos se perderán en el tiempo... como lágrimas en la lluvia. Es hora de morir.

    Traducción (Doblaje Latinoamérica)
    He visto cosas que los humanos ni se imaginan: naves de ataque incendiándose más allá del hombro de Orión. He visto rayos C centellando en la oscuridad cerca de la Puerta de Tannhäuser. Todos esos momentos se perderán... en el tiempo... como lágrimas... en la lluvia. Es hora... de morir.
    Curiosamente, la traducción utilizada en el doblaje de la versión española es errónea ya que se tradujo "Attack ships ..." por "Atacar naves ..." siendo la traducción correcta la utilizada en Latinoamerica "Naves de ataque ...". "Atacar naves ..." en inglés sería "Attacking ships ..." o "To attack ships ..." algo que el personaje Roy Batty no dice.
    La forma final del soliloquio fue escrita por Rutger Hauer, quien eliminó algunas líneas del guion original y agregó all those moments will be lost in time, like tears in rain, pues las del guión le parecía que no se acoplaban bien con el tono de la película.
    Posible influencia[
    Esta famosa cita guarda similitudes con algunos versos del poema 'El barco ebrio1 ' de Arthur Rimbaud, por lo que Rutger Hauer pudo inspirarse en él[cita requerida]:
    Y he visto alguna vez, eso que el hombre ha creído ver! He visto cosas que vosotros no creeríais.
    ¡Yo he visto los archipiélagos siderales! y las islas donde los cielos delirantes están abiertos al viajero. Naves de ataque en llamas más allá de Orión
    Yo sé de los cielos que estallan en rayos, y de las trombas. He visto rayos C brillar en la oscuridad cerca de la puerta de Tannhäuser.
    ¡Pero, de verdad, yo lloré demasiado! Las Albas son desoladoras. Toda luna es atroz y todo sol amargo: El acre amor me ha hinchado de torpezas embriagadoras. Todos esos momentos, se perderán en el tiempo como lágrimas en la lluvia.
    ¡Oh que mi quilla estalle! ¡Oh que yo me hunda en la mar! Es hora de morir.

  45. Aleister Saint Germain dixo...
  46. Un falso profeta es aquel individuo que ilegítimamente finge cualidades de profecía o se proclama poseedor o receptor de determinados dones divinos, sin realmente poseerlos. Se usa de modo especial en la religión judeocristiana para referirse a impostores que ejercen un ministerio religioso que está contaminado por la falsedad y malicia de la apostasía y la hipocresía.
    Los falsos profetas se consideran aquellos que se proclaman poseedores de un falso don de carácter profético, o bien, a un falso carisma, una falsa imagen pública o apariencia que utilizan para fines ocultos que pueden ser demagógicos, demoniácos, políticos, u otros intereses lucrativos, económicos, personales, etc.
    Esta palabra también llega a usarse en el lenguaje coloquial para referirse a un farsante o simulador que se hace pasar por una persona buena, cuando en realidad, esconde motivos maliciosos e ilegítimos.

  47. Chatarrero de Sangre, Cerveza e Irascibilidad dixo...
  48. La niñez y la adolescencia son etapas fundamentales en las que se asientan las bases de los adultos en los que nos acabamos convirtiendo. Para algunos, la relevancia de dicha etapa llega a tener tanto peso en su yo posterior que incluso cuando peinan un buen número de canas siguen siendo una prolongación de su juventud. Hijo de uno de los componentes del Proyecto Útero Negro, Caín Marko podría encuadrarse dentro de dicho grupo siendo los incesantes castigos físicos sufridos a manos de su padre lo que definiría su personalidad posterior. Lleno de amargura y rencor mientras la envidia hacia su hermanastro Charles Xavier crecía al paso que medraban los triunfos de este, Caín se convertiría en la oveja negra de la familia tratando al futuro Profesor X con desprecio y violencia hasta que -mientras ambos servían en la guerra de Corea- el hermanísmo desapareciera tras el derrumbe de un templo en el que encontrarían la arcana Gema de Cytorak. Convertido en el imparable Juggernaut, Caín quedaría atrapado bajo los escombros de una montaña culpando a su hermanastro mientras su sed de venganza crecía hasta que, décadas más tarde consiguiera escapar convirtiéndose en un tenaz enemigo de la imposible Patrulla-X. Con su enorme poder, se fraguaría una carrera de aspiraciones bastante pedestres como criminal a sueldo y músculo de alquiler. Y es que aunque en su nueva forma Caín disponía de poder suficiente para enfrentarse a Hulk, Thor o los Vengadores, no dejó de ser aquel matón que atormentaba a Xavier. Tras numerosos fracasos en los que con demasiada frecuencia acababa encerrado en una dimensión o bloque de cemento, el maestro del desastre comenzaría a replantearse su vida iniciando el camino de la redención. Tras enfrentarse a Cytorakk durante la saga de los Ejemplares, Caín comenzaría a trabajar con el CAS para más tarde unirse a los X-Men tras ayudarles en una misión con su antiguo socio de correrías Tom el Negro. Perdiendo poder de forma progresiva, tras sufrir la tragedia de Samy Pare (un crío con una pasado similar con el que Marko había llegado a congeniar), varias humillaciones a manos de matones superhumanos con los que habría barrido el suelo en sus mejores días y los continuos juegos a lo Perro del Hortelano de Alison Blaire, Caín se vería tentado por Cyttorak sucumbiendo definitivamente cuando se vio obligado a aceptar el acuerdo con la entidad mística para salvar a Xavier y sus X-Men de Hulk.

  49. Chatarrero de Sangre, Cerveza e Irascibilidad dixo...
  50. Nada puede detener al Juggernaut

    A merced de su lado oscuro, Juggernaut volvería a convertirse en un personaje entre dos aguas capaz tanto de lo peor como de lo mejor. Internado en La Balsa tras quedar debilitado por su contacto con el Uni-Poder, accedería a formar parte de los Thunderbolts como medio para combatir el tedio. Habiéndose probado como un miembro fundamental del equipo en las misiones de campo, Caín volvería a caer víctima de sus propios demonios siendo relegado de su puesto tras discutir con Luke Cage argumentando que no se le valoraba lo suficiente. Tras la caída de uno de los martillos invocados por La Serpiente en la prisión-base de los Thunderbolts, Juggernaut se alzaría con él convirtiéndose en el avatar de Kuurth, el destructor de piedra. Partiendo la isla artificial sobre la que se asienta la penitenciaría en dos, el miembro de los Dignos y su hospedador pondrían rumbo al oeste arrasando todo lo que encontrasen en su camino.

    Enviados para hacerle frente, el equipo alpha de los Thunderbolts combatirían contra él en las inmediaciones de Chicago tratando de ganar tiempo mientras Piedra Lunar trataba de apelar a su lado humano con sus artimañas de psiquiatra. Viendo que el plan no daba resultado, Satana imbuiría al Fantasma con un sortilegio para acceder a la psique de su compañero. Encontrándose con los lazos de La Serpiente superpuestos a los de Cyttorak (lo que podría definirse como una posesión sobre otra posesión), el que Caín accediera voluntariamente a convertirse en el avatar de Kuurth imposibilitaría su liberación viéndose expulsados de su cuerpo. Superando la limitación de los nanites, Kuurth/Juggernaut apunto estuvo de acabar con Pájaro Cantor y MACH VI antes de continuar su camino dejando la ciudad atrás. Tras recibir la autorización del alcaide John Walker para acceder a los satélites de defensa globales, el Arreglador monitoriza la situación desde La Balsa dando por hecho que la amenaza sobre Chicago ha pasado hasta que detecta un proyectil nuclear enviado contra la ciudad. Instando a Piedra Lunar para que lo desvía hacia el espacio, el proyectil consigue escapar de su ataque impactando no contra la ciudad como habían previsto, sino sobre la superficie de los Grandes Lagos. Reconociendo en el artefacto uno de los protocolos de invasión del Baron Zemo, el Arreglador se pone en contacto con su verdadero mecenas informándole de sucedido. Al tanto de los eventos, el Baron tiene la certeza de que el ataque ha sido obra de la usurpadora Pecado mientras un potente mutágeno se libera en la bahía convirtiendo a la fauna de los lagos en monstruosas criaturas antropófagas. Un horror inhumano emerge de las aguas extendiendo el miedo y la muerte en la capital de Illinois sin que nadie sino los Thunderbolts puedan hacer nada para salvar a sus habitantes.

  51. Un millón de voltios también es nada para el poder del Juggernaut. dixo...
  52. El libro de Los Viajes de Mandeville fue uno de los libros que Menocchio, un molinero friulado quemado en la hoguera por la Inquisición de Venecia, admitió haber leído, y culpó al libro de haberlo transtornado, así como de haber sembrado en él ideas "disparatadas y peligrosas". Menocchio afirmó a los inquisidores que el libro le hizo darse cuenta de que en el mundo existían demasiadas maneras de pensar, por lo que no podíamos saber cual era la cierta, sino que todos abogarían por la propia
    El siguiente debe ser Willy Mermeladas ¿no?

  53. salsa de tomate dixo...
  54. disperso, fragmentario, confuso...
    el autor merece unas piñas

  55. Orson (Falstaff at Midnight) dixo...
  56. Willy Sifones, baladas anestesiantes entre los pinos
    Hace que Fragmentos para unha hermenéutica deturpada da AGC parezca buena
    y todo

  57. Semónides Amorgos dixo...

  58. La metodología de la hermenéutica puede desarrollarse a partir de tres pasos o, como las llama Mike Barja, sutilezas, a saber: la sutileza para entender o implicar, la sutileza para explicar y la sutileza para aplicar. El primer paso aborda el contenido textual, el segundo, la relación del texto con los objetos que describe, y el tercero la interpretación que nos formamos del texto
    Aquí nos podemos saltar todo eso y mandar al autor al quinto pino

  59. La polla de Vautrin dixo...
  60. La opinión del ignorante es el sazonador de las trivialidades...

  61. Más allá de Waterloo dixo...
  62. muero prematuramente, asesinado por la oligarquía inglesa y su matón a sueldo

  63. Las Raíces Profundas de Don Catrín Da Fachenda dixo...
  64. Yo, sin embargo, me considero ante todo un cínico. La ironía y el sarcasmo se dan por natural añadidura…

    Pero, ¿qué es la ironía? Es una burla fina y disimulada; es decir lo contrario de lo que se quiere dar a entender pero, de alguna manera (tono, gesto o antecedente) insinuar la verdadera intensión. En este sentido, la ironía es requisito indispensable como herramienta analítica. La realidad decadente en que nos encontramos, el mundo contradictorio que nos abruma o nos moldea, nos invita constantemente (si no es que en todo momento) a burlarnos de ella. Pero para evitar atentar contra las susceptibilidades de algunos o para no picarle la cresta a las inseguridades de muchos, mejor ser disimulados y precavidos.

