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Ritual da apocalipse veraniega

I.
Volto a Bon co verán xa empezado, fugazmente, como se asistira temporalmente a unha película que xa vai pola metade. É a penúltima hora do serán e na praia quedan pequenos grupos de veraneantes derrotados que non dan recollido as súas cousas. Bandas laranxa con estratos púrpura reverberan sobre o fondo de cor azul oceánico que permea o ceo mentras sobre elas recórtase a silueta da ringleira de piñeiros que oculta o perfil das illas Ons. Escoito as gaivotas nas súas liortas polos restos que deixa tras de si a marea humana de cada domingo. Sobre o recendo da salitre distingo o cheiro dos catalizadores dos automóbiles en fuga, e, ao lonxe, asordinado pero non suficientemente, como a banda sonora dun inferno de baixa intensidade, escoito a Enrique Iglesias con ese ton de voz tan de taladro apuntando á orella. Detido tras o valado que protexe a duna non poido evitar pensar en como o tempo me ten traído ata este momento, ata este punto co que non contaba alá atrás nalgún instante do meu pasado remoto. As ondas do mar levado da ría de Aldán rompendo sobre a costa, a lixeira brisa portadora de saudades permanentes, os refachos de espuma branca sobre a superficie picada do mar compoñen o cadro habitual de todos os veráns no lugar no que me atopo. Na liña de costa situada enfrente de Bon, a franxa de branco da praia de Area Brava, fica compoñendo unha imaxe vagamente especular e lembrándome que hai outros centros do mundo. Sobre ela as primeiras luces artificiais que acompañan ao lusco e fusco van desenvolvendo os compases iniciais dunha sinfonía luminosa irregular e deslabazada. Avanzo cara ao chiringo de Rafa, quizais desta vez poda tomarme unha pinta co Main. O asfalto aínda quente transmite ondas de calor aos meus pes que contrastan co frescor húmido que, procedente da mar, comeza a envolverme. Cae a noite en Bon, coma sempre, coa beleza do que é ao tempo absolutamente fráxil e, tamén, totalmente inapelable.

II.
Gústame moito a historia do falso suicidio de Aleister Crowley no lugar coñecido como "Burato do demo" en Cascais. A historia oficial conta como Crowley, tras unha etapa de intenso intercambio epistolar con Fernando Pessoa, empéñase en arranxar unha cita con este en Lisboa con motivo dunha conferencia que vai dar en Portugal. A súa intención é contactar en persoa co poeta supostamente por motivos relacionados coa adivinación e o ocultismo aos que o portugués era un gran afecionado. O que buscaba realmente o británico era conseguir unha testemuña de recoñecido prestixio que dera fé da acción que ía levar a cabo en breve. O encontro tivo lugar finalmente, e, poucos días despois deste, un amigo común aos dous, o sr. Augusto Ferreira Gomes atopou unha estraña misiva no burato do demo que apuntaba, por razóns supostamente amorosas, a o posible suicidio do home coñecido como "a Besta".


Como é sabido, detrás desta historia está o intento desesperado de Aleister Crowley por darlle vida e rendementos monetarios ao seu nome-marca nunha etapa de desfeita económica que ameazaba con levalo á ruína. Coñecedor do papel fundamental do aparato mediático xa naquel final de década, o satanista británico levou unha campaña de marketing e autopromoción impresionante para os estándares da época asegurándose de que a nova aparecera nos principais xornais de Europa. As especulacións sobre a realidade da súa morte salpicaron os cenáculos culturais das principais capitais europeas ata a súa reaparición triunfal en Berlín unhas semanas despois da súa suposta morte. Que levou a Pessoa a participar nesta historia? Aínda que non hai resposta para esta pregunta, queda testemuña escrita acerca desta cuestión. Interrogado case un ano despois ao respecto polo asunto, o poeta lisboeta contestará o seguinte á revista lisboeta "o girassol":

— Mas uma coisa que não é suicídio nem "blague", o que é que pode ser senão o assassínio? 
— É, com efeito, o que ocorre; e é por isso que eu lhe disse que, embora sejam novos para mim, não me espantam os boatos sinistros que v. me contou. Posso admitir que quisessem assassinar o Crowley, mas admiti-lo-ia com mais facilidade se pudesse compreender que um indivíduo, antes de ser assassinado, se desse ao trabalho de escrever uma carta (incontestavelmente autentica), dizendo que se suicidava. É ser boa vítima demais... 

De repente, Fernando Pessoa sorri, leva a mão à carteira, e tira dela um recorte de jornal. 

— Olhe, já que fala de assassínio, vou-lhe ler um documento curioso. Isto é um recorte do diário inglês Oxford Mail , de 15 de Outubro; é de notar que Crowley era muito conhecido e admirado em Oxford, embora seja Cambridge a sua universidade. O título do artigo é "Aleister Crowley assassinado", "Revelações Espíritas a um Médium de Londres", "Empurrado dos Rochedos Abaixo". É um telegrama ou telefonema de Londres, do correspondente do jornal. É do próprio dia, e diz assim: "Num quarto pequeno e mal iluminado em Bloomsbury, a noite passada, o sr. A. V. Peters, médium londrino, entrou em transe para se obterem algumas indicações sobre o paradeiro do sr. Aleister Crowley, escritor e mago. Do sr. Crowley, cuja projectada conferência sobre "Um Mago Medieval" fora proibida em Oxford, em Fevereiro, não tem havido notícias desde que uma carta dele se encontrou nos rochedos chamados "Boca do Inferno", a 23 milhas de Lisboa, há quinze dias.

O sr. Peters declarou que, durante o transe, lhe tinha sido indicado que o sr. Crowley estava morto, e que "tinha sido empurrado dos rochedos abaixo por um agente da Igreja Católica Romana". "Os católicos já anteriormente tinham atentado contra a vida do sr. Crowley", disse o sr. Peters, "e ele estava à espera de ser atacado". Descreveu o lugar como sendo "redondo" como "uma cratera de vulcão", e o sr. Peters acrescentou que "era nas montanhas, ao pé de água". Grande parte da sessão foi ocupada em obter detalhes pessoais sobre o aspecto, ocupações e saúde do sr. Crowley, "para fins de verificação".



III.
Lin recentemente en twitter algo así como "a diferencia entre un revolucionario e un progre é a que vai da vontade ás boas intencións". Como se dun continuum caracterial se tratara, existe unha gradación entre ambos os dous extremos desta definición que moldea personalidades e marca conductas e comportamentos. Do lado das boas intencións coñezo unha boa chea de personaxes que confunden a súa representación do mundo coa realidade e operan nun cosmos no que as palabras e as imaxes aparentan ser performativas, isto é, creadoras de realidade por si mesmas. Son brandos e hedonistas culpables. Teñen a súa idea do bó e do que está ben pero limítanse a enunciala agardando pola milagre de que tales verbas dean lugar á realidade supostamente desexable. Mentras tanto, viven nun mundo deseñado e construído polos combates de outros, nun estado de queixa permanente e disfrute culposo simultáneo, nun estar a salvo entre lamentos que os fai despreciables. Esas "boas intencións dos progres" deberían contar coas simpatías da maioría pois enuncian desexos universais respecto á convivencia colectiva, pero, paradoxalmente, a covardía e o conformismo de quen os enuncia produce un estraño efecto contrario de desafección e sospeita que xoga en contra delas. Fronte ao conservadurismo avant la lettre, granítico, inconfundible e referencial, os posuidores das boas intencións encarnan un conservadurismo disimulado e laiante que sospira de alivio cada vez que a orde natural das cousas coa que aparentemente están en desacordo é reconfirmada. No outro extremo deste continuum está a vontade do revolucionario. A acción que respalda á palabra e que desafía a estrutura do que hai. É sinxelo estar en desacordo coas propostas de quen opera neste nivel de realidade, pero aquel que adecúa o seu actuar co seu decir acostumbra a ser respectado e temido. No acto revolucionario anida o desexo de transformación, o impulso dunha acción que non elude o combate, que non esquiva a dor ou a caída e que, polo tanto é merecedora de ser tida en conta. Os non acomodados, os non axustados ás estruturas existentes de forma declarada mesmo son respectados polos seus inimigos naturais, aqueles que gardan a orde inxusta sobre a que está levantado o mundo. Ser revolucionario implica queimarse no proceso, arder nun combate coa realidade de resultado incerto e non agardar sentado comodamente que as cousas cambien por si mesmas conforme aos nosos desexos. Sabedores de que existe un porcobravismo progre e outro revolucionario, a cuestión está en saber cal das dúas almas será a que se impoña na próxima edición da AGC. Quen será respectado incluso se ten lugar a caída.


IV.
En Florencia, saíndo da Piazza Davanzati ao carón do Mercato Nuovo cerca da ponte Vecchio, a Fontana do Porcellino lémbrame que o culto ao porco bravo é unha infección que leva percorrendo Europa dende milenios con virulencia. Milleiros de persoas pasan cada ano por diante do animal representado nesta escultura-fonte coa idea de tocarlle os fuciños -literalmente- para garantir a súa boa fortuna mediante un pequeno xogo cunha moeda que se introduce na boca do animal. Feita en bronce, brilla na parte do nariz debido ao pulimento de miles de mans afanadas en ampararse baixo a súa protección. Rodeado de turistas descúbrome incapaz de poñer diante da escultura un papel cunha lenda que vai facéndose universal paseniñamente: IMWT. De paso, pregúntome se este culto tería algo que ver nese invento futbolístico chamado Anglo-Italian Cup desenvolvido entre 1970 e 1996 (coa participación do Sheffield Wednesday na edición inicial de 1970 e a do Sheffield United no 1994).



V.
Percorro con pouco tempo Menorca entre a fascinación pola paisaxe e o horror polas construcións para turistas. Nesta illa mediterránea con esa liña de costa tan diferente da galega, atopo -especialmente no interior- un culto común á figura da vaca, unha devoción polo animal que fai que imaxine continuamente unha liña segreda que comunica aos habitantes deste lugar ao longo da historia coa nosa terra. Entre centos de pequenas explotacións gandeiras e invitacións a degustar o queixo de Mahón, unha paisaxe a ratos reseca e desoladora e a ratos salpicada de masas forestais, parece configurarse como un conxunto de leiras separadas por muros de pedra seca de pequena altura e edificicacións gandeiras destinadas a dar refuxio aos animais. Apiladas baixo un sol que non dá tregua, estas vacas fatigadas e lixeiramente noqueadas pola calor parecen dar corpo á verdadeira alma da illa, parecen ser o destilado orgánico de miles de anos de historia e acontecementos. Unha presencia animal sólida cun tempo propio diferente ao dos turistas presurosos que buscamos como polos sen cabeza as calas perfectas bañadas polo mar ideal. Entre tales pensamentos leo algo da historia do lugar e descubro que durante a maior parte do século XVIII estivo baixo control británico -con pequenas interrupcións de dominio francés e español-, sendo esta a época que corresponde co seu maior crecemento nos niveis económico, social, cultural e político. O seu paso definitivo a mans españolas dende o século XIX deu lugar a unha decadencia progresiva que case se prolonga ata hoxe en día. Posiblemente debido á calor reinante pásaseme fugazmente pola cabeza a idea de botar a andar unha Anglo-Minorquian Cup, non ao estilo da Anglo-Italian senón da Anglogalician. Moi fugazmente.


VI.
Leo "Teoría del dron" de Grégoire Chamayou e atopo nel un párrafo que me lembra algo pero non remato de saber o que:

El ethos militar tradicional contaba con sus virtudes cardinales: coraje, sacrificio, heroísmo... Esos "valores" tenían una clara función ideológica: tornar aceptable la carnicería -mejor dicho, tornarla gloriosa-. Y los generales no lo escondían: "hay que encontrar la manera de conducir a la gente a la muerte, de lo contrario no hay guerra posible; ese medio, yo lo sé, radica en el espíritu del sacrificio y sólo en él."

"Tornar aceptable la carnicería", onde teño escoitado antes estas verbas?


337 comentarios:

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  1. Vou nun bou dixo...
  2. Se vou a Bon nun bou vou,
    se non vou nun bou non vou.

  3. Polichinela Rujú Sahib dixo...
  4. Madialeva!!!!

  5. Phileas Fogg dixo...
  6. Solo me queda claro que Willy Sifones viaja mucho

  7. La faceta de leñador del Barón Corvo Trelawny dixo...
  8. Su lectura, como ocurre con las ambiguas obras, se convierte en la llave que nos abre otras puertas y nos conduce hacia nuevos e insospechados retretes, como un juego de espejos que multiplica y enriquece nuestras limitadas vidas.

  9. Blake Absenta o el celebérrimo * Roberto Tumbas en todas las resacas dixo...
  10. En lo que bebimos un año, dos entradas que hablan de Menorca.

    De Enterrádeme O Meu Corazón en Crookes Road. Eu vin a vitoria do cervo, by Isaac Xubín a esto. Lo que sea esto
    Robert Graves ponía el culo en Oxford, entonces te besé

  11. Alberto Caeiro dixo...
  12. Así de elaboradas eran as fabulacións do poeta sobre as súas vidas ficticias, un coidado que tamén aplicou ao estudo da súa propia árbore xenealóxica. É por iso que o escritor tiña coñecemento dos seus devanceiros galegos. Un dos tataravós de Pessoa por liña materna - capitán comandante e sarxento maior graduado-, nacera, segundo varios indicios, en Cando, no concello da Serra de Outes.

    Nos seus textos políticos, Pessoa "refírese ao que chama 'Estado natural galaico-portugués' en varias ocasións", subliña, para pór de manifesto que o poeta mantiña "un proxecto histórico" ao respecto.

