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Walpurgisnacht Nas Illas Ons. Do Not Believe The Slain.

Mike Barja lo había visto morir, pues contaba entre los nueve testigos invitados a la ceremonia. No había presenciado nunca una ejecución y cuando, hacia medianoche, entró en aquel frío almacén del penal de Ons, el escenario le sorprendió: había esperado un lugar digno y no aquella caverna mal iluminada, llena de maderas de boj y muñecas hinchables en total desorden. Pero la horca, con sus dos lazos rojos atados a la viga, se imponía lo suficiente. Y también allí, con inesperada elegancia, estaba el verdugo, proyectando una larga sombra desde su plataforma sobre los trece escalones de madera. El verdugo, individuo anónimo, endurecido, traído especialmente desde Stokerby para el evento, por el que recibiría 30 monedas, llevaba un viejo traje inglés cruzado a rayas, demasiado holgado para su escuálida figura de depravado de burdel: la chaqueta le llegaba casi hasta las rodillas; y llevaba en la cabeza una gorra de una conocida marca de cerveza gallega que quizá fue gris confederada, pero que ahora se había convertido en una cosa extraña, desteñida por el sudor y el tiempo. Barja encontró además desconcertante la charla, voluntariamente indiferente y llena de chistes sexuales, de los otro ocho mirones, mientras esperaban el comienzo de lo que uno de ellos llamó la sogueada del puto Fiódor Underwood Crisóstomo Kincaid (en lo sucesivo F.U.C.K.)

La repentina lluvia golpeaba sobre el tejado. Su ruido, no demasiado distinto del redoble de los tambores, anunció la llegada de F.U.C.K. Acompañado de cinco lansquenetes y una huérfana que le increpaba, entró en el lugar de la muerte, esposado, demacrado y con una especie de arnés de cuero negro que le ataba los brazos al torso. Al pie de la horca, el Adelantado Nayland Smith le leyó la orden oficial de ejecución, un documento de dos párrafos. Los ojos de F.U.C.K. debilitados por 27 meses de sombras en la celda, escudriñaron el pequeño auditorio y, no viendo lo que buscaban, le preguntó al lansquenete que tenía más cerca, en un susurro, si no había ningún miembro del Círculo del Fresno presente. Al contestarle que no, el prisionero 6655321 pareció contrariado, como si pensara que el protocolo de aquel ritual de venganza no hubiera sido observado en su pureza. Como es costumbre, terminada la lectura Nayland le preguntó al condenado si tenía alguna postrera declaración que hacer. F.U.C.K. asintió humilde con la cabeza.

—Sólo quiero decir que lamento haberle fallado al Main y a la Causa. In Main We Trust.

El verdugo tosió, se quitó con impaciencia su gorra y se lo volvió a poner, gesto que recordaba en cierto modo una gallina que erizase las plumas del cuello y las volviera a bajar. F.U.C.K., empujado suavemente por un lansquenete, subió los escalones del patíbulo. 

—El Main nos la da, el Main nos la quita. Loado sea el nombre del Main —entonó el druida mientras arreciaba la lluvia, la soga era colocada y una suave máscara negra era atada sobre los ojos del prisionero—. Que el Main tenga piedad de tu alma, si es que la tienes.

El escotillón cayó y F.U.C.K. quedó colgando a la vista de todos durante dieciocho minutos enteros, hasta que al fin el doctor Montarco dijo: —Declaro que este hombre ha muerto. 

Un tractor fúnebre, con los faros encendidos y perlados de pluvia, entró en el almacén y el cuerpo del que fuera en segundo hombre más poderoso del Rodillarato, colocado en una camilla y cubierto con una manta, fue llevado hasta el tractor y luego afuera, entrando dócilmente en la buena noche. 

Mike Barja se quedó un rato en solitario, cavilando acerca de la jactancia de blasón y la pompa de poder en la Anglogalician. F.U.C.K. había tenido una carrera fulgurante. Había sido el niño bonito del régimen. Había cumplido todas las órdenes. Había protagonizado las dos mejores entrevistas del Blog. Había cavado todas las fosas y purgado a todos los tibios. Todo ello, ¿Para qué?, ¿Para que le regalasen una corbata de cáñamo?.

Y de repente, como golpeado por un rayo atlántico, la duda le carcomió y se hizo pregunta: ¿A quién le tocará ahora?




118 comentarios:

  1. Walpurgis dixo...
  2. F.U.C.K se balanceaba sobre la soga de la araña...

  3. Wystan Evelyn Parsnip Pimpernell dixo...
  4. La versión definitiva para el 40 de mayo y no quítate el puto sayo.

  5. pinnípedo bigotudo dixo...
  6. De este modo será forzoso que se resienta de algunas fallas en lo tocante a la verdad objetiva, aunque no se separe un punto de la verosimilitud, como siempre pasa con las fórmulas realistas a las que este escrito se ciñe conscientemente, aceptando de antemano su autor los normales vilipendios que pueden derivarse de tal declaración.

  7. Xandor Korzybskin dixo...
  8. De buenas a primeras, la amiga de un amigo comienza a publicar en Facebook varias veces al día. Sus publicaciones rezuman una extraña mezcla de terror, beligerancia y superioridad moral.
    No le asusta un virus insignificante como el covid. El miedo al virus es más peligroso que el virus en sí, dice. ¿Las nuevas torres de telefonía móvil 5G? Esas son las que «están destruyendo nuestro sistema inmunitario colectivo».
    Pone en entredicho la exactitud de las pruebas PCR y sugiere que estas son las verdaderas causantes de las infecciones. Luego publica un enlace a un artículo de una web de salud alternativa un tanto sospechosa. Haces clic, pero te niegas a seguir leyendo al ver en los márgenes enlaces a artículos sobre vacunas y autismo, y sobre cómo el cilantro puede curar el cáncer. En los comentarios de la gente se alternan mensajes fatídicos y entusiastas, frases como «la agenda de los poderes fácticos» o «todo está sucediendo de acuerdo con el plan de la Fuente».
    ¿Quién es esta persona? Era profesora en el estudio de yoga al que ibas. Y lo cierto es que te caía bien. Sus clases te ayudaron durante una mala racha. Hablaba de amar tu propio cuerpo, de hacer las paces con las cosas «tal y como eran». Su voz era relajante. Criticaba con elocuencia a los «médicos convencionales» por no vincular la salud física con la emocional.

  9. Xandor Korzybskin dixo...
  10. Mientras que tu médico de cabecera te recetó Ambien (zolpidem) sin hacerte una sola pregunta, esta profesora de yoga te puso en contacto con un herbolario experto en acupuntura. Tuviste un par de sesiones con él y te sentaron genial: charlabais de tus sueños mientras te clavaba agujas en la espalda, te hablaba de infusiones de manzanilla y de tinturas con raíz de valeriana, de cómo respirar profundamente podía restablecer el sistema nervioso.
    Ahora su estudio está cerrado debido al confinamiento. La simpática profesora de yoga parece haber perdido el interés en los ejercicios de respiración, su prioridad actual es mantener el negocio a flote. Publica a todas horas. Es difícil saber cuándo duerme. Intercala mensajes alarmistas con clases de yoga en línea. Siempre hay un enlace a Venmo, el servicio de pago móvil.
    Agita un manojo de salvia aromática frente a la webcam y pregunta: «¿por qué puñetas el yoga no se considera un servicio esencial cuando no hay nada mejor para el sistema inmunitario? Los médicos no nos dicen eso —se queja con una sonrisa perspicaz antes de hacer el perro bocabajo. Luego continúa medio en broma—: Hablando de cosas esenciales, estos aceites son geniales para mantener la calma y el equilibrio. Si quieres más información, solo tienes que enviarme un mensaje. Y, por cierto, el aceite de cuatro ladrones es un antiséptico maravilloso».
    Entre las personas que comentan sus publicaciones figura un tipo que dejó hace poco su trabajo de toda la vida para convertirse en coach de hombres empoderados. No disimula su desprecio por la gente que vive con miedo. Los crossfiteros se lamentan por haber sido desconfinados de sus boxes y comparten artículos engañosos sobre la vitamina D y el kimchi mientras aseveran que las mascarillas son placas de Petri para las bacterias. Otra asidua es una matrona que escribe un blog sobre maternidad. Comparte un artículo paranoico en el que afirma que a los bebés les aterran los adultos con mascarillas. Y que se están olvidando del rostro de sus madres.
    ¿Y el herbolario que te recomendó la profesora de yoga? Ahí está, declarando con orgullo que no cree en la teoría de los gérmenes. ¡Sí, el mismo que te clavó agujas en la espalda! Ahora le ha dado por la «nueva medicina germánica», un sistema de pseudomedicina que proclama curar el cáncer y otras patologías. «Los virus son esenciales para nuestra evolución —asegura—. Únete a mi grupo de Telegram para conocer la verdad que no quieren que sepas».
    El espíritu agorero se ve apaciguado periódicamente con mensajes de «sanadores holísticos» que manifiestan que todo avanza según lo previsto. El miedo y la incertidumbre no son más que las respuestas naturales a un momento de transformación. Una nueva consigna empieza a tomar fuerza: «El gran despertar».
    En pocos meses, las ideas y los bulos se replican y mutan tan rápido como el propio covid-19, infectan a amigos comunes e incluso aparecen en tus mensajes directos: «tienes que ver esto antes de que lo censuren», seguido de un enlace a un vídeo casero de YouTube con una extraña voz en off y un sinfín de gráficos con estadísticas sobre… vete tú a saber qué. No es posible saber con seguridad de qué se trata porque quien lo subió nunca llegó a especificar las fuentes.
    Más mensajes directos. Si vienen de gente desconocida, producen extrañeza. Si son de amigos de la vida real, claustrofobia, y, si los envía algún familiar, la sensación que te invade es angustia pura y dura. «Mamá, ¿por qué compartes esto conmigo?». Y cuando crees que el panorama no puede ser más inquietante y surrealista, te das cuenta de que muchas de estas personas están difundiendo discursos políticos del todo inusuales y, lo que es más ilusionante, con una marcada tendencia a la extrema derecha, justo cuando la campaña electoral de 2020 está en su punto álgido.