    Un maestro en este arte fue Sócrates, el famoso filósofo griego, a quien se le considera creador de la ironía socrática. Más que un método, era el modo en que procedía en cada una de sus charlas callejeras, a partir de las cuales podemos extraer toda su filosofía. Ridiculizaba a su interlocutor llevando sus argumentos al absurdo. Desafortunadamente, tal costumbre le acabó costando la vida… Gajes del oficio, supongo.

    Por otra parte tenemos el sarcasmo, que va más allá de la burla y se convierte en insulto que humilla y ofende. Digamos que es una ironía a la n potencia. Y dado que el adefesio de mundo que hemos creado, en muchas ocasiones (demasiadas…) va más allá de contradictorio y se convierte en opresivo y alienante, la ironía no es suficiente y debemos recurrir al sarcasmo. Mientras que ironía viene del griego εἰρωνείa, que significa metáfora, sarcasmo proviene también del griego σαρκασµος, y significa carne rasgada. La etimología nos indica la enorme diferencia entre las dos ideas. Con la ironía buscamos una forma disimulada de decir verdades, deslizamos significados ocultos bajo el tenue manto de lo políticamente correcto. Con el sarcasmo se busca la ofensa, lo más directa posible sin caer en el descaro y la desfachatez…

    Lo que me lleva al cinismo. Hoy en día llamamos cínico a aquel que hace alarde de no creer en la rectitud ni en la sinceridad, pues son más producto de la hipocresía que de valores fuertemente cimentados y racionalizados. Cínico es aquel que muestra desvergüenza o descaro en el mentir o en la defensa y práctica de actitudes reprochables. Inmerso en un mundo de antivalores y escasez de raciocinio, el cínico denuncia esto sin disimulo ni vergüenza; la ironía y el sarcasmo son sólo herramientas útiles que el cínico se apropia.

    Históricamente, el cinismo fue una corriente filosófica que nació durante el Helenismo y postula que el único fin del hombre es la felicidad y ésta consiste en la virtud. Fuera de ella no existen bienes, de ahí su desprecio por comodidades, bienestares efímeros, placeres, y la ostentación del más radical desprecio por las convenciones humanas. Al ser tan críticos de las superficiales costumbres de la sociedad, se les empezó a llamar los perros (del griego κυων, kyon, perro), sobrenombre que adoptaron gustosos.

    Aunque no considero rescatable el ideario cínico en general, concibo su concepción del hombre y de la sociedad como aplicable a nuestra realidad del siglo XXI (24 siglos después del cinismo). El ser humano es deplorable y misérrimo (ya sea por naturaleza o por coacción) y aunque siempre es válido el crear proyecciones utopistas, éstas son banas si el idealismo nos ofusca de forma que ignoramos la realidad misma. Antes de plantearnos cómo debería ser el hombre y cómo debería ser el mundo, debemos enfrentar aquello que es el hombre y esa pocilga que llamamos mundo…

  65. Eurídice Blasco dixo...
  66. Pisa ligeramente, ella está cerca,
    bajo la nieve;
    habla suavemente, ella puede oír crecer las margaritas.

    Toda su brillante cabellera dorada
    está empapada por la herrumbre;
    ella, que era joven y bella,
    se ha convertido en polvo.

    Semejante al lirio, blanca como la nieve,
    apenas sabía
    que era mujer,
    tan dulcemente había crecido.

    Las tablas del ataúd y una pesada losa
    se apoyan sobre su pecho;
    mi solitario corazón está afligido;
    ella descansa en paz.

    Silencio, silencio, ella no puede oír
    la lira o el soneto;
    toda mi vida está enterrada aquí,
    amontonad tierra sobre ella.

  67. name dropping cansino dixo...
  68. Name-dropping (soltar nombres) es la práctica de mencionar a personas o instituciones importantes en una conversación,narrativa, canción, identidad online,u otro tipo de comunicación. El término a menudo tiene como connotación el intentar impresionar a otros, por lo que generalmente se usa de forma negativa y en ciertas circunstancias puede constituir una falta de ética profesional Usado como parte de un argumento lógico, puede ser un ejemplo de falacia de falsa autoridad
    Name dropping en siete enanitos
    Name dropping obsceno para tapar carencias como escritor

  69. Gerrard Winstanley dixo...
  70. Willly Caracolas entierra antes de tiempo el porcobravismo feniano con un texto nauseabundo que muestra las peores carencias del Vacuum Realism afeminado

  71. FU MANCHÚ Y EL PELIGRO AMARILLO dixo...
  72. Willy Sifones, el escritor ignominioso de color arcoiris

  73. Enrique Mortaleña dixo...
  74. La tuerca no sabe que es parte del engranaje

  75. Yajirobe Inoshishi dixo...
  76. En la época de los Reinos Combatientes, Willy Bolas, un funcionario del Rodillarato, antes de partir en un viaje oficial le preguntó al Main (con M):
    —Señor, si una persona llegase a palacio y le dijera que un tigre vaga por el mercado de la ciudad. ¿Creería sus palabras?
    —No, claro que no, eso es imposible —Respondió el Main
    El funcionario preguntó de nuevo:
    —Si otra persona le dijera que también ha visto a ese tigre. ¿Qué pensaría?
    —Comenzaría a dudar —reconoció el Main
    — ¿Qué pasaría si tres personas afirman que han visto a un tigre?
    —Sin duda creería que es cierto.
    Willy Balls espondió:
    —Entonces tres personas hacen un tigre.
    - Y entonces ese tigre ya tiene desayuno mañana- respondió el Main
    “Tres personas hacen (se convierten en) un tigre” san ren cheng hu (三人成虎) es un proverbio nipón que significa que si una mentira es repetida, se acaba aceptando como verdad.

  77. En el principio sólo existía el Caos. El Cielo y la Tierra formaban una masa confusa, en la que el todo y la nada se entremezclaban como la suciedad en el agua dixo...
  78. nǐ pàngle, Sifones

  79. Porco Porco dixo...
  80. El gran salto adelante requiere el sacrificio del Senescal Rainbow.
    Sobre su sombra villonesca edificaremos una Causa sin enemigos internos

  81. Tus ojos no sirven de na' si tu cerebro es ciego. dixo...
  82. lo único seco aquí es tu cerebro.
    Ibas de Estructura y no pasa de andamio

  83. Jacobo Maíz dixo...
  84. Una superstición sostiene que si los monos abandonan el peñón, lo mismo harán los británicos, así que son cuidados por el gobierno local (una situación algo análoga a la de los cuervos de la torre de Londres).
    Ahora sumamos los pinos de Bon.
    El Rodillarato ya está tomando medidas

  85. Colin Frasca Reyerta conocido como Connor O' Farrell dixo...
  86. Uffffffffffffffffffff
    Creo que la metáfora de Willy Columpios me rompió el bazo.

  87. Obstinado como un Jabalí dixo...
  88. ¡Ya era hora de que tuviéramos un héroe por aquí! Uno que no este en una caja de pino...ah¡¡¡¡¡¡¡¡¡
    ¿que Willy Somnoliencias ya está en una caja de pino?
    que lástima para el Vacuum Realism
    ¿no?

  89. en verdad os digo dixo...
  90. @ 43 mejor el bazo que el culo

  91. Manfredo Mensfeldt Cardonnel Findlay dixo...
  92. Existe en la Anglogalician un intelectualismo apodado high browanker, caracterizado por una incurable tendencia a citar profusamente nombres de autores, por un complejo de superioridad intelectual, un experimentalismo casi siempre críptico y, como no, la búsqueda de polémica y gresca sucia con propios y extraños. De tanto encender cerillas con el name dropping y el dedo delator, rutinariamente arde con llama salvaje la foresta en la frontera. Entonces, solo queda contar los cadáveres.

    Hay una lógica.
    No tengo miedo.
    Os digo que nunca tuve miedo.
    Esta es la última vez. La última. Así que
    [ahora
    No me falles.

    You wanna come along? It ain't like it used to be, but, uh, it'll drink.

    Esa llama vuelve a encenderse para otros porcos bravos, lejos del hogar, más lejos en su corazón que Sheffield o Port Drake. No habría sido posible encenderla si no fuera por los arquitectos y los actores de la tragedia, y aquí la encuentro desafiante, de nuevo prendida entre las viejas piedras de los nuevos blogs.

  93. Lynch dixo...
  94. El tomo número tropecientos de las historias de Willy Sifones y Bon. No es necesario decir más. Podría añadir alguna frase y ésta contendría palabras como: colgado, errado odio absoluto, muerte a los que han convertido a la Anglogalician en un icono pijo, neurosis, enfermedades sociales, dramas suburbanos, poesía, frío industrial, retrato generacional, diagnósticos depresivos, fábricas de desencanto, sarcasmo camuflado, ironía antiirónica, indiferencia, ansiedad, angustia, soledad, lamento, repetición, muerte. Pero tampoco es plan. Que traigan la soga

  95. La cota 0 y las marcas Boniatas dixo...
  96. Al 286" de la entrada anterior (la última buena)

    Rodrigo Cota es Quantrill Raider o Vacuum Realism

    {Guía de campo para distinguir tribus y fronteras:

    Quantrill Raiders: Méndez, Barja, Grosella, Boullosa*, Alfaya, Aser Welsh

    Le Vacuum Realism: Willy Sifones, Boris Orto, Manuel P., Xubín, Barrilete, Boullosa*, N de Aldán, Wystan Evelyn Parsnip Pimpernell , Piranha, Moncho Brozas

    Angry Sooty Sheffield: Boroman, Cundicus, Shabba, Ron Clayton, Rob Walker, Thomo

    más o menos}

    Menudo cuelgue Sifonnes

  97. 26 de agosto dixo...
  98. ¿Existe ese Aleph en lo íntimo de una piedra? ¿Lo he visto cuando vi todas las cosas y lo he olvidado? Nuestra mente es porosa para el olvido y los pinos, pinos son

  99. Inmuscusión Terrupta dixo...
  100. Sepan. A manderecha del poste rutinario,
    (Viniendo, claro está, desde el Nornoroeste)
    Se aburre una osamenta - ¿Color? Blanquiceleste -
    Que da al corral de ovejas catadura de osario.
    -¡Dos audacias - gritó con exultación - rescatadas, te oigo mascullar, por el éxito!