    Pessoa, proto porco-bravo

  13. Mister Brimstone dixo...
  14. esta letanía vieja del name-dropping (pessoa, crowley, chamayou) propia del microcosmos sifoniano que enmascara su falta de talento y nos alegra el agosto

  15. El Grito de Gypo Nolan dixo...
  16. Poeta, ensayista y traductor portugués nacido en Lisboa en 1888.
    Es la figura más representativa de la poesía portuguesa del siglo XX. Sus primeros años transcurrieron en Ciudad del Cabo mientras su padrastro ocupaba el consulado de Portugal en Sudáfrica. A los diecisiete años viajó a Lisboa, donde después de interrumpir estudios de Letras alternó el trabajo de oficinista con su interés por la actividad literaria.
    La influencia que en él ejercieron autores como Nietzsche, Milton y Shakespeare, lo llevaron a traducir parte de sus obras y a producir los primeros poemas en idioma inglés. Dirigió varias revistas y pronto se convirtió en el propulsor del surrealismo portugués.
    "Mensaje" fue su primera obra en portugués y única publicada en vida del poeta. Parte de su obra está representada por los numerosos heterónimos creados durante su vida, siendo los más importantes Alvaro de Campos, Ricardo Reis y Alberto Caeiro.
    Falleció en Lisboa en 1935

  17. El Grito de Gypo Nolan dixo...
  18. Aleister Crowley (1875-1947). Mago, ocultista, escritor, aventurero, escalador, espía, jugador de ajedrez, inventor de puzles y juegos de ingenio, gurú, pintor, mánager musical… sigue siendo un personaje fabuloso para cada nueva generación de jóvenes rebeldes que siguen las modas. Da igual que el rock haya desaparecido. Tampoco importa que sus obras sean comprendidas. La atracción es irresistible. Desde el nacimiento de la contracultura, sobre todo cuando los Beatles lo incluyeron en su santoral de la portada del Sgt. Peppers, es un nombre largamente venerado, asociado con los excesos de las estrellas del espectáculo, las sectas y una larga secuencia de leyendas urbanas en torno a su vida, que harían las delicias del protagonista, hombre ultra vanidoso y mitómano, cuyo propósito en la vida fue hacerse muy popular y tener gran influencia sobre las masas. Para ello diseñó un sistema filosófico con el que cambiar el destino de la humanidad. No lo consiguió. El credo de su religión y filosofía, Thelema, exige un esfuerzo intelectual y volitivo por parte del seguidor, algo difícil para una organización de esta clase, donde los creyentes esperan que las respuestas se las den ya hechas. Por ejemplo, el norteamericano Ron L. Hubbard estudió las enseñanzas mágic(k)as, pero supo simplificar los mensajes y mezclarlos en un popurrí de autoayuda. Creó la cienciología y se llevó la fama y el dinero. Crowley se quedó con el prestigio de haberse adelantado varias décadas a la forma de pensar y vivir del mundo actual: ultraindividualista, defensor del hedonismo, enemigo de los dogmas religiosos y la hipocresía sociopolítica.

    La magia no es una forma de vida, es la forma de vida. A.C.

    La vida y obra de Crowley son una proeza reservada a muy pocos. Hay que contar con el presupuesto adecuado, el talento suficiente y una voluntad de hierro. Su vida es una obra mágica, un tejido de acontecimientos orientados a un único fin, dominar el saber esotérico, artístico y científico, para controlar el destino de cada uno. Como diría Alan Moore, hacer de tu vida una obra de arte. Pero en este caso, la vida de Crowley, además de ser excepcional, se mezcla con una obra inmensa que recorre todos los géneros y piensa el mundo antes de que este lo intuya.

    El hijo único de un próspero fabricante de cervezas se encontró a los diecinueve años, con una fortuna que le permitió vivir como un rico heredero. Emprendió diversas expediciones para escalar montañas, en Europa, México y el Tíbet. Había sido un niño enclenque y la escalada fue un medio de afirmación personal y modelo romántico de relacionarse con la naturaleza. Temerario y autodidacta, fue el primer alpinista en llegar casi a las cimas del K2 y el Kanchenjunga, en 1902 y 1905, respectivamente. Vivió en París, Londres, Nueva York, Túnez, Berlín y en su casa de Escocia frente al lago Ness, una mansión que conoce todo el mundo porque la compró Jimmy Page en 1970, auténtico forofo de Crowley (la casa ardió hace pocas semanas). Viajó por todo el mundo, desde Estados Unidos a China. Lo mismo se hospedaba en hoteles de lujo que atravesaba ríos y desiertos vestido con harapos y cubierto de piojos. En el verano de 1908, acompañado de su discípulo, Victor Neuburg, recorrió España a pie. Caminaron desde Pamplona hasta Granada, pasando por muchos pueblos, donde la guardia civil les confundía con anarquistas peludos y los detenía cada dos por tres. A Crowley le encantó el país, especialmente las corridas de toros, por lo colorista de la sangre, y se lamentó de la influencia de la Iglesia católica en la pobreza y salvajismo de la gente.

  19. El Grito de Gypo Nolan dixo...
  20. Mientras llevaba esta vida de aventuras, leía y escribía sin descanso. Una de las muchas anécdotas de sus expediciones de montañismo (motines, avalanchas, abandonos, caídas y muertos incluidos) cuenta las peleas que tuvo con su mentor, el escalador Oscar Eckenstein, porque insistía en subir con parte de su biblioteca a los glaciares, lo que suponía un peso añadido enorme. Publicó docenas de libros, varias obras en un año, sufragadas por él mismo en ediciones que ahora son tesoro de coleccionistas, no solo aficionados a la obra de Crowley, sino amantes del libro, por su maravillosa calidad y escaso número de copias. Como reacción virulenta a una educación más allá de lo estricto, de cristianos ultraortodoxos que apenas si podían rezar porque eso ya significaba pecado, Crowley pasó su juventud leyendo con auténtica voracidad todos los libros que le habían prohibido y podían considerarse sospechosos de atentar contra la moral de los Hermanos de Plymouth, la congregación a la que pertenecía su familia. Esos y todos los demás: filosofía, arte, matemáticas… En pocos años, Crowley se convirtió en un gran erudito que rechazó graduarse en Cambridge. Nada de vulgar doctor, él aspiraba a ser mago. Un mago tan grande como lo había sido Éliphas Lévi en el XIX. Pero mucho más.

    Era muy joven cuando comenzaba a escribir poesía y ya buscaba entrar en la logia esotérica más prestigiosa de Inglaterra: The Golden Dawn, que había actualizado los ritos masones mezclándolos con las enseñanzas de la Cábala y las ceremonias de la religión egipcia. Para ello, se rodeó de iniciados en misticismo y adeptos de la logia que le sugirieron las primeras lecturas. Crowley fue asimilando por sí mismo un conocimiento enorme de religiones comparadas y saberes esotéricos. Cuando por fin entró en la Orden del Amanecer Dorado, su carácter egomaníaco chocó enseguida con el de su ideólogo, Samuel MacGregor Mathers y otros componentes de la misma, como el poeta William Butler Yeats. Todo terminó, permítanme el chiste, como el rosario de la aurora. Crowley aplicó a su filosofía gran parte de las enseñanzas de la G. D. Le añadió elementos del hinduismo y el sufismo musulmán, el yoga como práctica previa a la iluminación, y no se olvidó de la tradición occidental: recogió las enseñanzas de John Dee, repitiendo los ritos que este había realizado en el s. XVI. Fundó su propia logia, la A∴A∴ y más adelante, fue nombrado líder de la rama inglesa de la O.T.O., una logia francmasona alemana que también usaba ideas orientales y defendía la magia sexual.

    Igual que hacía de pensamiento, el propósito de Crowley era pecar de obra todo lo que pudiese, como venganza familiar y regodeo en su persona. Se dio a lo grande a la bebida, aunque siendo la cerveza el negocio familiar, el pater familias nunca encontró en la Biblia una prohibición concreta contra el alcohol. También fue fumador empedernido y consumidor de drogas. Hachís, marihuana, éter, opio y cocaína eran usadas en los rituales mágicos, como habían hecho las culturas antiguas (otras veces, confesaba con sorna el propio Crowley, conseguían hacerlos todavía más confusos). Crowley fue uno de los pioneros que trajo el peyote a la civilización occidental, y escribió numerosos libros sobre los efectos de cada sustancia y sus experiencias personales.

    Haz tu voluntad será el todo de la ley. El amor es la ley. Amor bajo la voluntad.

  21. El Grito de Gypo Nolan dixo...
  22. En estas frases se resumen la filosofía y la religión de Aleister Crowley. La afirmación de la libertad individual y el desarrollo de la voluntad de cada individuo para llegar a ser lo que se quiera era el imperativo absoluto, en un marco de fraternidad universal. Una voz divina, la de su ángel de la guardia, fue quien le dictó a Crowley estas palabras en un hotel del Cairo en 1904. Conformaron los dictados de su nueva religión, Thelema. Con ella, Crowley se convertía en el mesías de una nueva era, el Eón de Horus.

    El mensaje no era nuevo. La voluntad divina, una fuerza a la que Thelema aspira a igualar, ya aparece en las oraciones de Jesucristo en el Nuevo Testamento. San Agustín dijo «Ama a Dios y haz lo que quieras» (ama Deum et fac quod vis). En el s. XVI, el mago y alquimista John Dee se aferró al lema como un amuleto en sus tratados sobre los espíritus. El escritor François Rabelais escribió la misma frase, «Haz lo que quieras» (Fay çe que vouldras) a la entrada de su abadía de Thelema en la novela Gargantúa (1534), furiosa sátira contra los mandatos de la iglesia. Antes de Crowley, los ingleses también tuvieron una Thelema, el Hell-Fire Club, fundado en el s. XVIII. A pesar de ser considerado satánico, este selecto club estaba más cerca de la logia masónica del episodio de Los Simpsons: banquetes pantagruélicos y juergas en burdeles.

    Aleister Crowley también sigue siendo considerado como un adorador del demonio, cuando no la encarnación directa del Anticristo. Pero Crowley no fue el hombre más malo del mundo, un satanás del infierno, aunque por los registros biográficos debía ser insoportable. Fue muy egoísta con sus amigos, amantes y seguidores, a los que trató fatal, especialmente a las mujeres. Mucho más ambicioso, él quiso convertirse en algo por encima del demonio y su contrario, un mito solar que dominase la realidad a su antojo. La Bestia 666 no era otra cosa que el apodo con que su madre lo llamaba de pequeño. A él, que odiaba la religión estricta que observaba su familia, le fascinaban las imágenes del Apocalipsis, y lo adoptó como lema. Como profundo anticristiano, aunque no sin contradicciones, sentía una enorme simpatía por la figura de Lucifer, el ángel rebelde portador de la luz racional, igual que la plana mayor del movimiento artístico de finales del siglo XIX (y que luego explotaría el pop-rock). Como Lord Byron, Crowley quiso ser un poeta genial y extravagante. Pero tenía que ofrecer algo más. Estaba convencido de que era el mejor escritor de su tiempo, pero eso no era suficiente. Fue el ocultista más importante del siglo XX y el mago más poderoso de la era moderna. El gurú definitivo de la cultura popular, décadas antes de que la cultura popular supiese lo que iba a ser eso. La leyenda de sacrificios de niños en nombre del diablo fue invento de la prensa sensacionalista, que encontró en el excesivo y bocazas Crowley una diana perfecta para vender periódicos. Crowley no sabía cómo manejar a los gacetilleros y contestaba a las acusaciones con más bravuconadas y textos llenos de insultos. Todo ello para evitar que se difundiese la verdad más incómoda y la que le podría haber causado un problema si cabe más serio. Hacia 1910 era del dominio público su conducta licenciosa con mujeres de todas las clases sociales. Pero lo que no se sabía era su condición bisexual. Crowley mantenía relaciones homosexuales tanto con desconocidos como con amigos, algunos pertenecientes a la aristocracia o el estamento militar. Esta práctica estaba prohibida en Inglaterra y podías terminar en la cárcel, por lo que prefirió que la gente pensase que era un monstruo diabólico antes que un invertido.

  23. El Grito de Gypo Nolan dixo...
  24. El sexo fue el otro elemento clave que Crowley presentó en Thelema. En sus tratados de ocultismo, la palabra magia está reescrita con una «k» final (Magick). Esa K representa el término griego «kteis» (vagina). El éxtasis sexual era otro medio, como las drogas, de acceder a diferentes planos de conciencia. Una tesis que estaba en la base de las religiones orientales y que Crowley actualizó para la mente europea. Aclaro al lector ansioso que esta práctica, así como la de las drogas, no eran una puerta abierta a la macumba sexual y la juerga constante: solo los iniciados de nivel superior podían realizarla y nunca como mera satisfacción corporal. Aunque… de nuevo, Crowley relata al detalle sus encuentros sexuales con tanto deleite como puente de iluminación.

    La fortuna familiar le duró muy poco. Antes de cumplir los cuarenta, estaba en bancarrota y hasta su muerte vivió de forma muy pobre, dependiendo de las donaciones de sus adeptos y teniendo que prescindir, por ejemplo, de la mansión Boleskine y cediendo los derechos de sus obras a la OTO norteamericana. No por ello dejó de escribir, practicar ritos mágicos y viajar. Tras su estancia en Nueva York, donde protagonizó uno de los hechos más turbios de su vida, escribir en el periódico de propaganda alemana The Fatherland, una serie de textos contra los ingleses que le valieron una investigación del gobierno (Crowley siempre justificó estas arengas como contrapropaganda, pero colaboró en Vanity Fair, lo que también exige mucho valor). Lo más probable es que todo fuese por dinero. Cuando volvió a Inglaterra conoció la campaña que la prensa había orquestado contra él, acusándole de traidor, y decidió poner en práctica los principios mágic(k)os. En la primavera de 1920, Crowley fundó en Cefalú, en la costa norte de Sicilia, la abadía de Thelema. Se llevó a su Mujer Escarlata, Leah Hirsig y sus dos hijos (uno de ellos, un bebé fruto de sus relaciones con Crowley), y a su segunda concubina, Ninette Shumway y el hijo de esta. En aquel caserón de labranza se desarrollaron los preceptos del Libro de la Ley y la forma de vivir bajo los mandatos de Crowley, en una utopía de sexo, drogas y comunión con la naturaleza. Los lugareños se espantaban de la familia que vestía túnicas y se teñía el pelo, así como de los visitantes que llegaron para unirse a la comuna. Crowley escribía pese a sus achaques. También pintaba grandes murales en las paredes de las habitaciones, escenas de sexo y sueños que le causaban los trances. Así era como él veía la experiencia y como tal la reflejó en su primera novela por encargo, acosado por las deudas: la conmovedora Diary of a drug fiend (1922). La realidad fue un poco distinta: sus mujeres se odiaban, los adeptos no aguantaban el régimen de Thelema y el propio Crowley sucumbió a los efectos de la heroína. Los únicos que realmente lo pasaron de maravilla fueron los dos niños, el hijo de Ninette y el de Leah, que hacían su real voluntad sin cortapisas. Este libro fue el único que tuvo repercusión en vida del autor. De hecho, agotó su primera edición, pero por razones ajenas a la obra. La prensa sensacionalista, de nuevo, emprendió contra él una campaña de acoso plagada de mentiras. En febrero de 1923 uno de sus adeptos, Raoul Loveday, murió en Thelema, posiblemente por haber bebido agua contaminada. Cuando la noticia llegó a Londres, el Sunday Express la puso en titulares y durante semanas inventó historias sobre asesinatos, misas negras y atrocidades. Los voceros se sabían a salvo, pues el escritor estaba en la miseria y no podía costearse defensa alguna. Los rumores del escándalo llegaron a Italia. Mussolini ordenó su deportación de Sicilia. Cuando su situación económica quedó más ajustada, ya en los años treinta, gracias a los cuidados de amigos de la adolescencia y los mandos de la OTO, fue el propio Crowley quien, en un desesperado intento de ganar dinero, demandó a varias editoriales. El resultado fue negativo y tragicómico.