  11. Panadero dixo...
  12. Quien haga aplicaciones, con su pan se lo coma.

  13. Blake Absenta o el celebérrimo * Roberto Tumbas en todas las resacas dixo...
  14. La oda de los tiempos primitivos es el Génesis.

    Poco a poco la adolescencia del mundo desaparece. Todas las esferas se agrandan; la familia se convierte en tribu y la tribu se convierte en nación. Cada uno de estos grupos de hombres se agrupa alrededor de un centro común y nacen los reinos. El instinto social sucede al instinto nómada. El campo abre paso a la ciudad, la tienda al palacio, el arco al templo. Los jefes de los Estados nacientes son aún pastores, pero pastores de pueblos; su cayado pastoril tiene ya la forma de cetro. Todo se para y se fija. La religión adquiere una forma, los ritos reglamentan la oración y el dogma viene a encuadrarse en el culto. De este modo el sacerdote y el rey se dividen la paternidad del pueblo; de este modo a la comunidad patriarcal sucede la sociedad teocrática.

    Entretanto las naciones comienzan a estar demasiado prietas en el globo y se molestan y se magullan; de esto provienen los choques de los imperios y la guerra. Se desbordan las unas sobre las otras, y esto hace necesarios los viajes y las emigraciones de los pueblos. La poesía refleja esos grandes acontecimientos; de las ideas pasa a los sucesos, y canta los siglos, los pueblos y los imperios, y convirtiéndose en épica, da a luz a Homero.

    Homero, en efecto, domina a la sociedad antigua. En aquella sociedad todo es sencillo, todo es épico. La poesía es religión, la religión es ley. A la virginidad de la primera edad sucede la castidad de la segunda. Todo lo impregna una especie de gravedad solemne, así en las costumbres domésticas como en las costumbres públicas. Los pueblos sólo han conservado de la vida errante el respeto al extranjero y al viajero. La familia tiene una patria a la que todo se liga; profesa el culto del hogar y el culto de la tumba.

    Volvemos a repetir que la expresión de semejante civilización sólo puede ser la epopeya. La epopeya tomará en ella muchas formas, pero jamás perderá su carácter. Píndaro es más sacerdote que patriarcal, más épico que lírico. Si los analistas contemporáneos, necesarios en esa segunda edad del mundo, recogen las tradiciones de aquellos siglos, no pueden conseguir que la cronología se desprenda de la poesía; la historia, para ellos, continúa siendo epopeya. Herodoto es un Homero.

    Sobre todo en la tragedia antigua, la epopeya resalta por todas partes. Sube a la escena griega sin perder en cierto modo sus proporciones gigantescas y desmesuradas. Los personajes de sus tragedias son todavía héroes, semidioses y dioses; sus resortes consisten en sueños, en oráculos y en fatalidades; sus cuadros en enumeraciones, en funerales y en combates; los actores declaman lo que cantan los rapsodas. Más aún; cuando la acción completa y todo el espectáculo épico ha pasado en la escena, lo que queda, el coro lo toma. El coro comenta la tragedia, infunde valor a los héroes, hace descripciones, llama a la luz del día, se lamenta, explica el sentido moral de lo que se propone el autor y adula al público que le escucha. El coro es, pues, el caprichoso personaje colocado entre el espectáculo y el espectador, es el poeta completando su epopeya.

  15. La princesa mamadas dixo...
  16. no podía tolerar que ella ignorase el regocijo con que se hallaba vivificado su ánimo de la esperanza de poseerla, tenía alguna vez vergüenza de su buena suerte y casi deseaba haber tenido tiempo de conquistar el corazón de la princesa antes que ella fuese obligada a entregarlo y como esto era imposible le parecía que él estaría contento si a lo menos hubiese podido saber la variedad de sus hermosos pensamientos

  17. Trauma Cipote dixo...
  18. Cuando F.U.C.K fue ahorcado, el testigo Willy S describió que un gemido colectivo, “como nunca antes había oído y desearía no volver a oír”, recorrió la multitud. La escena horrorizó a todos. Hablar de ejecutar a un delfín era una cosa; presenciarlo, otra muy distinta.

  19. Blas Trallero Lezo dixo...

  20. Los vencedores del 45 iban a traernos un reinado de paz, de amor y de progreso sobre la humanidad, un nuevo Cielo y una nueva Tierra, pero por desgracia no fue así y han estallado desde entonces muchas guerras y conflictos con muy diversos nombres: guerra de Corea, guerra del Vietnam, las diversas guerras en África negra, Centroamérica o en Oriente Medio...hasta la actual guerra de Irán. En la mayoría de los casos habría que llamarlas con más propiedad las guerras de los vencedores, y actualmente de los Estados Unidos, del sionismo y de la usura financiera, y así acabaríamos antes, porque si escarbáramos sobre sus causas profundas seguro que acabaríamos encontrando a algún narigudo neoyorkino manejando los hilos.
    Y para ilustrar y documentar esa serie interminable de carnicerías estaba el personaje de Manfredo Sommer, Frank Cappa, un corresponsal de los de antes, que se jugaba el tipo en los lugares más peligrosos del orbe para mantener informado al personal. Un personaje curtido en mil batallas y de vuelta de todo, que acaba por cuestionárselo todo, empezando por su propio trabajo, asqueado por tanta crueldad inútil que en el correr de los años ha tenido que ver a lo largo del mundo. Se le ha llegado a calificar como un "estoico antibelicista", al que la guerra le interesa porque pone al hombre en situaciones límite, poniendo en evidencia todo lo bueno y todo lo malo de que es capaz el ser humano. Frank Cappa , aunque no participa activamente en los combates que reporta, no se limita a quedarse al margen sino que interviene siempre que puede, de una u otra manera, porque ante las injusticias no se puede permanecer indiferente.
    Manfredo Sommer, dibujante español de padre alemán y madre andaluza, es uno de los grandes de la historieta patria de los años 70 y 80, junto con otros destacados autores como Jordi Bernet o José Ortiz, compañero este último con el que compartió aquella aventura independiente y efímera que fue la revista "K.O. Comics". Admirador de grandes maestros como Will Eisner o Jesús Blasco, supo desarrollar una forma propia de dibujar y de contar historias, con un estilo adulto, impactante y con una hondura tal que hoy se echa bastante de menos entre los autores actuales, demasiado infantilizados por las modas que han ido llegando desde Japón o los Estados Unidos, y acogotados por el avance imparable de la IA en el mundo de las artes gráficas.

  21. Blas Trallero Lezo dixo...
  22. Las Autolidades Suplemas este año plesiden los desfiles olganizados pol la Obla Sindical de Educación y Descanso, pala festejal el día de los tlabajadoles chinos del todo a cien. Así se consolidan con filmeza los lazos de amistad entle los dos glandes pueblos, que a paltil de hoy tlabajalán juntos en pos de un futulo ladiante y de colol amalillo limón, con sabol a cholizo y a lollito de plimavela. Así saldlemos de la selvidumble yanquisionista de la deuda, la usula, las clisis. los genocidios y las guelas cíclicas, pala cael en la esclavitud oliental pula y dula del supelcapitalismo neocomunista... Vamos mejolando, polque avanzamos.

  23. Lord Lefa dixo...
  24. El prisionero C33 es un marica irlandés.

  25. Greg Lafuerza dixo...
  26. Veo que en los corazones de todos ellos tengo un santuario, y también en los de sus descendientes, durante varias generaciones. La veo a ella, ya anciana, llorando por mí en el aniversario de este día. Veo a ella y a su marido, terminado ya su paso por el mundo, descansando juntos en un lecho de tierra, y sé que cada uno de ellos no fue tan reverenciado como yo en el corazón del otro.

    Veo que el niño que ella tenía en su regazo y que llevaba mi nombre, es ya un hombre que con su talento, se abre paso en la carrera que fue mía. Le veo alcanzar tantos éxitos, que mi nombre, ya limpio de las manchas que sobre él arrojé, se hace ilustre gracias a él. Le veo convertido en el más justo de los jueces, honrado por los hombres, y está educando a un niño de cabellos rubios, que también llevará mi nombre, al que le contará mi historia con la voz emocionada. Y así es como habrá de saberse, para siempre, que esto que hago ahora, es mejor, mucho mejor que cuanto he hecho en toda mi vida; porque yo sé que el descanso al que voy, es mucho más agradable que cuantos conocí anteriormente

  27. Inés Exual dixo...
  28. El recuerdo de F.U.C.K flota como un cisne sobre un lago de leche.

  29. We're really sorry about this, but it's getting harder and harder to tell the difference between humans and bots these days. dixo...
  30. La vida es un tango y la muerte una muñeira.

