Aúllan nigrománticos los perros de la guerra, y en las cochiqueras gruñen indiferentes los marranos mientras los jabalíes señorean los sotobosques ingleses. Tienen un feliz presagio los círculos de los cuervos. Mirlos y tordos revolotean anocturnados en las ramas de los abetos. Otro año es fin de año en los abismos de la AngloGalician.
El remedio que por aquí estilamos contra la gula de estos fastos, es el cocimiento de marisco y laurel, como tengo preceptuado en mis marcas atlánticas. ¡Ítem, la hostia a tiempo es saludable y los animales agradecen el tempero, como si fueran personas infusas!
Arrancó el cachicán:
- Pero en Inglaterra...
Saltó el petimetre, abriendo de nuevo el cisma:
- ¡La pérfida Albión!
Otra vez se enzarzaron. El gallo polainero trazó la más pomposa de sus ruedas. Intentaba combatir la tradición de Yule y la ha eyaculado de bravuconería. Las espadas se acortaron hasta hacerse cachicuernas, y la culterana undécima se nacionalizó con la gaita del jácaro. Hello, hello, we are the Porcos Bravos.
¡Los galaicos nunca pierden su carácter!
En este tiempo decembrino venían de par por la acera, con amplias pañosas y enchisterados, una gavilla de respetables carcamales frioleros: Apenas asomaban las narices por el embozo. Mike Barja hizo un quiebro postinero recortándolos en corto. A cuerno pasado, asió la punta de un embozo y con clásica rebolera salió a por doce uvas, liándose en la pañosa de la momia, primero alelada, después iracunda. Corrieron los otros burlones y en tropel, cayendo sobre los viejos, les enterraron las chisteras hasta los dientes. En esta trifulca perdió la capa el que aún quedaba con ella. Tremantes de furia senil gritaban dos adamados, arrancándose los abollados sombreros de ciervos de Sheffield:
- ¡Por Willy S!
-Eximio comisario político-
- ¡Os vamos a denunciar a los Lansquenetes del Odio!
El farol colgado del chuzo, en la esquina de una esquina, respondía con un guiño ebrio. Roncaba el administrador del blog soñando horizontes más progresistas. La turba de viejos iracundos deshacían el acordeón de las chisteras bajo el alero, donde un gato gordo mayaba a la luna: Renegaban alternativamente, con la misma bilis y los mismos germanismos del vocablo:
- ¡Esto no quedará impune!
- ¡La puta entrada de fin de año cada racimo de uvas es peor!
- ¡Nosotros estuvimos en Yardley Gobion!
Los dogmáticos asomaban en las esquinas, solazándose con la furia de los viejos catarrosos, que atravesaban la nada, aspados los brazos, negros uniformes y grotescos ademanes. Los alegres camaradas se enfilaron al The Feckless Fucker. Disimulando el jadear de la carrera, se metieron en su pub de referencia, donde nunca faltaban porcos bravos orixinais, huérfanas, guitarras y cerveza:
- ¿Y a qué hora va a ser el baño de mañana?
- Y yo, ¿Cómo voy si no tengo tractor?
- Acaba de emborracharte, paga las 11 copas, y llamamos al senescal logístico
Este afán suicida, temerario, es la vida Anglogaliciosa al filo, y pasa a través de todos los instantes, se folla 17 años, articulándolos de un modo arbitrario, y vale tanto como el resorte de alambre que un muñeco de trapo esconde en el buche de serrín. Polvo y paja, más peltre enamorado.
Y en 2025, ¿Os Porcos Bravos otra vez campeones de Europa?
La Charcutería Del Abismo Nos Regala Un Cuarto De Siglo.
Publicado por
Wystan Evelyn Parsnip Pimpernell
martes, 31 de decembro de 2024
Subscribirse a:
Publicar comentarios (Atom)
204 comentarios:
«A máis antiga ‹Máis antiga 1 – 200 de 204 Máis recente › A máis nova»
-
fm
dixo...
-
-
31 de decembro de 2024, 19:23
-
Cantidad de una materia cuyo peso es de 375 gramos. Deme cuarto y mitad de mortadela.
dixo...
-
-
1 de xaneiro de 2025, 17:07
-
Buzo do un de xaneiro
dixo...
-
-
1 de xaneiro de 2025, 17:08
-
Wystan Evelyn Parsnip Pimpernell
dixo...
-
-
1 de xaneiro de 2025, 21:29
-
Blas Trallero Lezo
dixo...
-
-
1 de xaneiro de 2025, 21:37
-
Uvas de las gordas
dixo...
-
-
1 de xaneiro de 2025, 22:17
-
Entonces en esta comarca hay poetas oficiales, los poetas oficiales de la divina izquierdita anacrónica prosoviética y procubana o progretetonta, da lo mismo, y son unos pelles, mafiosos, y toca aplaudirlos.
dixo...
-
-
1 de xaneiro de 2025, 23:04
-
Mike Barja
dixo...
-
-
1 de xaneiro de 2025, 23:12
-
Doctor Pollas
dixo...
-
-
1 de xaneiro de 2025, 23:15
-
el gigante Nemrod
dixo...
-
-
2 de xaneiro de 2025, 00:04
-
O Xoves Hai Cocido
dixo...
-
-
2 de xaneiro de 2025, 10:38
-
O Xoves Hai Cocido
dixo...
-
-
2 de xaneiro de 2025, 10:39
-
O Xoves Hai Cocido
dixo...
-
-
2 de xaneiro de 2025, 10:41
-
John Gallo
dixo...
-
-
2 de xaneiro de 2025, 13:19
-
La vaca laluchera
dixo...
-
-
2 de xaneiro de 2025, 18:35
-
más progresista en el sentido honesto de la palabra
dixo...
-
-
2 de xaneiro de 2025, 18:38
-
Hidalguía es la nobleza que viene a los hombres por linaje
dixo...
-
-
2 de xaneiro de 2025, 18:41
-
Valerio Catulo Marco Tulio Lépido Diocleciano
dixo...
-
-
2 de xaneiro de 2025, 18:46
-
Minotauro
dixo...
-
-
2 de xaneiro de 2025, 18:48
-
un blog se hace o por dinero o por vanidad
dixo...
-
-
2 de xaneiro de 2025, 18:52
-
Valerio Catulo Marco Tulio Lépido Diocleciano
dixo...
-
-
2 de xaneiro de 2025, 18:54
-
Cunqueiro
dixo...
-
-
2 de xaneiro de 2025, 20:12
-
La gaseosa de Ortega
dixo...
-
-
2 de xaneiro de 2025, 20:45
-
La gran esperanza blanca
dixo...
-
-
2 de xaneiro de 2025, 22:10
-
Little drummer
dixo...
-
-
2 de xaneiro de 2025, 22:15
-
Guardia de Hierro.
dixo...
-
-
2 de xaneiro de 2025, 22:18
-
clase de Semiótica
dixo...
-
-
2 de xaneiro de 2025, 22:20
-
son las acciones humanas, y no el ciego azar quien produce la devastación o la felicidad
dixo...
-
-
2 de xaneiro de 2025, 22:27
-
La belleza se abre camino.
dixo...
-
-
2 de xaneiro de 2025, 22:28
-
Muchos lo desdeñaban por hablar de juergas, putas, noches turbias y amores de estación (de tren)
dixo...
-
-
2 de xaneiro de 2025, 22:30
-
pezón de fresa, lengua de caramelo, corazón de bromuro
dixo...
-
-
2 de xaneiro de 2025, 22:36
-
Algo tan elemental («elemental, querido Watson» es una frase que no aparece nunca en los libros, igual que «tócala otra vez, Sam» no se dice en Casablanca; ni «¿No es verdad, ángel de amor…?» en el Tenorio)
dixo...
-
-
2 de xaneiro de 2025, 22:41
-
Mike Barja
dixo...
-
-
3 de xaneiro de 2025, 08:37
-
Blas Trallero Lezo
dixo...
-
-
3 de xaneiro de 2025, 22:43
-
Blas Trallero Lezo
dixo...
-
-
3 de xaneiro de 2025, 22:43
-
Blas Trallero Lezo
dixo...
-
-
3 de xaneiro de 2025, 22:44
-
Blas Trallero Lezo
dixo...
-
-
3 de xaneiro de 2025, 22:45
-
Anónimo
dixo...
-
-
4 de xaneiro de 2025, 04:48
-
Punk Panxoliña
dixo...
-
-
4 de xaneiro de 2025, 09:06
-
Herr Pollas
dixo...
-
-
4 de xaneiro de 2025, 11:10
-
Fat Man
dixo...
-
-
4 de xaneiro de 2025, 15:56
-
Prudencio de Sandoval
dixo...
-
-
4 de xaneiro de 2025, 18:35
-
La cosmovisión chamánica del orín de renos y del muscimol
dixo...
-
-
4 de xaneiro de 2025, 18:52
-
Follar
dixo...
-
-
4 de xaneiro de 2025, 18:56
-
bailar el baile del pollo
dixo...
-
-
4 de xaneiro de 2025, 19:04
-
Hemos suspendido tu cuenta Tienes 180 días para apelar la decisión o inhabilitaremos tu cuenta definitivamente
dixo...
-
-
4 de xaneiro de 2025, 19:15
-
la memoria de la nieve y poco más.
dixo...
-
-
4 de xaneiro de 2025, 19:23
-
Sorry, something went wrong. We're working on getting this fixed as soon as we can. Go back
dixo...
-
-
4 de xaneiro de 2025, 21:41
-
Jota ;ierda
dixo...
-
-
4 de xaneiro de 2025, 21:42
-
Tengo envidia del lobo gris que se disimula en la lluvia.
dixo...
-
-
4 de xaneiro de 2025, 21:45
-
Helmut
dixo...
-
-
4 de xaneiro de 2025, 22:07
-
Asclepio Taburdio
dixo...
-
-
5 de xaneiro de 2025, 10:08
-
1892 REDS
dixo...
-
-
5 de xaneiro de 2025, 11:23
-
Rainbow Cock
dixo...
-
-
5 de xaneiro de 2025, 13:37
-
Sin embargo, toda su teoría feminazi se derrumbaba si recibía una buena mamada: nunca tuvo inconvenientes en que besara y succionara su delicada vagina, tras lo cual se limitaba a hacerme una paja.
dixo...
-
-
5 de xaneiro de 2025, 13:45
-
Blas Trallero Lezo
dixo...
-
-
5 de xaneiro de 2025, 13:47
-
Después de tantos años
dixo...
-
-
5 de xaneiro de 2025, 14:05
-
Pionta Spam
dixo...
-
-
5 de xaneiro de 2025, 14:08
-
Comecoños
dixo...
-
-
5 de xaneiro de 2025, 14:14
-
Selecto y Desopilante Batidor de Conejos Muertos
dixo...
-
-
5 de xaneiro de 2025, 14:39
-
Visión estelar de un momento de guerra
dixo...
-
-
5 de xaneiro de 2025, 18:32
-
el conde Kostia
dixo...
-
-
5 de xaneiro de 2025, 18:35
-
[…]
dixo...
-
-
5 de xaneiro de 2025, 18:36
-
[…]
dixo...
-
-
5 de xaneiro de 2025, 18:38
-
[…]
dixo...
-
-
5 de xaneiro de 2025, 18:40
-
En una fumería de opio anamita
dixo...
-
-
5 de xaneiro de 2025, 18:47
-
Eran señoras jóvenes y un poco tontas
dixo...
-
-
5 de xaneiro de 2025, 18:49
-
-Yo voy a la guerra para dar la vida, pero luego la guerra que tome lo que quiera
dixo...
-
-
5 de xaneiro de 2025, 18:51
-
un guiño de truhán
dixo...
-
-
5 de xaneiro de 2025, 18:53
-
Esta intuición taumatúrgica de los parajes y los sucesos, esta comprensión que parece fuera del espacio y del tiempo, no es sin embargo ajena a la Anglogalician
dixo...
-
-
5 de xaneiro de 2025, 18:56
-
Por eso, el feminismo no-blanco es incapaz de posicionarse solamente ante la dominación masculina y los roles de género, pues este feminismo solo se aplicaba a las mujeres blancas. El resto de mujeres no-blancas ni siquiera eran mujeres como tales, eran tan solo no-humanas hembras.
dixo...
-
-
5 de xaneiro de 2025, 21:05
-
Comic Code Authority
dixo...
-
-
5 de xaneiro de 2025, 22:12
-
La Taberna de los Corsarios
dixo...
-
-
5 de xaneiro de 2025, 22:16
-
Barrabás Balarrasa
dixo...
-
-
5 de xaneiro de 2025, 22:22
-
Cabalgando con el Diablo
dixo...
-
-
5 de xaneiro de 2025, 23:09
-
negador siglo decimonono
dixo...
-
-
6 de xaneiro de 2025, 06:18
-
Herr Cojones
dixo...
-
-
6 de xaneiro de 2025, 06:23
-
El Heladero
dixo...
-
-
6 de xaneiro de 2025, 07:04
-
Mike Barja
dixo...
-
-
6 de xaneiro de 2025, 10:46
-
Pisando la dudosa luz del día
dixo...
-
-
6 de xaneiro de 2025, 10:52
-
Bitelchús o como se llame la tía gorda esa
dixo...
-
-
6 de xaneiro de 2025, 11:24
-
¿Alguien dijo… cookies?
dixo...
-
-
6 de xaneiro de 2025, 19:01
-
El 88% de las penas de muerte aplicadas en el mundo en 2020, (excepción hecha de China, que considera clasificados estos datos) lo fueron en países islamistas, según Amnistía Internacional.
dixo...
-
-
6 de xaneiro de 2025, 19:26
-
Thor Tiya
dixo...
-
-
6 de xaneiro de 2025, 22:46
-
Biel P.
dixo...
-
-
6 de xaneiro de 2025, 22:54
-
Vou ó Carniceiro
dixo...
-
-
6 de xaneiro de 2025, 23:47
-
Wetpussy
dixo...
-
-
7 de xaneiro de 2025, 09:22
-
Mi número favorito
dixo...
-
-
7 de xaneiro de 2025, 10:00
-
The Farmers are the last group in Europe with balls.
dixo...
-
-
7 de xaneiro de 2025, 10:25
-
cosmología kogui
dixo...
-
-
7 de xaneiro de 2025, 10:56
-
Tristan Corbière Calvados
dixo...
-
-
7 de xaneiro de 2025, 11:08
-
Fornicador
dixo...
-
-
7 de xaneiro de 2025, 11:16
-
Galizistán
dixo...
-
-
7 de xaneiro de 2025, 17:26
-
Muñeco de lefa
dixo...
-
-
7 de xaneiro de 2025, 23:30
-
Coleccionista de pajas
dixo...
-
-
7 de xaneiro de 2025, 23:34
-
Trébol Victorioso
dixo...
-
-
8 de xaneiro de 2025, 09:59
-
Victoria Roja
dixo...
-
-
8 de xaneiro de 2025, 10:02
-
La lámpara de lefa
dixo...
-
-
8 de xaneiro de 2025, 10:43
-
…
dixo...
-
-
8 de xaneiro de 2025, 10:44
-
Para un pueblo fantasma
dixo...
-
-
8 de xaneiro de 2025, 10:44
-
os voy a dar diez hostias al cuadrado a cada uno, o sea cien hostias.
dixo...
-
-
8 de xaneiro de 2025, 10:50
-
101st Airborne Division
dixo...
-
-
8 de xaneiro de 2025, 10:58
-
Cacicada del 🐕
dixo...
-
-
8 de xaneiro de 2025, 22:52
-
Juan Rulfo
dixo...
-
-
8 de xaneiro de 2025, 23:36
-
Semónides Amorgos
dixo...
-
-
8 de xaneiro de 2025, 23:42
-
Semónides Amorgos
dixo...
-
-
8 de xaneiro de 2025, 23:42
-
Semónides Amorgos
dixo...
-
-
8 de xaneiro de 2025, 23:43
-
Finn
dixo...
-
-
8 de xaneiro de 2025, 23:52
-
bragas de nansú
dixo...
-
-
8 de xaneiro de 2025, 23:53
-
Musgo,hiedra,herrumbre,Hope,setas,Invictos
dixo...
-
-
9 de xaneiro de 2025, 00:19
-
O Xoves Hai Cocido
dixo...
-
-
9 de xaneiro de 2025, 09:39
-
If you see any incidents of racism, hate and discriminatory abuse online, report it:mecomelaputapolla@pajamail.gz
dixo...
-
-
9 de xaneiro de 2025, 10:28
-
Sobre el Bien o el Uno
dixo...
-
-
9 de xaneiro de 2025, 10:31
-
L a c a b e z a d e l D r a g ó n
dixo...
-
-
9 de xaneiro de 2025, 10:36
-
Mr Tractores
dixo...
-
-
9 de xaneiro de 2025, 10:40
-
kamarupa es “camarupa” que, según los teósofos, es otro término para el cuerpo astral que puede sobrevivir después de la muerte del cuerpo físico como espíritu vengador.
dixo...
-
-
9 de xaneiro de 2025, 10:45
-
El Principio de Autoridad es inexorable.
dixo...