  25. El Grito de Gypo Nolan dixo...
  26. Los últimos años de su vida los pasó, como siempre, escribiendo. Terminó, entre otros, El equinoccio de los dioses y El libro de Thoth, sobre el tarot, con una baraja ilustrada por Frieda Harris, así como el último volumen de su revista, The Equinox. Murió en 1947, acompañado de su última compañera y su hijo en común. Karl Germer, el antiguo tesorero de la OTO, enterró las cenizas en su casa de New Jersey. Cuando se trasladó a Malibú, quiso llevarse la urna con él, pero no la encontró.

    De su obra prolífica, que abarca todos los géneros (poesía, teatro, ensayos, ficción, periodismo…) dejando aparte sus grandes libros sobre magia y los dedicados a la enseñanza de su doctrina, hay relativamente poco en castellano. Los más importantes sí se han publicado, pero resultan un verdadero galimatías, debido a los problemas de traducción. El estilo de Crowley está lleno de imágenes poéticas y referencias eruditas, se necesitan algunas nociones de ciencia y hermetismo para entenderlo a fondo. Si se quiere hacer el viaje al revés, una biografía objetiva en donde no le descalifiquen o ensalcen en cada párrafo es la de Martin Booth, Su satánica majestad, Alesteir Crowley (Melusina, 2008). Además de la Magick y textos de su ingente poesía (p.e., The Sword of Song), o novelas imprescindibles como Moonchild, yo me quedo con sus memorias, la «autohagiografía», como la calificaba su autor a modo de chiste blasfemo (The Confessions of Aleister Crowley, Penguin, 1989), en su estilo único, donde entre las exageraciones, insultos a sus enemigos y humor sarcástico se puede encontrar la evolución vital de un escritor romántico, licencioso y burlón, muy inteligente, derrotado por la imposibilidad de llevar a la práctica sus ideas

  27. Navegante dixo...
  28. La Anglogalician mata algunos hombres, cierto, pero también mueren pescadores que desaparecen de entre violentas tempestades, también hay hombres arrollados por tractores y mueren hechos trizas, descuartizados.
    La Anglogalician no mata más que una tempestad
    pero tampoco menos

  29. Juan Centeno dixo...
  30. Willy Sinfonías tremola el morado estandarte sobre la amplia y soleada paramera campesina del bostezo y vuelve a superarse a si mismo con un potaje indigerible de citas y casas

  31. Vate con un Bate dixo...
  32. Coróname de rosas,
    de verdad coróname
    De rosas
    Rosas que al quemar
    Sobre una frente queman
    Demasiado Rápido!
    Coróname de rosas
    Y con el volátil follaje,
    Que así sea.

  33. El rencor se guarda y la venganza se sirve en plato frío. dixo...
  34. En agosto ustedes practican la espermatofagia o el ritual de la orina

  35. Cisco Miño dixo...
  36. Willy Sifones es tan malo que nos negamos a ilustrar sus entradas

  37. Don Celta de Estorde dixo...
  38. El porcobravismo feniano, que se basa en conceptos místicos como la sangre y el volk, se entiende mejor como religión que como postura política, dado que toda política se basa en una forma de razón, aunque sea una equivocada y brutal. Esa idea común de que hay que estar todos unidos en una sola fe, en una sola creencia, de que en la unidad (y por tanto en la uniformidad) está la fuerza, parece la antítesis misma de la magia, que si algo es, es claramente personal, subjetiva y perteneciente al individuo, a la responsabilidad que tiene toda criatura con uso de razón de alcanzar el entendimiento de sí mismo y, por tanto, de hacer las paces con el Main, con el universo y con todo. Así pues, si podemos afirmar que el porcobravismo es el equivalente político más cercano a la religión, ¿acaso no se podría decir que la magia tiene un parentesco más natural con la anarquía, que es lo opuesto al porcobravismo feniano?

  39. proviene de un cuadro pintado por la actriz Marjorie Cameron, quien fungió de Mujer Escarlata en la película de Kenneth Anger “Inauguration of the Pleasure Dome” dixo...
  40. Si quieres hablar sobre especies que han conseguido el éxito, entonces hablemos de los murciélagos y las cucarachas. Hay miles de variedades diferentes de murciélagos y cucarachas. Ciertos tipos de árboles y arbustos se han ido diversificando de forma tan espléndida que tienes a miles de ejemplos de esas especies básicas. Si lo contrastamos con los caballos o los humanos, sólo tendremos un tipo básico de humano y dos o quizá tres de caballos. Bajo términos del árbol evolutivo estamos demasiado al descubierto, con las ramas al desnudo. El programa al completo de la evolución parece ser la diversificación, porque en la diversidad está la fuerza.

  41. Selecto y Desopilante Batidor de Conejos Muertos dixo...
  42. Las doctrinas endebles no podrán escaparse de los argumentos depredadores, esbeltos y de dientes afilados. Dogmas ancianos y mastodónticos, descendiendo por la cadena alimentaria de la mierda, quedándose sin fuerzas y desplomándose bajo su propio pese para acabar devorados por viajantes de antigüedades carroñeros, putas y hipsters putas, convertidos en burdeles donde esas zumbonas moscas verdes de los chats pueden poner sus huevos y el sifones repite agosto tras agosto la misma salida

  43. Aleister Saint Germain dixo...
  44. La propuesta de Willy Simplones para la magia del siglo XXI es que se despoje de rituales y disfraces estrafalarios cuya única función es nostálgica, conservar la parafernalia implantada por S.L. McGregor Mathers y deformada por el “fascista mágico” Aleister Crowley implica que la magia siga estancada en guetos de organización vertical, donde prima el egoísmo por sobre la creatividad. En el breve repaso histórico de la magia occidental tampoco sale bien librado el cabalista Eliphas Lévi, cuyos aportes Sifones considera sintéticos pero orientados hacia la mera archivología de saberes.

    Cabe mencionar que durante su obra de 2004-2013 como novelista torturado de culto, los trabajos mágicos Crowley fueron una influencia decisiva para Willy Sifones, pero la evolución de su pensamiento ha hecho que termine por desechar muchos de sus aspectos rimbombantes y autoritariamente psicóticos para quedarse solamente con su faceta de escritor y artista.

    Willy Sinfonías considera más vital la magia del científico renacentista John Dee, quien si bien nunca encontró la ansiada piedra filosofal, realizó aportes concretos al mundo de la magia como son el redescubrimiento del “lenguaje de Enoch” y las primeras crónicas detalladas de experiencias mediúmnicas del Main

  45. Nihil Moriarty dixo...
  46. Nada de lo que haga el hombre en la superficie de la tierra puede entorpecer el ararstre de un tractor, que se desplaza libremente en tercera dimensión

  47. Nihil Moriarty dixo...
  48. En suma: en un cubo dado, fuego a voluntad. Una kill box es una zona autónoma de matanza temporal.

  49. una ontología geográfica implícita dixo...
  50. apocalipsis
    Del lat. tardío apocalypsis, y este del gr. ἀποκάλυψις apokálypsis 'revelación'.
    1. m. Fin del mundo. U. t. c. f.
    2. m. Situación catastrófica, ocasionada por agentes naturales o humanos, que evoca la imagen de la destrucción total. Un apocalipsis nuclear. U. t. c. f.

  51. 0 Comentarios dixo...
  52. Unha conexión brutal que nos fai preguntarnos, unha vez máis polo status dos protagonistas e da narración, e que serve para interrogarnos acerca da fraxilidade estrutural -en termos de verosimilitude- de todo relato.

  53. Ronnie Farras dixo...
  54. Yo también me niego a ilustrar las cosas de W.S. Uno tiene sus finales

  55. a lu dixo...
  56. Turbulenta viaxe arredor da lendaria figura do Main, mestre da violencia e referencia indiscutible na historia da Anglogalician.

  57. Ramón Díaz-Caneja dixo...
  58. Si un peral se cambiase a manzano, no por eso se perfeccionaría. Se
    perfecciona el peral que produce mejoras peras cada año. No es el caso

  59. Ramón Díaz-Caneja dixo...
  60. Willy Sifnes no cumple la misión de la levadura para el limpio pan del mañana. Es pan negro del postmodernismo más dañino.

  61. Main es un Lannister dixo...
  62. No sabes nada, Willy S

  63. Willy toca el banjo con sifones dixo...
  64. Los hombres van a admirar las soberbias montañas, el océano inmenso, los torrentes retumbantes, y en esta contemplación se olvidan de ellos mismos y de sus pajas mentales agosteñas

  65. Vou ó Carniceiro dixo...
  66. Touradas fora da Galiza!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

  67. Vou ó Carniceiro dixo...
  68. Fluidr / willy sifones's "praia de area de bon" set

  69. Raymond Poulidor dixo...
  70. compite con las etapas del Tour por el premio de mejor aliciente para siestas veraniegas
    Willy Sopores

  71. Tristan Corbière Calvados dixo...
  72. l'éternel second

  73. Os solpores de Tom Hagen dixo...
  74. Willy Soplagaitas reinventa el viaje al final de la nada
    Lo peor es que te preguntas de dónde vas a sacar bastantes fuerzas para seguir haciendo lo que has hecho la víspera y desde hace ya tanto tiempo, de dónde vas a sacar fuerzas para ese trajinar absurdo, para esos mil proyectos que nunca salen bien, esos intentos para salir de la necesidad agobiante, intentos siempre abortados, y todo ello para acabar convenciéndote una vez más de que el destino es invencible, de que hay que volver a caer al pie de la muralla, cada noche, con la amenaza del día siguiente, y cada vez más precario, más sórdido. Ya no nos queda demasiada música dentro para hacer bailar la vida: ahí está. Toda la juventud ha ido a morir al fin del mundo en el silencio de la verdad. ¿Y a dónde ir, fuera, decidme, cuando no llevas contigo la suma suficiente de delirio? La verdad es una agonía que nunca acaba. La verdad de este mundo es la muerte. Hay que escoger: morir o mentir.

  75. Enrique Mortaleña dixo...
  76. El mundo de las intenciones de la anglopalizian me divierte... me divertía... ya no me divierte.
    Si no me viera tan astringido, forzado, suprimiría todo... sobre todo las `pajas mentales agosteñas... De todos mis post, el único verdaderamente dañino es el tradicional agosteño... Yo me entiendo... El fondo sensible...
    ¡Todo va a empezar de nuevo! ¡El aquelarre! Oirás gritar desde arriba, de lejos, de lugares sin nombre: palabras, órdenes...
    ¡Verás qué tiovivo!... Ya me dirás...
    ¡Ah, no vayas a creer que es un juego! Ya no juego... ni siquiera soy amable.
    Si no estuviese ahí totalmente obligado, como en pie, la espalda contra algo... lo suprimiría todo.

  77. seguro que acabarás descubriendo lo que da miedo a todos, a todos esos cabrones dixo...
  78. Luego hicieron a los animales pequeños del monte, los guardianes de todos los bosques, los genios de la montaña, los venados, los pájaros, leones, tigres, serpientes, culebras, víboras, guardianes de los bejucos.

    Y dijeron los Progenitores: "¿Sólo silencio e inmovilidad habrá bajo los árboles y los bejucos? Conviene que en lo sucesivo haya quien los guarde."

    Así dijeron cuando mediaron y hablaron en seguida. Al punto fueron creados los venados y las aves. En seguida les repartieron sus moradas a los venados y a las aves. "Tú, venado, dormirás en la vega de los ríos y en los barrancos. Aquí estarás entre la maleza, entre las hierbas; en el bosque os multiplicaréis, en cuatro pies andaréis y os sostendréis." Y así como se dijo, así se hizo.

    Luego, designaron también su morada a los pájaros pequeños y a las aves mayores. "Vosotros, pájaros, habitaréis sobre los árboles y los bejucos; allí haréis vuestros nidos, allí os multiplicaréis, allí os sacudiréis en las ramas de los árboles y de los bejucos." Así les fue dicho a los venados y a los pájaros para que hicieran lo que debían hacer, y todos tomaron sus habitaciones y sus nidos.

    De esta manera los Progenitores les dieron sus habitaciones a los animales de la tierra.

    Y estando terminada la creación de todos los cuadrúpedos y las aves, les fue dicho a los cuadrúpedos y pájaros por el Creador y el Formador y los Progenitores: "Hablad, gritad, gorjead, llamad, hablad cada uno según vuestra especie, según la variedad de cada uno." Así les fue dicho a los venados, los porcos bravos, los pájaros, leones, tigres y serpientes.
    Pero no se pudo conseguir que hablaran como los hombres, sólo chillaban, cacareaban y graznaban; no se manifestó la forma de su lenguaje, y cada uno gritaba en manera diferente.

    Cuando el Creador y el Formador vieron que no era posible que hablaran, se dijeron entre sí: "No ha sido posible que ellos digan nuestro nombre, el de nosotros, sus creadores y formadores. Eso no está bien", dijeron entre sí los Progenitores.

    Entonces se les dijo: "Seréis cambiados, porque no se ha conseguido que habléis. Hemos cambiado de parecer: vuestro alimento, vuestra pastura, vuestras habitaciones y vuestros nidos los tendréis, serán los barrancos y los bosques, porque no se ha podido lograr que nos adoréis, ni nos invoquéis. Todavía hay quienes nos adoren, haremos otros seres que sean obedientes. Vosotros aceptad vuestro destino: vuestras carnes serán trituradas. Así será. Esta será vuestra suerte." Así dijeron cuando hicieron saber su voluntad a los animales pequeños y grandes que hay sobre la faz de la tierra.

    Luego quisieron probar suerte nuevamente; quisieron hacer otra tentativa y quisieron probar de nuevo a que los adoraran.

    Pero no pudieron entender su lenguaje entre ellos mismos, nada pudieron conseguir y nada pudieron hacer. Por esta razón fueron inmoladas sus carnes y fueron condenados a ser comidos y matados los animales que existen sobre la faz de la tierra.

