In Memoriam Julian Batty
Foi Cunqueiro un fabulador fabuloso. Os seus inimigos, que os tiña, e eran teimudos, noxentos e a maioría barbilampiños, dicían del que só era un mentireiro compulsivo e que fixera carreira coa súa patoloxía. Digo eu que de seres así o mérito do mindoniense sería dobre. Mudou a terapia en literatura.
Cóntase de Cunqueiro que chegou ao extremo e deu volta pero antes, xa que estaba alí, decidiu ir á Comisaría de Policía. Quería que lle puxeran no DNI que a súa profesión era fabulador. Pero os da policía non se andaban con chiquitas, que eran máis de vaso de tubo, de toda a vida, e dixéronlle que nones, que non lle podían poñer iso, nin mentireiro compulsivo nin nada semellante. A policía éche moi curta de miras aínda que simule o contrario. A vinganza de Cunqueiro foi fabular aínda máis e deixar o seu nome de pía en herdanza a centos de fillos de madrileños que virían a pasar o verán en Sanxenxo e Bueu. Dise tamén, e isto é un segredo a voces que vai sendo hora de que alguén sen prexuízos revele publicamente, que as derradeiras palabras de Álvaro Cunqueiro foron para a invocación dunha teima que mantivo na privacidade e que xurdiu durante os derradeiros anos da súa existencia. Coma Orson Welles, que antes de morrer en Citizen Kane no pelexo de Charles Foster Kane, volvendo ás lembranzas da súa nenez pronuncia o nome de Rosebud, Cunqueiro o que fixo foi proxectarse ao futuro dende o pasado e deixar no ar aquela palabra máxica que daba nome a un mundo marabilloso que xa non sería quen de chegar a ver. Por iso foi que antes de finar dixo en voz alta: Tractorville.
Un día de verán de mediados dos setenta, na viguesa rúa Marqués de Valladares, moi preto do hotel onde residía, atopouse Eduardo Blanco Amor co seu amigo Cunqueiro e remataron diante da barra da taberna do Rulo, a douscentos metros en dirección suroeste. O mindoniense viña de publicar unha irónica recensión da Spartacus Gay Guide de aquel ano, una coñecida e recoñecida guía dos lugares de encontro para homosexuais en máis de oitocentas cidades de cen países diferentes. No seu artigo, recollido en Sábado Gráfico, poñía en dúbida algunhas recomendacións dos autores da guía, que advertían, entre outras cousas, da actividade represiva da garda civil con respecto do colectivo. Pensaba Cunqueiro que o seu colega quería comentarlle algo relacionado con aqueles textos, a guía e o seu artigo. Pero o que fixo Blanco Amor foi falarlle dun soño recorrente, dos seus problemas cardíacos e dos cartos que precisaba para levar a vida que alguén coma el suponse que tiña que levar. Cunqueiro asentía cansina e cachazudamente, ata que o relato do soño conseguiu espertalo.
Contou despois don Álvaro, que xa é hora de chamalo polo seu nome, que Blanco Amor transformouse cando comezou a falar diso. Aínda máis: foi sempre un transformista da realidade, un presumido e bolboreteiro. E agora, con grande amaneiramento, comezou a narrarlle a historia soñada dunha terra de porcos bravos moinantes. Unha especie de lenda que lle visitaba polas noites e que viña a Galicia procedente dunha terra ignota chamada Tractorville. Unha lenda impregnada de rock&roll telepático que as veces interpretaba tamén un home misterioso que se facía chamar Querido Trasno. Cunqueiro pediu outra rolda e a narración proseguiu, deslavazada, caótica, etílica e soberbia. Cando saíron a rúa as primeiras luces da noite bicaban Vigo.
Eduardo, o petimetre, e Álvaro, o dionisíaco, foron as figuras claves no aggiornamento deste culto atávico que é o porcobravismo visceral da Anglogalician Cup. Por suposto, medran debaixo das pedras autores, bufóns, canónicos e culturetas que sairán a poñer en tela de xuízo canto aquí se ten escrito. Sempre haberá quen goce mexando contra o vento. Porén, os bos e xenerosos coñecerán e recoñecerán as faíscas do lume antigo, a voz bravía que atravesou séculos e mares e fundou unha estirpe que non será esquecida.
429 comentarios:
«A máis antiga ‹Máis antiga 201 – 400 de 429 Máis recente › A máis nova»
-
La Facecias del Bashi-Bazouk (Winter is here)
dixo...
-
-
7 de febreiro de 2015, 00:08
-
North Sea Sullivan
dixo...
-
-
7 de febreiro de 2015, 00:20
-
Scoundrel Scourge
dixo...
-
-
7 de febreiro de 2015, 00:22
-
El Heterodoxo
dixo...
-
-
7 de febreiro de 2015, 10:28
-
loyalist Stag
dixo...
-
-
7 de febreiro de 2015, 10:39
-
Esmorga
dixo...
-
-
7 de febreiro de 2015, 16:36
-
Huevos y a seguir
dixo...
-
-
7 de febreiro de 2015, 23:15
-
O Derradeiro Xabarín Ceibe
dixo...
-
-
7 de febreiro de 2015, 23:19
-
Oliver Cromwell
dixo...
-
-
7 de febreiro de 2015, 23:26
-
Las crónicas de un Sochantre armado con un sacho
dixo...
-
-
7 de febreiro de 2015, 23:55
-
'TIL I'M DRUNK & COLD
dixo...
-
-
8 de febreiro de 2015, 00:26
-
Gonzo Hearst o las Tribulations del periodismo feraz
dixo...
-
-
8 de febreiro de 2015, 11:04
-
O' Scarecrow
dixo...
-
-
8 de febreiro de 2015, 11:33
-
Brann Rilke
dixo...
-
-
8 de febreiro de 2015, 11:43
-
Ximena Quente de Quantrill
dixo...
-
-
8 de febreiro de 2015, 16:14
-
Queremos Galego
dixo...
-
-
8 de febreiro de 2015, 16:21
-
a pesar de sus servicios a Inglaterra nunca fue invitado a visitar este país.
dixo...
-
-
8 de febreiro de 2015, 16:38
-
Tengo envidia del lobo gris que se disimula en la lluvia.
dixo...
-
-
8 de febreiro de 2015, 19:05
-
The Great Malcolm Swindle
dixo...
-
-
8 de febreiro de 2015, 19:37
-
Pardon me, but do you have a fire extinguisher I can borrow?
dixo...
-
-
8 de febreiro de 2015, 19:42
-
Siet7 años de rodillo and anal sex
dixo...
-
-
8 de febreiro de 2015, 19:48
-
Hogcool Avancarga
dixo...
-
-
8 de febreiro de 2015, 22:08
-
Resistimos porque soñamos, dixo Álvaro Cunqueiro nunha fermosísima autopoética
dixo...
-
-
9 de febreiro de 2015, 01:10
-
El Filibustero de los Ojos Grises del Destino -uno de los pioneros-.
dixo...
-
-
9 de febreiro de 2015, 08:17
-
Diario de un Porco Bravo
dixo...
-
-
9 de febreiro de 2015, 08:59
-
Diario de un Porco Bravo
dixo...
-
-
9 de febreiro de 2015, 09:00
-
golpes bajos
dixo...
-
-
9 de febreiro de 2015, 11:29
-
veterano lector do galpón das choivas
dixo...
-
-
9 de febreiro de 2015, 11:32
-
Las alubias del Ahorcado Carradine
dixo...
-
-
9 de febreiro de 2015, 11:38
-
Sheffield Stag is a new Dundee Utd
dixo...
-
-
9 de febreiro de 2015, 15:56
-
Mezzosangue porco dio é bravissimo!
dixo...
-
-
9 de febreiro de 2015, 16:13
-
Obstinado como un Jabalí
dixo...
-
-
9 de febreiro de 2015, 18:58
-
Saúl González Mendieta
dixo...
-
-
9 de febreiro de 2015, 19:02
-
Golfiño Kuninkaallinen Perhe
dixo...
-
-
9 de febreiro de 2015, 21:26
-
Orixinariamente ese era un espazo natural pertencente á provincia de Mondoñedo, pois o antigo Reino de Galicia estaba dividido en sete provincias: Santiago, Coruña, Betanzos, Lugo, Mondoñedo, O#blgtk08#urense e Tui. Na Época moderna, a partir da reforma de 1833 todo isto mudou e as provincias galegas quedaron reducidas a catro.
dixo...
-
-
9 de febreiro de 2015, 22:15
-
O Derradeiro Xabarín Ceibe
dixo...
-
-
9 de febreiro de 2015, 22:20
-
O Derradeiro Xabarín Ceibe
dixo...
-
-
9 de febreiro de 2015, 22:21
-
O Derradeiro Xabarín Ceibe
dixo...
-
-
9 de febreiro de 2015, 22:23
-
All the Porco's Bravos Main
dixo...
-
-
9 de febreiro de 2015, 23:50
-
Carne de pesebrejo
dixo...
-
-
10 de febreiro de 2015, 00:14
-
Curtido en Los Barrizales de la Vanidad
dixo...
-
-
10 de febreiro de 2015, 00:24
-
una señora con una tremenda habilidad para trivializar todo lo relacionado con la metafísica
dixo...
-
-
10 de febreiro de 2015, 10:01
-
Galizalbion History X
dixo...
-
-
10 de febreiro de 2015, 10:51
-
El Trapecista Tracio
dixo...
-
-
10 de febreiro de 2015, 11:53
-
Gattuso
dixo...
-
-
10 de febreiro de 2015, 11:56
-
Barrilete
dixo...
-
-
10 de febreiro de 2015, 12:09
-
committed a horror tackle on
dixo...
-
-
10 de febreiro de 2015, 14:01
-
¡Cuánto cabrón! / Jabón al suelo en la ducha del equipo
dixo...
-
-
10 de febreiro de 2015, 15:21
-
Gerrard Winstanley
dixo...
-
-
10 de febreiro de 2015, 18:40
-
Anónimo
dixo...
-
-
10 de febreiro de 2015, 18:51
-
Las Raíces Profundas de Don Catrín Da Fachenda
dixo...
-
-
10 de febreiro de 2015, 22:27
-
El Agente de la Continental llega a Personville, mejor conocida como Poisonville (“Villa Veneno”) y peor acuñada como Tractorville
dixo...
-
-
10 de febreiro de 2015, 22:36
-
Hammer Of Gods
dixo...
-
-
10 de febreiro de 2015, 23:25
-
Mister Brimstone
dixo...
-
-
11 de febreiro de 2015, 00:16
-
La aguja dibuja lenta / algún ciervo entre mis venas / cuando el veneno entra en sangre / mi cerebro es una rosa
dixo...
-
-
11 de febreiro de 2015, 00:24
-
Terror, kitsch y palimpsesto en 7 años olvidables
dixo...
-
-
11 de febreiro de 2015, 00:31
-
Jorge Alay Ladreda
dixo...
-
-
11 de febreiro de 2015, 09:50
-
hamlet is not a hammer
dixo...
-
-
11 de febreiro de 2015, 16:32
-
la fiesta del chivo
dixo...
-
-
12 de febreiro de 2015, 01:04
-
Poner el culo en el Old Navy
dixo...
-
-
12 de febreiro de 2015, 10:50
-
Nolo Pelouro explica su técnica en el Parnaso de los iluminados de la capital de la pose vacua
dixo...
-
-
12 de febreiro de 2015, 11:10
-
anónimo nomina al main
dixo...
-
-
12 de febreiro de 2015, 12:43
-
Los Camandrulas
dixo...
-
-
12 de febreiro de 2015, 13:16
-
de repente, hemos parado la producción de ladillas
dixo...
-
-
12 de febreiro de 2015, 17:17
-
RODILLO
dixo...
-
-
12 de febreiro de 2015, 18:08
-
Barrabás Balarrasa
dixo...
-
-
12 de febreiro de 2015, 22:29
-
Xandor Korzybskin
dixo...
-
-
12 de febreiro de 2015, 22:33
-
Cabalgando con el Diablo
dixo...
-
-
12 de febreiro de 2015, 22:39
-
Psicopompos Somormujos
dixo...
-
-
12 de febreiro de 2015, 23:26
-
Captura insospechada. Escamas de suave seda y níveo terciopelo temiendo las manos rudas y el corazón sediento.
dixo...
-
-
12 de febreiro de 2015, 23:44
-
Rusty Malaparte
dixo...
-
-
13 de febreiro de 2015, 00:14
-
Bronwyn es una porqueriza y que los cerdos "desempeñan papel importante, con el jabalí, en la mitología céltica y que son animales que sacrifican a la Gran Diosa", así como que "se presenta con los rasgos que la mitología céltica atribuye a la ban shee (mujer hada), cuya aparición es «presagio de muerte»"
dixo...
-
-
13 de febreiro de 2015, 00:26
-
Diótima
dixo...
-
-
13 de febreiro de 2015, 00:29
-
Al Oeste Del Ocaso
dixo...
-
-
13 de febreiro de 2015, 00:32
-
Cabeza de dragón
dixo...
-
-
13 de febreiro de 2015, 01:10
-
caminamos sobre el frío porque somos los únicos que tenemos calor
dixo...
-
-
13 de febreiro de 2015, 01:35
-
Centinela
dixo...
-
-
13 de febreiro de 2015, 10:17
-
Radical Porco Bravo
dixo...
-
-
13 de febreiro de 2015, 10:28
-
Emma Frost
dixo...
-
-
13 de febreiro de 2015, 10:56
-
Diario de un Porco Bravo
dixo...
-
-
13 de febreiro de 2015, 11:06
-
Skurekail Villsvinhode
dixo...
-
-
13 de febreiro de 2015, 15:13
-
acompañado de conciertos en homenaje a exterroristas convertidos en presidentes, merchandaising para jóvenes europeos etnomasoquistas
dixo...
-
-
13 de febreiro de 2015, 18:50
-
Cisco clava el estandarte do corvo en una colina inglesa
dixo...
-
-
13 de febreiro de 2015, 19:07
-
Colin Frasca Reyerta conocido como Connor O' Farrell
dixo...
-
-
14 de febreiro de 2015, 00:05
-
Blake Absenta o el celebérrimo * Roberto Tumbas en todas las resacas
dixo...
-
-
14 de febreiro de 2015, 00:13
-
la oveja de Monmouth
dixo...
-
-
14 de febreiro de 2015, 00:24
-
El Heterodoxo
dixo...