  31. Hope dixo...
  32. La verdad es que, si te olvidabas de aquella voz de pito, desaparecía toda molestia

  33. Xandor Korzybskin dixo...
  34. DIAGRAMA SINTETICO DEL ACTUAL CONFLICTO EN ORIENTE MEDIO
    (cuyo detonante -nunca se olvide- fueron las acciones letales de Hamas en 2023 -¿esperando precisamente que se llegase a una situación como esta, por aquello de "CONTRA PEOR, MEJOR", la fórmula que Baader retomó de la masa madre Netchaiev y acabaría haciéndose receta obligada para todas las desmesuras "insurgentes"?-)





    REGIMEN IRANI = la ferocidad del animal acosado (que no tiene nada que perder y eso lo vuelve especialmente peligroso para sus enemigos)



    TRUMP = la cabezonería del golem que se cree soberano (¿llegará a darse cuenta de la paradoja? ¿de manera subconsciente ya lo está haciendo al ser el primer mandatario usaco en desvelar públicamente la existencia de un arsenal nuclear israelí o, en su sobreactuada apuesta pro/sionista, al obligar a quienes recojan su testigo en la Casa Blanca al pauloviano pendulazo hacia un distanciamiento de Israel, sólo sea por meras razones de reequilibrio y reajuste de cuentas?)



    NETANYAHU = la insidiosa hubris de quien, regodeándose en su estereotipo antisemita (pasó el tiempo de los chantajes morales a cuenta de persecuciones pasadas que han ido difuminándose de manera irreversible a partir del hecho consumado de la creación del estado de Israel: ya sólo queda la completa "salida del armario"), aúna en su desmesura lo "macabeo" y lo "protocolar"



    Tal vez caiga el actual régimen iraní pero lo que hoy queda completamente puesto en evidencia es la legitimidad moral de Israel, tan cacareada por décadas y siempre a la baja. Solamente el MIGHT IS RIGHT prevalecerá. Y, en caso de una fractura entre la entidad sionista y los USA, ese PODER desnudo de legitimidad ¿hasta cuándo puede mantenerse?

  35. hay sospechas de que en un inicio fuera Begoño dixo...
  36. En la anoxia anóxica, el lazo se va hacia la parte superior del cuello y provoca una retropulsión del hioides y de la base de la lengua, que se adosa a la cara posterior de la faringe bloqueando el paso del aire.

    En la isquemia encefálica se producen alteraciones circulatorias cerebrales, bastando la aplicación de una presión de sólo 2 kg de peso sobre el cuello para provocar el cierre de la yugular; las carótidas necesitan una presión de 5 kg para interrumpir su circulación, la tráquea 15 kg y las arterias vertebrales 30 kg. Este mecanismo explica perfectamente la muerte por ahorcadura en los casos de suspensión incompleta y en los sujetos traqueostomizados.

    La muerte por inhibición se produce por mecanismos nerviosos por acción vagal o por afectación de la porción cervical de la médula o el bulbo, que producen la inhibición de las funciones cardio-respiratorias. La lesión raquídea es rara y se limita prácticamente a los supuestos en los que el cuerpo queda suspendido tras lanzarse o caer desde una determinada altura; aunque infrecuente, se han descrito incluso decapitaciones tras ahorcadura.

  37. ¿Quién no ha soportado al típico vecino que a las cuatro de la tarde de un domingo se pone a enredar con su taladro? dixo...
  38. Recuerdo cuando a finales de los años setenta y principios de los ochenta del siglo pasado era frecuente quien se compraba un coche 1430 (por decir algo) y le ponía un equipo de música (de ahí aquella tendencia tan macarra de robar el radiocasete) y subía la música a toda potencia, para que lo vieran y oyeran. Pues bien, esa conducta paleta solo se ha multiplicado. Porque ahora sucede lo mismo, pero con una música intragable. Coches y también motos enormes ponen su música para que la escuche toda la manzana de edificios por donde pasan. Sin embargo, nunca vi que pusieran una multa por esto, ni a los patinetes por ir por las aceras.

    Se sabe que el ruido afecta a la salud tanto física como mental de las personas, y más en los niños, donde llega a influir en el aprendizaje y la memoria, e incluso en una mayor agresividad, pero además el ruido innecesario evita que simplemente podamos pararnos a charlar en un encuentro casual en la calle con un amigo o conocido. No creo ser un quisquilloso, ni un quejas, pero pienso que no se hace nada para mejorar la calidad de vida de las personas en su día a día en la calle, porque la calle ha dejado de existir; más bien es un lugar de tránsito o no-lugar, como dice el tertuliano Kome Poyas, por donde circulamos rápido para consumir e ir de un lugar al otro mientras miramos la pantalla del móvil o hacemos que hablamos por teléfono para no pararnos a hablar con una persona que no nos apetece. La calle, hoy día, es en una pantalla que llevamos con nosotros, donde jugamos y cacharreamos viviendo una vida de segunda mano.

  39. Lascia o raddoppia? dixo...
  40. Hablar cansa, ¿no crees? Porque cuando uno habla es como si volvieran a sucederle las cosas de las que habla. Pero en realidad no sucede, y eso es peor. Porque sabemos que no existen.

  41. Bye Bye F.U.C.K dixo...
  42. Los nombres, como las personas, pierden su lugar de arraigo o parecen fuera de sitio, y nos viene una confusión que salva y destruye al mismo tiempo

  43. Lord Lefa dixo...
  44. ¿F.U.C.K Qué hay en el pasado?

    - Todo.
    Ahí todo está junto y al mismo tiempo

  45. La cosmovisión chamánica del orín de renos y del muscimol dixo...
  46. ¿Se dice nacimiento o yacimiento?,
    Una cosa comienza y la otra ya se doblegó, ¿no?,
    ¿O será que se despliega?
    No se pueden apilar las palabras para engordarles el significado

  47. Ernest Christopher Dowson dixo...
  48. Condeno todos los códigos de expresión y defiendo la ofensa por su valor intrínseco, como herramienta de ataque contra la opinión recibida y las presunciones no cuestionadas. Mis héroes son los libertinos de la Ilustración y los estetas de la decadencia del siglo XIX

  49. Taringa de Vitacura. dixo...
  50. Todos los ahorcados mueren empalmadons

  51. Willy S. dixo...
  52. Toda a miña simpatía cara F.U.C.K.

  53. Sigue la transcripción para no perderte nada. dixo...
  54. Durante una década, F.U.C.K ha sido más que un espejo de aquello a lo que tememos enfrentarnos. Es un conducto, una puerta de entrada a una dimensión diferente repleta de forajidos, fantasmas, asesinos, ladrones, amantes despreciados y almas torturadas.
    Ahora toca despedirse.
    Farewell F.U.C.K.
    Merecías otro final.

  55. Fillas de Teixugo dixo...
  56. La carrera de F.U.C.K fue como la música gallega: alegre en el ritmo pero triste en la melodía

  57. Espartano dixo...
  58. No construimos los Porcos Bravos con jugadores que visten esmoquin, sino con jugadores que terminan el partido con la camiseta cubierta de sudor y barro, gracias al esfuerzo, el sacrificio y la constancia

  59. Misfits en un Saco de Patatas dixo...
  60. Les diría que todo tipo de fe que quiere imponerse, sí provoca en mí una gran resistencia. Pero, al mismo tiempo, la falta absoluta de fe me parece una gran desgracia para el ser humano

  61. Su voz es rasgada, es como comer clavos. dixo...
  62. Eso de que hoy no sea hoy, sino ayer, nos produce un frenesí de entusiasmo. En cambio, no podemos tolerar la petulancia que muestran algunas cosas al pretender ser nuevas, distintas y hasta ahora no sidas. La innovación, el gesto creador, ese ademán con que se suscita algo nuevo sobre el haz del mundo nos parece casi, casi un gesto indecente, incompatible con la dignidad nacional.

  63. la metáfora del tiempo muerto es un oxímoron dixo...
  64. Fiódor Underwood Crisóstomo Kincaid. Área de sus conocimientos:
    1. Literatura: Cero.
    2. Filosofía: Cero.
    3. Astronomía: Cero.
    4. Política: Ligeros.
    5. Botánica: Desiguales. Al corriente sobre la belladona, opio y venenos en general.Ignora todo lo referente al cultivo práctico.
    6. Geología: Conocimientos prácticos, pero limitados. Distingue de un golpe de vista la clase de tierras. Después de sus paseos me ha mostrado las salpicaduras que había en sus pantalones, indicándome, por su color y consistencia, en qué parte de Yardley Gobion le habían saltado.
    7. Química: Exactos, pero no sistemáticos.
    8. Anatomía: Profundos.
    9. Literatura sensacionalista: Inmensos. Parece conocer con todo detalle todos los crímenes perpetrados en un siglo.
    10. Toca el violín.
    11. Experto boxeador y esgrimista de palo y espada.
    12. Posee conocimientos prácticos de las leyes de Inglaterra.

  65. Deacon Sangriento dixo...
  66. Rosa de los Vientos: ruega por nosotros.

    Mar de los Sargazos: ruega por nosotros.

    Lobreguez de la Tarde: ruega por nosotros.

    Tumba del Día: ruega por nosotros.

    Túnel de la Noche: ruega por nosotros.

    Sombra de las Sombras: ruega por nosotros.