    Por este motivo hubo que hacer una nueva tentativa de crear y formar el hombre por el Creador, el Formador y los Progenitores.

    "¡A probar otra vez! Ya se acerca el amanecer y la aurora; hagamos al que nos sustentará y alimentará! ¿Cómo haremos para ser invocados, para ser adorados sobre la tierra? Ya hemos probado con nuestras primeras obras, nuestra primeras criaturas; pero no se pudo lograr que fuésemos alabados y venerados por ellos. Así, pues, probemos a hacer unos seres obedientes, respetuosos, que nos sustenten y alimenten." Así dijeron.

  79. Emma Frost dixo...
  80. La utopía está en el horizonte.
    Camino dos pasos,
    ella se aleja dos pasos
    y el horizonte se corre diez pasos más allá.
    ¿Entonces para qué sirve la utopía?
    Para eso, sirve para caminar.

  81. Juan Nadie dixo...
  82. Sueñan las pulgas con comprarse un perro y sueñan los nadies con salir de pobres, que algún mágico día llueva de pronto la buena suerte, que llueva a cántaros la buena suerte; pero la buena suerte no llueve ayer, ni hoy, ni mañana, ni nunca, ni en lloviznita cae del cielo la buena suerte, por mucho que los nadies la llamen y aunque les pique la mano izquierda, o se levanten con el pie derecho, o empiecen el año cambiando de escoba.

    Los nadies: los hijos de nadie, los dueños de nada.
    Los nadies: los ningunos, los ninguneados, corriendo la liebre, muriendo la vida, jodidos, rejodidos:
    Que no son, aunque sean.
    Que no hablan idiomas, sino dialectos.
    Que no profesan religiones, sino supersticiones.
    Que no hacen arte, sino artesanía.
    Que no practican cultura, sino folklore.
    Que no son seres humanos, sino recursos humanos.
    Que no tienen cara, sino brazos.
    Que no tienen nombre, sino número.
    Que no figuran en la historia universal, sino en la crónica roja de la prensa local.
    Los nadies, que cuestan menos que la bala que los mata.

  83. Lo primero que recuerdo es que no recuerdo nada. dixo...
  84. Señoras y caballeros
    poetas malditos
    compañeros
    infame turba
    pertubadora
    de doradas costumbres

    ¡Oh, Willy!
    Faro
    Farol
    Farolero
    Farándula
    Farandulero
    ¡Sifi, Sifón, Sifonero!
    lanza un ki-ki-ri-kí
    gallito del gallinero.

  85. Cabalgando con el Diablo dixo...
  86. EL ACTO SURREALISTA POR EXCELENCIA MÁS SENCILLO CONSISTE EN SALIR A LA CALLE CON UN RÉVOLVER Y DISPARAR AL AZAR SOBRE LOS TRANSEÚNTES
    Crowley era un pobre maricón.

  87. Beereater dixo...
  88. crepúsculos de muchacho eléctrico una bandada de ojos oh qué lejos
    nubes vendidas al mejor postor en los escaparates ciudadanos
    es todo igual
    y siempre habrá cerveza en tus cabellos
    y lefa en tus labios

  89. Duerme, largo ver-ano de corrupción dixo...
  90. Y una mano me acarició la mejilla y unos labios vaginales suaves se unieron a mi polla y entonces oí que decía:
    Duerme
    Y dormí

  91. O Xoves Hai Cocido dixo...
  92. Es un plato que se sirve caliente, el orden de poner los contenidos es 'inverso' (en otros cocidos se sirve antes la sopa, luego la verdura y al final la carne), pero en el cocido maragato se empieza por las carnes y se termina por la sopa. Se toman en un orden especial, así: Inicialmente se toma la carne, de vaca, lacón, patas y oreja de cerdo, cecina, cordero, cabra y tocino, añadiéndose además el "relleno" (hecho de pan, huevo, ajo y perejil), el chorizo, seguido de los garbanzos cocidos junto con el repollo y verduras, para terminar con la sopa de fideos. Se discute mucho acerca del origen de esta tradición. Una de las teorías dice que era comida de arrieros y como debían de comer durante el transporte se servían primero los alimentos más sólidos, otra teoría dice que siendo comida de labriegos que se la servían en el campo en olla de barro si empezara por la sopa se llegaría a las carnes cocidas frías, de esta forma lo hacían al contrario.

    El postre más típico para finalizar el festín suelen ser natillas con bollo, aunque no hay regla general sobre el postre, también puede tomarse bizcocho maragato u otros postres como el postureo sifonesco

  93. Don Ron Mr Clayton dixo...
  94. Its time to close the curtain on the various anecdotes about my rear end ever since its privacy was invaded through the curtains of the Hotel De Barca.I will briefly pass over the away trip to Burnley where I am most uncomfortable and long for the comfort of a rubber ring, of the perils of sitting on cold stone or worse wet cold stone or wet timber, of the epistles from Anal Fissure my American pen pal, initially regarded as a case of the Farmer Giles [despite using the German 'Feeler' brand Rubber Gloves to explore me rectum] the wonderous remedy that gives you a headache and makes your heart beat faster as you apply it above your arsehole so it can sweat into the 'Devil's Arse' [at Castleton actually] and an aquaintance with the same complaint who had to insert a tampon up his Khyber and shocked a window cleaner when the district nurse in her uniform went into his house [my aquaintance that is not the window cleaner] and heard him call out as his dressing was changed. My prescribed medication by the way was something called glycerine and I thought initially I was installing dynamite up me jacksie. So there you go and that will teach any future peeping tom's to avert their eyes in future.

    By the way I am surprised that none of the usually erudite Porquos has brought up the War of Jenkins Ear [1739] we still have a Portobello and Port Mahon in Sheffield.

  95. Ramón Díaz-Caneja dixo...
  96. Los gallos del Sifones quebraron los albores del amanecer

  97. Frase Lapidaria dixo...
  98. Cortei a laranja em duas, e as duas partes nāo podiam ficar iguais.
    Para qual fui injusto -eu, que as vou comer a ambas?

  99. outra palla no millo dixo...
  100. Agora que os blogs morreron é unha boa ocasión para voltar a eles. Sempre me gustaron os mortos vivintes.

    Dende este blog zombi proclamo: nada

  101. W.SS is the new boris orto dixo...
  102. cocksuckers against the toilet!!!!!!!!!!!!!!

  103. Xan Lostregos dixo...
  104. La de Julio era bastante mejor que esta

  105. Centinela dixo...
  106. Arrancó la Championship, la segunda categoría del futbol inglés, equivalente a la segunda categoría del futbol inglés.Los 24 equipos de esta división suman 26 Ligas, tres Copas de Europa, 30 FA Cups y una quincena larga de Copas de la liga entre otros títulos.
    Entre todos estos 'grandes' sobresalen las Copas de Europa conquistadas por el Aston Villa y el Nottingham Forest. Los 'Villanos', que competirán en el segundo escalón 29 años después, tocaron la gloria europea en 1982 al ganar la 'Orejona' al Bayern Múnich (1-0). Siete Ligas, siete FA Cups, cinco Copas de la Liga, una Supercopa de Europa y una Community Shield engordan su palmarés. Una historia diferente a la del Nottingham Forest, que ascendió, ganó la Liga y conquistó dos Copas de Europa a lomos de Brian Clough entre 1977 y 1980 y que no pisa la Premier desde 1999. Una travesía por el desierto para un club que además de sus grandes trofeos tiene dos FA Cups, cuatro Copas de la Liga, una Community Shield y una Supercopa de Europa en su currículum. De poco le está sirviendo.Suerte parecida a la que está corriendo el Leeds United, al que sus tres ligas, su FA Cup, su Copa de la Liga y sus dos Community Shield no le han ayudado para regresar a la Premier, categoría que no pisan desde 2004. Igual que al Ipswich, con una FA Cup y una Copa de la UEFA en sus vitrinas y ahogado en Segunda desde hace 14 años.
    Otros históricos con entorchados ligueros en blanco y negro son el Wolverhampton (tres Ligas, cuatro FA Cups, dos Copas de la Liga y seis Community Shields), Preston (dos ligas y dos FA Cups) y Huddersfield (tres Ligas, una FA Cup y una Community Shield)
    Y también están en la Championchip nuestro Sheffield Wednesday con sus nueve títulos oficiales y el Newcastle con sus cuatro ligas, seis FA Cups, una Community Shield y una Copa de Ferias.
    En resumen, una Championship con unas alforjas llenas de gloria y títulos, tan cerca de la Premier y tan lejos de sus hazañas de antaño.
    IMWT

  107. Beatrice Lafoyet dixo...
  108. No da ni para un dedo

  109. Cesc Vallejo dixo...
  110. Abrazõ al primer Sifones; echöse a andar Willy Milks por la senda boniata

  111. Miquiztli dixo...
  112. Adeus a todo, ate o agosto que ven si temos puta sorte. Adeus a madura mazàn do vento leste

  113. Las campanas de Willy Bells dixo...
  114. No deja de ser irónico que nuestro enemigo secular sea la iglesia

  115. Also Sprach Hildisvíni dixo...
  116. Sobre los escombros de la prosa relamida yérguese la yegua desbocada de la ausencia de estilo

  117. John Berger dixo...
  118. Me perdonan ustedes pero Willy S, Pessoa y Crowley son secundarios de tercio de cerveza

  119. Reverendo Hunter dixo...
  120. Necesitas una titanium slide P99 para pasar el agosto y munición BOZ 224 para el postre

  121. Gattuso dixo...
  122. Gallina vecchia non fa buon brodo

  123. En agosto de 1996 se publicaba 'Juego de tronos', el primer volumen de lo que tenía que ser la trilogía 'Canción de hielo y fuego'. La trilogía se convirtió en un proyecto de heptalogía, la serie de TV de la HBO hizo que el título del primer libro acabase vampirizando al de toda la serie y la hizo llegar a millones de neófitos, y mientras tanto el sexto libro, 'Vientos de invierno de Galizalbion', sigue sin llegar. dixo...
  124. La danza de sifones no encuentra el dragón

  125. La Facecias del Bashi-Bazouk (Winter is coming) dixo...
  126. las fronteras del campo de batalla no están determinadas por las líneas geopolíticas sino por la localización de los participantes del conflicto armado

  127. Me aburro, Platero dixo...
  128. Gaseosa con sifón y amargos limones

  129. Touradas ja dixo...
  130. Que la devuelvan a los corrales o toriles u hostias por el culo

  131. Bonald ya no es caballero dixo...
  132. Recuerdo una brisa alegre bajo los pinos donde las sumas tienen 8 gotas de sangre de cerdo salvaje

  133. Tractor mal aparcado en el Círculo de los poetas Zúticos dixo...
  134. Willy S es el Fernando Sánchez Dragó del círculo literario boniato

  135. Yajirobe Inoshishi dixo...
  136. Oni wa soto! Fuku wa uchi!

  137. Burton Montefroumas Coumiñán dixo...
  138. o esplendor gacio da danza irisada do gas butano

  139. Bandas laranxa con estratos púrpura dixo...
  140. Esto no es nada nimio ni tampoco optativo. No es solo a los demás a quienes hay que cocer

  141. Gargantúa y Pantagruel dixo...
  142. Y no os acomodéis al mundo presente, antes bien transformaos mediante la renovación de vuestra mente, de forma que podáis distinguir cuál es la voluntad (θέλημα) del Main: lo bueno, lo agradable, lo perfecto.

  143. El Heterodoxo dixo...
  144. @67, màs bien està entre Juan Benet y Juan Goytisolo

  145. La policía inglesa mata al exrealista 'Txipirón' Atkinson tras dispararle con un táser dixo...
  146. bruñe con el vocablo y te hiere un venablo

  147. Hogcool Avancarga dixo...
  148. Su pasión fue fría, su vitalismo fue sereno, su entusiasmo fue embridado, su vanguardismo estuvo represado por el anhelo de un nuevo clasicismo y al impulso de la aventura estética solo se dejó llevar con cautela y un mapa secreto de los caminos de regreso al equilibrio entre lo irracional y la razón ordenadora.

  149. Alexander Pearce dixo...
  150. Burton Albion earned their first-ever victory in the second tier (Championship), with club-record signing aussie Jackson Irvine among the scorers against Sheffield Wednesday.

  151. Bartolomé Foulkes. Fío Galego dixo...
  152. os mouchos folerpeiros, hazmerreir de brewers y equipos en general

  153. Jimmy Blades dixo...
  154. Anglogalician es la ciencia y el arte de provocar un cambio conforme a la voluntad

  155. Una cagada, un muerto. dixo...
  156. yo pensé que se iba a cagar encima el hippie este...

  157. preceptos de magia, ocultismo, física cuántica y cultura underground, fundidos en historias atractivas que terminan por arrojar luz sobre caminos alternos dixo...
  158. Willy S
    ese
    willy
    a gusto en agosto

  159. Nunca sea que un noble de tu estirpe homicida viva para alcanzar mayor edad de la que ahora posees dixo...
  160. Saludos desde el Gabinete, camaradas.

  161. Lembras o 81? dixo...
  162. Nada en Las Marcas Boniatas nada forever. No nada nada? - No traje traje

  163. Long Swan John Sudden dixo...
  164. Vuelva usted nunca

  165. Nick Cohn dixo...
  166. El momento deviene monumento. Awopbobaloobopalopbamboom

  167. loyalist Stag dixo...
  168. Taking retro to its ilogical conclusion

  169. dende o burato de sifones dixo...
  170. Moito lle gustan os buratos a Willy S.

  171. Hmmm, hardly the most inspiring image. dixo...
  172. Svetlana Boym meets Willy S.

  173. Xurxo Axustes dixo...
  174. el corte de digestión sifonesco de todos los agostos

  175. H.P Bonian dixo...
  176. Es preciso que alguien escriba estas líneas. No nos queda mucho tiempo. Se multiplican señales por el mundo como pústulas sobre un cuerpo enfermo. La luna se tiñó de rojo y sin duda es el preludio a la alineación de los astros en el orden correcto. Desde hace cuatro agostos, Willy S y su legado han estado advirtiéndolo. Disfrazándolo de ficción para no ser tomados por locos, pero ¿no es la mayor locura pensar que la existencia del ser humano tiene algún sentido y propósito ante la inmensidad salvaje y lóbrega del cosmos? Terrores incognoscibles que en un universo ordenado no deberían existir aguardan su momento. Pero en el universo no hay orden, no hay Main ni moral y las leyes físicas que apenas conseguimos atisbar no son sino frágiles velos que aguantan en pie porque los primigenios no han querido todavía rasgar. Somos polvo muerto a la espera de que poderes inefables nos barra por capricho, si acaso una emoción tan humana como esa fuera achacable a Lazslo Toth y su corte en el caos primordial. El momento se acerca, las señales están claras y alguien debe intentar desentrañarlas aun a costa de su cordura. Porque no está muerto lo que puede yacer eternamente, y la influencia de las revelaciones de la Anglogalician y su círculo están más vivas que nunca.