    pim pam pino

  101. Radical Porco Bravo dixo...
  102. Hay que tener presente que el hoy de este blog es tal cual lo representa este texto de segunda con un aparato gráfico de tercera
    - (¡Cómo echamos de menos a Cisco&Miño)
    Willy Sifones, dimite, hijo, anda vete ya

  103. propongo porque lo creo que dixo...
  104. Lo de Paja Mental Agosteña merece su inclusión en el apartado de
    Etiquetas
    Crónicas Irrefutables (11)
    Entrevistas (11)
    Galizalbión - Tractorville (6)
    outros deportes (2)
    Programas oficiales (10)
    Toque a rebato (16)

    Es la risa del verano

  105. Scoundrel Scourge dixo...
  106. La poesía empieza cuando un puto idiota dice del mar, "parece una balsa de aceite"

  107. Investido con bata de casa de camocán jaspeado dixo...
  108. El aburrimiento extremo sirve para quitarnos el aburrimiento
    Gracias Mr sifones

  109. Thornton Payn dixo...
  110. the burning pine knots ; the hunting of the fleeing architect with the dogs through the swamps; father and son and brother and brother talking in shadows on dim battlefields

  111. Emma Frost dixo...

  112. Of them anywhere under the shade of the pine,
    But get the pine out of the way, you may burn
    The pasture all over until not a fern
    Or grass-blade is left, not to mention a stick,
    And presto, they're up all around you as thick
    And hard to explain as a conjuror's trick
    willy wonka

  113. El Trapecista Tracio dixo...
  114. Hay algo más triste que envejecer, seguir siendo niños con un nido entre los pinos

  115. Huidos del Rebullón dixo...
  116. Pinar - 1. Dícese del acto sexual. 2. Bosque de pinos -Estuve a pinar toda la noche* Pinar

  117. Gattuso dixo...
  118. Siamo contenti? Son main, ha fatto questa caricatura

  119. Cabalgando con el Diablo dixo...
  120. Gritos, cánticos y los más dispersos monólogos funestos se mezclan con acordes arrastrados, disidentes, cansinos en un post más allá de las copas más altas.

    Willy se encuentra en las más profundas tinieblas respecto de sí mismo, perdido en un bosque de pinos

  121. post gaseoso dixo...
  122. Después de que me hubieras descubierto, no era muy complicado encontrarme: la dificultad ahora consiste en perderme y balancear

  123. Papillon Grey dixo...
  124. Willy S. tiene vocación de procesionaria en el gran pino de la AngloGalician Cup

  125. Mandragora Bardot dixo...
  126. Un clavo quita otro clavo...
    pero perro.....
    cuatro clavos hacen una cruz ardiendo

  127. Porco Bravo dixo...
  128. No es que creamos en la infalibilidad. porque somos ingenuos.
    Creemos en ella porque la hemos visto en acción personificada en el Caudillo
    Es el Main.
    el MAIN
    In Main We Trust
    Ahora y siempre

  129. Polichinela Rujú Sahib dixo...
  130. embuste.

    1. m. Mentira disfrazada con artificio.

    2. m. pl. Baratijas, dijes y otras alhajas curiosas, pero de poco valor.

    mentira.

    (De mentir).

    1. f. Expresión o manifestación contraria a lo que se sabe, se cree o se piensa.

    2. f. Errata o equivocación material en escritos o impresos. Se usa más tratándose de lo manuscrito.

    3. f. coloq. Manchita blanca que suele aparecer en las uñas.

    4. f. coloq. Chasquido que producen las coyunturas de los dedos al estirarlos.

    ~ oficiosa.

    1. f. La que se dice con el fin de servir o agradar a alguien.

    coger a alguien en ~.

    1. loc. verb. coloq. Hallar o verificar que ha mentido.

    decir ~ por sacar verdad.

    falacia.

    (Del lat. fallacĭa).

    1. f. Engaño, fraude o mentira con que se intenta dañar a alguien.

    2. f. Hábito de emplear falsedades en daño ajeno.

    falsedad.

    (Del lat. falsĭtas, -ātis).

    1. f. Falta de verdad o autenticidad.

    2. f. Falta de conformidad entre las palabras, las ideas y las cosas.

    3. f. Der. Delito consistente en la alteración o simulación de la verdad, con efectos relevantes, hechas en documentos públicos o privados, en monedas, en timbres o en marcas.

  131. Polichinela Rujú Sahib dixo...
  132. Willy sifones cuelga ladinamente las bolas de la mentira en el Gran Pino de la Causa.
    Habrá que responder adecuadamente a él y a los de su cuerda

  133. Loyaulté me Lie dixo...
  134. ¿Quién defenderá los pinos?
    La última hora del último día,
    el último hombre, la última bala,
    el último hombre, la última bala,
    el último hombre, la última bala...

    No podemos pedir a algunos juntaletras que comprendan términos como Honor o Lealtad
    No podemos

    ¿Quién defenderá los pinos?
    La última hora del último día,
    el último hombre, la última bala,
    el último hombre, la última bala,
    el último hombre, la última bala...

  135. de niño te han pegado en el colegio como el rarito, abusado de ti o alguna mala experiencia. dixo...
  136. siempre hay un friki en el insti que odia a los del equipo de futebol por populares y folladores y raja de ellos en algún texto de desahogo tinajero. Lástima de Klaus cuando alguno pasa por abajo

  137. loyalist Stag dixo...
  138. No matter how far you have gone
    on a wrong road,
    turn back
    Willy
    turn back

  139. Visconti y vuestras viscosidades dixo...
  140. Guilio Sifones muestra como nadie la decadencia de un mundo aristocrático y eso siempre jode a la Estructura, al Main y, a los pinos

  141. Nandiño dixo...
  142. A tradición do fútbol en Galicia data de comezos do século XX. Foi en Vigo onde esta modalidade deportiva tivo as súas primeiras manifestacións. O deporte rei comezou a practicarse nos xa desaparecidos peiraos da cidade polos traballadores británicos de Eastern Telegraph Company Ltd., empresa instalada en 1873 en Vigo para encargarse da instalación do cable telegráfico entre Gran Bretaña e a Península. Esta empresa promoveu en 1895 o primeiro equipo estable da cidade do que se ten constancia na prensa, chamado Exiles Cable Club, o cal disputou varios encontros contra tripulacións mercantes e militares británicas de paso pola cidade. Ao pouco tempo naceron sociedades mixtas de galegos e británicos como o Petit FC. Xa fede o de citar a Oscar Wilde e esquecer as orixes verdadeiras da AGC

  143. Oliver Cromwell dixo...
  144. Legiones romanas y hordas vikingas. Coños normandos y putas ramas.
    No hay pinos en Newcastle
    <<<<<<<<<<<Los emperadores y los reyes
    Oliver Cromwell y el puto Main

  145. Albion KillFoes dixo...
  146. Welcome to Kingdom Cum

  147. célebre jabalí antropomórfico dixo...
  148. ¿Dónde está el puto reloj?
    ay ay ay. Nunca había leído tanta mentira junta. Sucias mentiras.
    No apilen basura bajo los pinos.

  149. Centinela dixo...
  150. Candy came from out on the island/In the backroom she was everybody's darling/But she never lost her head/Even when she was giving head.”
    While the “colored girls” was doo-wopping on the corner, Lou Reed white-boy croons about all the New York City freaks he hung out with in the 70s, including infamous transsexual Candy Darling, musa o muso de Boris Orto y/u otros popes del Vacuum Realism. Lo acompañamos sin saberlo, a la otra orilla, tu y yo. Lo acompañamos follando y riendo y viviendo, lejos de todos los hijos de puta que ya hicieron su trabajo y ahora no son necesarios nunca más. Gracias y que os jodan.Deambulé alrededor de ellas bajo aquel cielo benigno; contemplé el revoloteo de las mariposas entre el brezo y las campánulas, escuché el sonido suave del viento soplando por entre la yerba. Y me preguntaba cómo se le podía ocurrir a nadie atribuir un sueño inquieto a quienes duermen bajo aquella apacible tierra

  151. Inés Castro Barreto dixo...
  152. 20 metros más o menos miden los pinos del Main, un metro menos que su imperial polla.
    No provoques a la Bestia, Willy, ni camines solo bajo la sombra equivocada

  153. Hud Bannon dixo...
  154. Them clothes got laundry numbers on them. You remember your number and always wear the ones that has your number. Any man forgets his number spends a night in the box. These here spoons you keep with you. Any man loses his spoon spends a night in the box. There's no playing grab-ass or fighting in the building. You got a grudge against another man, you fight him Saturday afternoon. Any man playing grab-ass or fighting in the building spends a night in the box. First bell's at five minutes of eight when you will get in your bunk. Last bell is at eight. Any man not in his bunk at eight spends the night in the box. There is no smoking in the prone position in bed. To smoke you must have both legs over the side of your bunk. Any man caught smoking in the prone position in bed... spends a night in the box. You get two sheets. Every Saturday, you put the clean sheet on the top... the top sheet on the bottom... and the bottom sheet you turn in to the laundry boy. Any man turns in the wrong sheet spends a night in the box. No one'll sit in the bunks with dirty pants on. Any man with dirty pants on sitting on the bunks spends a night in the box. Any man don't bring back his empty pop bottle spends a night in the box. Any man loud talking spends a night in the box. You got questions, you come to me. I'm Carr, the floor walker. I'm responsible for order in here. Any man don't keep order spends a night in The Pines

  155. Jack Wilson dixo...
  156. El hombre del traje gris desenfunda, pero no es lo suficientemente rápido ni lo suficientemente bueno, ni lo suficientemente duro.
    Ahora está enterrado bajo los pinos

  157. Mi polla en tu boca dixo...
  158. La procesionaria del pino (Thaumetopoea willysifonea) es una especie de lepidóptero, recientemente incluido en la familia Thaumetopoeidae (anteriormente perteneciente a la familia Notodontidae Nadae). A veces se la clasifica en el género Traumatocampa Hacetrampa. Abunda en los bosques de pinos de Galizalbion, donde es una plaga muy extendida. Además de los pinos, habita también en cedros y abetos.

    Las orugas (fase de larva) están cubiertas de pelos urticantes que se desprenden y flotan en el aire, por lo que pueden provocar irritación en oídos, nariz y garganta en los seres humanos, así como intensas reacciones alérgicas. La sustancia que le confiere esta capacidad urticante es una toxina termolábil denominada Thaumatopina.

  159. Valerio Catulo Marco Tulio Lépido Diocleciano dixo...
  160. Quousque tandem abutere, Willy Sifones, patientia nostra?

  161. Quien no obtempere, se le felpeará dixo...
  162. Como dice el Main (I.M.W.T) estos son nuestros principios y si no te gustan, NO tenemos otros.