    Puerta del Infierno: ruega por nosotros.

    Senda del Vicio: ruega por nosotros.

    Caverna del Odio: ruega por nosotros.

    Fuego de Sodoma: ruega por nosotros.

    Caída de los Ángeles: ruega por nosotros.

    Carro de Fuego: ruega por nosotros.

    Sepulcro de los Vivos: ruega por nosotros.

    Paso de la Muerte: ruega por nosotros.

    Sello Infernal: ruega por nosotros.

    Esperma del Averno: ruega por nosotros.

    Barca de Caronte: ruega por nosotros.

    Bruma del Orco: ruega por nosotros.

  67. 🐗 dixo...
  68. ¡La policía de las celebraciones estará al acecho, no se dejen atrapar! Disfruten, el fútbol se trata de momentos y este es un gran momento.

  69. Buda dixo...
  70. No creas en lo que has oído.
    No creas en la tradición porque provenga de muchas generaciones.
    No creas en nada de lo que se ha hablado muchas veces.
    No creas en algo porque haya sido escrito por algún viejo sabio.
    No creas en las conjeturas.
    No creas en la autoridad, en los maestros o en los ancianos.
    Cuando hayas observado y analizado detenidamente una cosa, que esté de acuerdo con la razón y beneficie a uno y a todos, entonces acéptala y vive conforme a ella.

  71. –¿Es cierto lo que dicen de que eres hijo del cura? dixo...
  72. Je ne mets ni n'ôte roi, mais j'aide mon seigneur.

  73. El naipe de la melancolía dixo...
  74. Nada hay tan sobrecogedor como la incertidumbre: estar cierto de que va a pasar algo pero ignorar cómo, con qué intensidad y, sobre todo, cuándo. Cuándo se va a producir el golpe, la oscuridad, el silencio; cuándo se va a repetir el golpe, la oscuridad, el silencio. Y también el grito, la evocación y vuelta a empezar

  75. los pequeños mandarines de la cultura dixo...
  76. Cuando el condenado penetra en su túnel aparece en él un síndrome peligroso: la taciturnidad. Su rostro adquiere un tono macilento, su andar se hace arrastrado, decae el apetito y, por las noches, se debate en un desasosiego invencible: así es como el insomnio se convierte en una carrera contra el tiempo de la que obviamente saldrá derrotado cada mañana

  77. un ventripotente agrómena de jipa a quien por un capricho de su caletre obtuso dixo...
  78. En español solemos decir ladrón de manera muy general. Esto lleva a muchos estudiantes a usar la palabra ROBBER de manera general.

    Y ojo, las palabras específicas sí existen en español, pero en la vida diaria muchas veces metemos todo en el mismo saco:

    ladrón.

    En inglés también existe una palabra general: thief.

    Pero el inglés tiende a ser más específico según cómo roba la persona.



    THIEF

    Alguien que roba en general.

    Ladrón.



    ROBBER

    Alguien que roba usando fuerza, amenaza o arma.

    Asaltante / ladrón armado.



    BURGLAR

    Alguien que entra a una casa o edificio para robar.

    Ladrón de casas



    SHOPLIFTER

    Alguien que roba en una tienda.

    Ladrón de tiendas.



    PICKPOCKET

    Alguien que roba de bolsillos o bolsos en la calle.

    Carterista.



    MUGGER

    Alguien que ataca a una persona en la calle para robarle.

    Atracador.



    LOOTER / LOOTERS

    Persona o personas que roban durante caos, disturbios o desastres.

    Saqueador / saqueadores.



    En inglés no solo importa que alguien robe. También importa cómo roba.

  79. Wystan Evelyn Parsnip Pimpernell dixo...
  80. No sirve de nada que pida perdón por lo que hice. Hasta está fuera de lugar. Pero lo hago. Pido perdón.

  81. Roi Liorta dixo...
  82. Hai que aforcar a Truman Streckfus Persons

  83. Roi Liorta dixo...
  84. Aumentando o tempo medio de lectura deste blog, diminúe certamente o estrinximento, mais aumenta significativamente o risco de hemorroides.

  85. Roi Liorta dixo...
  86. Os snobs non teñen necesidade de ler. O verdadeiro snobismo consiste en estar orgulloso do seu saber pero máis aínda da súa ignorancia.

  87. Roi Liorta dixo...
  88. Non hai épica que se iguale a un combate de boxeo nin nada máis honesto ca dous homes case espidos pegándose coas mans

  89. Roi Liorta dixo...
  90. Nadie decide ser un adicto. Una mañana uno se despierta enfermo y ya es adicto.

  91. tenía un camión de gaseosas que repartía por una ruta fija. El negocio le daba para dos cápsulas al día dixo...
  92. El éxtasis es ver las cosas desde un ángulo especial. Es la libertad momentánea de las exigencias de la carne temerosa, asustada, envejecida, picajosa. Tal vez encuentre en la cerveza lo que he estado buscando en la heroína, la yerba y la coca. Tal vez encuentre el fije definitivo.

  93. Doc Montarco dixo...
  94. Este pueblo no tiene redención, amigo; está irremisiblemente condenado a seriedad y tontería, que son hermanas mellizas. Aquí todos tienen alma de dómine; no comprenden que se escriba sino para probar algo o defender o atacar alguna tesis, o con segunda intención. A uno de esos memos que me preguntó por el alcance de mi cuento le repliqué: «¿Le divirtió a usted?», y como me dijera: «Hombre, como divertirme, sí me divirtió; la cosa no deja de tener gracia; pero…». Al llegar al pero le dejé con él en la boca, dándole las espaldas. Para ese mamarracho no basta tener gracia. ¡Almas de dómines! ¡Almas de dómines!

  95. Vivo entre tubérculos humanos; no salen de tierra. dixo...
  96. ¿Soberbio yo? Sólo los tontos son de veras soberbios, y francamente, no me tengo por tonto; no llega mi tontería a tanto. ¿Soberbio? ¡Si pudiésemos asomarnos los unos al brocal de la conciencia de los otros y verles el fondo! Sí sé que me tienen por desdeñoso de los demás, pero se equivocan. Es que no los tengo por aquello en que se tienen ellos mismos. Y además, si entrara en descubrirle más por dentro mi corazón, ¿Qué es eso de soberbio y empeño de prepotencia y otros estribillos así? ¡No, amigo mío, no!, el hombre que trata de sobreponerse a los demás es que busca salvarse; el que procura hundir en el olvido los nombres ajenos es que quiere se conserve el suyo en la memoria de las gentes, porque usted sabe que la posteridad tiene un cedazo muy cerrado. ¿Usted se ha fijado en un mosquero alguna vez?

  97. Asclepio Taburdio dixo...
  98. El célebre truco mnemotécnico HMLO2S: Huellas, Movimiento, Luz, Olor, Sonido, Sombra no sirve para nada.

  99. El regreso del Hircocervo dixo...
  100. Esta era, el Mierdoceno, es el resultado de decisiones concretas, de carácter legislativo, adoptadas por individuos concretos en beneficio propio. Y quien se mueve, baila en una soga.

  101. Hantavirus en prácticas dixo...
  102. La pandemia de la anglogalician tiene un nombre: PURGA. No es causada por virus o bacteria, forma parte constitutiva de la competición. Es la enfermedad que la hace avanzar, la cura de los males temporales que la afligen, el pharmakón que actúa simultaneamente como remedio y como veneno

  103. El Leñador dixo...
  104. No tienen ni puta idea.

  105. Parche en el ojete dixo...
  106. Con tanto guiño metaliterario nos vamos a quedar ciegos.

  107. El presidente de la Asociación de Amigos de FUCK dixo...
  108. Quizás el poder comienza con una celebración de la locura

  109. O Xoves Hai Cocido dixo...
  110. Rechazó una comida especial, por lo que le dieron (pero no comió): un churrasco poco cocido, huevos fritos, patatas fritas, tostadas con manteca y jalea, leche, café y un jugo de naranja.

  111. O Xoves Hai Cocido dixo...
  112. La cena que pidió, la noche antes de su muerte, a los 33 años, consistía en una hamburguesa, seis huevos cocidos, una patata cocida, pan, unas tazas de café café y tres tragos de whisky Jack Daniel's. Sólo bebió el café.

  113. O Xoves Hai Cocido dixo...
  114. Como último deseo rechazó la cena y pidió un paquete de cigarrillos Pall Mall y una caja de cerillas.

  115. O Xoves Hai Cocido dixo...
  116. Su última cena fue una cebolla cruda, 2 coca colas y un paquete de chicles de menta.

  117. O Xoves Hai Cocido dixo...
  118. Su última cena fue un kilo de helado de menta con virutas de chocolate.

  119. O Xoves Hai Cocido dixo...
  120. Su última cena incluyó dos docenas de mejillones al vapor, dos docenas de almejas al vapor con una rodaja de limón, una hamburguesa doble con queso de Burger King, media docena de costillas a la barbacoa, media tarta de calabaza, espaguetis, dos batidos de fresa y una sandía.