-
-
14 de febreiro de 2015, 00:39
-
sochantre
dixo...
-
-
14 de febreiro de 2015, 01:21
-
Três coisas precisam os homens: prudência no ânimo, silêncio na língua e vergonha na cara
dixo...
-
-
14 de febreiro de 2015, 11:11
-
Radical Porco Bravo
dixo...
-
-
14 de febreiro de 2015, 12:47
-
León Saint-Just
dixo...
-
-
14 de febreiro de 2015, 12:50
-
Vinegar Valentines: When love letters were hate mail
dixo...
-
-
14 de febreiro de 2015, 20:27
-
Draw takes place on Monday night
dixo...
-
-
14 de febreiro de 2015, 20:34
-
Willy Pangloss Maya May
dixo...
-
-
15 de febreiro de 2015, 09:27
-
Portavoz en las Sombras Ctónicas del Rodillarato
dixo...
-
-
15 de febreiro de 2015, 09:36
-
metafísico-teólogo-cosmolonigología
dixo...
-
-
15 de febreiro de 2015, 09:48
-
Valerio Catulo Marco Tulio Lépido Diocleciano
dixo...
-
-
15 de febreiro de 2015, 10:13
-
as cousas do Pelouro
dixo...
-
-
15 de febreiro de 2015, 10:29
-
West Bromwich Albion 4- West Ham United 0
dixo...
-
-
15 de febreiro de 2015, 10:42
-
Λεωνίδας
dixo...
-
-
15 de febreiro de 2015, 10:58
-
Papillon Grey
dixo...
-
-
15 de febreiro de 2015, 11:01
-
Golfiño Kuninkaallinen Perhe
dixo...
-
-
15 de febreiro de 2015, 11:27
-
Craig Patterson: ''Custoume sangue, suor e bágoas traducir 'A esmorga''
dixo...
-
-
15 de febreiro de 2015, 18:46
-
O Derradeiro Xabarín Ceibe
dixo...
-
-
15 de febreiro de 2015, 18:51
-
Nesnesitelná lehkost bytí.- ¿ Čto za čort ?
dixo...
-
-
15 de febreiro de 2015, 19:19
-
Casandra Yuggoth
dixo...
-
-
15 de febreiro de 2015, 19:22
-
Joe Carroll
dixo...
-
-
15 de febreiro de 2015, 19:27
-
¿De dónde vienes, digno Thane?
dixo...
-
-
15 de febreiro de 2015, 21:55
-
La imagen no se arrodilla ante nadie
dixo...
-
-
15 de febreiro de 2015, 22:00
-
El Heterodoxo
dixo...
-
-
16 de febreiro de 2015, 09:05
-
Cabalgando con el Diablo
dixo...
-
-
16 de febreiro de 2015, 09:24
-
Ben Marlowe
dixo...
-
-
16 de febreiro de 2015, 10:22
-
muerte entre los nabos
dixo...
-
-
16 de febreiro de 2015, 10:26
-
Grosella, la última oportunidad
dixo...
-
-
16 de febreiro de 2015, 10:52
-
fuuckkkkkkkkkk yeahhhhhhhh and Aunt Fox
dixo...
-
-
16 de febreiro de 2015, 11:13
-
Bartolomé Foulkes. Fío Galego
dixo...
-
-
16 de febreiro de 2015, 11:41
-
por detrás gusta Benita Sota
dixo...
-
-
16 de febreiro de 2015, 14:32
-
Gonzo Hearst o las Tribulations del periodismo feraz
dixo...
-
-
16 de febreiro de 2015, 16:46
-
Centinela
dixo...
-
-
16 de febreiro de 2015, 19:20
-
Eurídice Blasco
dixo...
-
-
16 de febreiro de 2015, 22:20
-
O' Scarecrow
dixo...
-
-
16 de febreiro de 2015, 22:30
-
Rosebud era el trineo y Alan Ladd hacía un cameo
dixo...
-
-
16 de febreiro de 2015, 22:37
-
In Main We Trust
dixo...
-
-
16 de febreiro de 2015, 22:39
-
Orson (Falstaff at Midnight)
dixo...
-
-
17 de febreiro de 2015, 00:41
-
Hammer Of Gods
dixo...
-
-
17 de febreiro de 2015, 00:44
-
Un Héroe Trapacero
dixo...
-
-
17 de febreiro de 2015, 00:53
-
galician walker
dixo...
-
-
17 de febreiro de 2015, 01:15
-
Galician Patriot
dixo...
-
-
17 de febreiro de 2015, 01:25
-
Diario de un Porco Bravo
dixo...
-
-
17 de febreiro de 2015, 09:00
-
Diario de un Porco Bravo
dixo...
-
-
17 de febreiro de 2015, 09:01
-
Deza Ulloa
dixo...
-
-
17 de febreiro de 2015, 09:17
-
Guthrie McCabe Garth Ajo
dixo...
-
-
17 de febreiro de 2015, 09:23
-
Las crónicas de un Sochantre armado con un sacho
dixo...
-
-
17 de febreiro de 2015, 09:39
-
Mil Milenios
dixo...
-
-
17 de febreiro de 2015, 14:03
-
Hipofanías Brumarias
dixo...
-
-
17 de febreiro de 2015, 14:05
-
Porco Bravo
dixo...
-
-
17 de febreiro de 2015, 17:22
-
He says prophetically
dixo...
-
-
17 de febreiro de 2015, 19:05
-
Gonzo Hearst o las Tribulations del periodismo feraz
dixo...
-
-
17 de febreiro de 2015, 19:07
-
William Bradford Shockley
dixo...
-
-
17 de febreiro de 2015, 19:16
-
Nearca Renuente
dixo...
-
-
17 de febreiro de 2015, 19:20
-
Aleister Saint Germain
dixo...
-
-
17 de febreiro de 2015, 19:29
-
Radical Porco Bravo
dixo...
-
-
17 de febreiro de 2015, 19:31
-
Vate con un Bate
dixo...
-
-
17 de febreiro de 2015, 19:38
-
Ravachol parrot
dixo...
-
-
17 de febreiro de 2015, 23:13
-
Inmuscusión Terrupta
dixo...
-
-
17 de febreiro de 2015, 23:25
-
Aquí donde dicen / marzo al cuervo / y septiembre al centeno”
dixo...
-
-
18 de febreiro de 2015, 00:50
-
The Blood of Ægir
dixo...
-
-
18 de febreiro de 2015, 01:00
-
Mister Brimstone
dixo...
-
-
18 de febreiro de 2015, 01:40
-
loyalist Stag
dixo...
-
-
18 de febreiro de 2015, 08:29
-
Quien no obtempere, se le felpeará
dixo...
-
-
18 de febreiro de 2015, 09:15
-
Brann Rilke
dixo...
-
-
18 de febreiro de 2015, 10:30
-
unha cabicha atopada en haxix
dixo...
-
-
18 de febreiro de 2015, 10:52
-
fans del Chelsea
dixo...
-
-
18 de febreiro de 2015, 17:56
-
Alurbio Langrán
dixo...
-
-
18 de febreiro de 2015, 18:09
-
Porcobravo Flâneur
dixo...
-
-
18 de febreiro de 2015, 18:12
-
Roger De Ira
dixo...
-
-
18 de febreiro de 2015, 18:30
-
Emilio "Mapache"
dixo...
-
-
18 de febreiro de 2015, 18:47
-
preguntando elocuente por qué adorar al “Gran Chivo” y no mejor al “Gran Cerdo”.
dixo...
-
-
18 de febreiro de 2015, 19:08
-
Alexander Pearce
dixo...
-
-
18 de febreiro de 2015, 19:44
-
Yes, both pix are monsters, R.
dixo...
-
-
18 de febreiro de 2015, 19:55
-
Álvaro Cunqueiro, aunque es un autor que no me gusta mucho, en ciertos aspectos era como si no existiera porque escribía unas fábulas medio fantásticas, y en aquel momento era como si aquello no fuera siquiera literatura.
dixo...
-
-
18 de febreiro de 2015, 20:16
-
Selecto y Desopilante Batidor de Conejos Muertos
dixo...
-
-
19 de febreiro de 2015, 01:55
-
Blog Sponja
dixo...
-
-
19 de febreiro de 2015, 02:19
-
U2 es el mejor grupo de la Historia
dixo...
-
-
19 de febreiro de 2015, 10:15
-
Blanco Amor o la perdida de aceite
dixo...
-
-
19 de febreiro de 2015, 10:44
-
Porcobravos 'Til I die
dixo...
-
-
19 de febreiro de 2015, 11:49
-
odio los vagones de metro atestados de gilipollas del Chelsea
dixo...
-
-
19 de febreiro de 2015, 13:02
-
De Darwin a Pierre Boulle
dixo...
-
-
19 de febreiro de 2015, 13:35
-
3838 Me gusta
dixo...
-
-
19 de febreiro de 2015, 13:37
-
que suelten una pantera negra
dixo...
-
-
19 de febreiro de 2015, 15:02
-
Eugene Philip Coetzee
dixo...
-
-
19 de febreiro de 2015, 15:18
-
Sasquatch. En una orange plank road entre el estar Delfín y el ser Fiera Corrupia
dixo...
-
-
19 de febreiro de 2015, 15:23
-
Polichinela Rujú Sahib
dixo...
-
-
19 de febreiro de 2015, 15:34
-
Don Celta de Estorde
dixo...
-
-
19 de febreiro de 2015, 17:42
-
El Fulano Ulano Ufano
dixo...
-
-
19 de febreiro de 2015, 17:47
-
Diácono Sangriento
dixo...
-
-
19 de febreiro de 2015, 18:05
-
la vida un metro a punto de partir
dixo...
-
-
19 de febreiro de 2015, 20:51
-
10 claves para ser un Porcobravo original. Tu también puedes ser un delfín. Como entender una entrada en el blog de la AGCUP.
dixo...
-
-
19 de febreiro de 2015, 20:56
-
Juan Caboto
dixo...
-
-
19 de febreiro de 2015, 21:40
-
Colin Frasca Reyerta conocido como Connor O' Farrell
dixo...
-
-
19 de febreiro de 2015, 23:45
-
uno de los 18
dixo...
-
-
20 de febreiro de 2015, 11:26
-
Scoundrel Scourge
dixo...
-
-
20 de febreiro de 2015, 11:42
-
Centinela
dixo...
-
-
20 de febreiro de 2015, 11:44
-
Boris Orto lee a Blanco Amor con entendimiento cabal
dixo...
-
-
20 de febreiro de 2015, 11:55
-
me cansa ser cauto
dixo...
-
-
20 de febreiro de 2015, 12:12
-
Follanesca y su absurdo
dixo...
-
-
20 de febreiro de 2015, 18:07
-
Gattuso
dixo...
-
-
21 de febreiro de 2015, 10:53
-
Rusty Malaparte
dixo...
-
-
21 de febreiro de 2015, 11:06
-
la Vieja Arenisca Roja
dixo...
-
-
21 de febreiro de 2015, 11:12
-
Galiza é Celta
dixo...
-
-
22 de febreiro de 2015, 00:42
-
Porquo Aguarrás
dixo...
-
-
22 de febreiro de 2015, 00:48
-
O Vadío Da Brétema
dixo...
-
-
22 de febreiro de 2015, 10:19
-
la Vieja Arenisca Roja
dixo...
-
-
22 de febreiro de 2015, 10:25
-
Bartolomé Foulkes. Fío Galego
dixo...
-
-
22 de febreiro de 2015, 10:33
-
Cisco clava el estandarte do corvo en una colina inglesa
dixo...
-
-
22 de febreiro de 2015, 10:59
-
Under Siege
dixo...
-
-
22 de febreiro de 2015, 11:15
-
Las Raíces Profundas de Don Catrín Da Fachenda
dixo...
-
-
22 de febreiro de 2015, 11:43
-
Emma Frost
dixo...
-
-
22 de febreiro de 2015, 14:19
-
Tractor mal aparcado en el Círculo de los poetas Zúticos
dixo...
-
-
22 de febreiro de 2015, 14:37
-
Les quatre cents coups
dixo...
-
-
22 de febreiro de 2015, 18:11
«A máis antiga ‹Máis antiga 201 – 400 de 429 Máis recente › A máis nova»Sucede que Cunqueiro usa –usaba- un lenguaje propio del siglo XIX en pleno siglo XX. Con lo que se produce una anacronía- bella pero anacronía al fin y al cabo- espectacular; porque fueran quienes fueran sus lectores vivían a mediados del XX. Un lenguaje lleno de vericuetos, de digresiones, de cultismos- pedantes, qué le vamos a hacer- que un lector común me temo vería con la boca abierta y perplejo, para no entender ni poco ni mucho del artículo que ese señor tan inteligente y requeteculto largaba en el periódico o sus chorromocos de celtas, gallegos, sochantres y princesas en sus libracos.
En la aspereza de la vida cotidiana, soñar es necesario
Por los montes y chimeneas de Galicia vagan dos piratas. Uno es Cunqueiro, el otro no es Blanco-Amor ni puede serlo.
El estilo conspiranoico mezclado con la heterodoxia la contracultura y el underground, este agit-prop de puerto gañán, este discurso incendiario, hacen del Blog un must., un imprescindible de la literatura invisible
harden the speech
Paul Fenwick
Ayer a las 11:44
Fuck the Porcos. Fuck them in their Spanish asses.
Porquiño Bravo Orixinal LOL
· Hace 12 horas
Porco Bravo Feniano Quizás quiso decir galician asses
· Hace 12 horas
Rodrigo Ovéquiz Toxo Definitely galician asses
2 · Hace 12 horas
Paul Fenwick They're Spanish aren't they?
Hace 12 horas
Bryan Whitfield Fenners For El Presedenti !
Hace 12 horas
Paul Fenwick
Una foto de Paul Fenwick.
Hace 12 horas
Bryan Whitfield Fight fight fight
Hace 12 horas
Paul Ellis Go on fenners give em some
1 · Hace 12 horas
Paul Fenwick I'm sick of these Spanish giving it all that.