  177. Anónimo dixo...
  178. I don't miss those days when we were struggling, though. You want to be winning the Bon Premiershit, don't you?

  179. Tuesday 23rd August 2016 dixo...
  180. Ese día hay un Burton Liverpool en la Copa de la Liga
    Cito: El Rodillarato, de existir, es fiel a la Bestia Roja, fundada en 1892. Y la Copa de la Liga Inglesa nuestra competición favorita. Hay que saberse los ganadores de cada año para acceder al segundo nivel de la capa de cebolla cósmica. Liverpool es la ciudad preferida del porcobravismo según una encuesta que hicimos en el facebook, y, la guía de pubs de Liverpool, fue la primera entrada del blog en llegar a los 100 comentarios. Liverpool es una de las ciudades sagradas de la Causa.

    Con quién irán os porcos bravos????

  181. Lobisomem O Apocalipse Ritual Da Heranca dixo...
  182. Aviso: as informações a seguir contém Spoilers.

    A saga da Era de Apocalipse começa com o mutante Legião voltando no tempo para matar Magneto, o maior inimigo de seu pai (o Professor Xavier). Porém no momento em que iria realizar seu intento, o próprio Xavier interferiu, sendo ele a morrer. A morte do professor X provoca mudanças drásticas no futuro. Legião imediatamente deixa de existir, já que seu pai morreu antes que ele nascesse. Tocado pelo sacrifíco de Xavier, Magneto adota sua política de convivência pacífica entre humanos e mutantes.

    O poderoso mutante Apocalipse, ciente da morte de Xavier, começa a sua guerra pela supremacia dos mais fortes dez anos antes do que havia começado na verdadeira linha do tempo da revista. Quando Magneto fundou os X-Men no lugar do professor Xavier, Apocalipse já havia estabelecido seu poder. Ele reinava sobre a América do Norte a partir da cidade de Nova York, renomeada como Ilha de Apocalipse e delegou a seus cavaleiros o governo sobre os demais territórios que não foram destruídos.

    Enquanto isso, Magneto treina jovens mutantes que tem como seus pupilos para combater os cavaleiros de Apocalipse. São eles Colossus, Mercúrio, Homem de Gelo, Jean Grey, Tempestade, Feiticeira Escarlate, Vampira e Wolverine.

    Na maioria das vezes os mutantes capturados pelos exércitos de Apocalipse são levados para as experiências do Fera Negro, que nessa realidade apocalíptica adotou a ciência sem escrúpulos para satisfazer o seu ego de cientista, criando para apocalipse modelos ideais e aperfeiçoados de mutantes, como Polaris e muitos outros.

    Coube ao mutante Bishop voltar no tempo para impedir o surgimento da Era de Apocalipse, mas esse fato foi retardado por um surto temporário de amnésia que sofreu durante a troca de realidades. A volta de Bishop ao passado coincide com o combate nuclear entre o Supremo Conselho Humano (uma organização de resistência) e Apocalipse, que matou a maior parte dos personagens. Somente os considerados fortes eram mantidos vivos. Aqueles considerados por Apocalipse como os mais capazes formavam a sua Força de Elite Mutante.

    Alguns personagens, após o fim da saga, conseguiram escapar para a realidade "oficial". São eles: o X-Man (Nate Grey, contraparte de Cable da Era de Apocalipse), o Fera Negro (contraparte de Fera), Sugar Man (Homem Doce), Blink e Holocausto. A vinda destes personagens para a linha de tempo oficial dos X-Men foi entrelaçada com antigos eventos das revistas. O X-Man chegou à Terra 616 no "presente" e foi um dos principais responsáveis pela derrota de Massacre. O Fera Negro viajou para vinte anos antes da viagem de Legião ao passado e influenciou os eventos do arco de história Massacre de Mutantes. Sugar Man forneceu ao governo de Genosha a tecnologia que eles usaram para escravizar mutantes. Blink se tornou líder de uma equipe formada por mutantes retirados de suas realidades alternativas originais, os Exilados. Já Holocausto se envolveu com o Clube do Inferno e com Massacre.
    E o Main mata a Willy S

  183. VÍctor Mora dixo...
  184. El jabato de luto

  185. Jabacho Fodedor dixo...
  186. leer esto le quitan a uno las ganas de follar

  187. En Resumen dixo...
  188. En resumen
    Willy S va de brucechatwin molón que viaja mucho por esa mierda de mar que es el mediterráneo. Por no citar a Graves, cita a Crowley (dos buenos maricones)
    Divide sus sifonadas en seis apartados infumables.
    Paso de resumir más por qué no pude acabar el texto.

  189. Jacobo Maíz dixo...
  190. Partes de mi pasado seguían filtrándose en el presente, como residuos tóxicos que emponzoñan lo que en otro tiempo fue tierra fértil El pasado me espera, un monstruo creado por mí

  191. El asociar la gaita a la cultura escocesa pertenece también al siglo XVIII, repetimos 500 años después de los hechos de Braveheart. La gaita es un instrumento originario probablemente del oriente mediterráneo que fue introducido en Europa por los romanos, y usado en todo el territorio que ocupó el Imperio hasta bien entrado el siglo XVIII. A partir de esta época, como instrumento arcaico que es, pasó de moda y su uso quedó confinado a los rebordes montañeses del continente, como Escocia, noroeste ibérico, los Pirineos o los Balcanes. Por tanto en época de William Wallace, la gaita era un instrumento universal, tan escocés como inglés, por lo que su prohibición no hubiera tenido ningún sentido ni se hubiera interpretado como un ataque a la cultura escocesa. dixo...
  192. No se me acercaron, pero percibí la hostilidad que me tenían y algo más: el sentimiento de sentirse traicionados, como si, de alguna manera, yo fuese uno de ellos y les hubiese dado la espalda para que me diesen por el culo

  193. agachados en el mediterráneo dixo...
  194. No voy a hacer la típica lista de “los mejores destinos gays” en los que se incluye Cascais, Mahón o Florencia (por favor, qué horror de recopilaciones, con todos mis respetos), sino que he preferido ser más práctico y hablar, en este post, de aquellos lugares donde me senté tan bien

  195. O Xoves Hai Cocido dixo...
  196. Se realiza como cualquier cocido de los existentes en la cocina y entre los vegetales empleados se tiene: fríjol (feijões), patata (batatas), zanahorias (cenouras), nabos, col (couves) y arroz. Entre los productos cárnicos se incluye gallina (frango), costillar de cerdo ahumado (entrecosto de porco), oreja de cerdo,etc. Entre los embutidos está la tradicional farinheira, el chouriço, la morcilla, el Chouriço de sangue, etc todos ellos poseen un profundo sabor ahumado, sabor y aroma que le caracteriza frente a otros cocidos de la Península Ibérica.

  197. El par torsor nunca duerme dixo...
  198. Felicitaciones al alcohol. Funciona bien en la carrera de ratas de la supervivencia del psicoactivamente más apto.

    Y así fue como el mundo se llenó de forajidos. Nunca se han quebrantado tantas leyes sin un solo remordimiento de conciencia. Da igual. Es todo por la causa.

  199. Xan Karallo dixo...
  200. cada cual cree que no cambia y que cambian los demás
    se equivoca

  201. 101st Airborne Division dixo...
  202. lol xD ratas

  203. O' Scarecrow dixo...
  204. Si Main hubiera querido que fuéramos unidades replicables, seríamos hormigas, no primates

  205. Paik Bispo dixo...
  206. Existe la stag y existe o porco bravo. Escoge bien.
    Choose ye well.

  207. 127 entradas dixo...
  208. Con su sangre y su sudor, con su mierda y sus meados, el blog es esta Fe

  209. pollo schanton dixo...
  210. Echo de menos los estremecedores derroches de demencias adrenalínicas de los otros

  211. Albion KillFoes dixo...
  212. You gotta stick with the ancient ways, old-skoool ways

  213. agosto sifonero dixo...
  214. Willy S, dj de nu rave y vate, filtra nuestra euforia a través de un brumoso prisma de pérdida.

  215. Juego de Váteres dixo...
  216. Willy S cruza en agosto el Mar Angosto y queda tan a gusto.
    Nosotros, no.

  217. Xandor Korzybskin dixo...
  218. Lo más importante que he aprendido sobre la teoría de la conspiración es que los teóricos de la conspiración creen en ella porque es más reconfortante. La verdad es que el mundo es caótico. No es la conspiración de la banca judía,ni el Rodillarato, ni de alienígenas grises, ni de reptiloides de 12 pies de altura que controlan desde otra dimensión. La verdad es más aterradora, nadie tiene el control. El mundo carece de timón

  219. Xandor Korzybskin dixo...
  220. “Ahora los artistas se dedican a la publicidad” –nos dice. Utilizan sus poderes para vender Coca-Cola, o cervexa Nasa o en el mejor de los casos, se apuntan a tendencias vanguardistas para exponer en importantes galerías y enriquecerse, cuando el artista debería intentar zarandear la humanidad, exorcizarla de sus demonios, ser el ser más solo y más libre de la tierra.

  221. Odio los números capicûas dixo...
  222. Fuerza y horror. El lema conradiano de todos los agostos de apagòn, que guiliese nos castiga por no haber sido peores

  223. Guillermo de Torre dixo...
  224. Una constelación pluricolor y efimera tapiza el cielo estival

  225. Don Celta de Estorde dixo...
  226. Con técnicas narrativas propias de la inspiración delirante de un sacerdote yonki; con la pasión fervorosa de un fan de los outsiders; con vastos conocimientos de pasajes históricos poco aireados, leyendas y concomitancias; con una sustanciosa banda sonora que envuelve las jugosas raíces del blues con las variaciones de Gol y la hienas, Willy Sex& The Sogas o The Feckless Fucker, ese Willy S escribe todo un ensayo-post-quimérico apoyándose en una contraseña mágica de puto agosto

  227. Don Celta de Estorde dixo...
  228. Los cohetes braman sifones sobre la pocilga y el mar de sangre copulados

  229. Nihil Moriarty dixo...
  230. Lawrence, Kansas, 21 de Agosto
    Quantrill y sus hombres llegan con el alba

  231. Long Swan John Sudden dixo...
  232. 21 de Agosto
    1863-2016
    -Bloody Bill conoció a W. Quantrill. Una vez le pregunté.

    - Conociste a Quantrill.

    - Pse…

    Que si Quantrill esto, que si Quantrill lo otro.

    Últimamente –quizá por esa tara irlandesa que compramos al por mayor- cada burgués en babuchas que me encuentro quiere ser Quantrill. Y cuando me hablan de Quantrill parece que están cantando una puta canción de U2. Ni él ni Bloody Bill eran resistentes heroicos, porque nunca desearon ganar, fuera o no fuera posible, y porque no resistían ante cosa alguna: eran simplemente libres y felices sabiendo que todo se había ido al carallo.

  233. Macedonio Fernández dixo...
  234. Más de diez años duró el periplo que como un buril modeló la personalidad de quien eligió llamarse Willy S. De William Blake a Aleister Crowley, de Charles Swinburne a Arthur Schopenhauer, las lecturas se alternaban con la frecuentación de los expresionistas alemanes… El caso de Xul es único. Alguien que vivió en su tiempo y al margen de su tiempo, y construyó una obra inmensa: creó un mundo de asociaciones, signos, letras y misterios, entre la magia, los astros, la música y la acuarela, de la que fue un ejecutante eximio. La correspondencia musical y la paleta lo asocian con Pol Pot

  235. Cisco Miño dixo...
  236. Que llega la Cup...
    Agosto - Master&Commander.- El equipo ya casi está perfilado. Entrenamientos intensivos y pruebas de campo están teniendo lugar a lo largo y ancho del área de Bon.
    Das abenteuerliche herz. Aufzeichnungen bei tag und nacht
    Profundo es el odio que en los corazones abyectos arde contra la belleza.
    Todo lo exquisito es siempre una dádiva del azar.
    Casualidad?, venga, no me jodas
    Cuán profundamente unidos anidan en nosotros la delicia de follar y la delicia de viajar.
    Pero nuestro sino era avanzar por las trincheras de todos los lugares de esta tierra donde habíamos encontrado cerveza, sangre y huérfanas
    hasta besarnos con la bala que lleva nuestro nombre
    IMWT
    No se construye ninguna competición ni se traza ningún plan en el que su futura desaparición no figure como la piedra fundamental.

  237. Sevicias y Ornamentos dixo...
  238. Los nietos de los nietos de Quantrill cabalgan ahora bajo las órdenes del Main
    Willy Ese no es uno de ellos

  239. Confederate bushwhacker dixo...
  240. Willy S es el nuevo Jim Lane

  241. Gaseoso desde la cuna dixo...
  242. La mejor manera de no rejuvenecer nunca es ser viejo desde joven

  243. Drake Hemlock dixo...
  244. So in one hand he held a sham-dead stag,
    With the other he reached for the Main bible –
    The spark that thunderbolted blanched his every whisker.