  121. Deacon Sangriento dixo...
  122. a teología católica usa el término griego kénosis para definir un vaciamiento de la voluntad propia que reserva el espacio disponible a la divina. El ciudadano de la jungla posmoderna se somete gustosamente a un proceso de esa índole respecto de los intereses y designios de los beneficiarios del Tinglado, esa proterva hermandad. Ansía dejarse seducir, hacerse poseer por los rutilantes efectos de superficie de una sucesión de paraísos artificiales. Pues aparentemente todo está a su alcance, siempre y cuando pueda pagarlo. Es muy probable que acabe comprendiendo que la presunta dicha sin fin no era sino rutina, banalidad y vacío. Embriagado por un exceso de información sin descodificar, una sobreabundancia de objetos y significantes huecos, amén de un sobreconsumo de bienes y servicios tan inútiles como perecederos, la resaca puede ser difícil de sobrellevar. Más aún cuando compruebe, desolado, que la fiesta no ha dejado marca, ni huella: solo facturas.

    En tiempos de desenfrenado narcisismo, la adulación es sin duda la más eficaz forma de hipocresía. Dada la proclividad del sujeto encantado de conocerse a dejar acunar su descomunal ego inflacionario, los manipuladores tienen fácil la tarea —tanto los minoristas, que buscan un beneficio rápido y seguro, como los contratistas al servicio de oscuros intereses—. Y, por supuesto, para los empresarios del teatro de marionetas, dueños de todos los hilos y entramados, es un mero juego de niños.
    El sueño del totalitarismo neoliberal es la consagración de la patente de corso individual combinada con la desaparición de toda esperanza fundada de igualdad y solidaridad. Esa exaltación desvergonzada del egocentrismo, la singularidad y los intereses particulares no merece, desde luego, el nombre de libertad. Es ombliguismo mal disfrazado, por más odas y loas que se reciten o canten al egoísmo devastador. Pero el truco funciona a las mil maravillas. Hasta en la esfera más íntima y personal, las inauténticas satisfacciones del sujeto dependen, en última instancia, del dinero y la tecnología. La gigantesca Feria de las Vanidades en la que nos hemos extraviado está estratégicamente dispuesta alrededor de las suntuosas casetas del Consumo y el Espectáculo. Allí, por ende, todo ha de ser pagado y cobrado. El mundo se ha tornado refractario al goce gratuito. Una majestuosa puesta de sol sobre el mar debe disfrutarse desde la terraza del chiringuito más caro. El secreto estriba en que lo realmente gratificante es poder permitirse —sea o no cierto— estos sibaríticos lujos. La idea de que se contemplaría con mayor provecho en silencio, lejos de toda ostentación y completamente gratis, no cabe en la cabeza del turista accidental. Hay quienes están de paso tanto en la atestada playa como en la vida. Cuando se huye de la gracia y la espontaneidad, del ocio relajado, de lo lúdico, solo queda prisa y rutina.

  123. Deacon Sangriento dixo...
  124. Hoy la vida es presente continuo, un vago deslizarse, un dejarse llevar por la corriente. Se camina sobre una cinta de gimnasio que ofrece una engañosa sensación de movilidad mientras se sigue en el mismo punto del espacio. Aun agotado y envuelto en sudor, no se ha ido a parte alguna, nada nuevo hemos conocido. Pero también el tiempo se ha detenido. Perdió su milenaria capacidad de moldear la personalidad, de marcar el tránsito de la época genial de la infancia a los años de aprendizaje de la juventud, o de ahí al estadio de adulto plenamente funcional. Hasta los insectos atraviesan diversas etapas de desarrollo: larva, ninfa, pupa… Entre nosotros, presuntos sapiens, han desaparecido los ritos de paso. Y para el individuo, a semejanza de lo que sucede en la vida colectiva, las transiciones —sin embargo tan necesarias— han decaído a meras transacciones. El ser humano vegeta en un permanente estado de inmadurez. La neotenia afecta a la cara, a la conciencia y al espíritu. Sin acepción de edad, profesión o condición, enjambres de eternos y nada tiernos infantes deambulan, más extraviados que extasiados, por los laberinticos vericuetos de la Producción, el Consumo y el Espectáculo. Y lo hacen convencidos de habitar no ya el mejor, sino el único de los mundos posibles. Ni se les pasa por la cabeza buscar la salida de las creaciones monstruosas de un Dédalo enloquecido y malévolo.
    El disciplinamiento psíquico, el férreo adoctrinamiento patrocinado por el Tinglado, implanta en la entraña más profunda los chips trucados de la coerción narcisista y la ambición sin escrúpulos. Marca, pues, a fuego sus señas de identidad en unos seres que jamás van a poder cumplir esas expectativas que se han incrustado en su interior. La conciencia desgraciada está servida. Las élites, preocupadas exclusivamente de satisfacer sus propias ansias, son indiferentes al sufrimiento de los más. Del mismo modo, pretenden que cada uno sea ciego a la presencia del otro, de cualquier otro, aun el más próximo. Solo estableciendo como ley natural irrevocable la lucha de todos contra todos pueden justificar su rapiña. Se fija en Narciso la idea de que la existencia es un juego de suma cero, un perverso anfiteatro donde el triunfo de un gladiador, o su simple supervivencia, implica necesariamente la muerte de uno o varios compañeros de fatigas. O, traducido a la lengua del Capital, donde lo que aquel gana lo pierde otro, unos cuantos o multitudes, según el monto de los beneficios —o de las estafas— de los que estemos hablando. Para perpetuar su reinado, el Sistema ha de crear depredadores insensibles a toda empatía, incapaces de una solidaridad que llegue más lejos de la barra del bar o el club de campo.

    Afabilidades y sonrisas ocultan con frecuencia los cuchillos. Cada uno siente que la optimización de sus resultados permite, incluso exige cualquier desatino. Una ambición carente, en el fondo, de objeto y de sujeto termina devorando a la persona. La alienación no afecta ya solo al trabajo o al mundo circundante. El individuo se aliena de sí mismo. Termina siendo una sombra o un holograma que jamás alcanza el estado sólido.

  125. Hoy vestida de corsario en los bares se te ve con seis amantes por banda dixo...
  126. No leer, no sufrir, no escribir, no pagar cuentas, y vivir como un noble arruinado entre las ruinas de mi inteligencia.

  127. ¿Será porque al presidente, que es un hombre guapo, como se dice aquí, le resulta más fácil convertir en sumisas devotas del macho dominante al mando, a las feas? dixo...
  128. La principal razón por la que cada vez salgo menos de casa es que afuera hay gente.

  129. Fin de ciclo dixo...
  130. Vivimos en el espacio, pero morimos en el tiempo.

  131. El Paraíso es una isla, el Infierno también dixo...
  132. Que de onstias le daba a alguno

  133. Selecto y Desopilante Batidor de Conejos Muertos dixo...
  134. Mighty Main . . . rabbit skin in my breeches preserves me perfectly from galling.

  135. A los filósofos, sobre todo a los tarados pedófilos maoístas como Foucault, hay que leerlos cuando somos jóvenes y después olvidarlos, o te arruinan la vida. dixo...
  136. Antes de las palabras hay una realidad y después de las palabras es otra la que llega

  137. como en torno a la cervecería cuando hacen la cerveza dixo...
  138. Hoy he regresado a la ferretería del barrio de mi infancia, esta mañana he vuelto a poner un candado a los recuerdos.

  139. La cosmovisión chamánica del orín de renos y del muscimol dixo...
  140. Poesia
    Arthur Rimbaud: El baile de los ahorcados
    junio 24, 2013

    «Iré, cuando la tarde cante, azul, en verano,
    herido por el trigo, a pisar la pradera…»

    «El baile de los ahorcados»
    En la horca negra bailan, amable manco,
    bailan los paladines,
    los descarnados danzarines del diablo;
    danzan que danzan sin fin
    los esqueletos de Saladín.

    ¡Monseñor Belzebú tira de la corbata
    de sus títeres negros, que al cielo gesticulan,
    y al darles en la frente un buen zapatillazo
    les obliga a bailar ritmos de Villancico!

    Sorprendidos, los títeres, juntan sus brazos gráciles:
    como un órgano negro, los pechos horadados ,
    que antaño damiselas gentiles abrazaban,
    se rozan y entrechocan, en espantoso amor.

    ¡Hurra!, alegres danzantes que perdisteis la panza ,
    trenzad vuestras cabriolas pues el tablao es amplio,
    ¡Que no sepan, por Dios, si es danza o es batalla!
    ¡Furioso, Belzebú rasga sus violines!

    ¡Rudos talones; nunca su sandalia se gasta!
    Todos se han despojado de su sayo de piel:
    lo que queda no asusta y se ve sin escándalo.
    En sus cráneos, la nieve ha puesto un blanco gorro.

    El cuervo es la cimera de estas cabezas rotas;
    cuelga un jirón de carne de su flaca barbilla:
    parecen, cuando giran en sombrías refriegas,
    rígidos paladines, con bardas de cartón.

    ¡Hurra!, ¡que el cierzo azuza en el vals de los huesos!
    ¡y la horca negra muge cual órgano de hierro!
    y responden los lobos desde bosques morados:
    rojo, en el horizonte, el cielo es un infierno…

    ¡Zarandéame a estos fúnebres capitanes
    que desgranan, ladinos, con largos dedos rotos,
    un rosario de amor por sus pálidas vértebras:
    ¡difuntos, que no estamos aquí en un monasterio! .

    Y de pronto, en el centro de esta danza macabra
    brinca hacia el cielo rojo, loco, un gran esqueleto,
    llevado por el ímpetu, cual corcel se encabrita
    y, al sentir en el cuello la cuerda tiesa aún,

    crispa sus cortos dedos contra un fémur que cruje
    con gritos que recuerdan atroces carcajadas,
    y, como un saltimbanqui se agita en su caseta,
    vuelve a iniciar su baile al son de la osamenta.