-
-
9 de xaneiro de 2025, 10:47
-
divino huésped de hospitales, de tabernas y de burdeles
dixo...
-
-
9 de xaneiro de 2025, 10:50
-
He sido detenido por la arbitrariedad de un legionario, a quien pregunté, ingenuo, si sabía los cuatro dialectos griegos.
dixo...
-
-
9 de xaneiro de 2025, 10:54
-
Festa Rachada
dixo...
-
-
9 de xaneiro de 2025, 13:53
-
Me meto, ¿y qué?
dixo...
-
-
9 de xaneiro de 2025, 15:49
-
Lo que es, lo que parece, lo que se cuenta no coinciden, pero las buenas historias se quedan.
dixo...
-
-
9 de xaneiro de 2025, 15:50
-
Princesa vieja reina
dixo...
-
-
9 de xaneiro de 2025, 18:28
-
Malvado Follomar
dixo...
-
-
9 de xaneiro de 2025, 22:35
-
No peleas, drogas, gorras, chanclas ni maricones
dixo...
-
-
10 de xaneiro de 2025, 19:27
-
Me amaron las doncellas y preferí a las putas.
dixo...
-
-
10 de xaneiro de 2025, 21:58
-
los plateados élitros
dixo...
-
-
10 de xaneiro de 2025, 22:01
-
un falso Pollo Blanquecino de Piel Fina ya bien entrado el Siglo de los Rusos
dixo...
-
-
10 de xaneiro de 2025, 23:11
-
En Lanaja comen paja
dixo...
-
-
10 de xaneiro de 2025, 23:48
-
Vida de un pollo blanquecino de piel fina
dixo...
-
-
10 de xaneiro de 2025, 23:53
-
Orson (Falstaff at Midnight)
dixo...
-
-
10 de xaneiro de 2025, 23:56
-
Blas Trallero Lezo
dixo...
-
-
11 de xaneiro de 2025, 00:26
-
Blas Trallero Lezo
dixo...
-
-
11 de xaneiro de 2025, 00:27
-
Blas Trallero Lezo
dixo...
-
-
11 de xaneiro de 2025, 00:28
-
Blas Trallero Lezo
dixo...
-
-
11 de xaneiro de 2025, 00:30
-
Blas Trallero Lezo
dixo...
-
-
11 de xaneiro de 2025, 00:31
-
Blas Trallero Lezo
dixo...
-
-
11 de xaneiro de 2025, 00:31
-
Blas Trallero Lezo
dixo...
-
-
11 de xaneiro de 2025, 00:32
-
El guardian entre la lefa
dixo...
-
-
11 de xaneiro de 2025, 11:05
-
las psicologerías, lo que esponja y literaturiza (léase debilita) su prosa.
dixo...
-
-
11 de xaneiro de 2025, 16:21
-
»
dixo...
-
-
11 de xaneiro de 2025, 16:22
-
Al parecer, se esperaba que el erómeno respetara al erastés, y la consumación del acto sexual (la penetración, sobre todo) estaba penada socialmente.
dixo...
-
-
11 de xaneiro de 2025, 18:27
-
dándole vueltas a un puerro.
dixo...
-
-
11 de xaneiro de 2025, 18:55
-
Cabalgando con el Diablo
dixo...
-
-
11 de xaneiro de 2025, 19:24
-
Hemos suspendido tu cuenta Tienes 180 días para apelar la decisión o inhabilitaremos tu cuenta definitivamente
dixo...
-
-
11 de xaneiro de 2025, 21:22
-
Xandor Korzybskin
dixo...
-
-
11 de xaneiro de 2025, 21:25
-
Tal vez alguien diría que fui leal y fui bueno
dixo...
-
-
11 de xaneiro de 2025, 21:39
-
Małgorzata Lebda a 4 patas
dixo...
-
-
11 de xaneiro de 2025, 22:12
-
sale a la noche quimérica y azul, bajo la cara chata de la luna
dixo...
-
-
11 de xaneiro de 2025, 22:18
-
sigo teniendo unas erecciones portentosas.
dixo...
-
-
12 de xaneiro de 2025, 18:56
-
don Venancio
dixo...
-
-
12 de xaneiro de 2025, 18:56
-
muñidor de elecciones
dixo...
-
-
12 de xaneiro de 2025, 18:58
-
Gran Hierofante y Miembro del Consejo de los Adeptos del Tibet . . . ¡una friolera!
dixo...
-
-
12 de xaneiro de 2025, 21:04
-
Adoraban vacas y ornamentos de carne o hueso, honraban ideas, y sin embargo, en un acentuado ahora, precisamente en el año de mi señor; han concretado de adorar lo que sea que les procure fatiga de prosperidad espiritual.
dixo...
-
-
12 de xaneiro de 2025, 21:30
-
estuvo aspirando fuertemente el alcolivolátil durante un minuto con muestras de verdadero deleite, cuando en estado normal no puede aspirar una persona esa substancia sin perder el sentido.
dixo...
-
-
12 de xaneiro de 2025, 21:47
-
77777
dixo...
-
-
13 de xaneiro de 2025, 09:14
-
Porco Bravo
dixo...
-
-
13 de xaneiro de 2025, 21:56
-
La aparición de arcángeles blancos barriendo herejes con espadas flamígeras.
dixo...
-
-
14 de xaneiro de 2025, 08:33
-
Mike Barja
dixo...
-
-
14 de xaneiro de 2025, 09:54
-
Le ocurrió a Butragueño, a Míchel, a Negredo, a Guardiola, a Guti y ahora a Cristiano. Cada cierto tiempo le toca a uno, se le llama maricón ante cuarenta mil personas
dixo...
-
-
14 de xaneiro de 2025, 13:15
-
Furby Enojado
dixo...
-
-
14 de xaneiro de 2025, 17:20
-
Los años anales
dixo...
-
-
14 de xaneiro de 2025, 17:44
-
Blas Trallero Lezo
dixo...
-
-
14 de xaneiro de 2025, 17:51
-
Blas Trallero Lezo
dixo...
-
-
14 de xaneiro de 2025, 17:51
-
Blas Trallero Lezo
dixo...
-
-
14 de xaneiro de 2025, 17:52
-
Me parece hipócrita que naturalicemos tomar un somnífero por la noche y un Orfidal por la mañana y que veamos con malos ojos llamar al camello el viernes
dixo...
-
-
14 de xaneiro de 2025, 18:29
-
Ah, en el espacio nadie podrá oír tus gritos, pero en la Tierra todos pueden ver y oler y tocar y no gustar tus sudores.
dixo...
-
-
14 de xaneiro de 2025, 18:35
-
Lorzalamero
dixo...
-
-
14 de xaneiro de 2025, 21:57
-
Al final, el otro blog murió, y este se ha convertido en mi auténtico blog, aunque debo confesar que en numerosas ocasiones he estado a punto de cerrarlo, y de tanto en tanto me sobrevuela la idea de no seguir, de abandonar.
dixo...
-
-
14 de xaneiro de 2025, 22:16
-
Pregunta
dixo...
-
-
14 de xaneiro de 2025, 22:18
-
Jorge Alay Ladreda
dixo...
-
-
14 de xaneiro de 2025, 22:30
-
Arkansas Roja
dixo...
-
-
14 de xaneiro de 2025, 22:37
-
Declan Abismo
dixo...
-
-
14 de xaneiro de 2025, 22:42
-
sus intentos de procrear (esta vez vía coito) con una amiga
dixo...
-
-
14 de xaneiro de 2025, 22:51
-
—^
dixo...
-
-
14 de xaneiro de 2025, 22:52
-
Unha cabicha atopada en haxix
dixo...
-
-
14 de xaneiro de 2025, 22:56
-
Cheri Caffaro a 4 patas
dixo...
-
-
15 de xaneiro de 2025, 10:15
-
Anónimo
dixo...
-
-
15 de xaneiro de 2025, 11:25
-
a castration performed with a piano string (of all things)
dixo...
-
-
16 de xaneiro de 2025, 09:25
-
La ramera de Vetusta
dixo...
-
-
16 de xaneiro de 2025, 09:27
-
Blas Trallero Lezo
dixo...
-
-
16 de xaneiro de 2025, 09:29
-
Blas Trallero Lezo
dixo...
-
-
16 de xaneiro de 2025, 09:30
-
No era clérigo, sino anfibio
dixo...
-
-
16 de xaneiro de 2025, 09:52
-
Cañoneando el anticipo de vuestra Devastación
dixo...
-
-
16 de xaneiro de 2025, 11:09
-
O Xoves Hai Cocido
dixo...
-
-
16 de xaneiro de 2025, 11:41
-
O Xoves Hai Cocido
dixo...
-
-
16 de xaneiro de 2025, 11:42
-
Bowie Wanker
dixo...
-
-
17 de xaneiro de 2025, 09:28
-
Reed
dixo...
-
-
17 de xaneiro de 2025, 09:35
-
El viejo negrero de la cicatriz lo está pasando bien. Escúchalo azotando a las mujeres alrededor de la medianoche.
dixo...
-
-
17 de xaneiro de 2025, 09:38
-
Estella Warren a 4 patas
dixo...
-
-
17 de xaneiro de 2025, 16:29
-
Half-drunk, whole-mad
dixo...
-
-
17 de xaneiro de 2025, 21:41
-
Follador Abisal
dixo...
-
-
17 de xaneiro de 2025, 21:59
-
Hud Bannon
dixo...
-
-
17 de xaneiro de 2025, 23:12
-
Hud Bannon
dixo...
-
-
17 de xaneiro de 2025, 23:18
-
Hud Bannon
dixo...
-
-
17 de xaneiro de 2025, 23:20
-
Hud Bannon
dixo...
-
-
17 de xaneiro de 2025, 23:23
-
Hud Bannon
dixo...
-
-
17 de xaneiro de 2025, 23:26
-
Hud Bannon
dixo...
-
-
17 de xaneiro de 2025, 23:28
-
Pez abisal
dixo...
-
-
17 de xaneiro de 2025, 23:38
-
¿Por qué la pionta 200 no tiene avatar ad hoc?
dixo...
-
-
17 de xaneiro de 2025, 23:40
«A máis antiga ‹Máis antiga 1 – 200 de 204 Máis recente › A máis nova»Ayuda a nuestros ingenieros a solucionar este problema. Indícanos lo que ha ocurrido justo antes de que apareciera el mensaje de error del perfil de 2024.
Olmo ficha por los Stags en Estocolmo y esto ya es el colmo
El agua estaba muy fría
Mismo texto, dos casas.
Chorromocos fue ensayo y expiación.
Aquí es semen y redención.
Tercer movimiento del Concierto para Violín en Do Menor, Opus 47 de Jean Sibelius, de cuando se hacía música de verdad. Que sirva también de homenaje al gran compositor nacionalista finlandés, que como J.R.R. Tolkien entre otros era un ferviente lector del Kalevala y del universo mítico del que surgió la tan amenazada hoy cultura europea.
Se nos ocurrió poner la televisión en busca de las famosas campanadas y tuve que ir cambiando canales pues en todos, el nivel de imbecilidad, baba grupal, buenismo hipócrita y ausencia de sentido del ridículo, resultaba insoportable. Aunque. Visual e intelectualmente el sumun, la cumbre de la vulgaridad, la estupidez y la cima de lo grotesco, fueron una señora gorda y un cretino barbado cuya bazofia mental me resultó francamente repulsiva. Un país que produzca, promueva y exalte (he leído cada cosa) estos engendros televisivos, está condenado a desaparecer. O al menos, a erradicar de su vida cultural, social e intelectual todo vestigio de inteligencia. Cambié de canal enseguida, pero en todos la “despedida del año” era semejante o peor. Incluso había una mujer que se sacaba leche de las tetas (metáfora) y la convertía en euros y lo hacía junto a un enano feo con el pelo empastado y propulsado hacia arriba para hacernos creer que era más alto. Sin éxito.
Consternado por la certeza de pertenecer a una especie lamentable, terminé apagando la cosa y, bebiendo mimosas, entré en el año nuevo en silencio y agradecido de haber llegado tan lejos sin haberme envilecido demasiado.
Claro que yo me cago de la risa. Yo no escribo ná. Lo poco que escribí lo tengo bien guardao pa no hacer el ridículo. Pero, hombre. Después de tanta mierda en este mundo, dos guerras mundiales, y demás, y estamos en otra, ardiendo, cuáles son nuestras pretensiones de fama y gloria. Sobran. No hay nada más que decir, nuay ná que agregar. Hay escritores que vivieron los campos de concentración, los exilios, las cárceles, que vieron morir a mucha gente, quiénes somos nosotros: Nadie. Somos una especie carroñera, carnicera, miserable, banal y decadente. Feliz año, y me perdonan los panfletos, pero me emputa tanta miseria en este país de cafres y de HP. Feliz Año Nuevo y tómenla como quieran. Adiós. Hasta pronto. Volveré. Y un abrazo pa los pocos que me quieren. Y quienes no, cómanse un tarrao de mierda pura. Porque qué catrehijos de puta que somos en todos lados.
Mike Barja se saca el sombrero ante tal descomunal entrada
Incluso quienes estamos entrenados para sumergirnos en la sordidez debemos asomar la cabeza de vez en cuando para tomar aire
Con el tiempo todo se va. Se olvida el rostro y se olvida la voz. Cuando el corazón ya no late, no vale la pena ir a buscar más lejos. Hay que dejar las cosas como son y están muy bien. Con el tiempo, con el tiempo todo se va. El otro, al que se adoraba, al que se buscaba bajo la lluvia… El otro, al que se adivinaba a la vuelta de una mirada, entre palabras, entre líneas y entre los polvos de una promesa maquillada, que se va hacia la noche… Con el tiempo todo se aleja. Con el tiempo. Con el tiempo se va, todo se va, aún los más bellos recuerdos tienen pinta de cosa de trapería en los estantes de la muerte el sábado por la noche, cuando la ternura se va completamente sola. Con el tiempo. Con el tiempo se va, todo se va. El otro, a quien se le daban viento y joyas, por quien se hubiera vendido el alma por unos céntimos. Ante el que uno se arrastraba como se arrastran los perros. Con el tiempo se va. Todo va bien. Con el tiempo todo se va. Se olvidan las pasiones y se olvidan las voces que decían bajito con palabras de la gente pobre: “No vuelvas tarde. Sobre todo, no cojas frío”. Con el tiempo todo se va, y uno se siente encanecido como un caballo agotado. Y uno se siente catalogado en el azar. Y uno se siente muy solo quizá, pero tranquilo. Y uno se siente ridículo por los días perdidos. Entonces, de verdad, con el tiempo, ya no se ama.
Para 4 personas
Cebolla morada
1
Vinagre de manzana o arroz o Jerez
20 ml
Coliflor hermosa
1
Aceite de oliva virgen extra (aproximadamente)
60 ml
Comino molido
4 g
Pimentón picante o dulce
2 g
Diente de ajo
1
Cilantro molido
4 g
Mostaza de Dijon
5 ml
Apio (tallos tiernos con hojas)
2
Naranja sanguina
3
Pipas de calabaza
Cebollino
Pimienta negra molida
Sal
Precalentar el horno a 200ºC y preparar una bandeja o fuente. Cortar la cebolla morada en lunas o juliana fina y poner en un plato hondo. Mezclar el vinagre con dos cucharadas de agua fría y una pizca de sal, y echar sobre la cebolla. Reservar.
Cortar la coliflor en floretes guardando el tronco para otra preparación, o asarlo también. Lavarla y secar con suavidad. Separar las hojas; asar las más grandes y reservar las pequeñas. Mezclar en la bandeja con 30 ml de aceite de oliva, el comino y el pimentón. Salpimentar y asar durante unos 25-30 minutos, removiendo, hasta que esté tostadita sin quemarse.
Escurrir la cebolla y colocar en el fondo de una fuente o dividir en platos. Pelar las naranjas y sacar los segmentos cortándolos a lo vivo, sin partes blancas y retirando los posibles huesos, guardando los jugos. Lavar, secar y picar el apio tierno, incluyendo las hojas -preferiblemente las hojas- y el cebollino.
Batir la mostaza con los restos de zumo de las naranjas, un poco del vinagre de la cebolla y aceite de oliva al gusto hasta tener una vinagreta. Probar y añadir un poco de sal y pimienta negra según se desee. Podemos añadir también un poco de miel.
Retirar el exceso de grasa de la carne, salpimentar y cortar en tiras. Cortar la cebolla en juliana fina, el pimiento verde en tiras y el rojo en rodajitas, retirando las semillas. Desechar el germen del diente de ajo, pelar el jengibre y picar ambos muy finos. Trocear en cubos pequeños el tomate, desechando las semillas, y laminar los rabanitos.
Calentar un poco de aceite y saltear la carne a fuego fuerte hasta que coja color. Añadir la cebolla y el pimiento verde, y cocinar todo junto unos 5 minutos. Retirar. Batir el ajo, el jengibre, la salsa de pescado, la salsa de soja, el zumo de lima, el vinagre, el aceite y un poco de azúcar. Ajustar las cantidades al gusto.