  163. La no canción del verano dixo...
  164. agarrado a tu cintura te canté a la sombra de los pinos

  165. El Dios Erizo protege a sus encolerizados dixo...
  166. El sol era la boca roja y descendente de un horno; su sombra, que él creía perdida, se agazapaba a sus pies como un perro que trata de esconderse. El sol estaba en los árboles, goteando de hoja en hoja; el sol era como una pequeña llama de plata que se moviera entre los árboles. Oh, era algo vivo, pensó al mirar una luz dorada entre los pinos oscuros: una pequeña llama que, habiendo perdido de algún modo su vela, anduviera buscándola.


    Willy confunde pino con farola y comete un Nerval

  167. He says prophetically dixo...
  168. I've done my best to leave no evidence of my tearfulness, but tearfulness there most certainly was. Convincing expressions of decency are so rare in today's adventure fiction. Modesty, restraint, honour, honesty, respect, self-sacrifice; these are untypical qualities in our bad-ass obsessed media, and the simple fact of their presence can entirely defuse a body's cynical defences and well-up the tear-ducts with all the relief of a friendly smile at a moment of weariness. To feel that inarguable decency is being expressed in a way that's neither cloying nor regressive, embarrassing or cack-handedly manipulative, is an incredibly rare experience. To realise that such culturally verboten principles are suddenly being openly discussed is to be reminded that it's not a shameful business to believe in the most fundamental of values, no matter how unspohisticated, conditional, and supposedly naive they are.

  169. Elmer Gruñón Egghead Fuck dixo...
  170. ¡Sólo a través de mí el pino se hace palabra!

  171. Archie Occam dixo...
  172. Proud of yourself, little man?

  173. Bayard Sheldon Sartoris dixo...
  174. «Superficie, 2.400 millas cuadradas. Población: .blancos, 6.928; negros, 9.313. William Faulkner, único dueño y propietario.» Allí podemos ver los ríos Yoknapatawpha y Taiamatchie, las Colinas de los Pinos, el Remanso del Francés, tierras que fueron en su mayoría de los indios chikasaw (el cacique Ikkenotube vendió el territorio al nieto de un refugiado escocés, iniciando así tragedia, gloria y saga de los personajes de Faulkner) y las anotaciones que aparecen glosando puntos del mapa nos hablan de Jason Compson perdiendo la pista de su sobrina; del viejo Bayard Sartoris estrellándose en el coche de su nieto; de la iglesia a la que se dirigía Sutpen a galope tendido; de la casa donde Popeye mató a Tommy; de la estatua de John Sartoris frente a su ferrocarril... A todos los buenos lectores del autor-dios del condado, todas estas referencias les traerán vivos recuerdos. Se trata, ni más ni menos, que de la carta geográfica de la obra más sugestiva de la literatura norteamericana contemporánea. Porque todo Faulkner sucede en Yoknapatawpha, y aquellas páginas que parezcan no suceder allí, realmente sí suceden, porque el condado está hecho de la tierra de su propia tierra (que lo fue también de Sherwood Anderson), y de la sangre de sus propios sueños. Tierra Dividida quiere decir su nombre. Dividida entre el realismo y la pesadilla de lo nunca ocurrido, entre la autobiografía y lo fantástico, entre sucesos y espectros... Para hablar de Faulkner todos necesitamos empezar por una descripción de esta tierra tan auténtica como inventada, al igual que el Bon de Willy Sifones tan plagado de cipreses y pinos eternos

  175. León Saint-Just dixo...
  176. ¿secándose?
    ...pues los regaremos con la sangre de los traidores.
    IMWT

  177. Por el Imperio hacia el Main dixo...
  178. La mentira tiene las ramas muy cortas

  179. La barbería berberísca no atiende bujarradas cimmerias dixo...
  180. Lo más gravante del asunto es que Mr Fusilánime hunde sus insidias en las raíces de la cizaña.
    Farola

  181. Pitufo Blondo dixo...
  182. El submarino aquel de los Rolling Stones era verde o amarillo ¿?. No lo tengo claro.

    Un color amarillo dice W-C, pues espero no volver a cagarla

  183. Húsar Carpetovetónico dixo...
  184. Se frères vous clamons, pas n'en devez
    Avoir desdain, quoy que fusmes occiz
    Par justice. Toutesfois, vous savez
    Que tous hommes n'ont pas bon sens rassiz

  185. ya no me voy andando a casa dixo...
  186. Bueno, antes los continuos ataques a la ley de la memoria histórica de Bon beach praia, me veo obligado desde el anonimato que me da este,ahh, ¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡ hostias, hay 100 balones en las copas de los pinos¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡

  187. La Chapelle des Oblats, se sitúa en el lugar donde en el siglo XVI había un pequeño jardín en el que había un gran pino. En torno a ese pino los hugonotes solían rezar. En 1562 durante las guerras de religión varios hugonotes fueron ahorcados desde ese mismo pino. Después se cortó y se construyó en es lugar un convento de Carmelitas. dixo...
  188. Es evidente que el adivino Sifones es en nuevo Pierre Nodoyuna y el Vacuum Realism son los nuevos Muttley in their Flying Machines

  189. Boniato dixo...
  190. La mentira es que haya que elegir entre una cosa y otra. Una abeja quieta y flotante se mueve demasiado deprisa para pensar. Las ronchas rojas te pican y debes jugar con manga larga. Un precio pequeño para ganar un partido a 10 goles.

  191. Dead Men Tell No Tales dixo...
  192. Le dije así: “¿Entiendes, chaval, el valor de la totalidad? Porque yo ahí abajo lo di todo, entreverándome con esos pinos presumidos, dejándome los tobillos en los socavones. ¿Te parece poco? ¿Crees que lo que te acabo de entregar es una miseria? Piensa en la cantimplora casi vacía en el desierto, lo atraviesas solo, sin posibilidad de recibir ayuda alguna, sin más agua que la que escuchas con demasiada claridad golpeando las paredes metálicas del recipiente. Esa agua es tu todo, es un todo absoluto e inmutable en su totalidad, porque aunque sea menos cuando le des un trago, seguirá siendo todo y así hasta que no sea más que una gota y, aún entonces chaval, ¿me entiendes?, aún entonces seguirá siendo todo y esa será su medida, no comparable, no negociable, más allá de toda relatividad. Agua, chaval, agua. Te has bebido conmigo toda el agua de mi desierto”. Los presentes se carcajearon y me llamaron de todo, y yo me reí con ellos de mí mismo. El chaval se quedó callado, muy serio, y esperó un silencio que llegó y que llenó con su pequeño cuerpo y su voz, diciendo: “Tu vida es muy triste”.

  193. locos en la madrugada (beer for my men) dixo...
  194. De madrugada, aparece por fin la famosa "salida del túnel", tan apreciada por los profetas los desesperados los locos del tonel y los que cuelgan de las ramas de los pinos

  195. Cafe copa y puro fue una trilogia clasica y muy masculina con la que se cerraba una gran comida, un banquete ,,,,, hasta los 80 del siglo pasado. dixo...
  196. Quien quiera ver correctamente la época en la que vive debe contemplarla desde lejos. ¿A qué distancia? Es muy sencillo: a la distancia que no permite ya distinguir la nariz de Cleopatra o la tristeza de Sifones

  197. Cincelados por el viento del Norte dixo...
  198. Nick Carraway aplastado por un pino o por el peso de la Historia. Quizás sean lo mismo, puede que no.

  199. Malek Deva dixo...
  200. ¿No es mejor recibido que el árbol zaqqm? Hemos hecho de este árbol un azote para los injustos. Crece en las profundidades del Infierno, llevando frutos como cabezas de demonios: con él se alimentarán y llenarán sus vientres, junto con tragos de agua hirviente. Entonces regresarán al Infierno donde arden vuestros pinos

  201. ¿No hay ayuda para el hijo de la viuda? dixo...
  202. En la Biblia se reconocen 22 árboles:

    acacia (Acacia spp.);
    agáloco (Aquilaria sp.);
    álamo (Populus euphratica y P. alba);
    algarrobo (Ceratonia siliqua);
    almendro (Amygdalus communis, llamado a veces Prunus dulcis);
    árbol del incienso (Boswellia spp.);
    ciprés (Cupressus sempervirens);
    ébano (Diospyros ebenum);
    granado (Punica granatum);
    higuera (Ficus carica);
    manzano (Malus domestica; hay muchos sinónimos para el manzano cultivado);
    nogal (Juglans regia);
    palma datilera (Phoenix dactylifera);
    pino (Pinus halepensis y P. pinaea);
    pistacho (Pistacia vera);
    plátano (Platanus orientalis);
    roble (Quercus sp.);
    sauce (Salix spp.);
    sicomoro (Ficus sycomorus);
    tamarisco (Tamarix spp.);
    terebinto (Pistacia atlantica, P. terebinthus y posiblemente P. lentiscus);
    tuya (una madera oscura, mencionada solo en Apocalipsis, 18:12, que podría ser Tetraclinis articulata, pero cuya identidad botánica es descon ocida).
    Exceptuada la misteriosa tuya, el único árbol exclusivo del Nuevo Testamento es el algarrobo. En Lucas, 15:16, las algarrobas se dan de comer a los cerdos.

    De los 22 árboles de la Biblia, la palma datilera, la higuera, el olivo, el granado y el tamarisco se mencionan también en el Corán. Exclusivos del Corán son el talh (los estudiosos dudan si es el banano, que no es un árbol, o una especie del extendido género Acacia), el sidr (un arbusto espinoso, probablemente Zizyphus spina-christi) y ese que no tiene nombre y adoran los fenianos del porcobravismo maindiento.

  203. Javier Villafañe dixo...
  204. Los mejores carecen de toda convicción mientras los peores están llenos de fanática osadía

  205. la vuelta de las putas vacaciones dixo...
  206. ¡No nos toques los pinos, W.Sifones!

  207. Rusty Malaparte dixo...
  208. Willy Sifones aclaró la garganta, miró fijamente a la multitud que le rodeaba y dijo con voz clara: "El individuo ha luchado siempre para no verse absorbido por la tribu. Si lo intentas a menudo estarás solo, y a veces asustado. Pero ningún privilegio es demasiado alto por el privilegio de ser uno mismo"
    - Muy bien dijo el Main a lomos de su caballo blanco, que bonitas últimas palabras- ¡Colgadlo de una puta vez!
    Los pinos emitieron una carcajada salvaje

  209. Tuercebotas Taciturno Que Toca La Tercerola dixo...
  210. f.m es el más grande porque sabe
    Titular bien
    Empezar bien sus textos
    Arroparlos de un magnífico envoltorio gráfico
    es el puto Main

    Aclarado esto:
    ¿qué titulo es This Summer The Pines Are Drying?
    ¿qué mierda de cromos para mongrels son estos?
    ¿qué cojones haces W. S?