    En la horca negra bailan, amable manco,
    bailan los paladines,
    los descarnados danzarines del diablo;
    danzan que danzan sin fin
    los esqueletos del Main.

  141. Las alubias del Ahorcado Carradine dixo...
  142. donde estamos hay puñales en las sonrisas de los hombres

  143. Las alubias del Ahorcado Carradine dixo...

  144. Hermanos Porcos y Bravos, que viven después de nosotros,
    no tengan contra nosotros endurecidos corazones,
    pues, teniendo piedad de nuestras pobres almas,
    Main la tendrá más larga antes de ustedes.
    Aquí nos ven atados, cinco o seis:
    en cuanto a la carne, que hemos alimentado en demasía,
    hace tiempo que está podrida y devorada
    y los huesos, nosotros, ceniza y polvo nos volvemos.
    De nuestros males no se burle nadie;
    pero rueguen que a todos Main nos quiera absolver.

  145. Las alubias del Ahorcado Carradine dixo...
  146. Si Porcos Bravos nos llamamos, en nuestro clamor sin desdén
    nos traten, aunque hayamos sido muertos
    por Justicia. Pues deben entender
    que no todos los hombres pueden ser sensatos;
    perdónennos ahora, ya que hemos partido
    donde el hijo de la gran puta;
    que su gracia no nos sea negada
    y pueda preservarnos del rayo infernal.
    Muertos estamos, que nadie nos moleste:
    pero rueguen que a todos Main nos quiera absolver.

  147. Las alubias del Ahorcado Carradine dixo...
  148. La lluvia de las Ons nos ha limpiado y lavado,
    y el sol desecado y ennegrecido;
    urracas, cuervos, nos han cavado los ojos
    y arrancado la barba y nuestras cejas.
    Nunca jamás, ni un instante, pudimos sentarnos:
    luego aquí, luego allá, como varía el viento,
    a su placer sin cesar nos acarrea,
    siendo más picoteados por los pájaros que dedales de coser.
    De nuestra cofradía nadie sea:
    pero rueguen que a todos Main nos quiera perdonar después de habernos ahorcado.

  149. Las alubias del Ahorcado Carradine dixo...
  150. Main mío, que sobre todo reinas,
    guarda que el Infierno no tenga sobre nosotros dominio:
    nada tenemos que hacer con él ni que pagarle.
    Porcos Bravos, en esto no hay ninguna burla:
    pero rueguen que a todos Main no nos quiera ahorcar de nuevo.

  151. Un ratón nadador amigo del presidente de Canarias dixo...
  152. Todo participante en la Anglogalician debería consentir ser vacunado contra la tentación de llevarle la contraria al Main, de vanagloriarse de ser el delfín del Main o de aspirar a ser Main en lugar del Main. Nos ahorraríamos un pico en cáñamo para las sogas.

  153. El Cuartel General Imperial dixo...
  154. Victimismo. La única manera de hacerse rico y famoso en esta cultura anglogaliciosa es ser una víctima. Capitalismo victimista. Lo mejor que se puede ser en nuestra sociedad moderna es una víctima del Rodillarato.

  155. Boroman dixo...
  156. More smokey than smoggy.

  157. un acto de afirmación en la oscuridad dixo...
  158. The Anglogalician es teratología

  159. F.U.C.K dixo...
  160. Porque no poseemos, vemos y nos vamos.

  161. La Verdad nos hará ahorcados dixo...
  162. A menudo decimos en voz alta las cosas que sabemos que no son verdad para creerlas nosotros, no para que las crean quienes las oyen.

  163. no somos putos, no somos faloperos, somos soldados de las FAR y Montoneros dixo...
  164. Todas las organizaciones guerrilleras de lucha armada clandestina tiene códigos internos de conducta, dado que se mueven en un ámbito donde tenían que cuidar su seguridad en términos de que todo contacto con personas no integrantes de la organización, incluso de parejas, puede suponer riesgos.

  165. Cebola Cebolla Onion dixo...
  166. Esa mañana la cocina estaba tranquila. La cocinera se había ido unos días de vacaciones. Todo era silencio y tranquilidad. Nada de ruidos de ollas ni cuchillos afilados y cucharas mezclando para lograr la receta perfecta.
    De pronto, en la canasta de los vegetales, comenzó un tímido movimiento.
    Doña Cebolla comenzó a desperezarse después de una siesta de varios días.
    - ¡Uff, qué calor! -dijo, sacándose lentamente las capas de su vestido.
    Don Ají se puso Colorado y a Don Tomate las semillitas le hacían cosquillas en su estómago.
    - ¡Vamos a bailar! -gritó Doña Cebolla. Al principio todos la miraron raro. Pero luego se fueron sumando a esa idea descabellada que sonaba divertida.
    Don Ajo abrió su boca y los dientitos contentos fueron corriendo a golpear los cajones para despertar a los cubiertos.
    Doña Cuchara, Don Cuchillo y Don Tenedor rezongaron al principio, pero luego se sumaron a la fiesta organizada en la mesada de la cocina.
    Doña Patata armó la orquesta golpeando el frasco de Doña Pimienta que le servía de batería. Don Apio comenzó a frotar sus hojas y sus tallos con un escarbadientes y así la música, débil al principio, se fue haciendo cada vez más fuerte y más afinada cuando Doña Zanahoria le daba ritmo raspando al rallador.
    - Vamos a bailar tango, lleno de cortes y quebradas -dijo Don Cuchillo exultante tomando a Doña Cuchara por la cintura, mientras las niñas Cucharitas se pegaban celosas a la pollera de su madre.
    - ¡No, mejor bailemos rock! -gritó Doña Papa dándole a la batería con todas sus fuerzas.
    Don Tomate y Doña Lechuga se ganaron la admiración de todos con sus pasitos de rock bien coordinados.
    - Mejor bailemos una zamba -propuso Don Choclo, que recién se incorporaba a la fiesta, cubriendo a Doña Cebolla con una chala a mondo de poncho.
    Tango, rock o zamba. Así empezó la discusión. La cocina se llenó de gritos que despertaron a Don Aceite que aún dormía.
    - ¡Basta de peleas, che! ¡Dejen dormir tranquilo! -gritó mientras salía apurado de la alacena, con tanta mala suerte, que tropezó con Doña Zanahoria y su rallador. Una capa de líquido viscoso llenó toda la mesada. Uno a uno, se fueron resbalando. Se amontonaron sobre la table de picar y, deslizándose, terminaron en la olla que estaba en la hornalla de la cocina. Fue entonces cuando todos, allí dentro, comenzaron a bailar una sabrosa salsa.

  167. Esta mezcla de textos, un palimpsesto videojueguil, permite generar una fantasía de progresión en la que las clases y los niveles condicionan, aunque no determinan,. dixo...
  168. Main mueve al jugador, y este, la pieza.

  169. no se matan goblins dixo...
  170. Los disidentes al Main, ¿son innatamente malvados? ¿Están étnicamente marcados? En tanto criaturas de la corrupción, ¿se pueden salvar?

  171. Lecciones de geomamada dixo...
  172. Todo empezó con la guerra de Irak, la primera. Recuerden que Sadam Husein invadió Kuwait en el verano de 1990 y se generó un conflicto internacional, en el que una coalición de 34 países, liderados por Estados Unidos y autorizada por la ONU, expulsó a los iraquíes del emirato. El conflicto pareció terminar con la campaña aérea sobre Irak. Pero nadie invadió el país; se consideró demasiado peligroso.

    Los atentados del 11 de septiembre de 2001 en Nueva York determinaron como respuesta la guerra de Afganistán, que se inició en octubre de aquel año. La guerra terminó en 2021 con la retirada de los aliados occidentales y un gobierno talibán en Kabul. Este conflicto ha supuesto unos 176.000 muertos. Y ha sido un fracaso.

    Pero en marzo de 2003 se inició una segunda fase de la guerra de Irak, que tenía como objetivo derrocar al régimen y eliminar armas de destrucción masiva. Duró hasta diciembre de 2011. La guerra la inició la misma coalición que en 1990. A pesar de que muchos dirigentes, como Tony Blair, sabían que Irak no poseía armas nucleares, la guerra siguió su curso. Muchos analistas advirtieron a los miembros de la coalición de los riesgos, pero no fueron atendidos. En este conflicto, los Estados Unidos cometieron un error gravísimo, ya que el ejército iraquí, una vez derrotado, no rindió las armas. Desde hace siglos las guerras terminan con la rendición del enemigo y la entrega de armas. Aquí los yanquis quisieron hacer un invento, y despues de la invasión se desató una fuerte violencia contra las fuerzas de ocupación y entre los diversos grupos o facciones (léase Al-Qaeda). El balance de este error fueron unas 150.000 personas muertas según las estimaciones más prudentes. Y ha sido un fracaso.

    Apenas apagadas las cenizas de las guerras iraquíes, en 2011 tuvo lugar la guerra civil de Libia y la de Siria. En Libia grupos opositores con el apoyo de Occidente derrocaron a Gadafi. Aquí lideró la orquesta Francia, con el pretexto de una «intervención humanitaria». Muerto el dictador, el país ha quedado dividido en zonas de influencia controladas por bandas armadas. El conflicto ha costado unos 30.000 muertos. Y ha sido un fracaso.