Disponer la carne com la cebolla y el pimiento verde en una fuente. Añadir el pimiento rojo, el tomate y los rabanitos. Agregar perejil, cilantro y albahaca frescos al gusto. Aliñar con la salsa y mezclar bien.
La ensalada tailandesa de ternera se puede degustar como plato principal en un menú más completo, seguido de una ensalada o una crema de verduras, o como plato único con una guarnición al gusto, por ejemplo con arroz.
Filetes de ternera
2
Pimiento verde picante
1
Pimiento rojo picante
1
Cebolla morada
1
Tomate pera
2
Rabanitos
2
Zumo de lima
30 ml
Salsa de pescado
5 ml
Salsa de soja
15 ml
Diente de ajo
1
Jengibre fresco
2 g
Aceite de sésamo opcional
5 ml
Vinagre de arroz o de sidra
5 ml
Azúcar moreno una pizca
Perejil fresco y/o cilantro
Sal
Aceite de oliva virgen extra
Pelar los langostinos, preferiblemente retirándoles el intestino. Disponer en un cuenco y mezclar como el zumo de una de las limas, una cucharada de aceite de oliva, una pizca de pimentón picante, pimienta negra y sal. Tapar y dejar marinar por lo menos 30 minutos.
Lavar y escurrir bien la rúcula si hiciera falta. Lavar los tomates. Pelar la papaya, retirando las semillas, y cortar en cubos. Si vamos a montar la ensalada en raciones en vasos, iremos alternando los ingredientes un poco en capas, aunque se puede preparar en una ensaladera corriente.
Batir el resto del aceite de oliva con el zumo de la otra lima, el vinagre de manzana, pimienta negra, sal y ajo granulado al gusto. Disponer una cama de rúcula, añadir unos langostinos escurridos, unos cubos de papaya y unos tomatitos cortados. Aliñar ligeramente y poner otra capa de rúcula. Continuar repartiendo los ingredientes y aliñando al gusto.
Lo bueno de las ensaladas es la versatilidad que ofrecen. Esta ensalada de langostinos, rúcula y papaya es perfecta para empezar una comida de diario o fiesta, o para una cena ligera. Si os gusta el picante podéis añadir una guindilla fresa bien picada al aliño, y para los menos amigos de la rúcula se puede mezclar con otra hoja verde de sabor menos fuerte.
Para 2 personas
Langostinos cocidos y limpios
10
Rúcula
75 g
Papaya madura
0.5
Tomate cherry
8
Aceite de oliva virgen extra
30 ml
Vinagre de manzana
2.5 ml
Pimentón picante una pizca
Lima
2
Ajo granulado
Pimienta negra molida
Sal
Peor que haber estado en Yardley Gobion es no ser Porco Bravo orixinal
Ofender a los creyentes para intentar llamar la atención y ser ocurrente es una metedura de pata. Y gorda
a más saber, más joder.
Dos linajes solos hay en el mundo, que son el tener y el no tener
Pontum pinus arat, sulcum premit alta carina.
Pues qué, los bueyes y los toros, compañeros y conmilitones de los campesinos, ¿no hay también para ellos elogio público? Después de todo, como materia oratoria, su trabajo allá se va con el de los del azadón.
el gallego pulido habla y escribe en inglés a los amigos, se dirige en francés a las damas, en alemán a sus perros, y reserva el español para soltar palabrotas a los criados.
Ex hoc Scholasticorum vocabulo deducunt nostrum Gallicum Quolibet, Dictum mordax, acutum nonnumquam, plerumque triviale nulliusque leporis sale conditum, ideoque e politioribus colloquiis amandatum, sicut et Quodlibetariae quaestiones e saniori Theología, quod curiositati fere servirent, non utilitati
Se aproximaba a un bosquecillo, atravesando una cuesta nevada, con árboles enfrente y a un lado. Allí, en aquel lado, algo le llamó la atención. Había un destello distinto bajo los árboles. Un conglomerado de formas, con agujeros negros, y brazos o pétalos desparejados que llegaban hasta las ramas bajas de los árboles. Se dirigió hacia aquellas formas, pero fueran lo que fuesen, no destacaban con claridad. No parecían nada conocido. No parecían nada; acaso gigantes armados, medio derruidos, congelados en pleno combate, o como las torres caóticas de una delirante ciudad en miniatura, una ciudad de la era espacial en pequeño. El porco bravo novato esperaba una explicación, que no obtuvo hasta que llegó muy cerca. Tan cerca que casi habría podido tocar una de aquellas monstruosidades, hasta que vio que no eran más que tractores viejos. Tractores, coches y camiones viejos e incluso un autobús escolar que habían amontonado bajo los árboles. Algunos estaban volcados, y otros torcidos, en posturas extrañas. Estaban medio cubiertos, medio llenos de nieve. Los agujeros negros eran las entrañas. Trozos retorcidos de cromo, fragmentos de faros, refulgentes.
El hombre no es una criatura de las circunstancias, sino que las circunstancias son criaturas del hombre.
Con la gente que no capta las indirectas no queda más remedio que ser directo
Todavía estás a tiempo de ser feliz aquellos años
El reaccionario es ese conservador al que se le ha caído la máscara y puesto dura la polla.
Si el grano no muere, queda infecundo.
Matemos granos entonces.
Tan sólo queda el desconcierto borroso de nuestro Occidente ahíto, perdido y sin esperanzas. Se puede sentir, casi oler, el sopor y la lengua de trapo y el discurso errático, y el arrastrar de ideas y la irritación de cuando se va cargado de copas. Se puede apreciar, sin embargo, el valor de sus vidas, mínimas, ridículas, pero dignas de amor y compasión.
Follar tanto travelo en Inglaterra quemó las neuronas
Y la besé otra vez. Pero ya no era ayer, sino mañana
Si tuviéramos que hacer un ranking de lo británico, una lista de motivos de aquello que nos hace amar, pese a todo, a la pérfida Albión; si tuviéramos que enumerar de forma caótica y a bote pronto aquello que nos encandila de lo British, Sherlock Holmes estaría en la primera página. Junto al castillo de Hogwarts, los húmedos prados por los que conversan los enamorados de Jane Austen, la mansión Brideshead y su sombría controversia moral, la niebla –polución– que encubre a Jack el Destripador, la pierna derecha de David Beckham, las portadas de Iron Maiden, el sombrero impertérrito de un Guardia Real, el cigarro de Churchill, y los aristocráticos perros que persiguen al zorro, como salido de una fábula, al son de las trompas. En este collage sentimental, estaría en el centro Holmes, en bata y zapatillas junto al fuego, encendiendo la pipa y frunciendo el ceño en ese gesto de concentración que el Dr. Watson conoce bien, y que jamás se atrevería a interrumpir.
Si todos somos espejos rotos, que reflejan la belleza dispersa, como un puzzle de luz. Si la posmodernidad que habitamos, resignados a tan horrible palabra, consiste en juntar de distintos modos –por entretener el tedio de vivir– los fragmentos de lo que fuimos.
Si es así debemos preguntarle al 2025 ¿quiénes somos? O, mejor, ¿cuántos somos?
Todo es una estrategia para pedir diccionarios a los 2 Reyes Magos.
Para los japoneses fue un célebre guerrero ronin del siglo XVII, un héroe popular, una figura cuasi legendaria sobre la que circulaban toda clase de relatos y de mitos, y que ha inspirado a su vez varias obras cinematográficas, novelas, series de televisión, ilustraciones, videojuegos, y por supuesto mangas y animes. Su nombre completo fue Shinmen Musashi ("pobre chico") No Kami Fujiwara No Genshin, aunque también recibió otros nombres como Kensei ("santo de la espada") Takezo, Bennosuke o Niten Doraku (su nombre adoptivo budista) y nació en la aldea Miyamoto de la provincia Mimasaka alrededor de 1584, en uno de los períodos más convulsos de la historia del Japón feudal, durante la campaña de unificación de Hideyoshi.
Era hijo de un samurái y su familia procedía de una rama del poderoso clan Harima, en la isla sur del Japón. Con siete años se quedó huérfano, encargándose un tío suyo de su cuidado y educación. Era un muchacho fuerte y muy grande para su edad y para la media japonesa, con un carácter tumultuoso, huraño y solitario, pero también con una gran fuerza de voluntad, que muy pronto se sintió atraído por las artes del Kenjutsu (la esgrima). Con tan sólo trece años se dice que mató a Arima Kigei, un adulto experimentado, en un duelo.
Según las crónicas Musashi participó muy joven en la sangrienta Batalla de Sekigahara (1600) que daría el poder del Japón al daimio Tokugawa Ieyasu e iniciaría la era Edo y el shogunato Tokugawa. A pesar de que nuestro héroe combatió en el bando perdedor, el de Ashikaga, fue uno de los escasos luchadores que logró sobrevivir a los tres días de combates (y a los posteriores de caza y matanza que siguieron) que costaron la vida a más de 70.000 guerreros japoneses.
A los dieciséis años derrotó en otro combate a Akiyama Tadashima y decidió embarcarse a partir de entonces en un viaje de peregrinación en busca de experiencia y perfeccionamiento (Musha shugyo). Durante este vagabundeo por todo el país vivía de una forma bastante precaria, durmiendo al raso en el crudo invierno, sin preocuparse de su aspecto tosco y salvaje. Nunca entraba en un baño público, a no ser que pudiera portar un arma. Entre los diecisiete y los treinta años se dice que participó en más de sesenta combates, entre duelos personales y batallas, y que nunca fue derrotado. Empleaba la técnica de las dos espadas (una larga y otra corta) para responder al ataque por varios flancos a la vez. Su fama se extendió por todo el Japón, al ser considerado como uno de los samuráis más importantes de su época y se le conocía como el "guerrero invencible bajo el sol".
Tras vencer y matar a otro samurái con fama de imbatible, Sasaki Kojiro, decidió que nunca más usaría las espadas de verdad en los duelos, sustituyéndolas por las de madera o bokken, y siguió buscando el perfecto entendimiento por la vía del Kendo. Se le considera el padre de un arte marcial, el Niten Ichi Riu o "con dos sables".
En 1614 participó en el asedio de la fortaleza de Osaka, y esta vez de parte del shogun Tokugawa Ieyasu. Al cumplir la cincuentena consideró que ya había alcanzado el conocimiento final del Camino de la Estrategia, y se estableció con su hijo adoptivo Iori en Ogura, en la isla de Kyushu, donde el clan Hosokawa le confió la comandancia del castillo de Kumamoto. En 1638 sirviendo como capitán del ejército luchó contra los rebeldes cristianos durante el levantamiento de Shimabara.
A partir de ese momento, Musashi como un hombre del renacimiento se dedicó a cultivar otras artes, recluido en una cueva conocida como "Reigendo", hasta llegar a convertirse en un Maestro de destrezas. De sus manos salieron innumerables obras de arte en casi todas las disciplinas posibles: pintura, escultura en madera, poesía, caligrafía, forja... Con la firma de "Niten" se han conservado como tesoros artísticos del patrimonio nipón una decena de obras pictóricas realizadas por su mano, en el más puro estilo de la tinta monocroma o Sumi-e; un arte simplificado e inspirado por el pensamiento zen y la contemplación de la naturaleza. Siguiendo los pasos del maestro chino Liang Kai logró un adiestramiento asombroso en el manejo del pincel (como antes lo había logrado con el sable) para expresar con cada trazo un sentimiento interior que quedaba estampado en el papel para siempre.
Hacia el final de su vida, en 1645, escribió en su cueva de ermitaño su obra más célebre, "El libro de los cinco anillos" o Go Rin No Sho, un tratado sobre el kenjutsu. Manual de cabecera de todas las escuelas marciales japonesas y que, como sucede con "El Arte de la Guerra" de Sun Tzu, es consultado también en la actualidad por ejecutivos y hombres de negocios, ya que sus principios tienen la virtud de amoldarse a cualquier situación que exija planificación y táctica.
La vida de Musashi sirvió de tema para una célebre novela de ficción escrita por Eiji Yoshikawa en 1935, convertida en un clásico moderno de la literatura japonesa. También inspiró una obra del actor de Teatro No Kano Tanshu, representada en 2008 en el Gorin-no-sho de Kokura, donde residió en vida este samurái.
Entre las muchas películas a que ha dado lugar podemos destacar la trilogía del "Samurái" de Hiroshi Inagaki filmada a mediados de la década de los cincuenta del pasado siglo y protagonizada por el excelente actor Toshiro Mifune.
En el mundo del seinen manga su figura ha aparecido en multitud de ocasiones, en particular en las series "Musashi" de Shotaro Ishinomori, y "Vagabond" de Takehiko Inoue. Esta última, iniciada en 1998, merece una especial atención ya que se trata de una adaptación de la novela "Musashi" de Eiji Yoshikawa, aunque al principio al protagonista sólo se le conoce por el nombre de Takezo. Es una obra ambiciosa que consta de más de una treintena de volúmenes y que aún está en desarrollo. Su autor, Inoue, se hizo famoso anteriormente por haber dibujado la serie "Slam Dunk", un manga sobre el mundo del baloncesto, y ha recibido muchos galardones en su país y a nivel internacional. Con su estilo detallista y perfeccionista se va adentrando en la historia de Musashi con un ritmo pausado y novelesco, que combina el dinamismo y la crudeza de las escenas de acción con cierto sentido intimista y reflexivo, que profundiza en la psicología del joven aspirante a samurái.
Tomando como punto de partida la batalla de Sekigahara, Inoue nos presenta a dos amigos, Takezo y Matahachi, que han sobrevivido milagrosamente a los combates y que sueñan con ganar renombre. Su primera aventura consistirá en proteger a una joven viuda y a su hija de una partida de guerreros campesinos que se dedicaban a desvalijar las armas de los soldados muertos caídos en la batalla. Takezo, que lleva la violencia en la sangre, regresa a su aldea pero allí se le tilda de "demonio" y se le acusa de haber provocado un incendio, por lo que tiene que huir. Al principio sólo piensa en batirse con los guerreros más fuertes para probar su propia fortaleza, pero eso no bastará para aplacar a sus demonios interiores. Más tarde tiene un encuentro con un monje peculiar, Takuan, que utiliza el humor como vía para entender la condición humana; y a partir de entonces decidirá tomar un nuevo rumbo y emprender un peregrinaje en busca del autoconocimiento y la superación. En su itinerario se cruzará varias veces con su "archirrival" Sasaki Kojiro, un personaje sordo de nacimiento, pero compensado por una visión veloz, de aspecto engañosamente frágil y pacífico. Lo cierto es que Sasaki no busca la pelea, pero acostumbra a ser letal si se le provoca, mediante su técnica del "corte golondrina".
Esperpento y sodomía
El camino que lleva a Anfield Road
Parte del Mersey que la nieve besó
Los Hombres de Rojo quieren ver a su Main
Le traen regalos de Lealtad y Honor
De Lealtad y Honor
Grabado, hendido en la piedra, se lee su nombre. 2024.
Allí te fuiste, cabrón con pintas.
Tuve un sentimiento de pena al verlo tan llevado por sus demonios. Estaba gordo, muy gordo, pero sobre todo hinchado, como se quedan los hombres que encadenan un exceso con el otro.
De manera que los que presumían de remediar el reino eran mandados de un tundidor bajo. Tanta era la violencia y ciega pasión de la gente común.
He taladrado el canto del almanaque con hilo rojo y he anudado una presilla. He recorrido la casa hasta encontrar un lugar donde colgarlo. Pensé que estas hojas no encajaban en la estantería, entre libros de elevado estilo y estudios documentados… Al final he encontrado un clavo junto a la ventana de la cocina. Se ve el campo a lo lejos y volar los pájaros sobre los tejados.
En la encimera desfilarán las frutas al hilo de los meses. Algunos días, el sol de la ventana golpeará sus hojas, otros, tal vez, se abarquillarán por la humedad de las nieblas. Pienso que aquí estará bien, en medio de las cosas.
De vez en cuando lo hojearé y comprobaré que no miente. Sabré qué he de buscar al salir de estas calles, sabré lo que pasa y desde aquí no alcanzo a ver.
En este reino micelar existe un rey retozando en el estiércol amando entre hojas y raíces y sorbiendo el poder de la humedad que ofrece el matorral adormecido
Te paseas con la ropa de un obispo y la gente se arrodillará y tratará de besar tu mano, si no tu culo, y muy pronto eres un obispo. ¿Qué es la identidad?
hay dos bares y en enfrente de cada bar un muro
a veces paso por allí pero nunca me quedo a tomar nada:
aún no he decidido en cuál de los dos muros me tengo que sentar.