1 · Hace 12 horas
Paul Ellis We will fight them on the beaches or synthetic grass at least
3 · Hace 12 horas
Boniato Marrento Spain is not Galiza
1 · Hace 11 horas
Morton Aturuxo Mucho me temo que Fenners ha pisado un gran charco
1 · Hace 10 horas
Colin Whaley Stick it to the black plague Fenners
Hace 5 horas
Ían fechando portas tras de si e guindando coas chaves
Pero ¿en qué consiste este sentido del humor que se les atribuye a los gallegos y que tanto se admira en los británicos? O que estas líneas escribe, é un grande lector de Dickens, e ten feito,
verbigracia, a lista de tódalas tabernas que hai en tódalas obras de Dickens,
e pousadas. E sabe que en calisquera delas que entre, haxa cervexa, ou
sidra de Devonshire our licor de abeto de Danzig… atopará algunha desas
persoas que Dickens precisa para compoñer unha situación, unha escena
que resultará inesquecible, saia a simple Peggotty ou o fabuloso Mr.
Pickwick pola porta do fondo.
Pues eso.
Daquela unha delas preguntáballe ‘¿qué día saíu da casa míster Pickwick
para as suas excursións?’ O neno Cunqueiro respondía… ‘O vinte de
maio de 1827’, ou ¿Quén gañou o LB na XI? O neno Cunqueiro respondía… ‘ningén' recibía unha peseta ou unha saborosa pastilla de chocolate que caía nas súas mans e devoraba con avidez
Pues existen, a mi forma de ver, claras reminiscencias de Los Papeles del
Club Pickwick en la obra de Cunqueiro –específicamente en las Crónicas do Sochantre- que han sido pasadas por alto hasta el momento. La idea del viaje en carroza en compañía de un grupo de difuntos que forma la trama central de las Crónicas de Cunqueiro nos recuerda mucho a uno de los cuentos insertados en los Pickwick Papers, "The Story of the Bagman’s Uncle". En esta historia el personaje central se queda adormilado en un depósito de antiguas diligencias de correo en desuso y se ve transportado
repentinamente a un mundo pasado en el que los vehículos recobran su antigua vida y esplendor. Hace un viaje en uno de ellos en compañía de tres personajes, una mujer y dos hombres, en el curso del cual se enamora de los encantos de la dama, y en un alto que hacen en una fonda desvencijada, la rescata de sus dos acompañantes, que la habían raptado, y le jura amor eterno. Al final se vuelve a encontrar en el depósito, pero queda marcado para el resto de su vida por la convicción de que ha
tenido tratos con fantasmas y por el recuerdo de la mujer que ha ganado su amor. Los paralelismos de este cuento con las Crónicas do Sochantre me parecen claros. Varios críticos han comentado cin innegable acierto la influencia de la narrativa medieval, y en concreto de los Cuentos de Canterbury, en la técnica de historias encuadradas y encadenadas utilizada por Cunqueiro en las Crónicas. Sin embargo creo que también es válido hacer notar que el procedimiento de hacer que los personajes cuenten historias propias o ajenas reunidos por las noches, muchas veces en fondas o posadas, alrededor de unas copas de brandy con agua o ponche, se utiliza con frecuencia en Los Papeles del Club Pickwick. Mutatis mutandis, Cunqueiro reúne a su grupo de difuntos en las ruinas del monasterio de St. Efflam-la-Terre alrededor de una jarra de cerveza y un jamón impregnado de pimienta, en una vieja cabaña en la selva de
Goulic, o en la posada medio derruida de Guingamp. La tercera parte de las
Crónicas, "Viaxes e Aventuras", nos recuerda también la técnica episódica utilizada por Dickens en los Pickwick Papers. En la obra del inglés los personajes principales (cuatro en este caso) emprenden un viaje por Inglaterra, casi siempre por el rural, en el curso del cual se ven envueltos en múltiples y variadas aventuras cada una de las cuales constituye un episodio claramente marcado e implica a distintos personajes ajenos al grupo nuclear. Pero en todo caso, su ritmo se ve marcado, como ya hemos
dicho, por reuniones nocturnas a la luz de la lumbre y alrededor de buena comida y bebida. Algo muy parecido ocurre en la tercera parte de As Crónicas do Sochantre. Los personajes centrales, también en el curso de su vagar por campos y aldeas (de Bretaña en este caso), corren aventuras de un día de duración en las cuales intervienen otros de variada índole, recogiéndose a la noche para contarse mutuamente sus historias y comentar los sucesos del día.
Estas pantasías, e muitas outras que se dirán, eran as que faguían a perguiza do noso sochantre, canto mais que non ousaba pasar delas a feito cumprido
Why am I Mr. Pink? Because you're a hot dog, all right? Why can't we pick our own colors? No way. Tried it once. It doesn't work. You get five wieners all fightin' over who gets to be Mr. Black.
Marca titula Rodillo 4tlétic0. Da que pensar. ¿hasta dónde llegan los tentáculos del Rodillarato?
Una más. Usted, Cisco The Main, pasa de localismos en su búsqueda de la expansión cósmica de la Anglogalician pero, ¿qué opina de los columnistas del Diario de Pontevedra?
En tiempos antiguos, como es sabido, escribían una palabra tras otra sin interrupción, una frase tras otra sin separación. ¡Uno se estremece al pensar en leer tal escritura! Ahora hemos llegado al extremo opuesto. No escribimos más que signos de puntuación, nada de palabras, nada de significado, sino simplemente signos de exclamación e interrogación
Acaba ahora de retratar para los ingleses la fiesta taurina -¡ santo Dios, este gallego de Allariz ! -, que ya parecía tópico ordeñado hasta el calostro final, con un sé qué de intimo, de virginal y entrañable como si llevara dentro un genial maletilla que cambió de suertes.., ¿Y su rapsodia de North Fork? Jamás. que yo sepa, los blancos habian dado de si esa quietud y ensimismamiento a la par que tan tierno y expresivo palique, ni los negros un contenido así de patético y sobrio. (Y el Gran Señor de ella, que también se fue en su tiempo, “llevándose la canción consigo”, sigue andando, sin andanzas, por el “allí” de esas fotos: sin yelmo, sin lanza, sin figura ni siquiera triste, pero vivo, continuando en esos hombres y mujeres hechos a gubiazos de luz y sombra: en esas dulces bestias solidarias, en la forma acariciada, permanente de las cosas: la vasija, la herramienta, la entidad limitadora de las bardas, el armonioso contrapearse de los aleros, los molinos que se creyeron gigantes y a veces lo fueron: Castilla).
Ahora nos trae a su Galicia -y desde esta mar fletada a la poesia de occidente en la barca de Martin Códas- el despliegue conmovedor de sus MARIÑEIROS, No diré nada de ellos, Para qué? Ahí están. Hablarán ellos con sus perennes voces, si es que la sensibilidad gallega, después de tanto “folklore”, de tanto olvido, de tanto sueño, es todavía capaz de sentirse a si misma.
Cuando acaba el circo, el Main y el peón acaban en la misma caja de arce
Polas fillas dos nosos fillos
Sempre en galego!, Sempre en Galiza!
Total Posts: 108
Un dato: con diferencia, esta entrada es la más servil en materia de piontas.
¿Pacto de no agresión?, ¿ acuerdo de alta cuna y baja cama?
Tan sospechoso que hay lansquenetes vomitando por las esquinas
La jaula se ha vuelto pájaro y ha devorado mis esperanzas. Ahora, hasta Pecuchét se vende al Rodillarato.
May warrant by their hates all just excuses and often find a welcome to the Muses
la peor rista de comentarios de la historia del Blog
Me gustan la mayoría de las entradas pero no entiendo el 80% de los comentarios. Hay demasiado corte y pega, poemas larguísimos que no parecen tener nada que ver con las entradas, listas interminables repetidas y, a mi parecer, mucho pseudointelectualismo. , la profecía de Mr Bowles hecha párrafo
¿y el resultado? Una lucha interminable entre imagen y discurso
Siete años de discordancia entre los gustos de la masa y las inteligentes provocaciones de las vanguardias
¿dónde ubicar a MPL?
Obispo de plata y olvido, padre gordo de mis almuerzos célebres, cuerpo de sochantre con un alma de bardo atlántico que le cantaba dentro. Trombón mayor de la prosa y el verso galaicos, contrapunto obeso de la gaita y de la flauta, que de pronto empezaba a parir en sus versos gaiteros y flautistas. Incomprensible y comprensivo Alvaro, mi provinciano genial en las parroquias de Galizabion , a quien sólo el buskerismo zanfogriento ha entendido como generador de pentagramas que sólo están, escritos a pulso, en el aire/mar (airemar) da Galiza
Truth is underground
9 de Febrero de 2.015 (I)
El MAIN
El primer día creó el Blog principal.
Al segundo día se dió cuenta de que el blog estaba muy solitario. Así que creó al primer usuario único. Pero este, estaba tan solo que se aburría y se pasaba todo el tiempo visitando páginas porno. Así pues el MAIN le sacó una costilla y creó a la primera usuaria única. Y los usuarios únicos se reprodujeron y crecieron y se multiplicaron.
Al tercer día creó el Anglogalician wordpress Blog Podzemne.
Al cuarto día creó el facebook de la Anglogaliciancup.
Al quinto día creó el blog de culto de Los Chorromocos de la Anglogaliciancup y el blog de datos de Os Arquivos Stout.
Al sexto día creó el twitter de la Anglogaliciancup.
Al séptimo día descansó. Se sentó comodamente con una pinta en la mano y contempló con orgullo su obra. Y para celebrar lo bien que le había quedado, tomo una segunda pinta y luego una tercera y una cuarta...
Al final del día estaba tan borracho que creó los Emains con títulos largos y extraños con los que nos obsequia todas las semanas.
Valga esta introducción para contar que el otro día tuve el gran privilegio de compartir en el Basset unas pintas y buen rato con nuestro querido MAIN. Cuando entré en el local, el estaba sentado en la barra tomando una pinta con gesto serio y pensativo.
- Hola MAIN, ¿Que tal?¿Cómo va todo?-saludé
- Que tal aspirante, pues aquí estoy liado como siempre, con los chorromocos estos del viaje.
- Y como van esos detalles-contesté-apenas quedan 40 días para la partida. Ya tengo ganas de pisar tierra inglesa con la manada.
- Pues muchos frentes abiertos, hay que organizar los últimos flecos de los vuelos, hay que organizar los traslados, hay que organizar los hoteles, hay que organizar el tema de las camisetas, hay que organizar las actividades que haremos en Newcastle y Sheffield...hay tanto por hacer...y encima yo enviando Emains y alguna gente que ni me contesta, puta banda de vagos.
En este momento, es cuando acojonado, meto la cabeza en la pinta y repaso mentalmente si he contestado a todos los correos. Como creo que si, continuo.
- Es una labor complicada en efecto, menos mal que la realiza alguien eficiente, si puedo ayudar en algo...
- Bueno gracias aspirante, pero no hace falta. En efecto es un trabajo duro y difícil, sumado además al número creciente de personas que se suman a la manada y a la causa. Pese a todo será un puto éxito como siempre...
Nuevo trago largo a la pinta mientras pienso la suerte que hemos tenido de no haber nacido Stags.
Continuamos charlando un poco del viaje, de la logística que conlleva, de lo que veremos y haremos y acabamos esta pinta y otra más .
Con la tercera me envalentono y me confieso al MAIN
- MAIN, comienzo timidamente, tengo un problema, es que a veces no entiendo los blogs.No entiendo la relación de Joyce con Cunqueiro. No sé quien era el enano, ni Jim, ni a que coño se dedicaba Jim. ¿Y que son las marionetas escuerzas? Y del blog Podzemne y de los Chorromocos no entiendo ni los títulos. ¿Y Yardley Gobion? Por dios ¿Qué es Yarley Gobion? ¿Y que coño pasó allí?....Tengo tantas dudas
9 de Febrero de 2.015 (II)
El MAIN me miraba y sonreía sin decir palabra.Pasado un tiempo y dos tragos de cerveza me contestó.
- Mira aspirante, tu eres nuevo en la manada, no puedes pretender saber todo ahora. Dentro de poco viajarás con nosotros y tu mente se abrirá y experimentará cosas que nunca has creido. Te sentarás delante de una pinta de real Ale y tendrás revelaciones y adquirirás conocimientos nuevos y finalmente entenderás muchas cosas. Tu tienes madera, aspirante a Porco Bravo, si permaneces a mi lado verás el camino y aprenderás mucho.
- ¿Y podré llegar a ser delfín? ¿Podré?, MAIN- dije eufórico
- Bueno- contestó el-quizás puedas....si matas a los delfines actuales....
Me reí, pero miré al MAIN y en sus ojos pude ver que no estaba bromeando, así que por si acaso, de nuevo metí la cabeza en la pinta y deje pasar un tiempo.
Pasados un par de minutos, mientras pedimos una cuarta pinta, cambio de tema.
- Tengo otras dos grandes dudas. Llevo tiempo preparandome a fondo para la XII. Sabes que mi ilusión es jugar el partido y ganar el L.B.
Entonces se rumorea que con el mister Barrileche, complicado jugar si no eres amigote suyo. Primera duda, ¿dejarás querido MAIN que este individuo se cargue al equipo y nos cueste la copa?, o por el contrario pondrás a alguien serio y con conocimientos en el puesto.
Y segunda cuestión, me puedes dar alguna indicación de como poder llevarme el codiciado premio.
- Mira aspirante, tu sigue entrenando así de bien, sabes que todo sacrificio tiene su recompensa. Por el entrenador no te preocupes, una decapitación se hace en un momento. Antes o después celebraremos la del Barrilete.
En cuanto al premio...hay tantas teorias, Unos piensan que los ingleses me dicen un mombre y yo digo otro. Otra gente piensa que directamente ni les consulto y doy yo el premio a quien me sale de las pelotas por circusntancias personales o por estudios sociológicos.
Que no te engañen, los ingleses dan el premio a quien ellos consideran que lo merece. Que se lo hayan otorgado a gente poco capacitada para el futbol solo demuestra el concepto y el pobre conocimiento que sobre este deporte tienen los Stags.
Pero no te apures, con el nuevo cambio en la directiva inglesa, quizás cambien las cosas y ahí si puedes tener una oportunidad.
Bien, buenas palabras de ánimo para terminar mi encuentro con el MAIN. A partir de ahora voy a encarar con mucho más optimismo esta parte final del entrenamiento de cara a la XII.
Manos blancas no ofenden. Entrada de diseño para no molestar a nadie y gremio de piontantes haciendo un burroughs a falta de un Pécuchet a la altura de las hostias y las mojadas.