    En Siria ocurrió algo parecido: después de una serie de manifestaciones contra el régimen baazista y de la represión subsiguiente, se inició una guerra civil que implicó a casi todas las potencias del momento: Rusia y China se ubicaron al lado de los baazistas mientras Turquía, Arabia Saudí y Qatar —con la CIA detrás— se posicionaron a favor de la oposición armada. El conflicto terminó en 2024 con el triunfo de una alianza yihadista y Ásad, el presidente, huyó del país. El conflicto ha dejado no menos de 600.000 cadáveres y otros 100.000 desaparecidos. Y ha sido un fracaso.

    Observen la encadenación de conflictos y la implicación occidental en todos ellos, sin mencionar a Israel, que estaba detrás de muchos de ellos.

    Finalmente (por ahora), en 2026 una coalición israelí-norteamericana, sin previo aviso, atacó Irán. El objetivo era impreciso: derrocar al régimen e impedir su rearme. Esta vez la guerra se inició sin máscara alguna: fue una agresión durante una supuesta negociación diplomática. No hay cobertura de la ONU; los aliados de Estados Unidos se inhiben ante una guerra que les sorprende, ya que ni tan siquiera fueron informados.

  173. Gary Oh ¡¡ Maynard dixo...
  174. Playing football while our men are fighting is repugnant

  175. Mi número favorito dixo...
  176. Otras partes del mundo tienen monos; Europa tiene ingleses. Una cosa compensa la otra.

  177. FUCK dixo...
  178. Hemos dejado atrás,
    bajo las luces
    comunitarias de la infancia,
    el universo limpio de las cosas
    que no pueden nombrarse sin asombro.

  179. Círculo de Fresno dixo...
  180. Llevé a la muerte a mis amigos por una causa que en realidad no acierto a recordar

  181. Anónimo dixo...
  182. The Anglogalician es la única competición del mundo que entierra sus ríos y mata a sus poetas.

  183. se descerrajó un tiro con su escopeta de caza dixo...
  184. Y baja la marea
    y cantan los ahorcados
    y gaviotas llegan con el viento encendido
    y hemos de volver
    y tú, F.U.C.K, no estás pero tu voz nos llama.

  185. Blas Trallero Lezo dixo...
  186. Si nos critican, bailaremos. Si nos desprecian, bailaremos. Si nos amenazan, bailaremos. Si pretenden cancelarnos o encerrarnos, bailaremos. Siempre sobre sus tumbas, bailaremos.

  187. Wystan Evelyn Parsnip Pimpernell dixo...
  188. Many that live deserve death. And some that die deserve life. Can you give it to them? Then do not be too eager to deal out death in judgement

  189. Wystan Evelyn Parsnip Pimpernell dixo...
  190. Hablar y follar. Son lo mismo. Penetrar el vacío y dejar algo de ti en él.

  191. Primero le cortaron la polla y los huevos, después la laringe. dixo...
  192. La caballería no va a venir. ¿Cómo es posible que no venga la caballería? He hecho lo que tenía que hacer. Y la buena noticia es ¿a quién le importa la caballería? Porque ahora tú eres la caballería. ¡Tú eres la caballería!. ¡Y no les necesitas a ellos!

  193. O Swine-Herd de Galizalbión dixo...
  194. Confiamos
    en que no será verdad
    nada de lo que pensamos.

  195. O Swine-Herd de Galizalbión dixo...
  196. Aquí estamos, en nuestros asientos de primera fila de un circo sangriento, viendo todo en la televisión y en Twitter, atrapados entre la piedad infinita y un razonable egoísmo.

  197. O Swine-Herd de Galizalbión dixo...
  198. ¿No es verdad que todo al final se muere, y tan pronto?
    Dime, ¿Qué piensas hacer con tu única, salvaje y preciosa vida?

  199. os voy a dar diez hostias al cuadrado a cada uno, o sea cien hostias. dixo...
  200. Un día, por increíble que parezca, se nos olvidará lo que hemos hecho y lo que otros nos han hecho. Buscaremos excusas, las encontraremos y olvidaremos la verdad. La olvidaremos para seguir adelante.

  201. 101st Airborne dixo...
  202. Los filisteos concentraron sus tropas para la batalla... Un campeón surgió de las tropas filisteas. Se llamaba Goliat de Gat y su altura era de seis codos y un palmo, llevaba un casco de bronce y se revestía con una coraza de escamas... Llevaba grebas de bronce en las piernas, y una cimitarra de bronce en bandolera. Y el peso de su lanza era el de una piedra de tejedor y la punta de la lanza pesaba seiscientos siclos de hierro. El escudero iba delante...
    David cogió su cayado, en el torrente eligió cinco piedras muy lisas y las metió en su zurrón...
    El filisteo dirigió su mirada hacia David y, en cuanto le vio, lo menospreció, pues era joven...

  203. O Xoves Hai Cocido dixo...
  204. The only way to properly slice tomatoes is with a bread knife.

  205. O Xoves Hai Cocido dixo...
  206. You know, most people think that you should use cheddar in a grilled cheese.
    But I use Gruyre.
    Nothing else has that kind of melt.

  207. O Xoves Hai Cocido dixo...
  208. Ingredientes:
    Panes de montaditos
    Melva canutera en aceite de oliva,
    Pimientos del piquillo
    Mayonesa casera

    Preparación:
    1.- Abrimos los panes de montaditos por la mitad y con una brocha untamos con el aceite de oliva de la lata de la melva.
    2.- Ponemos el pan a tostar en una plancha, por ambos lados.
    3.- Una vez que el pan este «calentito», vamos, algo tostado, colocamos una capa de mayonesa casera, pimientos del piquillo, melva canutera, pimientos del piquillo y mayonesa, tapamos con la parte superior del pan…

  209. Hammer Of Gods dixo...
  210. Un hombre desea andar una milla desde el punto a. Pero hay una infinidad de dioses que se proponen impedírselo sin que lo sepan los demás dioses. Uno de ellos va a levantar una barrera para impedir que siga avanzando si llega a la media milla, otro, si llega al cuarto de milla, un tercero si llega al octavo de milla y así hasta el infinito. En consecuencia, no puede ni siquiera empezar porque, por muy corta que sea la distancia que vaya a recorrer, antes lo habrá detenido una barrera: pero, en tal caso, no se levantará ninguna barrera y, por tanto, no habrá nada que le impida partir. Se ha visto obligado a permanecer en el sitio por la mera intención irrealizada de los dioses.

  211. Libra dixo...
  212. Considérese un demócrata que está a favor de la unión monetaria. Supongamos que en un referéndum, la mayoría vota en contra de la unión monetaria. Entonces, parecerá que está a la vez a favor de la unión monetaria y, en tanto que demócrata, en contra de ella.
    ¿En qué se diferencia un demócrata partidario de la unión monetaria de alguien partidario de ella, pero que no es demócrata? En unas elecciones, los dos podrían votar a favor de tal unión, dado que ambos desean que se adopte. Pero lo que caracteriza al demócrata es que su orden de preferencias es:
    (1) Una unión monetaria decidida democráticamente
    (2) Un separación monetaria decidida democráticamente
    (3) Una unión monetaria no decidida democráticamente
    (4) Una separación monetaria no decidida democráticamente

  213. Martínez Cachero dixo...
  214. ¿Qué son las cosas? En los bazares, en las ferias de los pueblos, en los pequeños comercios oscuros de estos percoceros que hacen silenciosos delicadas bujerías de plata, yo he sentido siempre una inquietud extraña. Todas estas cosas que están inmóviles en las vitrinas, van a partir hacia la vida: ¿cuál será su rumbo por el mundo? Todas estas cosas inertes bajo los cristales van a acompañarnos en nuestras alegrías y en nuestros dolores. Su misión es muy alta: ellas son las obradoras de nuestros destinos inciertos. Un mueble, un objeto anodino, una baratija que vemos todos los días y a todas horas, encierran tanta vida como nosotros mismos. Yo creo que el alma del Universo, esta alma profunda y poderosa tiene sus irradiaciones en las cosas. Tenedlo bien presente: no hay ninguna cosa vulgar, como no hay ningún ser despreciable.
    Todas las cosas llevan un reflejo del alma universal: amaréis los viejos muebles que reposan en las estancias seculares, las cornucopias, los bernegales con orlas de oro, los relojes de caja con la esfera de metal grabado; pero yo os aseguro que lo que causa en mí una impresión honda, una impresión de angustia, son todas estas cosas anodinas, estas cosas baratas, estas cosas feas -los jarrones, las polveras, los portarretratos, los barómetros, los despertadores- que viven, en las casas de los pueblos, sobre las cómodas, en las rinconeras, una vida de vulgaridad y hastío.

  215. Fiódor Underwood Crisóstomo Kincaid (en lo sucesivo F.U.C.K.) dixo...
  216. Muerte es todo lo que vemos cuando estamos despiertos; mas lo que vemos estando dormidos, es sueño.