De pequeño, siempre fui del Athletic y del Juventud de Badalona. ¿Pueden imaginarlo? Manu Sarabia, Jordi Villacampa, Los Jofresa (uno u otro, nunca ambos a la vez) Josep Maria Margall, Estanis Argote. Menudo quinteto. Sí. Del Athletic. Y del Juventud. Y, en la pelis de vaqueros, simpatizaba con los indios. Un poco a lo Leopoldo María Panero cuando en sus versos terminaba descartando a las serpientes de cascabel para ceñirse al abandono. Y en las de guerra, naturalmente, aterrado por el estruendo de los obuses que seguían cayendo en blanco y negro sobre ciudades en ruinas, con los japoneses. Es lo que hay. ¿Qué esperaban? Pese a los desmanes de Pearl Harbor. Me imagino que, sin saberlo, ya estaba jugando con fuego. O que no me importaba demasiado apostar todas mis ilusiones a los antojos de la épica. O de la derrota. O que, simplemente, era feliz de esa manera. Sí. Ya saben. Feliz vagabundeando por los márgenes del mundo.
La piedra pesa y manifiesta su pesadez. Pero al confrontarnos con su peso, la pesadez se vuelve al mismo tiempo impenetrable. Si a pesar de todo partimos la roca para intentar penetrarla, veremos que sus pedazos nunca muestran algo interno o abierto, sino que la piedra se vuelve a refugiar en el acto en la misma sorda pesadez y masa de sus pedazos. Si intentamos captar la pesadez de otra manera -esto es, depositando la piedra en una báscula-, lo único que conseguiremos es introducirla en el mero cálculo de un peso. Esta determinación de la piedra, tal vez muy exacta, no es más que un número, mientras que el peso se nos ha hurtado. El color luce y sólo quiere lucir. Si por medio de sabias mediciones lo descomponemos en un número de vibraciones, habrá desaparecido. Sólo se muestra cuando permanece sin descubrir y sin explicar. Asimismo la tierra hace que se rompa contra sí misma toda posible intromisión. Convierte en destrucción toda curiosa penetración calculadora. Por mucho que dicha intromisión pueda adoptar la apariencia del dominio y el progreso, bajo la forma de la objetivación técnico-científica de la naturaleza, con todo, tal dominio no es más que una impotencia del querer. La tierra sólo se muestra como ella misma, abierta en su claridad, allí donde la preservan y la guardan como ésa esencialmente indescifrable que huye ante cualquier intento de apertura; dicho de otro modo, la tierra se mantiene constantemente cerrada.
Como somos cada vez más cortoplacistas, y hay que ver resultados con mayor premura, corremos el riesgo de ser más y más exigentes y resolutivos: déspotas, en una palabra. trasladado esto al ámbito del poder, donde el cortoplacismo es aún más acuciante, nos encontramos con tendencias al control, con leyes maximalistas que pretenden cambiar las cosas de golpe (incluso realidades milenarias, que a lo mejor es deseable que cambien, pero no que se deba ni pueda hacer en una legislatura), con diálogos y negociaciones poco sosegadas. En definitiva, la senda hacia el totalitarismo está ante nosotros, y hoy por hoy es una autopista de seis carriles.
Hay regiones en las que los hombres nacen sin cabeza, con los ojos y la boca en el pecho; en las que todos son andróginos; en las que andan a cuatro patas, en las que no tienen más que un ojo en la frente y la cabeza más parecida a la de un perro que a la nuestra; en las que son peces de la mitad para abajo y viven en el agua; en las que las mujeres paren a los cinco años y no viven más que ocho; en las que tienen la cabeza y la piel de la frente tan dura que no puede penetrar el hierro, pues rebota en ellas; en las que los hombres no tienen barba; hay naciones que no usan ni conocen el fuego; otras que producen esperma de color negro.
¿Y qué me decís de aquellos que por naturaleza se transforman en lobos, en yeguas y luego otra vez en hombres?
Cuando contemplamos viejas fotos, nos sentimos ridículos, no nos reconocemos enfundados en las antiguas modas. Sí, somos nosotros, más jóvenes, con más pelo, con otro peinado. Pero nos vemos extraños, como si aquello fuera otra persona, como si alguien nos hubiera usurpado de nosotros mismos. Son momentos de rara enajenación. Por eso a muchos no nos gusta ver viejas fotos. Por eso no nos gusta ni hacérnoslas.
Un hombre debe ser juzgado por sus acciones, no por su propia evaluación de esas acciones.
Utter woke nonsense if the game is called off. Pitch is fine players are fine. Perceived fan safety just cos there's snow on the ground is not a reason to call a fucking game off
Una serie de chistes malos y una sintaxis destrozada que dejó a algunas personas riendo a carcajadas y a otras perplejas
Los meteorólogos evalúan las previsiones meteorológicas en términos de precisión, amplitud espacial y alcance temporal. Una previsión adecuada integra datos sobre la temperatura del aire, la presión atmosférica, la humedad, la velocidad y la dirección del viento en una amplia zona para múltiples capas de la atmósfera, desde la superficie terrestre hasta siete millas. Una previsión completa también debe incluir el impacto de las nubes, la gravedad, los contornos terrestres, los contornos urbanos, las temperaturas oceánicas, la humedad del suelo, la capa de hielo, la capa de nieve, la posición de la luna, la corriente en chorro, los eventos solares, la rotación de la tierra, la reflectancia y la magnetosfera. También debe incluir los niveles de contaminación, ozono, metano, óxido nitroso y dióxido de carbono. También debe calcular cuánta radiación absorbe, refleja y transfiere la atmósfera desde cada uno de los diferentes gases y sólidos que la componen en cada nivel vertical y posición horizontal. Para obtener estos datos masivos, los meteorólogos utilizan anemómetros, termómetros, barómetros, higrómetros, veletas, boyas, radares, satélites, estaciones meteorológicas, aviones cazahuracanes, globos meteorológicos, drones aéreos, drones de vela, radiosondas (que flotan hacia arriba) y dropsondas (que caen hacia abajo). También necesitan ciertos conocimientos de astronomía, termodinámica, teoría del caos y modelos informáticos para procesar estos datos una vez estandarizados a escala regional y nacional. Para comunicar las previsiones, utilizan la prensa, el teléfono, la radio, la televisión e Internet, así como organizaciones meteorológicas regionales, nacionales e internacionales. Un breve esbozo de algunos avances en la previsión pone de relieve el extraordinario progreso de esta función. Los meteorólogos victorianos disponían de termómetros, barómetros, higrómetros y, después de la década de 1830, telégrafos eléctricos para transmitir las predicciones meteorológicas, pero sin datos masivos y estandarizados ni ordenadores para cotejarlos, las predicciones seguían siendo locales, a corto plazo y poco fiables. Los agricultores de aquella época no tenían más información meteorológica a largo plazo que los anuarios astronómicos basados en los partes meteorológicos de años anteriores o los almanaques basados en «fórmulas secretas» aún más dudosas, y para las predicciones a más corto plazo sólo contaban con la presión barométrica, los truenos y mirar al cielo. Durante la Primera Guerra Mundial, cuando el tiempo era crucial para el fuego de artillería, el reconocimiento aéreo, las cortinas de humo y la liberación de gas venenoso, la meteorología estaba lo suficientemente avanzada como para predecir las condiciones actuales con termómetros, barómetros, dirigibles, anemómetros e higrómetros rudimentarios para las condiciones meteorológicas en tierra, junto con meteorógrafos fijados a cometas o globos para las condiciones en altura, aunque se carecía de una recuperación rápida de esos datos.
Conviene diferenciar a los "majos" de los que no lo son, como esos que van con la chapita de colorines en la solapa a sacarse unas fotos en los lugares donde se ha producido una tragedia, con la pretensión de quedar como solidarios y maquillar su más que deteriorada imagen pública. No, esa clase de monarquía falsaria no tiene nada de maja y más valdría que se extinguiera lo antes posible.
Servidor no tiene nada de monárquico, ni de creyente al estilo de los opusdeístas o de los que rezan el rosario todos los días ante la sede de Ferraz; aunque entiendo que si a los agarenos se les deja okupar las calles para celebrar sus ceremonias religiosas, ¿por qué no van a poder hacer nuestros paisanos lo propio? Más bien me considero un católico anticlerical y pagano, algo que suena mucho más coherente que eso de "católico ateo" que dicen Armesilla o los buenistas de la Escuela de Oviedo.
Pero en mi casa siempre hemos armado el Belén en Nochebuena, con musguito y todo, y hemos colocado figuritas de los Reyes Magos, incluyendo al "negus" Baltasar, el Preste Juan.
Es una tradición familiar muy arraigada en España, como las Cabalgatas de Reyes, y no creo que en esta clase de fastos entren en juego disquisiciones de tipo teológico sobre si representan la postración de los pueblos gentiles ante el Mesías de Judea o algo parecido. A las tradiciones populares y ancestrales de nuestro pueblo estas cuestiones se las ha traído siempre al pairo, no entienden nada de "judeo-cristianismo", y por lo general rechazan ese palabro como malsonante o como un insulto.
Además los teólogos no suelen enterarse de nada. ¿Acaso no eran persas zoroástricos los "magus" de Belén? ¿No eran discípulos de Zaratustra, al igual que lo era Nietzsche? Por no citar a René Guénon, que identificaba a los Tres Reyes Magos con los jefes de Agartha, los tres jefes de la jerarquía iniciática, nada menos: el Mahânga (que regala el oro como símbolo de raleza) el Mahâtma (que regala el incienso sacerdotal) y el Brahâtma (que trae la mirra de los profetas o maestros espirituales).
Además en Europa existe una hermosísima tradición pictórica, que se extiende desde los tiempos del Giotto hasta Urbano Lugrís, para que vengan ahora a dar por saco les wokes, las feministas, los ateos, los adoradores de Moloch, de Papá Noel, o del Apalpador, los aliades muslimes o la madre que los parió a todos ellos.
Cuando se es irónico, se puede uno quedar ahí: una actitud de cara a la galería y poco más. Pero la ironía, si es sincera, es un monstruo que quiere más, se acaba volviendo contra sí misma y te somete a un desgaste que amenaza con romperte y romperse. A partir de ahí, todo depende de la resistencia de cada uno. Pero es seguro que tarde o temprano lo hará. A no ser que antes nos sustraigamos. Por nosotros mismos o por un golpe de azar.
Que a veces algún humorista o grupo humorístico consigue que sus chascarrillos calen en la gente es algo conocido desde hace mucho tiempo. Pero que la influencia llegue a según qué disciplinas ya es más complicado. Salvo que hablemos de la informática, donde algunos de sus términos han sido tomados directamente del campo del humor, y más en concreto de los Monty Phyton, grupo de culto entre los círculos frikis, donde tradicional y tópicamente han abrevado los informáticos. Así, existe un lenguaje de programaciónl lamado Python en honor a ellos. Pero si hay un término ligado a la informática de origen montypythoniano que ha triunfado, ése es el spam. Todos los conocemos y sufrimos. Son esos correos publicitarios que llegan sin que nadie los solicite, o las páginas que se abren al entrar en según qué sitios. Algo que nos hemos de tragar queramos o no. En realidad, el Spam es carne especiada en lata que existe desde los años 30 (como curiosidad, alimentó a los soldados británicos y soviéticos en la segunda guerra mundial), pero los Phyton lo llevaron al terreno del humor. Empezaron a decir spam con distinto tono y volumen en medio de sus sketches, creando así interferencias en la comunicación. El paroxismo del spam llegó en un hilarante sketch de 1970, en el que una pareja acude a un bar y todo lo que hay de comer contiene spam como ingrediente, siendo imposible no comérselo, como ocurre con el correo basura (o sms, o webs...), llamado spam gracias a la delirante mente de unos humoristas.
Desconozco si hay otros términos humorísticos o montypythonianos en el mundo de los ordenadores y las tecnologías, pero dudo que haya otros campos en los que ellos u otros profesionales de la risa hayan calado tanto.
Hay épocas muy poco apegadas al suelo. La nuestra es tal vez una de las que menos lo esté. Vivimos pendientes de horizontes varios que se superponen: el próximo fin de semana (la Gran Fiesta prometida), la Felicidad, la delgadez, las vacaciones, las elecciones, la independencia, el pleno empleo, la próxima jornada de liga, la vida eterna... En lugar de estar en un hoy que se proyecte hacia el mañana, vivimos en un eterno mañana que ilumina nuestro ahora. De este modo, ese mañana nunca llega, o no al menos de la forma en que se lo esperaba, generando insatisfacciones varias y mayores esperanzas en el pasado mañana.
De forma paradójica, abundan las declaraciones de amor y apego al presente, con el estúpido Carpe diem (cuando suena en los labios de la mayoría de la gente) como leitmotiv. No es más que una estrategia psicológica para seguir en pos de la quimera y creerse que se tiene los pies sobre la tierra, como el fumador que a cada pitillo se promete que es el último. Al final, resulta que de tanto esperar, ni llega nada ni se hace nada. Y si llega algo, lo más probable es que sea el suelo contra nosotros a gran velocidad (y eso será lo que en nuestra ceguera creeremos, pero en realidad seremos nosotros los que nos habremos precipitado contra él). Veremos si no quedamos demasiado maltrechos y podemos volver a andar sobre la tierra.
So, a bear and a rabbit are shitting in the woods...
I'm not asking you to fuck him, just make him feel special.
Yo, torpe y vano de mí, quise ser centro y tener de la guerra una visión astral, fuera de geometría y cronología, como si el alma, desencarnada ya, mirase a la tierra desde su estrella. He fracasado en el empeño, mi droga índica en esta ocasión me negó su efluvio maravilloso. Esta entrada que ahora sale a la luz no son más que el balbuceo del ideal soñado.
El empleo de las substancias alucinógenas ha de insertarse en una visión del mundo y del trasmundo, una escatología, una teología y un ritual. Las drogas son parte de una disciplina física y espiritual, como las prácticas ascéticas.
Un vehículo deslumbrante me llevó a una velocidad vertiginosa. Recorrí laberintos y selvas exponenciales centuplicándose instantáneamente, galaxias con planetas trapecistas, túneles radiantes entre abismos oceánicos que subían al cielo.
Flores gigantescas y microscópicas reían a lágrima viva, piedras preciosas y espejos de goma daban saltos por la luna, caleidoscopios con cuernos de rinocerontes se abrían a mí acogedores cuando iba a estrellarme contra ellos. Surgían voces como si conversaran cerca de mí ángeles humanos.
La Anglogalician es un hecho, que tiene razón de ser; sólo es un juguete para los imbéciles, pero es un templo para los verdaderos hombres
Idealizábase lo real. Materializábase la irrealidad
El efecto fue maravilloso. Comenzó por una ascensión transparente de átomos sensoriales
Después, un arrebato sordo hacia una inercia de Dicha
Se hallaba ebrio de todas las ebriedades. A cada deseo una nueva satisfacción. A cada satisfacción un nuevo deseo. A cada fatiga un mecimiento embalsamado
Todo era él y él era Todo
El Misterio le prestó su enorme linterna mágica por un minuto.
El farandul, tras de limpiar la gola, y escupir de soslayo, como es uso, la guitarra, que porta en banderola, descolgó, y a templarla se dispuso
Entendíase la voz de todas, como en una selva tropical el grito de las monas. En rigor, ninguna hablaba. Sus labios pintados de carmín lanzaban exclamaciones y desgranaban esas frases triviales consagradas en todas las conversaciones, animándolas con gestos, con golpes de abanico, con zalemas.
Talento de dómine que lleva la palmeta colgada de la pretina.
Protestaron muchas voces. Algunas tenían acentos trágicos. Y los gritos de aquellas damas, y los trenos de aquellos caballeros, se correspondían de dos en dos, con un paralelismo que recordaba la bella manera literaria de los antiguos celtas.
-¡Es indignante!
-¡Crispa los nervios!
-¡Una nación heroica gobernada por gentuza!
-¡Los leones ingleses regidos por gozquejos!
-¡Sufrimos la tiranía de las moscas borriqueras woke!
-¡Se comprende el despotismo del Main!
Y la luna navega por cielos de claras estrellas, por cielos azules, por cielos de borrasca: Sobre las doscientas leguas de foso cenagoso, los cohetes abren sus rosas, tiembla la luz de los reflectores, y en la tiniebla del cielo bordonean los aviones que llevan su carga de explosivos para destruir, para incendiar, para matar... Ocupan la carlinga alegres oficiales, locos del vértigo del aire, como los héroes de la tragedia antigua del vértigo erótico. Vestidos de pieles, con grandes gafas redondas, y redondos cascos de cuero, tienen una forma embrionaria y una evocación oscura de monstruos científicos. Vuelan contra el viento y a favor del viento, les dicen su camino las estrellas
El estado mesiánico es uno de los varios estados en los que las cosas pueden existir. Nadie sabe decir mucho más que el nombre. Pero todos saben qué es.
Cuando llegue el Mesías, es probable que pase inadvertido, porque cambiará solo algunas pequeñas cosas. Y no se sabrá cuáles.
Los crímenes nunca serán presentados de modo que creen simpatía por el criminal, promuevan desconfianza de las fuerzas de seguridad o inspiren a desear imitar a los criminales.
Si el crimen es representado, lo será como una actividad sórdida y desagradable.
Los criminales no serán presentados como glamurosos o que ocupen una posición que cree el deseo de emularlos.
En cada momento el bien triunfará sobre el mal y los criminales serán castigados por sus acciones.