Nada. El planeta Obamamón se instala en un blog otrora hooliganesco. Lo violento y lo lírico ya crece en otros andurriales
É duro ver ao bó de Manuel rendido aos pés do rodillarato. Pagando as peaxes canónicas para publicar neste blog. Entregándose ás esixencias do buskerismo zanfogriento que, como todas as esixencias sádicas, nunca terán cumprimento suficiente. Name dropping salpicando todos os párrafos, cruces metaficcionais entre escritores da dereita gamberra e nostálxica, os xogos humorísticos estandarizados sobre a homosexualidade no seo da competición e as doses mínimas de épica de cartón pedra que demanda o aparato da competición e os usuarios únicos vocingleiros. Unha mágoa contemplar como até os máis insobornables teñen un prezo e unha vanidade que ansía ser satisfeita como sexa.
Las sogas del Bann y su vis atractiva.............Quien tiene polla busca burato
El Sheikh Thomo ha vuelto con petrodólares para que los arabian stags compren un equipo nuevo y pongan a los porkos a mirar para la Meca.
¿Reacciones desde Galiza?, Un bostezo, un pedo y a seguir durmiendo.
Vaticino paliza histórica en Inglaterra a favor de los local ones.
Porco/Porca
[POR-coh] Pig, swine. Can be used of a person of disgusting habits (usually with specific reference to sexual habits), but more often used in conjunction with another word, as an exclamation: Porco cane! Porco dio! Porca madonna! Porca puttana! Porco Giuda! Porca vacca! (dog, god, Madonna, whore, Judas, cow). Roughly equals “Holy shit!” Porca miseria – “pig poverty” – is very commonly used.
A polite version of some common phrases can be constructed by substituting Ella or Ulla (both meaningless) for Porca: – Ella miseria!
A semi-polite substition for porca Madonna is porca Madosca – if Madosca has a meaning (someone’s name?), I don’t know what it is.
Porcona
[por-CONE-ah] Literally a big (female) pig, used to mean “slut”.
Porcone
[por-CONE-ay] Male equivalent of porcona.
¿dónde está el sombrero, máscara y gabardina azules?
Mi apoyo total a Fenners. Y a los que atacan el blog desde dentro.
Abrigo la esperanza de que este comentario pueda ser un clavo más que hundir en el ataúd de ese aterrador fraude vampírico
Extracto del clásico Heart of Mainess
"- ¿Y podré llegar a ser delfín? ¿Podré?, MAIN- dije eufórico
- Bueno- contestó el-quizás puedas....si matas a los delfines actuales....
Me reí, pero miré al MAIN y en sus ojos pude ver que no estaba bromeando, así que por si acaso, de nuevo metí la cabeza en la pinta y deje pasar un tiempo."
Lo peor es que es absolutamente cierto
O que máis me chama a atención de Cunqueiro podería ser o seu carácter sobrenatural e fantástico destacado nos seus relatos, cunqueiro aboga nas abundantes creencias e supersticiones do pobo galego, relacionados coa noite e coas meigas.
Outro aspecto que me chama moito a atención deste gran autor galego é a sua adicación e interese pola gastronomía galega, calificando a cocina galega das máis ricas e variadas do noso panorama, baseándose na sua propia experiencia, como go#blgtk08#urmet e as veces como cociñeiro.
Cabe destacar como un dos mellores escritores do século XX, a sua personalidade á hora de escribir e a sua colaboración con diversas revistas españolas, coa dirección do Faro de Vigo. Considero algo chocante a sua ideoloxía galeguista nacionalista coa sua militancia na Falange española, é un curioso encontro entre o falanxismo e patriotismo galego, localizado anteriormente tamén no ultraderechismo de antigos autores galegos nacionalistas.
No galeguismo e na literatura galega hai unha póla profundamente conservadora e ata reaccionaria que viría representada por Risco ou por Cunqueiro. Isto explica que tantos galeguistas fosen franquistas. O recente libro de Amoedo sobre a represión na provincia de Pontevedra amosa como moitos galeguistas da provincia de Pontevedra acabaron nas filas de Franco. O mesmo aconteceu en Ourense, onde na revista nacionalcatólica Misión colaborará non só Risco, senón moitos intelectuais galeguistas daquel Ourense. Mais tampouco debemos esquecer que o Partido Galeguista como tal acabou unido á Fronte Popular e moitos destes galeguistas que se uniron a Franco xa se escindirán do Partido Galeguista, como acontece nos casos de Filgueira e Risco. Mais había unha corrente no galeguismo –Risco, por exemplo- profundamente conservadora e ultracatólica que se opón á sociedade moderna, por igual a capitalismo e socialismo, á industrialización, e que procura na súa obra o paraíso perdido dunha Galicia ideal medievalizante gobernada por unha elite de fidalgos instruídos, nun xeito de fidalguismo ilustrado e católico. Non esquezamos que Risco ou Otero consideran que o catolicismo é consubstancial coa suposta identidade galega. Nesta liña hai que situar a Cunqueiro.
Cunqueiro, especialmente na súa obra emblemática Merlín e familia, presenta unha Galicia intemporal, nin tan sequera do século XIX como queren algúns, que polos indicios ou informacións non elaboradas que lle ofrece ao lector van desde os tempos dun hipótetico Imperio bizantino ata os comezos do século XX (aparecen mesturados como indicios temporais elementos medievais xunto coa Guerra da Independencia, a exclaustración causada pola Demortización, a gran nevada de París de 1861 ou a presenza do tren) onde viven harmonicamente nunha Arcadia rural fidalgos, cregos, campesiños e artesáns, alleos tanto ás tensións do chamado capitalismo produtivo coma dos novos movementos socialistas e sindicais. Esa Galicia nunca existiu. Era a Galicia soñada dos pequeno burgueses, ao xeito que a soñaron os escritores pequenos burgueses do 98 castelán ou mesmo do falanxismo, como ben amosan o devandito José Carlos Mainer, Rodríguez Puértolas ou máis recentemente Jordi Gracia para o caso español. Non esquezamos ademais que Cunqueiro escribiu moito máis en castelán ca en galego.
Sobre o Merlín fala e non cala a crítica oficial galega sobre as suas pretendidas bondades e innovacións e ata dun apartamento de Cunqueiro da literatura falanxista que tanto cultivou. Se lemos con atención unha das obras falanxistas de Cunqueiro, que ademais aparece antologada por José Carlos Mainer en Falange y literatura, “La historia del caballero Rafael (novela bizantina incompleta)”, decatarémonos de que moitas das técnicas e elementos que caracterizarán o Merlin, xa estaban alí. Lembremos ademais que esta noveliña se publicou nunha das publicación insignia da Falanxe, Vértice, revista na que participou activamente o Cunqueiro falanxista.
Algúns dos elementos que aparecen na devandita noveliña, caracterizada por todos os estudosos da literatura falanxista española como exemplo máximo da literatura de evasión que produce o falanxismo, repítense en Merlín. Así igual ca Merlín, transcorre nun ámbito ucrónico e atemporal que vai desde a guerra de Troia ata a actualidade; convive a epopea homérica co personaxe contemporáneo do autor, o inglés míster Jones. A protagonista feminina Leonor é xa un anuncio da raíña Xenebra, ata se distrae con labores de bordado e costura. Mesmo, como acontece no Merlín, non hai un desenlace, senón unha estrutura aberta en que se xustapoñen diferentes historias. No eido do estilo aparecen usados dun xeito abundante arcaísmos léxicos e mesmo sintácticos que remiten tamén a esta prosa do falanxismo, que tentaba conseguir un estilo de certa solemnidade e atemporalidade botando man do arcaísmo (Cunqueiro, por exemplo, fala do seu romance, mais non da súa lingua ou da lingua franca no canto do francés).
Agora ben, isto non quere dicir que Cunqueiro e tamén Risco non sexan grandes escritores. Unha cousa é a obra literaria en si e outra a ideoloxía que subxace na obra artística. Nestes casos sempre se conta a anécdota de Quevedo, ultraconservador e mesmo un dos escritores da literatura universal máis desprezables eticamente, mais tamén un extraordinario creador.
Nos anos sesenta e comezos dos setenta a crítica e a literatura galegas van presentar un certo dominio do socialrealismo. Por aqueles anos Longa noite de pedra e Memorias dun neno labrego van ser as obras de referencia dos lectores galegos. Aí están as súas edicións. Fronte a isto, Cunqueiro, malia o que diga en 1975 na edición dese ano da súa Historia da literatura galega contemporánea, Carballo Calero, que fala de Cunqueiro como un best-seller, o certo é que a obra máis emblemática de Cunqueiro, o Merlín, publicada en 1955 nas curtas tiraxes de Galaxia só acada unha segunda edición en 1968 e unha terceira en 1976. Por aqueles anos os éxitos de vendas eran Longa noite de pedra, Memorias dun neno labrego ou incluso o Catecismo do labrego.
A crítica, dominada daquela por un certo predominio do socialrealismo, tampouco consideraba especialmente a obra de Cunqueiro, sobre todo a súa obra emblemática, o xa devandito Merlín. Abonda con ver como trata a Cunqueiro, nos comezos dos setenta, o artigo que na Gran Enciclopedia Gallega lle dedica o catedrático coruñés Xosé María Dobarro. Por outra banda, como ben lembra Ferrín en De Pondal a Novoneyra, as opinións de Cunqueiro contrarias á literatura existencial e mais ao socialrealismo fan que apareza como un escritor fóra do seu tempo. Se a isto se une a súa célebre polémica con Celso Emilio Ferreiro na segunda parte da década dos sesenta e nos comezos dos setenta, verase que a posición de Cunqueiro non era cómoda daquela.
Mais o certo é que cómpre inscribir a Cunqueiro nunha liña de literatura galega (como por exemplo Risco) onde subxace unha visión de Galicia e do mundo profundamente conservadora e nacinalcatólica, defensora dunha utópio e ucrónico Antigo Réxime, representado pola Europa medieval dos cabaleiros andantes e da sociedade feudal agrícola e artesá europea da Idade Media. Nesta visión da sociedade coincidían tanto o falanxismo evasivo (como ben sinala o devandito Mainer) e o nacionalismo conservador galego (por exemplo Risco ou o mesmo Otero). Nos anos da República e da guerra cando cumpría elixir entre nacionalismo e nacionalcatolicismo-inmobilidade social Cunqueiro, como tantos outros galeguistas, elixiron o nacionalcatolicismo. Como di Josep Fontana, tamén citado polo devandito Mainer, os falanxistas cataláns perderon a guerra como cataláns, mais gañárona como pequeno burgueses. Non é outro o caso de Cunqueiro.
Cos anos, Cunqueiro non fixo xa patentes as súas posicións falanxistas de primeira hora, pois desde o triunfo dos aliados na Segunda Guerra Mundial, o franquismo evolucionou e con el tamén os franquistas de primeira hora, como é o caso do noso escritor. Isto non quere dicir que Cunqueiro (como Risco) non sexa un grande escritor (como tamén o foron Foxá, Sánchez Mazas ou o propio Risco), mais é tarefa do crítico situar a obra no que os semióticos chaman o extratexto, é dicir, todo aquilo que, desde fóra, rodea o texto e a obra literaria e que serve para explicala. Tan válido é o realismo, mesmo o realismo social, como a literatura fantástica. O que acontece é que tanto unha coma a outra teñen que ser literatura, é dicir, obras esteticamente válidas, mais ninguén queda excluído da literatura porque sexa realista ou evasivo. Tanto se pode ser un grande escritor vivindo na Habana de Fidel como no Madrid de Franco dos anos corenta.
Como ben amosan os sociólogos, o sistema a partir do remate dos setenta e máis desde a caída do Muro de Berlín, xa non rexeita o que pon en cuestión o propio sistema, como podía ser o galeguismo progresista dos anos sesenta e setenta, senón que o asume, convenientemente adaptado para que pase a formar parte tamén do sistema. É o que os sociólogos da cultura e da literatura chaman a asunción das marxes ou da periferia antisistema polo propio centro do sistema. Asúmese a disidencia, mais desvirtuando ou desactivando os seus aspectos conflitivos. Así as propostas nacionalistas galegas ou mesmo o emprego do galego como lingua oficial convértense en pobos sen Estado, a Europa dos pobos e non dos estados, o bilingüismo harmónico ou cordial ou restitutivo…
Ademais, para certo nacionalismo a figura de Cunqueiro tamén resulta adecuada, esquecido o seu pasado falanxista ou mesmo a súa ideoloxía nacionalcatólica. Este nacionalismo segue a considerar o celtismo, o castrexo, a imaxinación como algo tipicamente galego e oposto ao realismo mesetario, na mellor liña de Risco. O propio presidente da RAG nun libro de conversas recoñece que a identidade galega xa existía na época dos castros. De aí, os fervores dalgúns críticos e historiadores nacionalistas por Cunqueiro.
Xa que logo, Cunqueiro, e se nos fixamos na súa obra máis difundida, é un escritor profundamente católico e conservador, cunha visión do mundo profundamente reaccionaria. Isto non quere dicir que non sexa un grande escritor, como acontece, por exemplo, co castelán Quevedo ou con escritores que se adheriron ao fascismo ou ao nazismo. Unha cousa non ten nada que ver coa outra. Mais cómpre situar a cada un no seu sitio. Esperamos tratar máis polo miúdo o tema Cunqueiro nun libriño que coidamos rematar este verán, como forma de festexar o ano Cunqueiro.
Uno que no renuncio al Main y a todas sus pompas y obras y puso su pluma al servicio del Mal.
No vuelvo a usar paragüas
Las musas le abandonaron y en su desamor buscó cobijo entre las sábanas del Poder, tratando de hallar el protagonismo y satisfacción de ego que la pérdida de inspiración le negaba.
Al servicio del poder hay innumerables escritores, pero es raro o imposible que de ahí salga algo de verdadero valor
Esto es un puto comedero de pollas
Estaban Eduardo Blanco-Amor y Nolo Pelouro en las duchas ( tras un tenso partido de aedopadel gongorino) y va, y a Pelouro se le cae el jabón...
En este buen país, bronco y superlativista en sus preferencias y rechazos, de sermoneadores a cara o cruz, de soluciones emocionales a los problemas mentales, de «esto lo digo yo», sin nadie detrás de yo, de los delirios exclamativos y las puñaladas traperas, que un blog tan superlativo como éste, cumpla 7 años, es motivo de preocupación
Sappi frate carísimo, que la cortesía e una proprietá de Main
Porca Miseria
Felicidades por los 7 años.