  211. Ridruejo Foxá dixo...
  212. Junto a la estética lírica e incluso excesiva, hay un llamamiento a elementos militares y de acción directa, referencias a un futuro peor pero difuso y una notable carencia de encajes entre tan dispares elementos. Viene a ser estos los pinos de Sifones, tan lejos de Pondal y tan cerca de las procesionarias, dentro de su pluralidad de creadores, un claro antecedente del destino del Vacuum Realism en lo que resta de década. Purgas, sogas, indiferencia

  213. el resultado final es poéticamente muy mediocre dixo...
  214. Trampas de los agoreros del desastre, un futuro que solo existe en los delirios de los ignorantes

  215. 25 metros de grandeza no se empañan con infamias dixo...
  216. Willy Agorero /agorero, ra.
    1. adj. Que predice males o desdichas. Se dice especialmente de la persona pesimista. U. t. c. s.
    2. adj. Que adivina por agüeros. U. t. c. s.
    3. adj. Que cree en agüeros, supersticioso. U. t. c. s.
    4. adj. Dicho de un ave: Que, según se cree supersticiosamente, anuncia algún mal o suceso futuro./ tuvo un sueño y el sueño se disparó en pesadilla. Esos troncos duros y rectos suelen tener efectos secundarios.

    In Main We Trust

  217. Alexander Pearce dixo...
  218. Out of the cradle endlessly rocking

  219. Roi Liorta dixo...
  220. Queixumes dos pino en versión ctónica
    Galegos, sede fortes,
    prontos a grandes feitos;
    aparellade os peitos
    a glorioso afán;
    fillos dos nobres celtas,
    fortes e peregrinos,
    luitade plos destinos
    dos eidos de Breogán

  221. Segismundo Malatesta dixo...
  222. La Anglogalician Cup es una tragedia para quienes sienten y una comedia para quienes piensan

  223. Porcobravo Flâneur dixo...
  224. 1- Willy intenta descifrar la evidencia incomprensible. Los pinos tienen que ser un criptograma; no pueden ser lo que parece.

    2- La becaria, reducida a 24 horas de sexo oral en el Tártaro Laszlo Toth, de rodillas ante el Main, sabe que todas las relaciones humanas son farsas.

    3- En la ortodoxia de los heterodoxos, los fieles viven en un estado de apocalipsis subjetivo, una visión menor que transforma toda realidad exterior en vaticinios bastardos; tomemos los pinos por asalto y todas las antítesis serán reconciliadas en una gran síntesis

  225. 502 Bad Gateway dixo...
  226. Tus ojos son dos luceros que iluminan mi camino un día los cerraste y me hice mierda contra un pino.
    The ten-inch pine plank that formed the surround had a notch cut into its ... Then I was busy squeezing the poison out — anybody who tries to suck it is a fool.
    El pino es un árbol de la familia de las plantas perennes, lo que significa que no pierde sus hojas como los árboles de hojas caducas. Por lo tanto, la colocación de un pino debe ser considerada cuidando la estética para todo el año. Si te gusta ver montañas cubiertas de nieve en el invierno, no querrás plantar un pino, porque cuando alcance su edad madura será un obstáculo para la vista.

  227. Las bicicletas sin sillín son para el verano dixo...
  228. East Butthole, Marcas Boniatas.
    Tiene unos 5.500 metros y está formada por dunas pobladas de vegetación baja y pinar. Un importante tramo de esta playa está preservado en su estado natural, y se puede encontrar una zona ente las dunas, a la sombra de los pinos, habilitada con bancos, mesas para comer y váteres. El lígue se encuentra en la zona de monte bajo, entre los pinos y en los váteres. Se folla en esos lugares. Hay más afluencia de gente en verano que en invierno, pero durante todo el año se puede encontrar ligue.
    —No volveré a follar en medio de pinos —respondió Boris Orto con una sonrisa

  229. Panzerdivisionen Main dixo...
  230. Der Polenfeldzug war ein vom 1. September

  231. Cisco Miño dixo...
  232. Un ensayo gráfico deplorable.

    Las estampitas estivales sifonescas son indignas de la gloriosa tradición visual de este blog.

  233. Paik Bispo dixo...
  234. Las mentiras que rechaza el porcobravo y los mitos en los que cree son, y, seguirán siendo aquellos cuyas contradicciones atormentan y atormentarán a Willy S's

  235. Ernest Christopher Dowson dixo...
  236. Those who sacrifice Liberty for security deserve neither!!
    In Main We Trust

  237. Service Crew dixo...
  238. “Operation Wild Boar”.

    Tras 5 meses de infiltración llevada a cabo por 4 policías, 11 jóvenes fueron detenidos por participar en hechos violentos llevados a cabos por la firm de casuals del Leeds, la “Leeds Service Crew”. Tras más de 2 meses de vistas, 6 miembros de la firm del Leeds fueron condenados a 3 años, otros 2 de ellos fueron condenados a 2 años y medio de prisión y 1 de ellos fue condenado a 8 meses. Otro joven recibió una condena de internamiento durante 15 meses en un reformatorio. El capo de la firm, conocido como “El General” por su pasado como paracaidista del ejército británico, fue condenado a 4 años de cárcel, aunque se le detectó que sufría un síndrome post-traumático debido a su participación en la Guerra de Las Malvinas y fue internado en una institución psiquiátrica.


    ---)*The police eventually launched Operation Wild Boar to take down the ringleaders, only to convict a small number of relative fringe players and bloody wankers

  239. Prisciliano dixo...
  240. Las peregrinas que hacen el camino francés ¿van de rodillas?

  241. Drake Hemlock dixo...
  242. Black girl, black girl, don't lie to me

    Where did you stay last night?
    I stayed in the pines where the sun never shines
    And shivered when the cold wind blows

  243. O Derradeiro Xabarín Ceibe dixo...
  244. Debaixo dos pinos onde agroman a bosta e as Cruces de Ferro

  245. Mucha, mujel, el cartelista manco dixo...
  246. mal menor que seas un pésimo escritor
    al menos
    respeta
    a los que seguimos el blog
    y pon unos carteliños juapos
    para alegrar la vista
    estos que has puesto
    no sirven ni para limpiar el culo

    @ 116 que razón tienen. (aparte de ser dos genios)

  247. La Facecias del Bashi-Bazouk (Winter is coming) dixo...
  248. Un burgués melifluo y melindroso no puede no debe juzgar nuestar competición.
    De acuerdo conque lo cuelguen de un pino.

  249. De Gea dixo...
  250. Buenas, em ummm aja
    ¿ustedes tienen fecha tope para fichajes?

  251. fuente bien informada dixo...
  252. Tengo entendido que tienen dos ventanas de mercado: una el 28 de diciembre y otra el 1 de Abril.
    y Que en diciembre Sergio ficha por los stags
    de nada, vecino de arriba

  253. un perro que ha hincado los dientes en la pierna de un ciervo dixo...
  254. La majestuosa indiferencia y el sarcástico desprecio de los pinos que todo lo minimiza: las fatigas de sifones, la carga de los sueños y los suplicios del tiempo

  255. O Vadío Da Brétema dixo...
  256. Nin quixen escoitar os reproches e barbaridades que cuspía por aquela boca

  257. Aleister Saint Germain dixo...
  258. dende fai varios séculos aproximadamente......
    te has pasado cuatro pinos y has cometido la mayor cagada del siglo en el blog
    pero yo vivía en Bon a finales del siglo XIX y comienzos de este, he tenido el honor de haberla conocido bella y hermosa

  259. "Gentuza" (+ Porco Bravo) dixo...
  260. a los @ 125-126

    ¿Cómo se adquiere la condición de porco bravo?
    P.B: Es fácil. Está en los Estatutos de The Anglogalician Cup.
    ¿Por qué te ríes?
    P.B.: Cosa mías. Básicamente, pueden ser porco bravo o stag todos aquellos que quieran Thomo y el f.m. Así de triste es la cosa.

    Thomo ya no marca, está en Serkland contando granos de arena

  261. Also Sprach Hildisvíni dixo...
  262. The Anglo Galician Cosa se forjó en los Pinos

  263. Macedonio Fernández dixo...
  264. Uno que va de Funes el memorioso para acabar siendo Sifones el funesto

  265. The Shaggy Sodden King of that Kingdom dixo...
  266. Sunlight filtered through the pine trees. Unable to imagine the horror that had happened there, my thoughts turned instead to a picture I had seen the summer before

  267. el pino de Weymouth dixo...
  268. El impulso prometeico de moldear la naturaleza de la Causa fracasa una vez más en manos de Billy Marmaduke "El Mermeladas". Su enorme desconocimiento de los entresijos del chorromoco le hacen tocar de oídas con la flauta travesera de la ignorancia.
    -sin pasado, sin futuro, vivo en este momento, intensamente vivo, una llama quemando por los dos extremos, una antorcha quemando por los dos extremos-.

    Triste sino el tropezar con las mismas raíces cada puñetero Agosto

  269. Fragmentos para unha hermenéutica deturpada da AGC dixo...
  270. Uno que sabe de que va el pinar..
    .
    Que es que son ocho pinos, 8
    tres de los cuales llevan secos veinte años, 20
    con el Willy Robalizas pasando a su lado cada verano con su toalla rainbow
    que es que se la va
    la olla, ahí la olla y la polla
    AY¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡

  271. Malaquías Malagrowther dixo...
  272. Coged capullos de rosas mientras podáis

  273. Carlos Paun-Gogüan dixo...
  274. Campos de Victoria. Campos de derrota, campos de odio campos de sangre. Campos de alegría. Campos de batalla

  275. Crisóstomo Sauerkraut dixo...
  276. Habéis cometido fornicación: pero fue bajo otros pinos y, además, la oveja ha muerto.