  245. Nando Pesejos dixo...
  246. "Por favor, envíeme todos los volúmenes de las Confessions a medida que vayan apareciendo. Si tienen posibilidad de conectar con Mr. Crowley, como me imagino, tengan la amabilidad de informarle de que su horóscopo sigue inalterado y que si tiene en cuenta que su nacimiento tuvo lugar a las 11h. 16m. 39 s. p.m. del 12 de octubre de 1875, tendrá a Aries II en mitad de su cielo, con su correspondiente ascendente y cúspides. Así pues, podrá encontrar sus direcciones de manera más exacta que como había hecho hasta ahora. Por supuesto que esto es mera especulación, y me disculpo por esta intrusión puramente fantástica en lo que, a fin de cuentas, sólo es una carta comercial. Suyo afectísimo.
    Fernando Pessoa"

    En 1929, el poeta portugués Fernando Pessoa (1888-1935), quien sentía inclinación por la mística y la astrología, realizó este pedido de las Confesiones de Aleister Crowley (su autobiografía) a una revista que estaba publicándolas. Había seguido de cerca los escritos y actividades del mago inglés, que por entonces ya tenía fama.
    Crowley y Pessoa entraron en correspondencia durante una larga temporada y tuvieron un encuentro en Lisboa. (En la foto de abajo, Crowley y Pessoa en Lisboa, 1930)
    En 1930, Crowley y su novia de entonces, Hanni Larisa Jaeger, una artista alemana de 19 años, de la que andaba locamente enamorado, llegaron a bordo del vapor Alcántara al puerto de Lisboa y tras ser recibidos por el poeta portugués, del que Crowley dijo que era una persona muy atenta, se alojaron en el Hotel de L'Europe.
    Se pasearon por Lisboa y por Cascais, comieron con Fernando Pessoa y lo pasaron bien, hasta que una noche, en la habitación del hotel, estalló una violenta discusión entre Crowley y su amiga, a raíz de una sesión de magia sexual. Al día siguiente, se trasladaran a Estoril por imperativo del director del hotel y Hanni desapareció sin dejar rastro de su paradero.
    Crowley, muy preocupado, fue a ver a Pessoa y le contó sus penas.
    Finalmente, logró localizar a su amada en Lisboa. Esta había recurrido al cónsul estadounidense y regresaba a Alemania.
    Afligido, Crowley anduvo vagando por la costa y cuando llegó a la Boca do Inferno, se le ocurrió fingir su suicido para asustar a Hanni. Solicitó para ello la colaboración del poeta portugués.
    Escribió una nota, que dejó en la playa metida en una pitillera, cerca de la Boca do Inferno:"No puedo vivir sin ti. ¡La otra boca del infierno va a engullirme, aunque no será tan ardiente como la tuya! Hisos! Tu Li Yu".

    Dos días después abandonó Portugal y se marchó a Alemania en busca de su amante, que no solo le perdonó, sino que, impulsada por un vengativo Crowley, envió una carta al cónsul estadounidense elevando sus quejas, por la mala conducta que el pobre señor había tenido con ella.
    Mientras tanto, Fernando Pessoa cumplió con su parte y avisó a la prensa de la misteriosa desaparición de "sir Aleister Crowley". La noticia corrió como la pólvora, tanto en la prensa local como en el resto de periódicos europeos, desencadenando todo tipo de conjeturas sensacionalistas, que oscilaban entre las versiones de una muerte por asesinato o por suicidio, pasando por la posibilidad de que el mago tuviera un doble.
    Con el tiempo, todo volvió a su cauce, aunque la relación entre Fernando Pessoa y Crowley se fue perdiendo, al parecer porque Fernando Pessoa sintió, cuando lo conoció en persona, que el mago inglés no andaba muy equilibrado.
    Hay una placa, en la Boca do Inferno, que recuerda estos hechos.

  247. Javalí Rubio dixo...
  248. La mala hierba de la sodomía y el bestialismo crece de nuevo una y otra vez, a lo largo y ancho del mundo. No existe jardinero lo bastante eficaz como para erradicarlas del jardín de la humanidad. La apasionada lujuria humana nunca dejará de explorar todos los posibles deseos de la carne. Su latido se deja oír en el campo y en la ciudad.

  249. Javalí Porco Selvagem dixo...
  250. Ese cuyo método favorito de relación sexual con una mujer era la sodomía {per vas nefandum [por el vaso innombrable])no debe señalar

  251. Doctor Pyg dixo...
  252. Fueron muy corteses conmigo, ofreciéndome Sake y un poco de arroz. Entonces comenzó el festín: salchichas de cerdo.

    Habían prometido que no volverían a hacerlo; así que mataron a la cerda, la descuartizaron y ahora se la estaban comiendo con envidiable apetito.

    Me tengo por un tipo escaso de prejuicios y moderadamente abierto de mente. Y tampoco soy un experto culinario. Pero debo admitir que aquello fue demasiado para mí.

  253. Cabalgando con el Diablo dixo...
  254. Como ningún otro escritor, Wily Sifones nació para agregarle a la literatura la gran demonología de la clase media

  255. Otro Profeta Preußisch Blau dixo...
  256. Jugend ohne Gott
    hay que cambiar de paleta

  257. Porcobravo Flâneur dixo...
  258. Se amaba al Superhombre y se amaba al Subhombre; se adoraba la salud y el sol, y se adoraba la ternura de las muchachas tísicas…; se era crédulo y escéptico, naturalista y preciosista, robusto y morboso; se soñaba con antigua alamedas de castillos, jardines otoñales, estanques cristalinos, piedras preciosas, haschisch, enfermedad, demonios; pero también con praderas, horizontes violentos, talleres de forja y laminado, luchadores desnudos, rebeliones de esclavos trabajadores, parejas prístinas humanas y desmoronamiento de la sociedad… Si se hubiera desmontado esta época, habría salido una insensatez tal como un círculo cuadrado hecho con hierro de madera; pero, en realidad, todo eso estaba fundido en un sentido refulgente…

  259. Willy Proscrito dixo...
  260. «-¿Para qué sirve una gorra si no es para llevar cosas en ella? Es una tontería llevarla sólo en la cabeza. Nadie usa las gorras para ponérselas sólo en la cabeza».

  261. Gulliver Moloko dixo...
  262. you could peet it with vellocet or synthemesc or drencrom or one or two other veshches

  263. lost dixo...
  264. Nada mejor para templar el fin del verano que paladear algunas exóticas golosinas traídas del túnel del tiempo:
    :
    :
    :
    not found

  265. Radical Porco Bravo dixo...
  266. "Una sutil exposición de la estulticia típica inglesa": así definió Aleister Crowley su relato "La estratagema". La Gran Bestia lo escribió en 1916 tras un sueño de opio especialmente vívido, mientras convalecía en cama por una bronquitis. En septiembre de 1929 lo vería por fin publicado en un volumen que recogía también otros dos de sus extraños relatos cortos de ficción: "El testamento de Margaret Blair" y "Su pecado secreto". Pero Mandrake Press quebró y la tirada se quedó a medias. No obstante, algún ejemplar cayó en manos de Joseph Conrad quien se refirió a él como uno de los mejores cuentos ingleses de su época.

    Admirador irredento de Arthur Machen, que no sentía por él más que aversión, Crowley era un lector voraz de criterio exquisito -Poe y Baudelaire también se contaban entre sus favoritos- que no había dudado en hablar el términos despectivos de "El mago", la novela de W. Somerset Maugham, sin importarle que estuviese dedicada a él; pero recuerda sin embargo que jamás se sintió tan orgulloso como cuando alguien le hizo llegar los elogios de Conrad.

  267. ¿No hay ayuda para el hijo de la viuda? dixo...
  268. Estoy perplejo y 39.000

  269. Emilio "Mapache" Fernández dixo...
  270. Considerado por algunos como el "último gran brujo del ocultismo occidental" y por otros como el "hombre más malévolo del planeta", Aleister Crowley es una de las figuras más prominentes —y polémicas— de la tradición mística del último siglo. Temido por muchos, idolatrado por otros más, Crowley se encargó de generar en torno de sí una entidad oscura y espectacularmente etérea, a la luz de la sombra. Pero dentro de las múltiples crónicas y la anecdótica parafernalia que forman parte del legado de su figura, no muchos conocen de su paso por México, estancia durante la cual incluso recibió su iniciación en el 33° grado de la masonería y fundó una extravagante Orden Secreta.

    Entre las fuentes que hablan sobre este viaje que Crowley realizó en 1900 (por sugerencia de un par de colegas parisinos del Golden Dawn, tiempos durante los cuales no muchos viajeros se animaban a cruzar los mares para llegar desde Reino Unido hasta las estrambóticas tierras mexicanas), se encuentra el libro The Confessions of Aleister Crowley, que él mismo escribió, además de algunas menciones aisladas de personas que aparentemente se encontraron con el controvertido mago ceremonial en este país. Algunas de las pocas cosas que sabemos de su travesía es que eligió algunos parajes naturales y, como buen alpinista, se encumbró en el volcán Popocatépetl, además de recorrer las montañas del místico pueblo de Tepoztlán, ambos lugares situados cerca de la Ciudad de México.

    Entre los trabajos espirituales que Crowley realizó en México se tiene registrada una intensa labor en torno a las 19 Llamadas de Enoch, un protocolo místico inicialmente dictado en 1584 por el ángel Nalvage (la primera llamada) y que debido al poder implícito en él fue liberado en 19 sesiones sucesivas y además que son tratadas en el libro True & Faithful Relation of What Passed Between Dr. John Dee and Some Spirits, publicado por Meric Cassaubon en Londres a finales de 1659. Por otro lado "La Gran Bestia" recibió su iniciación como masón en 33vo grado dentro del Consejo Supremo del Ancestral y Aceptado Rito (vertiente escocesa). La distinción la recibió de manos de Duke de Medina y Sidonia, Don Jesús Medina, una figura un tanto confusa, ya que mientras es reconocido por muchos como portador de uno de los más altos rangos de la escuela masónica proveniente de Escocia, otros afirman que la iniciación de Crowley dentro del más alto nivel del rito, el 33, no tenía validez frente a otras logias, algo de lo que Crowley se enteraría posteriormente y supuestamente le habría provocado un profundo disgusto. Por otro lado no existe prácticamente nada de información de la vida de Don Medina en los archivos históricos.

    "Don Jesús Medina, un descendiente del gran Duque de Armada y uno de los más altos jefes del Rito Escocés de Francmasonería. Mi conocimiento cabalístico, siendo ya bastante profundo de acuerdo a los estándares comunes, me consideró merecedor de la más alta iniciación que su poder le confería; poderes especiales fueron obtenidos en vista de mi limitada permanencia, y fui empujado rápidamente a través del 33vo y último grado antes de dejar el país. (The Confessions of Aleister Crowley, 202-203)

  271. Emilio "Mapache" Fernández dixo...

  272. Pero tal vez el epicentro de la visita crowleyana a tierras mexicanas sea la fundación de la Orden Secreta de la Lámpara de la Luz Invisible [Sacred Order of the Lamp of the Invisible Light], de la cual Aleister nombró a Don Medina máximo sacerdote, devolviendo así la "cortesía" que había recibido. Aparentemente el objetivo de la SOLIL era restaurar el bagaje de magia ritual que la francmasonería había, según ellos, olvidado. Posteriormente, en 1904, el propio Crowley disolvería todas los grupos místicos que había fundado para dar paso a su obra más significativa: The Book of Law.

    Y este fue el legado que el Sr. Crowley dejó en su visita a México, de la cual solo sabemos como dato adicional que halló en el peyote "líquido" una delicadeza metafísica y que recorrió, tal vez buscando el eco del espejo transtemporal de Quetzalcóatl, lugares cercanos a donde supuestamente este dios/guerrero/linaje recibió el bautizo. Crowley, el parafernálico brujo, el poderoso sodomizador de realidades, aquel que fue descalificado tajantemente por algunos espíritus privilegiados como el de W.B. Yeats y alabado hasta la fecha por tantos, viajó miles de kilómetros por barco y, aunque al parecer fue una travesía discreta, lo cierto es que tiene sentido: tanto México como Crowley pueden entenderse mejor al enterarnos de este encuentro.
    [Es incorrecto decir "Ancestral y Aceptado Rito (vertiente escocesa)" y "escuela masónica proveniente de Escocia". Por otra parte, el duque de Medina Sidonia (no "Duke de Medina y Sidonia") en 1900 no era ningun "don Jesús Medina". Por último, el grado 33 no es algo que otras "logias" validen o no. Saludos cordiales.]

  273. Face Full Of Cum dixo...
  274. is literally a fucking shit garbage post

  275. Misfits en un Saco de Patatas dixo...
  276. “¡Él bebía, él bebía, uf, él bebía!
    “Él no bebía; en realidad, no bebía en absoluto.”

  277. Sebastián Querol dixo...
  278. Grita cavad más hondo en la tierra cantad y tocad
    agarra el hierro del cinto lo blande son sus ojos azules
    hincad los unos más hondo las palas los otros seguid tocando a danzar

    Negra leche del amanecer te bebemos de noche
    te bebemos de mañana a mediodía te bebemos de tarde
    bebemos y bebemos

  279. Rusty Malaparte dixo...
  280. El árbitro fue un irlandés que había permanecido tranquilamente sentado en el bar, fumando y sin decir una palabra mientras rugía el debate, circunstancia que debió de revelar lo apropiado de su carácter para la tarea. Su decisión fue la siguiente: esas pajas agosteñas en disputa no fueron escritas por f.m, ¡sino por otro autor que se llamaba igual!

  281. un sueño de los holotúridos dixo...
  282. Si existen los sinónimos, el verano es –aparte de culpa de Willy Eses y por su lado malo– sinónimo de amarillo. Y lo digo sinónimo de ofender. El amarillo me gusta; lo que detesto es el calor, no el color. El amarillo es luz.

    El amarillo es el color que mejor se ve de lejos. De ahí que los autobuses escolares suelan pintarse de amarillo, como los buzones o los taxis.

    El amarillo es, según la decimosegunda acepción del DRAE, un:

    «Adormecimiento extraordinario que los gusanos de seda, cuando son muy pequeños, suelen padecer en tiempo de niebla».

  283. Salmón Enfurruñado dixo...
  284. Y la pionta 39.000 goes y va ¿No hay ayuda para el hijo de la viuda?

    La pionta 38.000 goes fue a Diario de un Porco Bravo, autor en su día de la 35.000.

    la pionta 37.000 fue de Viggo Bonrad, un novato en las trincheras.

    La pionta 36.000 goes fue a Barrilete que ya tiene su premio.
    Barrilete también marcó la 31.000
    Para no perder las malas mañas y las buenas costumbres:


    La pionta 34.000 fue a Bruce Dickinson

    La pionta 33.000 ha ido volando a Willy Pangloss Maya May


    La 32.000 ha sido de Curtido en Los Barrizales de la Vanidad

    la pionta 31.000 ha sido de Barrilete

    La pionta 30.000 es de Diario de un Porco bravo

    29.000 fue a pailaroko mencey.
    Su premio es un ejemplar firmado del poemario "Nenúfar espectral que arraigas salvaje en todas las retaguardias" aún le espera en el círculo Benito Soto os da un beso negro.

    La pionta 28.000 fue de Barrabás Balarrasa
    La pionta 27.000 ha sido para Vincent Vega
    La 26.000 fue a Pordiosero Metafísico.
    25.000 pionta es de Mr Brimstone.


    Vadío da Brétema hizo la pionta 24.000

    El Fulano Ulano Ufano se llevó la 23.000.