Me sobran unas 106 entradas, pero bueno, por las otras dos bien merece la pena este blog.
La fiesta de los 7 años tendrá lugar en el Tártaro Laszlo Toth. Amenizan la locura The Camándrulas y Pichichinabo Buckler 0.0%. Lee el pregón, la masCota 0. Ponen el culo, los bardos del arce y los stags
Ahora resulta que Blanco amor es una de nuestras referencias...
NO
Quizás la idea que expresa la frase sea que cualquier persona que se curra, que ahonda en o lucha por una ciudad es esa ciudad. Máximo en una poblada por ángeles…aunque nunca hubiera sospechado encontrarla en la prosa de Nolo Pelouro
Este blog no publica comentarios anónimos a menos que la fuente sea identificable para el Rodillarato. Y valora sin duda que los comentarios no sean anónimos
El destino Manifiesto de estos 7 años parece una petaca de whisky olvidada en una gabardina: inútil.
en la página 14 se vende al cacique del pueblo y se jode la trama
The name dropping es enemigo del pueblo. Menos tártaros y más gulags
Los ángeles cabalgan a lomos de una tortuga y el destino de los hombres es arrojar piedras a la rosa. Mañana morirá otro loco: de la sangre de sus ojos nadie sino la tumba sabrá mañana nada.
toda la literatura no es sino una inmensa prueba de imprenta y nosotros, los escritores últimos o póstumos, somos tan solo correctores de pruebas
Is Tractorville´s innuendo
‘If you dare’?
Las 108 entradas conformando un mismo metarrelato: las acciones del estadista o tecnócrata representadas como intervenciones quirúrgicas, con la asepsia del quirófano y el ascetismo de la ciencia; el temor a la enfermedad y la muerte extendido a todo el cuerpo social; el sufrimiento como mal necesario (pre y postoperatorio); la objetividad fría e inevitable del diagnóstico; la extirpación de los elementos necrosados o infectos; el investimiento con la pureza moral del cirujano y su poder demiúrgico, taumatúrgico. Traumatúrgico.
Nada más sospechoso que tener razón. Recién cumplidos 7 años de blog, resulta que Total Comments: 29200. Eso, 29.200 exactos. Números redondos. En 108 entradas, una media de 270 piontas por entrada; y todos sabemos que significa el 270. The Rodillarato ya no esconde sus cartas. Si alguna vez lo hizo
por los dioses de los enanos y las zanjas. The blog is dead siete años después. Nolo Louro hace de Yorick con dudas progresistas
Es un beato copto, un probador de venenos de primera, un criador de ranas flecha,, un follador de culos y quizá también, y esto es un sentido homenaje… “un borracho y un cerdo”. Luego viene paseando con su galgo mientras le enseña el abecedario y me pregunta a mí, que no le quito el ojo de encima al cepo del aburrimiento mismo, también borracho y cerdo: “Sobre la profesión no hay casi nada que decir –digo yo-, es en realidad como hablar del ensimismamiento. Quizá lo peor que se puede decir es que la profesión consume la espontaneidad, lo cual es ya mucho peor que cualquier adicción o entretenimiento que conozca.
Castellano en Cataluña, afrancesado en España, español en Francia, latino en Norteamérica, nesrani en Marruecos y moro en todas partes, no tardaría en volverme a consecuencia de mi nomadeo y viajes en ese raro espécimen de escritor no reivindicado por nadie, ajeno y reacio a agrupaciones y categorías. El conflicto familiar entre dos culturas fue el primer indicativo, pienso ahora, de un proceso futuro de rupturas y tensiones dinámicas que me pondría extramuros de ideologías, sistemas o entidades abstractas caracterizados siempre por su autosuficiencia y circularidad
Escrito con cuidado extremo, a fin de sortear los escollos de la censura del Rodillarato, es un post cuya técnica, estructura y enfoque se explican ante todo en función de aquélla: empleo de elipsis, asociaciones de ideas, deducciones implícitas que si resultan oscuras a un público habituado a manifestarse libremente no lo son para quienes, sometidos largo tiempo a los grillos de una censura férrea, adquieren, como observara agudamente Blanco Amor de rodillas, la viveza de los mudos para entenderse por señas. Alumno aventajado en el arte de dirigirme a los sin voz, conseguí la proeza de redactar una obra llena de guiños y mensajes cifrados a los lectores despiertos sin que los probos funcionarios del odio de Willy Pol Pot –de la información al servicio de la imagen grata al turismo– pudieran agarrarse a nada concreto ni me quitaran un párrafo del que entonces me sentí orgulloso, una reflexión subsiguiente me convenció de que se trataba de un arma de doble filo, si se quiere, de una victoria pírrica
El main ha conseguido el nada desdeñable logro de construir 20 voces distintas para las entradas. Además, los 29200 comentarios también son obra suya, como es vox populi. Este comentario es el único en toda la historia del blog que no procede del main o de alguna de sus marionetas escuerzas. Creo.
Pelouro no es nadie.
Main, ¿locura genial o genio loco?
Todos somos el main y en Main en cada un@ ¿ akakjsjsjhdhgdgeeyggfd?
Puedo saludar?
The Rodillarato maneja de primera mano entre 12 y 15 lansquenetes distintos y unipolares, dispuestos a meter entre 30 y 50 piontas cada uno por entrada.
Un peligro.
Una amenaza.
Una desquiciada idea de odio.
Un internado en un manicomio, es, al menos, alguien,
Yo soy un internado en un manicomio sin manicomio.
Estoy loco en frío,
Estoy lúcido y loco,
Estoy ajeno a todo e igual a todos:
Estoy durmiendo despierto con sueños que son locura
Porque no son sueños.
Así estoy…La teoría del autor único es un tipo de falicismo sublimado, una forma del falicismo científica y eruptiva de manera atávica.
En suma, la discusión sobre las relaciones “reales o posibles” entre el genio y la locura, así como el conocimiento de los discursos clínicos, están estrechamente relacionados con la imagen que el escritor galaico forja de su propia obra, y en especial de esa obra múltiple, conformada por heterónimos o alter-individualides, de los cuales él mismo sólo es“médium”. En este sentido, las “auto-interpretaciones” del Main (semiloco o histérico-neurasténico con predominancia del elemento histérico), sean clínicamente correctas o no, permiten una mirada más profunda de su producción escrita, sin que esa profundidad obligue a confundir la crítica psiquiátrica con la literaria ni tampoco a clasificar a Mike Barja como “genio o loco”. En este caso, como en otros, lo interesante es reconocer las diversas lecturas que están por detrás de ciertas concepciones y comprender cómo, desde las primeras personalidades literarias hasta la ficcionalización suprema de sí mismo, O Scarecrow aprovecha ciertas ideas próximas – halladas en textos médicos u ocultistas, por ejemplo – para caracterizar con más verosimilitud a los personajes de su “drama en gente” y a sí mismo como autor.
Tell you little story and it won’t take long
‘Bout a lazy farmer who wouldn’t hoe his corn
The reason why I never could tell
But that young man was always well
He planted his corn in the month of June
By July it was up to his eyes
Come September came a big frost
And all the young man’s corn was lost
His courtship had just begun
Said, “Young man, have you hoed some corn?”
“Well, I tried and I tried and I tried in vain
But I don’t believe I raised one grain.”
He went downtown to his neighbor’s door
He had often been before
Said, “Pretty little miss, will you marry me?
Little miss what do you say?”
“Why do you come for me to wed?
Can’t even make your own corn grain.
Single I am and will remain;
A lazy man I won’t maintain.”
He turned his back and walked away
Sayin’, “Little miss you rue the day.
You’ll rue the day that you were born
For givin’ me the devil cause I wouldn’t hoe corn
lo propio desconocido se aparece en una figura desconocida
El poder de la voz, del canto, sobre el de la forma. La belleza de la palabra sobre el de la figura. El sortilegio de lo atávico. Querido Trasno folló duro y seco en los rastros de las sendas de los otros cuatro
Antes viví con una manada de cerdos salvajes. Hoy formo parte de una bandada de pájaros
Qué rudo ruido de rodar redondo, te traigo un trago seco de trigo y tragedia de Pelouro
Que el señor Perez Lourido escriba aquí con su infinita sapiencia y paciencia dônde pacen los gochos....
Alucinante luz en que la luna une la encina blanca desde el cieno
al cielo donde el hielo resplandece azul en un silencio alucinado
Tractorville, ladrillos ennegrecidos que se desmoronan convertidos en ceniza.
¿Sabes?, creo que podría decir desafilada el cielo esta noche
y podría quedarme plácidamente a contemplar como termina el espectáculo soñado con una cerveza fría en la mano con una sonrisa en los labios
El vertedero de mi alma anidan los halcones en invierno, ven a verlos caer en picado
El vertedero de mi alma anidan los halcones en invierno, ¡Ven a verlos!
Tractorville, ángeles en el fango, llorando sobre esta ciudad y yo también quiero llegar al mar
The Anglogalician Cup explicada en el Lebor na Uidhri. "Sin embargo, los problemas de Tuan se solucionaron de una manera asombrosa:
“Una noche me dormí y por la mañana desperté con una forma diferente: me había transformado en un ciervo. Había vuelto a encontrar mi juventud, la alegría de mi espíritu, y canté versos sobre la llegada de Nemed y de su raza, así como sobre la metamorfosis que yo mismo acababa de sufrir.”
Sospecho que esa alusión a unos versos de transformación no son casuales y que intentan justificar algún antiguo poema que se ha perdido acerca de un ciervo legendario o tal vez un simbolismo animal relacionado con clanes familiares o escudos de nobleza.
Si antes Tuan no hizo ningún intento de acercamiento a los recién llegados, ahora que se había convertido en ciervo, resultaba mucho más peligroso:
“Eran poderosos guerreros que hubieran podido herirme cruelmente en el combate; pero sobre mi cabeza lucían dos cuernos armados de sesenta puntas.” Convertido en el jefe de los ciervos de Irlanda, Tuan vivió hasta que los descendientes de Nemed llegaron a ser “cuatro mil treinta hombres y cuatro mil treinta mujeres”, momento en el que también murieron todos. Ahora Tuan era un viejo ciervo, cada vez más débil, pero entonces:
“Cuando estaba en la puerta de mi caverna -guardo clara memoria de ello-, la forma de mi cuerpo cambió y fui transformado en jabalí.”
Tuan decidió celebrar en versos su nueva metamorfosis
“Hoy soy jabalí… soy rey, soy fuerte, venceré.
Hubo un tiempo en que formé parte de la asamblea que rehabilitó a Partolón.
¡Cuán agradable era el canto de mi brillante sentencia!
Agradó a las jóvenes, que, por cierto, eran muy bonitas.
Mi canto era a la vez bello y majestuoso.
Mi voz producía sonidos graves y dulces…
Mi paso era rápido y seguro en los combates.
Tenía un rostro encantador…
Y héme hoy aquí convertido en un negro jabalí. ""
Vamos a endurecer el discurso visual
Y héme hoy aquí convertido en un negro jabalí
en el martillo de ciervos
en miembro de la Black Plague
En la ola de sangre
En el cazador de stags
La más bonita descripción de los percebes que he leído nunca está en otra obra de Álvaro Cunqueiro, La cocina gallega, en la que escribe el mindoniense: “Así están, digo yo, estos como vikingos de oscuro vestidos en una asamblea de cascos, que era una de las maneras que los poetas escaldos tenían para decir batalla, en la condición excelente para ser comidos”.
Y cuenta en las mismas páginas que los ingleses no comían percebes y que, en los tiempos de Shakespeare, pensaban que de sus uñas nacía bandas de gansos que los ingleses llamaban “barnacle goose”. Barnacle, el nombre inglés del percebe, era también el nombre de aquella roca marciana que investigaron los robots del Mars Pathfinder en 1997. ¡Una prueba más de que no solo hay gallegos en la luna, sino también en Marte!
13 de Febrero de 2.015
El tiempo está pasando volando.El día de la partida está cada vez más cerca.
El entrenamiento y la dieta van genial. El otro día he sido capaz de hacer 17 minutos de trote continuo y ya he logrado hacer 50 minutos seguidos encima de la bici estática. Es decir el plan de entrenamiento va según lo previsto y creo que llegaré en óptimas condiciones para el gran partido de la XII.
Los detalles del viaje se están cerrando. Si el tema de los vuelos está listo, en estos últimos días se ha concretado el asunto de las camisetas.
Tan pronto he recibido el mail del MAIN, lo he contestado lo más rápido posible, siempre intento hacerlo así. Ya me quedó claro lo que piensa el MAIN sobre los que no le contestan y no quiero entrar en la lista de vagos y maleantes.
Estoy deseando tener la camiseta en mis manos, ponérmela y notar ese orgullo, que solo puede sentir un Porcobravo con la negra. Eso si, ya me aviso el MAIN que tan solo puedo usarla para partidos oficiales de los Porcos, que como me vea con ella en otras pachangas entraré en la lista para las siguientes decapitaciones.
Y que ni me imagino lo que me puede pasar si me equivoco y llevo otra a un partido oficial.
Por supuesto seguiré estas reglas y nunca jamás mancillaré la negra.
En principio solicité una XL porque pensé que una camiseta holgada y cómoda era lo mejor para desarrollar mi buen juego, pero luego cambié a una L, porque consideré que una camiseta muy grande no me quedaría nada bien y además no quiero parecer desaliñado en las fotos, con la camiseta saliéndome por fuera y demás.
Finalmente y en el último momento solicité una M. Creo que la camiseta bien ajustada y marcando músculo me quedará perfecta y con este plan de entrenamiento que llevo, y quedando algo más de un mes perfectamente me servirá esa talla.
Por otro lado están las camisetas de paseo. Me llena de orgullo y satisfacción saber que empresarios locales se ofrecen para que los Porcos vayamos bien vestidos patrocinando sus locales por el mundo adelante.
Uno como yo, que nunca perteneció a un colectivo de élite como este, se emociona al saber de estas iniciativas y a la vez siente una gran responsabilidad para llevar estas camisetas con elegancia y dignidad.
Detallada descripción de la ciudad de los hombres del norte, así como las tierras que la rodean. Más complementos para redondear las putadas, más opciones de follar y más enemigos. Si es que con White-Love vamos de culo.