  277. no pasan los anos por él dixo...
  278. Billy Mermeladas ve la cosa de la causa en blanco y negro y por eso la caga en la elección de estampitas. Su texto es atroz con leche agria. Por lo menos, es fiel a su reputación año tras año

  279. Galicia arde por los cuatro costados dixo...
  280. Todos los veranos lo main.
    Willy S escribe sobre la nada y provoca cientos de comentarios a medio camino entre lo delictivo y lo vomitivo.
    Todos los agostos a la misma hora.
    La farsa, superada la sorpresa inicial allá por 2011-12, provoca hastío
    O peor, provoca indiferencia

  281. Don Celta de Estorde dixo...
  282. El inolvidable Duncan Scott Laphroig, autor de ‘El gran Jabalí y ‘Suave es tu coño', definió la generación a la que él pertenecía -la denominada, no sin argumentos, ‘Quantrill Generation'- como aquella que, a su llegada, había encontrado todos los dioses muertos excepto el Main, todas las guerras combatidas excepto la Anglogallegada y la fe en el ciervo destruida. La mejor narrativa occidental del siglo XXI bebe, sin duda, en esas aguas turbulentas. De ahí la publicación de entradasque se mueven entre el sueño y el desencanto, que reivindican, de manera categórica, una estética de la derrota. De entradas que nada tienen que ver con esto de WS

  283. Beatrice Lafoyet dixo...
  284. No te angusties Willy, la vida vuelve a empezar con el otoño

  285. Y así seguimos avanzando hacia la muerte a través del frescor del crepúsculo dixo...
  286. - como siempre que citamos a FSF
    va:

    Lo bueno que tiene esto de la literatura, o sea, ser lector de libros, es que uno puede celebrar los aniversarios que le salgan de las narices, sin que el asunto dependa de los editores ni de las fotos que le convenga hacerse cada temporada a la titulara de Cultura correspondiente. Y más ahora, que no pasa jornada sin que se entere uno de que está viviendo el día internacional de algo: día del taxista, día de la conducta ecológica, día sin alcohol, día del ciclista, día del peatón, día del capullo en flor. Faltan hojas del calendario, como digo, para tantas nobles causas; y la gente anda por ahí, como loca, buscando un día libre al que endiñársela. No digo que la cosa aburra, claro. Dios me libre de decir que estoy hasta la bisectriz de celebrar sin respiro, uno tras otro, el día internacional de salvamento urgente ya mismo de la Amazonia, el día mundial contra la violencia en las videoconsolas, y el día universal del orgullo del transexual inmigrante de género. Al contrario. Me parece bien. Me parece muy solidario; y, sobre todo, eficaz que te vas de vareta. Lo que pretendo decirles es que, puestos a establecer días conmemorativos, aniversarios y cosas así, los libros permiten montártelo por tu cuenta. Y hoy me lo monto, tal cual. Así que, como este año se cumplen ciento diez del nacimiento de Francis Scott Fitzgerald, y ésa es una cifra tan válida como otra cualquiera, he decidido celebrarlo por mi cuenta.

    No tuvo el gancho mediático de Hemingway, su amigo y rival, que lo envidiaba y se burlaba de él, y cuyas fanfarronadas escuchaba Fitzgerald humilde y fiel. Ni tuvo la fama o la adulación de críticos y lectores como Faulkner o Steinbeck. Pero poseyó una mirada extraordinaria, lucidísima, que veía mucho más allá de la música del jazz, los felices veinte, las flappers, la costa Azul, las borracheras, el lujo y la disipación. Ganó dinero y lo gastó en caprichos propios y de su mujer, Zelda, bella y notoria imbécil con la que tuvo la desgracia de casarse. «Cuando estoy sobrio -escribió- no puedo soportar a la gente, y cuando estoy borracho, es la gente la que no me soporta a mí.» Se bebió hasta el agua de los floreros, y tras encarnar el éxito a la americana, encarnó el fracaso y el suicidio alcohólico a la irlandesa. «Toda vida -así empieza La grieta, su libro póstumo de ensayos, notas y cartas- es un proceso de demolición.» Hay una novela que no es suya y que, paradójicamente, debería ser leída antes de enfrentarse a su obra: El desencantado. La escribió Budd Schulberg, que conoció a Fitzgerald en Hollywood e inspiró en él su personaje Manley Hallyday; para quien valdría el epitafio que Dorothy Parker dedicó al propio Fitzgerald cuando vio su cadáver en la morgue, el día que su alcoholismo se resolvió en crisis cardiaca: «Pobre hijo de puta».

  287. es preciso convertir la propia casa en una pocilga para tener amigos..., en el mundo moderno. dixo...
  288. segunda:
    Célebre a los veintitrés años, guapo como un arcángel hasta su muerte a los cuarenta y tres, brillante como la carrocería de un automóvil de lujo, elegante, inculto y superficial, Scott Fitzgerald no creció nunca. Fue irresponsable en su juventud, insoportable en su madurez, patético en su final, y corrió a la catástrofe con los ojos abiertos y pisando el acelerador. Sin embargo, fue el más profundamente poético de los escritores estadounidenses, y el que mejor supo narrar la inmensa desolación, el vacío tras cada símbolo de los grandes logros del sueño americano. Bajo su prosa a veces inacabada, siempre extraordinaria, latía la desesperada lucidez de quien nunca fue, pese a las apariencias, un hombre de mundo ni un triunfador. Sin olvidar el rencor, por supuesto. Fitzgerald fue, y él lo sabía perfectamente, un advenedizo de clase media fascinado por el éxito, pero con las tripas revueltas por sonreír y adular a los ricos que le proporcionaban cuanto él y Zelda -siempre esa maldita majara al fondo- ambicionaban. Algunas páginas suyas, como el relato Un diamante grande como el Ritz, hierven de ese odio desesperado y violento. Y la mirada de Gatsby paseando entre sus invitados en El gran Gatsby, la de Stahr en la inacabada El último magnate, o la de Dick Diver contemplando el fracaso de su matrimonio y de su vida en Suave es la noche -mi favorita entre la obra scottfitzgeraldiana-, además de llevar al lector a través de la más plena y absoluta literatura, lo asoman, estremecido, al corazón sensible del hombre que, con una sonrisa desesperada y un vaso de whisky en la mano, afrontó la certeza de su levedad. Porque el talento inmenso de Scott Fitzgerald es que supo, como nadie, contar el vacío de su propia vida. Novelar la nada.

    como Willy Sifonesco

  289. Pol Pot dixo...
  290. Para muchos, Willy S es el paradigmático producto de una tensión resuelta: la establecida entre el intelectual y la política, la ficción y el compromiso revolucionario y eso genera envidias.
    La entrada es perfecta

  291. 0 Comentarios dixo...
  292. Onte, mentres vía o Barça - Sporting por Al Jazeera, lembreime do Checho, das refrescantes cervexas do Checho en días coma incendios, do moi posíbel enfeite diferencial que habitará nas gorxas dos seus parroquianos de corazón tan blanco -ou non-, da necesidade de sabermonos rir de nós mesmos e compartir unha conversa, un brinde, unha mirada cómplice coma un sorriso soleado de agosto. Pasei o outro día por alí, e polo Pereira, e o Manolo. Topei con ribadenses de Salas e pontevedreses que baixaban vermellos cantando por Anfield Road. Alí estaban, falando de Jock Stein, do top ten dos pubs londinenses, da querencia suicida -colonial, diriamos hoxe- dos galegos. E hoxe, xa na casa, atopo a Rodolfo Walsh lido por Guardiola e a Chygrynsky falando de literatura e río con pensar nas maldades ocurrentes que a Brigada Enfanterribilista do Lérez, con mando superior na area de Bon, pode estar fervendo nestes intres no pote da ledicia polo paso gozado do tempo, caneando entre árbores o paso dos anos, exercitando a conversa e a amizade en ceas familiares de festa e cancións con sidra, viño e chourizos. Eu sei dun que cada vez que baixa o camiño cara a praia non desanda os seus anos. Ergue a man ao ceo, toca con fachenda o letreiro de entrada aos vestiarios de cada verán e pensa, sorrí, convida e marca para toda la pesca: This is Bon.

  293. Conde de Lérezmont y Dragón dixo...
  294. La mística de Vautrin, el corruptor, si se hace caso omiso al Mal que su personaje encarna, es la mística bear . El movimiento de osos, político dentro de la comunidad gay, surgió como desafío al prototipo de belleza masculina estandarizada que exigía cuerpos jóvenes, esbeltos y depilados; el oso revela un cuerpo velludo y voluminoso de leñador, una edad madura y un gesto potente ante la vida. La descripción casi entomológica que hace Balzac de Vautrin parece dictar todas y cada una de las características que definen a un oso moderno. Balzac se usó a sí mismo como modelo al atribuirle a su oso un torso florido y complexión gruesa y musculosa, cabeza ciclópea y estatura baja. (En defensa de su tipo físico, Balzac decía que un cuello grueso y corto era ventajoso porque las ideas tardaban menos en ir del cerebro a la mano.) Pero además bendijo a Vautrin con la actitud bear : la amistad y la camaradería, el enaltecimiento de lo masculino, el distanciamiento hasta el rechazo por las formas femeninas.

  295. Conde de Lérezmont y Dragón dixo...
  296. Por tanto, donde Willy S acude a Vautrin por faustico debemos leer entre líneas que acude a Vautrin el gran maricón.
    Una referencia que no debe sorprender a nadie a estas alturas de tantos agostos de soportar al personaje balzaciano

  297. el invierno más duro que recuerdo fue un verano en San Francisco dixo...
  298. Uno empieza hablando de troncos gruesos y erectos y acaba citando a Vautrin. Lógico.

  299. boniato dixo...
  300. El día que desaparezcan los pinos morirá la anglogalician cup.

  301. Hew Dalrymple dixo...
  302. Willy Gaseosas sufre una alucinación en la que la Anglogalician es real.
    ¡Qué inglés!

  303. Blog Sponja dixo...
  304. Y vi un cielo nuevo, y una tierra nueva: porque el primer cielo y la primera tierra se fueron, y el mar ya no es, aunque los Pinos prevalecen y la noche tarda en caer

  305. la bola y el cristal dixo...
  306. Las crónicas de fm están demasiado bien documentadas para recordar los más mínimo a la vida real o al partido mismo. Las entradas de ws adolecen de lo contrario. Futuros y mundos paralelos como en una mala serie de mutantes.
    El mañana no era esto y los pinos por barrer.