  217. El régimen feudovasallático y la sociedad feudal dixo...
  218. Sólo hay dos especies de animales en el mundo en las que el macho tiende a vivir en grupos con sus familiares más cercanos y en los que a veces estos machos salen y hacen expediciones para matar, deliberadamente, a los miembros de otros grupos. Esos dos animales a los que me refiero son los humanos y los chimpancés. Hay otro colectivo, el bonobo, que no muestra este tipo de comportamiento. Los orígenes de la violencia no son el reflejo de una expresión falaz de algún instinto ancestral, sino que es el resultado del desarrollo cognitivo. La inteligencia, es cierto, transforma el afecto en amor y también la agresión en castigo y ganas de controlar.
    Todo da a entender que la inteligencia es una pieza importante en todo esto. Pero los bonobos y los chimpancés tienen la misma inteligencia. La otra cara de la moneda es que hay algo en la psicología evolutiva que predispone a seguir rumbos más sofisticados. El principal argumento para esto es que en el pasado vivíamos en territorios que tenían que ser defendidos por los machos, y los grupos que vivían dentro del territorio se vieron obligados a dividirse en pequeñas unidades a causa de las condiciones de alimentación. Cuando ya no queda comida disponible, es mejor dividirse en pequeñas unidades. Eso es lo que vemos en los chimpancés. Exactamente lo contrario de lo que hacen las amebas, que se transforman en un organismo único en tiempos azarosos.
    Tenemos dos colectivos vecinos y uno de ellos vive en grupo porque hay mucha comida y el otro se divide en agrupaciones pequeñas porque la comida escasea. Si un gran grupo se encuentra con un individuo solo en su territorio, ¿qué harán sus miembros? Como se suele decir: disparar a matar. Lo golpearán e intentarán matarlo. Lo exterminarán con gran ferocidad, con mucha crueldad, y nunca dejarán heridos porque son lo bastante inteligentes para tomar la decisión de atacar sólo cuando gozan de todas las ventajas. De modo que la víctima tendrá cicatrices en toda la parte frontal del cuerpo. Quizá le hayan cortado la garganta, arrancado los testículos y la piel junto al codo donde ha mordido el chimpancé. Es un acto muy deliberado y, sin embargo, ningún atacante ha resultado herido porque un individuo sujetaba una mano de la víctima, otro sujetaba la otra, un tercero sujetaba un tobillo... La presa era impotente, era como una crucifixión, podían hacer lo que quisieran con ella.

  219. Deja que la grasa de los eunucos se agite con estériles risas dixo...
  220. Un matrimonio muy viejo, pasados los noventa, visita a un abogado experto en divorcios.
    El abogado les pregunta:
    -¿Por qué ahora? Han pasado ustedes los noventa años, llevan más de setenta casados, ¿por qué divorciarse a estas alturas?
    -Queríamos esperar hasta que los niños se hubiesen muerto -explican ellos.

  221. Odio los números capicúas dixo...
  222. A los detenidos no los ejecutaban enseguida, sino que los mantenían con vida durante unos días para que limpiaran, lavaran, descargaran municiones, etc.
    A ese hombre asesinado en el campo lo encontraron una mañana unos campesinos de un cercano pueblo croata. Él piensa que debieron informar a alguien y les dijeron que lo escondieran. Está seguro de que lo enterraron, pero no sabe dónde. En general, pocas veces asistía a los interrogatorios. Según afirma, "nos tocaba llevárnoslos y matarlos, nada más". Antes de liquidarlos hablaba con esa gente, les daba de fumar y les concedía sus últimos deseos. Todas las ejecuciones se efectuaban cumpliendo órdenes. No se podía hacer nada sin tener luz verde. Las ejecuciones se realizaban siempre de noche. Por costumbre, los detenidos cavaban las fosas de los que debían ser liquidados en ese momento. Ese trabajo lo llevaban a cabo dos o tres detenidos. De vez en cuando él se pasaba por la cárcel, y en una de esas ocasiones vio allí mucha gente, no sabe cuánta, piensa que se trataba de once personas a las que mataron en un sótano en Bujavica. Por lo general no estaba presente cuando otros ejecutaban, así que no sabe el número de personas que liquidaron otros.
    Se acuerda de que mantenía una buena amistad con Sasa. Sasa incluso le había regalado un jersey de lana y le había dado una escopeta. Un día antes de la ejecución pasearon por la ciudad y se divirtieron. Cree que con la orden de ejecutar a Sasa lo pusieron a prueba para ver cuán obediente y dispuesto estaba a cumplir con las órdenes. Opina que en caso de no haberlo hecho, él habría sido el siguiente.
    Con mis propias manos asesiné a setenta y dos personas, entre ellas nueve mujeres. No hacíamos distinciones, no preguntábamos nada, para nosotros ellos eran chetniks y enemigos. Lo más difícil es incendiar la primera casa y matar a la primera persona. Luego todo lo haces como siguiendo un patrón. Me sé los nombres y apellidos de todos los que maté.
    La orden era "limpieza étnica". Matamos a directores de Correos y de hospitales, dueños de restaurantes y algunos otros serbios. Matábamos de un tiro en la frente, porque no disponíamos de tiempo.
    Encerrábamos a los detenidos en el sótano de la escuela primaria y, cuando no cabían, también en las aulas. Cuando peor lo pasaban era de noche, cuando les dábamos un repaso, lo que quería decir que intentábamos dar con la mejor manera de hacerles cuanto más daño mejor, con el fin de que confesaran todo lo posible. ¿Sabe cuál es la mejor manera? Quemar al detenido con la llama de un soplete y después echarle vinagre encima, sobre todo en los genitales y en los ojos. Luego contábamos con un pequeño inductor, un teléfono de campaña, al que enchufábamos a un serbio. Se trata de corriente continua: no puede matarte, aunque te produce una sensación desagradable. Entonces le preguntas al serbio que está enchufado de dónde es, y él te contesta de Dvor, junto al río Una, y entonces tú marcas en el teléfono de campaña y llamas a la localidad de Dvor del Una. En ocasiones a los detenidos les metíamos por el ano un cable de cinco hilos y se lo dejábamos puesto un par de horas para que no pudieran sentarse. Les abríamos las heridas para echarles por encima sal o vinagre. En general, no permitíamos que dejaran de sangrar.
    También los nuestros, croatas, nos tenían miedo. Durante toda la noche se oían en el pueblo gritos y súplicas; la gente no podía dormir, pero no se atrevía a decirnos nada. Todos sabían que si preguntaban algo, también ellos podían acabar en la cárcel.
    Primero los llevó hasta el hotel Panorama y desde allí hasta la montaña de Sljeme, donde los ejecutó.
    Ella era tan inocente... no sabía ni llorar, sólo le caían las lágrimas. Su asesinato no fue ordenado concretamente por su nombre y apellido, sino que nos ordenaron que limpiáramos la cárcel y eso significaba ejecutar a los detenidos.

  223. Se celebrarán juicios, se disfrutará del botín, se derramará sangre dixo...
  224. Los jueves, cualquier caballero o gentilhombre que quisiese, podría entrar en batalla en campo cerrado, a pie y a toda ultranza, uno contra uno o dos contra dos. El ganador recibiría la figura de una dama de oro, a semejanza de la infanta, que tendría que pesar treinta y cinco marcos de oro, ya que este combate es el más fuerte y peligroso que se puede hacer. El vencido tendría que prometer, delante de los jueces, que en toda su vida no requeriría a ningún otro caballero o gentilhombre a toda ultranza y que no llevaría espada ni ninguna otra arma durante todo aquel año y un día, si no era en batalla contra infieles. Después se tendría que poner a merced de la señora infanta, la cual haría de él lo que le placiese.

  225. Matt Murdock dixo...
  226. No he visto nunca el mar.
    Sé que el dios de los mansos lo hizo a oscuras.

  227. estás metida en medio de una ‘situationship’ y, de repente, te han hecho ‘ghosting’ dixo...
  228. Presta atención al paso, un buen pasajero es un pasajero muerto.

  229. Xandor Korzybskin dixo...
  230. Hay un momento postmoderno (supongo que por aquellos pretextos de la "sociedad del espectáculo" y el culto a lo simulado -tal vez la cosa ya venía de antes con Manson, aquel cantautor con ambiciones de "Hijo del Hombre"-) en que la clase cómica se autocanoniza y con liturgias como los "Goyoscar" (igual da que da lo mismo) afirman un supremacismo moral basado en la más completa incoherencia, desprecio por la REALIDAD (el Mago de Oz -tan fetiche de la clase cómica, mejor cuanto más queer- en lidia eterna contra Pero Grullo) y pornografía de la buena (o sea, de la buena conciencia).

    La lógica conclusión: que su máximo referente hoy sea un emanado del Club de la Comedia, el simpar Zelensky, el judeosimio de Hitler (ese antimesías histriónico de quien su subordinado Speer dijo que su máximo anhelo era convertir Alemania en un escenario digno de Cecil B. De Mille)... Quien antes de ello había encarnado a un político en la ficción audiovisual.

    El cómico actúa (en tanto que actuación), ergo es irresponsable. La responsabilidad implica gestión, esto es, actuar (en tanto que acción). Sangrienta paradoja que un mismo verbo admita dos significados completamente opuestos.

  231. John Donnadie dixo...
  232. Fuera seguía lloviendo, la misma lluvia helada, monótona, en una isla sin imaginación donde no cabía esperar otra cosa

  233. Albion KillFoes dixo...
  234. I look inside myself and see my heart is black
    I see my red door, I must have it painted black

  235. Scoundrel Scourge dixo...
  236. A swashbuckler was a blustering, swaggering fighting man. He might also be seen as one who made menacing noises by striking his shield. The swashbuckler had become a noisy opponent who intimidated with sound as well as swordplay.

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