The Anglogalician Cup ya es un icono pop, engullido por su propio ciclo de explotación espectacular clásica, a saber...12 blogs, un twitter, 2 facebook, un instagram, una radio semi-clandestina y el fanzine bimestral In Main's Blood ...
Más de acuerdo no quiero estar. Con Blanco Amor de referente vamos de culo.
Con Cunqueiro de referente, igual somos diestros pero nos anclamos en el pasado. Ahora si me disculpan, me quedo y me cambio de casaca.
Esta entrada es asombrosa y a quien no le guste le puedes poner una flor de gladiolo en la cara que no sabrá qué es.
La situación. Hay dioses presenciando las situaciones, ¿o qué os creíais? Además siempre pueden bombardear la ciudad de Tractorville al amanecer; mejor que cuando ocurra estemos lejos y juntos.
"¡Méteme un corazón en el culo!" gritaba rojo de ira Blanco Amor en la tienda de ultramarinos regentada por una familia chechena. "¡Métemelo, rápido!".
No había nada que hacer, se me había vuelto a ir la olla y ya, durante los últimos años, me negaba a presenciarlo. Me dediqué a disimular mientras miraba el estante de las bebidas alcohólicas procedentes de Canadá que ya no me decían ni mu. "¡O me metes un corazón en el culo u os maldeciré con una entrada de blackpedo!"
Cousas de Porcallada
Explicar el simbolismo de algo no es probar la verdad en sí de las realidades aludidas por ese símbolo. Con todo, hay que declarar que ésa tampoco es la finalidad de la simbología, sector del conocimiento que se limita --que se tiene que limitar-- a valorar lo inferior por lo superior, lo contingente por lo acontecido en illo tempore, como diría Eliade. A partir de esta iluminación de una "historia" terrena con los fuegos del espíritu, sólo éste puede atreverse a decidir qué es, en verdad, lo que sucede.
...Se abre, pues, aquí la disyuntiva absoluta. O los símbolos nos aleccionan simplemente sobre unas estructuras mentales, arcaicas y de otro lado relativamente permanentes, por el movimiento de sus arquetipos, o son la revelación --o la confirmación de una creencia--. O admitimos, sea con la ortodoxia, sea con cualquier heterodoxia creyente (como la esotérica) que el trabajo del alma en una vida no se pierde y que es posible hallar en el más allá a la Carlota abierta en la aduana de Tractorville.
O una vez agitado el multicolor espacio de los ensueños miramos el futuro del alma con el tenso desesperar no confesado del nihilista.
Galiza é unha terra mui apenedada pola banda do mar, namentras por onde se apega a Inglaterra ábrese en longas chairas, estreitas valiñas e ledos outeiros . É terra mui viciosa de camiños, porque nela, amén da xente natural do sobremundo, andan doados e mui alertantes pasaxeiros, xentes das soterradas alamedas, difuntos vespertinos, pantasmas, hostes cabaleiras, ánimas remitíndose de obrigas; as máis delas, xentes pasadas ás que algunha peta non deixa sosego
Quem com porcos anda, farelo come!
El ideal platónico del filósofo rey que en el fondo comparte cada ramera de la literatura que sucumbe a los cantos de sirena del puto Rodillarato
El poder del tirano halla su apoyo en los grupos de wannabes que encuentran o creen encontrar en él su provecho, y acaban adornando ramas o floreciendo en las cunetas.
Hay love entre MPL y los (os) porkos btrvos??¿¿¿
La encina es el árbol secreto de los celtas, apuesta por el rojo y,,,, llama rubro a lo otro
este artesano de la literatura que lleva a gala su condición de católico empeñado en dar testimonio contra viento y marea, trae siempre un soplo buen rollista al blog.
tranquilizador post que demuestra que el Bien aún puede imponerse en The Angloderiva Kop
La única forma de negar al Main es instaurando el mal:ése es el paso que ha dado nuestro mundo porco bravo, perezoso y en constante dejación de funciones
Nunca se ha analizado cómo este orden económico ha contribuido a la destrucción de la familia, siempre se habla del relativismo, del hedonismo, ¡qué cojones, el capitalismo, señores! El capitalismo que nos ha obligado a jornadas laborales enloquecidas, que por avaricia hemos antepuesto sobre el cuidado de nuestras familias otras cuestiones. El capitalismo ha destruido los cimientos de nuestra vida y no nos hemos dado cuenta
Castigat ridendo mores
Trabajamos duro para asegurarnos de que todos los usuarios de la Anglogalician Cup utilizan su identidad real.
The Anglogalician Cup no acepta piontas que:
Finjan ser otra persona
Utilicen un nombre falso
No representen a una persona
Para volver a obtener acceso a tu pionta, completa el siguiente análisis de seguridad para verificar tu identidad y ayudar a mantener este blog seguro.
A ver, vamos Manuel P. Lourido
Owl ou blade?
Brunas ou blondas?
Cunqueiro o Blanco Amor?
Ser mandarin de guardia del Rodillarato, compensa los sapos?
La gran Conspiración es la Conspiración en sí misma.
La Isla del oso rojo no conoce a ningún rey salvo el Rey del Norte, cuyo nombre es The Main
así, ad nauseam
De los paniaguados y pesebreros nos libre alguien, porque el Main no está por la labor de prescindir de sus putas
Pero los delfines de nariz de botella no sólo se dedican a incordiar a las marsopas. Algunas veces la toman con otras especies de delfín y, más a menudo, matan a las crías de su propia especie.
¡Qué horror! Los delfines… ¡Mis delfines! ¿Por qué matan a sus hijos? ¡Seguro que de alguna manera es culpa del ser humano!
Se cree que su comportamiento es similar al de los leones o los osos que, tras eliminar a los machos de una camada, matan a las crías que quedan de sus rivales. De esta manera, las hembras vuelven a entrar en celo y los machos nuevos pueden tener descendencia propia.
Es una lástima lo que hacen con sus crías pero, bueno, supongo que es cosa de la naturaleza… Pero, ¿por qué están matando a las pobres marsopas?
Sorprendeume o concepto do tempo: para un inglés as nove non son as nove e media.
- Vostede profundou no ser galego. Que non entende aínda?
Que os galegos non queiran a súa cultura, que non sintan orgullo de algo que é único no mundo.
O Blog: - Blanco- Amor retrata as clases oprimidas sen idealizalas. Sen “sentimento da terra” e outros tópicos. É iso o que fai a novela especial?
Xabier Freedomfields: - É que Blanco Amor estivo fóra case toda a súa vida. E realmente non ten o concepto do país que tiñan outros escritores da súa idade ou do seu tempo, que tiñan moita tendencia a idealizalo -sexan os labregos, os fidalgos...-. Fuxían da realidade, e iso facía que a novela non falase de nós, da nosa historia, da nosa realidade. Os escritores preferían a fantasía, o rei Artur coma Cunqueiro qye era moi de dereitas… Por iso non temos, por exemplo, unha novela que conte a emigración, como si teñen outros pobos. Pois, nese contexto, Blanco Amor é un dos poucos escritores que fan realismo, no sentido de escribir sobre a realidade. Outro é P. Louro. E outro é Willy Salvaxe
Creo que soy un Gulliver entre los liliputienses y esto, en primer lugar, equivale a modestia, dado que Gulliver era un ser bastante mediocre que fue a parar a un lugar donde su mediocridad lo convertía en un Hombre Montaña; lo cual, en consecuencia, abre la puerta a la esperanza, puesto que Gulliver, igual que yo, podría haber arribado a Tractorville, la ciudad de las putas en el país de los gigantes. El sentido de esta comparación se irá desplegando ante vosotros poco a poco.
Está la matriz purulenta de soles negros del blog: el Universo metaficcional del main raro. Abundan en ella trillones de huevo estelares. Una rabiosa fecundidad… Exhalando escoria y polvo negro, un pulso sigue a otro pulso, la oscuridad sigue a la oscuridad
Creo que en breve entraréis en la edad de la metamorfosis, que decidiréis rechazar vuestra propia historia, vuestro patrimonio entero, los restos de la humanidad natural cuya imagen exagerada, teñida de hermosa tragedia, se esconde tras los espejos de vuestras creencias; que avanzaréis, pues no existe otra salida que el avance, y que, en lo que ahora constituye para vosotros tan solo un salto al abismo, percibiréis un cierto desafío, por no decir una cierta belleza, y que obraréis a vuestra manera si, al rechazar al ser humano, conseguís con ello salvar al porco bravo que llevan ustedes dentro
6 grandes corporaciones controlan y manejan el 90% de lo que leemos, escuchamos, vemos.
Willy Sifones, Winston Smith, las iniciales, ay, las iniciales.
Las extensiones sin fin del cerebro humano se han arrugado en el blog hasta el tamaño de un puño del main
A ortodoxia significa non pensar, non necesitar pensar. A ortodoxia é a inconsciencia. Do xeito máis estraño, o goce e o noxo están unidos. O Rodillarato sempre xoga con cartas marcadas.
Lo peligroso de la seducción y de otras virtudes del Main es que él las usa para que crean que nada le interesa tanto como lo que uno le dice
pregunta a M.P. Lourido como tertuliano de rima fácil
¿se considera usted aludido en lo de marionetas escuerzas?
1ª MÁXIMA DEL PC
“Si tu ordenador funciona bien NO LO TOQUES“
Pues eso. Intentando instalar la última versión de Ubuntu (estoy haciendo un curso) jodí estupendamente el arranque del PC. A partir de ahí empiezan a funcionar las Leyes de Murphy.
1ª LEY DE MURPHY
“Si algo val mal, no te preocupes…EMPEORARÁ“
Por empeorar me refiero a…¿Andestán los discos de arranque? ¿Andestá la copia de seguridad? ¿Tenía guardados todos los datos en la partición güena? . ¿Había hecho copia de seguridad de los drivers de los periféricos? Y lo mas importante…¿Sabré restaurar este PC nuevecico con tanta capullá ?.
Bueno. Todo se va arreglando.
Ya ando por aquí
Uno recibe de desayuno un email perdón emain del Main y lo imagina echando espuma por la boca y con rictus de odio mientras lo caga, el emain claro.
que con lo de vagos, aburguesados, y prepotentes tiene razón. La XII está perdida desde hace un año. lo que pasa es que la culpa de quien es, eh. Pues del barry leches, un entrenador incapaz de tener un mínimo sentido de justicia deportiva ¿para qué entrenar si van a jugar por decreto sus amigos y el sudaca leñador? ¿para qué matarse? que venga Grosella y acabe con la Casta
al hilo del último gruñido del tarado.
Que la culpa es muy fea. Tan fea que puede ser porca brava.
Demorar las decisiones nunca es buena política. Desde hace años hay que amputar de la Causa al sudaca, al pichichinabo, a los cidonchas de nueva ola, y a un par de ellos más sin mote ni personalidad.
Van 18, uff 18, ¡18! ¡qué miedo! y solo saben jugar 5. 5 y soy generoso con las grasa.
Por no hablar de la mierda de relevo generacional, ¿no hay chavales que sepan jugar a esto? ¿no hay un D.T que entienda de esto?
hala nenes, a que os follen por el culo en Inglaterra, por que otra cosa...
como adoctrinaba em Main's en la Folerpa III: está fichando Zubizarreta
calumnista y calumniador tan de la mano. Si el filtro y baremo es un tipo obeso sin puta idea, ¿dónde follamos a las musas?
Su creación es atribuida al escritor, orador y político anglo-irlandés, muy famoso e influyente en su época, Edmund Burke (1729-1797), dando con ella una prueba casi profética de perspicacia política, ya que en aquel momento la prensa no había logrado, ni siquiera en Inglaterra, el extraordinario poder que alcanzaría más tarde en todos los países libres. En tiempos modernos muchos críticos consideran que la prensa no se limita a reflejar la opinión pública, sino que puede crear esa misma opinión pública, proporcionando la casi totalidad de la información con la que ésta cuenta en cualquier momento dado, siendo uno de los generadores del denominado Mainstream (en español "corriente generalizada" o "intereses comunes").
Carenada y auditada la nave Naglfar del Enorme Aparato Mediático con las bendiciones del Padre Nostromo, podemos esputar esta ristra de datos:
------Anglogalician Wordpress------
Founded: 1 de Abril de 2013.
Autores: 8
Entradas: 17. Entradas a 31 del 12 de 2014: 16.
Genre: Blog Podzemne. Plan B para cuando falle blogspot.
Visitas Totales: Cerca de las 100.00. Que no dan llegado.
Entrada estrella en 2014: Non é país pra coalas by N de Aldán.
Entrada estrella histórica: In the name of Ægir and of the dead generations.
Curiosidad: Hay una ligera mayoría de entradas escritas en inglés.
Objetivo en 2015: Superar las 100.000 visitas de una puta vez y acercarse a las 150.000
Comentarios totales: Poco más de 622
Crítica más repetida: Demasiado irregular en temática y periodicidad.
Los Chorromocos Descarrilados de la Anglogalician Cup
Founded: 1 de Julio de 2014
Autores: 2. Lóstrego&Frouma
Entradas: 5. Entradas a 31 -12-2014: 4.
Genre: Blog de Culto. Cuando es homenaje, que no plagio.
El Dato: Ganador del prestigioso Premio Grant&Stoddard al mejor blog de 2.014.
Visitas Totales: Ni se sabe.
Entrada estrella en 2014: Solipsismo Filoso. 47 piontas, 100 twitteos, 500 megusta.
Objetivo en 2015: Que no nos lo cierren las autoridades.
Comentarios totales: 143
Crítica-pregunta más repetida: ¿De dónde habrán escapado estos dos?
------Os Arquivos Stout------
Founded: 13 de Mayo de 2014
Autores: Varios sin identificar
Entradas: 9. Entradas a 31-12-2014: 8
Genre: Caja Negra del Blog. Almacén de datos. Historia viva de la Competición.
El Dato: Pese a su buscada asepsia hay comentarios la hostia de sangrantes.
Visitas Totales: 9.400
Entrada estrella en 2014: Os Arquivos Stout IV
Objetivo en 2015: Mayor presencia mediática.
Comentarios totales: 229
Crítica más repetida: La prosa burocrática aburre hasta a las ovejas.
------Diario de un Porco Bravo------
Founded: 27 de Octubre de 2014
Autor: Aspirante a Porco Bravo
Entradas: 20. Entradas a 31-12-2014: 11
Genre: Ritos iniciáticos. Humor inglés. Libro de viajes. Ensalzamiento del Main
El Dato: La única apuesta por la ligne claire en el E.A.M.