Las escenas de excesiva violencia serán prohibidas. Las escenas de tortura brutal, el excesivo e innecesario uso de pistolas y cuchillos, la agonía física y los crímenes sangrientos y truculentos serán eliminados.
Ninguna revista de cómics usará la palabra horror o terror en su título.
Todas las escenas de horror, demasiado sangrientas o repelentes, la depravación, la lujuria, el sadismo y el masoquismo no serán permitidos.
Todas las ilustraciones repelentes y soeces serán eliminadas.
Las inclusiones de historias sobre tratos con el Mal serán usadas o publicadas solo cuando su intención sea ilustrar moralmente y no en caso que el Mal se presente atractivo ni cuando se dañe la sensibilidad del lector.
Las escenas que traten con, o con instrumentos asociados con muertos vivientes, tortura, vampiros y vampirismo, ghouls, canibalismo y licantropía están prohibidas.
La profanación, obscenidad, el lenguaje soez, la vulgaridad o palabras o símbolos que puedan adquirir significados indeseables están prohibidos.
La desnudez en cualquier forma está prohibida, así como poses indecentes o inapropiadas.
Las ilustraciones sugerentes o libidinosas o en poses sugerentes son inaceptables.
Las mujeres serán dibujadas realistamente sin exageración de ninguna cualidad física.
Las relaciones sexuales ilícitas no serán retratadas ni insinuadas. Las escenas de amor violento, así como anormalidades sexuales son inaceptables.
La seducción y la violación nunca serán mostrados o sugeridos.
La perversión sexual o cualquier inferencia a lo mismo está estrictamente prohibido.
La desnudez con intenciones impuras y posturas salaces no serán permitidas en la publicidad de ningún producto; Las figuras vestidas nunca serán presentadas de modo alguno que sean ofensivas o contrarias al buen gusto y a la moral.
Aquí yace la especie humana que habitó un planeta llamado Tierra.
Mintieron hasta el último momento,
ofrecieron flores a la buena y a la mala fortuna.
A menudo cuidaban de pájaros en sus casas.
Solían llegar tarde a sus citas
y reían a menudo.
Descansen en paz por los tiempos de los tiempos
Está el simple hecho de que conocimiento no equivale a iluminación. Eres una bola de algodón mojada en la sangre del cosmos
El que demoniza al otro está tramado por el odio. El odio es una pasión que impide el diálogo, el reconocimiento de la existencia y la autonomía del otro. El odio lleva a expulsar al otro, a no considerarlo un ser humano.
— ¡¡¡Finisecular!!!
— Fi-ni-se-cu-… ¿qué? ¿Eso se come con cuchara?
Mi intento ha sido poner en la plaza de nuestra república una mesa de trucos, donde cada uno pueda llegar a entretenerse, sin daño de barras; digo, sin daño del alma ni del cuerpo, porque los ejercicios honestos y agradables, antes aprovechan que dañan.
Sí, que no siempre se está en los templos; no siempre se ocupan los oratorios; no siempre se asiste a los negocios, por calificados que sean. Horas hay de recreación, donde el afligido espíritu descanse.
Apostamos dos kilos de pomelo. La partida duró toda la tarde. Me defendí mejor que nunca. Conquisté con paciencia el centro del tablero. Administré mis peones como si fueran reyes. Al final, festejamos mi ansiada victoria. La que llevaba deseando tanto tiempo. Le dije: Desdichado. Le tomé el pelo un rato y nos reímos.
Todos deseamos llegar a viejos y todos negamos haber llegado ya.
Sentimos Salir Sábanas Soeces Sin Sola Solución Saltando Sepulcros Sobre Sencillos Sádicos Salineros Salivados Sin Saldorija
Hay que empezar a repartir hostias entre los siniestros
De tarde en tarde, el viento mecía la cortina de un alto ventanal. Yo entonces veía en el cielo, ya oscuro, la faz de la luna, pálida y sobrenatural como una diosa que tiene su altar en los bosques y en los lagos. La luz de la lámpara oscilaba. En lo alto mecíase la cortina de un ventanal, y las nubes pasaban sobre la luna, y las estrellas se encendían y se apagaban como nuestras vidas.
Ciertamente, tendemos a confundir deseo y realidad. Pero nunca se había hecho con tanto ahínco y contumacia como en los últimos años y en tan dispares ámbitos. Y a fuerza de confusión vamos construyendo la pesadilla de la realidad, de la que ansiaremos huir como del diablo. Pero lo peor estará por llegar. La vigilia será dantesca, y me temo que no tardaremos en provocarnos de nuevo el sueño, en busca de agradables ensoñaciones que nos hagan olvidar.
Lunes es Sísifo. Martes es la roca que empieza a descender. Miércoles es Tomás Dídimo, que no se cree todavía que exista el Domingo. Jueves fue un hombre en una novela, y es una cálida, discreta víspera. Viernes es un recibidor, una antesala, un "qué más da, mañana fiesta". Con el espíritu del Viernes deberíamos vivir todo: metidos en los afanes del mundo, pero con la alegría de lo venidero viniendo, viniendo, casi en las manos, pero aún no. El sábado pasa sin relojes, como la dicha. El domingo tiene mala fama, el pobre; en él sentimos compilarse de nuevo toda esta jerarquía interior, y nuestras entrañas se resienten. Yo pondría siempre en la agenda un evento atractivo, una cita espléndida para el domingo por la noche. Así, a lo largo del día, cuando nos entristezcamos, podemos sentir: "pero luego viene, todavía, algo bueno". Y ya tenemos este sabor anticipado en la boca, para ir tirando, para condimentar lo presente.
Escribe raro para que no se entienda un pimiento. Desde la primera frase. -- Obliga al lector a consultar el diccionario. Constantemente. En cada frase. Eso les excita. -- Una frase con menos de seis adjetivos es una frase aburrida. -- Tu lector del blog tiene el diccionario de arcaísmos olvidado en la estantería. ¡Conviértelo en su compañero inseparable! -- No te cortes a la hora de describir fenómenos meteorológicos. Los lectores siempre quieren más y más. Los lectores te adoran.
Estás deitado neste extenso escoitar, rodeado de espesura, de copos rodeado.
Vai a Sheffield, vai a Yardley Gobion
vai aos ganchos do carniceiro
vai as vermellas moreas de mazás de Galiza.
¿Tú ves normal un coño en tu nuca?
Dejádme solo soplando mi caña
silvestre. Non pétame pueril ronroneo.
Non son adamado. Non son sigisbeo.
Son áspero, másculo. Son rudo, sin plaña.
Que os follen a todos
Y luego emergían ojos flameantes rojísimos que se agrandaban hasta transformarse en manos con puñales y en bocas con colmillos sanguinolentos y órganos sexuales carcomidos y aves prehistóricas y murciélagos y moscas y ratas y cerraduras y putas.
El pasado nunca termina de pasar.
Primero estaba el mar. Todo estaba oscuro. No había sol, ni luna, ni gente, ni animales, ni plantas. El mar estaba en todas partes. El mar era la madre. La madre no era gente, ni nada, ni cosa alguna. Ella era el espíritu de lo que iba a venir y ella era pensamiento y memoria.
Y mientras sus mejillas se destejen —sus oídos se derrumban, su culo se entrega a otros seres—, el sol, el sol también fugaz, no ha dejado de brillar sobre otras vidas. Sobre los monos de blanco que saltan en las ramas. Sobre los toros que rumian sin cesar su propio peso. Sobre las gaviotas que restallan en el aire con su gris estrépito. Sobre las huérfanas que comen pollas bajo el árbol de la sapiencia.
El alcalde de Londres es musulmán.
El alcalde de Birmingham es musulmán.
El alcalde de Leeds es musulmán.
El alcalde de Blackburn es musulmán.
El alcalde de Sheffield es musulmán.
El alcalde de Oxford es musulmán.
El alcalde de Luton es musulmán.
El alcalde de Oldham es musulmán.
El alcalde de Rochdale es musulmán.
El alcalde de Loresgrado no.
Escarearse, sabañones, cabrillas, castañetear, chupiteles, badila. Palabras de invierno, palabras viejas que ya no tienen sitio en el mundo confortable del universo inmobiliario. Para volverlas a oír habría que irse a las afueras insoportables del bienestar. O aún más allá, a la intemperie de esos lugares donde el frío se invoca como si fuera un dios inclemente que avasalla todas las vidas. Allí encuentran aún su sitio estas palabras, tan a la mano durante mi infancia.
A veces te sucedía eso: abrías un álbum que creías completado del todo y te faltaban cromos. ¿Cómo podía ser eso? ¿Quién o qué los había arrebatado? Tu infancia se quedaba incompleta y tú no encontrabas explicación. Y ahora ocurre lo mismo: termina el año y recorres con la memoria todas sus páginas; compruebas que faltan cromos que estaban al principio y ya no están. ¿Qué ha sucedido? ¿Quién se los ha llevado? Miras con pena esos huecos y vas pronunciando nombres propios ante cada uno de ellos. Cierras el álbum. Esperas un gesto de algún astro en el cielo del anochecer, entorpecido ya de oscuridad, que te lo aclare todo.
La puta no cree en los tréboles de cuatro hojas
Y planea su próximo suicidio
Herborizando entre yuyos donde espera hallar cannabis
Para enviarla como tarjeta de Pascua
A los parientes que la encerraron.
Fue sobre el mar una nocturna vaca .En mi ardor infantil no cupo el miedo, la vaca vino a mí, de luz dorada, y en sus ojos enormes, con el dedo, quise tocar su claridad sagrada
Beatitud y quietud, donde el goce y el dolor se hermanan, porque todas las cosas al definir su belleza se despojan de la idea del Tiempo.
Y es gran verdad que los ayeres guardan el secreto de los mañanas. Si volvemos los ojos a lo que pasó sabremos de lo venidero, pero no será sin evocar toda nuestra vida y desandar los caminos llorando sobre ellos, porque sólo en este dolor y en este arrepentimiento se despierta la conciencia y alumbra la luz del más allá.
El dolor del pecado agranda el ámbito de nuestra ciudad interior, y lo llena de resonancias infinitas. Desde que nacemos hasta que perecemos, en toda la largura del camino, la voz del misterio y el terror de la muerte hablan en nosotros. El terror de la muerte es el nudo de horca con que el pecado nos sujeta en este tránsito. Tememos el misterio porque el misterio no es de nuestra naturaleza mortal, y las almas, en la cárcel de los sentidos, tiemblan bajo la mirada de los fantasmas, como el agua de las albercas bajo las estrellas lejanas
Velen por nosotros
Nuestra Señora la Apomorfina
Nuestro Señor el Antabús
El Mogadón, el Pentotal, el Electroshock.
Los mongólicos comen envases de clorpromazina.
Saludo a los amigos muertos de cirrosis que me alargan la punta florida de las yemas,
Desde la avenida de los abetos.
Ciego de azul, ebrio de aurora, era el vértigo del abismo en el grano de cada hora, y era el horror del silogismo.
Y, por otra parte, también me gustaría que entendieras que esto no es cosa de un día ni de un año. Pienso que ni siquiera de un siglo. No conviene precipitarse. —Se sonrió—. Aún tenemos mil millones de años por delante. Pero podemos y debemos empezar ahora.
Dio un golpe seco contra la tierra y se fue desmoronando como si fuera un montón de piedras.
La mejor explicación disponible. Muchas veces rechazamos un argumento porque tiene serios defectos o no resulta lo suficientemente convincente. Sin embargo, a veces no caemos en la cuenta de que es mucho peor aceptar el argumento contrario. Por ejemplo, en Filosofía de la Mente podemos no aceptar formas de materialismo, naturalismo o fisicalismo, debido a los graves problemas que tienen para explicar la mente. Sin embargo, aceptar la perspectiva opuesta, el dualismo, es mucho más problemático. Por tanto, parece más razonable quedarnos con la mejor explicación disponible, aunque solo sea porque es la menos mala y porque no tenemos nada mejor. Igualmente pasa con el problema del escepticismo hacia las otras mentes. Como no tengo acceso a la subjetividad de las otras personas, no sé si las demás personas son conscientes o no. Podría darse el caso de que yo fuera la única persona consciente en el universo y todos los demás meros robots o frutos de mi imaginación… Podría ser… ¡Pero la explicación de que los demás tienen consciencia parece bastante más plausible!
Efecto Ikea. Cuando realizamos un gran esfuerzo por conseguir algo, ese algo cobra mucho más valor que si lo hubiésemos conseguido gratuitamente. Es lo que pasa con los muebles de Ikea. Si el mueble está ya viejo, te cuesta mucho más deshacerte del de Ikea, ya que te costó trabajo montarlo, que otro que compraste montado sin más. Esto lo uso en mi práctica docente. Mis asignaturas no son fáciles de aprobar, hay que esforzarse, y ese esfuerzo, debido al efecto Ikea, hace que los alumnos valoren más la Filosofía, el saber, el conocimiento. Las «nuevas» tendencias educativas, que nos dicen que todo ha de aprenderse sin esfuerzo, jugando, cantando, bailando o brincando, olvidan que lo que no se aprende con esfuerzo no se valora, y lo que no se valora termina por despreciarse.
Falacia naturalista. Es uno de los argumentos más famosos de la historia de la Ética. Formulada inicialmente por Henry Sedwick, aunque popularizada por su discípulo, George E. Moore, plantea un error muy simple, pero continuamente cometido en todos lados: pasar del ser al deber ser. Cuando defendemos cualquier acción con peso ético apelando a la tradición, estamos cayendo en la falacia naturalista. Por ejemplo, los defensores de la dieta carnívora frente a los veganos, a veces argumentan que es bueno comer carne porque el hombre lleva haciéndolo desde sus orígenes prehistóricos. No, que algo se haya hecho siempre así no quiere decir que sea bueno. Igualmente, hay muchos que critican erróneamente el darwinismo afirmando que éste justifica el exterminio de los más débiles (los menos aptos) en virtud de la supervivencia de los más fuertes. Así, las prácticas de eugenesia ejecutadas por los nazis (y no solo por los nazis) vendrían justificadas por el darwinismo. No, el darwinismo no es una teoría ética, no dice qué hay que hacer, solo dice lo que es. Darwin te dice que en la naturaleza, en un entorno muy hostil, solo los más aptos, los mejor adaptados sobreviven; no te dice que en la civilización humana deban eliminarse a enfermos o a personas con taras genéticas.
Tomé por compañera a la vulgaridad y quedé indeleblemente marcado por su beso bestial.
Viviendo miserablemente de la caridad ocasional he vivido con avidez las heces de la felicidad.
A nadie nos gustan los pedantes, pero los pedantes no son lo que demuestran lo que saben, o la buena educación que han recibido. Pedirles a los cultos que no exhiban su cultura o a los educados que no practiquen su educación es como pedir a Willy Sifones que no salga al escenario a presumir de lo bien que purga a los enemigos du Main.
No: en mi opinión pedante es el que hace eso, sacar a relucir su segunda piel, como un intento descarado de hace sentir a los demás que son peores que él.
Rechina piedra contra piedra, el musgo engulle y estrangula, y entonces, vosotros hombres superiores, ¿Qué os parece? ¿Soy yo un adivino? ¿Un soñador? ¿Un borracho? ¿Un intérprete de sueños? ¿Una campana de medianoche?
Ingredientes
2 calabazas de unos 600 g cada una
2 cucharadas de café de ajo picado
3 cucharadas soperas de mantequilla
2 cucharadas soperas de azúcar moreno
1 cucharada de café de flor de sal
1 pizca de pimienta
1 pizca de nuez moscada
1 cucharada sopera de vinagre de cidra.
Prepara la mantequilla de ajo reuniendo todos los ingredientes con excepción del vinagre. Caliéntalos durante 2 o 3 minutos a fuego alto, removiéndolos de vez en cuando.
Deja la mezcla enfriar.
Corta las calabazas en tiras en el sentido de la amplitud. Quita las semillas y los filamentos.
Incorpora el vinagre a la mantequilla de ajo que has dejado enfriar y unta toda la mezcla por encima de las calabazas cortadas.
La palabra gnosis procede del griego clásico y se suele traducir por "conocimiento" o "comprensión". Encontramos este término en el pensamiento de platónicos y pitagóricos, para indicar el conocimiento verdadero, en oposición al conocimiento vulgar (doxa).
Horos del Pleroma: «El anillo de Giges», V, VI; «Exégesis Trina», IX.
Demiurgo: «Exégesis Trina», V, VI, IX; «La Piedra del sabio», III, IV.
Gnosticismo, Gnósticos:
Alas gnósticas (del alma): «El Quietismo Estético», VII.
El espíritu de los gnósticos (y la emoción estética): «Exégesis Trina», IV.
El gnosticismo (la materia, sujeto de las formas): «La Piedra del sabio», IV.
El gnóstico triángulo: «El Quietismo Estético», IV.
Iniciación gnóstica: «La Piedra del sabio», VII.
La Tabla de Esmeralda (gnosticismo hermético): «Exégesis Trina», V; «La Piedra del sabio», II y III.
La doctrina de los gnósticos y la búsqueda de la quietud en nosotros mismos: «Exégesis Trina», IV.
La gnóstica tríada: «La Piedra del sabio», IV.