    "Rudolph the Red-Nosed Reindeer y los dos patitos en millares" se come la pionta 22.000

    La pionta 21.000 va para "21.000 y tomate frito. No quiero el libro."


    - Piranha (making friends since 1973) tiene 7 muescas: 1000, 3000, 9000, 10.000 , 14.000 , 18.000 y 20.000.

    - El Abu ha escrito los comentarios número 12.000 y 17.000

    Réjean Ducharme escribió el comentario 16.000.

    - O Fento Fedorento fue el autor de la pionta 15.000.

    Díotima firmó las 7.000, 8.000 y 13.000


    Thomo fue el autor de la pionta 11.000 y de la 6.000

    "Call Me Tider" escribió la 2.000.

    Sergio Vidal es el autor de la 4.000


    De tejón-teixugo es la 5.000.

    De Anonymous fue la 19.000. Aún le espera su premio en "La Valquiria Ctónica".

    Todas las piontas son importantes.

    IMWT

  285. Viggo Bonrad dixo...
  286. 39 steps
    Oh it's a whole flock of faggots
    tongo

  287. Vindicador Del Arce dixo...
  288. A gentleman from Canada. You're welcome, sir. Winnipeg, the third city of Canada and the capital of Manitoba. Distance from Montreal: 1424 miles.

  289. Jack Tar dixo...
  290. This will be the first meeting between these sides.

    Burton Albion 0
    Liverpool 5

  291. Kyle McFadzean dixo...
  292. retrocedemos cada agosto

  293. Inmuscusión Terrupta dixo...
  294. A la vista del laberinto, de
    mañana. Sol ya alto y duro, contra
    la curva pared como de tiza

  295. ¿Ingesta de barbitúricos o un simple ahogamiento por el reflujo de la última curda? dixo...
  296. Willy va haciendo eses al encuentro del Main. Banda sonora de Henry Churches

  297. Willy Sifones es f.m cuando escribe en galego dixo...
  298. Lo peor de todo es que algún tiempo después de mi muerte se me va a descubrir de verdad. Todos los que me tenían miedo o me odiaban cuando estaba vivo abrazarán de repente mi memoria. Mis palabras estarán en todas partes. Se crearán clubes sociales y sociedades. Será como volverse loco. Se hará una película de mi vida. Me pintarán mucho más valiente de lo que soy y con mucho más talento del que tengo. Mucho más. Será como hacer vomitar a los dioses. La especie humana lo exagera todo: a sus héroes, a sus enemigos, su importancia

  299. Alberto Vázquez Figueroa dixo...
  300. Willy S, brunas o blondas, owls or faggots, Farsa ou Mandril????????

  301. La sombra del Main es encorvada dixo...
  302. In Main We Trust
    aunque en agosto pol potero cuesta
    Tom Hagen no sale ni en el Padrino II ni en la tercera parte que no existe

  303. Las verdades de Harry el Sucio dixo...
  304. Todo el mundo está harto en secreto de la corrección política. Es la generación de lameculos con la que vivimos ahora. Vivimos en una generación de maricas

  305. Saúl González Mendieta dixo...
  306. Frutas, chiles, miel y todo tipo de proteínas animales se cuentan entre los ingredientes más insólitos para dar sabor a cervezas artesanales de todo el mundo. Sin embargo, un pub de Wellington, Nueva Zelanda, ha llevado las cosas al límite al lanzar la primera cerveza saborizada con semen de ciervo.
    ¿la primera? ¡NO!
    Os porcos la probaron en Sheffield el año pasado

  307. Con la transformación de una comunidad diferenciada en una masa histérica, Main crea los mitos dixo...
  308. la noción del asesinato fundador, son mucho más convincentes que la idea del contrato social y resultan fundamentales para la constitución, evolución y homeostasis de las culturas.

  309. León Saint-Just dixo...
  310. El converso, fascinado por los conversos, quiere mostrar ese resorte secreto por el que algunos dan ese gozoso salto al abismo.
    Luego, les quitamos las tonterías en el cadalso.

  311. Porquo Aguarrás dixo...
  312. uker siden
    preferible no publicar nada en Agosto.
    La unidad julio también se puede definir como:

    el trabajo necesario para mover una carga eléctrica de un culombio a través de una tensión (diferencia de potencial) de un voltio. Es decir, un voltio-columbio (V·C). Esta relación se puede utilizar, a su vez, para definir la unidad voltio.
    el trabajo necesario para producir un vatio de potencia durante un segundo. Es decir, un vatio-segundo (W·s). Esta relación es, además, utilizable para definir el vatio.
    Puede utilizarse para medir calor, el cual es energía cinética (movimiento en forma de vibraciones) a escala atómica y molecular de un cuerpo

  313. ¿Arrojarla por la ventana y verla reventarse contra el suelo? dixo...
  314. Doctor Muerte: «Es justo la clase de episodio que confiábamos en poder evitar. Escalpelo. Anestesia»

    Doctor Love: «separa las nalgas, gaseosas»

  315. O Vadío Da Brétema dixo...
  316. Eu quero pensar que depois de dez mil posts en galego sairá un que estea decente.É o feito de perseverar na postura o que ten un sentido, o que significa algo.

  317. arquivero fodepatacas dixo...
  318. Arquivado de blogues “mortos”

    Estamos a facer mantemento no sistema de blogues de blogaliza.org, de cara á migración ao TLD blogaliza.gal.

    Como primeira medida, imos “desactivar” os blogues “mortos”, e o caso é que o teu pertence a esa categoría, posto que leva máis de seis meses sen nengún tipo de actividade.

    Se quixeras manter o blog activo, fainolo saber (info@blogaliza.org). En calqueraoutro caso, o teu blogue será arquivado (terás a dispor unha ligazón para descarga dos seus contidos durante 3 meses tras da desactivación).

    Grazas polo teu tempo, e por facer uso dos nosos servizos

  319. parkas raídas, culos perforados dixo...
  320. Por todas partes muertos momificados. La carne rajada a lo largo del hueso, los ligamentos tirantes como alambres de tan secos como estaban. Marchitos y ojerosos como modernos habitantes de los pantanos, las caras de sábana hervida, las amarillentas empalizadas de sus dientes, las hojas de agosto

  321. Nandiño dixo...
  322. Posto que Charly Wegelius, o autor de Gregario, decidiuse a contar a súa vida como ciclista non tivo máis remedio que falar a intres de drogas porque obviar ese asunto sería coma se un navegante solitario non mencionase unha soa vez o mar. Ao mesmo tempo, apenas recorre á épica nin conta xestas logradas en circunstancias dramáticas. Nunca na súa vida chegou a subir a un podio nin figurou entre os favoritos en ningunha das carreiras que disputou durante os seus doce anos como profesional. Era forte como un mulo e soubo desde sempre que non tiña madeira de líder, razón pola cal case desde a súa época como corredor afeccionado foi reclamado asiduamente por equipos como o Mapei ou o Liquigás, formacións que naquel momento eran punteiras porque, entre outras cousas, contaban con gregarios como Wegelius, capaces de axudar ao main cando este máis o necesitaba pero que nunca ousarían disputarlles a supremacía ou a gloria.
    Digo eu...

  323. Monta aquì y pedalea dixo...
  324. Willy Pedales pilló un pokemon en Bon e inventó la peor entrada de la blog history

  325. Fosi Clough dixo...
  326. Another good reason to hate Arsenal...

  327. O Xoves Hai Cocido dixo...
  328. Elaboración
    INGREDIENTES.

    500 gramos de garbanzos, 1 muslo de pollo o gallina, 1 trozo de tocino ibérico, 1 trozo de costillas carnosas, 2 patatas medianas, 250 gramos de judías verdes, 1 trozo de hueso blanco o jamón, morcilla (opcional), col o berza (opcional) y 1 zanahoria.

    PREPARACIÓN.

    Echar en remojo los garbanzos, la noche antes, en abundante agua fría y sal gorda. Al día siguiente, escurrir e introducir en una olla con abundante agua fría. Poner a hervir. Lavar e incorporar el muslo, el tocino, las costillas, las judías verdes (con las hebras quitadas y partidas), el hueso, la col y la zanahoria (pelada y a trozos). Cocer durante dos horas a fuego medio-lento. Cuando empiece a hervir, espumar dos o tres veces. Con ayuda de una paleta, quitar la grasa que flota. A mitad de cocción, añadir las patatas peladas y cortadas en trozos grandes a lo willy sifones

  329. Vate con un bate dixo...
  330. ¿Qué es el niño ahora, que ha perdido su pelota,
    ¿Qué, qué va a hacer? La vi irse
    Alegremente rebotando, calle abajo, y después
    Alegremente por – ¡allí está en el agua!
    De nada sirve decir “Oh, hay otras pelotas”:
    Un último estremecimiento de pena fija al niño
    Mientras se sostiene rígido, tembloroso, contemplando
    Todos sus días de juventud en el puerto donde
    Fue su pelota. Yo no lo molestaría,
    Una moneda, otra pelota, no tiene valor. Ahora
    Él siente la primera responsabilidad
    En un mundo de posesiones. La gente se llevará pelotas,
    Las pelotas se perderán siempre, pequeño niño,
    Y nadie compra una pelota de vuelta. El dinero es externo.
    Él está aprendiendo, bien detrás de sus ojos desesperados,
    La epistemología de la pérdida, cómo estar de pie
    Sabiendo lo que todo hombre debe un día saber
    Y la mayoría sabe muchos días, cómo estar de pie
    Y gradualmente la luz regresa a la calle
    Suena un silbato, la pelota está fuera de vista,
    Pronto una parte de mí explorará el profundo y oscuro
    Fondo del puerto… Estoy en todas partes,
    Sufro y me muevo, mi mente y mi corazón se mueven
    Con todo eso que me mueve, bajo el agua
    O silbando, no soy un niño pequeño

  331. Blog Sponja dixo...
  332. Nuestra mañana de Domingo cuando sacerdotes del alba aplicaban
    Hostia y vino a la herida humana, nos acostábamos
    A nosotros mismos para curarnos: Temo que
    Nuestra sabanilla quería, pero los amigos del Main gritaban
    En la nave de pinos, satisfechos al sol, y volaban cometas con la fea cara de Willy Sifones (ahora Willy S) para hacer diana.

  333. Tengo envidia del lobo gris que se disimula en la lluvia. dixo...
  334. oyes la demente sirena que lo robó
    el barco con barbas de espuma
    donde murieron las risas
    recuerdas el último abrazo
    oh nada de angustias agosteñas
    paja, paja, paja

  335. El rostro gótico, glabro dixo...
  336. La historia podría resumirse de forma muy simple: el intento de Oliver Haddo (Aleister Crowley) de poseer el cuerpo del rockstar Terner (Mick Jagger) como primer paso para crear un nueva era mundial. Para un lector que no conozca un mínimo de la historia del ocultista más famoso de la historia y de la banda más sobrevalorada del rock, Willy S lo hace más díficil si le cabe.
    ¿Pero aqué se refiere el prisionero de Londres con lo de “Cammell dice ser su ahijado”? Pues nada más y nada menos que a Aleister Crowley, amigo íntimo de Charles Richard Cammell, padre del futuro director de culto quien afirmaba que La Bestia era su padrino, que se había pasado su niñez con él por casa y que la relación entre padre y padrino acabó porque Crowley, en un acto muy propio de él, no le devolvió un dinero que Cammell padre le había prestado.
    Oliver Haddo, el villano de Century, está claramente basado en Aleister Crowley, tal es así que el propio nombre de Haddo viene de una novela del popular escritor W. Somerset Maugham llamada El Mago (y llevada al cine por Rex Ingram en los años 20). Somerset Maugham, quien había conocido a Crowley en el París de comienzos del siglo XX (cita indispensable para los intelectuales de la época) escribió su relato basándose en el ocultista creando un personaje peyorativo y mezquino. La venganza de la Bestia no se hizo esperar, y lo hizo a su estilo: Crowley escribió una columna en Vanity Fair titulada How to Write a Novel! (After W. S. Maugham) en la que desmenuzaba las obras en las que Maugham se había basado para escribir la suya (desde La Isla del Dr. Moreau de Wells hasta obras de ocultistas como Eliphas Levi o su maestro y -después rival- en la Golden Dawn Samuel “McGregor” Mathers) y lo acusaba de plagio mientras irónicamente firmaba el texto como Oliver Haddo.

    Haddo en el cómic utiliza múltiples alter egos: Dr. Karswell (personaje de La Noche del Demonio de Jacques Tourner), Dr. Trelawney (de la saga literaria Una danza para la música del tiempo de Anthony Powell), Hjalmar Poelzig (personaje de Boris Karloff en Satanás -The Black Cat- del director de culto Edgar G. Ulmer), Adrian Marcato (el legendario brujo y antiguo jefe de la secta en La Semilla del Diablo de Roman Polanski), Mocata (el personaje interpretado por Charles Grey en La Novia del Diablo -The Devil Rides Out- del maestro de la Hammer Terence Fisher), Kosmo Gallion (brujo que aparecía en un capítulo de Los Vengadores y que responde a las iniciales K.G. del discípulo real de Crowley Kenneth Grant) o Tom Riddle (nada menos que el Lord Voldemort de la popularísima saga de Harry Potter). Lo que tienen los distintos carácteres en común es obvio: todos están basados en la figura, más o menos mitificada, de Aleister Crowley.

  337. Psicopompos Somormujos dixo...
  338. Una tarde, en una de sus sesiones de psicoanálisis con una paciente habitual, Jung habla con ella sobre su último sueño en el cual le regalaban un escarabajo de oro (símbolo del renacimiento en el antiguo Egipto). En ese mismo instante, se escucha un golpe contra el cristal de la ventana, Jung se levanta, la abre y recoge lo que ha impactado: un escarabajo dorado, una especie rarísima en ese habitat. A partir de la experiencia, Jung define y desarrolla el concepto de sincronicidad.

    Las sincronicidades (“coincidencia temporal de dos o más sucesos relacionados entre sí de una manera no causal, cuyo contenido significativo sea igual o similar”) se convierten en uno de los paradigmas de la magia del caos, versión moderna de la tradición mágica y hermética, poderosamente influenciada por las figuras de Aleister Crowley y Austin Osman Spare, y que cuenta entre sus confesos seguidores a creadores del mundo de la cultura como f.m, The Main o Cisco&Miño.