Visitas Totales: 2.150
Entrada estrella en 2014: Una Defensa Segura.
Entrada estrella histórica: Main
Objetivo en 2015: Ser un Porco Bravo consolidado. Buscar nuevos horizontes tras la XII
Comentarios totales: 93
Crítica más repetida: Ninguna. Por ahora gusta a todos.
Anglogalician Cup (@anglogalician) | Twitter
Founded: 17 de Julio de 2014
Autores: Pluralidad de almas
Publicaciones: 131. Publicaciones a 31-12-2014: 111
Genre: Twitter buscando su lugar bajo el sol negro del chorromoco
Follo-wers: 327. Followers a 31-12-2014: 250.
Tweet estrella en 2014: Uno del 27 de Julio obtuvo 104 retuiteos
Dato: Los retuiteos del twitter y de chorromocos descarrilados suman grandes cifras.
Objetivo en 2015: Llegar a los 650-700 follo-Wers
Crítica más repetida: No acaba de arrancar
Volvemos con más referencias abrumadoras en 2.016.
No hay nada tan improbable como que dos idiomas logren alcanzar el mismo poema
No hay Fragata como un Libro
Para llevarnos por esos Mundos
Ni Corceles como una Página
De encabritada Poesía-
Esta Travesía la puede realizar el más pobre
Sin la presión del Peaje-
Qué frugal es la Carroza
Que transporta el alma Humana.
No me pidan que escriba con los pies, o para el más lelo de los lectores tontos
Replicó
Cuando se le tildó de cerebral, críptico y prepotente.
El rigor verdadero reside en la cabeza y el valor en los campos ingleses
Que Le Vacuum Realism se haga cargo de las empleadas domésticas o de las crónicas de Nebraska
Ésta es una poesía para príncipes y héroes.
la forma en que caminaba el viejo perro moteado y despeluchado
por el callejón de nadie el perro de nadie... entre botellas de vodka vacías
entre botes de crema de cacahuete, entre cables cargados de electricidad
y los pájaros durmiendo en cualquier parte, callejón abajo iba él.
el perro de nadie sorteando todo aquello, valiente como un ejército.
El pensamiento perdido en los ojos del unicornio reaparece de nuevo en la risa del perro.
Nolo Pelouro percibiendo y transformando el mundo, integrándolo y desintegrándolo, reordenando sus elementos en el proceso mismo de almacenarlos para producir en una fecha no específicada un milagro orgánico, una fusión de imagen y de música, un verso, un pedo, una carcajada.
Debí contarle mi historia para obtener tal devolución. Al mismo tiempo emprendí la caza virtual. Decidí postergar la lectura del perfil en Wikipedia. Llegué al Centro de Investigación de Política , Etica y Ciencias de la Vida de la Universidad de Newcastle. Voila! En el curriculum del Genetista y poeta estaba la foto del hombre que miraba desde el carnet de la Biblioteca de Tractorville.
Cousas da Porcallada
Nada puede llamarse deforme excepto la crueldad. La belleza es la virtud y la verdad no habita en este blog
Bajo tierra | esta otro cuervo, | el pájaro rojo óxido | en las barras de los bares de Tractorville
Poeta e multimillonario: daquela non dubidei da naturaleza onírica da visión. Nun momento, o encamado pediu atención para informar de que non estaba atrapado pola nugalla cálida e matutina, senón que aquela acción era un xeito de reivinvidicar a Rosalía. Consideraba que era a única icona pop que logramos tirar da nosa cultura, dado que non demos logrado a proxección mediática de Truman Capote para o noso herético Curros Enríquez nin un Orson Welles para o noso sabio Cunqueiro. Hei preguntarlle.
Cunqueiro mezclaba lo céltico con lo oriental, lo antiguo con lo moderno, lo cristiano con lo clásico, los licores de todas las religiones, lo gallego con lo europeo, lo real con lo fantástico, y también Nolo Pelouro mezcla épocas y culturas, y en todo encuentra esa levedad que nos impide aplastar a nadie. Y la idea de montar una novela a partir de un diccionario está implícita en los diccionarios de personajes que pone Cunqueiro al final de sus novelas. O como ya el blog demanda un bestiario de colonos
17 de Febrero de 2.015 (I)
Quedan tan solo 31 días para la partida. (Nota mental, debo buscar el pasaporte y comprobar que no esté caducado, no vaya a ser que la acabe liando).
Al tema, esta pasada noche he tenido un sueño.
El caso es que era el día de la XII, allí estábamos todos los Porcos formando para el partido con nuestras negras e inmaculadas camisetas.
Equipo inicial, nada nuevo, juegan los amigotes, la gente de calidad y preparada nos quedamos en el banquillo.
Primeros compases del partido, dominio de los Porcos y algún contraataque de los ingleses.
Minuto 10, un ataque bien llevado por nuestra derecha un centro al área, el balón rebota en el killer y ¡Goll!!, ¡¡goolll! 0-1
Sigue el partido con la misma tónica, dominamos el juego, los pocos ataques ingleses son perfectamente desbaratados por nuestros dos grandes defensas Zipi y Zape.
Comienzan los primeros cambios y se nota una mejoría, ahora dominamos más claramente. Yo caliento pero aún no me llega mi turno.
Minuto 19, perfecta triangulación en el centro del campo, un par de paredes en el borde del área, el balón llega al MAIN, que por bajo bate al portero rival. ¡¡¡Gooooooooolll!!! 0-2
Minuto 21, primer remate de los ingleses, muy desviado.
El tiki-taka de los Porcos es evidente, control absoluto del juego.
Minuto 24, nuestro maratón man recupera un balón en nuestro área y sale corriendo por la banda, ningún rival puede alcanzarlo, llega hasta linea de fondo inglesa, pase de la muerte atrás y el último ganador del L.B solo tiene que empujarla ¡¡¡gollll!!! ¡¡¡gooolll!!! 0-3
Cinco minutos antes del descanso llega mi momento soñado de debutar. Muchos nervios. Primer balón que me envían en largo, corro pero no llego. Me parece escuchar algún grito
El segundo balón, controlo y doy un buen pase, me estoy entonando cuando pitan el final de la primera parte.
17 de Febrero de 2.015 (II)
En el descanso ánimos entre todos y consignas de que todo tiene que seguir igual.
Comienza la segunda parte, de nuevo me toca banqueta.
A los seis minutos, segundo lanzamiento de los ingleses. Otra vez fuera.
Ocho minutos, gran jugada colectiva en la media de los Porcos, pase medido al hueco para George, que ante la desesperada salida del guardameta inglés lo bate con clase ¡¡¡Golllll!!! ¡Goollll!! 0-4
Diez minutos, vuelvo a saltar al terreno de juego. Un par de regates y de buenos pases, uno que acaba en un disparo al palo, ¡casí hago una asistencia!!
Trece minutos, primer disparo de los ingleses a puerta que se cuela mansamente cerca de un poste. 1-4
El equipo sigue jugando bien y teniendo la bola, pero en una perdida en el centro del campo, los ingleses montan una contra, tres para uno y marcan. 2-4. es el minuto 16.
Comienzan algunos nervios y algunos gritos en nuestro equipo.
Minuto 21, los ingleses pitan mano al borde del área. Nosotros protestamos, ellos insisten, se escuchan improperios y palabras subidas de tono. A mi me cambian rapidamente.
Después de muchas protestas, se lanza la falta, blandita, Barrilete hace la estatua. 3-4
Los ingleses se crecen, los Porcos comenzamos a notar el cansancio acumulado en los traslados y en Newcastle. Las pintas empapan nuestra camisetas sudadas.
Minuto 26, lanzamiento desde fuera del área por parte de los Stags, rechaza Barrilete, el balón cae a los pies de un delantero inglés que remata y vuelve a parar Barrilete, que nada puede hacer por evitar el tercer remate. 4-4
Último minuto de partido, hemos tenido dos claras oportunidades para marcar, pero el portero Stags las ha detenido brillantemente. Un ataque inglés acaba en corner a su favor. El tiempo está acabado. Es la última jugada. Todo apunta a los penalties. Sacan, el balón está por el aire. Los defensas Porcos se miran unos a los otros, de repente aparece una torre inglesa cabeceando. Gol. 5-4
Juro que los gritos del MAIN se debían escuchar en Edimburgo.
Jolgorio local.
Los porcos, desolados, acabamos tumbados por los suelos.
Por encima ¡¡ NO ME DAN EL L.B!!
Me levanto todo sudoroso, mientras me peso pienso y espero que no haya sido un sueño premonitorio y solo fuera un porca pesadilla.
Miro para la báscula, +9.1. Fabuloso. ¡¡Lo voy a petar!!
Unha mañá calquera, atravesando unha fraga desas que aínda resisten preto de Tractorville, contemplo os carballos, envoltos na bruma, a brétema céltica, e penso que os espíritos dos nosos devanceiros certamente habitan eiquí, os antepasados desta terra que nunca a abandonaron, e que seguen a cazar ao totémico xabaril a lanzadas na espesura das derradeiras selvas atlánticas, no máis fondo da fraga. Habería que sentarse a escoitar en silencio, oiríamola retumbar baixo o galope dos seus robustos cabalos; o berro atávico do guerreiro; a arquexante respiración do porco bravo; o bramido do cervo acosado polos podengos. Todo esvaecido pola néboa coma un soño moi real, pois a morte non é máis que unha transición entre o mundo dos vivos e dos espíritos que non se foron, senón que se funden coa terra por toda a eternidade; protexéndonos unhas veces, axexándonos outras, tentándonos... Son a fina tea coa que se tecen os soños, a fina tea que separa a realidade da imaxinación, a vida da morte, realidades todas ao fin.
Estes son os argumentos da terra! Por eso, señores políticos que, coa súa parola barata, coas súas accións e coa súa desidia serven aos bastardos intereses dos señores da luz, do gas, das eólicas, da madeira... por eso nesta terra cortar unha fraga é pecado porque nas fragas moran os verdadeiros deuses, son a esencia, a alma mesma do noso pobo, Galizalbion é terra e pobo, e a terra permanece.
Su asiento, aquel sillón bajo, acolchado de negro, mecido tan suavemente por los golpes de remo del voluntarioso gondolero a sus espaldas, parecía despedir una indolencia embrujadora
Uno que quiso ser Cunqueiro en el culo de White Love y acabó escribiendo Muerte en Tractorville.
y porque veo en vuestros ojos, señor sochantre, tanta sorpresa como miedo, quiero aseguraros de que toda esta compañía, aunque sea de réprobos, fantasmas, ahorcados y sombras, es un batallón de gente pacífic
Los alouridos de Nolo resuenan por doquier en Galizalbion.
Un entrada muy MDMA Lourido.
Despues de 16 pintas la camiseta me sigue pareciendo horrible.
Camarero !!!!!
- One pint, please.
So, if you cannot understand that there is something in man which responds to the challenge of this mountain and goes out to meet it, that the struggle is the struggle of life itself upward and forever upward, then you won’t see why we go. What we get from this adventure is just sheer joy. And joy is, after all, the end of life. We do not live to eat and make money. We eat and make money to be able to enjoy life. That is what life means and what life is for
tenemos que investigar en contubernio entre Amura y el Rodillarato
@336, tiene usted toda la razón
Siento una profunda fascinación por toda una serie de cosas que no me gustan nada; y la religión y el Vacuum Realism son dos de ellas.
Existen dos tipos de personas en el mundo: a los que le gustan las entradas de f.m y los tontos.
Nunca se apartó de delante del Hato la columna de nube de día,
ni de noche la columna de fuego
La compañía. La Manada. El grupo como la mejor forma de recorrer el duro y esperanzado camino que va del Rodillarato al pub.
¿A quién no le alucina la existencia de Internet? Y, sin embargo, internet o la ubicuidad espaciotemporal no formarían parte jamás de mi poética personal o de su concreción formal, precisamente porque su novedad, su valor de presente, es tan explícito, que me parecería ridículo. Y hablo de mis preferencias, por supuesto. Si fuera capaz de incluir, pongamos, un léxico tecnológico en mi poesía, sería siempre baja la absoluta tranquilidad, el menor aspaviento. Lo supuestamente moderno no puede serlo nunca. ¿Entonces, qué? ¿Cómo escribiremos ese poemario que sea la equivalencia poética al XX (o cualquier otro ejemplo) de nuestra época? Cómo transmitir que somos modernos, sin ínfulas, que somos bondadosamente modernos, que nuestra época es absolutamente única y que podemos sentirlo (no hablo de referirse a la época, hablo de transmitirla, nada de apelaciones a nuestra condición socioeconómica). ¿Estamos a tiempo de celebrarnos?
And, where should Nolo Pelouro, the lah-di-dah, tragic Wildean, wind up if not in a Galizalbion which imagines itself isolated from continental Europe?
Lo sabías de sobra, esa noche la ginebra no te ayudaría más a morderte las manos, a pisotear tizas de colores antes de perderte en la borrachera y en el llanto.
Sí, pero los días pasaban y ya no sabías vivir de otra manera. Volviste a abandonar tu trabajo para dar vueltas por las calles, mirar fugitivamente las paredes y las puertas donde ella y vos habían dibujado. Todo limpio, todo claro; nada, ni siquiera una flor dibujada por la inocencia de un colegial que roba una tiza en la clase y no resiste el placer de usarla. Tampoco vos pudiste resistir, y un mes después te levantaste al amanecer y volviste a la calle del garage. No había patrullas, las paredes estaban perfectamente limpias; un gato te miró cauteloso desde un portal cuando sacaste las tizas y en el mismo lugar, allí donde ella había dejado su dibujo, llenaste las maderas con un grito verde, una roja llamarada de reconocimiento y de amor, envolviste tu dibujo con un óvalo que era también tu boca y la suya y la esperanza. Los pasos en la esquina te lanzaron a una carrera afelpada, al refugio de una pila de cajones vacíos; un borracho vacilante se acercó canturreando, quiso patear al gato y cayó boca abajo a los pies del dibujo. Te fuiste lentamente, ya seguro, y con el primer sol dormiste como no habías dormido en mucho tiempo.