La interpretación gnóstica (de la otra vida): «Exégesis Trina», I.
La Pronoya (Providencia) de los gnósticos: «Exégesis Trina», IX.
La visión gnóstica: «La Piedra del sabio», III.
Los gnósticos y la belleza de las imágenes: «Exégesis Trina», IV.
Los gnósticos y la comprensión esotérica del mundo: «Exégesis Trina», IV.
Se aplica habitualmente al conocimiento de lo Absoluto divino, más allá de la fe: los gnósticos serían aquellos que poseen el referido conocimiento y que se constituían como élite religiosa, al margen del resto de la sociedad, pues lo que entendían como "gnosis" no estaba al alcance de la masa ignorante, contrariamente al mensaje del izmierdismo que traía el rebaño para todos.
Y, por tanto, la investigación de lo bello debe ir paralela a la de lo bueno.
Y así, lo primero de todo hay que colocar a la Beldad, que es lo mismo que el Bien.
Los plumíferos desaprensivos y peseteros, secundados por gavillas de faranduleros sin pizca de vergüenza ni de intuición artística, se han aprovechado descaradamente de la infame confusión creada en torno a estos dos conceptos tan fundamentalmente distintos. Y en serie torrencial llovieron copiosamente los libretos de zarzuelas, sainetes, dramas y comedias, en los que sus interesados autores pusieron su máxima atención en un triunfo populachero, orientando su pluma principalmente al canallesco resultado del éxito de la taquilla, adulando a las «capas bajas de la sociedad» en sus romanticismos pueriles, llorones, simplistas y trasnochados, buscando afanosamente la manera de hacerlas reír, como falanges de alienados, de sus propias ignorancias, de sus frases achuladas, de sus vicios baratos, de sus amores mercenarios, de sus odios mal concebidos, de sus zapatriestas plebeyas
¡Felices los ojetes que profanan las pollas galaicas después de haber visto, porque purifican su conocimiento de geometría y de cronología!
Distinguido señor:
La doble relación que me envía, es absolutamente exacta; añada también que cuando se halló volcada la vasija con la harina, la médium había anunciado que arrojaría la harina a la cara de los asistentes, y tal debía ser su intención, realizada a medias, lo cual es para mí una nueva prueba de la perfecta buena fe del sujeto y de su estado de semi inconsciencia.
Me siento avergonzado y condolido de haber atacado con tanta tenacidad la probabilidad de los hechos así llamados espiritistas; y digo los hechos, porque soy aún contrario a la teoría. Pero los hechos existen, y yo me jacto de ser un esclavo de ellos.
El pueblo que roba en los establecimientos públicos, donde se le abastece, es un pueblo sin ideales patrios.
Cabalmente el encanto anglogalicioso estriba en el misterio con que se produce
El tren pasaba un día y otro día, sólo, disparando al azar, matando mulas, matando vacas, atravesando pinos, sembrando la muerte por doquier.
Primero gradualmente y luego se repente.
Solo los iniciados en el misterio entienden que de un mismo libro sagrado ideológico nazcan quinientas sectas divididas por la adherencia al dios que toque. Pero no solo es un problema de unidad: el hiperindividualismo se concreta en este campo en la expresión de un relato vital propio como base de la militancia política. Todos empeñados en gestionar una marca personal. Lo personal es político y lo político es márquetin, así que la biografía se convierte en publicidad. Dioses, chamanes o iniciados: este veneno permea la organización institucional de la Anglogaliza en todos sus niveles.
El continuismo no funciona si continúas hacia el abismo.
Es malo confundir el vacío con la nada porque, ontológicamente, el vacío se puede llenar pero la nada no, diferencia que tiene su importancia.
El Barça estará en la final del domingo y podrá contar en ella con Olmo y Pau Víctor, honrados con una cautelarísima que va a desviar la polémica al ámbito político. El CSD deja en suspenso provisional una decisión que ha pasado por dos jueces, la Federación y LaLiga, abriendo la puerta para bastantes semanas a los dos jugadores. Se trata, explica, de evitar un daño irreparable al club. El daño irreparable a los que jueguen enfrente, para empezar el finalista que salga de hoy, no se considera. En definitiva, el CSD retira la soga que rodeaba el cuello de Laporta, y este lo celebró con un felicísimo corte de mangas a quien corresponda.
Se quiera o no, el Barça es ‘més que un club’. Se quiera o no, esto llega en un periodo de pleitesías del gobierno Sánchez para con Catalunya que tienen muy amostazados a grandes sectores de la población. Se quiera o no, esta benevolencia recae sobre un equipo al que hace dos años Tebas ya permitió unas inscripciones basadas en la promesa de unos ingresos que fueron humo. Y, se quiera o no, este nuevo privilegio se le ofrece al club que durante 17 años estuvo pagando al vicepresidente de los árbitros, un largo periodo en parte del cual el presidente es el mismo que tenemos ahora, el feliz saltarín cortamanguista de Yeda.
Esto que ha ocurrido da la razón a Alejandro Blanco cuando reclama el modelo italiano, un Comité Olímpico como estamento máximo, sin injerencias políticas. Escuché ayer que el CSD es un órgano independiente. Ni hablar. Su presidente lo pone y lo quita el Gobierno cuando le parece, sin más, y de hecho en esta legislatura llevamos cuatro. Y todos tuvieron buen cuidado de no molestar a Rubiales, tan grato a los ojos de Pedro Sánchez hasta que tanta cuerda larga le llevó a disparatar y nos libró de él la FIFA. Bueno, es lo que hay. Ahora mismo tenemos una norma de sostenibilidad económica que rige para todos menos para uno.
El abismo es una cautelar del 🐕 siniestro
Desperté en 2025 con ganas de hacer un testamento
-ese deseo que le viene a todo el mundo-
pero preferí mirar una pistola, la única amiga que no nos abandona.
Todo me espera en la estación sumergida, nuevamente,
en la empapada de malezas, la crecida de sueños angustiados y torvos, mientras el tiempo detenido cierra sus pesados portones
y confusamente respira en el mar del invierno.
Ser viejo debe de ser parecido a tener la frente apoyada en la ventanilla trasera de un coche en invierno mientras esperas en un semáforo. Todo vibra, no puedes pensar con claridad, no consigues enfocar, no comprendes lo que sucede a tu alrededor y, lo que es peor, no te importa una mierda. Te conformas con que el medio no sea demasiado hostil, con que te dejen tranquilo. Y siempre tienes sueño.
Lo difícil en la Anglogaliza no es que no sepas qué va a venir a continuación, sino que quieres saberlo, porque, a veces, lo más complicado es tener ganas de ver qué viene ahora. Por eso hay gente que no quiere salir de la cama.
Adiós a todo Führer que nos dé duro con un palo
y también con una soga creyendo que como él somos apenas sensitivos.
Y buenas noches, amigos, buenas noches, hasta que un día nos volvamos a encontrar en la hora soberbia y enloquecida de los esqueletos.
El silencio de la pura inocencia persuade a menudo allí donde la elocuencia fracasa.
En otros países, como en Francia, triunfaron series como Thorgal o Los ejércitos del Conquistador. Pero quizás haya sido España, después de los Estados Unidos (y que me perdonen los mangakas japoneses y sus historias de samuráis) el lugar del mundo de donde han salido más dibujantes que han cultivado eso que se conoce como la fantasía heroica o los cómics de espada y brujería. Claro que muchos de ellos acabaron trabajando, con mayor o menor fortuna, para el mercado europeo o americano. Si queremos hallar algunos antecedentes hispánicos de este género que revivificó nuestra ancestral herencia céltica y visigoda, habría que remontarse a los tebeos clásicos de la posguerra, entre los que es posible encontrar algunos autores que, más o menos influidos por el monumental Harold Foster, se embarcaron en los procelosos territorios de la "Viking Fantasy".
Esa denominación anglosajona se emplea para referirse a los cómics de aventuras protagonizadas por guerreros nórdicos. Tomando como modelo al Príncipe Valiente, destacan como pioneros del género algunos autores neerlandeses como Hans Kreese o Martin Toonder. En el ámbito ibérico, deberían citarse en primer lugar los títulos de "Sigurd O Heroi" y de "Ragnar el vikingo ", de Eduardo Teixeira Coelho, que aun siendo un artista portugués publicaba tanto en la revista lusa "O Mosquito" como en la española "Chicos", Sin duda inspiró algunos años después la serie "Sigur el Vikingo" del gran José Ortiz, en la que resulta evidente en algunos de sus dibujos la impronta (y hasta el plagio) del Príncipe Valiente y del Capitán Trueno, y que fue iniciada en 1958 con guiones de Mariano Hispano para la Editorial Toray. Dentro de la escuela valenciana hay que citar a Manuel Gago, pionero en nuestro país de otros dos géneros historietísticos que confluirían en la fantasía heroica: el de los cómics "de caballerías" o de capa y espada, con "El Guerrero del Antifaz" a la cabeza, y el del trogloditismo, por llamarlo de alguna manera, con el personaje con aspecto algo ambiguo de "Purk, el hombre de piedra".
El año 1956 marca un antes y un después, pues con el sello de Bruguera irrumpe en escena "El Capitán Trueno" de Víctor Mora y Ambrós, que marcaría una época en el cómic español, ejerciendo para bien o para mal (por su asimilación de ciertos esquemas de la ideología americana) una influencia enorme y duradera. Es interesante constatar como los argumentos de "El Capitán" fueron pasando poco a poco de los clásicos de capa y espada ambientados en la época de las cruzadas a otros que tomaban un cariz más fantástico o brujeril.
Poco después, en 1960, otro autor de la escuela valenciana y gran admirador de Gago, Jaime Brocal Remohí, dibujaba los cuadernillos de "Katán", para Ediciones Toray, las aventuras de un vikingo que en cierto modo continuaba la senda abierta por el Sigur de José Ortiz. Esta serie ha sido considerada por algunos como la antesala en España (e incluso a nivel mundial) del género de espada y brujería propiamente dicho, por combinar con frecuencia lo épico con lo fantástico.
Pero habría que esperar una década más para que se produjera el auténtico boom de los "cómics de bárbaros" en nuestro país, casi de un modo simultáneo al fenómeno Conan de la useña Marvel.
Como detalle anecdótico hay que anotar que la primera adaptación conocida del personaje de Robert E. Howard al cómic no se produjo en los Estados Unidos, sino en el hispanísimo México en 1958, con "La reina de la Costa Negra" (guiones de Riol de Man e ilustraciones de Salvador Lavalle) que tenía un estilo de dibujo que curiosamente recordaba un poco al de los dibujantes valencianos de aquel entonces. En 1972, sólo dos años después de que Barry Smith iniciara su particular versión de Conan el Bárbaro, la mítica revista "Trinca" ofrecía en sus páginas nada menos que dos series de este género: "Kronan" del ya mencionado Brocal Remohí y "Haxtur" de Víctor de la Fuente. Esta última, con su frecuentes incursiones en el onirismo, abrió un camino que recorrería también Esteban Maroto con "Wolff" , en el que lo épico se da cita a menudo con el erotismo y la psicodelia. Más tarde Maroto dibujará para Warren "Dax (después llamado Manly) el Guerrero", profundizando en temas más metafísicos y existenciales, con esa mirada lírica que le caracterizaba, y "Red Sonja" para Marvel. Mucha más carga erótica que épica, sin embargo, tuvo su "Karsar" (1979) para la revista Cimoc.
El "Haxtur" de Víctor de la Fuente representaba ya un guerrero algo "progresista", un defensor de causas sociales a la manera de los "derechos humanos" y la "libertad", y en el que algunos creyeron reconocer en sus rasgos cierta semejanza con el Che Guevara. Los nuevos bárbaros dibujados por Brocal como "Arcane" o "Taar", de los que vamos a hablar después, si bien adoptan a menudo un enfoque moderno parecido, pertenecen a una dimensión mítica, incluso wagneriana, y con un sentido de la aventura en estado puro, más acorde con el universo épico y romántico evocado por Robert E. Howard.
Víctor de la Fuente crearía también en 1972 "Mathai-Dor", una serie postapocalíptica protagonizada por un piel roja, plagada de simbolismo, y años más tarde "Haggarth" (1980) la historia de un ser inmortal que supuso un regreso a la fantasía heroica.
Otros autores españoles que conviene recordar son Jordi Bernet con su "Andrax", serie creada para Alemania en 1973 sobre un atleta olímpico que de repente se ve transportado a un mundo salvaje, muy parecido al de la Era Hyboria de Conan. Más tarde, siguiendo la moda de las mujeres bárbaras, crearía una heroína con grandes dosis de erotismo llamada "Sarvan", aunque la mejor émula de Red Sonja o Ghita de Alizarr de paternidad española fue sin duda la deslumbrante "Axa" de Enric Badía Romero (discípulo nada menos que del legendario Emilio Freixas). Otro personaje suyo es "Rahán", una especie de cavernícola conaniano que se las tiene que ver con criaturas antediluvianas. Se puede decir que tanto Maroto, como Bernet o Romero, cayeron en esa explotación del erotismo, tan solicitado por las revistas de la época; mientras que en el caso de Brocal, aunque sus personajes femeninos rebosan voluptuosidad a raudales, no por ello se convierten en el eje de sus historias.
No podemos olvidarnos de Vicente Alcázar, especialista en cómics bélicos que trabajó mucho para editoriales americanas como Warren , y que para Marvel ilustró en 1974 las andanzas de "Thongor", otro guerrero de Lemuria imaginado por el escritor Lin Carter, además de algunas historias del Rey Kull, Conan y Red Sonja. El estilo de este dibujante para esa clase de historias estaba en sintonía con el de Jack Kirby y John Buscema, las estrellas de la casa Marvel, que habían establecido una especie de canon para los superhéroes y los héroes bárbaros respectivamente. Y ya que hablamos de Marvel, habría que citar, por ser medio hispanos, a los grandes dibujantes filipinos de Conan: Tony de Zúñiga, Alex Niño, "Ernie" (Ernesto) Chan y Alfredo Alcalá. Este último artista, soberbio entintador, ya en 1963 se había adelantado a todo el equipo de la Marvel autoeditándose allá en su Filipinas natal las aventuras de ¿cómo no? otro vikingo llamado "Vultar".
Unos años antes, en 1974 Brocal había creado otro bárbaro, "Arcane", para la revista "Pilote", editada por el sello francés Dargaud y dirigida por Goscinny; un personaje solitario, bastante parecido físicamente a Kronan aunque no se identificará ya como un vikingo, poseedor de ciertos poderes, como viene a indicar su nombre, y que intentará ayudar a los aldeanos sometidos al yugo de hechiceros y de tiranos. Se publicaron un total de seis historietas cortas con un colorido tan espectacular como el del primer Kronan, siendo guionazada la primera de ellas ("El castillo y la rosa") por Víctor Mora, y el resto por el propio dibujante. En España se editarían algunos años después en la revista "Blue Jeans" bajo el nombre de "Arcano". Como siempre sucede en nuestro país cuando alguien destaca por algo, no han faltado detractores de este dibujante, que de forma injusta y malintencionada han llegado a calificar a Arcane como "un calco de Conan con la faz de Camilo Sesto". Pero esta serie merece ser destacada no sólo por la calidad indiscutible de sus dibujos, sino también porque los argumentos saben dosificar con maestría la aventura, el lirismo, el terror y hasta la crítica social. Esta última, es forzoso reconocerlo, estaba lastrada por los imperativos de aquella época, el tardofranquismo, con la efervescencia de la "democracia ", la "Transición", las canciones de Raimon, etc. No obstante, algunos episodios como "La canción de Ylgrid" o "Selima" son realmente notables. Brocal es capaz con su versatilidad de pasar en breves páginas de un erotismo cercano al de Esteban Maroto aun terror que recuerda a las pesadillas de Alberto Breccia. También es curioso constatar que el personaje de Arcane, pese a tener poderes no siempre acierta a solucionar los problemas de la gente; unas veces mejora su situación y otras, sin ser consciente, la empeora.
Será en 1976 cuando también para Dargaud empieza a publicar "Taar el Rebelde", una remodelación del mismo personaje de Arcane-Kronan para dar una respuesta europea a los cómics americanos de espada y brujería, esta vez con textos de Claude Moliterni, un conocido guionista y especialista en el cómic del país vecino del norte. Parece ser que este último sólo esbozaba muy por encima las historias, dejando a Brocal una libertad casi absoluta para crear los dibujos y desarrollar a su gusto los argumentos. Volvemos a encontrarnos en estas páginas con un personaje errabundo, de melena rubia está vez, al encuentro de mundos fantásticos y tenebrosos, donde no faltan mujeres bellísimas y hechiceros o tiranos que derrocar. Taar es un joven que debe tomar el relevo de su difunto padre Kran, a cuyo espíritu a menudo invoca, líder del pueblo de Auphiria. Pero para asumir el mando deberá superar una serie de pruebas que le encomienda el anciano Stabbar, el mago de su tribu. En el curso de su primera aventura conoce a Khanala, la hija del rey Uist el Sabio, que se convertirá enseguida en su compañera de aventuras, aunque muchas otras hermosas mujeres se encontrará en su camino. También se cruzará con magos, hechiceros y déspotas crueles. Un total de doce álbumes de Taar siguieron comercializándose en Francia hasta que en 1988, al producirse un cambio en la línea editorial de Dargaud, al ser absorbida por el grupo Ampère, vinculado al Opus Dei, se interrumpió su publicación. Parece ser que los editores decidieron prescindir de aquellas series que estaban destinadas a un público más adulto. En cualquier caso , existe una decimotercera historia de Taar, desarrollada por Brocal años después en base a una idea esbozada por Moliterni.