  339. Skurekail Villsvinhode dixo...
  340. A los bardos les gustan las canciones de hombres buenos que se ven forzados a saltarse la ley para combatir a un señor malvado, pero la mayoría de los bandidos se parecen más a ese Perro rabioso que al señor del relámpago. Son hombres malvados, instigados por la codicia, amargados por la vida taimada; desprecian a los dioses y sólo se preocupan por sí mismos.

    Los hombres quebrados pueden ser igual de peligrosos, pero también son dignos de compasión. Casi todos son gente sencilla, hombres del pueblo que nunca habían estado a más de media legua de la casa en la que nacieron hasta que un día, un señor cualquiera se los llevó a la guerra. Mal vestidos y mal calzados, marchan tras sus estandartes, a veces sin más armas que una guadaña o una hoz, o una maza que se han hecho ellos mismos atando una piedra a un palo con tiras de cuero.

    Los hermanos marchan con los hermanos; los hijos, con los padres; los amigos, con los amigos. Han oído las canciones y las anécdotas, así que caminan con el corazón anhelante, soñando con las maravillas que verán, con las riquezas y la gloria que conseguirán. La guerra les parece una gran aventura, la mayor que vivirá la mayoría de ellos.

    Luego prueban el combate.

    Algunos se quiebran nada más probarlo. Otros aguantan años, hasta que pierden la cuenta de las batallas en que han intervenido, pero alguien que sobrevive a cien combates puede quebrarse en el ciento uno. Los hermanos ven morir a sus hermanos, los padres pierden a sus hijos, los amigos ven a sus amigos tratar de volver a meterse las tripas después de que los haya rajado un hacha.

    Ven caer al señor que los llevó allí y, de repente, otro señor les grita que ahora lo sirven a él. Reciben una herida y, cuando todavía la tienen a medio curar, reciben otra. Nunca tienen comida suficiente; el calzado se les cae a pedazos de tanto caminar; la ropa se les desgarra y se les pudre, y la mitad se caga en los calzones porque ha bebido agua que no era potable.

    Si quieren unas botas nuevas, una capa más caliente o, tal vez, un yelmo de hierro oxidado, tienen que quitárselo a un cadáver; no tardan en robar también a los vivos, a los aldeanos en cuyas tierras luchan, a hombres como los que eran antes ellos mismos. Les matan las ovejas y les roban las gallinas, y de ahí a llevarse también a sus hijas sólo hay un paso. Y un día miran a su alrededor y se dan cuenta de que todos sus parientes y amigos han desaparecido, de que luchan al lado de desconocidos y bajo un estandarte que ni siquiera identifican. No saben dónde están ni cómo volver a su hogar; el señor por el que luchan no sabe cómo se llaman, pero ahí está siempre, gritándoles que formen una línea con sus lanzas, sus hoces, sus guadañas, para defender la posición. Y los caballeros caen sobre ellos, hombres sin rostro envueltos en acero, y el retumbar de su ataque parece llenar el mundo…

    Y el hombre se quiebra.

    Da media vuelta y huye, o se arrastra entre los cadáveres de los caídos, o se escabulle en plena noche y busca un lugar donde esconderse. A esas alturas, los hombres quebrados ya ni piensan en volver a casa. Los reyes, los señores y los dioses les importan menos que un trozo de carne medio podrida que les permita vivir un día más, o un pellejo de vino agrio con el que ahogar sus miedos unas horas. Viven de día en día, de comida en comida; son más animales que humanos. En estos tiempos que corren los viajeros deben de cuidarse de los hombres quebrados y temerlos… pero también deberían compadecerlos

  341. las mamadas de Camille Crimson dixo...
  342. ¿Qué es el mundo? El mundo es pasar las de Caín y darte cuenta de que incluso esa sensación es un deleite, un estigma, una alta temperatura en el termómetro que mide la graduación de vivir. Asegurar que la soledad no siempre ha sido buena, porque en ocasiones uno se ha sentido aislado, por muy anacoreta que se haya despertado ese día. Y que al ver venir a la señora de la guadaña, sin más recursos que un poco de autoestima, seguir afirmando que prefiere eso, y además pasar por ahí solo, en sitios donde ningún andarín quiere poner la bota, no frenar en su empeño de defender que la verdadera contemplación sucede cuando no hay muchos observando a tu lado la misma puesta de sol. Y luego irse a dormir en unas condiciones penosas, dentro de una madriguera de coyote, donde uno se estira lo que puede, apoya la cabeza en el brazo, a modo de almohada

  343. Psicopompos Somormujos dixo...
  344. Lo prioritario, no es la escritura, sino la elegía.

  345. se dice que allí había compuesto 'Stairway to heaven', una canción mil veces relacionada con su culto por Crowley. dixo...
  346. He soñado muchas veces que estaba preso por culpa de una pelea mortal contra mí mismo. Dios y Lucifer se mataban por mi alma durante tres largas horas. Dios, finalmente, venció. Pero, constantemente, tengo una gran duda: ¿cuál de los dos era Dios?

  347. Zascas dixo...
  348. Un ritual de canibalismo con las cenizas de las pamplinas de Willy Pantuflas. Zipi y Zape van de culo por el lago mediterràneo y Crowley es el mamporrero innecesario de tanta liviandad estival

  349. Picapedrero dixo...
  350. Aunque inspirada en hechos reales,
    esta historia no es ficticia.

  351. Orson (Falstaff at Midnight) dixo...
  352. –Antes morir que desposarme con vos –dijo la
    joven princesa, apurando un vial de veneno.
    –Cada noche la misma historia –refunfuñó
    malhumorado el nigromante.

  353. Uno y Verdadero dixo...
  354. @173 el MAIN. IMWT

  355. Mr Blade dixo...
  356. Spät aber nicht zu spät

  357. GirGirándula dixo...
  358. Un sol de repetición, un puto sol negro, arroja seis millones de proyectiles por segundo sifonesco

  359. Fortunato Cienpayasos dixo...
  360. El Main le vende las balas a unos y los rifles a otros. Asì tenemos las pelucas

  361. Nesnesitelná lehkost bytí dixo...
  362. ¿Cómo? ¿Bajar corriendo las escaleras en esta vida breve, presurosa, acompañada de un impaciente zumbido? Imposible. El tiempo que te ha sido concedido es tan breve que en cuanto te hayas perdido un segundo, habrás perdido toda tu vida, pues esta no es más que eso: es siempre tan larga como el tiempo que pierdes. Una vez que has emprendido un camino, prosíguelo a todo trance, solo puedes salir ganando, no corres ningún peligro. Tal vez te precipites al vacío al final, pero, si hubieras dado media vuelta después de los primeros pasos, si hubieras bajado las escaleras corriendo, te habrías despeñado en el comienzo mismo, no posiblemente sino con toda seguridad. […] Y, si no encuentras nada arriba, no importa, dirígete hacia lo alto por nuevas escaleras, pues mientras no ceses de ascender los escalones no concluirán, bajo tus pies que ascienden crecerán hacia arriba en el agosto de la nada

  363. Nesnesitelná lehkost bytí dixo...
  364. Nosotros, vistos con nuestros ojos sucios de tierra, nos encontramos en la situación de un grupo de viajeros en ferrocarril que han sufrido un accidente en un túnel, precisamente en un punto donde no se ve ya la luz de la entrada, y en cuanto a la de la salida, parece tan minúscula que la vista ha de buscarla continuamente y perderla continuamente, mientras no se tiene siquiera la seguridad de si se trata del principio o del fin del túnel. Entre tanto, en torno de nosotros, en el desorden de nuestros sentidos o en su hipersensibilidad, se da una multitud de monstruos y una especie de juego caleidoscópico fascinante o fatigante, según el humor y las heridas de cada uno.

  365. Al Oeste Del Ocaso dixo...
  366. Ah, no jures por la luna, esa inconstante que cada mes cambia en su esfera, no sea que tu amor resulte tan variable

  367. Sánchez Ferlosio dixo...
  368. Si con “toda opinión es respetable” solo quiere decirse que no hay que echar las zarpas hacia la yugular de quien sustente lo que uno no tenga por plausible, entonces “vale”, como dicen hoy; pero si lo que implícitamente se propugna es que hay que comedirse en las palabras de la controversia, digo que ninguna opinión es respetable, que todas han de ser atacadas con toda la apasionada subjetividad que es propia del más libre y más genuino entendimiento

  369. Malek Deva dixo...
  370. La idea occidental de que la cultura es una cuestión de libros, de cuadros y de monumentos, es infantil…

  371. La lista del nihilista dixo...
  372. La Anglogalician avanza hacia la nada

  373. El Fulano Ulano Ufano dixo...
  374. Los momentos reaccionarios de la Historia son aquéllos en los cuales los proyectos de historicidad no son plausibles, ni verosímiles, ni aparecen conectados con el sentido común. En que la idea misma de transformación toma la firma de un sueño imposible de unos ilusos desconectados de la realidad, minoritarios y arcaicos

  375. dos ases y dos ochos dixo...
  376. Debo quejarme de que las cartas están mal barajadas hasta que tenga una buena mano.

  377. el lente de la coneja dixo...
  378. No será lo que aún no haya venido, sino
    lo que ha llegado y ya se ha ido,
    sino lo que ha llegado y ya se ha ido

  379. Gerrard Winstanley dixo...
  380. -No siento demasiado, ni pérdida, ni dolor, ni ninguno de esos bonitos sentimientos normales. A lo mejor es porque recogí demasiados tíos a paletadas y los metí en bolsas, no lo sé. A lo mejor había demasiados pedazos.

  381. Odio los números capicúas dixo...
  382. La imposibilidad de recrear eventos pasados es una losa en la prosa de
    Willy S

  383. mentalmente bloqueado y visceralmente trancado dixo...
  384. Desde el fin del mundo, como un profeta amateur escupimos sobre política, rock, cómics, poesía y hasta recetas de cocina para el hambre de las putas, los borrachos, los locos y los huachos. Los que vais a entrar, perded toda esperanza y romped el culo del compañero.

  385. Literatura no domesticada por el "establishment" de las letras . *** *** La antología de Joaquín Piqueras *** Blog personal de Joaquín Piqueras: La página del desconcierto Contacto: joaquinpiqueras@hotmail.com Visitas contador de visitas contador de visitas Galería de Insólitos ABEL SANTOS (2) ABRAHAM GRAGERA (1) ADA MENÉNDEZ (2) ADOLFO CUETO (4) ADRIÁN BET (1) ADRIANA BAÑARES (2) ÀGNES LLOBET DEIÀ (1) AGNETA FALK (1) AGRON TUFA (1) AGUSTÍN CALVO GALÁN (1) AGUSTÍN FERNÁNDEZ MALLO (1) AITOR FRANCOS (1) AL BERTO (1) ALAN MILLS (1) ALBA SABINA PÉREZ (1) ALBERT CARACO (2) ALBERT PLÁ (1) ALBERTO ACERETE (1) ALBERTO ARCE (1) ALBERTO CARIDE (2) ALBERTO CHESSA (1) ALBERTO GARCÍA-TERESA (1) ALBERTO INFANTE (1) ALBERTO SANTAMARÍA (1) ALBERTO SOLER SOTO (1) ALBERTO TESÁN (2) ALDO OLIVA (1) ALDO Z. 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  386. Nadie nos avisó que la ciudad
    se nutre de las almas solitarias
    de los hombres que juegan a vivir.
    Por sus acantilados
    se lanzan las palabras que no llegan
    a traspasar el corazón famélico
    de las calles vacías.

    Un semáforo en ámbar
    avisa del peligro de las puertas
    que se cierran detrás de los números rojos
    y de las tentaciones de los puentes.
    Aparcado en la causa,
    yo también soy testigo de los muertos
    que yacen en los vasos de ginebra.

    Nadie nos avisó de la crueldad
    que habita en el silencio de los parques
    del frío amanecer
    ni del grito que anuncia la llegada
    de una nueva existencia.

  387. Tuercebotas Taciturno Que Toca La Tercerola dixo...
  388. mórbida gelatina literaria

  389. nenos e nenúfares dixo...
  390. Willy S es el pichichinabo de las letras

  391. Beatrice Lafoyet dixo...
  392. Otro punto que hay que aclarar es el título de Mujer Escarlata. En uno de los pasajes más perdidos de los libros de Crowley se reconoce que todo el profundo ceremonial que practica con Leah, al ser nombrada Mujer Escarlata es sin lugar a dudas, un título que ya le había correspondido a otras damas de buena sociedad, pues antes que ella hubieron a lo menos siete mujeres escarlata entre las que se cuentan unas bastante importantes en su vida, pero que ya a esas alturas eran pasado. En esta lista se cuentan por ejemplo la primera Mujer Escarlata (y su primera esposa) Rose Kelly (Uarda) quien recibió el Liber Legis en el Cairo; Mary d´Esté Sturgues (Virakam) que recibió el Libro 4, otras también muy importantes fueron Leila Wadell, Jane Foster, Ahitha y la desconocida Almeira, Bertha Almeira Prykryl la cual en su “retraso en asumir sus funciones, dejó el sitio a número 7”,- Leah Hirsig - (Del Comentario Breve Al Liber Legis). Vale también mencionar que Leah a su tiempo, también le correspondió quedar abandonada por Crowley y ser historia en la historia de su mestro. Después de ella, muchas más fueron las que se reemplazaron en el puesto, pero ninguna al nivel de Alostrael.

    El significado del título honorífico y Magicko de Mujer Escarlata en el mundo espiritual Thelemico es de una profunda importancia, pues como está mencionado en muchos de los textos, se lee por ejemplo:

    1.- Este es el secreto del santo grial, que es el vaso sagrado de nuestra señora la Mujer Escarlata, Babalon la Madre de las Abominaciones, la novia del Caos, que está montada sobre nuestro señor la Bestia

  393. Epigénesis del Alma dixo...
  394. Y la mujer estaba vestida de púrpura y de grana, y dorada con oro, y adornada de piedras preciosas y de perlas, teniendo un cáliz de oro en su mano lleno de abominaciones y de la suciedad de su fornicación;

  395. O Phosphoro. Peraonage multifacetada dixo...
  396. Raphael Baldaya
    A.A.Cross
    Thomas Crosse
    Pantaleao
    Chevalier de Pas
    Charles Robert Anon
    Maria Jose
    Adolf Moscow
    Jean Seul de Méleuret
    Willy Sifones

  397. Crisóstomo Sauerkraut dixo...
  398. El escrúpulo es la muerte de la acción y Willy Sifones es demasiado escrupuloso

  399. Folly Bucelario dixo...
  400. No sé lo que ud. iba a decir, pero basta lo que ya se le escapó

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