  307. Manfredo Mensfeldt Cardonnel Findlay dixo...
  308. El esnobismo es universal. La gente siempre está buscando una razón para no empatizar con los demás. ¡Cuesta tanto esfuerzo hacerlo! Pueden usar la clase, el género o la raza. Cualquier excusa para despreciar a los demás y liberarse del peso que supone la empatía.
    O para colgarse de una rama de superioridad mal digerida en las altas copas de la madurez mal digerida

  309. Ernest Christopher Dowson dixo...
  310. The Fragile Redemption of a Mercilessly Examined Childhood

  311. Valerio Catulo Marco Tulio Lépido Diocleciano dixo...
  312. Hic iacet / Hoc sub marmore iacet
    Ille ego sum
    Sit tibi terra leuis
    Da lacrimas tumulo
    Mors immatura
    Memento mori
    Beatus ante obitum nemo
    Causa mortis
    Tam longe a patria
    Strenuorum immortale nomen

  313. jerking pines since 197¿? dixo...
  314. Los mitos que son creídos tienden a convertirse en verdaderos

  315. Emilio "Mapache" Fernández dixo...
  316. No deja de ser curioso
    ----La Residencia Oficial de los Pinos, referida coloquialmente como Los Pinos, es la casa del Presidente de los Estados Unidos Mexicanos.---
    El Main como cacique a la mexicana

  317. RODILLO dixo...
  318. Al parecer, acababa de ver el filme “Stroszek”, del cineasta alemán Werner Herzog (en la que se muestra la vida de un atormentado artista que al final se suicida) y de escuchar el disco “The idiot”, de Iggy Pop.
    Ahorcarse de un pino parecía una conclusión lógica para W. Sifones

  319. Al principio habían sido nueve pinos dixo...
  320. Tres Anillos para los Reyes Elfos bajo el cielo.
    Siete para los Señores Enanos en palacios de piedra.
    Nueve para los Boniatos condenados a morir.
    Uno para el Señor Oscuro, sobre el trono oscuro
    en la Marca Boniata donde se extienden las Sombras.
    Un Anillo para gobernarlos a todos. Un Anillo para encontrarlos,
    un Anillo para atraerlos a todos y atarlos en las tinieblas
    en la Tierra de Bon donde se extienden las Sombras

  321. Portavoz en las Sombras Ctónicas del Rodillarato dixo...
  322. No están ustedes proporcionando una dato correcto,ni uno solo.Al regreso del Main,los pinos darán extraños frutos y Willy Lies será desaparecido.

  323. páginas de la 69 a la 88 dixo...
  324. Vautrin, es un hombre de unos cuarenta años, cuya verdadera personalidad no se desvela hasta la última parte del libro. Su actuación es central, porque Balzac lo presenta como la voz de la tentación constante que acucia al joven Rastignac: es el incentivo de sus ambiciones todavía un tanto dormidas. Vautrin es hábil, buen conversador, buen conocedor del alma humana, espléndido con su dinero, halagador de todos y de secretas tendencias homosexuales, que Balzac descubre primero tímidamente (pp. 185, 191, 194) y abiertamente cuando la policía va a detenerle (p. 194). A pesar de tratarse de un indeseable, cuyo pasado expone de repente (pp. 189-195), a pesar de ser ‹‹el tipo representativo de toda una nación degenerada›› (p. 227), es contemplado con benevolencia por Balzac, que hace decir a la criada Sylvie, cuando la policía se lleva a Vautrin: ‹‹Bueno! –dijo–. Era un buen hombre, de todas formas›› (p. 229). El verdadero nombre de Vautrin es Collin. Su apodo es ‹‹el Engañamuertes››. Se trata de un expresidiario, jefe de la peor banda de ladrones de París. Vautrin es también el contrapunto de la hipocresía parisina: él es el mal no disimulado; todos los demás, los que guardan las apariencias, son la corrupción escondida. ‹‹¿Son ustedes mejores que nosotros? –dijo Collin–. La infamia que llevamos nosotros marcada sobre el hombro, es menor que la que hay en sus corazones, miembros sin vigor de una sociedad gangrenada; el mejor de ustedes no puede compararse conmigo›› (p. 226). (Conviene saber que Vautrin o Collin tenía la marca de expresidiario en el hombro).

  325. Le père Goriot dixo...
  326. La patria perecerá si los padres son pisoteados porque componen su himno poemas infernales en los que se reflejan todos los sentimientos humanos, menos uno: el arrepentimiento.

  327. La Becaria adelanta al centinela dixo...
  328. Más real que lo real, más peltre que el peltre. La supresión de la individualidad, la animalidad (domesticidad y maternidad) y el
    funcionalismo: El hombre es un puñado de reflejos condicionados: incapaz de reaccionar libremente por medio de su mente, está atado y determinado completamente por sus experiencias infantiles y del pasado. Vivió sus primeras experiencias con su madre, y durante toda su vida está
    ligado a ella. El Hombre nunca llega a comprender claramente no ser parte de su madre, que él es él y ella es ella. Su máxima necesidad es sentirse guiado, abrigado, protegido y admirado por mamá (los hombres esperan que las mujeres adoren aquello que los petrifica de horror: ellos mismos). Exclusivamente físico, aspira a pasar su tiempo (que ha perdido en el mundo defendiéndose sombriamente contra su pasividad) dedicado a actividades básicamente animales: comer, dormir,
    cagar, relajarse y hacerse mimar por Mamá. La Hija de Papá, pasiva y cabezahueca, deseosa de aprobación, de una palmada en la cabeza, del respeto del primer montón de basura que' pasa,
    deja reducirse fácilmente a la categoría de Mamá, estúpida suministradora de consuelo para las necesidades físicas, respaldo de los cansados, paño para frentes simiescas, aliciente para el ego mezquino, admiradora de lo despreciable: una bolsa de agua caliente con tetas.
    Reducidas a la categoría de animal, las mujeres del sector más atrasado de la sociedad, la clase
    media privilegiada y educada, despojo de la humanidad donde papá reina como ser supremo,
    intenta desarrollarse por medio del trabajo, y en la nación más avanzada del mundo, en pleno siglo XXI, van de un lado a otro con los críos colgando de las tetas. ¡Y no es por los niños
    (aunque los expertos sentencien que Mamá debe quedarse en casa y arrastrarse como una bestia) sino por Papá! La teta es para Papá, para que pueda aferrarse, los sufrimientos del trabajo son para Papá, para que pueda seguir prosperando (como está medio muerto, necesita estímulos poderosos).
    La necesidad de reducir a la mujer a un animal, a Mamá, a un macho, es psicológica y práctica.
    El macho es simplemente una muestra de la especie, susceptible e ser intercambiable por cualquier otro macho. No posee una individualidad profunda, pues la individualidad se origina
    en la curiosidad, en aquello que se encuentra fuera de uno mismo, que lo absorbe, aquello con lo que uno se relaciona. Los hombres, totalmente absorbidos por ellos mismos, capaces sólo de relacionarse con sus propios cuerpos y de experimentar únicamente sus sensaciones físicas, difieren entre sí unicamente por el grado y por la forma de intentar defenderse contra su
    pasividad y contra su deseo de ser mujeres. Hoy es el día ideal para echar grosella negra en las pintas de cerveza.

  329. Will the “piggery” sentence be removed? dixo...
  330. qué esperan de un moucho pasado en un pino seco?
    ¿buena literatura?

  331. Michael Houllebecq dixo...
  332. La renuncia a la narratividad es una características destacada de la anglocosa. Se elige la yuxtaposición, la acumulación de materiales heterogéneos como forma expresiva. El problema de esta entrada fallida es que su uso de esa yuxtaposición estructural anhela ser narrativa. Willy Pajas quiere desprenderse del impulso de contar una historia bien engarzada por el procedimiento del listado, por la agregación indiscriminada, por el uso de la serie sin filtros y, sin embargo, se adivina el deseo de cerrarlo todo, de buscar ese sentido totalitario que es tan querido a las narrativas de la modernidad. La anglocosa se burla continuamente de esa pretensión. Sus mitos son caricaturas. Entre ellos no hay más relación que formar parte de una secuencia incoheremte. Nos gusta la anglocosa porque es como nosotros, dislocada, inarticulada, fracturada y plena de nonsense. Estos esfuerzos imitativos dominados por la pulsión de conferir sentido a todo son un fracaso porque traicionan ese espíritu festivo, juguetón y danzarín en aras de una pesadez sistémica que resulta insoportable, insuficiente e indigna.

  333. Lumbersexual old skool dixo...
  334. Puedo decir que peregriné a Bon y hallé los pinos resecos, monumentos funerarios de una idea que no resistió la dejadez de los hombres. Puedo decir que peregriné a Bon y el hacha en mis manos temblaba como la luz de una vela en la hora previa a la tormenta que lavará el mundo. Puedo decir que peregriné a Bon y hallé al main mirando para los pinos de reojo como un antiguo enemigo al borde de su decapitación. Puedo decir que peregriné a Bon y, desde su punto más septentrional casi fui capaz de adivinar, en una mirada que se ahogaba en el azul, el misterio de esos mástiles vegetales que querían testimoniar algo, un otoño permanente, una odisea inconclusa, un fragmento astillado del devenir anglogalician.

  335. La polla del Kartofen dixo...
  336. Hay pinos suficientes para los 5 del Dog&Partridge.
    Ese es el dato.

  337. Bartolomé Foulkes. Fío Galego dixo...
  338. Cómo notamos que Willy Ostras es pig.
    Pigs que hoy están de cumpleaños. Los muerdefolerpas están de fiesta.
    También cumple Captain Grosella, ¡joder para las putas coincidencias!
    Blondo estrena pantalón azul.
    La entrada de Billy Patos es de juzgado de guardia.
    Un pino, un pino
    Como el niño del anuncio

  339. Mil Milenios dixo...
  340. Cuando acabe de leer la entrada me voy a plantar un pino.

  341. Hipofanías Brumarias dixo...
  342. Rutger Hauer, el nuevo Confucio gallego:

    The world is for those born to conquer it,
    Not for those who dream they can conquer it, even if they're right.
    I've done more in dreams than Napoleon.

    I've held more humanities against my hypothetical breast than Christ.
    I've secretly invented philosophies such as Kant never wrote.
    But I am, and perhaps will always be, the man in the garret,
    Even though I don't live in one.

  343. Blas Trallero Lezo dixo...
  344. Esta es la entrada en la que se desenvainan las espadas, en la que el bosque de pinos de las hordas paganas se inclina sobre nuestros martillos, hachas, fuegos y cuerdas; se inclina un poco y empieza a secarse

  345. El cimmerio que no lleva mariconadas en la cara dixo...
  346. Pues @ 170, da la sensación que Willy Bolboretas escribió la entrada mientras planta uno y, utilizó las manchas marrones de sus dedos como tinta

  347. Cisco Miño dixo...
  348. Aprovechando que tal día como hoy cumple años el Capitán Grosella, publicamos la segunda parte de la trilogía del verano Indiadas Main.
    Parte 2: The Main and the Temple of Bon
    The Main disfruta del verano sin olvidar sus obligaciones de cara a la próxima contienda. Numerosas reuniones están teniendo lugar para la reconfiguración del nuevo equipo que habrá de llevar a los Porcos a la gloria. Mercenarios de toda condición, guías espirituales, utilleros del peltre y un sinfín de extraños individuos se congregan cerca del palacio veraniego solicitando audiencia para presentar sus arriesgadas propuestas al Main.