El dibujante, para apartarse en lo posible de otros bárbaros, quiso dotar a su personaje no sólo de valor y de la fuerza bruta, sino también de inteligencia, ya que es un bárbaro que mata poco y que vive básicamente para la aventura. En sus historias se enfrenta continuamente al Poder, que con un enfoque más bien ácrata suele encarnar el mal per se. Toma referencias en sus narraciones de la obra del Dante, de la ópera wagneriana y de los cuentos de la primitiva ciencia-ficción.
Mientras la serie duró, Brocal pudo trabajar con mucha libertad y sin apenas presiones, ya que realizaba un álbum al año, lo que le permitía esmerarse en la calidad de sus dibujos. No cabe la menor duda de que esta fue su mejor obra, y llegó a convertirse en un best seller no sólo en Francia , sino también en muchos otros países: Alemania, países nórdicos, Italia... incluso en al India. En España tardaría en ser conocida unos cuantos años (para hacérselo mirar).
Aparte de estas aventuras bárbaras, Brocal siguió trabajando de forma simultánea en otra clase de historietas, siendo uno de los autores españoles de su tiempo con más prolíficos y de mayor proyección internacional. Con su dominio del dibujo realista adaptó clásicos literarios como "El último mohicano" (1976) e ilustró varias biografías como las de Lawrence de Arabia, Gandhi o los Patriarcas bíblicos, y la "Historia de Mahoma y el Islam", para una editorial libanesa, que sólo se distribuyó en el mundo árabe. Dibujó para Ediciones B al Capitán Trueno en los años ochenta y volvió al terror con "El otro Necronomicón" (con guiones de Antonio Segura) un homenaje a su amigo Alberto Breccia más que al genio de Providence. Incluso a finales de los setenta llegó a realizar tres volúmenes de "Tarzán" para la Edgar Rice Burroughs, Inc. ("El puente de las lágrimas", "El barco de los dioses" y "El retorno del dragón") concebidos como un homenaje a Burne Hogarth y para conmemorar el 50º aniversario de la aparición del personaje en los comics. Aunque no todos los puristas de Tarzán quedaron convencidos con estos trabajos, se debe reconocer que Brocal hizo un esfuerzo por aproximarse al inconfundible estilo del gran maestro norteamericano al que tanto admiraba, sin llegar a igualarlo, como él mismo reconocía con gran sinceridad.
Además de la trilogía de Kronan-Arcane-Taar, que podría corresponder a un mismo personaje con distintos matices, Brocal nos dejó poco antes de su fallecimiento en 2002 otra obra de fantasía heroica, algo más atípica, destinada en principio al mercado japonés. El propio autor comentó alguna vez que él había estudiado las similitudes entre el sintoísmo y la mitología nórdica. Será en 1995, cuando en occidente apenas empezaba a hablarse del fenómeno manga, que ilustró para la editorial nipona Kodansha "El brazo de Dios", un cómic basado en la mitología de aquel país, pero con pocas de las características de un manga auténtico.
Brocal, pionero una vez más, fue uno de los primeros dibujantes europeos en ofrecer su trabajo a las editoriales japonesas. En sus páginas se narra la historia de un poderoso guerrero llamado "Kami No Ude" que renace, con poderes mágicos, de un pozo de lava por intercesión divina y que recibe de boca del dios del viento y el trueno las instrucciones de las deidades del firmamento Izanagi e Izanami. Al avanzar el relato descubriremos que Kami es el heredero de las tierras de Hidakami, ahora invadidas por las hordas de guerreros no-muertos dirigidas por un esqueleto con armadura de samurái, el malvado Adorui, quien ha raptado a la princesa Yakumo para hacerla su esclava. Con la ayuda de los dioses Izanagi e Izanami, y de sus amigos (la hermosa espadachina Sombra, Osamu el muchacho arquero y Tashika un forzudo con aspecto de luchador de sumo) esta especie de Conan oriental procurará vengar con su espada la muerte de su padre, derrotar a sus diabólicos enemigos y liberar al pueblo de Hidakami.
Salvo por ciertos detalles de ambientación, como algunas deidades representadas, las armaduras samurái o los templos sintoístas con la puertas estilo torii, Brocal siguió fiel al estilo de fantasía heroica que había hecho siempre, con héroes musculosos y heroínas ligeras de ropa, todo muy alejado de los cánones y convencionalismos del manga japonés. Incluso los rasgos físicos idealizados de los protagonistas no se corresponden en absoluto con los habitantes del Extremo Oriente, siendo más propios del mundo árabe o de la India. Eso sí, añadió unas dosis mucho más desbordantes de violencia y de sensualismo de lo que nos tenía acostumbrados en trabajos anteriores, como si llegando al final de su vida el artista quisiera mostrarse más salvaje y desinhibido que nunca. No sería exagerado decir que estamos ante un experimento del último Brocal, que sin llegar a superar a su mejor obra (que sin duda fue Taar) tiene algunos aspectos interesantes, como esas composiciones que se despliegan hasta ocupar una doble página, y en las que evoca con todo su poder las escenas de acción. También hay, en algunos momentos, un guiño al "Sláine" de Simon Bisley, cuando en pleno fragor de la lucha el personaje se transfigura en una especie de monstruo hulkiano. Sin embargo, tras cinco episodios la serie no se pudo continuar, por desavenencias entre Brocal y los editores del País del Sol Naciente.
A finales de los 90 Planeta DeAgostini se propuso reeditar en España para su línea de "Héroes bárbaros" los trabajos de Brocal de "Taar el rebelde" y "El brazo de Dios", además de dedicarle un álbum de ilustraciones titulado "Fantasía heroica". No podemos olvidar la labor de Brocal como ilustrador de pin-ups y portadas de temas bárbaros, aparecidos en revistas como "La espada salvaje de Conan", y que desde mi punto de vista suponen la parte más impactante de su obra. Una antología de estos trabajos la publicó el editor norteamericano Sal Quartuccio en un álbum recopilatorio titulado "Battle Ax".
En una ocasión Brocal afirmó que su tema fue siempre la fantasía heroica o el terror fantástico: "hombres y mujeres idealizados, ambientes imposibles, fuerza y acción, ese mundo soñado que permite que la fantasía se imponga a la realidad o al menos la desplace. Y no es escapismo, como algún crítico de pocas luces puede decir. Es el derecho inalienable a soñar".
¿Dónde van los patos cuando el lago se congela en invierno?
¿Y nuestros "megusta" y seguidores?
Los lectores más avezados de nuestro facebook se habrán dado cuenta del interminable genocidio de trolls, endriagos y tiburientes que asola este patio de recreo desde septiembre del año pasado.
Cuando la proa mediática llegaba ya a las 19.000 bayonetas al servicio de la Causa, el algoritmo de la montaña de azúcar explotó.
Por lo tanto, con tanta resta y sustracción, hemos quedado a día de hoy, en 17.920 me gusta y 18236 seguidores.
Mañana igual es peor.
Da igual, sempre na loita.
Los que roban la carne de la mesa predican resignación.
Aquellos a quienes están destinados los dones exigen espíritu de sacrificio.
Los hartos hablan a los hambrientos de los grandes tiempos que vendrán
El ser es y no puede no ser; el no ser no es y no puede ser. Este intento de construcción de una ontología lo es a su vez de una epistemología. Para él, las condiciones del ser y del pensamiento se superponen, y deberíamos entender que solo cabe pensar el ser y el no ser es impensable.
Idealmente, el punto genuino, el más rabiosamente humano, es el de fuga, no el final
¿Estás listo para llevar tus fantasías al siguiente nivel? Con el servicio Premium tendrás acceso a un mundo de placer y entretenimiento adulto como nunca antes lo habías experimentado. Accede a miles de vídeos de tus actrices favoritas y consigue nuestro Sementalia, el único juguete realmente sincronizado con la acción del vídeo. ¡No te masturbes más! ¡Deja que la woke Taylor Swift lo haga por ti! ¡Sentirás sus dedos alrededor de tu piel!» Tras un breve fundido a negro, apareció una actriz con el rostro reemplazado por un deepfake de Taylor Swift de tercera generación. Estaba en un sofá de cuero negó con las piernas levantadas. Miraba a cámara con languidez y se acariciaba la vagina por encima del tanga verde.
Rompió a tocar en la vereda tan estentórea y desapacible murga, que parecía escapada del infierno: Repique de conchas y panderos, lúgubres mugidos de bocina, sones estridentes de guitarrones destemplados, de triángulos, de calderos... empezaban a aullar... penetrando en la casa con el vocerío y llaneza de quien lleva la cara tapada.
Qué nos libra y defiende
del animal y la propina.
Así de nefasto es el alimento
que nos conmueve y delimita.
Así nos liba el duende
que por dentro nos asesina.
¿Callarán los desiertos mi nombre?
¿Remitirán los dragones
de mi garganta?
Si hay un dios aquí que se muestre.
En el ajuar de los pobres
las guirnaldas son caídos dientes,
hay un horizonte lechoso
de perlas fumigadas.
El ocre olor de la muerte
se filtra por las cañerías de la vida
abriéndose paso
entre la enfermedad y la herida.
Eyacula la esperanza
sobre el labio suspendido
del final del día, y danza su semen
en la plegaria:
Oh señora de los mártires
Oh virgen de los malditos
atraviesa con tu luz marmórea
la mazmorra impía de mis venas.
El escándalo es hijo del escrutinio.
Me cambié de acera
cuando os vi lamer calles
en inexplicables ciudades de láudano.
Os contemplé esnifando
estrellas muertas boca arriba
moviendo estúpidamente sus patas
como vulgares cucarachas.
Te estoy hablando
del alma jorobada de las moscas.
De seres húmedos cobijados
en tierra yerma.
Te estoy hablando a ti que estás muerto.
Tan campante y muerto.
Tan muerto en el país de la muerte.
Tan muerto como estáis todos.
Yo soy el único fantasma vivo.
Si hay un dios aquí que se muestre.
Traigo en mi mano la quijada
y echada está nuestra suerte.
Abismos borboteantes de una vida blasfema, de una carne enferma, necrótica y licuefacta, que sin embargo se convierten en perfecto huésped simbionte de los desdichados seres que se ven condenados a deambular por ellos, quizá eternamente.
Animálculos mutantes que se funden y confunden con nosotros, que nacen, se reproducen y no mueren dentro de nuestros cuerpos de mercurio, que gritan, ríen y lloran en nuestras mentes prisioneras y nos miran todas las mañanas al despertar desde el espejo.
en el abismo hay espacio para otro abismo
La Infantina es entregada al Dragón porque es el uso desde hace 2.000 años.
El muchacho, guiñando un ojo, le hurta la llave de la faltriquera. ¡La rica faltriquera cosida con hilo de oro, hecha con el raso de un jubón que en treinta batallas sudó señor rey!
Era alto, fuerte, algo cheposo, rostro color rojizo de langosta cocida y con ojos negros y brillantes semejantes a este rico crustáceo, pero siempre en movimiento de rotación, como si estuviera escamado.
Era un hombre vulgar, mofletudo, con ojos de jabalí, bigote a lo Kaiser, de tipo adiposo
un hombre pequeñito, codicioso, felino, vivaracho, misterosísimo y con un terrible fadeur de mago negro que dirían los franceses, capaz tanto de espantar a los efectivos ocultistas, como de encantar hasta el delirio a los desdichados amantes de la fenomenología teatral y presidiable, que a tantos incautos ha seducido desde que el mundo es mundo
no me es lícito nombrar, tumba, en fin, cuya fotografía y la del solitario ombú pompero que da sombra al ignorado sepulcro de bella odalisca tuve ocasión de ver doce años después.
Tras los reiterativos embates desiguales de las hojuelas de acero aguzadas, completando esta práctica con un veneno industrializado bien preparado, vertido con desdén hasta lograr alcanzar lo más excavado de las raíces de anclaje; confiando pero no confiado en apostar a sujetar tu mano (Al menos la izquierda), pescarla en un sano descuido de tu parte, trenzar mis dedos con los tuyos, tronarlos por primera, segunda o cuarta vez, y no soltarla jamás; aferrarme a ella, a ti, a tus muslos de queso, como quien se amarra a una tabla que pelotea entre ola y ola, desprecio tras desprecio, deliberando a la deriva como un tremendo loco, que habla solo, que se orina por los ojos, y escupe las brasas que le chamuscan las entrañas, porque no le queda nada más que estar en el mar basto de los nombre …
Decidí trazarte, con algunos cerriles brochazos, en las noches de calma, cuando los puntitos titilantes y colgantes daban atributos de inspiración, aunque mis bocetos en el agua salada de ningún modo rozaban con tu singular rareza, lo intenté una y otra vez
Inglaterra perecerá como perecieron los imperios de Grecia y Roma y España, porque una vez conseguido el fin para que vivieron, su materia muere y queda el perfume imperecedero e imborrable de su espíritu. Inglaterra perecerá; pero nunca a manos de Alemania, sino fatalmente a manos de los Estados Unidos de América, que están en la ruta del sol. Y una nueva aurora se encenderá en el Japón al ocaso del sol americano, y entretanto florecerá la civilización del mar Pacífico, y Panamá será el ombligo del mundo y el camino de la India, es decir, el retorno a la quietud donde se engendra el movimiento.
En los Estados Unidos se advierten los signos vitales de la nueva era con los mismos caracteres que dieron lugar al Renacimiento italiano.
El Renacimiento de la filosofía de Zoroastro, y un puro cristianismo que lleva a la filosofía, son el camino de la India, para el que izan las velas y encienden las calderas las escuadras americanas. La preocupación religiosa de los Estados Unidos, que no saben ver los que tienen ojos y son ciegos, esa preocupación religiosa, es indicio de la nueva civilización pacífica que se abre en esta hora solemne con el canal de Panamá
Hay individuos a los que sólo puedo soportar insultándolos.
Como ordena y manda la Tradición, hoy, 13 de xaneiro, comienza una nueva temporada de nuestro Descomunal Aparato Mediático (DAM-n).
Esperemos que este 2025 nos trate como nos merecemos.
Para invocar a un demonio debes aprenderte su nombre:
1-Anglogalician Cup Blogspot.
Desde 2008.
16 millones y medio de visitas, 225 entradas y la sospechosa cifra de 77.777 comentarios
Mascarón de proa. Ariete en todas las murallas.
2-Anglogalician Cup Wordpress.
Desde 2013.
62 entradas, 1966 comentarios.
Sótano, zanja, cuneta, sota, caballo, rey.
3-Anglogalician Cup Facebook.
Desde 2011.
18.238 seguidores, perdón, quisimos escribir Fieles, y descendiendo. Ya lo explicamos el sábado.
4-Anglogalician Cup Twitter.
Desde 2014.
2.834 tuits. Son bien vagos.
Pero 3.398 follo-beers. Cifra que empieza a ser respetable.
565 más respecto al año pasado. No son tan graciosos como creen, pero, actualmente, son la rueda a seguir.
5- Os Arquivos Stout.
Desde 2014.
26 entradas y 683 comentarios.
Pozo negro y mano roja de los secretos anglogaliciosos.
6-Diario de un Porcobravo.
Desde 2014.
102.640 visitas, 113 entradas y 1534 comentarios.
La suerte de ser un Porco Bravo leal con banano tumescente.
7-Patadas Sajonas y Coces Celtas.
Desde 2016
15 entradas y 650 comentarios.
Sangre, violencia, cerveza, y fútbol británico.
8-Los Chorromocos Descarrilados.
Desde 2014.
20 entradas y 843 comentarios.
El emperador del Norte no pierde el tren.
9-Henderson & Bolla Hastings.
4.675 "Me gusta"
Made in Yorkshire.
10- Un merecido minuto de silencio por Hipofanías Brumarias y Cisco&Miño, dos facebook caídos en el combate contra el algoritmo de la montaña de azúcar.
No pudimos resucitarlos. Bien que lo sentimos.