Esa misma mañana miraste desde lejos: no lo habían borrado todavía. Volviste al mediodía: casi inconcebiblemente seguía ahí. La agitación en los suburbios (habías escuchado los noticiosos) alejaban a la patrulla de su rutina; al anochecer volviste a verlo como tanta gente lo había visto a lo largo del día. Esperaste hasta las tres de la mañana para regresar, la calle estaba vacía y negra. Desde lejos descubriste otro dibujo, sólo vos podrías haberlo distinguido tan pequeño en lo alto y a la izquierda del tuyo. Te acercaste con algo que era sed y horror al mismo tiempo, viste el óvalo naranja y las manchas violetas de donde parecía saltar una cara tumefacta, un ojo colgando, una boca aplastada a puñetazos. Ya sé, ya sé ¿pero qué otra cosa hubiera podido dibujarte? ¿Qué mensaje hubiera tenido sentido ahora? De alguna manera tenía que decirte adiós y a la vez pedirte que siguieras. Algo tenía que dejarte antes de volverme a mi refugio donde ya no había ningún espejo, solamente un hueco para esconderme hasta el fin en la más completa oscuridad, recordando tantas cosas y a veces, así como había imaginado tu vida, imaginando que hacías otros dibujos, que salías por la noche para hacer otros dibujos.
y uno que se disfrazó de escritor
Y ahora, un poco de malditismo impostado. Nos empequeñecieron los árboles que nunca vimos juntos.
La transustanciación de los referentes reales en semántica extraña (im)perecedera no la manejan los pelouros
Este blog es una exhibición de atrocidades pero la culpa siempre es de los otros.
As the famous song goes, "It's coming home! It's coming home! It's coming, the Anglo-Galician Cup is coming home".
As the Galicians hit the shores of Old Blighty again next month it's with open hearts that we once again spend some quality drinking time with our amigos.
The local real ale pubs will be stocking up again as we try our best to drink every barrel they provide, but this year there will be one big difference to last year...
The Anglo-Galician Cup will be staying well and truly in it's home town of Sheffield this year, as the mighty Stags will once again rise from the ashes and be victorious.
Sunday 7th August 1588 the Spanish tried to invade our shores all those years ago, on Sunday 22st March 2015 they will again try to defeat us, but yet again this will come to no avail as we batton down the hatches and send them packing.
We may not have Sir Francis Drake or Lord Sheffield this time, but with Thomo, Gallo, Finney and Shabba we will show them the true English fighting spirit.
It's coming home! It's coming home! It's coming, the Anglo-Galician Cup is coming home!
De repente dijo un ay más largo; se le saltaron aquellas gotas, le cayeron encima. No era como lo otro, seguido; eran gotas, lo vi bien; saltaban a golpes, separadas y de otro color. Luego más despacio, más despacio y se quedó quieto.
No me dio rabia verle hacer aquello; quizá susto, pero rabia no. Algo de asco a lo último, cuando se le cayó encima. Pero no me dio rabia, aunque supongo que debió dármela y parecerme muy asqueroso todo lo que hizo, pero no
Miro los vagones repletos de cabezas naranjas de sapo, de violines de espinas de pescado, de las cabezas de apache emplumadas y de esas sirenas de cola púrpura con los dedos amputados y vendados que cubren el aburrimiento de los raíles. Miro la XII inalcanzable para o porkobravismo inane
Pelouro pasou de Pécuchet a peliqueiro neste Entroido de vaidades, vaidades
entre as que medraban gamóns, estraloques, póutegas e chouparros, flora das terras húmidas
como molan
Los bardos del pueblo se han dado una hostia grande que si la das en misa de campo la gente se puede hacer bocadillos, pero oye, que lo mismo encontramos los dientes y se los pueden pegar con cola mientras bebes coca cola.
Apagón Vacuum Realism!
Aquí no hay nada de nada.
No sabemos qué estabas buscando, pero ya no se encuentra en esta dirección, a menos que se tratara de esta página de error. En ese caso, ¡felicidades! No cabe duda de que la has encontrado.
Contaba Cunqueiro que en Galizalbion, en vísperas de vendimia, un extranjero no debe aventurarse entre viñedos porque lo más fácil será que encuentre la muerte y, enterrado al pie de la cepa, la sangre y la cal de sus huesos sirva para vivificar el viñedo.
Y el viento, la ola, la estrella, el pájaro, el reloj os responderán: ¡es la hora de embriagarse!. Para no ser los esclavos martirizados del Tiempo, embriagaos, embriagaos sin cesar.
Mezcal, dijo el cónsul.
Le sirvieron un poema de Nolo Pelouro
La ciudad de la noche terrible, Tractorville, . Seres grotescos, demonios en la tierra, socarrones y lujuriosos, mujeres de sexualidad estrambótica; el reino de una picaresca de arrabal posmodernista a todo neón, bajo una mano artística frenética, agresiva y refrescante. La “utopía nómada” de la prosa de aspirador por medios musicales postmodernistas canadienses.
The road to Hell may be paved with good intentions: the road to Heaven is paved with lost opportunities: the road to XII is full of abnormal circumstances
El mecanismo de éxito quizá pueda realizarse con los botellines de cerveza; se prueba con un botellín de color rojo a ver si le gusta al público y a las dos semanas se ve que no, que a la gente no le gusta beber cerveza en botellines rojos, pues se prueba entonces con uno verde. El botellín se puede probar, se pueden hacer miles de botellines y retirarlos sin más si no funcionan, pero un post en este sacrosanto blog es otra cosa.
De la tolerancia y sobre todo de una especie de igualitarismo no ya de principio, que en eso estamos de acuerdo, sino absolutamente inamovible. Quizá exagero un poco, pero son tendencias que yo veo. Esto sería gravísimo porque se trataría en realidad de una especie de anulación del libre albedrío, de una anulación de la libertad individual, de una anulación de las consecuencias de los hechos y de los actos. Es como si cuando al comenzar el segundo tiempo de un partido de fútbol, se dijera después de que os porkos hubieran metido tres goles y los stags cero, no, ahora estamos uno a uno. Seguimos siendo iguales. Nadie iría a ver el partido. Sería convertir todo en una farsa. ¿no creen?
Maneras inefectivas para distraer a un conejo: un blog de crítica poética y de loanza al sexo anal con ovejas galesas.
Si tengo que comer lechugas, prefiero morir. O montar una oveja.
Las cripto peñas del porkobravismo iuminado "White Wolf", "Keltic Thunder" , "Los caballos de Bedford Forrest" estarán contentas con el emain del Main. El resto nos preguntamos ¿no le pueden pegar un tiro?
Yo reservo mis perros de la guerra para el regreso de la mascota. Si es que viene a por más.
Si no queremos ni sudacas ni negros en nuestros equipos, ¿no lo podemos decir?Eso también es libertad de expresión. No te jode
Lo que hay que hacer es endurecer el puto discurso en materia futbolística y dejar los gongorinos para las meretrices del verso roto. Más meter el pie y menos ripios
Cuando se comportan como la banda de simios esos del Chelsea que van en metro ésto da bastante asco-pena.
¿ quién es el simio en la ecuación?
La planète des singes ¿capital Tractorville?
Jinn y Phyllis pasaban unas vacaciones maravillosas en el espacio, lo más
lejos posible de los astros habitados.
Blanco Amor les suministraba el aceite
No veo razones para asustarnos ahora. Por aquí campa el Grupo Quantrill a sus anchas sin ninguna penalización moral noi de lectores ni del Rodillarato. El Grupo Quantrill...pandilla de guerrilleros de Quantrill con el tractor mal aparcado, ente medio ciego que sabe que entre vida y literatura nunca hubo diferencia esencial
Hay que saber leer el anverso por los hilos del reverso
Se dice que los elfos que moran soterrados en los bosques, por estos días invernales, comenzando el año, salen a hacer estadística de todos los árboles que hay en el mundo, para que en los palacios suyos, las tejedoras que trabajan a las órdenes de la reina élfica, que es una cojita de rubio pelo, no haga ni un brote ni una flor de más en primavera
Tengo una historia maravillosa que contar, pero no conozco el modo de contarla.
Pues ni Risco ni Cunqueiro eran ejemplo de nada para el Vacuum Realism. Es más, yo creo que hoy, serían seguidores del Chelsea.
Del este al oeste, por toda la ciudad se oye un solo grito: el puente de Tractorville se ha caído y…
el gremio de lansquenetes aún no ha puesto k.o. a Nolo Pelouro
eres demasiado listo, tienes que perder más
consejo individual para todos los que están contra la pared.
perseguidos, pero no abandonados; derribados, pero no destruidos
lleno de porkos bravos vociferantes
¿dejarán entrar a Nolo Pelouro?
el uniforme de este año ¿lleva capucha?
Había creado un mundo de hadas, pero indudablemente no vivía en él.
Uno piensa que Querido Trasno es el adelantado ideal del Nietzschean punk cabaret para afollar con fuerza el fuego de aquella reunión en la que White Love y Nolo Louro decidieron dar una vuelta por la fábrica de jabones de Tractorville
La razón de ser, la tomen por la boca o por el dorso no existe.
Una pregunta para Aló Main
el tonto que le da al like a los mongoles follando yaks es el infame blackfart?
Y el premio " La Brújula de Benito Soto" de 2015, otorgado por los Amigos de Veladores de Pontevedra al narrador laureado recae en Nolo Pelouro.
Viaje gratis a Cádiz y Gibraltar entre otras prebendas del pesebre
En un pueblo de Escocia venden libros con una página en blanco perdida en algún lugar del volumen.
Si un lector desemboca en esa página al dar las tres de la tarde, muere en un pub.
En la plaza del Quirinal, en Roma, hay un punto que conocían los iniciados hasta el siglo XIX, y desde el cual, con luna llena, se ven moverse lentamente las estatuas de los Dióscuros que luchan con sus caballos encabritados
En Amalfí, al terminar la zona costanera, hay un malecón que entra en el mar y la noche. Se oye ladrar a un perro más allá de la última farola.
Un señor está extendiendo pasta dentrífica en el cepillo. De pronto ve, acostada de espaldas, una diminuta imagen de mujer, de coral o quizá de miga de pan pintada.
Al abrir el ropero para sacar una camisa, cae un viejo almanaque que se deshace, se deshoja, cubre la ropa blanca con miles de sucias mariposas de papel.
Se sabe de un viajante de comercio a quien le empezó a doler la muñeca izquierda, justamente debajo del reloj de pulsera. Al arrancarse el reloj, saltó la sangre: la herida mostraba la huella de unos dientes muy finos.
El médico termina de examinarnos y nos tranquiliza. Su voz grave y cordial precede los medicamentos cuya receta escribe ahora, sentado ante su mesa. De cuando en cuando alza la cabeza y sonríe, alentándonos. No es de cuidado, en una semana estaremos bien. Nos arrellanamos en nuestro sillón, felices, y miramos distraídamente en torno. De pronto, en la penumbra debajo de la mesa vemos las piernas del médico. Se ha subido los pantalones hasta los muslos, y tiene medias de mujer.
A veces, un gesto lo es todo. Bajo el lema #LaLigaarcoiris se está llevando a cabo una campaña, en los últimos días, para luchar contra la homofobia en el mundo del fútbol. El gesto de apoyo consiste en ponerse colores arcoiris en los cordones de las botas, en clara alusión a los colores que utilizan estos colectivos. ¿Se van a unir os porcos bravos a esta maravillosa iniciativa? El colectivo "No le des la espalda a la Homofobia ni te agaches ante el odio" os lo agradecerá eternamente.
La deslavazada choza resplandece por la luz de todos los que fueron conducidos por una cierta ola, un cierto viento hasta aquí, hasta sus destino, hasta los tractores de Newcastle, hasta la nada.
Huellas de rendezvous, que hay que rendirse. Uno era falangista, el otro maricón.
Que risco tiene la literatura galaica
Perdimos el norte en la parada del metro Willy Louro
Para ir a la estación Dixie Hate ¿vamos bien por la línea negra?
Prendetevi anche l'Main. Costí tutto sará pace.
Boia chi molla
Voy a Tractorville a un funeral por el blog de la Anglogalician Cup.
Oficia Nolo Pelouro.
Un espejo y una navaja.
¿Crees a Nolo Pelouro lo consideran un buen prosista en Burkina Faso?
Una provocación; ¿necesaria?
a Porkallada é blade
A Anglogalician é porka
BRAVO
Más que celta, Galicia es una “nación celtófila” pero, como podemos deducir, la búsqueda de sus orígenes en el sustrato celta no es sino la respuesta local a una de las obsesiones centrales de la cultura occidental: la identificación del origen de pueblos y naciones, la identificación del “bosque originario” de los europeos que se convierte en lugar común en las grandes historias nacionales decimonónicas. La “celtomanía” (que en otras latitudes fue “germanomanía” o “galomanía”) no triunfó solamente en el relato histórico gallego. La literatura, en cuanto que espacio privilegiado en la conformación de un imaginario nacional, fue y sigue siendo otro de los campos en el que el celtismo tuvo fortuna. Y que dure.
quedou claro que Galiza é nación Celta
Toda comunicación se convierte en rival de la obra
Bueno, era de esperar. Los del deportivo Turquía y los galician porkowls comparten pijama blanquiazul...
Say hello to the fenianos.
Al final de la escapada, sólo una vieja puta paseando con una gabardina irrisoria, en un solitario dique bajo la lluvia
desencadenamiento de la energía equivocada en la entrada innecesaria en el blog inservible en la competición inútil
El decía a menudo: «¿No tiene pena de la vida quien, en la larga noche, no sepa decirse un cuento?». Para él, la verosimilitud de la imaginación era un axioma. Creía en aquel refrán de North Fork que dice que las canciones antiguas nunca mienten. Eran naturales y vividas las doscientas ciudades sumergidas, ahogadas en los mares, en las rías y en las lagunas de los mundos celtas; era ciudadano predilecto de ellas, especialmente de Tractorville.
Going back in my memory over the porquos I’ve known. It’s like a chain which I’ve forged out of my own misery. Each one bound to the other. A fear of living separate, of staying born. The door of the womb always on the latch. Dread and longing. Deep in the blood the pull of paradise. The beyond. Always the beyond.
Pensaba que iba a leer un gran post, pero he fallado de nuevo
como si el vacío se anudara con la honda tristeza y ésta de vez en cuando cobrara voz con el voznido de un cuervo
Nolo Pelouro escribió un prefacio a un florilegio de grafitis, octavillas y canciones. Salvó el mes.
Publicar un comentario