  349. Gonzo Hearst o las Tribulations del periodismo feraz dixo...
  350. Los putos pajilleros de la escoria gacetillera, esos que hacen autopsias de una profecía, esos que inventan una noticia e intentan acomodar la realidad a su delirio.
    The Pines Tribune ya está aquí, número zero y presentación en The Broken Bottom

  351. Hazme una paja dixo...
  352. Que la mentira con sus piernas retorcidas tenga ahora que dar la vuelta a los pinos, y que sea capaz de aguantar un mes, es lo que nos debe sorprender y preocupar

  353. Folly Bucelario dixo...
  354. La Manada se ha vuelto histérica en las Marcas Boniatas porque reprime de mala manera las impresiones sexuales de su infancia de muchacho griego-fenicio.

  355. Semónides Amorgos dixo...
  356. Incluso la más bella de las entradas es semejante a un montón de hojarasca de pinos reunidas al azar y preparado para la hoguera de los disidentes.

  357. Kältere Schichten der Luft dixo...
  358. Usted no tiene raíces
    en esas profundidades: la piel del mundo...

    también se dijo que la piel es lo más profundo que tenemos: sentimos, entonces, en superficie, en dulce, estremecida profundidad epitelial

    las caricias y los cuentos se dan ahí: ínferos de la piel del "alma", deslizamiento que escribe una vida... piel como palimpsesto que se reescribe y nos recrea, matriz de todos los cuentos...

    las aguas abisales, genesíacas, tenuemente iluminadas, también están dentro de nosotros, en la cueva donde nacen los mitos: si bajamos ahí podemos desactivar el miedo, podemos ovillarnos cerca de algún animal calentito (el perro Nemo!)

    lo remoto íntimo, lo nutricio, el anhelo por destruir todos los centros verticales (infame logos patriarcal) para vivir nadando, en la más pura y radiante fluctuación creativa: poema, entonces, tus imágenes

    poema, visión, delicadeza

    todo ello, dentro, y aun más cerca

    Es una criatura del aire
    Un nómada sin cabida en la Tribu

  359. Mighty Main dixo...
  360. Quienes están cerca de mí están cerca del fuego; quienes están lejos de mí están lejos del juicio

  361. Pordiosero Metafísico dixo...
  362. He hecho estremecerse
    el firme promontorio y arrancado de raíz
    el pino y el cedro. Con mi poderoso arte
    las tumbas, despertando a sus durmientes,
    se abrieron y los arrojaron. Pero aquí abjuro
    de mi áspera magia y cuando haya, como ahora,
    invocado una música divina
    que, cumpliendo mi deseo, como un aire
    hechice sus sentidos, romperé mi vara,
    la hundiré a muchos pies bajo la tierra
    y allí donde jamás bajó la sonda
    yo ahogaré mi entrada en los mares de Bon

  363. el sermón de los domingos dixo...
  364. Sin esperanza, la nobleza es imposible. Por eso la Anglogalician es la competición más noble que existe, porque tenemos plumas de águila a pesar de los plumillas que escriben patochadas e infundios

  365. con la soga al cuello dixo...
  366. Ayer, en los pinos me encontré con un tipo que no estaba allí.Tampoco estaba hoy. Ojalá ese escritor desaparezca.

  367. cantor de los cantores dixo...
  368. las inscripciones impresas en el outfit porcobravo de este verano superan con mucho en calidad literaria a esta cosa inane, agosteña, terminal

  369. O BichoBola dixo...
  370. A Willy S's le corresponde uno de los papeles más ingratos de la farsa anglogaliciosa: el intelectual comprometido que ha descubierto que no es útil en la Causa, y por tanto ha perdido la fe en el futuro, la esperanza en los pinos y la caridad hacia los porcos bravos. Willy S's examina su rol en la tragedia y llega a esta conclusión: no hay salida para él ni para los de su casta

  371. Sgian Dubh. Sobre los acantilados de mármol dixo...
  372. Héroes perfumados que surgen del nadir del tiempo para dominar el empíreo astado donde la capital son Los Pinos pero nada hace presagiarlo ahora, a la sombra de Sifones y su pluma. Puede que los porcos bravos sean sanguinarios, depravados y pérfidos, pero nunca son banales y están dotados de la fuerza de voluntad de los elegidos. Los porcos no viven al azar.
    In Main WE Trust

  373. dear strange dixo...
  374. Fillo de Demo, afastate de Nós

  375. Jack Tar dixo...
  376. That is, a world governed by brute force, humourless arrogance, illusory prestige, and primeval stupidity ... Men love war because it allows them to look serious. Because they imagine it is the one thing that stops women laughing at them. In it they can reduce women to the status of objects. This is the great distinction between the sexes. Men see objects, women see the relationship between objects. Whether the objects need each other, love each other, match each other. It is an extra dimension of feeling we men are without and one that makes war abhorrent to all real women - and absurd. I will tell you what war is. War is a psychosis caused by an inability to see relationships. Our relationship with our fellow men. Our relationship with out economic and historical situation. And above all our relationship to nothingness. To death. To the pines.

  377. O Swine-Herd de Galizalbión dixo...
  378. ¡Las colinas doradas, los verdes pinos, las polvorientas encinas!
    Willy Sodomías va soñando caminos hacia la pesadilla

  379. el padre de la criatura dixo...
  380. En un principio, plantamos once pinos, 11.
    Esa es la única verdad

  381. Colin Frasca Reyerta conocido como Connor O' Farrell dixo...
  382. Pero aquélla fue la primera vez que vi lo que eran todas en realidad. Ni hogares, ni habitaciones humanas, ni nada. Sólo paredes de pino que encerraban el vacío. Sin cuadros, sin libros, sin nada que pudiera mirarse o sobre lo que reflexionar. Solo el vacío que me estaba calando en aquel lugar.
    De pronto dejó de existir en aquel punto concreto y se aposentó en todas partes, en todos las lugares como aquel. Y, súbitamente, el vacío se lleno de sonidos y volúmenes, de todos los sucesos implacables que tos individuos habían conjurado en el vacío.
    Niñas indefensas que gritaban cuando sus propios padres se metían en la cama con ellas. Hombres que maltrataban a sus mujeres, mujeres que suplicaban piedad. Niños que se meaban en la cama de miedo y angustia, y madres que los castigaban dándoles a comer pimienta roja. Caras ojerosas, pálidas a causa de los parásitos intestinales, manchadas a causa del escorbuto. El hambre, la insatisfacción continua, las deudas que traen siempre los plazos. El cómo-comeremos, el cómo-dormiremos, el cómo-nos-taparemos-el-roñoso-culo.
    El tipo de ideas que persiguen y acosan cuando no se tiene mas que eso y cuando se esta mucho mejor muerto. Porque es el vacío el que piensa, y uno se encuentra ya muerto interiormente; y lo único que se hace es propagar el hedor y el hastío, las lagrimas, los gemidos, la tortura, el hambre, la vergüenza de la propia mortalidad. El propio vacío.

  383. Existen treinta y dos maneras de escribir una historia y las he usado todas, pero solo existe una trama: las cosas no son lo que parecen dixo...
  384. Alguien tiene que examinar las heces de la Anglopalizian; alguien tiene que describir esos horrores que repelen a los miembros más refinados de nuestra Manada. Willy Butterfly Sifones no es el adecuado para ello.

  385. una caja de pinos en una fábrica de gaseosas dixo...
  386. Nosotros no lo creemos todo, pero creemos que todo debe ser examinado. A veces el estudio de los hechos dudosos conduce a la más amplia expresión de los hechos verdaderos

  387. Malek Deva dixo...
  388. Los antiguos festivales de invierno –antes del cristianismo– utilizaban el color verde, luces y fuegos para simbolizar la vida y el calor en medio del frío y la oscuridad. Él uso de los pinos y las guirnaldas como símbolos de la vida era una antigua costumbre de los egipcios, chinos y hebreos, entre otros grupos. La adoración del árbol era una característica común de la religión en entre los pueblos teutones y escandinavos del norte de Éuropa antes de su conversión al cristianismo. Éllos adornaban sus casas y graneros con pinos en Año Nuevo para espantar a los demonios, y a menudo ponían árboles para los pájaros en invierno. Para estos nor-europeos, esta celebración de invierno era la época más feliz del año, porque eso significaba que los días más cortos del año –alrededor del 21 de diciembre– habían pasado. Éllos sabían que los días serían más largos y brillantes. Él mes en que esta festividad tenía lugar se llamaba Yol, nombre del cual se deriva la palabra Yule. De hecho, Yule ha venido a significar Navidad en algunos países.

  389. Hammer Of Gods dixo...
  390. La entrada -por llamarla algo- adolece de todos los vicios del autor: llega tarde y es mala

  391. Asociación de víctimas del fuego amigo dixo...
  392. La competición siempre devora a sus hijos. El estómago de la bestia es un océano de jugos gástricos en los que nada puede vivir. La competición siempre fulmina a sus hijos. Al margen de sus méritos y con independencia de sus errores. El corazón de la bestia emite pulsos de fuego negro que incendian sus propias entrañas. La competición siempre se ríe de sus hijos. De sus pulmones tumefactos brota un hálito ennegrecido que sostiene sus carcajadas. La competición aprende de sus errores. De su cerebro enfangando surgen reglas no escritas que sancionan todo atisbo de desviación, toda posibilidad de heterodoxia. La competición es un zombi elefantisíaco que se mueve pese a no estar vivo. Larga vida a la competición.

  393. El par tonsor nunca duerme dixo...
  394. Los pinos son sólo la metáfora

  395. El árbol más alto de Galicia es conocido como O Avó (El Abuelo para sergio ramos y cidoncha), y es un eucalipto de 67 metros de altura y 100 años de edad, pero se trata de una especie foránea. dixo...
  396. Galiza ten nove millón de pinos, un arriba ou un abaixo.
    Las Marcas Boniatas tienen 222.000 pinos censados.
    Los de Massó que proporcionan el bucólico paisaje occidental están más sanos que nunca
    ¿A dónde quieres llegar con tus infamias, Willy Mariposas? ¿ a dónde?

  397. Félix Lope de Vega dixo...
  398. No hay ano bujarrón más mentiroso ni hay requiebro que las agrade como dezirles que son como vn pino de oro en un bosque de leche

  399. Vindicador Del Arce dixo...
  400. Vale, bueno, los bosques de pinos son preciosos, fenianos, oscuros, profundos, pero algunas putas promesas hay que mantenerlas

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