Como concepto límite, el mundo-sin-nosotros es distinto del mundo que habitamos y con el que nos relacionamos, el mundo refractado a través de nuestra imagen y nuestras preocupaciones; pero también es diferente del mundo como algo ya dado. En definitiva se trata de un mundo que, aunque completamente indiferente a las necesidades y los deseos porcos y astados, de alguna manera, y paradójicamente, todavía puede ser intervenido a través del conocimiento científico y los medios técnicos. A veces este mundo «contraataca» (en forma de desastres naturales, y cada vez más a la luz del cambio climático), y aquí es donde encontramos el concepto límite de un mundo-sin-nosotros. Aunque esencialmente sigue siendo el mundo-en-sí el que estamos tratando, la designación «sin nosotros» permite eludir la paradoja lógica que parecería sugerir que este mundo (es decir, el Peltre) es de alguna manera proporcional a la existencia humana. De lo que se trata aquí es de la verdadera sustracción del mundo-para-nosotros humano, una sustracción que ya está en marcha furtivamente en los campos filosóficos de la Penetración Especulativa o nuevo realismo, en los enfoques intelectuales relacionados con las extinciones masivas inducidas por el ser humano, o en las reformulaciones surgidas de la «nueva síntesis evolutiva» a mediados del siglo XX, y que coagulan hoy bajo el nombre del Antropoceno: antinatalismo, aceleracionismo, xenofeminismo, posthumanismo, etc —todos los cuales se adentran en el pensamiento impersonal, horroroso y profundamente perturbador (pero aparentemente inevitable) de un mundo-sin-nosotros. Una especie de invocación cthulhoide a la oscura materia negentrópica que fluye a través de la filosofía, y se manifiesta culturalmente en todo un bestiario de formas de vida imposibles que cabalgan en el horror cósmico, alternándose desde sus inicios con el territorio estético del chorromoco anglogalicioso 2025.
Sed malos, pero seguid remando.
El Feckless Fucker tendría que ser la sede de la Copa
Con el hipo que trae la corona de peltre le baila en la cabeza. El azor que lleva en el puño abre las alas, el lebrel que lleva al costado se desata en ladridos. Y saca la lengua, acezando, el paje que se hace pajas, le sostiene la cola del manto real
Ahora que Pepito Nandrolona abrió la veda, qué stag saldrá del armario?
¿Quién salva una vida salva el mundo?
El goce quedó encerrado en los años jóvenes. Lo que venga después será un esfuerzo torpe y condenado al fracaso, o a la economía de la imitación. Ya no hay encuentros placenteros, salvo los que pertenecen a la imaginación. El sexo es masturbación o gatillazo. No se permiten nuevos fuegos, solo el rescoldo cada vez más débil de los iniciales, debilitados por rencores y egoísmos. La cuesta abajo no cesa.
Winsor McCay, pionero del cine de animación por sus cortometrajes"Gertie el dinosaurio" (1914) o el muy propagandístico "El hundimiento del Lusitania" (1918) es muy conocido por todo aficionado al Noveno Arte por ser el genial creador de la plancha dominical de "Little Nemo en el País de los Sueños". Considerada como la primera gran obra maestra de la historia del cómic, empezó a publicarse en el suplemento del "New York Herald" en una fecha tan temprana como 1905, pocos años después de que Freud escribiera "La interpretación de los sueños". Ya antes había dibujado otra página titulada "The Rarebit Fiend" (Malditas pesadillas indigestas) firmada con el seudónimo de Silas, que iba sobre unos personajes a los que la ingesta de rarebit (pan con queso tostado) les producía terribles alucinaciones.
El protagonista de Little Nemo, cuyo nombre puede evocar tanto al personaje de Verne como a Ulises, es sin embargo un niño que tiene los rasgos de Bob, el hijo del dibujante, y que cada noche sueña con que viaja a una dimensión fantástica, el País de los Sueños (Slumberland) gobernado por el Rey Morfeo, cuya hija está encaprichada con el pequeño Nemo y quiere que se convierta en su compañero de juegos. Cada domingo le suceden extrañas aventuras que, abruptamente, se ven interumpidas al despertar cayéndose de su cama en la última viñeta.
En ambas series, y especialmente en Little Nemo, McCay exploró a fondo las posibilidades del medio para evocar los mundos oníricos y de fantasía, con mucha más eficacia de lo que luego haría la literatura del absurdo o el surrealismo. El Pequeño Nemo es una joyita del Art Nouveau, que comparte muchas cosas con los deliciosos cuentos de hadas victorianos de John Ruskin o con las fantasías de Lewis Carroll (no en vano el título de la obra recuerda al de "Alicia en el País de las Maravillas) o Walter de la Mare pero al mismo tiempo fue una obra vanguardista, que rompió moldes cuando éstos aún ni siquiera se habían inventado y que llegó mucho más lejos en sus hallazgos visuales y narrativos que la mayoría de los autores que vinieron después.
También es posible, en algunos episodios, descubrir una lejana correspondencia con los relatos oníricos de Dunsany o incluso con el ciclo de Kadath y Randolph Carter de H.P. Lovecraft, quien es casi seguro que de niño conoció los cómics de Winsor McCay. También en el dibujante se daban en ocasiones de la mano lo maravilloso con lo siniestro, como ocurre en las "Malditas pesadillas indigestas" o en algunas páginas de Little Nemo.
Pero aunque pudiera parecer que este dibujante se consagró por entero al arte por el arte, al escapismo, a la fantasía o a la evocación de la inocencia de una infancia perdida al estilo de "El Principito", lo cierto es que McCay cultivó muy a menudo el realismo y la crítica social desde sus inicios, con ilustraciones para el "NY Herald", el "Enquirer" o la revista "Life", denunciando entre otras cosas la codicia del capitalismo financiero. Su trabajo por aquella época estaba relacionado en cierta forma con el Grupo de los Ocho, pintores realistas interesados en denunciar la miseria de los sectores más desfavorecidos de la sociedad neoyorkina. Sus ideas fueron evolucionando del reformismo más o menos moderado (regulación del monopolio, lucha contra las drogas, mejoras en la vida de los trabajadores) al radicalismo, criticando el militarismo norteamericano (defendió la no-intervención en la guerra de Cuba) el colonialismo inglés y el poder de la Banca.
Este tipo de ilustración política la fue arrinconando un poco cuando empezó a dibujar sus cómics en 1903. Pero en "Malditas pesadillas indigestas" aparecen alusiones a problemas sociales graves como el alcoholismo, y en "Little Nemo" hay que destacar el notable episodio en el que el protagonista descubre una especie de suburbio, la Ciudad Miseria. Porque en el País de los Sueños, como ocurría y ocurre en los maravillosos USA, también había pobreza extrema. Esto sucede después de que les pierda la pista a sus amiguetes, el problemático Flip y el salvaje Impy, tras visitar en una de sus aventuras más surrealistas el Salón de los Líos, un laberíntico y claustrofóbico espacio arquitectónico donde todo aparece trastocado y del que parece imposible escapar. En Ciudad Miseria, el Pequeño Nemo al comprobar las condiciones de pobreza en que viven otros niños, usará un poder mágico recientemente adquirido para remediar esa situación, convirtiéndose en una especie de líder y abandonando su habitual papel contemplativo o de víctima, para tomar decisiones por sí mismo.
En 1911 empezó a trabajar para el magnate de la prensa sensacionalista William Randolph Hearst, que se había llegado a presentar como candidato demócrata a la presidencia en 1904, el cual por aquel entonces era visto como un "radical de tendencias socialistas" (recuérdese la película, basada en su biografía, "Ciudadano Kane"). El controvertido Hearst tuvo inclinaciones pro-alemanas antes de la Primera y de la Segunda Guerra Mundial, apoyó y luego se opuso a F.D. Roosevelt y admiraba a Benito Mussolini, otro periodista de ideas izquierdistas que se había convertido en el líder de una gran nación. McCay volvió a la caricatura política con medias páginas gigantes en colaboración con el articulista Arthur Brisbane, en una línea que estaba en aquella época en sintonía con los ideales de Hearst. Brisbane escribía una especie de homilías impresas, al estilo bíblico americano, pero poco a poco McCay fue tomando las riendas de su columna e imponiendo su propio punto de vista al redactor.
De todas formas, Winsor McCay no siempre coincidía del todo con la forma de pensar de su jefe Hearst, llegando a hacer su propia propaganda bélica, como en el caso del cortometraje de dibujos animados "El hundimiento del Lusitania" (1918). Este transatlántico británico había sido hundido tres años antes, tras recibir el impacto de un torpedo alemán, y dio buenos réditos a la propaganda anti-alemana en general y se convirtió en un cebo del lord del Almirantazgo W. Churchill para que los Estados Unidos se involucrará en la Primera Guerra Mundial, cosa que sucedió en 1917. El documental de McCay, excelente desde el punto de vista artístico y técnico, justificaba los esfuerzos bélicos del pueblo norteamericano, presentando el suceso como un crimen de guerra del que se responsabilizaba en exclusiva a los germanos. Pero pasaba por alto el hecho de que aquel barco, además de gente, también transportaba armamento y explosivos de contrabando para la Gran Bretaña, usando a los pasajeros como escudos humanos para burlar el bloqueo. Pero estos detalles no llegaron a ser verificados hasta mucho tiempo después.
Cuando en los años veinte dejó de trabajar para los periódicos de Hearst, McCay siguió dibujando caricaturas políticas sobre los temas que más le interesaban: defendía los derechos de las mujeres, aprobaba la Prohibición pero se oponía a las medidas de coacción, se opuso a la participación de los USA en la Liga de las Naciones, condenaba el nuevo estilo del jazz, el trabajo infantil y los malos tratos a menores. También se manifestó como anticomunista y profesó cierta admiración por la política económica fascista en Europa.
Vamos a la deriva por la tierra de los bravos y el hogar de los libres
El verdadero significado resuena en el abismo tácito entre lo que podemos mostrar y lo que podemos decir al respecto
El problema con el Main no es que esté loco, es que no está suficientemente loco.
Se dice que no se puede caer bien a todo el mundo. Y debe ser cierto. Sin embargo, caerle mal a todo el mundo es relativamente fácil.
¿Los que hacen las cosas a su manera son amanerados?
CON LOS AÑOS ME VUELVO MAS IN (vamos, pero que mucho más...)
(ripio minimalista repentizado tras contemplarme en el cristal del vagón del cercanías con mi gorro de lana para matar los fríos, la pelliza Pellicer canadiensemente celiniana y, en bandolera, la bolsa repleta de delicias instantáneas del último chino de Loresgrado)
con un mucho de CélINe
pero también de AzorIN
y todo del MaIN
La tercera sección del estómago de un rumiante se llama
salterio porque, al cortársela, se abre como las hojas de un libro. La fruta tiene forma de estrella cuando se la corta de manera transversal, y por eso se llama fruta estrella. Nuestro pueblo a menudo llama a los objetos según la forma en que los destruimos.
Nos asusta y nos ofende la idea de nuestra propia temporalidad. Odiamos nuestra provisionalidad y mucha gente no cree que seamos en realidad transitorios.
Una de las maneras de apoyarnos, de intentar convencernos de que somos permanentes, es tener montones de cosas: coches caros, pisos bonitos, relojes ridículos... pero también todo tipo de cosas que convertimos en objetos. Una de ellas es el conocimiento, al cual convertimos en mercancía.
Creo que es algo bastante peligroso, porque no es así como funciona el conocimiento. Lamento si esto suena enrevesado y pretencioso, pero tenemos que ser cuidadosos con el conocimiento, porque seguiremos siendo temporales. Por mucho que sepamos, seguimos siendo perecederos.
—Ti, ti, gallinita... Naricita mocosa,.. Me gustas. E, e, e...
Hombrecito, peque.,. pequenito... pequenuelo... E..., chico,
ti, ti, cucucii, cuculf, cuculucho...
¿Acaso padecia el colegus estimadus de haraganitis linfdticamente cronica, quizd suspiros hacia alguna doncella ban postergado la tan ansiada llegada de vuestra merced?
Enroscámonos arredor da parte como a hedra arredor dun carballo. O principio presupón o final, o final presupón o principio, e todo o que hai entre o principio e o final créase só. A alma humana caracterízase pola imposibilidade absoluta de alcanzar a totalidade.
Daquela, que debemos facer cunha parte así, cunha parte que naceu sen parecérsenos en nada, coma se mil sementais virís e fogosos visitasen o tálamo da nai da nosa criatura?
It's much more of a turn on to watch something die slowly. Even then the greater the distance, the less the fun.
Panties, white girl... I want your sweet, white panties.
You promised me all the ass I wanted - WHITE ass!
Y aquí estamos, resistiendo la embestida impaciente del Sur y la meseta en la última playa salvaje del Norte
La heroica competición dormía la siesta antes del abismo
El viento Sur, caliente y perezoso, empujaba las nubes blanquecinas que se rasgaban al correr hacia el Norte hereje
La cantidad de obra gráfica que publicó hasta 1934, año en el que falleció este artista, fue ingente. Además de los cómics de Little Nemo, que dejó de dibujar en 1927, merecen destacarse esas ilustraciones políticas suyas, que algunos han llamado "Sermons on Paper", de carácter casi siempre apocalíptico, en los que imaginaba el futuro de la Humanidad como una distopía, con ciudades superpobladas, plagadas de coches o con el tráfico aéreo colapsando los cielos. También imaginó a Nueva York arrasada por la Gran Guerra, con tranvías atravesados y volcados por las calles y la gente muerta por doquier, los esqueletos de los edificios cubiertos de vegetación y una nueva raza aborigen intentando adaptarse al nuevo medio. Algunos de sus dibujos son realmente impactantes, como uno en el que imaginaba el bombardeo del Capitolio en Washington mediante zepelines o a un monstruoso robot pisoteando una ciudad y que lleva por nombre Tecnocracia (algo bastante premonitorio del futuro que nos espera).
El referente encubierto, tanto del oxímoron como de la metáfora, es el mismo: Locura.
There's more than one way to skin a pussy.
La cocina es libertad… La cocina no es para cobardes, ni tibios ni pusilánimes, sino para los valientes del fuego, del nitrógeno líquido… de la esferificación… Una nueva cocina… Llamémoslo tecnoemocional y sodomita.
La idea del gusto en la comida es típicamente burguesa, puesto que supone la absoluta libertad de elección
Rule Britannia is out of bounds
To my mother, my dog, and clowns
But the blog is a saddening bore
'Cause I wrote it ten times or more
It's about to be writ again
As I ask you to focus on
Sailors fighting in the dance hall
Oh Main, look at those cavemen go
It's the freakiest show
Take a look at the lawman
Beating up the wrong guy
Oh Main, wonder if he'll ever know.
He's in the best selling show
Is there beer on Anglogalician?
Aquí me acuesto en mi cama de hospital. Dime, Hermana Morfina, ¿Cuándo vas a venir de nuevo?
Oh, yo no creo que pueda esperar tanto tiempo. Oh, ves que yo no soy tan fuerte. Las cosas no son lo que parecen
Por favor, Hermana Morfina convierte mis pesadillas en sueños.
Oh, no puedes ver que estoy desapareciendo rápidamente? Y que esta foto será la última
Por favor, prima cocaína, pon tus frías manos en mi cabeza.
Ah, que venga la Hermana Morfina, sería mejor que me hiciera la cama, tu sabes y yo se, que por la mañana estaré empalmado.
Suenan las gaitas, la sangre inglesa corre caliente…
¿Vamos a deshumanizar a los otros como si fueran ratas, para exterminarlos fácilmente después? ¿Estamos justificando la barbarie por el color de la piel? ¿Por qué el color de la piel es más importante que el color de los ojos? Estas son preguntas que hoy no tienen respuesta. Parece como si una nube negra se cerniera sobre nosotros y fuera nublando el sol y ya nadie supiera cuándo volveremos a verlo lucir.
Lo abisal está en el ADN anglogalicioso
La Izquierda ha cubierto la Historia moderna de una costra de falsedades y medias verdades que dificultan el conocimiento justo de algunos fenómenos, entre ellos el colonialismo y la esclavitud de los africanos. No hay espacio para los matices, todo ha de ser izquierdizado hasta el extremo. Lo que ha derivado en un instrumento muy útil, en los últimos tiempos, para la guerra desatada por neocomunistas, wokistas, negristas, mujeristas e islamistas, contra el hombre blanco y la cultura, las normas y valores, de la Civilización Occidental.
The ambulance guys, they say: "What the fuck happened here?" I say: "He come to a reapin' what he had been sowin', that's what." They say: "Fucker been sowing some kind of heavy shit..."
Absurdity is what I like most in life, and there's humor in struggling in ignorance. If you saw a man repeatedly running into a wall until he was a bloody pulp, after a while it would make you laugh because it becomes absurd.
I haven't had a drink in a lotta years, but now I'm gonna have me a cold beer.
Of course. I'd be happy to. So I just, uh... I just cut them up like regular chickens?
Ya know, I sure do like a girl with nice tits like yours who talks tough and looks like she can fuck like a bunny. Do you fuck like that? Cause if ya do, I'll fuck ya good. Like a big ol' jackrabbit bunny, jump all around that hole.
No I want you to fuck it. Shit, yes, pour the fuckin' beer!
Las ideas son como los peces. Si se te ocurre una idea que te entusiasma, concentras tu atención en ella y esos otros peces nadarán hacia ella. Es como un cebo. Se engancharán y obtendrás más ideas. Y simplemente los atraerás.
En cierto modo, el fracaso es algo hermoso, porque cuando el polvo se asienta, no hay otro lugar al que ir que hacia arriba, y es una libertad. No puedes perder más, pero puedes ganar.
Publicar un comentario